Поиск

ну великого инквизитора я читал но считаю о Победоносцеве надо читать более серьёзные вещи…<br/>
во снове чего там может лежать астрономия если вон тот же Березкин надежно показал что звезды в мифах есть только у тех народов что заняты мореплаванием.<br/>
религия же есть у всех…<br/>
мир сходит с ума? ну так это сопровождается отходом от христианства если не заметили)))<br/>
что там Достоевский с его помешанностью на страданиях объясняет незнаю я больше люблю Хорхе Манрике:<br/>
<br/>
Наши жизни это реки,<br/>
И вбирает их всецело<br/>
Море-смерть;<br/>
Исчезает в нем навеки<br/>
Все, чему пора приспела<br/>
Умереть.<br/>
Течь ли им волной державной,<br/>
Пробегать по захолустью<br/>
Ручейком, —<br/>
Всем удел в итоге равный:<br/>
Богача приемлет устье<br/>
С бедняком.<br/>
Что мне славные поэты,<br/>
Пусть краснó в своих твореньях<br/>
Говорят!<br/>
Гимны их фальшиво спеты,<br/>
В их словах и песнопеньях<br/>
Только яд.<br/>
<br/>
Пред одним склониться жажду,<br/>
Для меня исполнен света<br/>
Лишь один,<br/>
Кто пришел в сей мир однажды,<br/>
И не ведал мир, что это<br/>
Божий сын.<br/>
Был бы этот мир счастлив,<br/>
Если мерить все сполна<br/>
Достойной мерой,<br/>
Этой жизнью заслужив<br/>
Ту, что свыше нам дана<br/>
Святою верой.<br/>
Ты, за наш всеобщий грех<br/>
Взявший смертное обличье<br/>
С колыбели,<br/>
Вознесенный выше всех,<br/>
Скрывший царское величье<br/>
В бренном теле,<br/>
<br/>
Ты, приявший столько мук<br/>
С мудрой кротостью, с иной,<br/>
Нездешней силой,<br/>
Не из-за моих заслуг,<br/>
А по милости одной<br/>
Меня помилуй!»

По Эдгар Аллан «Ворон» (1845).<br/>
<br/>
«Ворон» — ночной гость… его нежданный визит потревожил привычный мирный порядок жизни поэта. Романтическая эстетика требует символического толкования образа. Это не потрепанная непогодой птица — сам поэт, состояние его души, которая наполнена безысходной тоской. Аксиоматична сама «поза» поэта, его сознательное намерение изобразить средствами поэтического языка «тайны человеческой души»…<br/>
<br/>
В поэме фигурируют аллюзии — библейские, мифологические, литературные, зашифрованные в именах собственных, географических названиях и символике:<br/>
<br/>
«Ленора» — литературная аллюзия на героиню одноименной «кладбищенской» баллады немецкого поэта XVIII века Готфрида Бюргера («Ленора», 1773), первый образец данного жанра в немецкой литературе. <br/>
<br/>
Галаад — библейская аллюзия: топографическое название холма и местности к востоку от реки Иордан… с ветхозаветных времен славился целительным бальзамом, который получали из особого сорта кустарника. «Бальзам Галаада» был редким ароматом, используемым в медицинских целях, который упоминался в еврейской Библии. Это выражение происходит от языка Уильяма Тиндейла в Библии короля Джеймса 1611 года и стало обозначать универсальное лекарство в образной речи. Дерево или кустарник, производящие бальзам, обычно идентифицируются как Commiphora gileadensis ©.<br/>
<br/>
Паллада — мифологическая аллюзия на богиню-защитницу греческого города Афины. Она вооружена копьем и щитом. Ее охранительный бюст — в кабинете рассказчика. <br/>
<br/>
Плутон — мифологическая аллюзия на царя подземного царства мертвых, из пределов которого, думает поэт, и прилетел к нему Ворон — вестник несчастья. <br/>
<br/>
Стук — литературная аллюзия на трагедию Шекспира «Макбет», на сцену, последовавшую после убийства короля Дункана, когда тишина ночи раскололась громким стуком в ворота замка (акт 1, сцены 2-3). У Шекспира это стук «в ворота ада», у Эдгара По стучится посланец царства Плутона…<br/>
<br/>
Прочитано чудесно. Моя благодарность Дмитрию Днепровскому. А как подобрана музыка! «Лайк». «Избранное».

