Поиск

ЭХ)) Предоставляется возможность посмотреть на литературный кружок глазами одного грузинского князя) Привычные мерные шумы, типа шур- шур и мур -мур наполняющие интимную обстановку помещения неожиданно тонут во внезапном появлении громогласного звука иерихонской трубы. Это был голос Никитина. который вдруг изменил свою привычную шепеляво- булькующую тональность и приобрёл совершенно другую форму. Его единственное произнесённое слово… ГОСПОДА! сказанное по- новому, заставило гостей залы замолкнуть и немного отступить назад. Настала гробовая тишина. Погасли свечи и глаза. На упавший томик с Чаадаевым из рук одной дамы. никто не обратил внимания. Одна хозяйка дома хранила прежнюю позу у себя в кресле, и была спокойна и прекрасна как всегда. Безмолвие нарушил скрип туфлей Никитина. который шёл от трибуны в сторону нашей госпожи. Приблизившись на расстояние которое можно считать как немного смелое, Никитин повторил; Господа, это Богиня Гестия! Клянусь всем дорогим, что у меня есть ( У этого господина действительно что- то было) Преподаю к Вашим коленям и целую подол Вашего платья. Целует, и несколько манерно отходит к камельку. Грузинский князь сдвинул брови ниже всех установленных приличий, зала выдохнула, а бильярдный шар продолжил свою траекторию сыграв дуплета.

Краткость рассказа придется компенсировать стихотворением<br/>
<br/>
ОДДА ЖЕНСКОЙ ГРУДИ. <br/>
[Александр Ахремочкин]<br/>
---------++-----------<br/>
Как статуэтка, женщина стояла<br/>
Была вся в белом, на лице печаль и грусть<br/>
И лишь под платьем нежно колыхалась<br/>
Её большая, трепетная грудь.<br/>
<br/>
Она была, в плену воспоминаний<br/>
О том, что было, было и прошло<br/>
И грудь её божественно вздымалась<br/>
Под платьем белым, с болью о былом.<br/>
<br/>
Но вот ушли, долой воспоминанья,<br/>
Улыбка тронула чуть-чуть её уста<br/>
И закружилась, она в ритме вальса<br/>
И засверкали, в зале зеркала.<br/>
<br/>
Нас удивить, чему-то очень сложно,<br/>
Но не пропустит, не один чудак<br/>
Красивый бюст, у многих, многих женщин,<br/>
Он как магнит, притягивает нас.<br/>
<br/>
Под платьем белым, аромат магнолий,<br/>
Лицо, как нежный, розовый букет<br/>
И груди нежно, нежно колыхались<br/>
И свечи нам дарили чудный свет.<br/>
<br/>
Её сосочки, как две спелых вишни,<br/>
Вскружили быстро голову мою<br/>
И вот сюжет Вам для чудесной песни<br/>
Про милых женщин, я для Вас спою…

