Да уж, действительно, когда Бог хочет наказать человека, он отбирает у него разум. Вот прекрасный экземпляр для изучения — безликое, бесполое и безродное создание, с погонялом «Foxyk». Сему хомо эректусу трудно понять даже такие элементарные вещи: " но если в США и Европе так все плохо, то почему дети и родственники правящей верхушки там живут, учатся." — воры-олигархи и чинуши-взяточники предпочитают держать своих отпрысков и родню рядом с наворованными капиталами, а псевдоевропейское образование, для богатеньких аборигенов из колоний, в ЕС и США давно обкатано и налажено. Немного о западной Болонской системе образования. с 14 мин видео: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=ghK3C1H_Xro" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=ghK3C1H_Xro</a> <br/>
Тем же, кто интересовался темой трудовой эмиграции давно известно, что не имеющий капитала народ, родом из стран третьего мира, к коим англосаксы причислили так же и всех славян, может рассчитывать в ЕС и США лишь на подённую работу, которая и негру не нужна. Лишь редким единицам безденежных славян улыбается счастье и они, потратив пол жизни, выбиваются в средний класс общества на новой родине.
«Американский Альпийский Клуб 6 декабря 1997 года присудил Анатолию Букрееву премию имени Дэвида Соулса, вручаемую альпинистам, спасшим в горах людей с риском для собственной жизни. Многие профессиональные альпинисты встали на сторону южноуральца. Коллеги вспоминают Букреева как единственного в мире, кто поднимался на вершины без баллонов с кислородом.<br/>
<br/>
Отметим, что режиссер ленты (Эверест) Бальтазар Кормакур опроверг фабрикацию (просьбы Букреева к Кракауэру помочь искать клиентов в метель). Он сказал, что все диалоги основаны на определенных материалах. Тем не менее ни один из эпизодов не должен был очернить участников тех событий, а лишь показать, насколько беспомощны люди перед стихией.» <br/>
<br/>
Ну, видимо, не договаривает чего-то Кракаэур, может, Букреев ему просто не нравился, потому что он «русский», хотя он алматинец, по-моему. Слишком уж много людей, включая выживших, которые поддержали именно Букреева, и кроме того, в других книгах и воспоминаниях обвинений одного Букреева нет. Как нет и вкусных описаний поноса и рвоты, извините, или «мнимого изнасилования», хотя оно и было доказано. Какой-то этот Кракауэр не везде чистоплотный, хотя и пишет очень подробно, не отнять.
Анри Барбюс " Женщина ". Почему рассказ кажется мне не менее чудовищным, чем " Нежность ". <br/>
1. Девушка не выполнила последнюю волю матери, хотя никаких преград этому, кроме как своих странных измышлений — не было. <br/>
2. Юноша до 15 лет жил в полной семье. Неужели за это время у него не выработалось чувство собственного достоинства и адекватного общения с окружающими? Ну это странно!<br/>
3. Понятен мотив девушки… не буду открывать сюжет, но любовь и поддержка близкого человека это совершенно не предполагает любовь чувственную. Даже сравнивать нельзя. Влюбиться в девушку ещё совсем не означает счастливой жизни. А вот любовь родных — чаще всего означает. <br/>
4. Ещё момент забыла. Юноша не пользуется уважением у ВСЕХ, а не только у женщин. Почему? Вот вопрос. И вместо того чтобы вместе решить этот вопрос и изменить ситуацию, она решает поиграть в " прекрасный далёкий образ ..." <br/>
<br/>
По сути то же самое, что и в " Нежности ". Эксперимент над раненой душой человека.<br/>
Мне очень не нравится. Странный этот Барбюс.
Поначалу показалось затянуто <br/>
Но в детстве и сам частенько лазил по чердакам и подвалам и даже нашел несколько кладов <br/>
Один сдал в местный краеведческий музей, где тот и благополучно сгинул<br/>
Клад нашел под черными полами сносимого старого дома <br/>
Он представлял из себя большой сундук, набитый Екатеринками…<br/>
Сейчас бы, если б нашел клад сдавать ни ментам, ни в музей не стал бы-потому, как судьба его была бы аналогична-исчез бы…<br/>
На фоне новых законов удивляет цинизм… Например закон о кладоискательстве, в котором говорится о нарушении культурного слоя…<br/>
Привожу примеры:<br/>
ООО «Онежский тракторный завод» – одно из старейших промышленных предприятий России, основанное в 1703 году, согласно Указу царя Петра I и давшее рождение нынешней столице Республики Карелия — городу Петрозаводск.<br/>
За время своей истории предприятие несколько раз меняло направления своей деятельности: в дореволюционные времена – оружейный и литейный завод, после 1917 года – машиностроительный и ремонтный, в 1956 году <br/>
2015 год Онежский тракторный завод разрушен до основания. На нем начиналась в 1997 году моя трудовая деятельность /токарь 4 го разряда/<br/>
ОРГАНАМИ САМОУПРАВЛЕНИЯ, в том числе главами архитектуры и главными художниками дается добро на застройку в нашем городе и уничтожению старинных частей города/Петрозаводск/<br/>
Например отданы в частные руки; Онежский Тракторный завод/-всея его и ближе лежащая территория застроена частными и другими организациями -о культурном слое забудьте, рядом с заводом стояли поповские дома/в одном из низ был найден мною клад <br/>
Ит. д. и т.д <br/>
Вывод-этот закон временщиков ханжество и цинизм,<br/>
<br/>
Вот такие воспоминания навеял чердак........:( Легко как то в сочинениях описывать клады, приключения <br/>
В жизни все не так, зачастую это трагедия<br/>
Уф, меня понесло!<br/>
А как быть ,!? У меня тоже было детство, чердаки и… подвалы, Тайны, клады приключения...:)<br/>
<br/>
Спасибо:<br/>
АВТОРУ<br/>
Хмелевской Иоанне<br/>
ИСПОЛНИТЕЛЮ<br/>
Меркуловой Анне
Лия, вы зря обижаетесь. К слову: к золотым монеткам я абсолютно равнодушна, есть в жизни гораздо бОльшие ценности. По поводу вашего чтения скажу вот, что: вам ещё работать и работать над своим голосом, вы им не умеете пользоваться. Где-то на сайте слушательница выкладывала ссылку для начинающих чтецов, там много интересного материала, я ее сохранила: <a href="https://demyanoff.ru/blog" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">demyanoff.ru/blog</a> ПосмотрИте на досуге. Мои небольшие замечания: часто фразы встречаются «рубленные», местами в окончаниях слов нет четкости, местами «хромает» интонация. И очень большой, на мой взгляд, недостаток, — местами ваш хриплый голос, так и хочется за вас откашляться. Можете, конечно, не обращать внимание на мои замечания, вас и так захвалили и вам это очень нравится. Меня бы, наоборот, насторожило. Критика помогает совершенствоваться в своей работе. Если вы все-таки принимаете критику не с такой истерией, как ученица Стельмащука Татьяна, хочу вам пожелать, чтобы через какое-то время из возможного списка чтецов слушатели выбирали только ваши работы.
