Поиск

История Карамзина — ловкий выверт. Посетите Несвиж, Мир, послушайте гидов в этих ОФИЦИАЛЬНО зарегестрированных объектах ЮНЕСКО, а не байки невежд. Вам популярно пояснят, что Радзивиллы и Сапеги — это не польская шляхта, а самые что ни на есть древние беларуские ветви шляхты ВКЛ — есть разница, но не для шаблонных неучей. А польский язык? Пардон-с, Вся русская знать шпрехала на французком, своего языка даже не знала — и что же, вы все были до 1812 года французами?! Отхват земель империей не означает, что все становятся по национальности и культуре русскими.

Сказка «Царевна Лягушка»- переложение Темы возникшей много тысяч лет назад. Мне на археологических раскопках нередко попадались древние амулеты: египетские скорорбеи и шумерские «лягушки». Лягушка — древнейшая аллегория шумерской культуры.<br/>
Сказка учит тому, что за неприглядным видимым (кожа легушачья, пергамент, папирус) скрывается невидимое (красота и мудрость сакральных знаний). Не разобравшись, не спеши сжигать легушачью кожу (не отвергай аллегоричность пока не поймёшь Истины иносказания, не смейся над «бредовостью» Завета, глуп не он, а ты). Иначе придется тебе проделать долгий путь. Найти сундук (Ковчег Завета). Из него выскочит заяц (быстрое, но путанно-непонятное прочтение). Из зайца вылетит утка (утка плавает по поверхности, но и ныряет в глубину. Это видение аллегорий). Из утки — яйцо (понимание Смысла. С какой стороны не глянь — яйцо одинаково и смысл один). Видение смысла во всем дает понимание Истины. Это «игла». Сломав иглу (постигнув Истину), обретёшь красоту и мудрость сакральных знаний и нового мышления и мировоззрения. <br/>
Это простое толкование сказки для детей. Вся эта история и все эти персонажи из Сказки Сказок из Книги Книг. <br/>
Прочитано и озвучено замечательно, за что Катерине Сычёвой большое спасибо.

«Что рассказывали древние греки и римляне о своих богах и героях» -не другое название, а важное описание.<br/>
у Куна не мифы, а великая древнегреческая худ. литература. Гомер, Гесиод, Эсхил и т.п., но с хорошей цензурой)) для гимназистов))

ну скажем претензии на стихи в прозе. сам то текст самая «прозистая» проза. а вот названия поэтические. скажем «Пир стервятников» это же не какие то грифы что сидят на накрытых столах)) это короли и лорды, что терзают несчастную страну раздирая ее на куски.<br/>
стихи в прозе-иногда писал Пушкин, часто Гоголь и всегда Гайдар<br/>
«мышцы гордые» = мышцы возгордившиеся)) мышцы мятежные, мышцы, что напряглись на Богов))<br/>
повтор три раза (необязательно три-но три число магическое, даже у царя в сказках три сына), собственно рефрен, обязателен в стихах, он задает эмоцию, в прозе то хватит и один раз)) есть еще древний памятник стихов в прозе-Житие Стефана Пермского, оно случайно убереглось от переписчиков, и мы теперь знаем что предки иначе как стихами и не писали))<br/>
там число повторов всего важного легко переваливает за пять)) вот тут пришел один человек-а ощущение что 7 ро пришло сразу))<br/>
<br/>
«Пришел однажды некий волхв, старец-чародей, лукавый предсказатель, знаменитый кудесник, глава волхвов, старейшина знахарей, начальник отравителей, всегда занимавшийся искусством волхвования, будучи ревностным служителем колдовского наваждения. Имя ему — Пам-сотник»©

Отличное времяпрепровождение! И польза и удовольствие! Из чего складываются будни российского посла, да ещё в такой противоречивой стране, как Израиль? Автор мемуаров воскрешает в памяти забытые имена некогда важных в России персон 90-х, знакомит с реалиями глубочайшего конфликта интересов арабов и евреев на древних землях Палестины. С момента написания книги прошло более двадцати лет, и мы стали свидетелями ещё более жестокого противостояния двух народов. В книге очень много интересной информации, читает И. Мушкатин замечательно, но скорость приходилось убавлять, для лучшего восприятия незнакомого материала.

