Поиск

я не наезжаю. Это правила из Талмуда.<br/>
Вообще я его читаю, когда поржать хочу.<br/>
далеко ходить не надо почитайте Приготовления к Песаху <a href="https://toldot.ru/articles/articles_29787.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">toldot.ru/articles/articles_29787.html</a><br/>
<br/>
Неольшая цитата:<br/>
ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ПЕСАХУ<br/>
<br/>
§ Перед праздником принято делать генеральную уборку. Печи, плиты, духовки, кухонные столы должны быть тщательно очищены. Посуда откашерована или заменена на пасхальную, которой пользуются только во время праздника. Последний срок кашерования посуды — час до вступления в силу запрета на хамец.<br/>
<br/>
Поиск хамеца<br/>
<br/>
§ За день до наступления Песаха (то есть за сутки до «Седера»), вечером, совершается обряд «Бдикат хамец» —поиск квасного. Хотя вся квартира уже тщательно убрана, необходимо еще раз осмотреть весь дом, проверить щели:<br/>
не затерялись ли где крошки квасного.<br/>
§ Погасив свет и взяв в руки зажженную свечу, глава семьи переходит из комнаты в комнату, осматривая все места, где могли остаться крошки квасного.<br/>
ВНИМАНИЕ! САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ!!!<br/>
§ Поскольку не всегда можно обнаружить хамец в только что убранном доме, а без этого благословение станет произнесенным всуе, установился обычай<br/>
!!! перед поиском класть в разных местах крошки хлеба.!!! Их нужно предварительно сосчитать и каждую завернуть в бумажку (тогда будет уверенность, что все удастся собрать).<br/>
***<br/>
сегодня я как и много раз до этого поржал всласть — евреи даже тут обманывают!<br/>
Или ВОТ ТОЖЕ: XD<br/>
Продажа хамеца<br/>
<br/>
§ Как и в прежние времена, евреи и сегодня стараются перед праздником Песах полностью избавиться от квасного, уничтожая его, даря или продавая нееврею. Но когда хамеца много, избавиться от него в короткий срок затруднительно. Разумеется, не будь иного выбора, никакой материальный ущерб не мог бы воспрепятствовать религиозному человеку выполнить свой долг. Однако закон дает другую возможность. Заключают сделку, называемую «Мехират хамец», то есть<br/>
!!! продают квасное какому-нибудь нееврею с составлением формального контракта, согласно которому хамец вновь становится собственностью еврея после Песаха.!!!<br/>
ржунимагу!!!<br/>
)))))))))))))))))))))))

ну имхо идея слегка по глубже. вообще люди довольно давно(ученые и писатели)-размышляют о контактах с иным разумом (а так как он пока не обнаружен-то фантасты часто делают это куда лучше ученых). и давно разделились на два лагеря ( нет не война миров/дружба миров-это то как раз по человечески-марсиане Уэлса-это ж типичные англичане в Зеландии) один лагерь утверждал-что иной разум это будет что такое что мы и шанса их понять не получим-гимн этой мысли Солярис Лема), другие от же Ефремов и Мартынов-говорил ерунда-Разум-на то и и разум-если он у нас и нас-различия остальные-мелочь. гимном бы этой мысли я бы поставил «Принцип Оборотня» Саймака (кстати там как и у Биленкина метморф только созданный-называется -оборотень). Так вот автор скорее написал произведение в третьем ключе-да разум может оказаться такой что будет нам непонятен-но если желание взаимное будет-договоримся. да именно через «уважение и добрая воля могут быть основой дипломатии» но он одновременно ставит вопрос-а как показать эту добрую волю? у упомянутого мной Глазкова-есть хороший рассказ где остро стоит эта проблема:<br/>
землянин:«А может, подать дружественный знак, но какой? Протянуть руку? Нет, не пойдет, у него рук нет, не понять ему этого жеста. Поднять руки вверх тоже, поклониться вперед в восточном поклоне — не догадается, по-христиански стать на колени — схлопочешь какую-нибудь дрянь в затылок.»<br/>
инопланетянин:«Как бы показать ему, что я вовсе ничего не замышляю? Но как это сделать? Загнуть в дружеском жесте хвост — не поймет, у него хвоста даже нет, загнутого хвоста ему не понять; изогнуть вежливой дугой спину — тоже не поймет, спина у него прямая, как ствол дерева. А то еще, чего доброго, наши жесты — задранный хвост и выгнутая спина — у них, наоборот, жесты агрессии, нет, не пойдет, а то еще хуже сделаешь»<br/>
<br/>
там все зашло в тупик-а у Биленкина придумали как показать друг другу отсутствие агрессии