Слушать, несомненно, интересно, только вот решила я поинтересоваться первоисточниками, на которые ссылается Татьяна Диттрич, и наткнулась на этот отзыв, где подмечено большинство неточностей, из-за которых материал нельзя считать историческим: <a href="https://persangl.livejournal.com/16862.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">persangl.livejournal.com/16862.html</a><br/>
<br/>
Познакомилась с новым для меня чтецом. Приятнейший женский голос, с правильными паузами и произношением всех числительных (что такая редкость нынче). Только из-за Ирины Воробьевой дослушала эту книгу до конца. <br/>
Оценку не ставлю, так как было очень интересно, пока не начала вдаваться в подробности.<br/>
<br/>
Кстати, автор упоминала про эксперимент одной семьи, воссоздавших и прочувствовавших год жизни на викторианской ферме. Вот тот самый документальный исторический сериал (правда это не семья, а квалифицированные историки, в течение года живущие как семья), смотреть уютно и приятно особенно в зимнее время: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL9wcKEs6najEkAsN7GAaVgVS5ph6FSZ5q" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/playlist?list=PL9wcKEs6najEkAsN7GAaVgVS5ph6FSZ5q</a>
склоняюсь перед Вашим возрастом. (и богатством) <br/>
для меня видеомагнмтофоны существовали в моей жизни всего около 15 лет, 5 из которых я был обладателем неубиваемого Панасоника. с появлением компа я его утилизировал заненадобностью. До этого были и ВМ12 и даже Фишер отстойный.<br/>
(году в 90-м еще) только не помню я провода с шестью концами чтобы одинакового цвета все были. были провода по одному «тюльпану»/колокольчику" на конце и по два. и отдельный шнур с антенным штекером.<br/>
А Вам видаки скорее всего муж к телику подключал. И чтобы Вы не лазили говорил что Вы запутаетесь потому что всё одного цвета. <br/>
моя первая невеста (притащившая ко мне, как раз, ВМ-12-й) знала и умела делать (и меня научила) «полевую скрутку» проводов(соединение надёжнее чем пайка), иксключающию замыкание, а вот в Вашем случае… я просто сочцвствую. И завидую. Легко наверное жить, когда за тебя всё делают? Но ведь это и безумно скучно.<br/>
Не? <br/>
;)<br/>
XD
Первый Кролик, который Беги, дался мне с большим трудом, и как же я удивилась, что второй Кролик захватил с первых минут! Слушать по-прежнему трудно из-за эха, так я сделала вот что: увеличила скорость на 35%, чтоб быстрее проскочить это испытание, но при это смотрю в текст вот здесь <a href="https://libking.ru/books/prose-/prose-contemporary/272271-25-dzhon-apdayk-krolik-vernulsya.html#book," target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">libking.ru/books/prose-/prose-contemporary/272271-25-dzhon-apdayk-krolik-vernulsya.html#book,</a> чтоб не потерять смысл (скажете, ведь можно просто читать; не-ет, звук оживляет книгу!).<br/>
Прослушала всего 20% процентов и жду, какие еще потрясения ожидают героев, когда они вот так вот в замешательстве, в порыве эмоций, без особых раздумий, обманывая друг друга, короче, без руля и без ветрил мечутся по жизни, потому что что-то идет не так, а что и как изменить — надо думать… И читателю — тоже думать, спасибо Апдайку!
