Озвучка нормальная, не наговаривайте, интонация и ударения отличные. Голос хорошо подходит под детский, как по мне так я даже мальчишку представила, без мамы, но с бабочкой.
Книга почти прочитана, осталось %15, но я уже могу сказать, что лично мне, всё изложенное автором показалось каким-то… даже не знаю как сказать..., вот, представьте себе слегка подвыпившую компанию на кухне, кухня это ведь сакральное место для доморощенной философии, и вот сидят этакие подвыпившие " философы" и рассуждают о смысле жизни, боге, смерти и тд., но их знания базируются лишь на том, что они где-то, когда-то что то слышали или читали<br/>
Перлы этой кухонной философии.<br/>
" Сегодняшние верующие это беспокойные в прошлом дети, а атеисты, это спокойные дети с атрофированным чувством страха… Здесь мне даже комментировать нечего.<br/>
<br/>
«Вера в Бога, это по Фрейду, по сути комплекс вины, чем больше это чувство, тем больше вера.» Где у Фрейда это написано? Ищем, что Фрейд думал по этому поводу, если очень и очень кратко, то «религия, согласно Фрейду, — это повторение детского опыта. Человек защищается от угрожающих ему сил так же, как в детстве; он учится справляться с собственной уязвимостью, полагаясь на отца, восхищаясь им и страшась его. Фрейд сравнивает религию с детскими неврозами навязчивости. Для него религия — это коллективный невроз, вызванный обстоятельствами, сходными с теми, которые вызывают детский невроз. » <br/>
<br/>
«Жизнь это антипод смерти, а значит из этого вытекает понятие бессмертия.» Я не знаю что у кого, после чего откуда вытекает, но эта формулировка бессмертия просто шедевральна, и возникнуть это могло наверное действительно только в головах первобытных людей.<br/>
В заключение всего я могу сказать что эта книга конечно не научный труд, и каждый человек конечно имеет право рассуждать и думать на любые темы, но чтобы писать о чём то, необходимо иметь хотя бы минимальные ЗНАНИЯ по теме.<br/>
РS Имя Гг Джахангир, повелитель всего Мира, Вселенной, галактик и вообще всего что только может существовать. Он конечно же очень высокого роста, очень мускулист, красив и здоров как бык.<br/>
Воистину, здесь любовь к себе не имеет никаких границ, как скоро это перерастет в диагноз…<br/>
Начитано превосходно, да, здесь придраться не к чему. Правда в самом начале была незначительная оговорка, " красное 'Жигули" ".<br/>
Спасибо за внимание.
ну и хрень… Казалось-бы, рассказ отличный… как-же… Про человеческие чувства! Ого-го… патетика…<br/>
На самом деле — глупейший рассказ про какого-то долбодятла, тупее человека просто сложно представить. Какие-то запонки… пуфф… бред сивой кобылы… ГГ — просто феерический балбес… впрочем, тут и ГГ не причем… странная фантазия автора рассказа про какую-то чушь полнейшую, которая в космосе просто не может быть, детский сад…
Нет, батенька, не все так просто. Анюта эта вышла из-под пера самого Чехова. Здесь прослеживаются… если не юношеские травмы, то, детские. Ведь, пьяный мужик может и дворнягу сапогом пинать. Пьет мужик от безнадеги. Жена-мегера, дочь проститутка, вот и пьет мужик, а бездомная собака — слабое звено. Так и Анюта у вас — слабое звено, а Чехов — ваш враг, на которого вы готовы ушат помоев вылить. Это опасно, Александр, у Чехова миллион адвокатов, а вы один. Но вы даже и не Дон Хуан Ла Петро, чтобы бороться с водяными мельницами)
Невероятным усердием надо обладать, чтобы так развернуть перед читателем формирование личности большого учёного, основателя психоанализа З. Фрейда! На своих курсах, в докладах и книгах Фрейд предлагал лечить неврозы и психические заболевания, возникшие без видимой органической причины, путём выявления эмоциональных факторов, включая сновидения и детские воспоминания. Но этого не признавали его недоброжелатели, наделяя труды и самого учёного унизительными высказываниями. Фрейд чувствовал себя учёным, психологом, писателем, создающим науку об интеллекте, он был великим тружеником, чем и заслужил независимость и положение в обществе. Правда, эту книгу И. Стоуна, в отличие от предыдущих (о Микеланджело или о Ван Гоге), прослушать на одном дыхании не получилось. Очень много медицинского материала, описаний симптомов заболевания, отражения взглядов единомышленников, оппонентов и «раскольников» (были и такие), технических моментов создания групп и течений. Понятно, что без этого трудно представить эпоху З. Фрейда, т.е. всё к месту, ничего лишнего, всё очень интересно! Но необходимы были паузы! Книга замечательная! Читает Терновский великолепно! Не пропустите!
