Поиск

За него говорить не буду, но если вы подразумеваете создание аудиокниг, то это и творчество, и огромная работа и в совокупности целое искусство. Текст надо осмыслить, вникнуть в характер персонажей, накидать в голове план, какими голосами и с какой манерой какого персонажа озвучивать, как раскрыть идею и т. д. Мне дикция не позволяет публиковать мои прочтения, я только для сына делаю записи, но и хорошо прочитать небольшую сказку на пять голосов это труд, а повесть или роман — работа на неделю, не меньше, и то не без огрехов получается. А еще оборудование нужно приличное. Попробуйте сами для себя записать свой любимый рассказ, и послушать.

так ответ хоть один будет? или так и будешь сливаться с позором? почему не строили социализм за 70 лет по Марксу, даже в порядке эксперимента, чтобы была диктатура пролетариата на заводе и он полностью бы не подчинялся государства в управлении. жду ответа! почему диктатура пролетариата это сказки в которые не верила верхушка! жду оправданий! по поводу эксплуатации, зачем ты пишешь, если не читал капитала, чел! есть даже самоэксплуатация прикинь! но ты настолько тупой, что не читав НИЧЕГО продолжаешь спорить, для чего ты показываешь свою тупость? ладно, все коммуняки тупые, тут и рассуждать не о чем! жду ответа про диктатуру пролетариата и почему не строили социализм даже в виде эксперимента! мой ответ — верхушка не верила никогда в эти сказки! махно захотел — была анархия по Бакунину, Каталония захотела и сделала анархическое общество, почему ни одно государство у которой власть коммунистическая даже попыток не предпринимали и не предпринимают!

Прочла комменты и удивлена… Люди! Вы хоть погуглите, если не знаете историю.<br/>
«Всадник без головы» — роман Майн Рида, впервые опубликованный ежемесячно в 1865 и 1866 годах, а затем изданный книгой в 1866 году! <br/>
Так же эту книгу лучше читать до 16 лет. После — это нонсенс. Если только для истинных любителей Майн Рида, чтобы вспомнить и понастальгировать. <br/>
Взрослым «дяденькам» эта книга будет лишь текстом для придирок.<br/>
Для тех, кто про лошадей тут знанием щеголяет: в обществе(причем только в зажиточном!) середины 19 века только-только начиналось увлечение конными выездами. Так что этот роман был принят публикой на «УРА».Роман был вдохновлен правдивой историей Крида Тейлора (1820-1906) об Эль Муэрто, всаднике без головы, со временем сама история «обросла» вымыслами и стала чуть ли не сказкой Техаса… Тейлор утверждал, что событие произошло в 1848 году… <br/>
Главное то, что уже более 150-ти лет эта книга собирает своих слушателей…

Неоднозначное произведение. Неоднозначное не для меня, как для любителя ужастиков и всякой трешатинки, а скорее для тех, кто ищет в книгах что-то новое, свежее и цепляющее.<br/>
А здесь как будто солянка из старых забытых фильмов и новых нашумевших сериалов. Очень быстрое и активно развивающееся описание происходящего позволяет почувствовать себя в какой-то невидимой погоне от кошмаров.<br/>
Представьте себе Сибирь, холодную, голодную, далекую от цивилизации. Место, где рабочие строят новый «мир». Здесь есть и взрослые тетки, и деды, и дети, и… военные. Что они забыли в такой глуши?<br/>
Как оказалось недалеко проходят интересные эксперименты по производству «уникальной» рабочей силы, которая ходит, бродит и жрать не просит. Только вот однажды эта сила выходит из-под контроля.<br/>
Возьмите ваши любимые фильмы про зомби и экшны с погонями, бросьте их в одну емкость и встряхните, но не смешивайте. Вуаля, достаточно уверенное произведение перед вами.