От рассказа повеяло такой осенней грустью, что захотелось поскорее запрыгнуть под одеяло:). Ггерою всего 50 лет, и если подумать, то каких-то несчастных, например, 2 года назад ему было всего лишь 48, а создаётся ощущение, что ему уже далеко за 90:). Чтец тоже приложил руку:) к созданию такой унылой атмосферы, которая сопровождает рассказ с первой до последней строчки. Начитано безусловно хорошо, но можно было, я так думаю, использовать какие-нибудь другие интонации для чтения. А вообще, рассказ конечно очень реалистичный и жизненный.Думаю что у многих мужчин существует своя,<br/>
реальная, мисс Эпплтри, которая нужна им как поддержка и не только, в определенные периоды их жизни.Мужчины на самом деле не такие уж и «железобетонные», какими они хотят выглядеть в глазах женщины и всех окружающих.Внутри, они очень ранимые и довольно часто не совсем уверенные в себе, это связано как мне кажется с той нелегкой ролью покорителей жизни, которую им навязывает общество.На этом я пожалуй остановлюсь, а то чувствую, что меня начинает уже заносить :)
Более тонкие вещи это наверное деликатность, человеколюбие и всякое такое. Нет, в школе об этом не рассказывают, нет такого урока😄 Подсознание берет уроки " тонкого " у родителей, если для ребенка они авторитет. А что в нас на классном часу вбивали или на политинформации😄😄😄кто ж это слушает. Вот только теперь может более жёстко стало. Война и все с ней связанное<br/>
Вообще ведомым быть удобно-сначала родители за тебя решают, учителя, потом начальники, потом опять дети( или соцработники ). Не всем же хочется покорить мир, совершить открытие, чтоб тебя заметили. <br/>
Не пугайтесь, я шучу. Да и не больно то рвется кто то за тебя что то решать. Не мешают — и на том спасибо<br/>
Школа это ж не школа жизни😄😄 <br/>
Я вспомнила — бесила школьная форма, пионерские галстуки. Но после 9 го класса уже не было ни того, ни другого. Бесили гопники. Поступила в гимназию, где их не было
Простите, вы натягиваете сову на глобус )<br/>
<br/>
Нет у Шухарта никакого искреннего желания никуда иммигрировать. В итоге каждой такой мысли он приходит к отвращению перед тем, чтобы что-либо менять из-за, казалось бы, довольно странной вещи – потребности работать. Для него потребность работать сразу превращает любое возможное изменение жизни в просто омерзительное.<br/>
<br/>
Он сам зарекался никогда не выносить из «Зоны» «Ведьмин Студень». Много раз думал, какую угрозу это несет человечеству. Каким подлецом и мерзавцем должен быть тот, кто даже просто думает об этом. И что? Вынес. Продал. Зато своего добился – работать не пошел. На его «счастье» пострадало «всего» несколько сот ученых. Но и тут он нашел себе отговорку: дескать, они неправильно с ним обращались – значит, виноваты они, не он.<br/>
<br/>
Уверен, многим не понравится такое заявление, но Шухарт прост как 3 копейки – он за финансовое благополучие душу продаст. Что он и делает в конце книги, когда цинично жертвует этим мальчиком, чтобы преодолеть последнюю преграду.
Шикарная озвучка. Очень выразительно и профессионально, с приятным музыкальным фоном. 10 из 10.<br/>
* * *<br/>
У самого автора романа, хороший слог. Реалистично подано ощущение неотвратимой угрозы. Повествование плавно затягивает, погружая с головой, и уже не хочется ни на что отвлекаться, совмещая несколько дел. Просто сидишь и слушаешь. Да и вообще, мысли и моральное состояние человека прошедшего через несколько трансформаций, очень правдоподобны.<br/>
Тем не менее, на фоне основного произведения, последняя глава показалась грубо слепленной и не соответствующей основной планке. <br/>
Не понравилось отношение главного героя к жене, в конце второго акта, словно автор переложил свои проблемы в личной жизни на Маана. Выглядело по жлобски, и не соответствовало выстроенному типажу. <br/>
Финальный акт с дочерью, также противоречит канве выстроенных отношений и опускает произведение к слабому и слитому финалу. <br/>
«Важно как войти в нужный разговор, но еще важнее искусство выходить из разговора...» (х\ф «Семнадцать мгновений весны»). <br/>
-1 за жену, -1 за дочь, -1 за последнюю главу. <br/>
7 из 10
Автор этого рассказа — Юрий Максимов. Сам рассказ взят из сборника «Христианский квартал». И это ЕДИНСТВЕННЫЙ рассказ сборника, написанный в таком стиле. Остальные рассказы так или иначе имеют отношение к христианству, хоть и в необычной форме христианской фантастики. В сборнике этот рассказ называется просто «Ветер перемен», второе название (продолжение, «или Колобок и смысл его жизни») было дано при озвучке, чтобы более конкретно обозначить суть произведения.<br/>
У этого же автора есть большой роман «Зиккурат» — тоже христианская фантастика. Желающие могут почитать или послушать (роман озвучен). Есть на нашем ресурсе.<br/>
Из сборника «Христианский квартал» озвучен еще один рассказ — «У самого синего моря». В нем затронута тема суицида… При желании, можно также найти на нашем сайте (в многоавторском сборнике рассказов «Горе человеческое»). Вот такой вот разброс тем у автора :0) …<br/>
Я, кстати, связывался с автором через ВК, спрашивал, заложен ли какой-либо христианский смысл в рассказ о Колобке, на что он мне ответил, что нет, это очень старый рассказ, и никаких христианских посылов он не несет.<br/>
Рассказ очень светлый и теплый, но при этом довольно юморной. Мне особенно волк понравился с его философскими рассуждениями о готовности… Сам Колобок выглядит трогательно наивным в своем «домашнем» мировоззрении и патетическом стремлении к осуществлению смысла своего существования.<br/>
Весьма рекомендую к прослушиванию!<br/>
PS Да, и еще. Финал у рассказа все же отличается от сказки. В том смысле, что Лиса Колобка не съедает, и после нее у героя состоится встреча с еще одним персонажем, который в оригинальной сказке отсутствует. Вот… :0)
Моя первая книга Ремарка.<br/>
Отзыв будет достаточно жёстким.<br/>
Смешанные мнения у меня насчёт неё…<br/>
Википедия утверждает, что «по данным Российской книжной палаты в 2016 году Ремарк вошёл в десятку самых издаваемых в России авторов художественной литературы с общим тиражом 481 500 экземпляров.» А откуда и ЗАЧЕМ, позвольте узнать, столько чести? У нас что, своих авторов нету что ли? Естественно, я понимаю, что по одной книге судить глупо, да и страна уже давно не сверхдержава, но всё же. Опять проделки верхушечных биороботов-агентов?)<br/>
Я могу сходу назвать 10 НАШИХ писателей, которых хотел бы видеть в десятке самых издаваемых в нашей стране.<br/>
<br/>
Технические характеристики аудиокниги)<br/>
Перевод шикарен, абсолютно нет ощущения, что книга переводная, как это бывает при посредственных переводах. Юрия Заборовского слушать как всегда приятно. <br/>
<br/>
Итог. На мой взгляд, чтобы прочувствовать «искру жизни», а заодно мощь духа и силу воли, то прочтите/прослушайте такие вещи, как «Судьба человека» и «Повесть о настоящем человеке». Что, кстати, я и собираюсь сделать в ближайшее время, благо и та, и другая аудиокниги есть на сайте в хорошем исполнении.<br/>
В целом, книгу рекомендую, для общего развития, так сказать. <br/>
<br/>
З.Ы. Как по мне, очень долго слушал — 2 недели)<br/>
<br/>
З.Ы.Ы. Из книги: «убивать русских — это стратегическая необходимость», а вот когда русские начинают отвечать аналогичным образом — это уже «убийства». Нет, ну вы только подумайте! «Цивилизованная» Европа со своими римскими двойными стандартами в действии.
