Амарике Сардар - Махмуд
Амарике Сардар
100%
Скорость
00:00 / 10:48
Махмуд





Скрыть главы
Описание
Мудрая, веселая притча о том, что не стоит принимать доброту за слабость и пользоваться этим. Автор рассказывает нам о человеке который, в простоте своей — наглеет от доброты. В очередной раз курдский писатель, с мировым именем — Амарике Сардар, легко и красиво предлагает нам задуматься о том, как стоит или не стоит поступать в жизни.
Поддержать
исполнителя
Банковская карта: Сбербанк 2202 2061 9335 5992
Банковская карта: Т-БАНК 2200 7001 7829 8104
ЮMoney: 4100117673922078
Другие книги серии Амарике Сардар Избранное
Другие книги Амарике Сардар
Аудиокниги жанра «Роман, проза»
54 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
livadina
39 минут назад
puliska
46 минут назад
Юлия Кургузова
1 час назад
Жанна Корзунова
1 час назад
Артур Куц
1 час назад
Лана Ро
1 час назад
Natalie Borisenko
1 час назад
Тарас Тиунов
1 час назад
Олег Саныч
1 час назад
Денис Каширин
2 часа назад
Vlad Tepes
2 часа назад
Удав Устин
2 часа назад
Сергей Шишкин
2 часа назад
Денис Каширин
2 часа назад
Евгений Бекеш
2 часа назад
Евгений
2 часа назад
Марат
2 часа назад
NATA_NATA
2 часа назад
Руслан Кавченко
3 часа назад
Uaroslava
3 часа назад




















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Рассказ-притча — курдская сатирическая иллюстрация вербальных характеристик эмотивной (путник) и демонстративной (Махмуд) акцентуаций личности. Забавная и поучительная зарисовка в антураже Востока — зеркальное отражение неуверенности в себе; такая модель поведения — попытка неуверенного в своих силах человека хоть как-то доказать себе и другим обратное (один из вариантов — наглость)… Талантливая миниатюра и особый фирменный стиль автора — поликагитатность толкования (от латинского cogitatio — мнение), не зря такое количество интерпретаций сюжетной доминанты в отзывах.
P.S.: (IMHO) Перекликается по сути с русской народной сказкой «Лисичка со скалочкой».
Озвучено мастерски Константином Сухановым. «В избранном».
И еще один момент. Вроде бы путник – человек неглупый, но его доброта сделала так, что его ум тихонько отошел в сторонку, и события потекли именно так, как изложено в этой притче. А будь путник человеком сначала умным, а только потом – добрым, он бы сразу раскусил Махмуда, и тогда у нас уже не было бы такого замечательного, ироничного и веселого рассказа)))
Хайп вне рамок! Хайп выше того, чтобы оценивать средства хайпа. )))
это я о чтеце.
Заметьте: я не говорил что Вы плохой чтец. Отнюдь.
— — —
P.S.: Спасибо за Вашу спокойную и адекватную реакцию. Нынче это — большая редкость.
И еще один момент. Вроде бы путник – человек неглупый, но его доброта сделала так, что его ум тихонько отошел в сторонку, и события потекли именно так, как изложено в этой притче. А будь путник человеком сначала умным, а только потом – добрым, он бы сразу раскусил Махмуда, и тогда у нас уже не было бы такого замечательного, ироничного и веселого рассказа)))
Это попахивает дискриминацией.
А Вы не задумывались о том, что если делать добро постоянно, то рано или поздно получишь положительный результат и сам будешь захлестнут ответным добром?
Не думали?
подумайте
Для кого это зло? Если я, например, дал бомжу, которого с похмелюги колотит (кстати, давно не видел бомжей, куда то все подевались) 100 рублей то добро я сделал или зло?
Ну конечно — добро. Человек на эти дентги купил себе опохмел и не умер от похмельного инсульта.
Но вот он похмелился и захотел догнаться. Пошёл и в подворотне ё.нул чувака по голове камнем и отобрал бумажник.
Так добро я сделал или зло?
Вы скажете — Зло.
и неправильно
Потому что то что тот чувак у которого отборали бумажник — наркобарыга и наркоту около школы толкает детям? Тогда как?
Добро я сделал или зло?
Диалектика.
ага ;)
иначе это уже будет не добро а расчет.
а где расчёт, там и до корысти недалеко. ;)
ага ;)
))
Почему бомж для примера? Потому что я употребил это слово, как собирательный образ нуждающегося человека. Остро нуждающегося.
Я ещё ни разу не слышал и не видел ни одного остронуждающегося руководителя(начальника).
Есть такое определение: «Суфий — это тот, кто не беспокоится, когда у него что-то берут, но не прекращает искать то, чего у него нет». Под него этот путник, вроде бы, вполне подходит.)
К сожалению, произведение актуально во всё времена. Всегда будут люди, воспринимающие добро лишь как слабость и приглашение «сесть на шею». А при попытке воспротивиться, считающие себя оскорблёнными и желающими наказать «нахала». Зачастую, люди такие ненасытны и останавливаются лишь в двух случаях: отобрав всё или же получив жестокий и однозначный отпор.
И всё же герой этой притчи по своему счастливчик. Да, не остановившись вовремя, он лишился дармового табака, но избежал справедливого наказания да ещё получил историю, которую можно рассказать. А судя по концовке, Махмуд не обладал способностью осознавать, что стоит говорить, а что нет. Есть интерес к нему — это главное.
А если человек не понимает доброты и воспринимает её, как слабость — он недалеко ушёл от своих хвостатых предков.
И такие Махмуды по своему интеллекту, обычно, не особо обогнали мартышек, что и показывает отношение односельчан к этому примату.
Спасибо за прочтение!