Вся серия про ведьм и Тиффани вызывает двоякие впечатления. С одной стороны книги призываю к доброте, а обильный юмор успешно повышает настроение (для меня книги Пратчетта стали настоящим спасением), но с другой стороны для доброй сказки истории переполнены какой-то мрачной и отталкивающей атмосферой. Присутствует много откровенно неприятных моментов. Почти все главные персонажи противоречивые. Единственно мак фиглы вызывают только положительные эмоции и интерес, хотя и понимаю, что не стоит перенимать их качества). Озвучка великолепна. Жаль, что это последняя книга в исполнении Алексея Брахмана. Ему как-то удавалось усиливать положительные моменты книги, наполнять её добротой. Nelly тоже великолепна. Поначалу непривычно было слушать озвучку в женском исполнении, но потом привык. Очень профессионально озвучено. Спасибо

Это сказка, как впрочем и многие другие русские народные сказки, не для детской аудитории, а для взрослой. Хотя в детстве мы все слушали их, и как-то не обращали особого внимания, на отдельные детали, или просто почему-то опускали из вида, наверное из-за того что это всё-таки сказка, сказки обычно считались не совсем серьёзным направлением в литературе. И как выясняется зря.<br/>
Например, данная сказка, в аннотации пишется что она учит добру.Лично мной никакого добра здесь не было замечено и в помине. Долго я искала это добро, как-то всё со скрипом получалось, и скорее всего здесь речь идёт наверное об отношения одного из героев, мы уже знаем что это был Булат молодец, к животным и птицам. Своеобразное у него понятие о добре. Сначала он хотел их убить и растоптать, ну а потом, когда животные взмолились о пощаде, и предложили в будущем свою помощь, наш герой Булат проявил «великодушие». То есть сначала надо напугать кого-нибудь, а потом использовать его для своей выгоды.Вот так вот эта сказка учит добру. И вообще он мутный тип. Иван царевич встретился с ним на площади одного города, на этой площади происходила акция устрашения неплательщиков. Взял Булат молодец деньги взаймы, а отдать, не отдаёт. Да и где ему взять, он ведь не работает, скорее всего, он обычный добрый молодец, живёт взаймы пока дают милые дамы, но в конце концов расплата всегда найдёт героя, даже если ты и Булат. Хотя он бы мог с долгами и рассчитаться, перстень у него был, скорее всего довольно ценный, но перстень — это как память о матери, а нет перстня нет памяти.<br/>
Следующий герой — это Кощей бессмертный. Странное существо, Я например считала его довольно древним, но по исследованиям некоторых авторов, персонаж по имени Кощей прослеживается в русских сказках с XVIII века, хотя, если взять Древнерусские летописи, то Древнерусское слово «кощей» воспринималось в значении «раб, пленник» и было заимствовано из тюркского языка. В данном значении Кощей упоминается в качестве метафоры в «Слове о полку Игореве», в эпизоде, где князь Игорь, попав в плен к Кончаку, садится «в седло кощеево».<br/>
Мне непонятно почему он так ненавидит русских, нигде не упоминается что он какой-то чужеземец, значит он тоже древнерусский персонаж, но Кощей оказался отъявленным русофобом. Повсюду он чует *русский дух*. Сам *русский дух* тоже что-то не очень понятное. Это может быть запах немытого тела, запах лаптей или портянок, запах алкоголя смешанного с луковым или чесночным амбре, и пр. И вот у такого гада ещё есть сёстры, которые превращаются в голубок, наверное милые девушки, как-то всё это вообще не вяжется.<br/>
Иван царевич… Иван царевич инфантильный тип, этакий подросток- недоросль.Ничего сам сделать не может, а вот жениться ему захотелось, хоть ты умри.С детства няньки и мамки все уши ему прожужжали, что женитьба — это самое главное, лучше бы учили как стать умным и справедливым человеком, он всё-таки будущий царь, как стать воином, чтобы командовать потом, если вдруг война, но как обычно погибать кто-то другой будет, не царское это дело погибать. Лучше бы он книжки сам в детстве читал, может быть и научился чему-нибудь.<br/>
Ну и наконец то невеста, она же Василиса Кирбитьевна.«Сидит она в башне высотой полста саженей. Такая красавица, что само солнышко ею милуется, сама луна на неё заглядывается!» Вот потому так долго и сидит в невестах, башня слишком высокая, вот никто красоты её и не видит, об остальных достоинствах Василисы Кирбитьевны сказка умалчивает, ну а что девке больше надо, красавица и точка!.. Но не так она проста, Василиса кроме красоты обладает чрезвычайно устойчивой нервной системой! Купол золочёный чуть не слетел, а ей хоть бы что, прямо как скала гранитная! И при похищении из башни не сопротивляется, видать конкретно засиделась или задумала чего-нибудь.<br/>
Больше утомлять никого не буду, здесь и сказочке конец. Вывод -читаем сказки с умом, а не ради развлечения.<br/>
Спасибо если сумели дочитать это до конца.