Вы не попутали меня с Соловьевым и Киселевым? В смысле ни о чем? Различия между концлагерем и лагерем для военнопленных в вашей любимой стране и ее предшественнице были размыты. Что там что там ужаснейшие условия. Как же вы переживаете за карцера Сен-Жозефа и прочих. Ужас просто, каменные мешки и т.д. А вы читали о чем я вам написал? Вы так любите цитировать вики, я тоже в ответ вам процитировал ее. Давайте еще раз напомню, может сейчас хоть прочтете. На острове Наргин в Каспийском море, близ Баку был расположен крупный лагерь для турецких военнопленных, число которых составляло здесь несколько десятков тысяч человек. Кроме турецких солдат и офицеров в лагере содержались также небольшие группы германских и австро-венгерских военнопленных. Военнопленные влачили в лагере жалкое существование. Так, когда осенью 1917 года остров посетил врач Нариман Нариманов, он стал свидетелем того, как на острове жили голодные и исхудавшие человеческие существа, спавшие на голых камнях и скалах. В докладной записке, направленной Бакинской городской думе, Нариманов писал, что ежедневно на острове от тифа и других заболеваний погибает 40-45 человек. Так понятнее? А давайте вспомним «стройки века», БАМ и Беломорканал? По воспоминаниям одного из тех кто пережил эту стройку, «каждый метр БАМа обходился в человеческую жизнь». Потери при стройке Беломорканала в среднем-700 человек в день. Какой ужас, каторжные лагеря во французской Гвиане закрыли аж в 1953 году. А в каком году в пушистом СССР закрыли сеть ГУЛАГов, подскажите. Не сравнивайте США с СССР, в США не уничтожали заключенных десятками тысяч, как это делали в вашей любимой стране в 20-м ст. Почитайте сколько было уничтожено народа на стройке Алгемба. Там только от тифа в 1920 году умирало по нескольку сот людей в сутки. А вы мне тут рассказываете про жестокость англичан и французов. Пионерские речевки как раз есть у вас. Если говорите А, то говорите и Б, а не умышленно умалчивайте, рассказывая о ком то и не говоря что у вас в стране было. Скакать в каком смысле, как в Москве, с речевками, «кто не прыгает, тот хач»?

Гениальная книга. Должны прослушать все. Жить без этих знаний все равно что жить вслепую. Все решает безусловная любовь. Лучше жить слепой любовью чем закрывать глаза на проблемы происходящие с близкими в результате ее отсутствия. <br/>
<br/>
Вот где закладывается пассивная агрессивность (проявляется в нанесени увечий себе через распущенность и все виды наркомании включая еду и напитки). Пассивно-агрессивное поведение проявляется в сарказме, иронии, паясничестве, прокрастинации, саботаже и неосознанном вредительстве, разрушает отношения, тормозит рост компании, где человек работает, мешает близким ему людям становиться счастливыми. Пассивно-агрессивное поведение возникает тогда, когда человек по какой-то причине запрещает себе выражать гнев: проявить эмоции, описать его словами, стукнуть кулаком об стол и «разрядиться». Вместо этого человек блокирует гнев, и он просачивается через сглаженные углы.<br/>
РЕБЕНОК, РЕШАЮЩИЙСЯ НА САМОУБИЙСТВО; СУРОВЫЙ ОТДАЛИВШИЙСЯ СУПРУГ; СОТРУДНИК, КОТОРЫЙ ОТКЛАДЫВАЕТ ВАЖНЫЕ<br/>
ДЕЛА — ВСЕ ЭТО ЛИКИ ПАССИВНОЙ АГРЕССИИ. <br/>
Это шрам из детства. Человек получает его, когда родители ограничивают его в проявлении гнева и не общаются с ним на 5-ти языках любви.<br/>
Возможно, они пресекают гнев ребенка словами вроде «Прекрати! Не позволю так с собой разговаривать!» Возможно, они сами были мастерами пассивной агрессии, и ребенок сразу впитал их неспособность открыто выражать свои чувства.<br/>
Признаки пассивной агрессии<br/>
-Он согласится вам помочь, но будет делать это из-под палки. Если поручить такому<br/>
человеку работу, он отложит ее на последний момент.<br/>
-Кажется, что его окружают люди, из-за которых он не может быть счастливым. Он постоянно на них жалуется. Чувствует себя подавленным и недооцененным.<br/>
-В конфликтной ситуации его любимые фразы — «Так, ладно!» и «Все, хватит!»<br/>
-Во время открытых споров он переходит на личности, припоминает старое, находит в чем обвинить оппонента и до последнего старается переложить вину на других.<br/>
-Он возьмет на себя любые обязательства, лишь бы закончить неприятный ему разговор,<br/>
но не выполнит обещание. Кроме того, вы так и не узнаете, что ему этот разговор был неприятен.<br/>
В конце книги советы для супругов.