ну книга есть увлекательный гимн прогрессу, науке, образованию, обществу построенному на законах<br/>
Еськова по ней можно смело записывать к Великим Просветителям (Вольтеру и Дидро, Даламберу и Руссо т.п.)<br/>
а фентези как жанр, гимн вещам противоположным.<br/>
поэтому у Еськова нуменорцы-не лучшие из людей и близкие к эльфам, а просто вшивые варвары столь -древние, что про них никто и не помнит))

да тоже ненавижу, что христиане ветхий завет не выкинули. хотя у меня знакомый в этом деле подкованный, говорит что христианам, новый завет читать обязательно, стары-рекомендуется.<br/>
в целом я религию оцениваю как противоречивое (и огромная польза возможна, и великое зло)-но в целом позитивное явление. даже индуизм, просто это такие древние формы, что тогда не знали как правильно. первые цивилизации. метод проб и ошибок. <br/>
в целом задача религии, стабилизация и организация общества, но ценой задержки развития. поэтому часто обвиняют в мракобесии, это соторжная езда с частым нажатием на тормоз))<br/>
есть правда почти все религии Южной америки-вот там сатана от страха поседеет)) имхо какой то остылый тупиковый путь. это не динозавры, это сумчатые

И у кроманьонцев, и у неандертальцев абстрактное мышление было развито, если не лучше, то уж точно не хуже нашего. Были у них и искусство, и культы, и знания не менее нашего. То что мы называем «наука» у них конечно не было, т.к. не было скудоумия. Любая «наука» — это систематизация информации. Любая систематизация — это ограничение мышления правилами, законами, аксиомами, константами. Современный человек познает и признает мир лишь настолько, насколько может приспособить его под себя. А всё, что не вписывается в его мировоззрение уничтожается или в лучшем случае не воспринимается. Современный человек живет не в космосе мироздания, а внутри своей черепной коробки, в своем искусственном мире придуманных «человеческих» констант и правил.<br/>
Кроманьонцы конечно не смогли бы обсуждать на сайте Силверберга. Они даже не поняли бы в чём смысл этой «мышиной возни», этой бесконечной «игры в бисер», зачем обсуждать «несуществующее». Мы мыслим и общаемся словами. Слова многозначны и требуют постоянного пояснения другими словами — это лишь окончательно уводит от смысла. Они передавали смысл понятия, мы — признаки понятия. Когда мы говорим о предмете или явлении, мы описываем его признаки и взаимодействие с другим, но не можем передать смысл. Когда говорим «человек» или «жизнь» — это пустое слово, и сколько бы мы не давали объяснений, смысл не передадим, лишь нагромоздим слова на слова бесконечно. В «Костяном доме» Силверберг и показывает (как может) эту разницу мышления, как современный человек-попаданец понимает всё иначе чем древние люди, и на сколько их мышление более здоровое и разумное. имхо

Способ мышления — единственное отличие человека от прочих тварей. Ни по устройству, ни по объему, ни по развитию мозга человек не уникален и далеко не «лидер» в природе. Древние люди от современных отличались не столько размером и рАзвитостью мозга (нередко в большую сторону), сколько способом мышления. Эволюция современного человека пошла по пути мышления определениями. Это дает колоссальное преимущество в скорости обработки и передачи информации (вплоть до абстрактно и абсурдной), но не позволяет передать смысл. Слова и определения многозначны, они не передают точного смысла даже в одном контексте, сколь ко бы мы не пытались этот смысл выразить. Например, наше понятие «снег» само по себе не несет ни определенного смысла, ни конкретной информации. У эскимосов десятки слов-определений «снега», несущих конкретную информацию и смысл. А маленький ребенок и вовсе не имеет определения «снегу», он воспринимает мир мыслеобразами, во всем видит смысл, и свое единство с со всем окружающим. Приблизительно так же мыслили люди в далекой древности. Поэтому мы сегодня не можем подражать не только «примитивным» орудиям труда или рисункам каменного века, или античности, но даже художникам прошлого века. Так и в музыке, и в архитектуре, в литературе, во всём. Да что там далекое прошлое, попробуйте рисовать как маленький ребенок — у вас не получится, мозг работает уже иначе. («Примитивизм» — подражание детским рисункам, но именно взрослое подражание). Работа мозга современного человека стремительно меняется, все более и более ограничиваясь системным мышлением, он сам себя загоняет в ловушку бессмысленности. (Человек -единственная тварь способная к сумасшествию и даже к самоотрицанию — суициду из-за этого). Такой способ мышления («каинова печать», «квартирный вопрос»...) ведет к «оглуплению». Это усугубляется легкодоступностью готовой информации в инете и массовыми манипуляциями сознанием людей. Люди не хотят думать, искать смысл. Хотят только потреблять информацию как суррогат мышления. Ум — это не знания большого объема информации, а напротив — умение из минимума информации построить максимальное количество логических заключений. «Гениален» или «успешен» не тот кто много знает, а тот кто «иначе», осмысленно думает.<br/>
«Костяной дом» в прямом прочтении — заурядный приключенческий рассказ. Его забыли бы еще в прошлом веке, если бы не аллегоричность, если бы не второй и третий уровень прочтения подтекста, если бы не скрытые темы. Вся НФ аллегорична, т.к. при нашем способе мышления мы можем передать смысл только намеками, аллегориями, ассоциациями, но не словами. Мы чувствуем глубину смысла рассказа, но выразить словами не можем, оттого и комментарии наши зачастую эмоциональны. Как собаки всё понимают, а сказать не могут. Так и люди: смысл чувствуют а словами не передать, и начинают спорить о всякой ерунде. (Кстати, «собака»- самая распространенная аллегория скрытого смысла.) Спецслужбы любой системы особенно внимательно относятся к работам археологов «палеолит-чиков», которые соприкасаются с «колыбелью» человеческого мышления. Писатели фантасты, философы, теософы так же под пристальным вниманием. Ну и Ветхий Завет как и НФ полностью аллегоричен, и весь о устройстве и работе мозга человека.