По факту, сами отказались только Жан-Поль Сартр, Ле Дык Тхо, Григорий Перельман, ну и вроде как Толстой. Остальным просто не дали получить премию.<br/>
С Толстым тоже все не так просто. На старости лет у него поменялось все в голове, так что не знаю, как реагировать на его выходки.<br/>
А в молодости он часто нуждался в деньгах, был транжира, свое имение закладывал. <br/>
Причем обошелся защитник крестьян со своими крепостными довольно своеобразно… По закону Николая I, трижды заложенное имение продавалось с молотка, а крестьяне при этом становились лично свободными, но граф, задолжав за свои забавы кучу денег, предпочел смыться на Кавказ от кредиторов. Да и вообще, с крестьянами он игрался как дети с куклами — учил их праведной жизни, запрещая все то, что делал всю свою жизнь. Открыл школу для детей, хотя в условиях той деревни нафиг та школа никому не вперлась, дети ее прогуливали (работать надо было, родителям помогать по хозяйству), за что граф их наказывал. Потом вообще надоела ему эта забава и он предался кутежам, балам и охотам (травя крестьянские посевы). <br/>
Затем придумал хитрый проект — собрал безграмотных мужиков и предложил им личную свободу, но те должны в течение 24 лет платить ему выкуп за используемую ими землю. Мужики, хоть и безграмотные, но смекнули, что «добренький» граф кинуть их хочет. Дружно заявили графу: «Нет, ваше сиятельство, позвольте как встарь: мы – ваши, а земля – наша». <br/>
Ох, непрост был этот филантроп… Рассказывая селянам сказки, он искал свою помещичью выгоду.<br/>
Мало, кто сейчас знает, но барин то обязан был кормить и содержать своих крестьян, причем старых и больных тоже — такая себе социалка по-крепостницки. К примеру, при Николае I правительство разрешило владельцам фабрик, на которых трудились крепостные рабочие отпускать их на волю. И фабриканты с радостью начали «отпускать», а точнее, выгонять стариков и немощных, которых прежде обязывались кормить всю оставшуюся жизнь.

До чего же мягкий обволакивающий тембр голоса у Николая Козия, слушать истинное удовольствие!<br/>
Да и детектив захватывает от начала до конца. Правда с середины можно догадаться, что услышишь в финале, но повествование не отпустит. Сюжет продуман и логичен, язык легкий, но не примитивный. Фабула замешана на психологизме и запретных страстях, все необходимые условия для захватывающего чтива соблюдены.<br/>
<br/>
ДАЛЛЕЕ СПОЙЛЕР!<br/>
Вот не могу удержаться и не высказаться! Как все любят посмеяться над умственными способностями блондинок, но и мужчины периодически отличаются непроходимой тупостью. Правда у них это называется несколько иначе «безумству храбрых поем мы …» Неужели инстинкт самосохранения и забота о безопасности своего ребенка не срабатывает !? Это же надо жениться на молоденькой девушке будучи уверенным, что она убийца, ведь далеко не юноша. Я в полном недоумении!

Сорокин интересный для меня автор.Своими рассказами он показывает всё то, что прячется внутри людей, то, что они так тщательно скрывают от окружающих, да и от себя тоже. Изначально его рассказы можно воспринять как бред и галлюцинации больного человека, но автор таким образом высмеивает людские пороки -фальш, предрассудки, устои нашей жизни, раболепство, ценности жизни, которые в конце концов оказываются совершенно не так уж и цены и пр. Многие из людей с ранних лет примеряют на себя маску с которой удобно будет жить в течение всей жизни. Иногда эта маска одевается сознательно, а иногда её приходится одевать просто что бы выжить. Мы не хотим видеть изнаночные стороны своего существования, да и всего окружающего нас мира в целом.Сорокин вскрывает всё это и выставляет напоказ.<br/>
Николаю Кобзеву спасибо.

слыхал. не подтверждается ни одним мемуаром надежных участником-как расстрелов так свидетелей<br/>
более того такая версия рушится гибелью полицейских что сопровождали шествие и следили за порядком. стрельба была открыта по приказу тем ведомством кто не знал что там будет и полиция. сами полицейские никого стреляющего не видели-иначе они бы и открыли огонь а не солдаты. которых вывели грамотно по военному-и стрельба была не хаотическая в ответ-а залпами по команде. из мемуаров разных не ясно лишь число залпов<br/>
история ваша одна из тех баек что рассказывали для оправдания преступления <br/>
<br/>
байки про немцев слегка утомили-учитывая те суммы что гнали французы и англичане эсерам и монархистам. и участие Бьюкенена в свержении Николая. кому монархия и мешала так это двум республикам союзников

