cloudvps,vps挂机宝,美国多ip vps,美国在vps上群站,tfn vps,等欢迎访问豌豆Ai站群搜索引擎系统官方网站:www.wg.gs / Поиск по аудиокнигам, авторам и исполнителям

6

1 августа 2022

Так и хочется продолжить Описание: Монго —… Маёшка —… Бейник — дальний и лучший единомышленник обоих. 
Ну, что ж в целом, очень даже хорошо и вы здорово уловили приключенческий дух поэмы. 
У меня самое большое замечание к слову «скуЧно». И об этом я уже писал в комете к «Коньку-Горбунку» Владимира Самойлова (между прочим, наилучшее прочтение этой сказки). Чтецы нашыи упорно «как пишем — так и читаем». 
Но если строго вникать, то можно накопать и на Бейника. Несколько примерчиков: (/ — пауза, ↑ — интонация вверх, ↓- вниз) 
1. Летят, / склонившись над лукой 
После «летят» у вас ярко выраженная пауза. И запятая не всегда к паузе. Тот факт, что они склонились над лукой не невесть бог какое событие и допустима здесь только самая малюсенькая пауза. После «над лукой» ↑/ 
2. Устали всадники. До ног 
От головы покрыты прахом.↓ 
После «всадники» обязательно " ↓/". «До ног» нужно выделить голосом и "↑/". 
В принципе, здесь претензии к самому Лермонтову. Согласитесь, пылью сначала покрываются ноги и потом уже постепенно вверх до головы. И потому вернее было б «От ног до головы покрыты прахом» с сохранением ритма. 
3. Но / прежде нужно вам, / читатель,↑ 
В этом месте главная ошибка — пауза после неударной частицы, которая превращает её в ударную и нарушает ритм (ямб). Но и кто такой «читатель», что в позу вставать перед ним — нет никакой надобы в паузе. Здесь напрашивается смысловая пауза после «Но прежде»↑/. 
4. Актрис↓/ коварных обожатель 
Вернее будет «Актрис↑ коварных обожатель» без паузы. Вы верно выделяете «коварных», но ещё и с нажимом (те ещё). Это уже перебор, ну, есть, но не все же такие уж. 
PS. Я уже писал, что не буду долее делать разборы, но ради Лермонтова решил сделать для Бейника исключение. 
И есть у меня большой недостаток: непременно править классиков. И тут тож наклёвывается удачный оборот: 
«И на аршин предлинный свой 
Людскую честь и совесть мерил». 
Вместо неприличной «Людскую» внедряем «МадАмы» и стих заиграл новыми красками.

К аудиокниге: Лермонтов Михаил – Монго

PoRzh

5

14 апреля 2019

Ф. Дымов. Полторы сосульки 
 
Расказ – отличный индикатор умонастроений современников автора = позднесоветской интеллигенции. 
 
Причем, как по сюжету (см. противостояние «физиков» и «лириков» 2.0), так и по настроению (см. галопирующий писсимизЬм) 
 
Если их родители, а вернее «деды воевали» не просто «за социализм», а чисто-конкретно строили его материально-техническую базу, не щадя морщин, ни на своих лицах, ни на лице «матери сырой земли» (см. «человек не может ждать милостей от природы – взять их его задача»), то брежневско-горбачевское поколение «сверхурбанизма» (см. «хулиганы-тунеядцы-алкоголики»), даже носящие «поплавок» (см. значок о высшем образовании) на лацкане, называться высоким званием Инженера (хотя бы человеческих душ) в век, пусть и не ПК + Интернета, а обычного микрокалькулятора + ЭВМ, могли лишь с очень большой натяжкой. 
 
Неудивительно, что уже НЕ будучи внутренне Инженерами (с большой буквы), а, максимум, «помощниками Инженера», «ассистентами завлаба» и т.д., и т.п. «подползающими», но претендуя на высокое звание «человека звучащего гордо», миллионы «новосельцевых» и «милосердовых» поддались на провокацию «оборотней в погонах» и бросились в «малый и средний» … нет не бизнес (по определению невозможный в условиях сохраниения монополии «немногих» на сырье), а в … «театр»/«историческую реконструкцию» под названием — реставрация капитализма на 1/6 части суши. 
 
То, что этот спектакль изначально держался на кредитной накачке из-за океана (см. «пирамида сырьевых цен»), а с 2008 г. на перманентной девальвации нацвалюты, лишь подчеркивает всю степень компрадорской ублюдочности постсоветского недокапитализма. 
 
Впрочем, чего, собственно, можно было ожидать от НЕДОинженеров? 
 
Разве, что самые сознательные (см. тонкочувствующие) их них не стали «оттягивать конец», а предпочли «упасть на дно каверны» — см. % спившихся/снаркоманившихся за последние 30 лет «малых и средних» БИЧей (Бывших Интеллигентных Человеков) = «терпил» на крючке (крюке?) у «титушек», приставленных к ним «смотрящими» от «оборотней в погонах». 
 
А ведь счастье было так недалеко! 
 
Достаточно было в конце 1980-х гг. повернуть в сторону не капитализма = сверхурбанизма, где, вместо (ставших ненужными из-за прогресса (подготовленного настоящими Инженерами) автоматизации/роботизации), институтов набитых псевдоинженерами, «воздух коптят» базары-лотки-ТЦ и т.п. «архаизмы времен ДОAliExpress», набитые псевдобизнесменами, а в сторону настоящего коммунизма (см. агрогорода). 
 
СССР, стерев грани между умственным трудом и физическим, погиб из-за того, что остановился (впрочем, как и сегодняшний (таки отставший от «развитого социализма»!) глобалистическо-монополистический капитализм) перед СТИРАНИЕМ ГРАНЕЙ МЕЖДУ ГОРОДОМ И ДЕРЕВНЕЙ! 
 
Причем, накормить свыше 7 000 000 000 людей (особенно на 2/3 живущих в городах = не занятых в сельском хозяйстве), даже «пластмассовой едой», нынешним «хозяевам жизни» (см. акционеры ФРС США) ой-как не просто/дешево (см. цены в магазинах). 
 
Так, что, как не увиливай в свои «ледяные каверны», а человечеству не уйти от разрешения каверзного вопроса: «Никто не даст нам избавленья: не бог, не царь и не герой – добьемся мы освобожденья (из ловушки урбанизма) своею собственной рукой!» 
 
Особенно, когда в этой руке будет не лопата (как в «современных» дачах/субурбиях), а пульт от 3D-принтера, GPS-комбайна и т.п. беспилотных свиноферм.

К аудиокниге: Стругацкие и др. – Гея. Альманах научной фантастики

Абдуллаев Джахангир

13 октября 2024

К слову, у меня был одноклассник Сашка Смирнов, добрый малый. МЫ с ним не дружили, особенно не общались, даже я ему как-то врезал по горячке. 
Служил Сашка Смирнов в Сов. Армии, где получил черепно-мозговую травму, после чего у него появилась заторможенность, как у олигофрена. 
Живу я сам в большом трёхмиллионном столичном граде, не деревня, но меня почему-то Бог сталкивал с Сашкой, в его уже олигофреническом состоянии, в том числе я видел его в психушке — я навещал родственника своего там. В общей сложности я «случайно» сталкивался с Саньком за 35 послеармейских лет ок. 7 раз. Кстати, он был накачен, но ужасно медлителен. А работал он охранником в питейных заведениях. 
Я, как вы поняли, не признаю случайностей — все закономерно. Мои мысли всегда приводили к событиям и порождали во мне убеждение в прочности солипсической философии — о чем бы я ни подумал, это случалось. Может быть, это связано с сильной волей?! Да, я человек волевой. Но опять же, есть какой-то высший Бог, одним из аватаров которого я, впрочем, как и вы, возможно, являемся, и все происходит именно по воле того или иного Бога. Богов много, людей еще больше. 
Боги тоже рождаются, но рождаются Богами более высшего порядка. Для, скажем, муравьев, мы, люди, тоже боги! И ведь от моей воли зависит будет ли муравей жить или нет. А есть люди как муравьи в моих глазах. Но, так как у них облик людей, я и воспринимаю их как людей, хотя могу их уничтожить как муравьишек — разумеется, психологически; у них нет ни воли, ни силы, и, кончено, целей, а тем более сверхзадачи. Они как побочный продукт вселенского процесса несмотря на то, что условный человек сам по себе явление аномальное, с точки зрения природы, ибо условный человек – паразит. Единственное что мне остается, сталкиваясь с людьми-муравьишками – это игнорировать их. 
Вы, как я понял, как раз учите людей-муравьишек, условных людей, справляться с психологическими трудностями. Однако это все временно, да и бесполезно! 
В Индии есть каста неприкасаемых. Так вот, безвольные люди и должны быть неприкасаемыми. В принципе это и происходит!!!.. 
PS: Вряд ли бы Боги использовали людей низшего порядка в качестве своих аватаров! Оне есть побочный продукт вселенского процесса!

К аудиокниге: Смирнов Александр – Как не наделать глупостей после расставания?

