Деньги — не сам инструмент, а средство создания инструмента, скажем, воздействия на людей и их порабощения в руках ростовщиков-банкиров и крупного буржуа, не контролируемые буржуазными правительствами. <br/>
<br/>
Что касается моего опуса, то он лишь озвучивает эмоциональную сторону реакции части населения на финансово-кредитные институты и на класс эксплуататоров, то есть, богачей, в руках которых сконцентрированы огромные капиталы. Я написал и озвучил так, как мне подсказывала совесть. Я озвучил мысли миллионов обездоленных ростовщиками и богачами людей. Именно капитализм порождает нищету, создавая социальные контрасты. Пора урезонить обнаглевшего буржуа!!! И хвати плодить посредственностей!!! <br/>
<br/>
И о том, что вы пытаетесь мне здесь сказать, уже давно сказал Маркс в своем «Капитале», раскрывая природу прибавочной стоимости, предварительно описав весь буржуазный механизм с банковским, промышленным и прочими капиталами и их кругооборотами. Ленин же продолжил труд Маркса в своем труде «Империализм как высшая стадия капитализма», где он раскрывает не только природу капитала, но и к тому, что капитал порождает мировые войны. <br/>
<br/>
Вот, о чем надо вещать простым людям, рассказывая им, кто виновен в их бедах и обнищании!!!<br/>
<br/>
Миша, вы много разглагольствуете на счет денег, тогда как надо понять то, о чем пишет автор. Разумеется, автор критикует финансовых мракобесов.<br/>
<br/>
И еще, негативная реакция у некоторых людёфф на мой опус объясняется тем, что: либо они сами мерзопакостные твари, стремящееся разбогатеть на чужом горе, либо они оболваненные буржуазной пропагандой, либо это что-то личное к автору статьи.
«Если считать источником опыт проживания в стране, где о природе сексуальной идентичности ничего не знали...»<br/>
О природе сексуальной идентичности в ТОЙ стране не ничего не знали ДЕТИ. <br/>
Дети и не должны об этом знать. Дети должны играть в правильные игры, читать хорошие книги и любить своих родителей. Больше они никому ничего не должны. И уж точно, не должны в семь лет изучать половую идентичность. <br/>
<br/>
А говорить о развращенности/педофилии/гомосексуализме — как о норме — это в корне развращенно и по педофильски пидарастично. <br/>
<br/>
Я помню, как папа мне рассказывал о СПИДЕ. Мы 80-х на Кубе жили и слушали не то радио, которые в СССР вещало. О, папе надо было стать дипломатом, а не инженером, так он составил свой спич, стараясь об'яснить некую сущность отношений))<br/>
<br/>
Здоровья вам)))
Если считать источником <i>опыт проживания в стране</i>, где о природе сексуальной идентичности ничего не знали, а сексуальная ориентация, отличная от присущей большинству, каралась уголовным кодексом, — то на оба вопроса ‒ да.
Вот вернулась с пляжа, где запоем прослушала Порчу, и бегом села за комп (с телефона писать плохо очень вижу), писать автору хвалебную оду! 1. За те 3 года, которые из-за резкой порчи зрения мне пришлось перейти на аудиокниги, я смогла настолько ярко визуализировать происходящее в книге. 2. Звуковое сопровождение просто супер! 3. Описания просто шедевральны, подробные, детальные но при этом абсолютно ненавязчивые. Уважаемый автор, подумайте над приквелом Порчи, посвященным жизни Марго. Это может быть просто бомба. Спасибо!
Лауреат Нобелевской премии по литературе Уильям Голдинг в своем романе «Повелитель мух» очернил человеческую природу, утверждает Рутгер Брегман, автор книги «Человечество: обнадеживающая история». В доказательство своих слов Брегман приводит реальную историю группы мальчиков, сумевших больше года прожить в дружбе и согласии на необитаемом острове в Тихом океане. Фрагмент соответствующей главы из его книги публикует The Guardian.<br/>
<br/>
По словам Рутгера Брегмана (Rutger Bregman), знаменитый роман Голдинга служил своеобразной помехой его планам написать книгу, задуманную как опровержение чересчур пессимистичных взглядов на природу человека. Брегман собирался доказать, что учение Томаса Гоббса о том, что люди по природе своей злы и от войны всех против всех их удерживает лишь сильное государство, не соответствует действительности. Брегман исходил из взглядов Жан-Жака Руссо, учившего, что человек от природы добр и лишь с развитием цивилизации начинает поступать вопреки своему сердцу.<br/>
Нашла интересную ссылку по теме…<br/>
<a href="https://babel.ua/ru/texts/43357-55-let-nazad-shestero-detey-v-rezultate-korablekrusheniya-okazalis-na-neobitaemom-ostrove-oni-proveli-na-nem-15-mesyacev-i-sozdali-nastoyashchuyu-ostrovnuyu-kommunu-vot-ih-istoriya" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">babel.ua/ru/texts/43357-55-let-nazad-shestero-detey-v-rezultate-korablekrusheniya-okazalis-na-neobitaemom-ostrove-oni-proveli-na-nem-15-mesyacev-i-sozdali-nastoyashchuyu-ostrovnuyu-kommunu-vot-ih-istoriya</a>
Спасибо за Ваш комментарий.<br/>
Над ударениями уже почти 2 года работаю =) Можете послушать более поздние мои рассказы, там ситуация стабильно улучшается.<br/>
<br/>
«Голец подлунный» — самая первая моя аудиокнига. Получилось довольно сумбурно и с множеством ошибок, но мне очень хотелось попробовать. Возможно, когда-нибудь я её перезапишу, но пока — так)
А давайте посмотрим, как в этой истоии действуют разные поколения: миссис Гудбоди — старушка, стршее поколение — самая подготовленная. Не столь обучена, что за и откуда такие грибы. Зато действует очень практично: враг обнаружен и должен быть уничтожен. Том (ребёнок) — не имеет достаточных знаний и практики и, самое главное, не имеет защиты со стороны родителей от потока информации, которую сам отфильтровать пока не может. Он и остальные дети — первая жертва. Родители — знают о природе грибов, рассуждают и ничего не делают. Губят детей и пропадают сами… А теперь обратимся к нашему миру.