Спасибо за ответ, Алёна. Прекрасная страна Канада, насколько я слышала ) а вы жили в России? Долго? В каком возрасте? Это не просто любопытство, чтобы понять как и чем наполнена жизнь нашего народа надо здесь жить, а не наблюдать издалека. Такое моё убеждение.<br/>
<br/>
По поводу рассказа и возможных вариантов для старика. Не было у него никаких вариантов, именно об этом пишет великий Чехов. Это состояние отчаянья, когда жить надо и нет сил и возможности. <br/>
Какие ещё «добрые руки ?» Человек никому не нужен, а кто-то возьмёт себе чуть живых " нахлебников "? Ну, конечно, хотелось бы верить в такие сказки… Но Чехов не сказочник, он о жизни.<br/>
<br/>
А насчёт… молиться и просить Бога о помощи ..? Так то так, для верующего человека молитва это душевная потребность и это очень хорошо для него. И Бог, если Он есть и слышит, вполне возможно что и исполнит просьбу молящегося. Но не факт, Бог не обязан исполнять наши пожелания так, как хочется нам, у Него свои замыслы. <br/>
Вот расскажу вам одну историю-притчу, которую услышала от знаменитого богослова. Группа людей возвращается к себе домой из долгого путешествия. Старики, взрослые мужчины, женщины, дети… Идут по трудной местности, масса опасностей и проблем… люди устали и замучены… И вдруг прилетает чудесный самолёт ( как угодно назовите это чудо ) и обращаются к этим людям: вы спешите домой? Мы можем взять с собой только несколько человек из вас, выбирайте сами кого, он сегодня же будет в родном доме. <br/>
Люди совещаются и отсылают в Отчий дом самых любимых людей. <br/>
Надеюсь, понятно что за Отчий дом и что за самолёт. Это для верующих должно быть понятно.

Для меня это очень неоднозначное произведение. Взрослых детей надо отпускать. У моей бабушки было восемь детей, все разлетелись по свету, даже до Улан-Удэ и Благовещенска добрались. И если кто-то не писал долго, бабушка на вопросы любопытствующих соседей всегда отвечала: «Не пишет- значит у него все хорошо». Так уж мы устроены — за помощью всегда в первую очередь к родителям бежим. А раз не прибежали, значит все хорошо. Бабушка никого домой не тянула (кстати, Катерина Петровна тоже), радовалась, что дети устраиваются в жизни, что у них все получается. И не винила детей ни в чем, потому что сама воспитала. Как воспитала, то и получила. И непонятно, за что винить Настю. Хороший же человечек получился. Поэтому соглашусь с некоторыми читателями, что это слезовыжимательный рассказ. Хотя соглашусь и с тем, что для подрастающего поколения он важен и нужен.