''… Корреспондент «НГ» задал несколько вопросов главному идеологу выставки, заведующему кафедрой сексологии и сексопатологии Государственной еврейской академии имени Маймонида, секретарю ассоциации сексологов РФ, профессору Льву Щеглову: «Какова цель выставки?» — «Формирование у населения эротической культуры, которая блокирует тоталитарность».<br/>
Здесь все интересно — и «Государственный» характер еврейской академии, взявшей на себя роль идеолога сексуальной революции, и ее место в борьбе с «тоталитаризмом», и упомянутая вскользь национальная принадлежность «женского мяса» на международной выставке. Это — 1999-1 год. Но началось все сразу после смены власти в КПСС.<br/>
Поначалу вызывал шок непонятный и неожиданный поворот молодежной прессы. В 1986-87 гг. «Московский комсомолец», массовая газета, вдруг начал печатать большую серию статей, пропагандирующих оральный секс. Это казалось полным абсурдом. Потом пошли «письма читателей» (скорее всего фальшивые), в которых девочки жаловались на мам, отнимающих у них и рвущих в клочки их любимую газету. СМИ стали узаконивать аморальное и асоциальное поведение подростков — совсем как поступали с подростками фашисты в период прихода к власти (я не провожу аналогий в политических целях между нашими демократами и фашистами, но технологии манипуляции у них во многом схожи). Юристы и психологи пишут в 1991 г.: «Подростки потеряли интерес к привычным общественным ценностям и институтам, традиционным формам проведения досуга. Они больше не доверяют миру взрослых. Не случайно стремительно растет армия ничем не занятых подростков (с 1984 г. она увеличилась в шесть раз). В пресловутых молодежных «тусовках» неминуемо наступает сексуальная деморализация несовершеннолетних девушек».<br/>
К концу перестройки началась прямая пропаганда проституции. Идеологические работники перестройки не просто оправдывали ее как якобы неизбежное социальное зло, они представляли проституцию чуть ли не благородным делом, формой общественного протеста против несправедливостей советского строя..."<br/>
С.Г.Кара Мурза ''Манипуляция сознанием''

----СОЙЛЕРЫ----<br/>
Не сказал бы что жанр чистый инцест, скорее БДСМ с инцестом. Объясню персов Отец нашего гг доминант( правда его заводит насилие, а не управление человеком), эта черта (отклонение) передается по наследству+ воспитание. Гг видел это и слышал всё детство. Склад характера и ума как подметил док, поражает он делает то с чем не все выпускники психологического справляются. По поводу матери она чистый Саб, все жизнь прикиньте жить под чужой указкой, не просто ты должен хорошо учиться, а полностью это делай это не делай. Она привыкла к этому а после ей это понравилось, она желает этого больше всего. Док не такой плохой как вы говорите. Было три варианта первый это лечение с доком, но он отпадает так как мама не желает этого, она бонально не хочет избавляться от проблемы. Второй вариант отправить в лечебницу, где ей на минутку не помогут а заморозит в таком состояние. Там ведь режим, когда и что есть, какие сколько и в какое время пить таблетки, когда процедуры, отбой и тд. Ей там бы вечно приказывали. Это не лечение а просто терапия ее болезни. Где вполне здоровая женщина ( исключая сабмисевство) будет жить вполне вероятно всю свою жизнь. И третий вариант свести сабмиссева с доминантном (зная что у них влечение друг к другу зная о их проблемах). Да не этично, да простите за французский хреново выглядит со стороны, но как по мне это лучше чем гнить в психушке и делать все (вот вообще всё включая секс, прислуживает как собачки и другие более неэтические вещи) что скажут санитары и другие бальные. Ну и результат убрав неэтичность, доминант получает желанную им женщину в качестве Саба, а саб получает свой смысл существовать и все реально счастливы.

Эталон лучшего раннего Кинга, когда проза его была сжатой и концетрированной и когда он не заполнял свои вещи водой, искусственно раздувая их объём.Если писатели получают свои гонорары за кол-во символов, то с житейской точки зрения все понятно, конечно же, но тем не менее отрадно перечитывать те его вещи, где эта гонка за долларом если и имеет место быть, то хотя бы в рамках допустимого или же практически не заметна:«Бегущий человек»,«Ярость»,«Кристина»,«Кэрри» и прочее, написанное на рубеже 70-80х-считаю этот период золотым в творчестве Кинга.<br/>
Что же касается «Прогулки», то здесь мне не понравилось лишь пара-тройка моментов, например: эти солдаты.Постоянно и точно(до доли секунд)следить за скоростью участников можно было бы только по формуле «один участник-один солдат», иначе как бы он уследил со своим хронометром хотя бы за тремя, если бы они одновременно снизили бы допустимую скорость?<br/>
Получается, что сотню участников должна была бы неотступно сопровождать такая же сотня солдат, а в книге их явно не так много, а буквально с десяток.<br/>
Чтобы избежать громоздкости и неклюжести в этом моменте, можно было бы сделать гораздо проще: на каждого участника одевается ошейник с взрывчатым веществом и секундомером и при замедлении скорости больше 3-х раз происходит б-у-х.Гораздо проще и органичнее.<br/>
Особенно эти моменты, когда солдаты кого-там вытаскивали на дорогу и пристреливали, или у них отбирали винтовки-выглядело все это крайне по-дурацки.<br/>
Еще для разнообразия Кинг мог бы ввести эпизоды с попытками побега, а так все идут и идут… Несколько раз участники проходили по мосту над рекой-неужели никто не кинулся бы в реку?<br/>
Озвучка очень хорошая.