Недетская сказка. Человек, природа и наиболее вероятный результат их соседства. <br/>
Дриады, зазовочки и прочие лесные феюшки, порхающие с пенька на пенёк, ибо горячо это — стоять на срезе, каждое кольцо пылает в ответ на монолог железа, обращённый к дереву. <br/>
Природа терпит, принимая в себя и такие знаки внимания от человека, прощая, продолжая дарить себя в немой мольбе не о милосердии, нет, а о том, чтобы человек, наконец, вспомнил — он царь природы, а не поганый вор и убийца её. <br/>
Кто знает, что это было, может, временное помешательство из-за всего, что человек пережил на войне, а может, действительно, мистическим образом истончилась в его сознании грань между обычной реальностью и миром духов и теней. Как бы там не было, но он поступил как воин, он защищал слабого… <br/>
Всем сердцем отозвалась на эту историю, близкие и понятные образы, чудесный перевод, я бы так же поступила, меня бы девам изумроднооким и уговаривать не пришлось бы. <br/>
Название слегка «в бровь», словно речь пойдёт о каких-то сектантках, похищающих мужиков для своих мрачных обрядов, ночь, костры, ритмичные песнопения и этот, похищенный — на блюде в салатных листьях.<br/>
Игорь, благодарю за, в который уже раз, созвучный моим внутренним течениям и водоворотам, выбор произведения.
Не совсем в тему, но по поводу современной фантастики, не отечественной, хочу добавить. На этом ресурсе была трилогия Лю Цысиня «В память о прошлом Земли»: «Задача трех тел», «Темный лес», «Вечная жизнь смерти» – великолепная научная фантастика, собравшая более 500 комментариев (3 книги). Сейчас её убрали, оставив лишь ознакомительные отрывки. Я скачала аудиокниги на Яндекс диск, вот ссылка <a href="https://disk.yandex.ru/d/NFreDy15_MpPHg," target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">disk.yandex.ru/d/NFreDy15_MpPHg,</a> кстати, там же есть и текстовый формат (fb2)
1. Я ничего не «приплела», всего лишь для примера воспользовалась фразами политика, определяющего нравы, а строка известного стихотворения пришлась потом как раз кстати. <br/>
2. При чём тут театр? Хотите сказать, что вы слушаете аудиокниги стоя навытяжку, во фраке и при бабочке?
Спасибо за мысли, спасибо за отзыв, Миша.<br/>
<br/>
Мой памфлет называется не просто «Деньги — зло», а «Деньги — зло в мире отчуждение», на что многие так и не обратили внимание. Само название звучит как тезис, который автор должен доказать в своем опусе. Автор это сделал более умозрительно, дергая за эмоциональные струнки слушателя, отчего опус звучит живо, не сухо, как у ученного человека.<br/>
Автор задает вопрос: «А есть ли альтернатива деньгам?» и сам же отвечает: «Нет». Но есть отношение к деньгам, давая свой взгляд н деньги, свою интерпретацию:<br/>
"… деньги — это наше отношение к ресурсам, с точки зрения их эксплуатации и потребления как конечного продукта и чем больше у тебя влияния в социуме, тем больше у тебя денег, чтобы дальше поддерживать свое влияние, при этом превращая электорат, вернее, уже подданных, в послушную массу, утверждающая, что «деньги — это энергия». "<br/>
<br/>
Это если бОльшая масса денег концентрируется в руках банкиров-олигархов или промышленников-олигархов! Вот, почему с приходом левых сил они национализируют банки — чтобы контролировать денежные потоки и самим устанавливать проценты по кредитам для промышленным предприятий, как правило, народных. В основном народные банки субсидируют отрасли промышленности для роста производства, создания новых рабочих месть и т д. Здесь я не буду освещать всю схему как должна функционировать экономика и что экономика работает на человека, а не человек на нее. <br/>
И лирика:<br/>
Утверждать, что деньги — это энергия, это не раскрывать их природу как средства порабощения и контроля. Ведь, не секрет, что у тех, у кого есть большие деньги, у тех есть контроль над душами. Так вот, эти души не должны позволять собою распоряжаться! Вот, почему так необходимо контролировать тех, кто распоряжается большими деньгами, ибо в конечном итоге, человек за счет денег начинает порабощать другого человека, создавая условия «человек человеку лупус», при этом сам обесчеловечиваясь. Государство, справедливое государство, в форме правительства, не должно сращиваться с олигархами, создавая ГМК, а должно быть конституционным гарантом защиты населения от произвола самых богатых и по своим ресурсам перевешивать всех богачей, не создавая условия возникновения олигархата, состоящий из компрадорской буржуазии. <br/>
<br/>
PS: И да, хорошая идея написать рассказ, посвященный теме о ростовщичестве, то есть о финансово-кредитной системе, калечащая жизнь предпринимателей и простых граждан и как возникали из-за них все мировые войны.<br/>
<br/>
Можно прибегнуть к главным фигуранта: Генри Форд, боровшийся с Марганами и Рокфеллерами, создавая прообраз народного банка, обслуживающий рабочих его предприятия, да и в целом всю им созданную компанию, когда он, в отличие от других предпринимателей, не влезал в вечные долги, осуществлял социальные программы для своих рабочих, давал возможность им учиться, строил детсады, а в период Великой депрессии, не прекращал производства и платил своим рабочим хорошую зарплату.<br/>
<br/>
PSS: Заранее прошу прощения за субурный стиль, приболел, голова не соображает сейчас, а отвечать надо, тем более, вы, Миша, не такой упертый маркобес. ) Жму руку!