Дмитрий

3

14 июля 2023

Ну и я свои «5 копеек опредмечивания» внесу. 
«Опредметить» можно кого угодно и когда угодно, возраст тут ничего не решает. Взрослые легче лёгкого превращаются в подставку под телевизором, а ребёнок в порядочного человека не вырастает, как ни старайся. Сделать из непьющего — алкоголика, можно лишь силой вливая в него спиртное. Больше никак. Почему? А потому, что прожить можно только себя. Алкоголиком становятся не от хорошей жизни. 
Кто нибудь думал над тем, где берёт своё начало всё «г.вно» человеческое? (Вопрос риторический) 
Суть рассказа — некие откровенно глупые, необразованные неандертальцы из каменного века, которые понятия не имеют ни о чём вообще, пытаются контактировать с людми и событиями на своё усмотрение. А люди и события под них изгибаются и меняют формы и цвета. И этим недоволен некто третий за этим всем наблюдающий со стороны. И вот он делает вывод, что «опредмеченый» живёт не свою жизнь, а чужую? Ха -Ха! А ему нужна своя? Кому вообще нужна СВОЯ? Ну вот чесно? Свою жизнь сейчас способны прожить далеко немногие. Тысячи, может миллион. И почти все они изгои. И не потому что это сложно, а потому что осознанная жизнь совсем никого не впечатляет. В ней нет необходимого «шарма мудаковатости», который и позволяет наполнять следующую минуту курьёзами и трагедиями… 
 
(БОльшая часть книг, хороших и глубоких, которые мне довелось прочесть и услышать, убеждены в том, (и я с ними согласен), что вся человеческая «грязь и недуги» живут исключительно во тьме. В необразованности, незнании, неведеньи, глупости и растройсвах психики и разума. Во лжи и страхе. И вот такая персональная тьма — неистребима! Она навсегда. (Её даже Свет Дхармы будет не одну кальпу рассеивать, заставляя отступить, а уж тонны макулатуры гуманистического характера и вовсе не способны что то менять и кого то воспитывать) И кстати, если я возьмусь «лечить» дегерата, он меня обвинит в том, что я его «опредмечиваю» и не даю жить самого себя. Автору скажу — автор, глупый рассказ то, и построен на ложных представлениях. Были бы истинные, не о чем было бы писать. Не понравится автору такой комент, сто процентов не понравится...))) 
PS. Научить нельзя, можно только научиться. Живёшь такой, и думаешь — ей Богу, они все на одном и том же цыганском факультете учились… 
И оценивать не стану., а то ведь «опредмечу»…

К аудиокниге: Алехин Артур – Предметы

Евгений Бекеш

3

2 февраля 2026

вообще я обычно предпочитаю скандинавов англичанам, но сюжет идеально изложен не Андерсеном а Уальдом. 
«Мальчик-звезда» конечно! 
сравним: 
"«Полечу-ка я к этим царственным птицам; они, наверное, убьют меня за мою дерзость, за то, что я, такой безобразный, осмелился приблизиться к ним, но пусть! Лучше быть убитым ими, чем сносить щипки уток и кур, толчки птичницы да терпеть холод и голод зимою!» 
И он слетел в воду и поплыл навстречу красавцам лебедям, которые, завидя его, тоже устремились к нему. 
— Убейте меня! — сказал бедняжка и опустил голову, ожидая смерти, но что же увидал он в чистой, как зеркало, воде? Свое собственное отражение, но он был уже не безобразною темно-серою птицей, а — лебедем!"© Андерсен 
 
vs 
 
«И ворота дворца распахнулись, и навстречу Мальчику-звезде поспешили священнослужители и знатнейшие вельможи города и, смиренно поклонившись ему, сказали: 
— Ты наш господин, которого мы давно ожидаем, и сын нашего государя. 
А Мальчик-звезда сказал им в ответ: 
— Я не королевский сын, я сын бедной нищенки. И зачем говорите вы, что я прекрасен, когда я знаю, что вид мой мерзок? 
И тогда тот, чья кольчуга была разукрашена золотыми цветами и на чьём шлеме гребень был в виде крылатого льва, поднял свой щит и вскричал: 
— Почему господин мой не верит, что он прекрасен? 
И Мальчик-звезда посмотрел в щит, и что же он увидел? Его красота вернулась к нему, и лицо его стало таким же, каким было прежде, только в глазах своих он заметил что-то новое, чего раньше никогда в них не видел. 
А священнослужители и вельможи преклонили перед ним колена и сказали: 
— Было давнее пророчество, что в день этот придёт к нам тот, кому суждено править нами. Так пусть же господин наш возьмёт эту корону и этот скипетр и станет нашим королём, справедливым и милосердным.»© Уальд 
 
у сказки огромное число смыслов-ну имхо главный один, " И вообще-то вопрос к маме -утке: как это в её кладку попало яйцо лебедя?" говорит Елизавета. 
а откуда в Вифлееме в яслях (сарае для скота) вдруг попал бог и Спаситель))) 
а вот!

К аудиокниге: Андерсен Ганс – Гадкий утенок

Амаль Фарук ибн Легион

7

25 марта 2021

хорошая сказка для взрослых. Иногда такую нужно послушать или почитать. 
Настолько хорошая что даже нет желания детально описывать и разбирать все косяки текста и лексические ошибки, но на одном моменте заострю внимание. 
Будет полезно, как этому автору, так и тем, кто подумывает писать или уже пишет. 
 
Разберем момент, где профессор рассказывает про Деревню Новичков, когда сталкеры увидели, как полсотни бандитов обстреливают Деревню Новичков, из которой ведется ответный огонь, и решили заступиться. Вот так надо было написать, этой информации хватило бы. Ну, то есть, кончено читатель бы гадал почему они напали, приперевшись на самый Кордон, где ДЛЯ БАНДИТОВ весьма велика вероятность полечь всем кагалом под минометным огнем вояк с блокпоста или быть растрепанным в клочья из ГШ-23 с военного вертолета? Но все понимает что раз приперлись то причины есть — выследили кого то или что-то. Или возник конфликт и решили отомстить — разные варианты могут быть, и тогда вопросов у читателя не было бы… Но автор уточнил, что бандосы убивали зелёных новичков, типа — устроили себе сафари. 
САФАРИ НА ЛЮДЕЙ, КАРЛ! 
А вот ТАКИЕ подробности нельзя ограничивать одним предложением. Нужно пояснить: за что, почему, по какой причине 50 уголовников и шантрапы, рискуя жизнями, ломанулись на верную смерть, или? как минимум, рискуя получить ранение, или увечье (были преценденты нападения бандитов на Кордон. Никто не уходил НЕ обиженным) и вдруг стали охотиться на беззащитных людей, на зеленых новичков? Что их побудило? В общем: «Сказал „А“ говори и „Б“. Внимательней надо быть. 
 
И ешё: ЛОГИЧЕСКИХ несостыковок в тексте(момент с окном, например) тоже есть штук около пяти, встречается пару раз хреновое обращение с русской речью, но в целом, все желание „разносить в пух“ эту сказку отсутствует: уж очень прочитана хорошо. Да и сам по себе рассказ довольно добрый и сверкает, как бриллиант среди известной субстанции, ярко выделяясь добротой и человеколюбием на фоне „ужастиков“, заполонивших сайт. 
Автор — молодец. Я его помню по рассказу „Когда сталкеры смеются“, тоже очень „нестандартный“, необычный рассказ, учитывая тенденцию публикаций последних лет. (это претензия НЕ к сайту, надеюсь, вы понимаете?) 
Чтец, тоже — молодец. Ждём ещё и желательно — в таком же ключе и конечно же о сталкерах. ;-) 
— не удержался PS: Напоследок хочется заметить, что ГГ — малость не в себе, всё же. Оставить в кафешке за кофе 300 грывень!.. С такими темпами ему 350 косарей надолго не хватит! Ребенка в школу собрать только тыщи 4 выйдет(без чаевых), а ещё — барышню нужно гулять и танцевать… Мне кажется, что такому транжире упомянутой суммы и на месяц, если хватит, и то — хлеб... ))) 
Ладно, хватит шутить. Читайте/слушайте рассказ. Хороший. 
 
На этом собрание объявляю закрытым!©проф.Стекляшкин. 
<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/RHJvtYN/Doc2fb-image-03000006.png" alt="Doc2fb_image_03000006"/></a>

К аудиокниге: Медведовский Михаил – Капитошка и компания

Алешка Неупокой

11 мая 2024

Рассказ имеет несколько уровней понимания. Замечателен тем, что и в прямом прочтении вполне гармоничен, что большая редкость в миниатюрах НФ. Не мозолят глаза несуразности и заумные аллегории, нет недосказанности, плюс бонусом от автора хэппи энд. За что отдельное мерси. 
«Хронокат» излюбленная тема НФ. Это Свиток Завета, перематывая который, перемещаешься в любую точку пространства и времени. Свиток (Тора) имеет четыре уровня понимания (в рассказе это четыре кнопки хроноката, перемещающие в четыре сектора времени). Свиток Завета — аллегорический учебник о работе мозга человека. И гениальный Шекли в «Вор во времени» очень схематично показывает четыре этапа понимания. Рассмотрим на примере самого рассказа. На первом этапе, как уже сказал, приятный гармоничный рассказ, а Гг в первом секторе весь такой положительный молодой учёный. 
На втором этапе читатель хочет понять, о чём это вообще пишет автор? что здесь научно фантастического? за что «оплата подстрочно»? подайте мне умные мысли!!! Читатель роется в аллегориях, ищет противоречия и зацепки… Читатель -вор, он пытается найти у автора «ценности» и присвоить мысли. В рассказе Гг во втором секторе обвиняют в воровстве (список украденных вещей — аллегории, раскрывающие ещё один, сакральный уровень понимания рассказа) Но на самом деле обвинение в краже — подстава, и автор указывает на тему философии смысла. Гг не вор, а жертва воровства. 
На третьем этапе читатель обретает понимание: «Ага! Вот оказывается, что автор здесь зашифровал! Вот где собака зарыта!» Аллегории поняты, смысл раскрыт — автор «убит наповал!» Читатель — убийца. В рассказе Гг в третьем секторе обвиняют в убийстве. Его ждет виселица. На самом деле он не убил (автор показывает тему философии смысла понятия «убить»), а «украл» девушку у отца (похитил смысл у автора) и женился на ней (обрел смысл, оставив без смысла недостойного жениха «фраера ушастого») 
А вот на четвертом этапе читатель должен избавиться от себя «читатель №1» приятного чтива, убить себя «читатель №2» что смотрит на аллегории как баран на новые ворота, убить себя «читаптель №3» который с телячьим восторгом проверяет своё открытие смысла рассказа, подставляя его во все «непонятки». И в итоге «читателя» больше нет, остается Человек со Смыслом ( и Гг счастливый с любимой) 
И это разбор только малюсенькой темочки в рассказе, в котором есть большие Темы и пласты мыслей, на разбор которых уйдут страницы. Тем и хороша аллегория, что обозначает Смысл, который словами передать очень сложно и выходит нудная зАумь. 
И проще жить не вникая ни во что. Потому как две тысячи лет назад один «читатель» зачитался Книгой Книг, начал разбирать и растолковывать аллегории и рассуждать о Истине (смысле). Его как вора и убийцу в компании с вором и убийцей приговорили к виселице в виде креста. А оно надо… 
У каждого своё понимание, каждому дана свобода выбора и свой крест. Удачи! 
PS Спасибо Дмитрию Кузнецову за приятную озвучку!

