У меня стойкое ощущение, что убийца, которого даёт нам Агата Кристи в конце романа, не убийца. Если я права, то роман прекрасен (намёки в последних строк, необычные разговоры в финале, слишком простой сюжет для королевы детектива и многое другое по тексту). Прям не знаю, что и думать)…
как то у вас все странно)) я не отрицаю мерзости католической нетерпимости Польши, что ее к краху и привело-и возродилось это государство не иначе как чудом))<br/>
но какое окатоличивание белорусов?)) у вас смешались в кучу кони люди и залпы тысячи орудий))<br/>
окатоличивание православных, такой позорный факт был<br/>
еще был окатоличивание язычников (последние язычники Европы тут и жили ибо нынешняя Прибалтика-та же Литва)-и это уже вроде как не позор, мы же тоже о православливали язычников (принято говорить-крестили)<br/>
а если говорить о гражданах, то окатоличивание шло, не католической части ЛИТВИНОВ а не белорусов.<br/>
государство то ВКЛ (великое княжество литовское и русское)-а там часть что литовских что славянских племен-сразу были крещены из язычество католиками<br/>
они что какие то неполноценные белорусы?))) правильные белорусы это только православные?<br/>
термин то Белая Русь исходно-это скорее про то кто ариец))<br/>
Белая т.е. чистая Русь это те земли кто отстоял свою землю от татар<br/>
остальная Русь включая Украину-соответственно Русь Черная))<br/>
подчеркну-именно независимость. ведь княжество не Литовское. а Литовское и Русское. они такие же там граждане-литвины.<br/>
а вот когда ВКЛ вошло в Речь Посполитную. часть граждан подверглась дискриминации по религиозному признаку и было лишено почти всех прав
Я не достойна вашего ответа!!! Я ведь это имела в виду) Мало того, я конкретно об этом написала. Цитата: «Пэ. Сэ. Не отвечайте, я этого не достойна»)<br/>
И вы, о боги!, мне на это отвечаете!!!))) <br/>
Парадокс!))) <br/>
Анатолий, если я не достойна вашего ответа — зачем отвечать мне!??? Это же глупо и не логично, а если вы имели в виду что то другое — значит вы хотели меня оскорбить, намекая на что то, чего я не достойна. Что за намеки, причем, в утвердительной форме…<br/>
С Жирной точкой в конце предложения. ) <br/>
Теперь я требую от вас сатисфакции. Извольте обьяснить, что вы имели в виду, написав мне «Да, вы — недостойны.»?
В том то и дело, что никакой тяжелейшей у него нет. Работа пастухом, нежась на солнышке? Жена его не «пилит», это совсем не как у брата. И вся его забота о детях это думы, чтобы выросли в начальников. Всё. Конец напряга. <br/>
Сын его стыдится даже. Предположу, что в том числе потому, что все вокруг в деревне видят, что папаша и не думает напрягаться.
Исполнение отличное. Обычно женщины чтецы на мой вкус слишком эмоциональны, но тут в самую точку. Идея рассказа отличная стиль очень хороший. Хромает только финал. Кажется автор хотел побыстрее закончить и скомкал конец. Но в целом рекомендую.
Один из самых лучших детективов из серии о капитане военно-воздушных сил Майи Штерн. Сюжет закручен в бараний рог, в перепутанный клубок ниток, с которым долго забавлялся соседский кот. За какие концы тянуть не ведомо и Г героине, но всё же минуя все трагические события, отважная Майя находит конец клубка и удачно его распутывает на радость слушателям. Благодарен Леонову Андрею за внятное, без сучка и задоринки, декламирование, спасибо за полученное удовольствие.