«Поверьте, если и найдется среди миллиона 12-18-летних детей хотя бы один, который добровольно возьмет в руки Дю Морье, из десятка ее произведений начнет читать именно это, а затем не закроет книгу спустя первые 5 страниц, читая этот рассказ, пробираясь сквозь витиеватые фразы, аллегоричный язык, понимая, что перед ним книга, лишённая остросюжетности и развлекательности, кого по-настоящему увлечет этот текст, то за культурный и интеллектуальный уровень такого ребенка-уникума можно будет только порадоваться. Он будет натурально один если не на миллион, то на несколько тысяч. И вот за такого ребенка я не переживаю. Он все отрефлексирует правильно.» Я буду говорить не именно об этой тематике, но вообще о книгах, не развлекательных. Поверьте, «радоваться и не переживать» можно только со стороны. Нам часто говорят — «читали вашу дочку, такая умница и т.д.,»(арт-критик, культуролог, философия, я даже всего не знаю) но никто не видит её жизни. Постоянно читает, ищет зерно, делает выводы, пишет, сутками, месяцами… учит языки, преподаёт частным образом. Она отдаляется от «нормальных» людей, потому что «отрефлексировала всё не так как все», ей становятся неинтересны обычные, не знаю, дела, события, разговоры и рассуждения. Она пытается что-то доказывать, но её не понимают, у неё на фоне этого и на фоне огромной умственной нагрузки, физические, умственные расстройства, постоянная бессонница, переживания… Мы с женой не знаем что делать, а она работает всё больше и больше. Вернуть бы время вспять, я бы наверное, когда она была маленькой, не покупал, а прятал бы от неё книги. Мы ничего сделать не можем, она взрослый, состоявшийся человек, и понимающий что много образованнее нас с женой. Старшая просто педагог, мне за неё не стыдно, но она обычный человек. Собираясь семьёй, болтаем обо всём и веселимся, но с младшей я не знаю о чём говорить, и терминов таких не знаю, какими она разговаривает. А ей не интересны дела житейские, представьте каково это. Так что радоваться можно только за культурно — интеллектуальный уровень, и то, только со стороны.

Оставлю своё мнение. <br/>
Сюжет: сюжет начинает развиваться весьма неторопливо и вам нужно иметь выдержку, что бы пройти первые процентов 30 книги. Однако дальше начинает набирать обороты. Становится даже интересным. Книга подразумевает продолжение. Или же я чего-то не понимаю. <br/>
И самое странное то, что продолжения я не нашёл. Странно это потому, что я начал искать инфо о ней и на fantlabе я увидел, что она выдержала 10 переизданий (кстати отсюда и двойное название — в процессе переизданий она его меняла) и первое издание вышло тиражом в 100 тыс экземпляров, что очень неплохо и как бы намекает. <br/>
По поводу ГГ, это прообраз Георгия — победоносца. Вот копипаста с fantlab «- «Вместе с Георгием приняла мученическую смерть царица Александра Римская, названная в житии супругой императора Диоклетиана». В «Долине смерти» трёх агентов Поспелова (женщин) зовут Рем, Ромул и Рим; у самого же него «фальшивая» жена — агент спецслужб, ставшая вдовой в результате одной из предыдущих секретных операций. Святой же Георгий некоторое время жил «у благочестивой вдовы».<br/>
Если открыть вики, то наш ГГ вполне пропадает под описание там. Кроме того, в конце его ещё и как «Гриша — победитель» называют. <br/>
Я ещё сомневался в том, что это победоносец, но когда открыл био самого автора «современный русский писатель национал-патриотического направления». Вопросы пропали. Истинно русский патриот бьёт всякую сволоту на русской земле. Вспомните, как изображён победоносец: со щитом на коне бьёт копьём змея. Ну чем не наш ГГ? <br/>
Дальше немного спойлера, поэтому кто не прочёл, лучше притормозите тут. <br/>
<br/>
По поводу пришельцев: автор, похоже, сам для себя так и не решил — так это спецслужбы или инопланетяне? Даже не смешно то, какими могущественными он их сделал. Везде всё видят, успевают и никак не поймать. А самое главное — у нас на самом верху есть кто-то, кто им помогает. Такое ощущение, что автор просто в эту сторону даже не думал — как и что он будет объяснять дальше. <br/>
Короче, фоном поставить можно. Но разочаровывает, что нет продолжения.

