Бедные Аркадий Натанович и Борис, брат его! В какой мусор превратили эти пИсатели прекрасную идею «Пикника на обочине» И упрекнуть меня в такой дрянной оценке никто не сможет. Я честно прослушал больше 20 минут. Надеялся на хорошего фантазёра — пересказчика. Увы…
И всё таки о книге. Не смотря на то, что на сайте появились животные, крайне неприятного вида и отвратительного запаха. Скунс рядом с ними, как аромат розы или ландыша.
Рассказ на мой взгляд очень интересный, интригующий, просто великолепный. Намного выше простой «пионерской послеотбойной страшилки». Да и просто душевный. Одна деталь. По поводу первой жертвы, ребёнка Полины. Реальная большевистская идея, забирать всех детей из семей после определённого возраста и воспитывать только общественным методом. Боюсь ошибиться, кажется автор Лепешинская. Можете поправить. Хорошо, что не сумели реализовать уроды коммуниздические, «макаренки» безмозглые
P.S. Чтецу отдельное спасибо!
глава 01 04 на 06.05 минуте "… там глубоко- в самом мелком месте метра три..." за триста девяносто лет до принятия метрической системы...))) переводчик коряво предупредительно перевел в метры или Сабатини увлекся?..
Андреева читать, а особенно слушать в данном исполнении очень тяжело, буквально мороз по коже, жаль, что желающие" повторить" себя не обременяют таким занятием, а зря. Спасибо чтецу, какая нагрузка на сердце.
Когда-то, в совсем другом мире и времени, под впечатлением по-новому прочитанного Маленького Принца и не только от прочитанного, написал стихотворение:
Цветок Экзюпери
— Я отхожу. Так долго отхожу
от наших ссор и от обид, читаю
Экзюпери, себя в нём нахожу,
и о тебе три строчки, дорогая.
Те – про цветок. Ты, как и он живёшь
в огромном мире, где-то на просторе.
Но вдруг сбиваюсь, кажется: идёшь
ко мне, шаги я слышу в коридоре.
Самообман… Летит Экзюпери
в глухую стену, насмерть разбиваясь.
Я пью коньяк до утренней зари,
и склеить книгу рваную стараюсь,
чтоб отыскать связующую нить,
меж адом жизни с перспективой рая…
Принц хочет жить. Безумно хочет жить,
но без цветка не выйдет, дорогая.
— Леонид Жмурко
Забавная вещица, нестыковок уйма в ней и наивностей, но, если читать закрывая глаза на них, то нормальная фантастическая история. В детстве хорошо воспринималась.
Здравствуйте!
Очень интересный и ценный труд выдающегося английского писателя! Спасибо большое!
Жаль что на этом прекрасном сайте нет аудиокниг французского политического деятеля Алексиса де Токвиля «Демократия в Америке» ( первая публикация книги в 1835 году) и аудиокниги французского дипломата и путешественника Астольфа де Кюстина " Россия в 1839 году" ( или Николаевская Россия в 1839 году). Обе аудиокниги существуют, но здесь их к сожалению нет. Оба писателя современники Диккенса и обе книги крайне интересны, ценны и любопытны с исторической точки зрения.
«Демократия в Америке» ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%90%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5
«Россия в 1839 году» ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_1839_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83
Вот что писал Алексис де Токвиль """ "" В настоящее время в мире существуют два великих народа, которые, несмотря на все свои различия, движутся, как представляется, к единой цели. Это русские и англоамериканцы. Оба эти народа появились на сцене неожиданно. <…> В Америке для достижения целей полагаются на личный интерес и дают полный простор силе и разуму человека. Что касается России, то можно сказать, что там вся сила общества сосредоточена в руках одного человека. В Америке в основе деятельности лежит свобода, в России — рабство. У них разные истоки и разные пути, но очень возможно, что Провидение втайне уготовило каждой из них стать хозяйкой половины мира. ""
Что касается книги Астольфа де Кюстина, там очень много интересного и о Петербурге и других городах России. Очень живо, красочно, великолепнейшим языком маркиз де Кюстин, современник Александра Сергеевича Пушкина, описывает Николаевскую Россию. Кстати фразы «Тюрьма народов» и «Страна фасадов» приписывают именно Астольфу де Кюстину.
Спасибо!
Вероятно, верящие (точнее все же, верующие) в ненасильственное сопротивление и впрямь обладают каким-то особенным складом натуры и моральной силой, недоступной многим. Искренне (возможно) верят, что сопротивляться необходимо только любовью, а не ненавистью и что лучше терпеть зло, чем причинять его.
Но неужели эти особенные люди и в самом деле убеждены, что терпением можно вызвать чувство морального стыда у противника и произвести изменения в его сердце, а убедив противника в его неправоте, можно даже «завоевать его дружбу и понимание»?
А попробуйте, добрые люди, вот прямо сейчас устыдить тех, кто отправился воевать и убивать, за бабки или за беса лысого, убедить, что они не правы, а потом зачем-то еще с ними подружиться.
А их жертвам расскажите, что их незаслуженные страдания являются искуплением и что у страдания «огромное количество образовательных и преобразовательных возможностей» и что принимать страдания надо без возмездия, потому что в борьбе за справедливость космос на их стороне.
Да ну, в самом деле…
Исполнителю, конечно же, спасибо, и интересно, удается ли все это ему самому в полной мере.