И так, о чем эта книга. Первое что нужно знать. <br/>
В этой книге НЕТ НЕКРОМАНТА. Этот рассказ не про некромантию, или зло, или силу. Или про что то приближенное к вышеперечисленному. <br/>
Эта книга не фантастика, эта книга не должна находится в разделе фантастика. <br/>
Место этой книге в разделе с мелодрамами. Слезливыми женским историями, и прочим. <br/>
Дело в том, хоть автор и показывает детство Гг полное лишений презрения и ненависти. Но детство его нечему не учит. Гг как был малодушным кретином, так им и остается на протяжении всей книги. Врагов не убивает, на оскорбления не отвечает, любит плакаться в чью ни будь жилетку о своей никчемной жизни. <br/>
Более того, Гг гей. Ему нравятся смазливые личика мальчиков, и испытывает отвращение к самкам. Как король он конечно заводит жен и строгает детишек, но с каким же неудовольствием. <br/>
В книге превозноситься, дружба, истинная мужская конечно, любовь, дружеская конечно. И что самое отвратительное, предопределенность или судьба. Это мало того что совершенно не по некромантски, «идти против смерти, мира, и бога». Это даже против человечности, «просто плыви по течению, аки говно по реке, судьбы не избежать». <br/>
Конечно в книге присутствуют атрибуты некромантии, копание могил, поднятие мертвецов, общение с духами, и вампирами. Вампирами из сумерек, не блестящих конечно, но цивильных и благородных. Но все это мишура. Главный акцент книги именно на душевных переживаниях и нытье Гг о дружбе и человеческом тепле. <br/>
В общем данная книга большой такой смердящий камень в огород настоящей некромантии. <br/>
Если вам интересны нормальные книги по этой теме то рекомендую. <br/>
«Лисина Александра — Мэтр» и «Сыромятникова Ирина — Житие мое» <br/>
Вот это нормальные крутые книги, а не как эта пародия.

Напрасно обсуждают и ругают личность автора. Человек как человек, всё стандартно делает: точно так же как все остальные наё$ывает других согласно иерархии.<br/>
Все «проповеди» о боге всуе происходят или от недалекости и лености ума или целенаправленный разводняк. Для человека мыслящего нет бога вне его собственного разума. Множество профессионально и любительски «истово верующих» разных конфессий помышлениями и делами своими как и «не верующие» по сути — язычники. Главный идол наших дней конечно Деньги, и я пока не встретил ни одного, не поклонившегося ему. Круче денег идол Власть, и я не встретил пока ни одного «истово верующего» в своего конфессионального бога, не признающего Власти. Люди поклоняются идолам Секс, Статус, Дети, Машины, Брендовые шмотки, Кумиры, Питомцы… И даже за идола Здоровье и Красота своего физического тела готовы продать душу любому, кто сможет обнаружить у них эту неосязаемую опцию. Люди как люди, и это интимное дело каждого каким идолам поклоняться рассуждая о едином боге, бессмертной душе и пр. абстракциях. Но как только один болван начинает втирать о боге другому/другим болванам — это всегда развод. Когда вам проповедуют какую либо веру в бога (или в безбожие), — с вами ВСЕГДА говорят о деньгах, о ваших деньгах. Это лишь кажется, что вас разводят только на ваше время, вас разводят на потребление. Вот когда человек откажется от всех идолов страстей, от идола Веры в бога (или его отсутствие), даже от идолов веры в Жизнь и Разум, может тогда он будет открыт для восприятия Бога. имхо<br/>
Сергей Михайловский! Спасибо и плюс за хорошее прочтение. Я пытался, но всё не осилил, прослушал фрагменты и не заинтересовался рассуждениями автора. Жалко жертвовать идола Время =деньги(

Это, точно! Не зря он был шифровальщиком) Уж закодировал, так закодировал))) Перечитала свои комментарии и понимаю, что всё не то и всё не так 🙈<br/>
Всегда мне хочется дойти до самой сути...) <br/>
Нашла и того старика-проводника из Бейрута (который погиб во время революции в Ливане, сам Гумилёв чудом остался жив), и пророческий сон год спустя о том, что за участие в дворцовом перевороте ему отрубили голову (который он тогда интерпретировал не верно и только теперь начал понимать его истинный смысл), и тройственность в стихе заметила — три «голоса» трамвая, три моста через «реку жизни» — три перехода в иную реальность — три части стиха: 1) вороний грай — смерть/сон, надежда, что это ещё не конец, возможность перерождения; 2) звуки лютни — прошлое/мир поэзии/счастье, идеализированный образ вечной возлюбленной-верной Пенелопы (*мне, жениху, ковёр ткала*, пока он учился, путешествовал, воевал) /музы/родины, утрата, отказ от реинкорнации, понимание, что его путь дальше, туда, где свет — в вечность; 3) грозовые громы- знакомый запах, возвращение в реальность гражданской войны, Медный всадник — ориентир реальности/символ гибельной народной «стихии», за ним Исаакиевский собор — надежда на веру, жертвенность.<br/>
Гумилёв говорил, что этот стих ему словно продиктовали свыше. И он поражает своим пророчеством. Поэт не только стал одной из многих жертв репрессий, его голова физически лежала среди многих других голов, так как это был массовый расстрел. *Где твой голос? Где твоё тело? * — также слова пророческие, ведь тело поэта не было найдено, не удалось определить даже точное место расстрела. Людей вывозили в лес в окрестностях Петрограда, таких мест как минимум четыре. А его голос, голос его музы замолчал на долгие 65 лет. Только с началом «перестройки» в 1986 году Николай Гумилёв был реабилитирован.