Красивая аллегория! Браво!<br/>
Низкий поклон Уэллсу и Олегу! <br/>
Все люди чувствуют что душа бессмертна. Все, даже те, кто отрицает, подсознательно знают о «жизни будущего века». И наш сознательный отказ в пользу греха и суеты, наше желание получать только здесь и сейчас, уводят в сторону от самого прекрасного, от Любви, от Рая. Мы постоянно даём себе слово, выбрать наконец правильный путь, но в самый ответственный момент падаем и больно бьёмся. Такова природа Человека, добровольно битого тысячу раз. Я тоже ищу путь к этой двери! А ты?
А я советовал не Вам, у меня лично к вам претензий нет. я всё понимаю, как говорится: «жить захочешь, не так раскорячишься» <a href="https://www.youtube.com/watch?v=7fLi4Hh8gUE" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=7fLi4Hh8gUE</a><br/>
читайте себе что угодно. В природе у всего есть свой специальный потребитель.<br/>
Просто хочется чтобы его было меньше. ;)
Молодец, знаешь имя певицы! Если бы ты знал еще и перевод песни, вообще, было бы здорово! <br/>
Я тебе переведу (Правда, ты читать не будешь. Возможно кто-то умный прочитает!). Кстати, песня очень ироничная, не в меньшей степени и мой опус. А что касается юмора, то я, в отличие от тебя, его и в «Критике чистого разума обнаружу»! ) Я тебе многое могу рассказать про юмор и его природу, пиристотель. И про сатиру тоже, и про политические памфлеты также! )))<br/>
<br/>
«Я работаю всю ночь, я работаю весь день, чтобы оплачивать счета, которые я должна оплачивать<br/>
Разве не печально?<br/>
И все равно такое чувство, что мне не остается ни копейки,<br/>
Это очень плохо…<br/>
<br/>
В своих мечтах я построила план:<br/>
Если бы я могла заполучить богатого мужчину,<br/>
Мне бы не надо было работать вообще<br/>
Я бы валяла дурака и веселилась от всей души<br/>
<br/>
Деньги, деньги, деньги,<br/>
Должно быть забавно<br/>
В мире богатого мужчины<br/>
Деньги, деньги, деньги,<br/>
Всегда солнечно<br/>
В мире богатого мужчины<br/>
<br/>
Аха, аха,<br/>
Я бы могла делать что угодно,<br/>
Если бы были денежки<br/>
Это мир богачей<br/>
<br/>
Такого мужчину трудно найти, но я не могу выбросить его из головы<br/>
Разве не печально?<br/>
И если случится, что он свободен, держу пари — я ему не понравлюсь<br/>
Это очень плохо<br/>
<br/>
Так что мне нужно уехать, мне придется поехать<br/>
В Лас-Вегас или в Монако<br/>
Я выиграю целое состояние в одной из игр,<br/>
И моя жизнь никогда не будет прежней»<br/>
<br/>
Так что, кто пел эту злободневную песню, далеко не негодяи! <br/>
<br/>
Ну и чей ты будешь?!<br/>
<br/>
Кстати, холопы злятся на этот опус! )))<br/>
<br/>
Исторически, холопство — состояние несвободного населения в Киевской, Удельной Руси и Русском государстве. Отменено Петром I высочайшей резолюцией на докладные пункты генерала Чернышёва 19 января 1723 года. По правовому положению холопы приближались к рабам.<br/>
<br/>
Холопство могло возникать разными путями. Русская Правда перечисляет всего три случая возникновении обельного [то есть полного] холопства (102—104), но, кроме них, указывает ещё особо несколько других (50, 52, 57, 93). Однако её указания неполны: она не говорит, например, о плене. Все известные случаи происхождения холопства можно разбить на две группы:<br/>
<br/>
когда холопство возникало помимо воли лица;<br/>
когда оно устанавливалось с согласия самого поступающего в холопы.