Сегодня наконец, я прослушал все 1935 глав (слушал по подписке Rulate Audio), не плохая книга, не шедевр, но и не шляпа, достойна того, что бы вы её прослушали если вы как и я любитель долгих историй, во второй половине произведение более динамичное, видно, что автор уже «бустанул» сюжет, есть моменты к которым можно придраться в плане ритма/стиля повествования начало — и конец, но для такого объёма это думаю простительно. Чтецы хорошо поработали, далее есть вопросы к машинному переводу конечно местами)) электростанции и тд., но к этому быстро привыкаешь, и уже не обращаешь внимания. Всегда в конце ощущается некая нотка грусти, так как история закончена, и приходится распрощается с героями, это заняло много времени, но я не жалею об этом)
У меня осталось очень тяжёлое впечатление от рассказа, очень неоднозначное. Вроде бы и надежда проскальзывает в конце, и <spoiler>из живых участников этой истории никто не пострадал</spoiler>, но… Ощущение безысходности не проходит, не исчезает. А всё потому, что читателю упорно транслируется мысль о том, что несправедливость, предвзятое отношение, неразумное руководство, чуть ли не коррупция есть не только на этом, но и на том свете. Завязка сюжета ясно показала, что это, скорее, фантастика, которая почему-то была включена в раздел прозы. Но я прослушала до конца, потому что было действительно интересно. Есть над чем подумать и что вспомнить. Например, фильм Алексея Учителя про войну, где женщина в конце концов не может заставить себя принести чужого ребенка в жертву, спасая своего мальчика. Здесь же, в этом рассказе, мы видим противоположный подход и понимаем, как по-разному реагируют люди в момент опасности и принятия судьбоносных решений. Прочитано прекрасно. Голос чтеца очень похож на голос Михаила Прокопова — близкие интонации, тембр, темп. Спасибо сайту за этот непростой, но интересный рассказ.
Супер! Такое мог написать только профессиональный врач. В напряжении держит на протяжении всего времени, сосредоточивая внимание на деталях хирургических операций. И конец, вроде, ожидаемый, но всё равно получился оптимистично неожиданным. Да уж, надежда умирает последней… И прочитано прекрасно! Спасибо
Очень увлекательный рассказ, под конец остросюжетный о золотоискателе на планете Венера, который оказался в трудной безвыходной ситуации. С самого начала герою приходится не только справляться с окружающими трудностями на пустынный планете, но и противостоять абсурдной бюрократической системе Венеры. Что интересно книга написана в 1959 году, а Шекли описал смартфон с видеосвязью. Интересно, как он себе его представлял🤔 В ощем книге 10/10 баллов.
кушают тоже что и все, с поправкой на национальную кухню…<br/>
нет я понимаю римский сенатор узнав что в будущем нет рабства, мог бы спросить а что же там люди кушают?<br/>
но вы то с другого конца истории смотрите.<br/>
фермеры давным давно, тоже вымерший вид, ну и в супер богатых странах, где благодаря финансовому капиталу и передовому производству, есть многочисленный средний класс готовый много платить за элитный экологичный продукт. не большой процент их есть.<br/>
но вон ЕС сейчас перестает быть таким регионом и там фермеры отметили это дело вывалив навоз на площадь. процесс неизбежен и скоро они будут чем то средним между косплеем и объектом туризма.<br/>
как ковбойские городки и индейские становища)))<br/>
а на возможность покушать это не влияет никак. ибо еду отлично производят обычные фирмы, которые взяв передовые достижения техники, удобрений, и другие методы автоматизации, и наняв (а то и обучив)людей что хорошо знакомы с профессией с/х. растят свиней, телят, и рожь с кукурузой. часто это замкнуто в холдинг с производством полуфабрикатов. но работают там вполне городские люди, часто даже живущие в городе рядом.<br/>
<br/>
СССР как отставшая при царе на эпоху страна, как раз и была уникальной, у нее индустриализация к передовым формам шла, на фоне бытия сословия крестьян. и процесс урбанизации был сверхбыстрым. что для людей крестьянского менталитета (который во многом сохранил Шукшин) воспринималось как последние времена и конец света.<br/>
я сам инженер во втором поколении, но моя мать приехала учится на инженера из деревни, где ее бабушка(моя прабабушка) пекла хлеб в печи, после ее смерти уже хлеб покупали, а бабушка жила на зп сельской учительницы, но еще не мыслила себя без огорода и свиней коровы и кур, по сути едой себя обеспечивая, покупая лишь одежду и бытовую технику. моя мать по приезжая на каникулы с института, успела застать этот странный переходный мир, где сельские старушки осуждающе глядели идущих на танцы в клуб девушек и парней. я совсем ребенком три класс тоже проучился в этом селе. но я уже полностью городской житель.<br/>
<br/>
но увы глубина корней не позволяет мне слушать сказки про орков коммунистов. они убили деревню вполне по европейской схеме: строя в ней школы больницы, библиотеки, кинотеатры, клубы. принимая в городе людей в институты и ПТУ, и давая в городе же квартиры при построенных заводах и фабриках.