Ахаха! Анекдот про парковку просто в тютельку, класс! Пока слушала вспоминалось множество похожих ситуаций из жизни и из х/ф. Сначала поразмышляю на основе этих ассоциаций, а потом скажу своё мнение о данном споре.<br/>
<br/>
Есть милый х/ф" Питер FM ". Сколько Максим потратил времени и сил чтобы встретиться с Машей-растеряшей и отдать ей телефон…! Разве не должно по справедливости быть ему за это вознаграждение? И оно-таки будет! Он получил нечто большее, чем деньги… кто смотрел, тот помнит… но ведь получил! Значит вознаграждение это хорошо и справедливо. <br/>
Этот фильм позволяет задать нам ещё один вопрос: а что будет с возвращением телефона, который Максим уронил в реку? Купит Маше новый или признается в пропаже? И как отреагирует Маша? Посмеется и поблагодарить Максима за добрый порыв или… потребует возвращения потери в наличке ?( ну вдруг)<br/>
<br/>
А больше всего мне нравится пример добрых дел в фильме ' Берегись автомобиля " Деточкин из каждой суммы проданных авто брал СЕБЕ на проезд и коммандировочные. Я надеюсь, что в эти коммандировочные входила оплата тех рабочих дней, которые он оформлял за свой счёт. <br/>
<br/>
Вот это — на мой взгляд — совершенно правильно и справедливо. Получается, я на стороне Шмуэля. Ну или почти. <br/>
<br/>
То есть — любое доброе дело должно быть возграждено так или иначе. А вот стоит ли об этом просить тому, кто нашёл и хочет помочь? Да, надо об этом намекнуть, аккуратно и деликатно. А если потерявший ничего не предложит… ну тогда молча уйти, значит вознаграждение придёт каким то другим образом))<br/>
<br/>
Хочу ещё добавить, что мне кажется совершенно некорректно сравнивать ситуации: девушки в постели, водителя с правами и гопника.<br/>
<br/>
Спасибо авторам. Олегу Булдакову 🥰

Вы так говорит как будто это Софокл или Сократ написал. Он что учёный? Маханенко писатель, при чём писатель фантаст. Его работы выдумывать. Он не специалист в данной области.Давайте попробуем проанализировать, и сравнить тюрьмы. Начнём с охраны. Она нужна? Наверное да, если погружение не полное и недолговременное, и заключённые покидают капсулы, охрана нужна. Значит в персонали и его содержании выгоды нет напротив, нужно ещё куча специалистов, которые станут следить за оборудованием. Тут уже лишние затраты. Покупка самого оборудования, которое должно быть самыс совершенным для содержания заключённого. Оно дорогое. Есть тут экономия. Как мне кажется покупка и обслуживание капсулы будет дороже чем просто посадить человека. Кормить сидельца надо? Надо. Пусть это и не еда а питательные вещества, только вот как мне кажется они будут куда дороже чем баланда заключённых, поскольку мало того что процесс их производства сложен, так они должны подходить к капсуле Есть экономия и выгода? Тоже нет. Далее не все но многие заключённые работают на государство, приносят хоть малую но прибыль. Не все да но многие. А в виртуале? тоже минус к выгоде. Далее на ныняшнем уровне технологий ну даже лет десять вперёд, длительные погружения как мне кажется просто невозможны. По медецинским показателям не более того.Я в марте руку сложно сломал и локоть был в гипсе, так вот гипс сняли а мне до сих пор локоть разогнуть до конца не получается, он просто как это залежался долго не рабатая. А тут годами в капсуле в позе покойника куковать, да ты на всю жизнь бревном и останешься. А сидельцы должны ещё и выйти в целости и более менее сохранности.Потом они год два три посидят в вирте и как он на нихз скажется неясно. Не получится ли так чт о из капсулы выйдет человек привыкший к виртуалу и путающий его с реальностью? Тут то и начнутся и убийства и драки на газовых ключах и магия. Нет тоже сомнительно с точки зрения психологии, мы слишком хорошо приспосабливаемся. Держать большую часть в виртуале, так как от них нет проблем. Ну это вообще бред. А кто будет работать? Нет не будет у нас таких тюрем.