Сложно написать развернутый отзыв без спойлера… Но попробую. На всякий случай советую читать все-таки после прослушивания -подождите три минуты :0)<br/>
Я буду писать отзыв о 99,9% рассказа, то есть обо всем рассказе, кроме последней пары фраз.<br/>
Намек-предложение читателю представить в качестве воображаемого героя этого пламенного эссе род человеческий вполне очевидно. Сложно не заметить, что именно к такому воззрению, как очевидному и само собой разумеющемуся, и подталкивает нас автор. С этой точки зрения и будем «судить» рассказ.<br/>
И тогда мы видим желчный, исполненный ненависти взгляд на окружающий мир некоего субъекта, который, похоже, не только не видел в жизни ничего хорошего, но, напротив, — словно магнит притягивал в свою жизнь подлость, насилие и грязь (не исключено, что ему просто зеркально возвращалось состояние его собственной души). В конечном итоге, он словно одел «антирозовые очки», в которых все общество вообще и все без исключения индивидуумы в частности, видятся исключительно в темных и мрачных тонах. Добро и свет он не видит, не хочет видеть, и, возможно, уже не способен увидеть.<br/>
И все бы ничего — ну да, всякие люди бывают. Бывают и такие вот типы, по той или иной причине ненавидящие все человечество. Впору разобраться, почему так случилось, может быть, посочувствовать ему, несчастному. Однако в трехминутном рассказе на это нет времени (да и не может быть по объективным причинам сути рассказа). И каждому из нас, читателей-слушателей, предлагается примерить все эти воззрения НА СЕБЯ. Нам предлагается МЫСЛЕННО СОГЛАШАТЬСЯ с каждым тезисом героя-автора эссе, присоединяясь к его ненависти и человеконенавистничеству. Без оттенков и полутонов, красить весь мир широкой кистью, валиком в исключительно кромешно-черный цвет. Это даже не навязывание своей точки зрения — навязывание предполагает хоть какие-то аргументы. Это прямой безапеляционный мировоззренческий диктат, сводимый в конце к «невинной» шутке.<br/>
Ведь, если признаться себе, мы, чаще всего, соглашались с сентенциями эссе, проецируя их на свое личное восприятие человечества (именно чловечества (по ходу рассказа именно человечество — и никак не иначе)!.. И вот против этого-то и восстает во мне возмущенным протестом моя личность. НЕТ!!! Человек — это не грязь и не мусор, не садист и не деградировавшее быдло. Человек свободен, и он сам выбирает, каким ему стать, он совершает такой выбор часто сотни раз на дню. И — да, он может быть таким, как описано в рассказе. Но может быть и иным — добрым, честным, сострадательным человеком.<br/>
.<br/>
Литературный прием, использованный в рассказе и резюмированный в концовке, не нов. Использован хорошо, удачно. Рассказ превращается в «милую шутку». Но, «в каждой шутке есть доля шутки»… Вышеописанные размышления не дают мне воспринимать рассказ как оную. Он — больше. И больше со знаком минус. Хотел того Джордж Райт или нет, сознательно или не нарочно, но он написал антигуманное и человеконенавистническое по своей сути произведение!..<br/>
.<br/>
Прочтение великолепное. Чтец прекрасно передает голосом все чувства и эмоции «лирического героя». Этот бы голос, да в доброе русло… :0)
Спасибо всей команде, создавшей 16-ую глубину)))! Всё рассказы неплохие, и все разные… Что приятно — современные, значит не и списались ещё авторы наши, и это радует…<br/>
1) наказание оказалось страшнее преступления<br/>
2) для меня прозвучала мысль — живите за нас. Это как в песне, если осознать, что солдаты погибают для того, чтобы жизнь продолжалась — «я от тяжести такой горблюсь»<br/>
3)«опарыш» — вопрос — так кто опарыш? Человек больной, но вполне нормальный с нравственной точки зрения, или здоровый, но потерявший все остатки человечности? И горько, что это наша реальность ((<br/>
4)«кракен» — компания не совсем благополучных детей, и мне показалось, что в начале рассказа шла речь о ПНД? Может я не права? А так — детские страхи, их преодоление, преобразование и взросление…<br/>
5)сам рассказец забавный, понравился эпизод с гремучкой, но лучше всего — само озвучивание рассказа!))<br/>
6)9 дней — Елена прочитала проникновенно своим бархатный голосом, а вот рассказ — или мистика и ужасы, или… Или тяжелейшая послеродовая депрессия, и тут уж всё могло «показаться»<br/>
7)«прячься» — вот тут Олег Булдаков, мне кажется, выбрал себе самый «вкусный» рассказ! И прочитал так же «вкусно»!))<br/>
8)«заговоренные» — для меня перкликается с темой «солдатского рок-н-ролла» и оба рассказа можно было бы отнести к «танасфере»… Не оставляет равнодушным, и опять напоминает нам о тех, кто отдал свои жизни. И написано, и прочитано интересно<br/>
9) ну, и последний — действительно, вишенка на торте — может, чтобы поднять настроение?))))