Маша, аналогичная ситуация происходила внутри деревни, когда первый парень на деревне уводил самую лучшую девку у другого парня, после чего возникал конфликт. Это еще в лучшем случае. А бывало, первый парень на деревне просто портил девку, за которой ухлестывал другой — внешне похуже. Разумеется, подобное происходит не только в деревне, но и в городе. Вечная тема.<br/>
Ну и главное, в этом рассказе не нужно суживать идею и концентрировать свое внимание лишь на деревенской теме и что автор жалеет протагониста, суть не в этом, а в том, что нам людям свойственна привязанность к чему-то или кому-то и как это может выглядеть траги…комично. Когда я читал этот рассказ (вначале про себя), я хохотал до упаду, а уже в конце я рыдал. Автор вызвал у меня две эмоции, а главное — подсказал мне, балбесу, что Бога надо ставить превыше людей и если кого и полюбить в этой жизни, то через Него! Мне самому интересно, сам автор рассказа понимал, какое грандиозное произведение он написал. Увы, этого я уже не узнаю.<br/>
И еще, на сайте есть несколько резонеров, которые смотрят в книгу, видят… Ну, сами знаете что!, после чего выносят свои резонёрские суждения, вместо того, чтобы читать произведение и перечитывать, включив, помимо обрывочных познаний, свои чувства и эмоции, а также жизненный опыт.
Спасибо большое за отзыв, Светлана. Да, наверное так и есть. Так как это дебют, книга менялась с каждой главой, и я думаю это заметно. <spoiler>Когда перечитал первые две главы, решил что слишком много пафоса, и дальше старался разбавить его иронией и юмором чтобы не было совсем скучно читать. Ну а в конце немного философии, да. Но тоже хотелось не переборщить, потому что чтиво все же задумывалось как развлекательное</spoiler>
Ну не знаю… Я ожидал гораздо большего от этой книги. Не могу сказать, что мне не понравилось произведение, но и не могу сказать обратного. Если недавно прочитанное также классическое произведение из жанра космической фантастики — «Сами боги» Айзека Азимова — мне понравилось аж очень, то тут, если честно, я по большей части скучал почему-то… И «Солярис» Станислава Лема мне показался более интересным. Возможно, это связано с тем, что я вырос на уйме голливудских фантастических фильмов (в том числе и про космос), в которых разворачиваются самые разнообразные сценарии. В том числе и остроконфликтные. Чего только «Чужой» один стоит, пусть это и из другой оперы. Я к тому, что обе части книги я ждал либо какого-то физического конфликта, либо психологического. И вот-вот что-то наклёвывается, и ничего нет… Ни полноценной философско-психологической составляющей, которая вполне могла возникнуть, исходя из (ДАЛЬШЕ СПОЙЛЕР) того, что так названные «экзоты» (космонавты, попавшие под воздействие неизвестной космической природы и приобретшие свойства, нехарактерные человеческому организму) не являются с биологической точки зрения более полностью людьми, однако сознание у них исключительно человеческое. На этой ноте можно было раскрутить будь здоров какой социальный конфликт! Однако эта тема очень вскользь затронута в самом конце первой книги и толком никак не развита. С другой стороны, я ждал какого-то мощного экшна — столкновения с внеземной цивилизацией, описанной как-то нормально, либо с рядом каких-то опасностей. И описание всего этого должно захватывать всё внимание. Но тоже нет. Описание всего внеземного неопознанного тут мне показалось чересчур фантастичным и нелогичным. Ровно как и все способности «экзотов» мне показались нереалистичными, а главное, бесполезными с точки зрения матушки природы. Смутило также то, что автор описывает жизнь на том же Меркурии и Венере как чуть ли не райскую (если я правильно, конечно, понял), совсем не считаясь с тем, что Венера, по сути, сковородка, температура на которой 450 градусов по Цельсию, а Меркурий днём — почти такая же сковородка, а ночью — адский морозильник со своими −170. К тому же на Меркурии почти нет атмосферы, а на Венере атмосфера почти полностью состоит из углекислого газа. Возможно, тогда в 1978-м году ещё не знали, что там с этими планетами, но сомнительно… Уже люди в космос летали. Американцы с их «Аполлонами» уже якобы и на Луне побывали почти 10 лет до написания первой книги романа… А может быть это я невнимательно слушал, и в книге было сказано, что это у них на этих планетах жилые станции под колпаками с искусственной атмосферой, морями, плантациями и т.п. Но сомнительно, что человечество стало бы строить в таких неблагоприятных условиях такие сложные сооружения. Уж проще на Марсе. Так-что место действия романа (ближний космос), как по мне, не слишком удачно выбрано для таких закрученных фантастических выкрутасов. Боевой же экшн, затравка которого есть в самом начале, — беготня с бластерами и т.п. (тренировка) ни к чему не ведёт. В книге попросту не в кого стрелять. Поэтому данное начало получилось ни пришей кобыле хвост.<br/>