Да у вас в самом деле что-ли паранойя? Все вас кто-то преследует, поучает и требует чего то там удовлетворять… А еще доктора тут изображаете, диагнозы ставите. Вы где у меня какие то требования и поучения в свой адрес увидели? Мне от вас ничего не нужно, я уже писал об этом. Можете и дальше заманивать лохов на «новенькие» рассказы и считать серебренники, вы в своем праве и никто вам ничего не предъявляет.<br/>
Я в своем отзыве, написанном для читателей, не для вас, описал очевидный и неоспоримый факт, его последствия для слушателей, и логический вывод причин, по которым это случайно делается. <br/>
1. факт — на вашем канале большинство книг выложено под фейковыми названиями.<br/>
2. последствия — читатели увидев незнакомое название любимого автора радостно бегут на канал послушать новинку, и в очередной раз понимают, что Паффин опять их развел как лохов. <br/>
3. Любой кто 2 плюс 2 может сложить и простейшие логические связи осознать, конечно поймет, что делает чтец это не типа случайно из-за нерадивых переводчиков, а вполне себе целенаправленно, не со зла конечно, и не креативности для, а чисто корысти ради — подумаешь, обломался очередной лох, зато 2 копеечки за просмотр капнули. А разочарование лоха… да кому оно интересно, у лоха судьба такая — по жизни быть разочарованным. А 100 лохов уже аж 2 рублика…<br/>
Это все очевидно, и сколько вы не пишите тупых отмазок про переводчиков, диагнозы, или своих правах, ни описанного факта, ни его последствий, ни логических выводов о вашей мотивации кидать лохов это не изменит. Поэтому мне кажется что зря вы тут писать начали. Один мой отзыв с сухой констатацией фактажа, вы уже превратили в 10ти постовую дискуссию. Пишите еще — превратим ее в 500 или 100500 постов). Видимо вам таки очень хочется славы, пусть и Геростратовой. Я тоже не против- чем объемнее будет дискуссия, тем больше людей ее заметят и тем быстрее поймут, что «новинки» на канале Паффина это в большинстве своем очередная попытка развода и станут реже покупаться. <br/>
Пишите.

НЕПРОХОДИМОЕ БУДУЩЕЕ <br/>
<br/>
Итак, прослушано не без удовольствия, хотя лично для меня, лежащая перед глазами книга, была бы предпочтительней. Поневоле становишься менее внимательным, а потому легко забываются детали означенные на старте чтения, особенно приближаясь к финишу. Усугубляет положение, что автора уже нет, а спорить с человеком, не могущим ответить, занятие не просто бесперспективное, но и жалкое. Поэтому обращу внимание лишь на один штрих, самим же автором обозначенным, а именно, что произведения сатиры и юмора устаревают прежде самих авторов, и, с переменой в общественной и политической жизни, то, что прежде вызывало не просто интерес, а самопереживание воспроизведенного, как нечто личного, а потому неотделимого, начинает восприниматься, как предмет для удивления, а то и откровенного раздражения. Исключения из этого правила можно пересчитать по пальцам, как в русском искусстве, так и в мировом. <br/>
<br/>
Первое, что замечаешь в процессе прослушивания, что этот, весьма справедливый вывод, автор с собой не соотносит. Как всякий большой мастер, знающий себе цену, к тому же подтверждённую на всех ступенях его творческой жизни, он видит в накопленном им творческом багаже, лучшее среди хорошего, а совсем устаревшему продлевает жизнь ссылкой на детское восприятие, хотя сами дети могут об этом и не подозревать. Но вины его в этом нет, поскольку почти всё им созданное, было востребовано в том времени, на которое работал, тем самым с головой оправдав своё существование в искусстве. И даже « Старые клячи» не станут помехой в общем балансе полезного и нужного. <br/>
 <br/>
<br/>
Но что-то всё-таки осталось? Кто бы сомневался! Осталась личность, умело и смело опирающаяся на предшественников, а, значит, и в нём будущие режиссёры найдут то, что невооружённым взглядом зрителя не увидеть. Путь от Чаплина до Рязанова человечество смело может поставить себе в актив, но ведь надо смотреть дальше и глубже, и можно не сомневаться, что такой дальнозоркий уже нашёлся, но пока ещё не нашел нужного выражения своим замыслам и своего зрителя. Дело времени, которого мало осталось у нас, но которому спешить некуда. Оно то и назначит победителя.