К аудиокниге: Шекли Роберт – Вор во времени

...

15

10 ноября 2021

В комментариях выше разразилась настоящая битва, о карме, о перерождении и пр. 
 
Родиться человеком, как награда за хорошую карму… А я вот даже не знаю, будет ли это награда или наоборот, наказание, причем одно из самых изысканных и жестоких. 
Я точно знаю, что в следующем перерождении буду кустом розы🌹:).Я буду расти за городом, на даче. Одно из окон будет напротив сада, хозяйкой сада будет маленькая девочка, которая со временем превратится в 
самую прекрасную в мире женщину с солнечным именем. Она будет с любовью ухаживать за своим любимым кустом роз. А когда появятся первые бутоны и она будет срезать стебли для букета, один из стеблей, с самым красивым цветком, она поднесет близко к своему лицу, чтобы ощутить его аромат, её губы слегка прикоснутся к лепесткам, аромат вскружит ей голову, а на её лице появится загадочная улыбка, это будет нашим первым поцелуем. Букет она поставит в красивую высокую вазу, ваза подарок ко дню её свадьбы. Эта ваза всегда стоит на столике, рядом с её кроватью. Когда она будет заниматься любовью, я буду искренне радоваться её счастью, у меня не будет чувства ревности, ведь цветам неизвестно это чувство. Ревнивый человек не способен любить, он может быть только хозяином предмета своего вожделения, и не более того, и, наверное, не надо верить, когда говорят что вас ревнуют любя, возможно это может стать началом того самого момента, когда от любви до ненависти вас будет отделять всего лишь один, тот самый шаг. Конечно, необязательно чтобы все закончилось именно этим, но даже самая маленькая ревность способна зародить такое мерзкое чувство как недоверие, которое тоже с легкостью может погубить любовь. 
Мы будем рядом много-много лет, мы будем стареть вместе, её лицо покроется морщинами, а на моем кусте больше не будет расти, как прежде, так много молодых стеблей покрытых цветами, но для меня она навсегда останется такой же прекрасной как в тот чудесный миг, когда её губы коснулись лепестков цветка. Но ничто на этой земле не длится вечно, и когда придёт её последний час, с куста будут срезаны все стебли, на которых в этот день, словно по волшебству, появились бутоны цветов, они были самых разнообразных цветов и оттенков, 
их положили у её ног. Вот так и закончится эта история любви, но закончится лишь для того, чтобы где-то уже совершенно в другом месте, маленькая девочка, играя в саду, заметила пробившийся из под земли росток...<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/PFHNgjx/99px-ru-avatar-vkontakte-52887-devushka-nuhaet-rozi-by-shurakrgt.jpg" alt="99px-ru-avatar-vkontakte-52887-devushka-nuhaet-rozi-by-shurakrgt"/></a> 
PS: но вся эта история могла бы иметь и совсем другое продолжение. 
После поцелуя прекрасный бутон превратился в девушку. Предстоящяя свадьба была расторгнута. И девушки зажили вместе, разводили розы, кормили птиц, а под крыльцом их дома жила бы жаба, тёплая, нежная, с золотыми ободками вокруг глаз…

К аудиокниге: Гаршин Всеволод – Сказка о жабе и розе

Ямбукай

3

14 марта 2025

Разница между Охотником и браконьером в том, что никто так не бережет природу и живность, как настоящий Охотник. Простой пример (умный да поймет). Олени, изюбри, маралы, завоевывают самок как гарем. Так и появляется потомство. Но когда бык стареет, он и сам уже плохой производитель и молодых к самкам не подпускает… Так вот, выдавая лицензии на отстрел старых быков, охотхозяйство увеличивает поголовье и улучшает генофонд. В США в свое время проводили эксперимент: в одном штате запретили охоту полностью, в другом, охота была разрешена 2 раза в неделю в установленные сроки. Так вот, там, где охота грамотно продолжалась, поголовье через несколько лет увеличилось в полтора раза. А там, где полностью была запрещена, наоборот, упало, появились болезни, мор… Или вот, медведь: как известно медвежата у медведицы появляются на свет раз в два года. А у медведя брачный сезон — каждый год. Естественно медведица, имея медвежат, его не подпускает. Так, как же он поступает? А просто: он убивает медвежат, и самка, подчиняясь инстинкту иметь потомство, отдается ему. Так вот, грамотный учет и отстрел самцов увеличивает поголовье. А у птиц? Ну например, селезень. Почему весной на него разрешена охота и что это дает? А вот что: весной, когда утка уже села на гнездо, чтобы вывести потомство и к селезню интерес пропал,, ненасытным селезням все еще хочется аж до самого начала лета. И он сгоняет утку с гнезда, делая раззор, чтобы ее отыметь. Соответственно выводка не будет! Так вот регулируемый весенний отстрел селезня способствует увеличению численности утки! Это лишь малая часть примеров. А сколько природоохранных и защитных мероприятий проводится охотниками! Отстрел волков, бешеных лис, устройство солонцов, кормовых площадок, без которых тот же кабан не выжил бы в наших широтах. 
Для сознания рядового обывателя это кажется шокирующим, но человек, умеющий думать, поймет, что никто так не сохраняет природу и животный мир, как Охотник. Пусть и цинична причина (чтобы зверь не переводился, ведь ему здесь охотиться не один год), но она по-житейски практична и действенна, как и все, основанное на житейской мудрости. Для живущего стереотипами обывателя же, что Охотник, что браконьер — все едино… Ему это также сложно понять, как и то, что для того, чтобы улучшать и воспроизводить леса, в США, например научно доказали и стали практиковать лесные пожары! Для того, чтобы лес был здоров и увеличивался, примерно раз в 10 лет он должен гореть! Иначе короеды, болезни и проч. его губят, лес болеет, чахнет и заражает другие леса… 
 
Константин, спасибо тебе огромное за твой нелегкий, но такой нужный труд! С каким удовольствием, порой, включаешь твои рассказы в бессонницу и под них засыпаешь. И так снова и снова. Пусть и не с первого раза дослушивая их до конца, но зато с ними! Как хорошо, что они есть! Спасибо! 
 
PS Да, и еще… для себя давно решил, что спорить об этом можно только (!) с вегетарианцами, остальных — просто игнорировать. Ибо быть мясоедом и при этом хаять добычу мяса — это подлость какая-то…

К аудиокниге: Арсеньев Владимир – Охота на лосей

Абдуллаев Джахангир

11 сентября 2022

Зачем надеется, вот здесь есть <a href="https://akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1</a> 
 
БУдет и второй том «Весь Чехов». Просто все аудиозаписи в стадии редактирования. 
 
Выбирайте на вкус 
 
Содержание 
Mari d'elle — 12:19 
Perpetuum mobile — 18:09 
 
Агафья — 25:24 
Актёрская гибель — 15:01 
Альбом — 05:29 
Анна на шее — 34:02 
Антрепренёр под диваном — 07:56 
Анюта — 09:50 
Аптекарша — 15:10 
Ариадна — 01:01:43 
Архиерей — 40:05 
Ах, зубы! — 07:20 
 
Бабы — 30:39 
Барон — 17:29 
Беззаконие — 11:05 
Беззащитное существо — 12:14 
Безнадёжный — 09:05 
Белолобый — 13:51 
Беседа пьяного с трезвым чёртом — 05:03 
Беспокойный гость — 14:31 
Брак по расчёту — 09:48 
Брожение умов — 08:54 
 
В Москве на Трубной Площади — 09:17 
В Москве — 16:41 
В Париж! — 12:22 
В аптеке — 09:51 
В вагоне (1881) — 12:54 
В вагоне (1885) — 05:20 
В овраге (повесть) — 01:37:31 
В потёмках — 10:34 
В родном углу — 28:58 
В рождественскую ночь — 15:29 
В ссылке — 22:48 
В суде — 16:08 
Ванька — 10:25 
Вверх по лестнице — 02:42 
Ведьма — 29:21 
Верба — 08:14 
Верочка — 30:58 
Винт — 08:40 
Вишневый сад (пьеса) — 02:00:14 
Водевиль — 09:22 
Вор — 10:03 
Восклицательный знак — 12:37 
Враги — 31:12 
Встреча весны — 08:40 
 
Герой-барыня — 09:25 
Глупый француз — 08:07 
Горе — 13:40 
Господа обыватели — 08:06 
Гриша — 08:19 
Гусев — 34:15 
 
Дама с собачкой — 40:47 
Дамы — 07:51 
Дачники — 04:24 
Два газетчика — 07:27 
Два скандала — 27:14 
Двое в одном — 05:00 
Детвора — 12:06 
Дипломат — 11:24 
Длинный язык — 07:25 
Добродетельный кабатчик — 04:39 
Дом с мезонином — 43:49 
Дома — 23:07 
Дорогая собака — 05:57 
Дорогие уроки — 15:38 
Дочь Альбиона — 09:29 
Драма на охоте — (повесть) 07:15:09 
Драма — 13:03 
Душечка — 32:31 
Дуэль (повесть) — 04:12:41 
Дядя Ваня (пьеса) – 01:46:18 
 
Егерь — 10:59 
 
Жалобная книга — 03:21 
Жены артистов — 31:15 
Живая хронология — 06:31 
Живой товар — 27:38 
 
За двумя зайцами — 11:54 
За яблочки 15:30 
Заблудшие — 10:01 
Забыл — 09:30 
Загадочная натура — 06:02 
Зеленая коса — 35:20 
Зеркало — 10:16 
Злой мальчик — 06:30 
Злоумышленник — 09:02 
Злоумышленники — 09:04 
Знакомый мужчина — 08:20 
 
Иван Матвеич — 12:42 
Идиллия — увы и ах! — 05:59 
Из дневника помощника бухгалтера — 04:45 
Из огня да в полымя — 15:36 
Именины — 01:13:36 
Индейский петух — 07:55 
Ионыч — 44:38 
Исповедь, или Оля, Женя, Зоя — 16:14 
Исповедь — 08:03 
История одного торгпред — 07:43 
 