<br/>
Жаль, но почему-то на фоне романа Айзека Азимова «Сами боги» с действительно мощной проблематикой произведения, «Лунная радуга» Сергея Павлова лично для меня сильно проигрывает.<br/>
<br/>
Чтение комментировать не буду. То, что тут, мне не понравилось сразу (особенно эффект эха, не дающий нормально слушать текст) и монотонное бубнение в низкой части диапазона голоса (по видимому, сделанное специально для придания брутальности), и больше никак. Никаких эмоций. Я не могу такое слушать. Поэтому слушал в исполнении другого чтеца, который читал с листа, из-за чего возникали и оговорки, и неправильные ударения в словах, и неверно выстроенные эмоционально фразы. Для чтения с листа прочтение (Владимира Дрыжака я слушал), конечно, отличное. Не каждый так сможет. Но по хорошему, прочитано тоже плохо. А больше, по сути, и нет качественных прочтений. Странно, почему классику советской фантастики обошли стороной такие великолепные чтецы, как Евгений Терновский, Николай Козий, Вячеслав Герасимов… Я к тому, что возможно и в прочтении дело. Не получилось, возможно, полностью погрузиться в книгу…
Странное ощущение от книги осталось. Начало показалось очень захватывающим, но чем дальше, тем скучнее становилось. Дело вкуса, конечно, но под конец я просто заставляла себя слушать, в итоге окончательно сдулась, когда оставалось дослушать чуть больше часа. Кульминация выбила: ожидала от нее какого-то плотного вовлечения героев в решение проблемы (тем более, вроде как именно такая развязка и предсказывалась главным злодеем ), а в итоге получила пафосное deus ex machina а ля «Падение дома Эшеров». <br/>
Булдаков прекрасен.
24 августа исполняется 140 лет со дня рождения известной советской писательницы и драматурга Александры Яковлевны Бруштейн. Александра Бруштейн – писательница, тонко чувствующая детскую психологию, прошедшая через многие жизненные тяжбы, но не сломленная ими. Ее «Дорога уходит в даль», вышедшая в 1956 году, до сих пор издается и читается не только детьми, но и взрослыми.<br/>
Александра родилась в Вильно, став первым ребенком врача, писателя и гуманиста Якова Выгодского и Елены, дочери врача Семена Ядловкина. Семья Выгодского была одним из центров, вокруг которых собиралась городская интеллигенция, там говорили о книгах и концертах, спектаклях и картинах, и, конечно же, о политике. Неудивительно, что девушку потянуло в революцию: ещё обучаясь в женском институте, она присоединилась к организации помощи заключенным и ссыльным, учила рабочих читать и писать. Неожиданно для всех в 17 лет вышла замуж за 28-летнего доктора Сергея Бруштейна.<br/>
Очень скоро в их семье родились дети, сын Михаил и дочь Наденька. А сама Александра нашла себя в драматургии. Она стала писать пьесы – и оригинальные, и по мотивам известных европейских авторов. Они ставились на разных сценах. А еще с неиссякаемым энтузиазмом бросилась строить новое общество. Только в Петрограде она открыла 117 школ и кружков по ликвидации безграмотности. Все было хорошо, пока не началась война, которая пришла страшным горем в семью Выгодских-Бруштейн.<br/>
В 1941 году фашисты расстреляли Якова и Елену Выгодских, они не захотели эвакуироваться в тыл. Сергей Бруштейн в Новосибирске возглавил кафедру физиотерапии. Из-за напряженной работы, пережитого горя утраты и постоянного волнения за своих детей его сердце не выдержало, и он скончался через два года после Победы. Ушел из жизни и сын Александры Бруштейн, Михаил, который тоже подорвал свое здоровье непомерно тяжелой работой и умер из-за болезни сердца. Чудом выжила Надежда, которая всю войну была на передовой, выступая перед солдатами, поднимая дух раненных бойцов в госпиталях. Заглядывая вперед, скажем, что Надежда Бруштейн (1904—1979) стала известным балетмейстером, хореографом и педагогом, основавшей Государственный академический хореографический ансамбль «Берёзка» имени Н.С. Надеждиной. На всякий случай нужно пояснить, что Надежда Бруштейн и Надежда Надеждина — одно и то же лицо.<br/>