Мда…<br/>
Никогда не пишу комментарии к книгам, только ставлю оценку, но в этот раз не выдержала.<br/>
Эту книга привлекла меня обложкой, под такими обычно бывает подростковое фэнтези, немного наивное, но захватывающее.(Уточню, книга находится в жанре Детские книги) <br/>
Если подумать, то детской книгу делает довольно чёткое разделение на хороших и плохих персонажей, динамичный сюжет и, само собой, темы, близкие детям и подросткам.<br/>
В данном случае автор пролетел по всем пунктам:<br/>
1. Персонажи<br/>
Автор накидал кучку имён, из которых я запомнила от силы 3(книга, на секундочку, дослушана вчера). Он в самом начале попробовал объяснить нам их характеры и увлечения, но впоследствие успешно забыл, что персонажи в детской(как, в прочем, и в любой другой) книге, должны быть не просто именами на страницах, а личностями. Лично я после прочтения не могу назвать героев и рассказать, какие они, потому что все, что они делали, это бегали из одного государства в другое.<br/>
Как таковых антогонистов, которые бы вызывали какие-то чувства, здесь попросту нет. Персонажам в принципе не сопереживаешь, потому что они не воспринимаются, как настоящие люди с настоящими чувствами, они просто пешки. <br/>
2. Вот мы плавно перешли к сюжету.<br/>
Как я писала ранее, детская книга должна быть динамичной, потому что у детей ещё столько всего неизведанного и интересного, что они не станут тратить свое время на скучную историю.<br/>
Хотя если необходимо усыпить ребёнка, то данная книга станет хорошим выбором. Вроде есть какая-то имитация действий, но это настолько сыро и скучно, что хочется плакать.<br/>
3. Тема. Тут вообще все мутно. Что-то делается, но непонятно зачем. Даже комментировать не буду.<br/>
<br/>
Если спросите, зачем я дослушала, то наверное потому, что не могла поверить, что все настолько уныло. На 80 % у автора были потуги закрутить сюжет, но, во-первых, было поздновато, а во-вторых, скудновато. Ни один человек, дорожащий своим временем, не будет дослушивать(ахахаха).<br/>
Но, справедливости ради, стоит заметить, что чтец справился на отлично. Возможно, это также стало причиной того, что книга была мной дослушана.<br/>
Ставлю 4/10.

Обложка у книжки, прямо скажем замечательная! Любой укрофашист на неё просто любуется, а у кого то на полке эта книжка стоит обложкой наружу, дабы любоваться Красной Площадью, которая превращена в руины. Собственно красная звезда, лежащая у ног ГГ уже наводит на определенные мысли. Браво! Вот такая литература на протяжении 25 лет и воспитывала тех людей, что скакали там где скакали. А по книжке, скажу просто. Есть фантастика, которую интересно читать, потому как она интересна. Интерес может представлять созданный автором мир, история, персонажи и в конечном итоге идея или отсутствие оной как таковой. В этой книге присутствует идея. Идея эта проста- ты один, тебе никто не нужен, ты как и твои предки «казаки» отдашь все ради «вильности» и «гарной дивчины» предав родину, да у тебя и нет уже этой самой родины. Кланы, атаманство, города-государства, воюющие за господство- все это очень напоминает то, что сейчас происходит сами знаете где. Первая книга была написана в 2012 году, а последняя (завершающая цикл из 8-ми книг в 2013) окурат перед началом известных событий. Я думаю автор и соавтор и подумать не могли, что в скором времени они станут свидетелями событий так хорошо описанных в их книжках, только вот страна там будет совершенно не та, какую они хотели бы видеть. Да, как и написано в описании- ТЫ пилот по найму.(а большинство читателей олицетворяет себя с главным героем от этого никуда не деться). ГГ попадает в плен, он получает возможность выбора: быть казнённам или стать опытным материалом на каком-то эксперименте. В общем то ГГ ставят перед фактом, а далее для ГГ все идет по заранее подготовленным рельсам. В общем подобная литература на сегодняшний день не несет в себе никакой ценности и является одним из инструментов «мягкой силы», так или иначе «копающей» под читателя. Это были минусы. Из плюсов есть только один- на 8-ой книге все это закончилось, а продолжения не случилось, хоть по концовке 8-ой книги оно явно намечалось, думаю все мы знаем почему этого не произошло. Да, я прослушал все 8 книг. Именно поэтому могу позволить себе писать о них так, как написал.

“История, служанка властей предержащих, неохотно раскрывает свои секреты …»<br/>
<br/>
«…широта русской души от простора земли русской, в какую сторону не пойдешь, везде волю найти можно…»<br/>
<br/>
«…счастлив кто может жену любить как любовницу, а не счастлив кто позволяет любовнице любить себя как мужа…»<br/>
<br/>
«…любят тебя здесь Савва …Отнюдь, всё это видимость одна …сколько ни делай, сколько средств ни вкладывай, не любят у нас богатых. Деньги берут, кланяются, а сами фигу в кармане держат. А то и дубину за спиной чтобы хребет переломить когда отвернешься.»<br/>
<br/>
«…богатые вредны не тем что они богаты, а тем что заставляют бедных чувствовать свою бедность. И хотя от уничтожения богатых бедные не сделаются богаче но станут чувствовать себя менее бедными. Это вопрос не политической экономии, а народной психологии.»<br/>
<br/>
«Для всеобщего равенства легче добротный соседский дом спалить чем себе такой же отстроить.»<br/>
<br/>
«…детей надо баловать когда есть возможность ведь никто не знает что их ждет в будущем…»<br/>
<br/>
«…история скорее не учительница а надзирательница, наставница жизни, по латыни…история ничему не учит а только наказывает за незнание уроков…прошедшее нужно знать не потому что оно прошло, а потому что уходя не умело убрать своих последствий»<br/>
<br/>
«…если я на берегу вашей речки разденусь вся рыбы непременно передохнет, не эстетическое честно скажу это зрелище…»<br/>
<br/>
«…как вы к актёрам относитесь?…по моему несчастные они люди…ведь по сути как получается…люди играют в реальность, а актёры играют в жизнь…и проживают на сцене чужие жизни, однако же играя других они отвыкают быть самими собой…Я так полагаю что искусство это суррогат жизни…вроде похоже на жизнь, а реального вкуса нет, только привкус…<br/>
А книги? Как же книги?…романистов часто называют психологами, только у них разные дела. Романист изображая чужие души часто рисует свою, а психолог наблюдая свою душу думает что видит чужие…один похож на человека который видит во сне самого себя, другой на человека который подслушивает шум в чужих ушах.»