Канитель — 06:36 
Капитанский мундир — 13:51 
Каштанка — 50:13 
Клевета — 09:07 
Комик — 04:36 
Конь и трепетная лань — 09:51 
Кошмар — 31:43 
Красавицы — 19:49 
Крыжовник — 28:17 
Кухарка женится — 11:20 
 
Либерал — 11:20 
Лошадиная фамилия — 09:47 
 
Маска — 13:54 
Медведь (пьеса) — 32:51 
Мелюзга — 08:08 
Мёртвое тело — 10:43 
Мечты — 20:48 
Мой юбилей — 02:41 
Мороз — 15:45 
Моя «она» — 02:00 
Моя жизнь (повесть) – 03:31:30 
Мститель — 11:24 
Муж — 10:48 
Мужики (повесть) – 01:26:38 
Мыслитель — 09:25 
Мёртвое тело — 10:43 
 
На большой дороге (пьеса) — 51:32 
На волчьей садке — 11:01 
На гвозде — 03:53 
На даче — 11:29 
На подводе — 20:57 
На пути — 40:59 
На святках — 11:28 
Надлежащие меры – 08:24 
Налим — 11:18 
Нарвался — 06:02 
Не в духе — 04:38 
Не судьба! — 09:37 
Невеста — 45:14 
Невидимые миру слезы — 14:29 
Недоброе дело — 11:28 
Ненужная победа (повесть) — 03:27:46 
Необходимое предисловие — 01:53 
Неосторожность — 10:24 
Нервы — 09:31 
Несообразные мысли — 02:39 
Несчастье — 31:42 
Неудачный визит — 01:20 
Новая дача — 33:41 
Новогодняя пытка — 12:32 
Ночь перед судом (пьеса) — 16:12 
Ночь перед судом (рассказ) — 12:50 
Ну, публика! — 09:25 
 
О вреде табака (пьеса) — 12:08 
О любви — 24:12 
Оба лучше — 10:40 
Один из многих (рассказ) — 17:11 
Он понял! — 25:00 
Оратор — 08:28 
Орден — 07:09 
Осенью (рассказ) — 15:43 
Отец семейства (Козлы отпущения) — 08:33 
Отрава — 10:47 
Отставной раб — 04:31 
 
Палата № 6 (повесть) — 02:17:03 
Панихида — 12:18 
Папаша — 15:07 
Пари — 21:06 
Певчие — 11:05 
Перед свадьбой — 12:00 
Пересолил — 11:20 
Петров день — 29:55 
Печенег — 25:02 
Письмо к ученому соседу — 11:57 
Письмо — 13:15 
По делам службы — 39:21 
По-американски — 04:45 
Подарок — 06:11 
Попрыгунья — 01:00:28 
После театра — 06:29 
Последняя могиканша — 10:27 
Предложение (пьеса) — 28:37 
Пустой случай — 23:47 
 
Радость — 04:51 
Раз в год — 09:00 
Разговор человека с собакой — 06:13 
Размазня — 04:34 
Рано! — 12:09 
Рассказ без конца — 21:16 
Репетитор — 07:20 
Роман с контрабасом — 13:03 
Русский уголь — 10:09 
Рыбья любовь — 05:40 
 
Салон де варьете — 08:56 
Сапоги — 09:52 
Сапожник и нечистая сила — 16:34 
Свадьба (пьеса) — 32:47 
Свадьба (рассказ) — 13:55 
Свадьба с генералом — 14:39 
Свидание хотя и состоялось, но… — 13:13 
Свистуны — 09:38 
Святою ночью — 26:28 
Сельские эскулапы — 12:31 
Симулянты — 09:52 
Скрипка Ротшильда — 24:43 
Скучная история (повесть) — 32:58 
Случай из практики — 27:40 
Случай из судебной практики — 06:35 
Смерть чиновника — 06:32 
Событие — 12:13 
Сонная одурь — 10:01 
Спать хочется — 14:36 
Средство от запоя — 14:32 
Старость — 12:40 
Стена — 06:12 
Степь (повесть) — 18:32 
Стража под стражей — 09:34 
Студент — 10:30 
Суд — 09:24 
Супруга — 15:02 
Счастливчик — 12:04 
 
Тапёр — 13:16 
Тёмною ночью — 03:16 
Тёща-адвокат — 05:03 
Толстый и тонкий — 04:50 
Тоска — 13:13 
Трагик поневоле (пьеса) — 15:27 
Три сестры (пьеса) – 02:34:39 
Трифон — 09:10 
Тряпка — 15:39 
Тысяча одна страсть, или Страшная ночь — 09:19 
 
У знакомых — 45:14 
У предводительши — 09:31 
Унтер Пришибеев — 10:10 
Упразднили! — 12:47 
Устрицы — 10:31 
 
Хамелеон — 09:16 
Хирургия — 10:06 
Хористка — 13:37 
Хорошие люди — 25:49 
Художество — 13:48 
 
Циник — 10:41 
 
Чайка (пьеса) – 02:08:48 
Человек в футляре — 32:11 
Чёрный монах — 01:18:36 
 
Шампанское — 14:07 
Шведская спичка — 45:13 
Шило в мешке — 12:11 
Шуточка — 10:05 
 
Экзамен на чин — 08:30 
 
Юбилей (пьеса) — 32:31 
Юбилей (рассказ) — 15:34

К аудиокниге: Чехов Антон – Антология рассказов. Том 3

ShadowGhost

27 июля 2023

Я тут влезу. Меня несколько задело происходящие. 
 
Начитанность это хорошо и полезно. Возможно вы прочли больше классической литературы чем я и являетесь более образованным человеком, но это не поведение образованного человека. 
Хочу разобрать со стороны ситуацию. 
Началось, всё с откровенного оскорбления чтеца (причём не за способности в озвучке, а в написание аннотации(что обычно не является работой чтеца). Так что шутка с пекарем и сапожником(а это шутка/издёвка, хоть и через цитирование), камень в ваш огород (объясню вашим примером. Вы осудили пекаря, за то что он плохо делает сапоги) 
Чтец ответил вам критикой (и это была именно критика. Хоть неправильная. И не из-за того что он не читал «Золотого теленка», или не знал о том, что ваша издёвка это выборочное цитирование от туда. А банально по тому, что данное выражение имеет место быть). 
На что вы аргументировали своё мнение предоставив отрывок (Это достойно. Не каждый ляпнув что-то, потом сможет сказать, откуда и почему он взял своё выражение). Но всё омрачают детские оскорбления и шуточки(про классы и «ашипки») с вашей стороны. 
Потом идёт возмущение, за душноту и обливание грязью. И оно оправданно (начали вы именно с обливание грязью, а закончили душнотой. Прочем душнота была дальше, уже после этого комментария) 
Ваше замечание про неправильное восприятие критики не оправдано. Критики просто не было. Бы ли лишь шутки над образованностью чтеца. Критику вы привели лишь после этого замечания (в том же комментарии, 2 и 3 абзацы). 
Дальше уже были прямые оскорбления и лицемерие, что выставляют вас не в лучшем свете. в + совет про репетитора. 
Иван вам дал, верный ответ. Вы начали не с критики и поведение ваше было некорректно. 
Своим следующим комментарием вы противоречили сами себе(чуть ли не везде). 
Вы могли закончить ещё на аргументации выражения, про «неуспешность». Вставить те два абзаца с критикой и вырезать свои ехидные шутки, но не стали. Вам хватает начитанности и образованности(в отличии от меня, или чтеца), но не хватает уважения к чужому труду и людям в целом. 
 
Тут(в комментариях в целом) толком и нет критики работы именно исполнителя/чтеца. Один лишь комментарий про голоса. 
Работа Чтеца — это озвучка произведения, а не написание аннотаций (их вообще копируют за чистую «CTRL C — CTRL V»), умение понятно произнести текст, разделить голосом и манерой речи персонажей и тд. 
И тут есть с этим проблемы, но нет конструктивной критики именно этого. 
Чтец не отделяет персонажей, они все звучат одинаково и порой есть запинки и корявое произношение. 
В + могу выделить, что произносимое всё ещё можно понять, музыка не заглушает речь, я не услышал лишних звуков в дорожке, не заметил обрывов и явного ускорения/замедления речи(часто встречается в местах разрыва и склейки звуковых дорожек) 
В общем косяки, как у чтеца — это неумение выделить персонажей голосом. Я не скажу как решать эту проблему, не умею, так как не занимался озвучкой. Всё что могу написать — это общие напутствование, что слышал ранее. 
Нужно вчитываться в слова персонажа, понимать характер и стараться его выразить, отделить от других манерой речи, интонацией, тембером и тд. 
Ps Ну и надушнил я тут. Первый вариант был более агрессивным, я постарался смягчить

К аудиокниге: Хэдли Патрик – Съедение Медузы

Амаль Фарук ибн Легион

3

28 октября 2020

если автор сих строк — какой-нибудь миллениал-метросексуал, который, и правда думает что стоять на остановке и ждать автобуса, это гораздо теплее, чем пойти пешком, и если он, как я подозреваю, является заодно и автором нижеприведенного <s>стихотворного высера</s>… <s>кирпича</s>… «стихотворения», после которого как писал некогда великий поэт Горбушенция так и хочется: 
«Умчатся бы куда подальше, 
Где новая светит земля.»©, 
обхватив голову руками и сопровождая всё это действо криками: «только не мой мозг, чортовы пришельцы!» то вопросов и претензий я больше не имею. Почему я так говорю? Почитайте стих… поймёте. 
 
внеочередной ps: автор, умоляю, не пиши больше! точнее — не спеши публиковать! дай отлежаться, перечитай… может чего и получится... 
ИТАК, ВСТРЕЧАЕМ!!! 
«Сон 
Григорий Лебедев 
Сон. 
 
Сплю и вижу, как иду по морю. 
К острову, который весь во мгле. 
Но с рассветом весь туман растаял. 
Вижу скалы, город вдалеке. 
 
А над городом, как в сказке. 
Башня семиглавая стоит. 
Отрываюсь и лечу над морем. 
К башне, что в рассветной мгле стоит. 
 