То есть, вы пытаетесь сказать, что идеалы хорошие, а кровавыми становятся, потому что «человек так устроен»,<br/>
− это одно из наиболее неприемлемых для меня <i>следствий идеала</i>. Именно так идеал губит людей и жизнь: внушением, что идеалы − хорошие, а люди − плохие. «Плохих»-то идеалов не бывает. Самые великие идеалы − самые кровавые.
Тем же, кто интересовался темой трудовой эмиграции давно известно, что не имеющий капитала народ, родом из стран третьего мира, к коим англосаксы причислили так же и всех славян, может рассчитывать в ЕС и США лишь на подённую работу, которая и негру не нужна. Лишь редким единицам безденежных славян улыбается счастье и они, потратив пол жизни, выбиваются в средний класс общества на новой родине.
<br/>
Отметим, что режиссер ленты (Эверест) Бальтазар Кормакур опроверг фабрикацию (просьбы Букреева к Кракауэру помочь искать клиентов в метель). Он сказал, что все диалоги основаны на определенных материалах. Тем не менее ни один из эпизодов не должен был очернить участников тех событий, а лишь показать, насколько беспомощны люди перед стихией.» <br/>
<br/>
Ну, видимо, не договаривает чего-то Кракаэур, может, Букреев ему просто не нравился, потому что он «русский», хотя он алматинец, по-моему. Слишком уж много людей, включая выживших, которые поддержали именно Букреева, и кроме того, в других книгах и воспоминаниях обвинений одного Букреева нет. Как нет и вкусных описаний поноса и рвоты, извините, или «мнимого изнасилования», хотя оно и было доказано. Какой-то этот Кракауэр не везде чистоплотный, хотя и пишет очень подробно, не отнять.
1. Девушка не выполнила последнюю волю матери, хотя никаких преград этому, кроме как своих странных измышлений — не было. <br/>
2. Юноша до 15 лет жил в полной семье. Неужели за это время у него не выработалось чувство собственного достоинства и адекватного общения с окружающими? Ну это странно!<br/>
3. Понятен мотив девушки… не буду открывать сюжет, но любовь и поддержка близкого человека это совершенно не предполагает любовь чувственную. Даже сравнивать нельзя. Влюбиться в девушку ещё совсем не означает счастливой жизни. А вот любовь родных — чаще всего означает. <br/>
4. Ещё момент забыла. Юноша не пользуется уважением у ВСЕХ, а не только у женщин. Почему? Вот вопрос. И вместо того чтобы вместе решить этот вопрос и изменить ситуацию, она решает поиграть в " прекрасный далёкий образ ..." <br/>
<br/>
По сути то же самое, что и в " Нежности ". Эксперимент над раненой душой человека.<br/>
Мне очень не нравится. Странный этот Барбюс.
Но в детстве и сам частенько лазил по чердакам и подвалам и даже нашел несколько кладов <br/>
Один сдал в местный краеведческий музей, где тот и благополучно сгинул<br/>
Клад нашел под черными полами сносимого старого дома <br/>
Он представлял из себя большой сундук, набитый Екатеринками…<br/>
Сейчас бы, если б нашел клад сдавать ни ментам, ни в музей не стал бы-потому, как судьба его была бы аналогична-исчез бы…<br/>
На фоне новых законов удивляет цинизм… Например закон о кладоискательстве, в котором говорится о нарушении культурного слоя…<br/>
Привожу примеры:<br/>
ООО «Онежский тракторный завод» – одно из старейших промышленных предприятий России, основанное в 1703 году, согласно Указу царя Петра I и давшее рождение нынешней столице Республики Карелия — городу Петрозаводск.<br/>
За время своей истории предприятие несколько раз меняло направления своей деятельности: в дореволюционные времена – оружейный и литейный завод, после 1917 года – машиностроительный и ремонтный, в 1956 году <br/>
2015 год Онежский тракторный завод разрушен до основания. На нем начиналась в 1997 году моя трудовая деятельность /токарь 4 го разряда/<br/>
ОРГАНАМИ САМОУПРАВЛЕНИЯ, в том числе главами архитектуры и главными художниками дается добро на застройку в нашем городе и уничтожению старинных частей города/Петрозаводск/<br/>
Например отданы в частные руки; Онежский Тракторный завод/-всея его и ближе лежащая территория застроена частными и другими организациями -о культурном слое забудьте, рядом с заводом стояли поповские дома/в одном из низ был найден мною клад <br/>
Ит. д. и т.д <br/>
Вывод-этот закон временщиков ханжество и цинизм,<br/>
<br/>
Вот такие воспоминания навеял чердак........:( Легко как то в сочинениях описывать клады, приключения <br/>
В жизни все не так, зачастую это трагедия<br/>
Уф, меня понесло!<br/>
А как быть ,!? У меня тоже было детство, чердаки и… подвалы, Тайны, клады приключения...:)<br/>
<br/>
Спасибо:<br/>
АВТОРУ<br/>
Хмелевской Иоанне<br/>
ИСПОЛНИТЕЛЮ<br/>
Меркуловой Анне
<br/>
Познакомилась с новым для меня чтецом. Приятнейший женский голос, с правильными паузами и произношением всех числительных (что такая редкость нынче). Только из-за Ирины Воробьевой дослушала эту книгу до конца. <br/>
Оценку не ставлю, так как было очень интересно, пока не начала вдаваться в подробности.<br/>
<br/>
Кстати, автор упоминала про эксперимент одной семьи, воссоздавших и прочувствовавших год жизни на викторианской ферме. Вот тот самый документальный исторический сериал (правда это не семья, а квалифицированные историки, в течение года живущие как семья), смотреть уютно и приятно особенно в зимнее время: <a href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL9wcKEs6najEkAsN7GAaVgVS5ph6FSZ5q" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/playlist?list=PL9wcKEs6najEkAsN7GAaVgVS5ph6FSZ5q</a>
для меня видеомагнмтофоны существовали в моей жизни всего около 15 лет, 5 из которых я был обладателем неубиваемого Панасоника. с появлением компа я его утилизировал заненадобностью. До этого были и ВМ12 и даже Фишер отстойный.<br/>
(году в 90-м еще) только не помню я провода с шестью концами чтобы одинакового цвета все были. были провода по одному «тюльпану»/колокольчику" на конце и по два. и отдельный шнур с антенным штекером.<br/>
А Вам видаки скорее всего муж к телику подключал. И чтобы Вы не лазили говорил что Вы запутаетесь потому что всё одного цвета. <br/>
моя первая невеста (притащившая ко мне, как раз, ВМ-12-й) знала и умела делать (и меня научила) «полевую скрутку» проводов(соединение надёжнее чем пайка), иксключающию замыкание, а вот в Вашем случае… я просто сочцвствую. И завидую. Легко наверное жить, когда за тебя всё делают? Но ведь это и безумно скучно.<br/>
Не? <br/>
;)<br/>
XD
Прослушала всего 20% процентов и жду, какие еще потрясения ожидают героев, когда они вот так вот в замешательстве, в порыве эмоций, без особых раздумий, обманывая друг друга, короче, без руля и без ветрил мечутся по жизни, потому что что-то идет не так, а что и как изменить — надо думать… И читателю — тоже думать, спасибо Апдайку!