Все эти удары тяжело перенесла и сама Александра Бруштейн. Она катастрофически быстро стала терять зрение и слух, но это лишь подстегивало ее, заставляя работать все больше и больше. Трилогия Александры Бруштейн «Дорога уходит в даль…» стоит особняком в детской литературе. Три автобиографические повести «Дорога уходит в даль…», «В рассветный час» и «Весна» – не только о взрослении маленькой пытливой девочки Сашеньки Яновской, прототипом которой стала сама писательница, но и о её семье, о родном городе Вильно.<br/>
Писательская карьера Александры Бруштейн и судьба её книги — одна из самых больших загадок ХХ века. Потому что совершенно невозможно представить, что воспоминания о жизни девочки из еврейской семьи, росшей в конце ХIХ века, станут абсолютным бестселлером, на который в библиотеках выстроятся многомесячные очереди.
Невероятный, потрясающий рассказ! Я не знаю историю его написания, и мне не хочется искать никакой информации о нем в сети, чтобы не нарушить свое собственное восприятие, свои догадки (если можно так выразиться). Практически с самого начала понимаешь, что в конце концов эти два человека будут поставлены перед выбором, и прикидываешь, какой именно будет развязка. И я склоняюсь к той мысли, что писатель предпочел бы другой финал, не тот, который мы услышали. Да, с точки зрения идеологии, установок и пр. эта концовка абсолютно правильная и единственно верная. Но это с точки зрения идеологии и, если быть до конца откровенной и честной, исторической правды: это был враг, который пришел на нашу землю, который топтал ее грязными сапогами и беспощадно убивал наших людей. Но есть еще тонкая грань, которая балансирует на уровне выбора между разумным и оправданным поведением и… внутренней мотивацией, обусловленной тончайшими психологическими связями, возникшими между двумя враждующими людьми в ограниченном пространстве. Конечно, лично мне хотелось бы услышать развязку, при которой <spoiler>оба солдата, выбравшись из завалов, разошлись бы и каждый побежал бы в свою сторону, к своим. </spoiler>Но что-то мне подсказывает, что такой конец вряд ли был бы одобрен в то далекое советское время и непременно был бы расценен как чуть ли не предательство и инакомыслие. А вообще – рассказ гениален. И исполнение его тоже на высоте. Большое спасибо сайту за эту книгу.
но какое окатоличивание белорусов?)) у вас смешались в кучу кони люди и залпы тысячи орудий))<br/>
окатоличивание православных, такой позорный факт был<br/>
еще был окатоличивание язычников (последние язычники Европы тут и жили ибо нынешняя Прибалтика-та же Литва)-и это уже вроде как не позор, мы же тоже о православливали язычников (принято говорить-крестили)<br/>
а если говорить о гражданах, то окатоличивание шло, не католической части ЛИТВИНОВ а не белорусов.<br/>
государство то ВКЛ (великое княжество литовское и русское)-а там часть что литовских что славянских племен-сразу были крещены из язычество католиками<br/>
они что какие то неполноценные белорусы?))) правильные белорусы это только православные?<br/>
термин то Белая Русь исходно-это скорее про то кто ариец))<br/>
Белая т.е. чистая Русь это те земли кто отстоял свою землю от татар<br/>
остальная Русь включая Украину-соответственно Русь Черная))<br/>
подчеркну-именно независимость. ведь княжество не Литовское. а Литовское и Русское. они такие же там граждане-литвины.<br/>
а вот когда ВКЛ вошло в Речь Посполитную. часть граждан подверглась дискриминации по религиозному признаку и было лишено почти всех прав
И вы, о боги!, мне на это отвечаете!!!))) <br/>
Парадокс!))) <br/>
Анатолий, если я не достойна вашего ответа — зачем отвечать мне!??? Это же глупо и не логично, а если вы имели в виду что то другое — значит вы хотели меня оскорбить, намекая на что то, чего я не достойна. Что за намеки, причем, в утвердительной форме…<br/>
С Жирной точкой в конце предложения. ) <br/>
Теперь я требую от вас сатисфакции. Извольте обьяснить, что вы имели в виду, написав мне «Да, вы — недостойны.»?