Как жаль одинокую старушку и как больно за неё. <br/>
По поводу Насти могу сказать только одно: Отвратительная двуличная крыса. Пусть мучается, она это заслужила. Было времени предостаточно, чтобы приехать. Письмо её не взволновало, она даже не скучала, не думала, не переживала. Получить весточку от матери, которую не видела несколько лет и кинуть его в карман. Разве так поступают с долгожданными письмами от близких, дорогих сердцу людей? Почему-то у Насти хватило времени и сочувствия, чтобы заниматься жизнью чужого ей капризного, хоть и талантливого скульптора. А о том, что мать живёт в таких же условиях, в таком же холоде, практически слепая, в грязи, об этом она не заботится. Ну конечно же, организовать выставку в большом городе куда проще, чем трястись на поездах через полстраны. Но ведь мать русским языком написала, что ей плохо и до весны она не доживёт. Самое позднее в этот момент у Настеньки должна была проснуться совесть, сочувствие, стыд, желание помочь. Выставку скульптору можно и нужно было организовывать весной: Когда дни станут длиннее и скульптор не ворчал бы по поводу освещения для своих работ. Что мешало выехать сразу к маме? Безразличие и мысль о холодных поездах. Что мешало организовать выставку позже? Ничего. <br/>
Откупалась от мамы деньгами, а отговорка«как же тут вырваться»-была откровенной ложью, самообманом, оправданием своей занятости и нежелания ехать. Ведь после телеграммы и время нашлось, и поезда не мешали. И что в итоге, пожалела ли Настя свою маму? Раскаялась ли в своём безразличии? Нет! Ни мысли об этом. О чем же лила всю ночь слезы Настенька? О себе, любимой. Потому что никто, кроме мамы ЕЁ так не любил. Таких Настенек бродят сотни по нашему миру. Они хотят, чтобы их искренне любили, но не готовы сделать для тех, кто их любит, хоть что-то, что выведет их из зоны комфорта. Они делают добро только тогда, когда это удобно им. Да только вот в чём беда: Дорога ложка к обеду.

Очень, очень знакомый сюжет. Немогу вспомнить откуда знаю, но точно что сказка не Мордовская, хотя… могу и ошибаться.<br/>
Некоторые слушатели, неимеющие кода понятия сюжета, задаются вопросом о морали этой сказки, надо же, наверное это воздействие чудо- травы, которой они баловались всю свою жизнь, вот и результат этого, не заставил себя ждать, снижение умственных способностей, одно из последствий.<br/>
А сказка то просто кладезь морали.<br/>
Ребенка надо родить в более молодом возрасте,, тогда у родителей и энергии больше, терпения и прочее. Ребёнок вырос активным и любознательным, а родители уже не так молоды, постоянные вопросы утомляют и раздражают их. Вот отец, так извелся, что по-сути проклял своего единственного сына. Ну а чёрта только помяни, он ведь сразу появится, ходят такие легенды, что он всегда за спиной у человека находится, и стоит только его позвать, как он уже здесь. Ну а дальше, отец, не глядя отдал сына неизвестному старику, тот ещё отец.А у старика, Юртай научился превращаться в разных животных и птиц, и вот эти свои навыки он решил использовать в мошеннической схеме, втянув в неё своего отца, конечно, это ведь легче, чем обрабатывать землю или разводить скот. Вот чем может закончиться время, проведенное без родителей. Ну а дальше, колдун, после того как Юртай сумел уйти от него, решил его вернуть, ведь он на него потратил время, учил его всяким фокусам, чтобы потом тоже использовать это всё в своих преступных целях. Ну а апофеозом всей этой истории, является давнейшая мечта всех молодых мужчин, которые не хотят работать, но хотят хорошо жить. Это же конечно женитьба на какой-нибудь девушке, и конечно же, она из богатой семьи. А девушки, что с них возьмёшь, влюбляются и уже ничего не видят вокруг себя.<br/>
Вот вам и вся сказочка. Мораль-родители, следите за своими детьми, чтобы они не попадали в разные сомнительные истории, уделяйте им в детстве побольше внимания, а когда они станут постарше, приучайте их к труду, чтобы не было времени на всякие глупости.<br/>
Чтице спасибо! Начитано превосходно! <br/>
Всем спасибо за внимание!