реальная, мисс Эпплтри, которая нужна им как поддержка и не только, в определенные периоды их жизни.Мужчины на самом деле не такие уж и «железобетонные», какими они хотят выглядеть в глазах женщины и всех окружающих.Внутри, они очень ранимые и довольно часто не совсем уверенные в себе, это связано как мне кажется с той нелегкой ролью покорителей жизни, которую им навязывает общество.На этом я пожалуй остановлюсь, а то чувствую, что меня начинает уже заносить :)
Так вот, Григорий ей напророчил, что грядет новый мессия. Пророк новой жизни. И выглядит он так…<br/>
– Огромный, рябой да рыжий?<br/>
– Почему с?.. Как вы сказали с? Огромный, рябой и рыжий?.. Отчего ж такое мнение?<br/>
– Да в народе, ваше величество, давно такие слухи идут – что вот придет рябой, рыжий, агромадного росту… и спасет Рассею матушку.<br/>
– Однако… Мне вы ранее об этих слухах не докладывали.<br/>
– Виноват. Не успел. Да и глупые слухи… К чему с? Мало ли какие небылицы в народе болтают. Мы, правда, всех рыжих, рябых и высоких на всякий случай на заметку берем.<br/>
– Это правильно. Но в данном случае, речь шла об ином мессии. Он, по описанию матушки, похож на Будду. Росточку небольшого, лысый, с животиком. А глаза такие добрые добрые. И хитрые, прищуренные, с усмешечкой.<br/>
– И что же, значит, этот новый Будда станет делать с Россией?<br/>
– Царство справедливости, надо полагать."© Никонов
Вообще ведомым быть удобно-сначала родители за тебя решают, учителя, потом начальники, потом опять дети( или соцработники ). Не всем же хочется покорить мир, совершить открытие, чтоб тебя заметили. <br/>
Не пугайтесь, я шучу. Да и не больно то рвется кто то за тебя что то решать. Не мешают — и на том спасибо<br/>
Школа это ж не школа жизни😄😄 <br/>
Я вспомнила — бесила школьная форма, пионерские галстуки. Но после 9 го класса уже не было ни того, ни другого. Бесили гопники. Поступила в гимназию, где их не было
<br/>
Нет у Шухарта никакого искреннего желания никуда иммигрировать. В итоге каждой такой мысли он приходит к отвращению перед тем, чтобы что-либо менять из-за, казалось бы, довольно странной вещи – потребности работать. Для него потребность работать сразу превращает любое возможное изменение жизни в просто омерзительное.<br/>
<br/>
Он сам зарекался никогда не выносить из «Зоны» «Ведьмин Студень». Много раз думал, какую угрозу это несет человечеству. Каким подлецом и мерзавцем должен быть тот, кто даже просто думает об этом. И что? Вынес. Продал. Зато своего добился – работать не пошел. На его «счастье» пострадало «всего» несколько сот ученых. Но и тут он нашел себе отговорку: дескать, они неправильно с ним обращались – значит, виноваты они, не он.<br/>
<br/>
Уверен, многим не понравится такое заявление, но Шухарт прост как 3 копейки – он за финансовое благополучие душу продаст. Что он и делает в конце книги, когда цинично жертвует этим мальчиком, чтобы преодолеть последнюю преграду.