Сын его стыдится даже. Предположу, что в том числе потому, что все вокруг в деревне видят, что папаша и не думает напрягаться.
нет я понимаю римский сенатор узнав что в будущем нет рабства, мог бы спросить а что же там люди кушают?<br/>
но вы то с другого конца истории смотрите.<br/>
фермеры давным давно, тоже вымерший вид, ну и в супер богатых странах, где благодаря финансовому капиталу и передовому производству, есть многочисленный средний класс готовый много платить за элитный экологичный продукт. не большой процент их есть.<br/>
но вон ЕС сейчас перестает быть таким регионом и там фермеры отметили это дело вывалив навоз на площадь. процесс неизбежен и скоро они будут чем то средним между косплеем и объектом туризма.<br/>
как ковбойские городки и индейские становища)))<br/>
а на возможность покушать это не влияет никак. ибо еду отлично производят обычные фирмы, которые взяв передовые достижения техники, удобрений, и другие методы автоматизации, и наняв (а то и обучив)людей что хорошо знакомы с профессией с/х. растят свиней, телят, и рожь с кукурузой. часто это замкнуто в холдинг с производством полуфабрикатов. но работают там вполне городские люди, часто даже живущие в городе рядом.<br/>
<br/>
СССР как отставшая при царе на эпоху страна, как раз и была уникальной, у нее индустриализация к передовым формам шла, на фоне бытия сословия крестьян. и процесс урбанизации был сверхбыстрым. что для людей крестьянского менталитета (который во многом сохранил Шукшин) воспринималось как последние времена и конец света.<br/>
я сам инженер во втором поколении, но моя мать приехала учится на инженера из деревни, где ее бабушка(моя прабабушка) пекла хлеб в печи, после ее смерти уже хлеб покупали, а бабушка жила на зп сельской учительницы, но еще не мыслила себя без огорода и свиней коровы и кур, по сути едой себя обеспечивая, покупая лишь одежду и бытовую технику. моя мать по приезжая на каникулы с института, успела застать этот странный переходный мир, где сельские старушки осуждающе глядели идущих на танцы в клуб девушек и парней. я совсем ребенком три класс тоже проучился в этом селе. но я уже полностью городской житель.<br/>
<br/>
но увы глубина корней не позволяет мне слушать сказки про орков коммунистов. они убили деревню вполне по европейской схеме: строя в ней школы больницы, библиотеки, кинотеатры, клубы. принимая в городе людей в институты и ПТУ, и давая в городе же квартиры при построенных заводах и фабриках.
Ну и главное, в этом рассказе не нужно суживать идею и концентрировать свое внимание лишь на деревенской теме и что автор жалеет протагониста, суть не в этом, а в том, что нам людям свойственна привязанность к чему-то или кому-то и как это может выглядеть траги…комично. Когда я читал этот рассказ (вначале про себя), я хохотал до упаду, а уже в конце я рыдал. Автор вызвал у меня две эмоции, а главное — подсказал мне, балбесу, что Бога надо ставить превыше людей и если кого и полюбить в этой жизни, то через Него! Мне самому интересно, сам автор рассказа понимал, какое грандиозное произведение он написал. Увы, этого я уже не узнаю.<br/>
И еще, на сайте есть несколько резонеров, которые смотрят в книгу, видят… Ну, сами знаете что!, после чего выносят свои резонёрские суждения, вместо того, чтобы читать произведение и перечитывать, включив, помимо обрывочных познаний, свои чувства и эмоции, а также жизненный опыт.