Жуков написал какую-то фантастику «про попаданцев». Лучше б он этого не делал. Потому, что читать это невозможно. Тут и прояснилась вся реальность его «позиции».<br/>
То есть это просто детский сад. Два взрослых мужика обсуждают «взрослые темы», по факту оставаясь подростками.<br/>
Никто их в этом не обвинит. Это обычное явление. Но факт прояснился.<br/>
Если бы он «копал глубже» хоть на сантиметр, то и книжки бы такой не написал.
Эх, в молодости познакомилась с Томми и Таппенс (Таппенс! а никакая не «крошка», что за перевод!), а вот они уже тоже состарились вместе со мной, и мы дружно скрипим суставами и памятью («как там его? Забыла»😀) и с любовью перечитываем детские книжки )
«Советская пропаганда», говорите?<br/>
<br/>
А вот несоветская пропаганда:<br/>
<br/>
Охрана детского труда законодательно распространялась лишь на крупное производство, где надзор за исполнением законов осуществляла фабричная инспекция. Ремесленные и торговые заведения оказывались вне этой сферы. Законодательно возраст вступления в ученичество не оговаривался. На практике обычно не соблюдалось и установленные «Уставом о промышленности» ограничения продолжительности рабочего дня учеников — с 6 утра до 6 вечера, и тем более, назидание мастерам: «…Учеников своих учить усердно, обходиться с ними человеколюбивым и кротким образом, без вины их не наказывать и занимать должное время наукою, не принуждая их к домашнему служению и работам». Условия жизни, в которых оказывались подростки, толкали их на преступления. Треть всех правонарушений, совершаемых малолетними в начале ХХ века (а это были в основном кражи, вызванные недоеданием), приходилась на учеников ремесленных мастерских.<br/>
<br/>
В 1894 году [в Томске] была запущена фабрика братьев Кухтериных — известных и удачливых томских купцов<br/>
Рабочий класс немедленно встал в очередь на новую фабрику — даже пристроить сюда ребятишек на набивку коробков родители считали великим счастьем, хотя… детский труд здесь был официально запрещен<br/>
На фабрике Кухтериных работало около 400 рабочих: мужчины, женщины и дети. Многие дети начинали работать в 7-8 лет.<br/>
Дети набивали коробки спичками. Набивать надо было так, чтобы ни одна спичка не упала. За каждую упавшую спичку платили штраф, за плохое отношение к машинам, станкам, инструментам платили штраф от 15 коп. до 1 руб. В то время коробка спичек стоила 9 копеек, столько же сколько стоило одно яйцо. Работали по 12-14 часов с перерывом на обед и чай / полдник/.<br/>
Норма для детей 400 коробков.<br/>
<br/>
Из архивных источников известно, что весной с началом таяния снега у симских рабочих забирали детей в возрасте от 12 до 16 лет и отправляли на Бакальские рудники. Там их селили в казармах и заставляли дробить руду. Каждому ребенку давали урок — за день надробить и свезти на склад 50 пудов и получали они всего по 3 коп. в день.<br/>
<br/>
Но что представляли из себя шахты Питкяранты в шестидесятые-семидесятые годы XIX века? Вот как пишет об этом первый гидрограф Ладоги, полковник корпуса флотских штурманов А.П.Андреев в своем труде «Ладожское озеро»:<br/>
<br/>
«Во всем руднике не только что песни, но и голоса не слышно: стук молотка какой-то глухой, все мертвенно-могильно!… Ночник масляный и висит на палке, воткнутой в щель стены; подле него висит маленькая берестяная котомка с каким-то съедобным запасом. Под ногами валяются доски, поленья, куски руды — обстановка незавидная!.. подле этой шахты есть здание, где множество мальчиков разбивают на мелкие куски вынутую из шахты руду и ее сортируют ...»<br/>