* * *<br/>
У самого автора романа, хороший слог. Реалистично подано ощущение неотвратимой угрозы. Повествование плавно затягивает, погружая с головой, и уже не хочется ни на что отвлекаться, совмещая несколько дел. Просто сидишь и слушаешь. Да и вообще, мысли и моральное состояние человека прошедшего через несколько трансформаций, очень правдоподобны.<br/>
Тем не менее, на фоне основного произведения, последняя глава показалась грубо слепленной и не соответствующей основной планке. <br/>
Не понравилось отношение главного героя к жене, в конце второго акта, словно автор переложил свои проблемы в личной жизни на Маана. Выглядело по жлобски, и не соответствовало выстроенному типажу. <br/>
Финальный акт с дочерью, также противоречит канве выстроенных отношений и опускает произведение к слабому и слитому финалу. <br/>
«Важно как войти в нужный разговор, но еще важнее искусство выходить из разговора...» (х\ф «Семнадцать мгновений весны»). <br/>
-1 за жену, -1 за дочь, -1 за последнюю главу. <br/>
7 из 10
У этого же автора есть большой роман «Зиккурат» — тоже христианская фантастика. Желающие могут почитать или послушать (роман озвучен). Есть на нашем ресурсе.<br/>
Из сборника «Христианский квартал» озвучен еще один рассказ — «У самого синего моря». В нем затронута тема суицида… При желании, можно также найти на нашем сайте (в многоавторском сборнике рассказов «Горе человеческое»). Вот такой вот разброс тем у автора :0) …<br/>
Я, кстати, связывался с автором через ВК, спрашивал, заложен ли какой-либо христианский смысл в рассказ о Колобке, на что он мне ответил, что нет, это очень старый рассказ, и никаких христианских посылов он не несет.<br/>
Рассказ очень светлый и теплый, но при этом довольно юморной. Мне особенно волк понравился с его философскими рассуждениями о готовности… Сам Колобок выглядит трогательно наивным в своем «домашнем» мировоззрении и патетическом стремлении к осуществлению смысла своего существования.<br/>
Весьма рекомендую к прослушиванию!<br/>
PS Да, и еще. Финал у рассказа все же отличается от сказки. В том смысле, что Лиса Колобка не съедает, и после нее у героя состоится встреча с еще одним персонажем, который в оригинальной сказке отсутствует. Вот… :0)
Отзыв будет достаточно жёстким.<br/>
Смешанные мнения у меня насчёт неё…<br/>
Википедия утверждает, что «по данным Российской книжной палаты в 2016 году Ремарк вошёл в десятку самых издаваемых в России авторов художественной литературы с общим тиражом 481 500 экземпляров.» А откуда и ЗАЧЕМ, позвольте узнать, столько чести? У нас что, своих авторов нету что ли? Естественно, я понимаю, что по одной книге судить глупо, да и страна уже давно не сверхдержава, но всё же. Опять проделки верхушечных биороботов-агентов?)<br/>
Я могу сходу назвать 10 НАШИХ писателей, которых хотел бы видеть в десятке самых издаваемых в нашей стране.<br/>
<br/>
Технические характеристики аудиокниги)<br/>
Перевод шикарен, абсолютно нет ощущения, что книга переводная, как это бывает при посредственных переводах. Юрия Заборовского слушать как всегда приятно. <br/>
<br/>
Итог. На мой взгляд, чтобы прочувствовать «искру жизни», а заодно мощь духа и силу воли, то прочтите/прослушайте такие вещи, как «Судьба человека» и «Повесть о настоящем человеке». Что, кстати, я и собираюсь сделать в ближайшее время, благо и та, и другая аудиокниги есть на сайте в хорошем исполнении.<br/>
В целом, книгу рекомендую, для общего развития, так сказать. <br/>
<br/>
З.Ы. Как по мне, очень долго слушал — 2 недели)<br/>
<br/>
З.Ы.Ы. Из книги: «убивать русских — это стратегическая необходимость», а вот когда русские начинают отвечать аналогичным образом — это уже «убийства». Нет, ну вы только подумайте! «Цивилизованная» Европа со своими римскими двойными стандартами в действии.
Я буду писать отзыв о 99,9% рассказа, то есть обо всем рассказе, кроме последней пары фраз.<br/>
Намек-предложение читателю представить в качестве воображаемого героя этого пламенного эссе род человеческий вполне очевидно. Сложно не заметить, что именно к такому воззрению, как очевидному и само собой разумеющемуся, и подталкивает нас автор. С этой точки зрения и будем «судить» рассказ.<br/>
И тогда мы видим желчный, исполненный ненависти взгляд на окружающий мир некоего субъекта, который, похоже, не только не видел в жизни ничего хорошего, но, напротив, — словно магнит притягивал в свою жизнь подлость, насилие и грязь (не исключено, что ему просто зеркально возвращалось состояние его собственной души). В конечном итоге, он словно одел «антирозовые очки», в которых все общество вообще и все без исключения индивидуумы в частности, видятся исключительно в темных и мрачных тонах. Добро и свет он не видит, не хочет видеть, и, возможно, уже не способен увидеть.<br/>
И все бы ничего — ну да, всякие люди бывают. Бывают и такие вот типы, по той или иной причине ненавидящие все человечество. Впору разобраться, почему так случилось, может быть, посочувствовать ему, несчастному. Однако в трехминутном рассказе на это нет времени (да и не может быть по объективным причинам сути рассказа). И каждому из нас, читателей-слушателей, предлагается примерить все эти воззрения НА СЕБЯ. Нам предлагается МЫСЛЕННО СОГЛАШАТЬСЯ с каждым тезисом героя-автора эссе, присоединяясь к его ненависти и человеконенавистничеству. Без оттенков и полутонов, красить весь мир широкой кистью, валиком в исключительно кромешно-черный цвет. Это даже не навязывание своей точки зрения — навязывание предполагает хоть какие-то аргументы. Это прямой безапеляционный мировоззренческий диктат, сводимый в конце к «невинной» шутке.<br/>