Я не вижу выходов и входов. 
И поднялся выше облаков. 
И прошёл насквозь её я стены. 
Где-то чуть по ниже куполов. 
 
Снова я иду по коридору. 
Как не раз ходил я здесь, во сне. 
И читаю – Это вид белковый. 
С маленькой припиской на стене. 
 
— человек, а после знак вопроса? 
Ниже – переходный, временной. 
Ненадёжный, но из двух истоков. 
И с не предсказуемой судьбой. 
Дальше департамент – ненависти, страха. 
Департамент – радости, любви. 
Департамент – жизни или смерти. 
Численности, времени, судьбы. 
 
Ни дверей, ни окон, вновь прошёл сквозь стены. 
Чтоб узнать вершителей судьбы. 
Вместо них машины в белой краске. 
Только их и больше ни души. 
 
Снова вновь, прошёл сквозь стены. 
В новый департамент и опять. 
Вряд стоят всё в той-же краске белой. 
Ряд машин, всё тот-же чёткий ряд. 
 
2 
Гнев прошёл и руки опустились. 
Не с руки, с машиной воевать. 
Боже, до чего мы докатились. 
Чтоб машины стали управлять. 
 
Видно мы Богам так «насолили». 
Что они простить нам не могли. 
И поставили кругом машины. 
Чтоб машины жить нам помогли. 
 
И теперь, все наши просьбы к Богу. 
Это лишь машинный перевод. 
«Режутся» все наши чувства к Богу. 
В точки и тире, ответ к тебе придёт. 
 
И сейчас у нас, по всей планете. 
Точки и тире, без «лишних» слов. 
Учимся, «машинному» предмету. 
У машинных наших «докторов». 
 
И для всех, все наши чувства к Богу. 
Весят тонну или килограмм. 
И тире и точки «весят» меньше. 
Древних и глиняных пиктограмм. 
 
Как вернуть нам наши Души к Богу? 
Что нам сделать, чтоб Он Нас простил? 
Чтоб сроднились снова наши души! 
Чтоб лелеял Нас Он и любил! 
 
Остёр. 18.11.2008г. 
Лебедев Григорий Иванович. 
Copyright: Григорий Лебедев, 2008 
Свидетельство о публикации №208120900618» © <a href="https://stihi.ru/2018/08/09/5953" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">stihi.ru/2018/08/09/5953</a>

К аудиокниге: Лебедев Григорий – Сон

Амаль Фарук ибн Легион

7

26 августа 2020

«И у меня нет вопросов к Вашей оценке. Только к их формулировке.» 
 
Мне кажется что формулировка вполне нормальная. 
— «Если бы Вам не понравился тембр, озвучка, книга — вопросов нет. Но Вам не понравилось то, что переозвучили ранее озвученное. И не озвучили то, что Вы считаете более достойным для озвучки. Ну и совсем грубо диктовать Исполнителю, что ему озвучивать.» 
 
Я стараюсь всегда быть объективным и не обвинять человека не имея на то веских оснований. Я люблю людей. До тех пор пока они мне не сделали чего-нибудь плохого. Поэтому извинился за то что ошибочно посчитал чтеца автором дизлайков, причем не тех которые поставлены мне, мне на всякие ваши интернет-статусы — насрать с высокой колокольни. А за что вы минусанули абсолютно нейтральную фразу о самом рассказе? (я уж не помню чей это был комментарий) 
С чего Вы решили что мне «не понравилось то, что переозвучили ранее озвученное.»© ??? Я разве об этом написал? Я думал, что это озвучено специально для сайта, поэтому мне было странно наблюдать что человек не потрудился прочитать что-то другое, значит чем-то этот рассказ его привлек… но оказывается этот чтец пришёл сюда со своего ютуб-канала, очевидно, с целью его раскрутки. Флаг в руки, и Вам тоже. Ничего против не имею. Только давайте проводить пиар-компанию не такими агрессивными методами, океюшки? 
Можете чтецу хоть до дыр зацеловать седалище, но заставить меня делать что-то против моей воли — проблема. И я не собираюсь петь безосновательные хвалебные оды. Равно как и выдвигать беспочвенные объяснения если человек этого не заслужил. 
И обьясните ради всего для Вас святого, почему Вы считаете невинную просьбу начитать книгу какой-то крамолой? 
«совсем грубо диктовать Исполнителю, что ему озвучивать.»© 
А я диктовал? Я так понимаю, что Вы имели в виду «диктовать» в смысле «навязывать»? Вы ошибаетесь. Я просто подкинул идею или если Вас больше устраивает, то можно сказать что попросил озвучить книгу. Но между «попросил-подкинул идею» и «навязывать своё мнение» — очень большая смысловая разница. Вы не находите? 
Мне кажется, что здесь именно Вы стараетесь навязать свои идеи мне и остальным. 
 
Теперь и 8й пункт нашего обильного меню. 
С кем хочу с тем себя и сравниваю. Имею полное право. И кстати хирурги именно убирают то, что НЕ нравится именно им. А не нравится хирургам то, что мешает организму нормально функционировать. Например, застрявшая в ноге пациента пуля, или дыра от ножевого ранения в грудь или лопнувший аппендикс. Но я писал не об этом, очевидно смысл моих слов о том что «Приходится делать больно, чтобы человек жил.» до Вас не дошёл. Поэтому я повторил. Специально для Вас. И, повторяю, я люблю людей и стараюсь их не обижать. 
 
PS: насчет Вашего «Думаю, модераторы сайта в состоянии оценить, что нельзя выкладывать, а что можно. А слушать или нет — дело каждого.»© скажу следующее: гляньте на последние озвучки от Пожилого Ксеноморфа и не делайте скоропалительных заявлений. У нас в стране, чтобы Вы знали, цензуру отменили больше 20 лет назад. Выкладывать можно всё. Поэтому модераторы, мне кажется, действуют исходя из личных соображений. Модерируют скорее отзывы, нежели сам материал. Такое мое мнение. 
А уж слушать то, что вы нашли на сайте, или нет, как Вы верно заметили, каждый решает сам. 
всё. 
Засим прощаюсь, всегда к Вашим услугам. 
Легион Амаль Фарук

К аудиокниге: Резник Майк – Возвращение домой

Дмитрий Чурсин

7

29 декабря 2019

Здравствуйте, Андрей! 
Несмотря на обстоятельства, все же рад нашему заочному знакомству. :0) 
СпасиБо вам за ваш рассказ — он очень тронул меня при прочтении в одной из групп в «В контакте», и я не смог пройти мимо и не озвучить его, чтобы он тронул и тысячи других сердец, как это, в итоге, и получилось. 
Без вашего ведома и разрешения — виноват… 
Мне почему-то всегда кажется, что всякое творчество, действительно идущее от души, чуждо всех прочих интересов, кроме интереса донести до читателя (зрителя, слушателя… ) даже, может, не само произведение, а ту идею, то добро, которое оно несет. У вас, как я понимаю, именно такой подход. И в этом мы с вами, возможно, похожи. Вы пишете, что не берете денег за свои работы. Тем самым косвенно, правда, обвиняя меня в противном. Однако мой труд также лишен меркантильного интереса. мне никто не платит за озвучку, и я никуда не продаю озвученные мной произведения. До появления на сайте технической возможности для читателей поощрять понравившихся исполнителей (а появилась она совсем недавно, кажется, пару-тройку месяцев назад), у меня и мыслей подобных не было. Ну раз уж на сайте введена такая возможность, многие чтецы (в том числе и я) прописали в профиле свои реквизиты, и они автоматически появились на интернет-страницах всех озвученных ими книг. Перечисления изредка бывают. И я очень благодарен тем людям, которые их совершают. Я человек православный, и у меня есть отдельный листок-помянничек, в который я записываю имена всех таких людей (по информации из СМС Сбербанка) и поминаю их каждое утро в своих молитвах. Однако уверяю вас, каких-то баснословных «гонораров» я не получал. За все время «экспозиции» моих реквизитов общей суммы таких пожертвований едва ли наберется и на половину МРОТ. 
Между тем озвучиваю книги я довольно давно. Много лет. До осени сего года без всяких «реквизитов». Изначально это были книги по практической психологии. Со временем появились и озвучки художественных произведений. 
Что до «построения рейтингов», я озвучиваю произведения руководствуясь отнюдь не потенциальной популярностью темы. О том, что побуждает меня тратить многие сотни часов на труд по озвучке, можно прочитать в группе благотворительного проекта «Длань» в социальной сети «В контакте». Здесь и сейчас писать об этом считаю не совсем уместным… Но, уверяю вас, это не популярность и уж тем более не деньги. Наверное, это примерно тоже, почему вы пишете свои рассказы… 
Еще о «рейтингах» и «популярности» — посмотрите вот на эту аудиокнигу, выложенную пару дней назад. <a href="https://akniga.org/samoubiystvo-oshibka-ili-vyhod" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/samoubiystvo-oshibka-ili-vyhod</a> Это книга по профилактике суицидов. Её озвучка еще не окончена, но книга выложена в неоконченном виде, поскольку она нужна именно сейчас. Новый Год — это время, когда, по статистике, суицидальных попыток становится больше. Это АБСОЛЮТНО не рейтинговая книга. У нее сейчас, например, 7 «лайков» :0) При этом хронометраж озвученной части книги — порядка 8 часов. Для сравнения — длительность аудиоверсии вашего рассказа 11 минут. То есть на озвучку этой книги я уже потратил примерно в 40 раз больше труда и времени, чем на озвучку «Золотой свадьбы». Как вы считаете, я сделал это ради 7 лайков? :0) Думаю, очевидно, что при озвучке этой книги у меня были иные, нетщеславные и немеркантильные мотивы. Точно также, кстати, как и при озвучке вашего рассказа. 
Тем не менее, все мои объяснения и оправдания не снимают моей действительной вины — мне действительно стоило сначала разыскать вас и согласовать озвучку вашего рассказа. Прошу извинить меня… 
PS Очень надеюсь, что сама озвучка рассказа вам понравилась, как и подавляющему большинству из прослушавших. Я всеми силами старался озвучить рассказ как возможно лучше, вкладывая в звук своего голоса частичку себя. 
Еще раз прошу извинить меня за несогласование озвучки.