Затянувшаяся на многие годы, десятилетия и по сей день не прекращающая тенденция демонизации личности товарища Сталина, его действий во главе государства Диктатуры Пролетариата-создала ему образ тоталитарного диктатора, распоряжающегося судьбами тысяч, миллионов людей. Чего греха таить, этого не скрыть. Не оправдываю методы правления Й.В.-но кем, каким народом ему выпало править? Тем народом, который в полуфеодальном государстве вчера облизывал все интимные места царю батюшке, а на следующий день требовал-,, распни его, распни,,… и распял, при содействии большевиков. Моисей водил свой народ по пустыне 40 лет, немногим менее времени это делал Сталин. Результаты правления, мягко говоря, неоднозначные. Не все победы, достижения, неудачи, преступления принадлежат ему, как известно-короля делает королём его свита, от неё, в огромной степени, многое зависит, в т. ч. и успехи, победы, просчёты, неправомерные действия, голод. Вот такое умозаключение сделал для себя после прослушивания чтеца Баклейчева Владимира.
Кинг знатно набредил и оборвал рассказ, не заморачиваясь на финальный аккорд. Какая, к чёрту, карта? Зачем её делить на части, если имеет значение только один кусок? В рассказе нет ничего, кроме жестокости. Пустышка, завёрнутая в фирменную кинговскую обёртку.
-Как ты можешь, это дань уважения.
Реальная вещественная связь.
Подумай о Туринской плащанице, чтобы мы делали если бы Иисуса кремировали?
— Не знаю, может тогда бы была Туринская пепельница.©
Рассказ на мой взгляд очень интересный, интригующий, просто великолепный. Намного выше простой «пионерской послеотбойной страшилки». Да и просто душевный. Одна деталь. По поводу первой жертвы, ребёнка Полины. Реальная большевистская идея, забирать всех детей из семей после определённого возраста и воспитывать только общественным методом. Боюсь ошибиться, кажется автор Лепешинская. Можете поправить. Хорошо, что не сумели реализовать уроды коммуниздические, «макаренки» безмозглые
P.S. Чтецу отдельное спасибо!
Ну что ж, не слушать? Будем привыкать.
Цветок Экзюпери
—
Я отхожу. Так долго отхожу
от наших ссор и от обид, читаю
Экзюпери, себя в нём нахожу,
и о тебе три строчки, дорогая.
Те – про цветок. Ты, как и он живёшь
в огромном мире, где-то на просторе.
Но вдруг сбиваюсь, кажется: идёшь
ко мне, шаги я слышу в коридоре.
Самообман… Летит Экзюпери
в глухую стену, насмерть разбиваясь.
Я пью коньяк до утренней зари,
и склеить книгу рваную стараюсь,
чтоб отыскать связующую нить,
меж адом жизни с перспективой рая…
Принц хочет жить. Безумно хочет жить,
но без цветка не выйдет, дорогая.
—
Леонид Жмурко
Очень интересный и ценный труд выдающегося английского писателя! Спасибо большое!
Жаль что на этом прекрасном сайте нет аудиокниг французского политического деятеля Алексиса де Токвиля «Демократия в Америке» ( первая публикация книги в 1835 году) и аудиокниги французского дипломата и путешественника Астольфа де Кюстина " Россия в 1839 году" ( или Николаевская Россия в 1839 году). Обе аудиокниги существуют, но здесь их к сожалению нет. Оба писателя современники Диккенса и обе книги крайне интересны, ценны и любопытны с исторической точки зрения.
«Демократия в Америке» ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%90%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B5
«Россия в 1839 году» ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_1839_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D1%83
Вот что писал Алексис де Токвиль """ "" В настоящее время в мире существуют два великих народа, которые, несмотря на все свои различия, движутся, как представляется, к единой цели. Это русские и англоамериканцы. Оба эти народа появились на сцене неожиданно. <…> В Америке для достижения целей полагаются на личный интерес и дают полный простор силе и разуму человека. Что касается России, то можно сказать, что там вся сила общества сосредоточена в руках одного человека. В Америке в основе деятельности лежит свобода, в России — рабство. У них разные истоки и разные пути, но очень возможно, что Провидение втайне уготовило каждой из них стать хозяйкой половины мира. ""
Что касается книги Астольфа де Кюстина, там очень много интересного и о Петербурге и других городах России. Очень живо, красочно, великолепнейшим языком маркиз де Кюстин, современник Александра Сергеевича Пушкина, описывает Николаевскую Россию. Кстати фразы «Тюрьма народов» и «Страна фасадов» приписывают именно Астольфу де Кюстину.
Спасибо!
Но неужели эти особенные люди и в самом деле убеждены, что терпением можно вызвать чувство морального стыда у противника и произвести изменения в его сердце, а убедив противника в его неправоте, можно даже «завоевать его дружбу и понимание»?
А попробуйте, добрые люди, вот прямо сейчас устыдить тех, кто отправился воевать и убивать, за бабки или за беса лысого, убедить, что они не правы, а потом зачем-то еще с ними подружиться.
А их жертвам расскажите, что их незаслуженные страдания являются искуплением и что у страдания «огромное количество образовательных и преобразовательных возможностей» и что принимать страдания надо без возмездия, потому что в борьбе за справедливость космос на их стороне.
Да ну, в самом деле…
Исполнителю, конечно же, спасибо, и интересно, удается ли все это ему самому в полной мере.
Книга супер, но слушать придётся дважды, чтобы получить удовольствие от своей же сообразительности