Речь — гораздо более структурированное понятие чем просто махание руками и ужимки.<br/>
Во первых — правила. Процесс речи предполагает использование определённых звуков и сочетаний (фонемы и морфемы) для выражения мыслей. Роль морфем в языке жестов играют определённым образом сложённые руки и мимика. <br/>
Во вторых — слушающий должен понимать значение звуков и гримас, речь как передача информации процесс двусторонний. Махание руками (жесты) могут помочь если их значение ясно собеседнику. В рассказе указано, что определенные «ужимки» уже имеют смысл для этих ребят — показывание зубов означает дружелюбие. <br/>
Во вторых — понимание концепта: гг не мог донести до соплеменницы что пациенту нужна дырка в горле чтобы дышать. что такое «дышать»? Она уже знала что много вытекающей тёмной жидкости это плохо, но с анатомией и физиологией были у неё трудности, и на учебу времени не было. Также не было безоговорочного доверия к гг как в религии — не понимали они ещё что это такое. <br/>
<br/>
В праобщине чтобы удержать власть нужна была только сила и ловкость тела: кто постоянно приносит много добычи — тот и занимает тёплую пещеру, имеет самок по его выбору без вопросов. Вопрос будет ли это продолжаться всегда проблематичный даже для многих современные людей. Не случайно сейчас такого рода люди называются инфантильными, так как развитие абстрактного мышления происходит с возрастом. Для первобытных ум был не на первом месте, потому что немногие дожившие до тридцати были в основном больными стариками. <br/>
<br/>
Какая самка там привлекательной была? Женщина по природе своей страж, поэтому длинная стройная шея, тонкая талия и широко расставленные глаза это достоинства. Она же должна заботиться о ребёнке, поэтому приятные округлости женской фигуры для современных мужчин — подкожные запасы защищающие пдод от травм и питающие в случае голода, длинные густые волосы — первое одеяльце новорожденного. Яркие глаза и чистая кожа — признаки общего здоровья, квелых там не уважали. Запахи — тогда придавали значение ферамонам. Наверно, для инстинкта достаточно. Для более полной картины выбора и сохранения своей, не общинной, самки почитайте Джека Лондона «До Адама». <br/>
В тексте есть описание ребёнка, но не забываем, что именно этот ребёнок — сын гг, который был не совсем типичным мужчиной того племени.

Слушать не буду. Могу сам это пересказать. Пришел отряд, отобрал всю жратву и под бульдозер пустил, как санкционные продукты путин? Или сжег? Или благодаря этому кто-то в более худшем положении выжил? А потом, чтобы мощи трупа не обглодали, ради лучшей жизни, еще из раки все выкинул! Вы, которые такие книги читаете, и в христа веруете, вы вообще нормальные? Христианство несет единственную цель это сделать русского человека теплым, мягким смиренным говном, ни на что не способным. Основано на лжи и мракобесии. Вы когда в церковь заходите посмотрите вокруг!!! Могила, труп на кресте висит, мрачные лица, думающие о смерти и заунывное пение. Полумрак, черт в рясе с кадилом и бородой, рожки свои высокой шапкой скрывает. Кости трупов(мощи)! Шастья полные штаны, сразу хочется жить и творить и радоваться жизни!!! И чтобы благодать тебе послали надо этому черту ручку лобызнуть, на колени перед ним встать, к костям покойника губами прильнуть, а лучше кость сгрызть и молить, молить, молить! А потом крови напиться и плоти поесть!!! И ВСЕ!!! Пришло умиротворение, благодать! Рабы! Раб и здесь и на том свете будет РАБ!<br/>
А у наших, славянских, богов нет ни слуг ни рабов! Русский человек это воин, хлебопашец, гордый и сильный, с игрищами и гульбищами бодростью духа и славой предков! Вставайте с колен! Ваши пращуры в смертном бою, перед последним часом не молили бога, а рвали на себе рубаху с оберегами, становились в круг, обнимались и танцевали! А у врага от этого волосы дыбом вставали! А потом шли и умирали! И на колени не вставали! Это высшее унижение для РУССКОГО человека! И это в нас на генетическом уровне! Чем выше в России детская смертность тем выше купола у церквей!!!<br/>
Православный человек, это человек Правь славящий, мир предков и твоего рода! А не раб на коленях перед трупом! Как только Россия колокола с церквей скинула лапти сняла и читать научилась!<br/>
Мир вашему дому! Покоя вашей душе!