А Вы, уважаемая, прочтите комментарии. «Прекрасная вещь, добрая и интересная»,«приятная лёгкая детская сказка». А вот поскребёшь ногтем и не сказка и не приятная. Бедному малышу впору не только дяде апгрейд учинить, но и маме, которая так рвётся и выкладывается на работе уборщицей, что ради этого сыном жертвует! Сбагрила его на пятидневку… Но автор то как раз хотел не объединение в семью упырей описать, а исполнение мечты маленького человечка, чего у него не получилось.<br/>
Вот, Arkadiy Kalmykov вспомнил публикацию этого рассказа в Юном технике. Тоже знаменательно. Верно, в уважаемые издания не взяли, а в редколлегии Юного техника не разглядели что публикуют. Оно и понятно. Труба пониже — дым пожиже…<br/>
А фантастика здесь нужна ровно для того чтобы скрыть скудость фантазии автора, его дилетантство и более не для чего. На портале таких фантастов через одного.<br/>
Вот я «немного подумал» и поделился своими думами с вами. Не знаю кто и зачем озвучивает эту макулатуру…

Я думаю, в любом произведении, если это не беллетристика, хотя даже и беллетристика, но особенно это касается крутых и глубоких произведений, есть стопиццот слоев и углов рассмотрения. Читаешь «Мастера и Маргариту» в 14 лет, очарован-околдован. Читаешь в 45 — офигеваешь от исторических параллелей, совпадений со своим опытом, понимаешь подспудные отсылки к атеизму, 37 году, и т.д. Читает ее же Лотман — миллион смыслов, которые без его доп лекции никто и не увидит. Читает профессиональный философ — миллион иных смыслов. Читает Кураев — вообще другой угол рассмотрения, теософский, «Евангелие от Сатаны», и т.д. и все круто, все важно, и все правильно. В этом и есть круть великих книг. С Алисой то же самое, если почитать монографии об «Алисе» оксфордских профессоров, там такое будет, что вообще никому в голову не пришло. Кстати, я с высоты своего 40-кета очень советую Вам попробовать перечитать «Приключения Гекльберри Финна» и особенно «Карлсона». Я, честно, каталась и пацталом валялась от смеха, там стооооолько приколов, которые поймет взрослый о взрослых, Вы себе представить не можете. Но это никак не умаляет ценности этих чудесных книг для детей. А «Муми Тролль»? Это ж вселенная смыслов от 4х до 105 лет. А «Три Мушкетера», там для меня в 40 было куча новых шуток и веселья. Каждый возраст, угол зрения, специфическое образование, просто характер накладывает еще слой, и это классно. А в «Карлсоне» про дядюшку просто шедевр. Или в «Гекльберри Финне»: "-Вот подойдёт к тебе человек на улице и спросит «Парле ву франсе», что ты ему скажешь? — Да тресну его по бошке, чтоб говорил по-человечески". По-моему, это дико смешно для взрослого. А вот в свои 8 лет я этого и не запомнила.

Глубокое произведение. Очень тонко показан трагизм и боль одной семьи. Но сколько их, таких семей! Как тонко чувствуется боль каждого члена семьи, бывшей семьи! Вот так однажды одним поступком человек совершает непоправимое… И не всегда есть дорога обратно. Но очень больно понимать, что страдают в первую очередь дети. И не важно сколько им лет, они всегда будут детьми, хоть 10, хоть в 20 лет… Надо бы это произведение вставить в школьную программу, для старшеклассников. Для прочтения занимает немного времени, а вот для рассуждений после прочтения, для обдумывания… Сейчас как-то к семейным ценностям относятся легко, что ли, свободно, без обязательств. Не думая о последствиях. Не думая о детях. А ведь виноваты всегда взрослые! Рекомендую обязательно прослушать. В моей семье, к счастью, этой проблемы не было. А вот у мужа эта боль так и осталась на всю жизнь. Эта детская травма. 37 лет он живёт с этой болью. Она уже глубоко сидит, далеко, но иногда голову высовывает… Берегите свои семьи, своих детей. Ближе семьи у человека нет ничего! Родители и семья — это самая большая ценность! К сожалению, сейчас, это особенно остро ощущается.

