Амарике Сардар - Махмуд
Амарике Сардар
100%
Скорость
00:00 / 10:48
Махмуд





Скрыть главы
Описание
Мудрая, веселая притча о том, что не стоит принимать доброту за слабость и пользоваться этим. Автор рассказывает нам о человеке который, в простоте своей — наглеет от доброты. В очередной раз курдский писатель, с мировым именем — Амарике Сардар, легко и красиво предлагает нам задуматься о том, как стоит или не стоит поступать в жизни.
Другие книги серии Амарике Сардар Избранное
Аудиокниги жанра «Роман, проза»
45 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Интересное за неделю
Все лучшие
Прямой эфир
скрыть
Цветок Лунный
5 минут назад
Slesar
6 минут назад
VladimirBorisov
7 минут назад
Рома Сорокин
12 минут назад
Аристарх
14 минут назад
NickRom08
17 минут назад
Татьяна Гасанова
25 минут назад
Цветок Лунный
30 минут назад
vohuk
34 минуты назад
Анна Васильченко
38 минут назад
Молодая Столярка
53 минуты назад
Yampolsky Vadim
59 минут назад
Агния
1 час назад
Alexey Shatrov
1 час назад
Ольга Ковалева
2 часа назад
Татьяна Верина
2 часа назад
IshayZabrodskiy
2 часа назад
Татьяна Верина
2 часа назад
Татьяна Верина
2 часа назад
Татьяна Верина
2 часа назад




















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подписку
и получите
Более 8000 лицензионных
аудиокниг
7 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
А если человек не понимает доброты и воспринимает её, как слабость — он недалеко ушёл от своих хвостатых предков.
И такие Махмуды по своему интеллекту, обычно, не особо обогнали мартышек, что и показывает отношение односельчан к этому примату.
Спасибо за прочтение!
Хайп вне рамок! Хайп выше того, чтобы оценивать средства хайпа. )))
И еще один момент. Вроде бы путник – человек неглупый, но его доброта сделала так, что его ум тихонько отошел в сторонку, и события потекли именно так, как изложено в этой притче. А будь путник человеком сначала умным, а только потом – добрым, он бы сразу раскусил Махмуда, и тогда у нас уже не было бы такого замечательного, ироничного и веселого рассказа)))
это я о чтеце.
Заметьте: я не говорил что Вы плохой чтец. Отнюдь.
— — —
P.S.: Спасибо за Вашу спокойную и адекватную реакцию. Нынче это — большая редкость.
И еще один момент. Вроде бы путник – человек неглупый, но его доброта сделала так, что его ум тихонько отошел в сторонку, и события потекли именно так, как изложено в этой притче. А будь путник человеком сначала умным, а только потом – добрым, он бы сразу раскусил Махмуда, и тогда у нас уже не было бы такого замечательного, ироничного и веселого рассказа)))
Это попахивает дискриминацией.
А Вы не задумывались о том, что если делать добро постоянно, то рано или поздно получишь положительный результат и сам будешь захлестнут ответным добром?
Не думали?
подумайте
Для кого это зло? Если я, например, дал бомжу, которого с похмелюги колотит (кстати, давно не видел бомжей, куда то все подевались) 100 рублей то добро я сделал или зло?
Ну конечно — добро. Человек на эти дентги купил себе опохмел и не умер от похмельного инсульта.
Но вот он похмелился и захотел догнаться. Пошёл и в подворотне ё.нул чувака по голове камнем и отобрал бумажник.
Так добро я сделал или зло?
Вы скажете — Зло.
и неправильно
Потому что то что тот чувак у которого отборали бумажник — наркобарыга и наркоту около школы толкает детям? Тогда как?
Добро я сделал или зло?
Диалектика.
ага ;)
иначе это уже будет не добро а расчет.
а где расчёт, там и до корысти недалеко. ;)
ага ;)
))
Почему бомж для примера? Потому что я употребил это слово, как собирательный образ нуждающегося человека. Остро нуждающегося.
Я ещё ни разу не слышал и не видел ни одного остронуждающегося руководителя(начальника).
Есть такое определение: «Суфий — это тот, кто не беспокоится, когда у него что-то берут, но не прекращает искать то, чего у него нет». Под него этот путник, вроде бы, вполне подходит.)
К сожалению, произведение актуально во всё времена. Всегда будут люди, воспринимающие добро лишь как слабость и приглашение «сесть на шею». А при попытке воспротивиться, считающие себя оскорблёнными и желающими наказать «нахала». Зачастую, люди такие ненасытны и останавливаются лишь в двух случаях: отобрав всё или же получив жестокий и однозначный отпор.
И всё же герой этой притчи по своему счастливчик. Да, не остановившись вовремя, он лишился дармового табака, но избежал справедливого наказания да ещё получил историю, которую можно рассказать. А судя по концовке, Махмуд не обладал способностью осознавать, что стоит говорить, а что нет. Есть интерес к нему — это главное.