Рояли закончились, теперь в кустах дежурит симфонический оркестр! ))) Ну ладно токарные станки с ножным приводом (можно скалки кривые одной стамеской делать), но наждачные станки… Рядом что есть месторождение точильного камня? Диски то они где брали?<br/>
А Андрюха то после молнии стал не просто гением, он собрал токарный станок и с его помощью… э… сделал жене стол… блин, СТОЛ… «с резными ножками» ©… А потом ещё и кровать… )))))) На токарном станке!!! Не, ну я понимаю, что все пенсионеры участковые плевать хотели на мастерство всех токарей, но вытачивать столы и кровати на токарном станке с ножным приводом (да хоть с ЧПУ, блин) это уже даже не фантастика, это из раздела психиатрии. Вытачивать на токарном станке дома и разводные мосты он не пробовал? ))) Автор, ну вы бы хоть спросили у кого-нибудь что таким станком вообще делать то можно! А фрезерный станок то вы вообще видели, знаете. что это такое и для чего оно? ))) «Изобрести умывальник всё руки не доходили..» ))) Оно и понятно, пока металлургический завод с горнодобывающим комплексом в посёлке построишь (за пару месяцев, а чё там такого), пока машиностроительный завод со станочным парком наладишь (фигня, похмелимся и за неделю откуём в кузне), пока стол на токарном станке выточишь, куда уж тут до умывальника. ))) А кузнец всё так же гениален, не растерял навыки уровня «бог», выковал не только баллоны высокого давления из бронзы, да с резьбой, да с допусками «в ноль» (аж давление в 32 атм месяц держут), манометры не только выковал, но и откалибровал, а про установку круговой ковки ствола вообще молчу… ))) Адронный коллайдер где-то рядом! Ну ведь пишете же достаточно увлекательные фантастические рассказы, зачем превращать их в дурацкие комедии? <br/>
<br/>
Слава всевышнему, всё это техническое опупение заканчивается на первых главах! (которые любой техник с радостью бы выдрал и спалил в горне на полной тяге поддува). Эта книга мне понравилась много больше первой, во-первых благодаря минимуму производственной глупости, во-вторых сюжет становится много более интересным. Конечно не супер-триллер, но интересно, прослушивание приносит удовольствие, а это очень хорошая похвала для литературного произведения! Уважаемому Дамиру «наше с кисточкой»!

Мне со школы нравится это стихотворение Блока.<br/>
<br/>
«Как тяжко мертвецу среди людей<br/>
Живым и страстным притворяться!<br/>
Но надо, надо в общество втираться,<br/>
Скрывая для карьеры лязг костей…<br/>
<br/>
Живые спят. Мертвец встает из гроба,<br/>
И в банк идёт, и в суд идёт, в сенат…<br/>
Чем ночь белее, тем чернее злоба,<br/>
И перья торжествующе скрипят.<br/>
<br/>
Мертвец весь день трудится над докладом.<br/>
Присутствие кончается. И вот —<br/>
Нашёптывает он, виляя задом,<br/>
Сенатору скабрёзный анекдот…<br/>
<br/>
Уж вечер. Мелкий дождь зашлёпал грязью<br/>
Прохожих, и дома, и прочий вздор…<br/>
А мертвеца — к другому безобразью<br/>
Скрежещущий несёт таксомотор.<br/>
<br/>
В зал многолюдный и многоколонный<br/>
Спешит мертвец. На нём — изящный фрак.<br/>
Его дарят улыбкой благосклонной<br/>
Хозяйка — дура и супруг — дурак.<br/>
<br/>
Он изнемог от дня чиновной скуки,<br/>
Но лязг костей музыкой заглушён…<br/>
Он крепко жмёт приятельские руки —<br/>
Живым, живым казаться должен он!<br/>
<br/>
Лишь у колонны встретится очами<br/>
С подругою — она, как он, мертва.<br/>
За их условно-светскими речами<br/>
Ты слышишь настоящие слова:<br/>
<br/>
«Усталый друг, мне странно в этом зале». —<br/>
«Усталый друг, могила холодна». —<br/>
«Уж полночь». — «Да, но вы не приглашали<br/>
На вальс NN. Она в вас влюблена…»<br/>
<br/>
А там — NN уж ищет взором страстным<br/>
Его, его — с волнением в крови…<br/>
В её лице, девически прекрасном,<br/>
Бессмысленный восторг живой любви…<br/>
<br/>
Он шепчет ей незначащие речи,<br/>
Пленительные для живых слова,<br/>
И смотрит он, как розовеют плечи,<br/>
Как на плечо склонилась голова…<br/>
<br/>
И острый яд привычно-светской злости<br/>
С нездешней злостью расточает он…<br/>
«Как он умён! Как он в меня влюблён!»<br/>
<br/>
В её ушах — нездешний, странный звон:<br/>
То кости лязгают о кости.»<br/>
*****************<br/>
Рассказ так напоминает современный театр )))