К аудиокниге: Авдей Андрей – Золотая свадьба

Абдуллаев Джахангир

20 сентября 2022

«А сказка-то просто кладезь морали». (Здесь я ухахатываюсь!)🤣😂🤣 
 
I. В одном произведении уровня сказки или басни, не должно быть кладези морали, в проливном случае, это будет мешанина, что и видно в этой псевдосказке. Мораль — это скрытый месседж автора, то есть, поучающая идея, которая проходит красной нитью через все произведение и хорошо проявляется через ключевые фразы, которые могут стать крылатыми или афоризмам. Автор подводи читателя к морали, не морализаторствуя. 
 
Вот, к примеру, фразы из «Гадкого утенка», подводящие к тому, чтобы вывести мораль: 
 
«Все гнали беднягу, даже братья и сестры сердито кричали на него: – Хоть бы тебя утащила кошка, урод несчастный! А мать добавляла: – Глаза бы мои на тебя не глядели!» 
 
«Не беда появиться на свет в утином гнезде, если ты вылупился из лебединого яйца.» 
 
«Он был невыразимо счастлив, но ничуть не возгордился, – доброму сердцу чуждо высокомерие» 
 
«Теперь он был рад, что перенёс столько горя: он лучше мог оценить своё счастье и всю красоту, что его окружала.» 
 
«Но что же он увидел в чистой, как зеркало, воде? Своё собственное отражение. И теперь он был уже не безобразной тёмно-серой птицей, а лебедем!» 
 
«Он помнил то время, когда все его презирали и преследовали; теперь же все говорили, что он прекраснейший между прекрасными!» 
 
II. Вы в качестве морали приводите перечень норм, путая мораль с нормой. Мораль по своей природе ближе к добродетели, которая не меняется со временем, а является константой, в отличие от нормы. Нормы постоянно меняются!!! 
 
«Ребенка надо родить в более молодом возрасте» 
 
В вашем умозаключении используется модальность «надо», что указывает на норму, в частности, норму поведения в браке или семейной жизни. Это не есть мораль! Мораль она скрыта от глаз, не так очевидна, до нее над созреть умом и душей, а навязать как норму нельзя!!! 
 
А вот здесь вы банально пытаетесь пересказать сюжет, не выводя сути или морали (в скобках ремарки мои): 
 
«Вот отец, так извелся, что, по сути («по сути» лишнее, так как в этом не сути! Сравните диалектические категории «Суть и явление»), проклял своего единственного сына (Этого не было!). Ну а чёрта только помяни, он ведь сразу появится (черт в данном случае аллегория на антагониста), ходят такие легенды, что он всегда за спиной у человека находится, и стоит только его позвать, как он уже здесь. Ну а дальше, отец, не глядя отдал сына неизвестному старику, тот ещё отец. А у старика, Юртай научился превращаться в разных животных и птиц, и вот эти свои навыки он решил использовать в мошеннической схеме (выражение-анахронизм), втянув в неё своего отца, конечно, это ведь легче, чем обрабатывать землю или разводить скот (не в том направлении мыслите, вернее, домысливает в ложном направлении и опять подобные рассуждения не разрывают морали сказки, потому что ее нет в ней! Это сказка скорее бабья рефлексия, что видно по концовке). Вот чем может закончиться время, проведенное без родителей. Ну а дальше, колдун, после того как Юртай сумел уйти от него, решил его вернуть, ведь он на него потратил время, учил его всяким фокусам, чтобы потом тоже использовать это всё в своих преступных целях. Ну а апофеозом всей этой истории, является давнейшая мечта всех молодых мужчин, которые не хотят работать, но хотят хорошо жить. Это же конечно женитьба на какой-нибудь девушке, и конечно же, она из богатой семьи. А девушки, что с них возьмёшь, влюбляются и уже ничего не видят вокруг себя». 
 
Вы утверждает, что: 
 
«1. следите за своими детьми, чтобы они не попадали в разные сомнительные истории, 
2. уделяйте им в детстве побольше внимания, 
3. а когда они станут постарше, приучайте их к труду, чтобы не было времени на всякие глупости» 
 
Опять, это не мораль, а нормы поведения, которые вы каким-то непонятным образом додумали из этой якобы сказки. 
 
Таким образом мораль вы не выели и сказки, так как ее банально нет в ней. Все вами написанное домыслы и спекуляции. Видно, что вы не пишущий человек, но, над заметить, любящий покритиканствовать и ставить ярлыки. Есть еще у вас большой недостаток, вернее, два: 
 
1. Вы никогда до конца не слушаете аудиокниги. 
2. И вы спешите делать выводы. 
 
Не переходя на личности, ибо я не вижу перед собой личности, кроме кота и искаженного ника, скажу, что такой патологией, как у вас, страдают 89% здешних критиканов-писак. Вы не исключение. Вам страшно не хватает образованности. Нет, не образования, а именно образованности. 
 
Вообще, мораль всегда очень лаконична. Приведу пример. Басня Эзопа «Леса и виноград» 
Мораль басни: «Легко осуждать то, что тебе недоступно». 
 
Вот, как раз на этом сайте все мои хейтеры есть те самые лисы, говорящие: «Я думал, что виноград спелый, а он кислый». 
 
И это притом, что этот лицемерный лис вначале очень даже хотел попробовать виноград, но, сколько бы они ни прыгал, чтобы достать виноград, так и не достал его. А потом стал критиканствовать. 
 
PS: Саt Tom (правильнее Tom Саt), вы написали такой примитивнейший примитив, аж мне плакать захотелось. 😪😪 В самом деле, моя душа так радуется, 😁😁😁когда мне на пути попадается умные люди. А здесь часто попадаются то коты, то еноты, то лисы, то фикусы. Хотя надо признать, подлинные коты, лисы итд бывают умнее и достойнее некоторых из людёв. 😂😂😂 
 
Вам лайки ставят, наверное потому, что смешно пишите. )))

К аудиокниге: Юртай

Хан

7

10 июля 2017

Неплохая историческая беллетристика, написанная неплохим сверх содержательным, точнее, экзистенциальным языком, основанная якобы на деятельности реального исторического персонажа, в частности, Тамерлана. Мне думается, под этот сюжет можно засунуть любого более-менее значимого для истории эмира, султана, шаха, короля или, скажем, русского царя, а именно Ивана Грозного, который также был не чужд такому свойству, как видеть вещие сны, правда, изменив не только главного протагониста, но и место действия, и исторические события. Да, остается лишь подкорректировать имена прочих исторических лиц, которые были непосредственными участниками жизнедеятельности нашего протагониста. 
Кажется, идея романа в том, что жизнь – это всего лишь отражение нашего сна или, возможно, жизнь – это сон, который умело интерпретируя, можно предугадать, каким должен быть наш следующий шаг. Что ж, довольно-таки актуально, на мой взгляд — впечатляет, захватывает, но…но всегда остается место «но»!.. Здесь прослеживается некий экзистенциализм, словно, главная идея романа – это то, что жизнь – сон и нам следует его разгадать, пусть даже в форме произведения! 
Ну, а теперь к нашему герою. У Александра Сегеня Тамерлан получился слишком уж разговорчивый – наверное, автор, хочет показать престарелого и кающегося в своих некогда совершенных зверствах и грехах Тамерлана. Ведь автор показывает нам Тамерлана, который уже успел навоеваться, захватить в полон множество народов, а также разбить и пленить самого Баязета I Молниеносного в 1402 году и возвратиться к себе на родину в 1404 году. В книге мы видим старого, «облезлого», беззубого Тамерлана, который, согласно историческим данным, планировал поход на Китай. Кстати, сказать, Герасимов, реконструируя внешность Тимура по его черепу и скелету, определил сорокалетнего мужчину. То есть, Эмир Тимур в возрасте 69 лет был еще ого-ого! 
Автор книги, впрочем как и большинство прозаиков, пишущих в жанре исторического романа, привирает и это у него получается со знаком качества. Возможно, автор страдает тем же комплексом, что и некогда Ибн Арабшах, которого в возрасте десяти лет в 1402 году увели войска Тамерлана в неволю из Багдада в Самарканд — почти что современник Тамерлана! а в последствии писавший при дворе османского Султана Мезмеда I небылицы о детальности Тамерлана. Скорее, Сегень следует этой ибнарабшахской традиции. Сегень пишет, цитата: «Плевать мне было на звезды. Самая яркая из них горела в моей башке, а самая горячая – в груди. … мои сны всегда возбуждали меня на подвиги лучше всякой хорзы. Бывало, приснится что-нибудь этакое, голова закружится, проснешься – так и тянет сесть на коня и мчаться покорять людишек. И какая только причудливая пакость не приснится, иной раз вспомнишь – диву даешься». Дело в том, что Тамерлан, прежде чем сесть на коня, дабы отправиться в военный поход, слал своих проводчиков, лазутчиков — соглядатаев — на те территории, которые он планировал завоевать. Более того, его люди на вражеской стороне распространяли дезинформацию, чтобы ослабить моральный дух людей и воинов. Это способствовало их быстрому завоеванию, причем в некоторых случаях без битвы, ибо враг уже был психологически повержен. Это – было частью его военной стратегии, где другой частью было то, что, отправлялся в военный поход, никто из его военачальников и воинов точно не знали, на чью голову опуститься его карающий меч. Кстати, Сергей Петрович Бородин в своей трилогии о Тамерлане «Звезды над Самаркандом» это очень хорошо изображает! Мы видим умного и талантливого стратега и тактика в лице Тимура, впрочем, каким он и был на самом деле до конца своих дней. Хотя, надо признать, что и Бородин был не самого лестного мнения о Тимуре, считая его тираном, уничтожившего огромное количество людей. 
Ирония, как я заметил, заключается в том, что чтец данной книги о Тамерлане, написанной Александром Сегенем, является однофамильцем выдающегося Советского писателя Сергея Петровича Бородина. Только не знаю, тот ли это Леонид Бородин, который был тоже прозаиком?.. Вроде, голоса похожи!.. 
Резюмирую. В произведении А.Сегеня, каким бы оно ни было написано прекрасным письмом – belle lettre — мы видим ненастоящего Тамерлана или Эмира Тимура, а его двойника или псевдо/квази-Тимура, который не имеет никакого отношения к настоящему персонажу. Диктор Леонид Бородин читает произведение замечательно — невозможно торваться, но, в силу самого произведения, также у него получился псевдогерой, то есть, Тимура не видно, разве что его искаженная тень. 
PS: Я плохо понимаю, зачем так издеваться над реальной историей и зачем изображать псевдоисторические личности?! Может быть, эта такая литературная традиция, плохое знание истории или спецзадание?! Вопросы, разумеется, риторического характера, ответы, на которые имеют место быть! 
Возможно, в чем-то я еще заблуждаюсь…

К аудиокниге: Сегень Александр – Тамерлан

Дмитрий Чурсин

33

12 сентября 2018

Для удобства читателей, последовательно и кратко раскроем проблематику, которая поднимается в каждом из рассказов. 
Каждый сможет выбрать для себя те рассказы и темы, которые ему интересны. 
 