Да я вас умоляю ))) Сто миллионов раз писали и говорили, что, якобы, нет индентичности в лице нашего президента Путина — прости и помилуй меня Господи — его первых лет правления и его сегодняшнего дня. <br/>
Ну и? Кто то чего то доказал? Учитывая современные технологии. А о Петре смешно и говорить.<br/>
Сказки всё это.<br/>
Человек меняется на протяжении всей жизни под давлением ситуации. Это нормально.<br/>
И язык может слегка подзабыть, бывает.

Браво, Татьяна Бондаренко, за превосходное озвучивание этого романа! Все интонаций, эмоции переданы идеально. Удивительное " многоголосие " солиста! Тембр голоса меняется и совершено точно передаёт характер того или иного персонажа. Особенный восторг вызвало абсолютно специфическое произношение " г", характерное для Малороссии и так прекрасно переданное Татьяной. Прекрасный чтец! <br/>
Само произведение приятное, но несколько наивное и простое. То ли сказка, то ли провинциальный роман. Но слушается легко и интересно, хоть и абсолютно предсказуемо.

Рассказы прочитаны настолько хорошо, что не оторваться.Однако единственный рассказ несет светлый заряд -Сказка октября Нила Геймана, а все остальные какие то человеконенавистнические. Большинство носителей сверхъестественных возможностей ущербные особи- или враждебные к человеческому окружению или недоумки. Правда я не нашла в себе сил для рассказа Саймака из- за названия, уж слишком много отрицательных эмоций собралось, просто испугалась что то может там ожидать? Эти фантасты прежних лет видно страшно разочаровались в человечестве — а другого ведь нет!

это русская педагогическая сказка известного русского педагогического деятеля Ушинского К.Д. (19-й век)<br/>
а бревно, имхо, привязано, что б разные косолапые мёд не ели, там где не для них<br/>
кстати, макак тоже ловят благодаря их глупости: берут тыкву, делают в ней дырку, насыпают туда вкусняхи. макака лапу сует (пролазит), хватает вкусняху, а обратно вынуть не может — кулак не пролазит, так и визжит, пока не прийдет охотник, и не заберет её…

Добрая, сентиментальная сказка о людях. <br/>
Люди такие сильные, и такие слабые одновременно. Просто страшно становится от того, насколько они могут быть уязвимы и ранимы. И просто невероятно, как немного им нужно для счастья.<br/>
Сережа, это вторая книга которую я слушаю в вашем исполнении, и очень доволен начиткой. Всё мне нравится. Нет излишних сюсюканий, но голос мягкий и выразительный, в меру отыграны голоса персонажей. Ваша работа оставляет самые хорошие впечатления. Спасибо!

Честно отвечаю. Прочел я книгу до половины, может и дочитаю позже, у меня много недочитанных книг по тем или иным причинам. Например изменилось настроение и книга, которую я читал вчера, сегодня не идет. Теперь по этой книге. Завлекли первые несколько глав, потом начал раздражать ГГ, даже для ребенка, он слишком упоротый (бесит, хочется его выпороть). А вообще жанр не мой, сказка подростковая, хотя своему ребенку я ее читать не буду. Я ответил?

СПОЙЛЕР!<br/>
<br/>
Ненаучная фантастика. Цивилизация произвела космические корабли, которые летят к планетам определенного типа, т.е. пригодным для жизни. Они должны безусловно иметь приборы, которые определят, что корабль находится в помещении, а лампа — это не солнце. И это не зависит от размера разумных существ.<br/>
<br/>
С такой идеей автору надо было написать детскую сказку. Разумеется, тогда сюжет бы развивался несколько иначе, кота по́ходя убивать не следовало бы. Что-то вроде Незнайки на Луне.

Роман легко слушается, хороший и правильный сюжет. Вспоминается советское детство. Местами слишком «слащаво», неестественно. Концовка как в сказке «жили они долго и счастливо». Но, все равно очень трогательный. Роман больше для чтения с детьми школьного возраста, поэтому и нет всей трагичности тех времен. Думаю, цель писателя передать как видит мир ребёнок и что переживает при этом, а не документализировать события. Чтец, конечно, не шедеврален, но и не мешает слушать и наслаждаться содержанием.