«Господа, господа! Вы разучились смеяться!» Я же в аннотации написал, что женщинам может не понравится. И скорее всего тем, кто узнал себя в описываемой принцессе. ибо такова природа человеческая возмущаться на справедливую критику. Вы что же хотите сказать, что ПМС(ногти) вообще никак на мужчин не влияет? Мы эти физиологические капризы терпим, потому что любим вас. А вы нам мозг выносите. Даже здесь. <br/>
Уважаемый R61BOLOV, для начала — Вы мужчина или женщина?(проф. Преображенский), а в продолжении изучите мат.часть — что это за направление куртуазный маньеризм. Даже Пушкин баловался подобной лирикой. Мне что в следующий раз записать скабрёзные стихи Есенина, Маяковского, Баркова, Лаэртского, и того же Пушкина? Не будьте ханжой. Да и о Степанцове узнайте побольше. Почему то уверен, что его песни Вы любите напевать. Например из репертуара группы Браво. Ну и объясните о том, что это не поэзия нашим ведущим издательствам, которые выпускают книги ордена маньеристов многотысячными тиражами. Да, ещё напишите в Оксфорд и Кембридж и спросите — с какого перепугу их студенты изучают творчество Степанцова? Видимо только Вы знаете, что есть настоящая поэзия.<br/>
Уважаемая, Bazillio! Во первых, даже свой комментарий Вы начинаете с выражения «Требования к мужчине»? Требования? Какие на х требования?))) Срочно к Гузеевой! Там Вам объяснят, что требовать могут только паразиты и потребители. И пожалуйста, не стоит переходить на мою личность и писать о половинке, отчаянии и моей внешности. О выборе стихотворения для записи скажу — меня с юности веселило и продолжает радовать творчество Степанцова. Я всего лишь прочитал, то что меня веселило.<br/>
Надеюсь я никого из вас не обидел.<br/>
Повторюсь. Не будьте ханжами, смейтесь и отделяйте чтеца от автора.<br/>
Потому что<br/>
Еси Чё Тоятут!
Мне так нравится этот фильм, что тоже хочется пообсуждать его. Решусь ответить на ваши вопросы в силу своего разумения. Конечно, без некоторого раскрытия содержания мне тоже не обойтись, поэтому<br/>
ПРЕДУПРЕЖДАЮ: ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ!<br/>
Итак, вопрос №1.<br/>
«За каким лешим прицепились именно к этим подросткам? Компашка вполне заурядная».<br/>
Компашка НЕ заурядная. Она полностью подходит под стандарт, «утверждённый в веках», что не так уж легко подобрать. Во-первых, неё входят ВСЕ требуемые персонажи; во-вторых, все они подходящего возраста; в-третьих, они охотно тащатся к чёрту на рога в поисках приключений и, в-четвёртых, они все очень симпатичные, а девчонки вообще отпад — что имеет ОГРОМНОЕ значение для шоу-бизнеса. <br/>
Вопрос №2<br/>
«Где насобирали и наловили всю эту нечисть и нафига? Зачем создавать такой сложный механизм, если можно просто набрать 5 жертв, долго их мучить и потом убить? Для этого достаточно одного психа, и не нужен огромный штат сотрудников и весь этот зоопарк».<br/>
Фильмы ужасов делятся на категории, темы и направления. То, что вы описали, это фильмы совсем другой масти. Там нет борьбы, приключений, красот природы, романтики, тайны. Там только страдания обречённой на смерть жертвы. Их суть в том, что жестокость и извращённость человеческого ума не имеет предела. Это, в самом деле, ужасно. Но смотреть на подобное могут только «любители» особого рода. Лично меня от таких «произведений» просто воротит.<br/>
«Зоопарк», использованный в Хижине, создан искусственно. В книге упоминается группа зоологов. Ну, вот, они всю эту нежить изобрели и воплотили «в жизнь». А огромный штат сотрудников «Хижины» нужен для создания ЗРЕЛИЩА, щекочущее не только жажду крови и мяса, но и другие, более тонкие чувства. <br/>
Вопрос №3<br/>
«Почему из всех монстров выбрали самых скучных — зомби, банальнее только вампиры». <br/>
Да, я бы тоже выбрала что-то другое. Но американцев просто плющит от оживающих мертвецов. Казалось бы, тема настолько избита, изъезжена, что надоела и кажется просто скучной. А вот, поди ж ты — каждый год США вываливают на экраны сотни фильмов про зомбяков и публике нравится!<br/>
Вопрос №4<br/>
«почему и зачем какому-то идиоту пришло в голову поставить огромную кнопку с надписью «Нажми меня», выпускающую весь зоопарк на волю». <br/>
Ну, насколько я помню, прежде чем была нажата эта самая кнопка, было нажато много чего другого. Скорее всего, из-за этого не сработала система блокировки, запрещающая открывать все камеры одновременно. Конечно, эта кнопка НЕ была предназначена для освобождения всего зоопарка. Диспетчер (думаю, что это будка диспетчера, а не охранника) пользовался ей для выпуска какого-то одного монстра. Но случилась банальная поломка системы. И — вот!<br/>
Кстати, эта часть фильма мне понравилась больше всего. )))<br/>
Ну, и ответ на последнее замечание.<br/>
«Кучка озабоченных подростков в хижине на берегу озера — сильно напоминает «Пятницу 13»…»<br/>
Ну, а как же иначе? Идеи из других фильмов, узнаваемая обстановка, знакомые чудовища — всё так и должно было быть, в этом и смысл! Старик на заправке ясно сказал, что он знавал МНОЖЕСТВО хозяев той хижины. Так что, не только «Пятница 13», а еще много и много других подобных фильмов снято почти по тому же сценарию. Разница только в ВЫБОРЕ МОНСТРА. А вариантов — целый подвал.<br/>
Короче, фильм «Хижина в лесу» замечательный и книга тоже. Она уточняет детали и заостряет эффект. Всем, кому понравился фильм, рекомендую послушать книгу и получить дополнительное удовольствие.