Вот пожалуйста:<br/>
" В национальном парке Тайдзи на западе Японии ежегодно с сентября по апрель открыт сезон охоты на дельфинов. С помощью специальных приспособлений группы рыбаков создают в воде своеобразную шумовую завесу, загоняя сотни этих животных в небольшую бухту, где они оказываются заблокированными.<br/>
Этой практике – не одна сотня лет: в Японии дельфинов традиционно употребляют в пищу, и некоторое количество пойманных особей, действительно, уничтожается в этих целях. Некоторых дельфинов также отправляют в аквапарки. Однако, по данным экологов, ситуация давно вышла из-под контроля: <b>отсортировав дельфинов, «ненужных» рыбаки жестоко убивают, используя крюки и ножи, притом зачастую раненые дельфины умирают в долгих мучениях.</b>"<br/>
<a href="https://nat-geo.ru/nature/yaponiya-opravdyvaet-okhotu-na-delfinov/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">nat-geo.ru/nature/yaponiya-opravdyvaet-okhotu-na-delfinov/</a><br/>
<br/>
кроме того можете почитать статью в вики, <br/>
<a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%85%D0%BE%D1%82%D0%B0_%D0%BD%D0%B0_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2_%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC</a><br/>
где синенькими циверками в квадратных скобочках представлены ссылки на иностраные источники информации (если не доверяете русскоязычным) я привык проверять. Как говорится: <br/>
«Будда завещал нам сомневаться во всём, даже в истинности его слов.» )))<br/>
кроме того, моя знакомая прожила в японии полгода и навидалась там всякого… Как люди себя в городах ведут. <br/>
Во вранье она мной замечена не была, смысла врать нету.<br/>
<br/>
самое мерзкое это то, что они едят АФАЛИН!!!

в народе -безусловно попов. атеизм или обида на бога что допустил такое-это больше для революционной интеллигенции. народ или отвернулся от церкви-просто веря дома, или ударился в секты(самые известные -хлысты), либо кинулся к старообрядцам. церковь есть царство Антихриста-тот тезис, в котором сошелся народ и верующая интеллигенция. правящая элита-тоже шатнулась от церкви к всяким колдунам экстрасенсам и магам-Папюс, Блаватская и т.п. это же как раз та эпоха. столоверчение, вызов духов все дела.<br/>
а народ прежде всего не мог простить отход от идеалов христианства-и безоговорочную поддержку правящего класса во всем, включая пропаганду, карательные акции и т.п.<br/>
<br/>
песня «Поп и Черт » именно тогда набрала бешенную популярность<br/>
<br/>
Изнуренные, худые<br/>
Были лица прихожан.<br/>
В мозолях их были руки…<br/>
Поп был гладок и румян.<br/>
«Братье! — он взывал к народу, —<br/>
Вы противитесь властям,<br/>
Вечно ропщете на бога, — <br/>Что, живется плохо вам?!<br/>
Это дьявол соблазняет<br/>
Вас на грешные дела,<br/>
В свои сети завлекает,<br/>
Чтоб душа его была.<br/>
Мимо церкви в это время<br/>
Черт случайно проходил,<br/>
Слышит — черта поминают,<br/>
Уши он насторожил<br/>
Ну-ка, отче толстопузый,<br/>
Что про нас ты в церкви врал? —<br/>
Отвечай, какие муки<br/>
Беднякам ты обещал?..<br/>
Чертом вздумал ты пугать их,<br/>
Страшным адовым огнем!<br/>
Что им ад?.. Они и в жизни<br/>
Терпят тот же ад… Пойдем!..»<br/>
Он принес попа к заводу.<br/>
В дымных, мрачных мастерских<br/>
Печи яркие горели,<br/>
Адский жар стоял от них.<br/>
И куда наш поп ни взглянет,<br/>
Всюду жар, огонь и смрад:<br/>
Сталь шипит, валятся искры,<br/>
Духота… Уж чем не ад?!<br/>
Здесь, средь мрака и шипенья,<br/>
Из огромного котла<br/>
В приготовленную форму<br/>
Лава яркая текла.<br/>
Вдруг большими языками<br/>
Лаву стало вверх кидать…<br/>
Люди в ужасе смертельном<br/>
Попытались убежать.<br/>
Но напрасно… С страшной силой<br/>
Клокотал чугун в котле,<br/>
Обгорелые стонали,<br/>
Корчась в муках на земле.