Ведь, если признаться себе, мы, чаще всего, соглашались с сентенциями эссе, проецируя их на свое личное восприятие человечества (именно чловечества (по ходу рассказа именно человечество — и никак не иначе)!.. И вот против этого-то и восстает во мне возмущенным протестом моя личность. НЕТ!!! Человек — это не грязь и не мусор, не садист и не деградировавшее быдло. Человек свободен, и он сам выбирает, каким ему стать, он совершает такой выбор часто сотни раз на дню. И — да, он может быть таким, как описано в рассказе. Но может быть и иным — добрым, честным, сострадательным человеком.<br/>
.<br/>
Литературный прием, использованный в рассказе и резюмированный в концовке, не нов. Использован хорошо, удачно. Рассказ превращается в «милую шутку». Но, «в каждой шутке есть доля шутки»… Вышеописанные размышления не дают мне воспринимать рассказ как оную. Он — больше. И больше со знаком минус. Хотел того Джордж Райт или нет, сознательно или не нарочно, но он написал антигуманное и человеконенавистническое по своей сути произведение!..<br/>
.<br/>
Прочтение великолепное. Чтец прекрасно передает голосом все чувства и эмоции «лирического героя». Этот бы голос, да в доброе русло… :0)
<br/>
Не буду объяснять, почему так получилось, ибо считаю, что если ты накосячил, то будь мужиком — смирись и намотай на ус, чтобы не допускать подобного в будущем.<br/>
А всякие объяснения и попытки оправдаться, на мой взгляд, лишь указывают на малодушие и слабоволие оправдывающегося. Поэтому я никогда не пытаюсь оправдаться если меня критикуют за дело. Я слишком себя люблю, для того чтобы выглядеть в чужих глазах вонючим чмошником, вымаливающим себе пощаду. )))<br/>
Кстати, меня раньше (в юности) бесило, когда меня обвиняли в том, чего я не делал — тогда я пытался объяснить человеку, почему он неправ и в каком именно пункте он допустил ошибку, которая привела к ложному выводу… До крика доходило… и возникало желание дать в морду за тупость. <br/>
А вот обвинение меня во лжи всегда «спускало курок» моментально. И если после предупреждения: «Скажи, что это ты так пошутил, или что это просто — твои гипотетические предположения.», я в течении трёх-пяти секунд не получал ответа, то людям приходилось меня оттаскивать от клеветника. В противном случае, если я слышал что это — лишь гипотеза, то просто объяснял человеку в чём заключается несостоятельность его гипотезы. <br/>
Хвала этому миру и явлению под названием Гомеостазис Вселенной — я вовремя открыл для себя дзен и подобные эксцессы уже не повторялись. ;-) Меня перестало заботить мнение обо мне людей выдвигающих против меня ложные обвинения (за редким исключением), ибо подобные люди, как правило тупы и пытаться им помочь избегать неправильных выводов в будушем, облегчать им жизнь — пустое занятие. Не поймут принципа. <br/>
И алгоритм правильного мышления не запомнят. Сейчас я остро реагирую на ошибки людей, у которых есть разум. Приятно сознавать, что не ошибся в отношении Вас. :)<br/>
<br/>
Я люблю людей вообще-то. Моя жена, например, не понимает, почему я могу дать на улице бомжу, просящему 10р, сотенную купюру. Она таких людей вообще презирает. <br/>
Точнее, «не понимала» и «презирала». Пока я не обьяснил ей в чём состоит её ошибка в подходе к маргинальному слою общественности. Да-а-а… странно это было обьяснять 28летней даме изрядно «хапнувшей» жизни. Но всё удалось.)))<br/>
<br/>
=======<br/>
<br/>
так, что Вы имеете полное право пинать меня сколько душеньке угодно)<br/>
ЗЫ: насчет союза «а» я и не подумал. Ограничился бы шуткой, вроде: «а у Вас молоко, убежало! А точнее — союз выпал!!!»<br/>
Но всё таки в <i>«гибких сознанием» </i> — неправильно построена фраза. <br/>
либо же — слов не хватает в предложении, либо нужно изменить существительное на синонимичное ему, а то прям моск режыт!<br/>
и запятая там лишняя. «Извините»©<i>Слонёнок. м/ф «38 попугаев»</i><br/>
поэтому до меня смысл первого предложения дошёл уже потом, день на третий, после прочтения камента в 10й раз))))
1) наказание оказалось страшнее преступления<br/>
2) для меня прозвучала мысль — живите за нас. Это как в песне, если осознать, что солдаты погибают для того, чтобы жизнь продолжалась — «я от тяжести такой горблюсь»<br/>
3)«опарыш» — вопрос — так кто опарыш? Человек больной, но вполне нормальный с нравственной точки зрения, или здоровый, но потерявший все остатки человечности? И горько, что это наша реальность ((<br/>
4)«кракен» — компания не совсем благополучных детей, и мне показалось, что в начале рассказа шла речь о ПНД? Может я не права? А так — детские страхи, их преодоление, преобразование и взросление…<br/>
5)сам рассказец забавный, понравился эпизод с гремучкой, но лучше всего — само озвучивание рассказа!))<br/>
6)9 дней — Елена прочитала проникновенно своим бархатный голосом, а вот рассказ — или мистика и ужасы, или… Или тяжелейшая послеродовая депрессия, и тут уж всё могло «показаться»<br/>
7)«прячься» — вот тут Олег Булдаков, мне кажется, выбрал себе самый «вкусный» рассказ! И прочитал так же «вкусно»!))<br/>
8)«заговоренные» — для меня перкликается с темой «солдатского рок-н-ролла» и оба рассказа можно было бы отнести к «танасфере»… Не оставляет равнодушным, и опять напоминает нам о тех, кто отдал свои жизни. И написано, и прочитано интересно<br/>
9) ну, и последний — действительно, вишенка на торте — может, чтобы поднять настроение?))))
− это одно из наиболее неприемлемых для меня <i>следствий идеала</i>. Именно так идеал губит людей и жизнь: внушением, что идеалы − хорошие, а люди − плохие. «Плохих»-то идеалов не бывает. Самые великие идеалы − самые кровавые.
И на службе как положено свои законы, свои враги, свои друзья ©<br/>
Колпак, раскрою страшную тайну, <spoiler>это собака </spoiler><br/>
Предисловие о нём. До определённого момента жизнь у него была чёрно-белой, если так можно сказать. А вот почему, что и как случилось, узнаете из повести.