Большего дерьма в жизни своей не видывал и не слыхивал.Предатель Суворов, по сранению с этим дерьмоедом- просто детсадовец.А то, то чтец рассказывает тут, что книга понравилась, говорит, что и он на прямом пути к дерьмоедству. Это слушать без блевотины не возможно, а уж читать, да ещё распространять сей антинаучный… сер- это надо быть законченным не просто русофобом.Русофоб- не удачное слово.Проще и короче-враги и предатели.Это они- костяк генерала Власова.Именно он станут на сторону врага сразу же, как только страна подвергнется хоть малейшей опасности.А по существу- книги, как таковой тут нет.Сборище выдернутых их разных, необьективных источников непроверенных и просто выдуманных фактов.Ничего даже приблизительно научного или хотя бы приблизительно объективного тут нет.Да и не могло быть.Автор, повторяюсь, не русофоб, он враг всего русского… Это просто поразительно, но он смешал с дерьмом всё, абсолютно всё русское.И такие, казалось бы, антагонистические вещи, как царизм, Советская власть и большевики.Которые с этим царизмом боролись.Это он ещё не добрался до первых Рюриков почему-то.А видать потому.что первые Рюрики были как раз самыми настоящими европейцами)))А то, что именно европейская цивилизация как раз и породила и фашизм и нацизим- об этом ни слова.Что эти провинутые европейцы устраивали Варфоломеевские ночи, ночи длинных ножей, сожгли на кострах половину своих женщин, геноцидили столетиями неселение своих колоний, об этом тоже ни полслова.Автор просто дрянь из дряней.Отборный дерьмоед.Просто поражаюсь, что такие люди учились в наших советских школах.Получали бесплатное образование в наших ВУЗах.Никто и никогда из них, да и вообще никто не был безработным.Они не побирались на улицах, не копались в помойках.Откуда же такая ненависть ко всему советскому? Да и не просто к советскому.А вообще ко всему русскому? А ответ, мне кажется, совсем прост. Это очень хорошо оплачивается.Причём, если раньше на Западе, то с некоторых времён и в самой России.Причём, не просто хорошо оплачивается.но и продвигается, прекрасно распространяется.Русоненависть всега была в цене на Западе.Но нужно ВСЕГДА помнить одну простую вещь. Предателей нигде не любят.Их использут, как профурсетку, да.Но презирают. Но таким, как этот чувак автор, такие понятия не известны.Деньги заменяют им Родину.И мать заменяют и отца

Книжка забавная, местами фырканье переходит в безудержное хихиканье. Желтые танки вообще огонь. На самом деле, все тут логично, диалоги, локации. Даже нормально так переложен корейский говор («мое материнское сердце» и тд) на русский. Размышления, выводы, короче все достойно вполне. Начало, да, надо просто погрузиться и переждать слегка. Чтобы выслушать старт — чванливый самовлюбленный балованный юный шовинист с потребительским отношениям к женщинам и общим скептицизмом. Тут, конечно, глаза закатываются. Вот забавно — книжку рекомендовали вполне себе нормальные адекватные мужчины, так что фырканье некоторых товарищей по прослушиванию я не вполне понимаю и не вполне разделяю. Потому что книжка чутка глубже, чем кажется на первый взгляд. И действительно предлагает погрузиться в переживания не просто человека, попавшего в тело другого пола, но другую, чуждую культуру. Как на деле приходится этому юнцу таки стать одной из тех, к которым относился с таким пренебрежением. Забавные местами рояли в кустами, не напрягают. Очень уютная новая семья у попаданца, тепло от описания нежных и понимающих отношений мамы и сестры к Серёге-Юны. Хитросплетения сюжета тоже довольно любопытные, интересно, сразу после начала :)<br/>
Что касается озвучки, не поддержу общее бубубу по не тем ударениям. Делов то. Их там отсыпано 0,005%. Слышно же, что есть местечковое наречие в начитке, можно было бы сделать скидку, чай не все книги озвучивать выпускникам советских дикторских школ. И восприятию книги это не мешает вообще, даже наоборот, непривычное произношение порой нормально заходит вместе со всей творящейся экзотикой. Мне озвучка вкатила, очень достойно, чувствуется, что старательно и с душой. Что чтец эмоционально погружен в книгу, задаёт настроение смешками и иронией в голосе. Тембр тоже очень подходящий для корейской дорамы. И то, что другие книги автора озвучены этим чтецом, меня прям порадовало. Так что, дорогой чтец, не читайте неконструктивные бубубу, вы молодец! Единственный момент, который напряг, это шёпот сестёр, особенно, когда пришлось сделать погромче и потом по ушам нормальный уровень резанул громкостью) Ну и вообще, к шёпоту прислушиваться не очень приятно, может, это мое личное восприятие, но как-то так :)