Ну прямо не знаю. Почитав комментарии думал действительно агитка. Ничего подобного. Отличная постановка. Вечные проблемы. Разные характеры и поступки. Вот это драматургия и есть. Люди росли над собой на этом искусстве.<br/>
Конечно, в 21-м веке многие думают, что мол я буду сидеть такой, ни хрена не делать, курить, пить, волочиться за актрисами и, с каждым днем буду становиться всё умнее, лучше и краше.<br/>
Да только всё не так просто. И пока не ответишь себе на вопросы прав ты или нет, по отношению ко всему, к матери, к деревне, к девушке, к социуму, не вырастешь и не улучшишься ни на йоту.<br/>
Так что спектакль хороший, душевный и правильный. Ощущение после прослушивания очень хорошее. Спасибо актерам и, отдельное спасибо, Николаю Анкилову, за поставленные вопросы.

я поэт, зовусь незнайка — от меня вам балалайка!<br/>
рифма из разряда палка- селедка -это верх совершенства!<br/>
<br/>
В оригинале это произведение Кинга написано в стиле свободного стиха — верлибром, в нем нет ни ритма, ни рифмы, но перевести то можно нормально! <br/>
Вот, для примера перевод Николая ПЕРЕЯСЛОВА:<br/>
<br/>
…А ну-ка плесни мне ещё этой кислой мочи,<br/>
которая в вашем гадюшнике пивом зовётся!<br/>
А сам не елозь. Посиди пять минут, помолчи,<br/>
пока я слегка успокоюсь… Ишь, сердце как бьётся!<br/>
<br/>
Как будто я всё ещё там, где костёл из костей<br/>
в ущелье за чащею джунглей белеет парадно<br/>
в надежде дождаться случайно забредших гостей,<br/>
которым уже никогда не вернуться обратно…<br/>
<br/>
А представленный перевод Алукард — срамота!!!

Часик в радость… Как всегда Тандем Георгия.и Николая на высоте… Мля молодци парняги, как будто два брата))Вайнеры, знаю замахнулся, а то диванные критики захавают меня, мля и костей су… ка не оставят!!! Заметил умняков до куя на контенте, ты палец им ,))а они по самые пята от куярят тебе все, но таким говн… орям до души не добраться!!! )))Бедолаги((экие космические достовалы, потому, что куй дастанешь, а наростояние можно такой шкняги нанести, что и не страшно Поделиться Gif: <a href="https://media.tenor.com/images/74151526e40ae15b5546aca640ed8f18/tenor.gif" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">media.tenor.com/images/74151526e40ae15b5546aca640ed8f18/tenor.gif</a>)))можно поумнячать и на нести ))жувалово графити😂по самою макуху!!! А рассказ окуенный, Оскар за озвучку, как всегда Абаддону… Всех благ Людям…

голову сначала иметь надо))<br/>
социалисты его не несли, они занимались Просвещением. а разумный эгоизм действительно изобретение Чернышевского, которого социалисты охотно читали<br/>
Доступно?)<br/>
а социалисты шли в народ чтобы просвещать буквально-грамота, книги, образование, медицина. пропагандой занимались т.н. народники -но не долго)) это тоже можно поместить в голову -сможете?))<br/>
царя к пример Желябов и Софья, помножили на ноль после того как он зарубил на корню с 10-к их проектов по просвещению<br/>
ну если мудак мешает? какие еще варианты то? для полноценной ликвидации безграмотности 70 % населения-пришлось множить на ноль не только Николая v.2.0 )) но и саму профессию(как он себя в переписи там записал? хозяин земли русской)… надо было слушать английского монарха 13 века. «Необразованный король подобен коронованной заднице»)))

Пожалуй это самый оптимистичный, светлый и добрый рассказ из Теллурии, мир которой в нем предстает едва ли не утопией, по крайней мере миром стремящимся к этому. Естественно русскому человеку не понять эту щемящую сердце истинного европейца мечту о возрождении старой колыбели современной цивилизации — Европы. Европы, которая пережив свой закат стальными тяжелыми кибернетическими ногами, юркими боевыми дронами и сверкающими лазерными лучами несет веру католическую туда на югу преступая через поверженные тела сарацинов и других еретиков. Хочется верить, что и в этом случе Владимир Николаевич Сорокин покажет себя гениальным провидцем и события описанные в нем так же сбудутся, как сбылись они «в дне опричника» и «сахарном кремле». Ла Кувертуарад…<br/>
P.S. Отдельный респект Николаю Кобзеву за великолепный саундтрек из 4 героев идеально попадающий в атмосферу произведения.