ни разу не доказывают)) <br/>
1. любая статистика уверенно даст корреляцию образования обратную вероятности домашнего насилия. как у насильника так и у жертвы. в первом случае реже будут его проявлять-во втором чаще прекращать. но ясен пень-все варианты в жизни найдутся. но образование то нужно чтобы повысить возможности ухода. сейчас в рассказе забитый человек от которого требуете решительного мужественного поступка для немногих, а можно создать ситуацию-когда надо чуть чуть решимости. но смысл этого я не пойму. если даже в конце добавить что через месяц Анюта от него ушла-то что студент сразу не сволочь?)<br/>
2. а тут не доказывает-по тому как худ. литература не жизнь) Чехову труда бы не составило показать самый жесткий случай. но он все же не социальный очерк в блог писал-и не сценарий к «Пусть говорят» его интересует степень эмоционального воздействия. а тут не работает правило чем больше жесть-тем сильнее. точно так же как иногда с занозы вопишь сильнее чем с рассеченной руки, а судьба собачки трогает сильнее человека(мне нужные установки Белый бим черное ухо" прививал). именно по этому тут показаны не избиения-а унижение и равнодушие в стиле это и не человек. а не побои или убийство. опять же выбран молодой образованный человек с гуманной профессией. с дворника что бьет жену и взятки гладки-ну не ведает что творит) а дай ему в ухо-поймет.<br/>
<br/>
Чехов имхо не бичевал социальное зло, так же как он мораль презирал-так и все эти заповеди и нормы. можно быть вполне социально хорошим говорит рассказ-а все одно быть редкой сволочью. а ему явно хочется видеть человека идеальным ну в христианском что ли смысле… или коммунистическом. а метод работы доставь читателю боль<br/>
и сосредоточен он обычно не на страдании жертвы а на торжестве сволочи-она у него почти в каждой рассказе.<br/>
75000 тут мой любимый рассказ… там же тоже и домашние насилие. и жена сама виновата когда предала любовь и вышла замуж за негодяя

Raptor «Хо» (аудиокнига 2022).<br/>
<br/>
Начал слушать и не могу оторваться от этого бреда — он увлекательный… Инициация: воспоминания, скачущие мучительной чехардой в больном сознании Ольги. Очнулась после празднования дня рождения Вовки на его яхте. Он пригласил друзей (Сергея с Ольгой и свою подругу Нину) отметить своё двадцатилетие на борту… Личная жизнь Ольги Вершининой была не вполне удачной. Дела сердечные постоянно шли у неё наперекосяк, причём далеко не всегда по её вине… Депрессия, апатия, тёплая ванна и прохладное лезвие из отцовской бритвы… Родители, крики, сломанный замок. Она так и не успела это сделать. Видимо, умереть тогда ей было не суждено… Но прежняя жизнь Ольги безвозвратно закончилась. Началась новая… Впечатление от услышанного — креативно до паранойи, необычно до дикого желания бросить и перестать слушать, увлекательно до полного погружения в книгу: потеря восприятия окружающей реальности и течения времени… Попробую объяснить. На что похоже повествование от первого лица рассказчицы… Представьте себе невероятно тонкое излучение, которое исходит из сердца, из самой глубины души… Прежде, чем проявиться в мир, оно проходит сквозь наши эмоции, чувства, интеллект, наконец, физическое тело и при этом порой претерпевает такие изменения, что к моменту проявления мы уже не узнаем самих себя… И чем больше «социальных искажений и загрязнений» в нашем разуме, эмоциях, теле, тем больше угол преломления внутреннего света и тем меньше обнаруживает себя сила противления событийности, как на границе двух сред… А всё почему?! Потому что у Бога нет рук кроме ваших… восприятие и его результат — образ — уникальный способ, которым любовь выражает себя через творчество этого автора… Потрясающе! Интересно преподнесён Сергей. Мягкий, добрый, слегка притуплённый детина, недавно справивший своё двадцатипятилетие. Только что отслуживший в армии, крепкий, отлично слаженный… Зачастую с ним не о чем поговорить — обычный парень. Сильный, страстный, надёжный, но чрезвычайно примитивный… Ох не зря автор так детально описывает персонажи… Чувствуется впереди будет тотальный разнос. Очень заинтригован. Впереди ещё 50 часов. Чтец очень понравился. В нём нет «заглушающей» книгу яркости. Сознание медленно сползает в сюжет. Спасибо Владимиру Захарову. Всех в избранное! Заблаговременно «лайк». Со времён «Красной книги» Ингвара Нинсона ничто так сильно не цепляло.