01. Юлия Рыженкова — Шуша 
Рассказ о зле ювенальной юстиции, когда ребенка изымают из родной семьи по надуманным и неестественным предлогам (например, несоответствие воспитания ребенка принятым государственным стандартам «свободы», толерантности и «счастливого детства»). Показано общество с негативным отношением к деторождению, когда ребенок воспринимается исключительно как обуза, и детей рожают только те «маргинальные» пары, которые хотят поправить свое материальное положение и получить пособие от государства. Автор рисует, по сути, атомизированное общество, с разругенными отношениями между поколениями, с общественным табу на открытое проявление эмоций. 
 
02 Леонид Каганов — Далекая гейпарадуга 
Яркий сатирический рассказ о том, до какого абсурда может довести защита прав сексуальных меньшинств (которые в будущем уже не считаются меньшинствами) и агрессивная толерантность самих таких «защитников». Пожалуй, самый красочный и сочный в литературном плане рассказ сборника. 
 
03. Татьяна Минасян — В пределах нормы 
Еще один рассказ о печальных последствиях толерантного отношения к сексуальным свободам. В данном случае речь идет об обществе, в котором эти свободы постепенно приводят сначала к легализации в качестве нормы, а затем и к диктату групповых занятий сексом. В этих условиях традиционная семья становится гонимой и даже, по сути, запрещается как ограничение прав личности на свободные сексуальные контакты. 
 
04 Алексей Горбунов — Земля обетованная 
Рассказ об уходе в виртуальную реальность. Что происходит, когда человек сознательно отказывается от реального физического мира и погружает свое сознание в мир виртуальный, который специально создан для него по индивидуальному проекту. Сюжет рассказа строится на бунте отдельного человека против той самой виртуальной реальности, в которую он сам добровольно погрузился, но вскоре понял ошибочность этого выбора. 
 
05 Татьяна Минасян — Место выгула 
Пожалуй, этот рассказ можно назвать самым интригующим во всем сборнике. Суть раскрываемой в нем проблемы читатель (слушатель) начинает понимать лишь к середине рассказа, если не позже (хотя, учитывая общую тематику сборника, продвинутый читатель может догадаться и раньше). 
Дабы не раскрывать интригу, не буду говорить о сюжете и смысле рассказа :0) 
 
06 Татьяна Минасян — С белым флагом 
В рассказе можно выделить две освещенные проблемы. В центре стоит проблематика суррогатного материнства. Судьба женщины, вынашивающей генетически чужого ребенка. А также показана извращенная и доведенная до абсурда практика защиты «свободы личности». В результате два абсолютно нормальных законопослушных (в современном понимании) человека становятся преступниками перед лицом законов будущего. 
 
07 Татьяна Минасян — Только с вашего согласия 
Рассказ об обществе победившей эвтаназии, которая стала в обществе не только разрешенной, но и «добровольно-обязательной» по достижении определенного возраста. 
 
08 Тоха Ха — Липкая лента 
Это уже не совсем фантастика. Рассказ о нашем современнике, посвящающем часы своего досуга новостям в социальных сетях. Как утекает в никуда и превращается в ничто наше время. В кого превращается сам человек, бездумно потребляя дикий коктейль суррогатных информационных продуктов. 
Рассказ увлекает с первых минут, хотя и лишен яркого динамизма сюжета. Заслуживают внимания и интересные словесные обороты автора. Так, обратим внимание на первые же слова рассказа: «Диван лежал Витю!...» 
 
09 Татьяна Минасян — Чудовище среди нас 
Рассказ о трансформации понятия мужественности. Когда геройский по сути поступок воспринимается как преступление сумасшедшего человека, который представляет угрозу обществу. 
 
10 Тоха Ха — По ту сторону экрана 
Знаменитый (среди постоянных посетителей портала «Научи хорошему») рассказ Тохи Ха о влиянии современного кино на сознание человека. Необычная подача облекает в фантастическую форму ужасную в своей сути реальность. 
 
11 Тоха Ха — Зритель 53 
Еще один рассказ Тохи Ха, продолжающий тему влияния современного кино на сознание и мировоззрение зрителя. Те же идеи и посылы к читателю облекаются в иной ракурс фантастической реальности. Произведение не является продолжением предыдущего, но оба рассказа можно отнести к одному маленькому циклу, своеобразной «дилогии» фантастических рассказов. 
 
Во-о-от… Не факт, конечно, что кто-то не расстроится, что его лишают интриги неожиданной темы рассказа, но, думаю, большинство читателей (слушателей) будет благодарно за возможность выбрать именно ту тему, тот рассказ, который ему интересен. 
СпасиБо, что прочитали мой комментарий, надеюсь эта информация будет вам полезна. 
 
PS Не забывайте оставлять свои комментарии после прослушивания рассказов. Наверное, не о каждом — это слишком много, но о самых понравившихся, или о книжке в целом. :0)

К аудиокниге: Либеральный рай. Cборник социальной фантастики

Ваня

13

11 декабря 2021

Рассказ мне, в общем, понравился, занятный, самобытный и шальной. 
Но залепух в нем — мама не грюй!)) 
Я бы даже призвал Амаля в разбор полетов.)))) 
Спойлеры!!! 
 
События происходят сравнительно недавно конец 18 века, есть уже железная дорога, но автор старается нам присунуть век 14-15 по стилю, беспощадно мешая анахронизмы с современным дворовым сленгом. 
Меды у него пьют селяне.))) Какая медовуха?!!! Мало того, что медовые напитки — это барское удовольствие, так еще и в неурожай, еще и в засуху!!! Это когда медоносов нет, жрать нечего, практически голодомор, а селяне меды распивают до блевания. Я скорее поверю в казенный штоф с самогоном или вонючей бормотухой из ближайшего кабака, церковь в селе была, значит и кабак государев быть обязан (с 17 века алкоголем имел право торговать только царский кабак). Сапоги селяне носили только в праздник и на вылазки в город, для форсу (причем за городом снимали и несли на плече), остальное время в лапоточках или босиком, оно и сподручнее и ногам легче. Почитайте Гиляровского, когда он бурлачил и сменил сапоги на лапти, насколько ему стало удобнее не то что ходить, а тяжким трудом заниматься. Косоворотки с вышивкой — это праздничная одежда, их берегли и на ежедневку не носили. Это же клюква развесистая, еще бы медведя с балалайкой прихватили для веселья. И откуда автор понабрал имен таких дивных псевдославянских? Подобных залепух полно, дальше сами… 
 
Пошли, значит, селяне покойника откапывать, и внезапно, О УЖАС!!! Откопали мертвеца. Кто же мог подумать то.))) Они же за покойником шли.) Вот и испугались бедные, никогда не было и вдруг опять. Я уже не говорю, по каким признакам они могилу искали (теряюсь в догадках, что они надеялись там откопать — петушка на палочке?). Хочется спросить автора, он пытался одним движением снести лопатой куст и потом раскопать под ним могилу? Даже если срубить куст топором, под ним адова куча корней — копать и рубить, рубить и копать. А селяне, как в песочнице, ручками разрыли. Кроты рыдают, обнявшись в сторонке, им бы такие когти. 
И предрассудки у них интересные, лопатой откапывать покойника вроде как — неуважение, а тащить волоком в болото башкой по кочкам как собаку — можно, это не говоря, что сам факт осквернения могилы вроде тоже допустимый. И покойничек тоже занятный, с докУментом лежит, странно что не записал кто ж его убил, времени то в могиле поди достаточно было… 
Сразу вспомнились захоронения польских офицеров, которым аккуратные немцы приложили все документы, даже с избытком по 3 документа на одно лицо, странно что полную опись не приложили. Но то уже другая сказка… 
 
Дальше веселее. Притащили проблевавшиеся селяне мертвеца на болото, и сразу жрать морошку. Это что ж за морошка такая лакомая, что уже и мертвяк аппетит не портит?) Может он стал прилично выглядеть после поездки волоком по кочкам, причесался, помылся, дезодорантом побрызгался? Нажрались морошки, и ну в болоте валяться — грязевой курорт же и запахи родные. Зачем шли, зачем жмура тащили? Налетела внезапно деменция и мозги отшибла вместе с аппетитом, морошка не впрок… 
 
Откуда там вообще болото, если сушь стоит давно, почему не пересохло? Реки пересохли, а болото нет. 
Тут внезапно у косца рога зачесались, столько лет не чесались и вот опять.) Вот что топь животворящая делает! 
Ну ладно, дело то житейское, притопил он кореша (+5 к скрытой атаке), а зачем шел, забыл? А да, деменция! Старшой приказал, пошаговую инструкцию дал, но наш рогоносец оттаскивает жмура обратно и закапывает его голыми руками (лопаты для слабаков — в болото их). Казалось бы — миссия провалена, тащите следующего. Но что мы видим? Герой возвращается на базу с трофейными сапогами (+10 к харизме +5 к выносливости), а там уже тучки кучкуются. Видимо тот, кто продает дождь за покойников, тоже перепился медовухи и малость перепутал кнопки. А что так можно было?! Если любой свежеубитый покойник годился, зачем тогда эта экспедиция? 
 