Написано очень талантливо, что и не удивительно.Ведь это классика русской литературы в авторстве плодовитого мастера слова И.С.Тургенева.Читал о конфликте И.Гончарова с И.Тургеневым в отношении подозрений в плагиате.Не мне судить о сути конфликта, т.к. считал и считаю обоих писателей талантливыми и каждого по своему неповторимым.Приходит понимание того обстоятельства, почему в школьные годы книги писателей не увлекали нас.Всё дело в том, что жизнь героев произведений хоть Гончарова, хоть Тургенева, описываемая писателями, отличалась от нашей жизни, как небо и Земля в части наших интересов и увлечений и герои писателей были не всегда понятны нам.С возрастом к нам приходило понимание времени, политики, сословности и взаимоотношений людей разных поколений. Прочтение Николая Козий нравилось и нравится всегда.Это душевность и искренность и приятный голос, которому невольно веришь.Спасибо.

Шизофреник Джимми <br/>
Потрясающий писатель! Остроумна и оригинальна сама идея рассказа о возможности передачи психических заболеваний от человека к человеку. При том, что сам носитель безумия, обладает к нему иммунитетом.<br/>
«Для меня ведьма — современная, настоящая ведьма, — это человек, несущий безумие, человек, заражающий других этим безумием или смертельным психозом, но не проявляющий при этом никаких симптомов, человек, который может быть абсолютно здоров по результатам психиатрических тестов, но который, тем не менее, несет в потоке своего разума вирусы сумасшествия».<br/>
Многие писатели затрагивают тему о безумии. Личность человека при этом меняется, иногда и вовсе уплывает в небытие. «Нет мысли, речи безрассудны, <br/>
Душа в бездействии немом» (Николай Некрасов). Но, чтобы кто-то другой, такой обаятельный и всеми любимый, распространял вирус безумия разбуженными мечтами — это БЕЗУМИЕ! Рассказ прекрасно прочитан Сергеем Бельчиковым! Благодарю!<br/>
***<br/>
«И мне безумие дано <br/>
За этим явственным пределом, <br/>
И я взрастил его зерно <br/>
В моем уме осиротелом!»<br/>
(Константин Льдов. 1899)

у вас интересный подход-в нем сразу заключен парадокс-и его разрешения ради-вы вынужденны вводить текущий массовый идиотизм окружающих :) если это так легко-а давайте мы студентов в США оплатим и развалим их :)<br/>
видите ли не многочисленность группы или ничтожность события- и есть критерий-что система сгнила настолько-что ей пинка дай-она и развалилась. Ленин же так и ответил когда ему-да что вы делаете то? перед вами -стена.-а он гнилая стена -ткни развалится.<br/>
процессы гниения идут по схеме проказы-и гниют нервные пути прохождения информации между народом и элитой. власть начинает верить в свои же фантазии (Николай второй был уверен что народ любит его ако царя -батюшку-когда его ненавидели почти все). выстроенные по принципу близости к трону чины-без реальной информации-озабоченные лишь своим состоянием гонят страну в тупик.<br/>
а потом наступает ситуация-ты хочешь применить армию полицию жандармов — и никак. никому не интересно, указы уходят в никуда.<br/>
и да называть великих поэтов перебежчиками-признак такой социальной проказы