Боже какой бред. Мы никак не могли взять систему Орды. Она нам не пригодна. Мы объекты на беговой экономики а сами её не имели. Земледельцы а не степняки. Государственная система управления обычная от древней триады славян. Князь бояре ( правильно называть дружина) и вече. Триада была везде но в разных местах на первую роль вышли разные элементы на севере вече, на юге бояре, на востоке князь. Москва тверь Владимир Суздаль наследник этой системы. Системы конкурировали но был некий баланс. Потом взяла ввоз восточная. Татары слегка помогли. Им удобнее иметь дело с князем. Брать с него дань с него и спрашивать. Ещё больше им нравился великий князь. С ним иметь дело а он пусть имеет дело с другими. Но окончательно система победила в рамках стандартного мирового процесса укрепление абсолютизма. Кто не успел ликвидировать удельную систему тот как Германия надолго ушёл со сцены. Ну а были примеры полного паралича как Польше при самовольстве панов. Деле так система и фуры сила с легким развитием. Пока не стала полностью некомпетентной новым задачей. Пётр 1 убрал боярскую думу и приказы. долго пробовал разные модели пока не счёл идеальной датские коллеги. Они долго и хорошо служили и были заменены на более удобные Министерства. Так от Орды например ямская связь очень хороший инструмент

тому сержанту 22 года. Ларионов состарил и одревнил(я не знаю, как описать парня, говорящего как именно Древний) по максимуму

нет это не Успенский))<br/>
Успенский вот:<br/>
<br/>
«Жил отважный Капитал, <br/>
В древних банках обитал,<br/>
И не раз он попирал Идеал, <br/>
Но однажды дед седой,<br/>
Потрясая бородой, <br/>
Написал, что Капитал – совсем худой!<br/>
Что в труде <br/>
И в бою <br/>
Он присваивает долю не свою…<br/>
<br/>
Услыхав песню, Кот и Дрозд, которые тряслись позади через два воза, внезапно грянули припев:<br/>
<br/>
Капитал, Капитал, улыбнися <br/>
И судьбу свою достойно прими!<br/>
Капитал, Капитал, поделися <br/>
Между всеми, всеми добрыми людьми!<br/>
<br/>
Оказывается, это была старая разбойничья песня.

Даа… Многое позволено котам и кошкам. Моему-то уж точно в моём доме позволено больше чем мне.)) В Древнем Египте кошки вообще были священными животными, и убийство кошки каралось смертной казнью. Думаю, случись что, мне то же самое грозит.)) Позволено кошкам заходить и во все мечети мира. Они живут даже в Заповедной мечети в Мекке. Ну а про буддизм я уже и молчу. Буддисты считают кошек символом духовности и жизненной гармонии. Они живут-жируют во всех буддистских храмах, их изображают на картинах и в статуэтках, и все эти художества и поделки размещают там же- в храмах. А кошки важно расхаживают и гордо взирают на свои портреты и статуи. А в Японии есть даже отдельный храм специально для кошек Готокудзи, расположенный в живописном тихом пригороде Токио. Вот каким сокровищем мы с вами, Леночка, обладаем. 😻 Ну а о Елеазаре, и не только о нем, всем нам уже всё Бекеш разъяснил.😃

Как древний фанат «модели для сборки» (с которой, видимо и взят пример), могу сказать что мне нравится. <br/>
Но каждому на свой вкус, естественно.

Интересная идея для сюжета. Напоминает древние легенды и некоторые детские сказки, когда главный герой — не живое существо или предмет, и даже не демон или кто-то подобный, а что-то совсем абстрактно-нематериальное — лень, тоска, ложь, болезнь, ну или вот… мысль. :)

Тора упоминается, но совершенно не иудаизм, совершенно. Римлян и древних греков давно уже нет, так что никто не мечтает о том чтобы они вымерли. Имена использованы в стиле древнееврейском и современном израильском. Кроме имён, абсолютно нет никаких элементов, связывающих это произведение с еврейской традицией. Ни заповедей, ни законов. В самом деле, Тора не написана на арамейском, а на иврите. Это родственные, но разные языки. И так далее. Много разнообразных науообразных или, возможно, научных предположений и гипотез.

Не захватило🤔<br/>
Ожидала большего… Я люблю читать и слушать про древних славянских богов, древние обряды, традиции, а здесь как-то оборвано, нет законченности…