В итоге все закончилось хеппи-эндом, все при деле — селяне с дождем, заложный в своей могиле, бондарь в болоте, косарь с сапогами, рогами и брюхатой женой нездорово улыбается. 
Вот и сказочке конец, а кто слушал — возьми с полки медовуху опойную… Пойду и себе налью… 
 
Но, в целом, мне рассказ понравился, хоть и дичь псевдославянская.) 
 
PS И чтецу медовухи налейте, он тоже молодец.))

К аудиокниге: Ободников Николай – Опойца и сушь

Амаль Фарук ибн Легион

6

3 ноября 2020

Я тоже — «тот продукт» и до сих пор живу в той стране. 
Мне кажется Вы немного неправильно акцентируете внимание в Вашем докладе. ;) 
 
Насколько я помню, паразитирование — это, грубо говоря, односторонний симбиоз двух биологически разных организмов(разных видов), когда выгода есть только одному из них. 
В случае с коррупцией мы имеем, просто-напросто — больные клетки в составе организма. 
Это — опухоль. И даже если иногда она «доброкачественная», то всё равно хороший врач предпочтёт её удалить. 
 
А вот каким способом это делать? Вопрос вопросов. 
 
Мне кажется, есть два метода — «хирургический» и «лекарственный». 
Хирургический — вырезать участки опухоли. Чем потихоньку и не афишируя занимается Путин и его команда. (за пять лет посажено около 400 депутатов, не помню точно число, и под сотню местных чиновников из власти). 
 
Второй способ «лекарственным», (или лекарственно-профилактический) я назову способ, который Вы предлагаете: «сызмальства детей надо приучать к умственному труду». Абсолютно в точку! Только с маленькой поправочкой — не умственному труду, а… как там у Заболоцкого? 
 
Не позволяй душе лениться! 
Чтоб в ступе воду не толочь, 
Душа обязана трудиться 
И день и ночь, и день и ночь! 
Гони ее от дома к дому, 
Тащи с этапа на этап, 
По пустырю, по бурелому 
Через сугроб, через ухаб! 
Не разрешай ей спать в постели 
При свете утренней звезды, 
Держи лентяйку в черном теле 
И не снимай с нее узды! 
Коль дать ей вздумаешь поблажку, 
Освобождая от работ, 
Она последнюю рубашку 
С тебя без жалости сорвет. 
А ты хватай ее за плечи, 
Учи и мучай дотемна, 
Чтоб жить с тобой по-человечьи 
Училась заново она. 
Она рабыня и царица, 
Она работница и дочь, 
Она обязана трудиться 
И день и ночь, и день и ночь! 
 
Ещё тридцать с лишним лет назад. некоторые, во имя светлой идеи Человечества добровольно просились в Афган. Бесплатно, не за деньги. А потому что как нам сказали — в Афгане угнетают слабых и каждый день стреляют по мирным жителям. И люди просились по своей воле туда. И таких было много. (Меня не взяли.) 
Сейчас таких мало. Даже в ДНР поехали люди в основном ТОГО времени...(сейчас не об этом) 
 
Я к тому, что тогда у людей(в одной стране, как минимум) была идея — объединить Человечество, и жить вместе. Вместе покорять Вселенную, открывать её тайны и новые законы Природы. Потому что мы все — братья, и потому что вместе — всегда легче. 
И хоть тогда и были больные участки организма/общества/, но приоритеты у Общества, у людей его составляющих, были другие. 
 
В отличие от того времени, современных детей сызмальства учат:«иди по головам! стремись наверх! перед тобой упал человек — используй его в качестве трамплина, для преодоления препятствия!...» и т.п. 
Это — результат современного воспитания, которое нам навязывали ещё с 84-го года. А не образования. 
И пока народ занят своими ЛИЧНЫМИ проблемами, его воспитание(его нынешние постулаты) не поменяется. Конечно это не касается моей дочки. Она у меня на Гайдаре растет. «Карлсоне» и «Старике Хоттабыче». надеюсь у меня получится. 
А обществу, для осознания всей глубины той жопы в которой оно находится нужна встряска. 
Помните, как у Воннегута в «Сиренах Титана»? Я грешным делом, тогда. в 2014-м думал, что Украину хотят сделать аналогом Марса и марсиан. Ошибся. И хорошо, что ошибся. А может и нет. 
====== 
Я долго могу. но чувствую — уже и так достаточно. А жаль. Только разогреваться начал. :) 
 
почему всегда в любом обществе есть люди которые поступают «аморально»? аморальность — суть поведение основанное на одних инстинктах, без участия Разума. 
Если говорить о частных случаях. то это будет всегда, только в разной степени. От этого никуда не деться. Это свойство нашего Мозга. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=wiIrFhstlsk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=wiIrFhstlsk</a> 
А вот с аморальностью Общества надо бороться. 
Есть пара идей. Но не сейчас. 
PS: о методах лечения — надо использовать ОБА СПОСОБА,

К аудиокниге: Джангир – Коррупционный паразитизм

Абдуллаев Джахангир

3

29 ноября 2024

Ваш отзыв (не знаю, как к Вам обращаться) мне напоминает аллегорию «ложка дегтя в бочке меда». Спасибо за «бочку мёда», но, увы, увы, «ложка» даже «бочку» подпорчивает. 
Разумеется, истина познается в сравнении. 
«Вы, безусловно, лучший чтец из любительского батальона». 
Джахангир Абдуллаев уже давно не чтец-любитель. Это стало заметно после того, как он озвучил «Тихий Дон», «Сто лет одиночества», «Фараон», «Звездный скиталец», «Путь Абая», «Война и мир», «Чингисхан», всего Чехова, всего Шукшина, а также его собственные литературные изыски, и еще множество др. Видимо, с творчеством Джахангира Абдуллаева вы мало знакомы. 
Изучая вышеописанный материал, а также критические статьи, а тем более озвучивая эти великие произведения, по всем канонам художественного и выразительного чтения и актерского мастерства, Джахангир Абдуллаев из просто чтеца-любителя перешел в стан крупных артистов и мастеров слова, о чем свидетельствуют огромное количество отзывов любителей аудиокниг, а также статьи и упоминания о его чтецком творчестве. 
Джахангир Абдуллаев сам может написать авторецензии на свои чтецкие работы, разложив все по полочкам и объяснить, скажем, вариации темпа речи персонажей, авторского текста, описаний, объяснить и оправдать речевые искажения персонажей, почему, скажем, в чеховских рассказах были использованы те или иные диалекты, в частности, старомосковский диалект и прочие, в которых мало уже кто разбирается, воспринимая это как: «У вас есть некая особенность — вы говорите немного неразборчиво… что это: акцент? особенность речевого аппарата, когда проглатываются звуки? (скорее последнее). И ухо это улавливает»). Джахангир Абдуллаев — единственный чтец, кто прибегает к аутентичности звучания текста, создавая эффект так называемого «голоса эпохи». Я уже не говорю, что он соблюдает все нормы просодики русского языка. 
Так что, едва ли можно Джахангира Абдуллаева отнести к «батальону» чтецов-любителей. Он, скорее, профессионал профессионалов. Правда, обыватели не могут заметить многих тонкостей, нюансов и отличий: у них один параметр — «нравится/не нравится» и реакция — «лайк/дислайк». Все! Это как одна извилина в голове. Ах, да, вот еще что: им нравится то, что им уже заранее внушили, что такое хорошо, а что такое плохо. Разумеется, артист, сыгравший в культовых экранизациях — это всегда хорошо; и что бы он впоследствии ни сделал — плохо или хорошо, все равно будет хорошо. Вот, к примеру, как вы, в частности, оценили исполнение Табакова «Скучной истории»: «Если мы говорим об озвучке Чехова, то Олег Табаков прочел лучше (Скучная история). Интонация, паузы — мастерски все». 
А вот, если бы вы сами прочли повесть, да внимательно, а потом переслушали бы маэстро, то поняли бы, что он исказил ГГ. 
Переслушайте аудиофайл 01-01 хотя бы до 5-й минуты и, я надеюсь, вы поймете, что Олег Палыч своей исполнительской манерой «Скучной истории» А.П.Чехова, я бы назвал ее «табаковской манерой», вальяжной, искажает образ главного героя, где местами мы слышим чрезмерно затянутые паузы. 
<a href="https://akniga.org/chehov-anton-skuchnaya-istoriya-1" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/chehov-anton-skuchnaya-istoriya-1</a> 
Вот, как описывает ГГ свою внешность: 
«Носящий это имя, то есть я, изображаю из себя человека 62 лет, с лысой головой, с вставными зубами и с неизлечимым tic'ом. Насколько блестяще и красиво мое имя, настолько тускл и безобразен я сам. Голова и руки у меня трясутся от слабости; шея, как у одной тургеневской героини, похожа на ручку контрабаса, грудь впалая, спина узкая. Когда я говорю или читаю, рот у меня кривится в сторону; когда улыбаюсь — всё лицо покрывается старчески мертвенными морщинами. Ничего нет внушительного в моей жалкой фигуре; только разве когда бываю я болен tic'ом, у меня появляется какое-то особенное выражение, которое у всякого, при взгляде на меня, должно быть, вызывает суровую внушительную мысль: «По-видимому, этот человек скоро умрет». 
А вот, как голос: 
«…Моя страстность, литературность изложения и юмор делают почти незаметными НЕДОСТАТКИ МОЕГО ГОЛОСА, А ОН У МЕНЯ СУХ, РЕЗОК И ПЕВУЧ, КАК У ХАНЖИ». 
Табаков ничего этого не показал, не изобразил, а ГГ у него получился вальяжный старец. 
Другое дело у Джахангира Абдуллаева! 
Надеюсь, вы поняли, насколько вы заблуждаетесь. 
Избавьтесь от мешающих вам критически мыслить стереотипов, и критически оценивайте тех, кто давит своим авторитетом других. 
Джахангир Абдуллаев сам может указать на исполнительские погрешности многих известных артистов, актеров и чтецов. Нет ничего идеального!!! 
 
PS: Джахангир Абдуллаев любит конкретику, когда его работы подвергают критической оценке, то есть, ему нужны примеры в хронометраже его озвучек с пояснениями, а не просто голословные утверждения: «это не так», «то не так» итп.

К аудиокниге: Джангир – Алхимия озвучания, или как я озвучивал Чехова