Авгур Александр «Болото чудовищ» (2020).<br/>
<br/>
За что минусы влепили? Крайне актуально… как с «окружения писано». Рассказ-абсурд в формате тендерного аспекта процесса коммуникации разнополой диады «парень-девушка» (Николай-Марина), где особенностями выступают: тема (назову её «хоррор»-о-филия или «страсть к ужасам» в антураже болота и «мнимых чудовищ»), тактика (сокращение «интимной» дистанции) и стратегия диалогического общения (усиление познавательного интереса к персоне рассказчика) со всем комплексом прагматических факторов, их специфика и инициация. Сатирически обыграны примитивные формы «констант» внутреннего мира современного человека: интеллектуальная ограниченность, психический инфантилизм и личностные особенности («эскалация ужаса»… как поговаривал Ларс Свендсен: «…страх превратился в обусловленную культурой призму, сквозь которую мы смотрим на мир». Думаю, он бы точно оценил это произведение). Я бы посоветовал его молодым родителям или тем, кто только собирается ими стать… чтобы с пелёнок «правильно формировать культурную призму мировоззрения». Браво Александру Авгуру))) «лайк». Александр, а вы сами какой посыл вложили? Или я «перемудрил»? Исполнение и музыкальное оформление роскошны. Очень понравилось.

Русский, советский писатель Евгений Иванович Носов, к сожалению, почти неизвестен современному читателю. Его часто путают с гораздо более популярным однофамильцем — Николаем Носовым, автором детских рассказов и трилогии о приключениях Незнайки. Евгений Иванович Носов за всю свою жизнь написал относительно немного — всего несколько повестей и с десяток сборников рассказов. Но, пожалуй, самым известным произведением можно считать повесть «Усвятские шлемоносцы».<br/>
По своей сути «Усвятские шлемоносцы» — это светлый и вместе с тем грустный рассказ о последних счастливых днях одного русского села перед наступлением катастрофы, трагически и безвозвратно изменившей жизнь целого народа. Здесь описаны простые люди, простые человеческие радости и вечные человеческие ценности — семья, дети, труд, жизнь и Родина. И все эти люди с красивыми и старинными русскими именами — Касьян, Афанасий, Селиван, Кузьма и Николай, скорее всего уже никогда не вернуться домой.<br/>
«Усвятские шлемоносцы» — это рассказ о нескольких русских крестьянах, но именно он напоминает нам о том, кто мы есть и благодаря кому живём на этом свете.

Немного подробнее по ролям:<br/>
От автора – Лазарь Петрейков. <br/>
Александр Владимирович Серебряков, отставной профессор –  Константин Михайлов. <br/>
Елена Андреевна, его жена – Вера  Марецкая. <br/>
Соня – Людмила Шапошникова. <br/>
Марья Васильевна Войницкая – Серафима Бирман. <br/>
Егор Петрович Войницкий, её сын – Ростислав Плятт. <br/>
Леонид Степанович Желтухин – Вадим  Кучеровский. <br/>
Юля, его сестра – Нелли  Молчадская. <br/>
Иван Иванович Орловский, помещик –  Сергей Годзи. <br/>
Федор Иванович, его сын – Михаил Погоржельский. <br/>
Михаил Львович Хрущов, помещик – Николай  Мордвинов. <br/>
Илья Ильич Дядин – Анатолий Баранцев. <br/>
Семён, работник –  Константин Сидорук. <br/>
Запись 1961 года.<br/>
<br/>
Холодок по душе от пьесы. Люди… собрались, общаются. Легко, непринуждённо, светски. Но между каждым из них и остальными — невидимая пропасть. Отчуждение, душевная тупость и взаимная глухота. Застольная беседа ни о чём и, между прочим, о лесе. <br/>
В лесу деревья — единены духом Природы. Изумрудно шумят в ответ  летнему ветру или замирают в зимней искристой тишине — они заодно. Лес — как образ любви.<br/>
Наверное, одно из самых печальных произведений Антона Павловича.<br/>
Благодарю его всегда, всегда.