Книга очень интересная! Рада, что открыла для себя очередного автора. Расшифровка святого писания, размышления о человеке и войнах, о народах и коллективах весьма мудрые и свежие, не противоречивые с Божественной идеей. Отдельная благодарность чтецу! Спасибо большое за ваш труд и то, что выложили в свободном доступе. Это моя третья книга данного автора, он мне так лег на душу, что даже готова купить аудиокнигу И.Князева «Царство Аагамемнона», хотя еще ни разу платила за аудио формат)
Это действительно сложно. И таки у меня есть ощущение, что этот вопрос надо решать. Поясню почему. Природа мудра, поэтому слабейшие должны погибнуть, сильнейшие выжить. Надеюсь, понятно о чем я.<br/>
По поводу уродов родителей — похоже не надо было допускать чтобы такие появились на свет.
<br/>
Что касается моего опуса, то он лишь озвучивает эмоциональную сторону реакции части населения на финансово-кредитные институты и на класс эксплуататоров, то есть, богачей, в руках которых сконцентрированы огромные капиталы. Я написал и озвучил так, как мне подсказывала совесть. Я озвучил мысли миллионов обездоленных ростовщиками и богачами людей. Именно капитализм порождает нищету, создавая социальные контрасты. Пора урезонить обнаглевшего буржуа!!! И хвати плодить посредственностей!!! <br/>
<br/>
И о том, что вы пытаетесь мне здесь сказать, уже давно сказал Маркс в своем «Капитале», раскрывая природу прибавочной стоимости, предварительно описав весь буржуазный механизм с банковским, промышленным и прочими капиталами и их кругооборотами. Ленин же продолжил труд Маркса в своем труде «Империализм как высшая стадия капитализма», где он раскрывает не только природу капитала, но и к тому, что капитал порождает мировые войны. <br/>
<br/>
Вот, о чем надо вещать простым людям, рассказывая им, кто виновен в их бедах и обнищании!!!<br/>
<br/>
Миша, вы много разглагольствуете на счет денег, тогда как надо понять то, о чем пишет автор. Разумеется, автор критикует финансовых мракобесов.<br/>
<br/>
И еще, негативная реакция у некоторых людёфф на мой опус объясняется тем, что: либо они сами мерзопакостные твари, стремящееся разбогатеть на чужом горе, либо они оболваненные буржуазной пропагандой, либо это что-то личное к автору статьи.
О природе сексуальной идентичности в ТОЙ стране не ничего не знали ДЕТИ. <br/>
Дети и не должны об этом знать. Дети должны играть в правильные игры, читать хорошие книги и любить своих родителей. Больше они никому ничего не должны. И уж точно, не должны в семь лет изучать половую идентичность. <br/>
<br/>
А говорить о развращенности/педофилии/гомосексуализме — как о норме — это в корне развращенно и по педофильски пидарастично. <br/>
<br/>
Я помню, как папа мне рассказывал о СПИДЕ. Мы 80-х на Кубе жили и слушали не то радио, которые в СССР вещало. О, папе надо было стать дипломатом, а не инженером, так он составил свой спич, стараясь об'яснить некую сущность отношений))<br/>
<br/>
Здоровья вам)))
<br/>
По словам Рутгера Брегмана (Rutger Bregman), знаменитый роман Голдинга служил своеобразной помехой его планам написать книгу, задуманную как опровержение чересчур пессимистичных взглядов на природу человека. Брегман собирался доказать, что учение Томаса Гоббса о том, что люди по природе своей злы и от войны всех против всех их удерживает лишь сильное государство, не соответствует действительности. Брегман исходил из взглядов Жан-Жака Руссо, учившего, что человек от природы добр и лишь с развитием цивилизации начинает поступать вопреки своему сердцу.<br/>
Нашла интересную ссылку по теме…<br/>
<a href="https://babel.ua/ru/texts/43357-55-let-nazad-shestero-detey-v-rezultate-korablekrusheniya-okazalis-na-neobitaemom-ostrove-oni-proveli-na-nem-15-mesyacev-i-sozdali-nastoyashchuyu-ostrovnuyu-kommunu-vot-ih-istoriya" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">babel.ua/ru/texts/43357-55-let-nazad-shestero-detey-v-rezultate-korablekrusheniya-okazalis-na-neobitaemom-ostrove-oni-proveli-na-nem-15-mesyacev-i-sozdali-nastoyashchuyu-ostrovnuyu-kommunu-vot-ih-istoriya</a>
Над ударениями уже почти 2 года работаю =) Можете послушать более поздние мои рассказы, там ситуация стабильно улучшается.<br/>
<br/>
«Голец подлунный» — самая первая моя аудиокнига. Получилось довольно сумбурно и с множеством ошибок, но мне очень хотелось попробовать. Возможно, когда-нибудь я её перезапишу, но пока — так)