В Ксанадупуре чудо-парк<br/>
Велел устроить Кубла-Хан.<br/>
Там Альф, священная река,<br/>
В пещерах, долгих как века,<br/>
Текла в кромешный океан…<br/>
<br/>
Эти строки являются тайным источником писательского волшебства и лейтмотивом всего рассказа. Очарованные ими мы следуем за автором от строчки к строчке, переживая вместе с героями удивление, непонимание и восторг. <br/>
Но эти стихи имеют свою странную историю, связанную с идеей рассказа Рэя Брэдбери. <br/>
Летним днём 1797 года английский поэт Сэмюэл Тейлор Кольридж отдыхал в своём сельском доме. Испытав недомогание, он решил подлечиться и по обычаю лондонской богемы того времени курнул опиума. После чего присел в кресло почитать записки о пребывании Марко Поло при дворе Кубла-Хана (Хубилай). Речь там как раз шла о строительстве восхитительного дворца, образ которого явился правителю во сне. Тут и сам поэт закемарил. И, как водится у гениев всех времён и народов, провалившись в объятия Морфея (или опиума) увидел целую поэму. От заглавия до последней точки. А как только проснулся, рука потянулась к перу, а перо к бумаге. Но работа была прервана неожиданным визитом. Воспоминания рассеялись.«С немалым удивлением и досадой, – рассказывал Кольридж, – я обнаружил, что хотя смутно помню общие очертания моего видения, всё прочее исчезло, как круги на поверхности реки от брошенного камня, и – увы! – восстановить их было невозможно». От всей поэмы нам осталось «пятьдесят с чем-то рифмованных неравносложных строк восхитительного звучания». Все кому доводилось услышать начало поэмы были в восторге и, поддавшись на уговоры Байрона, Кольридж отдал текст в печать. <br/>
От реального дворца остались только развалины, но его образ, благодаря волшебной силе искусства, дрейфует сквозь океан времени из XIII века в XXI и продолжает восхищать и очаровывать публику)))<br/>
Хочу поблагодарить за незабываемые эмоции Кубла-Хана, Марко Поло, Сэмюэла Колриджа, Рэя Брэдбери, переводчиков Л.Л.Жданова и А.Балбека (так и не понял с чьим именно переводом мы имеем дело)!<br/>
Огромное спасибо Puffin Cafe за душевное исполнение!<br/>
<br/>
P.S. Константин Бальмонт замечательно перевёл полный текст неполной поэмы Кольриджа на русский язык. Именно этот вариант звучит в фильме «Санктум» (эпизод со спуском в пещеру).

Спасибо Иван, что обратили внимание на мой скромный комментарий. Я, как и вы, стараюсь реалистично смотреть на различные события, делая выводы на основании фактов и информации из достоверных источников. Согласен с вами, что власти не появляются с другой планеты, а произошли из простых людей. Люди, в зависимости от различных факторов, меняются. Как записано в Библии в 1 Коринфянам 15 главе: «Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы». Один известный политик сказал, что власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. У немецкого писателя Ремарка, в произведении «На западном фронте без перемен», один из действующих героев высказал интересную мысль. Когда два государства решат вступить между собой в войну, то нужно правительства этих стран собрать на стадионе, дать в руки дубинки и пусть воюют. Я думаю, войн на земле стало бы значительно меньше. Согласен с вами, что и животные собираются в стаи для нападения на других животных, но они не создают средства уничтожения других и среды обитания, в таком масштабе, как это делают люди. <br/>
<br/>
Люди, свободно ориентирующиеся в Библии, как вы, вызывают у меня уважение. Да, действительно в Ветхом Завете крови хватает. Бог, как создатель всего, вправе устанавливать правила поведения своих творений и требовать их соблюдения. Прежде чем наказать, Он предупреждает о последствиях поведения. Ханаанские племена, уничтоженные по инициативе Бога, делали много того, что противоречило его нормам. Например, приносили детей в жертву, занимались храмовой проституцией и т.д. Удивительно не то, что он ух уничтожил, а то, что ждал несколько столетий чтобы они исправились. Та же причина при уничтожении Содома и Гоморры. В наше время, большинство людей не только не поступают по его нормам, но и не желают их знать. Апостол Павел записал в 1 Тимофею 2 глава: «Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». <br/>
<br/>
А на счет своей Библии – автор позаботился о том, чтобы его слово дошло до нас через тысячелетия без искажений. А чтобы ни у кого не возникло желания внести свои изменения, на последней странице записано предупреждение о последствиях.