<br/>
Жаль, но почему-то на фоне романа Айзека Азимова «Сами боги» с действительно мощной проблематикой произведения, «Лунная радуга» Сергея Павлова лично для меня сильно проигрывает.<br/>
<br/>
Чтение комментировать не буду. То, что тут, мне не понравилось сразу (особенно эффект эха, не дающий нормально слушать текст) и монотонное бубнение в низкой части диапазона голоса (по видимому, сделанное специально для придания брутальности), и больше никак. Никаких эмоций. Я не могу такое слушать. Поэтому слушал в исполнении другого чтеца, который читал с листа, из-за чего возникали и оговорки, и неправильные ударения в словах, и неверно выстроенные эмоционально фразы. Для чтения с листа прочтение (Владимира Дрыжака я слушал), конечно, отличное. Не каждый так сможет. Но по хорошему, прочитано тоже плохо. А больше, по сути, и нет качественных прочтений. Странно, почему классику советской фантастики обошли стороной такие великолепные чтецы, как Евгений Терновский, Николай Козий, Вячеслав Герасимов… Я к тому, что возможно и в прочтении дело. Не получилось, возможно, полностью погрузиться в книгу…
Булдаков прекрасен.
Александра родилась в Вильно, став первым ребенком врача, писателя и гуманиста Якова Выгодского и Елены, дочери врача Семена Ядловкина. Семья Выгодского была одним из центров, вокруг которых собиралась городская интеллигенция, там говорили о книгах и концертах, спектаклях и картинах, и, конечно же, о политике. Неудивительно, что девушку потянуло в революцию: ещё обучаясь в женском институте, она присоединилась к организации помощи заключенным и ссыльным, учила рабочих читать и писать. Неожиданно для всех в 17 лет вышла замуж за 28-летнего доктора Сергея Бруштейна.<br/>
Очень скоро в их семье родились дети, сын Михаил и дочь Наденька. А сама Александра нашла себя в драматургии. Она стала писать пьесы – и оригинальные, и по мотивам известных европейских авторов. Они ставились на разных сценах. А еще с неиссякаемым энтузиазмом бросилась строить новое общество. Только в Петрограде она открыла 117 школ и кружков по ликвидации безграмотности. Все было хорошо, пока не началась война, которая пришла страшным горем в семью Выгодских-Бруштейн.<br/>
В 1941 году фашисты расстреляли Якова и Елену Выгодских, они не захотели эвакуироваться в тыл. Сергей Бруштейн в Новосибирске возглавил кафедру физиотерапии. Из-за напряженной работы, пережитого горя утраты и постоянного волнения за своих детей его сердце не выдержало, и он скончался через два года после Победы. Ушел из жизни и сын Александры Бруштейн, Михаил, который тоже подорвал свое здоровье непомерно тяжелой работой и умер из-за болезни сердца. Чудом выжила Надежда, которая всю войну была на передовой, выступая перед солдатами, поднимая дух раненных бойцов в госпиталях. Заглядывая вперед, скажем, что Надежда Бруштейн (1904—1979) стала известным балетмейстером, хореографом и педагогом, основавшей Государственный академический хореографический ансамбль «Берёзка» имени Н.С. Надеждиной. На всякий случай нужно пояснить, что Надежда Бруштейн и Надежда Надеждина — одно и то же лицо.<br/>
Все эти удары тяжело перенесла и сама Александра Бруштейн. Она катастрофически быстро стала терять зрение и слух, но это лишь подстегивало ее, заставляя работать все больше и больше. Трилогия Александры Бруштейн «Дорога уходит в даль…» стоит особняком в детской литературе. Три автобиографические повести «Дорога уходит в даль…», «В рассветный час» и «Весна» – не только о взрослении маленькой пытливой девочки Сашеньки Яновской, прототипом которой стала сама писательница, но и о её семье, о родном городе Вильно.<br/>
Писательская карьера Александры Бруштейн и судьба её книги — одна из самых больших загадок ХХ века. Потому что совершенно невозможно представить, что воспоминания о жизни девочки из еврейской семьи, росшей в конце ХIХ века, станут абсолютным бестселлером, на который в библиотеках выстроятся многомесячные очереди.