Дриады, зазовочки и прочие лесные феюшки, порхающие с пенька на пенёк, ибо горячо это — стоять на срезе, каждое кольцо пылает в ответ на монолог железа, обращённый к дереву. <br/>
Природа терпит, принимая в себя и такие знаки внимания от человека, прощая, продолжая дарить себя в немой мольбе не о милосердии, нет, а о том, чтобы человек, наконец, вспомнил — он царь природы, а не поганый вор и убийца её. <br/>
Кто знает, что это было, может, временное помешательство из-за всего, что человек пережил на войне, а может, действительно, мистическим образом истончилась в его сознании грань между обычной реальностью и миром духов и теней. Как бы там не было, но он поступил как воин, он защищал слабого… <br/>
Всем сердцем отозвалась на эту историю, близкие и понятные образы, чудесный перевод, я бы так же поступила, меня бы девам изумроднооким и уговаривать не пришлось бы. <br/>
Название слегка «в бровь», словно речь пойдёт о каких-то сектантках, похищающих мужиков для своих мрачных обрядов, ночь, костры, ритмичные песнопения и этот, похищенный — на блюде в салатных листьях.<br/>
Игорь, благодарю за, в который уже раз, созвучный моим внутренним течениям и водоворотам, выбор произведения.
2. При чём тут театр? Хотите сказать, что вы слушаете аудиокниги стоя навытяжку, во фраке и при бабочке?
<br/>
Мой памфлет называется не просто «Деньги — зло», а «Деньги — зло в мире отчуждение», на что многие так и не обратили внимание. Само название звучит как тезис, который автор должен доказать в своем опусе. Автор это сделал более умозрительно, дергая за эмоциональные струнки слушателя, отчего опус звучит живо, не сухо, как у ученного человека.<br/>
Автор задает вопрос: «А есть ли альтернатива деньгам?» и сам же отвечает: «Нет». Но есть отношение к деньгам, давая свой взгляд н деньги, свою интерпретацию:<br/>
"… деньги — это наше отношение к ресурсам, с точки зрения их эксплуатации и потребления как конечного продукта и чем больше у тебя влияния в социуме, тем больше у тебя денег, чтобы дальше поддерживать свое влияние, при этом превращая электорат, вернее, уже подданных, в послушную массу, утверждающая, что «деньги — это энергия». "<br/>
<br/>
Это если бОльшая масса денег концентрируется в руках банкиров-олигархов или промышленников-олигархов! Вот, почему с приходом левых сил они национализируют банки — чтобы контролировать денежные потоки и самим устанавливать проценты по кредитам для промышленным предприятий, как правило, народных. В основном народные банки субсидируют отрасли промышленности для роста производства, создания новых рабочих месть и т д. Здесь я не буду освещать всю схему как должна функционировать экономика и что экономика работает на человека, а не человек на нее. <br/>
И лирика:<br/>
Утверждать, что деньги — это энергия, это не раскрывать их природу как средства порабощения и контроля. Ведь, не секрет, что у тех, у кого есть большие деньги, у тех есть контроль над душами. Так вот, эти души не должны позволять собою распоряжаться! Вот, почему так необходимо контролировать тех, кто распоряжается большими деньгами, ибо в конечном итоге, человек за счет денег начинает порабощать другого человека, создавая условия «человек человеку лупус», при этом сам обесчеловечиваясь. Государство, справедливое государство, в форме правительства, не должно сращиваться с олигархами, создавая ГМК, а должно быть конституционным гарантом защиты населения от произвола самых богатых и по своим ресурсам перевешивать всех богачей, не создавая условия возникновения олигархата, состоящий из компрадорской буржуазии. <br/>
<br/>
PS: И да, хорошая идея написать рассказ, посвященный теме о ростовщичестве, то есть о финансово-кредитной системе, калечащая жизнь предпринимателей и простых граждан и как возникали из-за них все мировые войны.<br/>
<br/>
Можно прибегнуть к главным фигуранта: Генри Форд, боровшийся с Марганами и Рокфеллерами, создавая прообраз народного банка, обслуживающий рабочих его предприятия, да и в целом всю им созданную компанию, когда он, в отличие от других предпринимателей, не влезал в вечные долги, осуществлял социальные программы для своих рабочих, давал возможность им учиться, строил детсады, а в период Великой депрессии, не прекращал производства и платил своим рабочим хорошую зарплату.<br/>
<br/>
PSS: Заранее прошу прощения за субурный стиль, приболел, голова не соображает сейчас, а отвечать надо, тем более, вы, Миша, не такой упертый маркобес. ) Жму руку!
