100%
Скорость
00:00 / 01:29:55
Проблема индукции, или Проблема Юма
«Сомнения Юма и привели к проблеме, то есть его сомнения и есть проблема. И вообще,...»
«Мне кажется что проблема появляется лишь тогда, когда кто-то вольно или не вольно...»
«Интересно. Но я не совсем понял одну вещь — почему мы можем быть уверены, что каждое...»
«Буду еще перечитывать. Именно перечитывать. Не в обиду автору как чтецу, но такие...»
«10% послушал и понял, что Юм был из наших — из дзенбуддистов. )))»
Скрыть главы
Текст читается по изданию: «Антон Рай. ПИ (ПЮ). Журнал «Топос». 29.06.2021»
48 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Юлия Михайловна
7 минут назад
Сергей Сергеевич
16 минут назад
Лизавета Иванова
16 минут назад
Alex Vin
26 минут назад
Ustinovaanna
27 минут назад
Paulina
29 минут назад
ЛЕНтяйкА
35 минут назад
Олег Саныч
50 минут назад
jigmaster
1 час назад
Alex
1 час назад
Смелада
1 час назад
Александра Гаврикова
1 час назад
Евгений Бекеш
2 часа назад
Даниэль Тул
2 часа назад
Даниэль Тул
2 часа назад
Лизавета Иванова
2 часа назад
Square_II
2 часа назад
Егор Порфирьев
3 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Интересно, к закону Хаббла тоже можно применить проблему индукции??
А что наука стала разочаровывать — это не страшно, философию ведь нечасто относят к наукам, так что еще есть шанс очароваться хоть ею:)
Далее ведь я и говорю, что установление причины устанавливает и причину, почему нечто НЕ происходит. Ведро НЕ заполняется, потому что (причина) оно дырявое. Это такое же антискептическое утверждение, как и то, что исправное ведро заполняется. То есть получится, что все дырявые ведра будут пустыми, а скептики будут считать, что это нечто столь же необъяснимое, как и ранее постоянно видимая ими полнота ведер.
1 Когда познание может пошатнуть чью-то власть и могущество
2 Невежество.
Кроме того его(Юма) постулаты не противоречат, а наоборот поддерживают выражение будды Авалокитешвары: «Сомневайтесь во всём даже в истинности моих слов»(цитата недословная) это выражение подразумевает то что для того чтобы ответить на вопрос горяч ли огонь свечи, надо сначала потрогать его рукой и сделать это непосредственно ПЕРЕД ответом. Ибо в следующий момент всё уже может изменитьься.
В таком вот аксепте.
Сейчас не тянет на головоломки, но потом может быть и дослушаю. )))