Всё в мире базируется на энергии. Есть энергия – есть движение, есть движение – есть жизнь. Нет энергии – нет движения – нет жизни. <br/>
Однако, возможна ли жизнь человека без денег? Да, конечно. Возможна ли она без них в сегодняшних реалиях, скажем, в мегаполисе? Скорее нет, потому что мозг каждого отдельного индивидуума «промыт» так, что без денег в мегаполисе делать нечего. А вот поедь на природу и там, вероятно и скорее всего, деньги не сыграют тебе службу, но в современной человеческой среде обитания без них практически никуда. <br/>
2. Альтернатива деньгам есть: например, тот же бартерный обмен. НО! Натуральный обмен не удобен, и не удобен в первую очередь ростовщикам-финансистам, поскольку на нём не сильно-таки поспекулируешь. Поэтому они и придумали «деньги» как универсальный инструмент обмена с одной стороны и как инструмент потенциально безграничного паразитического обогащения за счёт и в ущерб другим со второй.<br/>
–<br/>
Всё-таки деньги сами по себе не зло. Зло в виде конкретных субстанций, сущностей и пресонажей управляет деньгами, использует их в качестве основного инструмента (и аргумента) подчинения и «промывания» мозгов любого и каждого на предмет поклонения им.<br/>
«Время – деньги!» © Бенджамин Франклин. – вот один из их девизов.<br/>
–<br/>
По памфлету. Я в большей мере согласен с Джахангиром. Да, у меня при прослушивании родились в голове поправки, я их и озвучил выше по тексту.<br/>
Джахангир, спасибо! Повторюсь, с вашими мыслями в целом я согласен. Однако, если решитесь, напишите рассказ на тему ростовщиков. Было бы крайне занимательно услышать ваши мысли по такому поводу.<br/>
Еще раз спасибо!
Низкий поклон Уэллсу и Олегу! <br/>
Все люди чувствуют что душа бессмертна. Все, даже те, кто отрицает, подсознательно знают о «жизни будущего века». И наш сознательный отказ в пользу греха и суеты, наше желание получать только здесь и сейчас, уводят в сторону от самого прекрасного, от Любви, от Рая. Мы постоянно даём себе слово, выбрать наконец правильный путь, но в самый ответственный момент падаем и больно бьёмся. Такова природа Человека, добровольно битого тысячу раз. Я тоже ищу путь к этой двери! А ты?
читайте себе что угодно. В природе у всего есть свой специальный потребитель.<br/>
Просто хочется чтобы его было меньше. ;)
Я тебе переведу (Правда, ты читать не будешь. Возможно кто-то умный прочитает!). Кстати, песня очень ироничная, не в меньшей степени и мой опус. А что касается юмора, то я, в отличие от тебя, его и в «Критике чистого разума обнаружу»! ) Я тебе многое могу рассказать про юмор и его природу, пиристотель. И про сатиру тоже, и про политические памфлеты также! )))<br/>
<br/>
«Я работаю всю ночь, я работаю весь день, чтобы оплачивать счета, которые я должна оплачивать<br/>
Разве не печально?<br/>
И все равно такое чувство, что мне не остается ни копейки,<br/>
Это очень плохо…<br/>
<br/>
В своих мечтах я построила план:<br/>
Если бы я могла заполучить богатого мужчину,<br/>
Мне бы не надо было работать вообще<br/>
Я бы валяла дурака и веселилась от всей души<br/>
<br/>
Деньги, деньги, деньги,<br/>
Должно быть забавно<br/>
В мире богатого мужчины<br/>
Деньги, деньги, деньги,<br/>
Всегда солнечно<br/>
В мире богатого мужчины<br/>
<br/>
Аха, аха,<br/>
Я бы могла делать что угодно,<br/>
Если бы были денежки<br/>
Это мир богачей<br/>
<br/>
Такого мужчину трудно найти, но я не могу выбросить его из головы<br/>
Разве не печально?<br/>
И если случится, что он свободен, держу пари — я ему не понравлюсь<br/>
Это очень плохо<br/>
<br/>
Так что мне нужно уехать, мне придется поехать<br/>
В Лас-Вегас или в Монако<br/>
Я выиграю целое состояние в одной из игр,<br/>
И моя жизнь никогда не будет прежней»<br/>
<br/>
Так что, кто пел эту злободневную песню, далеко не негодяи! <br/>
<br/>
Ну и чей ты будешь?!<br/>
<br/>
Кстати, холопы злятся на этот опус! )))<br/>
<br/>
Исторически, холопство — состояние несвободного населения в Киевской, Удельной Руси и Русском государстве. Отменено Петром I высочайшей резолюцией на докладные пункты генерала Чернышёва 19 января 1723 года. По правовому положению холопы приближались к рабам.<br/>
<br/>
Холопство могло возникать разными путями. Русская Правда перечисляет всего три случая возникновении обельного [то есть полного] холопства (102—104), но, кроме них, указывает ещё особо несколько других (50, 52, 57, 93). Однако её указания неполны: она не говорит, например, о плене. Все известные случаи происхождения холопства можно разбить на две группы:<br/>
<br/>
когда холопство возникало помимо воли лица;<br/>
когда оно устанавливалось с согласия самого поступающего в холопы.
Уважаемый R61BOLOV, для начала — Вы мужчина или женщина?(проф. Преображенский), а в продолжении изучите мат.часть — что это за направление куртуазный маньеризм. Даже Пушкин баловался подобной лирикой. Мне что в следующий раз записать скабрёзные стихи Есенина, Маяковского, Баркова, Лаэртского, и того же Пушкина? Не будьте ханжой. Да и о Степанцове узнайте побольше. Почему то уверен, что его песни Вы любите напевать. Например из репертуара группы Браво. Ну и объясните о том, что это не поэзия нашим ведущим издательствам, которые выпускают книги ордена маньеристов многотысячными тиражами. Да, ещё напишите в Оксфорд и Кембридж и спросите — с какого перепугу их студенты изучают творчество Степанцова? Видимо только Вы знаете, что есть настоящая поэзия.<br/>
Уважаемая, Bazillio! Во первых, даже свой комментарий Вы начинаете с выражения «Требования к мужчине»? Требования? Какие на х требования?))) Срочно к Гузеевой! Там Вам объяснят, что требовать могут только паразиты и потребители. И пожалуйста, не стоит переходить на мою личность и писать о половинке, отчаянии и моей внешности. О выборе стихотворения для записи скажу — меня с юности веселило и продолжает радовать творчество Степанцова. Я всего лишь прочитал, то что меня веселило.<br/>
Надеюсь я никого из вас не обидел.<br/>
Повторюсь. Не будьте ханжами, смейтесь и отделяйте чтеца от автора.<br/>
Потому что<br/>
Еси Чё Тоятут!
ПРЕДУПРЕЖДАЮ: ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ!<br/>
Итак, вопрос №1.<br/>
«За каким лешим прицепились именно к этим подросткам? Компашка вполне заурядная».<br/>
Компашка НЕ заурядная. Она полностью подходит под стандарт, «утверждённый в веках», что не так уж легко подобрать. Во-первых, неё входят ВСЕ требуемые персонажи; во-вторых, все они подходящего возраста; в-третьих, они охотно тащатся к чёрту на рога в поисках приключений и, в-четвёртых, они все очень симпатичные, а девчонки вообще отпад — что имеет ОГРОМНОЕ значение для шоу-бизнеса. <br/>
Вопрос №2<br/>
«Где насобирали и наловили всю эту нечисть и нафига? Зачем создавать такой сложный механизм, если можно просто набрать 5 жертв, долго их мучить и потом убить? Для этого достаточно одного психа, и не нужен огромный штат сотрудников и весь этот зоопарк».<br/>
Фильмы ужасов делятся на категории, темы и направления. То, что вы описали, это фильмы совсем другой масти. Там нет борьбы, приключений, красот природы, романтики, тайны. Там только страдания обречённой на смерть жертвы. Их суть в том, что жестокость и извращённость человеческого ума не имеет предела. Это, в самом деле, ужасно. Но смотреть на подобное могут только «любители» особого рода. Лично меня от таких «произведений» просто воротит.<br/>
«Зоопарк», использованный в Хижине, создан искусственно. В книге упоминается группа зоологов. Ну, вот, они всю эту нежить изобрели и воплотили «в жизнь». А огромный штат сотрудников «Хижины» нужен для создания ЗРЕЛИЩА, щекочущее не только жажду крови и мяса, но и другие, более тонкие чувства. <br/>
Вопрос №3<br/>
«Почему из всех монстров выбрали самых скучных — зомби, банальнее только вампиры». <br/>
Да, я бы тоже выбрала что-то другое. Но американцев просто плющит от оживающих мертвецов. Казалось бы, тема настолько избита, изъезжена, что надоела и кажется просто скучной. А вот, поди ж ты — каждый год США вываливают на экраны сотни фильмов про зомбяков и публике нравится!<br/>
Вопрос №4<br/>
«почему и зачем какому-то идиоту пришло в голову поставить огромную кнопку с надписью «Нажми меня», выпускающую весь зоопарк на волю». <br/>
Ну, насколько я помню, прежде чем была нажата эта самая кнопка, было нажато много чего другого. Скорее всего, из-за этого не сработала система блокировки, запрещающая открывать все камеры одновременно. Конечно, эта кнопка НЕ была предназначена для освобождения всего зоопарка. Диспетчер (думаю, что это будка диспетчера, а не охранника) пользовался ей для выпуска какого-то одного монстра. Но случилась банальная поломка системы. И — вот!<br/>
Кстати, эта часть фильма мне понравилась больше всего. )))<br/>
Ну, и ответ на последнее замечание.<br/>
«Кучка озабоченных подростков в хижине на берегу озера — сильно напоминает «Пятницу 13»…»<br/>
Ну, а как же иначе? Идеи из других фильмов, узнаваемая обстановка, знакомые чудовища — всё так и должно было быть, в этом и смысл! Старик на заправке ясно сказал, что он знавал МНОЖЕСТВО хозяев той хижины. Так что, не только «Пятница 13», а еще много и много других подобных фильмов снято почти по тому же сценарию. Разница только в ВЫБОРЕ МОНСТРА. А вариантов — целый подвал.<br/>
Короче, фильм «Хижина в лесу» замечательный и книга тоже. Она уточняет детали и заостряет эффект. Всем, кому понравился фильм, рекомендую послушать книгу и получить дополнительное удовольствие.
По поводу уродов родителей — похоже не надо было допускать чтобы такие появились на свет.