<br/>
Бутылочный завод на одну стекловаренную печь был построен в 1898 году в 4-х километрах от поселка Султановский на берегу реки Кумы… К 1906 году на заводе работало уже 250 человек…<br/>
<br/>
Вот что рассказал первый стеклодув завода Василий Арестович Мартыненко: «Главная фигура на заводе — это стеклодув. Обмакнет он тяжеленную полуметровую металлическую трубку в ванне, намотает на нее ком расплавленного стекла и бежит к станку, выдует бутылку и передаст ее отбивщику, а сам бежит в своих башмаках с деревянными подошвами, за новой порцией стекла. Жара невыносимая, но никаких вентиляторов, никаких механизмов очистки воздуха тогда не было.<br/>
<br/>
В таких же условиях находились и подсобные рабочие: повертывальщики, отбивальщики, смазыватели форм и относчики. Их работа еще более однообразная и нудная».<br/>
<br/>
Работали по 12 часов в смену. Бригада, состоящая из 8 человек, за смену могла в таких условиях выработать в среднем 1200 бутылок и получала за каждую сотню принятой приемщиком посуды по 60 копеек. Деньги распределялись среди бригады. Стеклодув получал за смену 2 руб. 60 коп., а подсобные значительно меньше: повертальщик — 24 коп., относчик — 18 коп.<br/>
<br/>
На подсобных работах использовались дети, начиная с 8 — 9 лет. Поэтому хозяин с удовольствием брал на работу многодетные семьи, чтобы использовать дешевый детский труд.<br/>
<br/>
Перепись Иркутска 1864 г. зафиксировала применение и детского труда — 23% детей до 14 лет имели какое-либо занятие: 0,1% были заняты в государственной службе (были писцами); 1,5% в торговле (торговали, либо состояли купеческими приказчиками, конторщиками); 3,3% занимались различными ремеслами (больше всего было портных, сапожников, столяров, плотников, папиросников, скорняков, маляров, но были и мясники, каменщики, печники, прядильщики и др.); домашней прислугой, поденщиками и чернорабочими числилось 8,3% подростков до 14 лет; и больше всего — 9,8% были заняты домашним хозяйством, огородничеством и т.п. Дети, рано начинавшие свою трудовую деятельность, в большинстве своем были несчастны. Многие хозяева лавок, мастерских в крупных и губернских городах, не хотели прекращать работу даже на праздники, не желая, видимо, терять прибыль, а ведь у них большинство подмастерьев составляли малолетние, которые таким образом лишались не только отдыха, но и возможности учиться или по собственному желанию распоряжаться своим досугом в выходные и праздничные дни.<br/>
<br/>
Строители ж/д мостов на транссибирской магистрали под Красноярском. Красноярск, 1906.<br/>
<br/>
из альбома Александра ОшуркоГлуховского прядильщика или ткача среди толпы можно было узнать по зеленому, землистому лицу.<br/>
<br/>
Станки и машины в цехах были расставлены так тесно, что пробираться между ними можно было только боком, с опасностью для жизни. Экономя на всем, стремясь из всего выжать побольше прибыли, Морозов каждый клочок площади использовал с выгодой для себя. Движущиеся части машин — шестерни, ременные передачи, трансмиссии — не были ограждены точно так же из экономии, и на фабриках, из-за этого, каждый день происходили несчастные случаи. То рабочий во время чистки попадет рукой в машину, то он зацепится рваной рубахой за шестерню, то его затянет ремнем под вал трансмиссии. Больше всего страдали дети. Несчастные случаи с ними приключались наиболее часто; дети были менее осторожны, более подвижны, сильнее уставали на работе, нежели взрослые. Из статистических данных явствует, что в 1882 году 67 процентов всех несчастных случаев на Богородско-глуховской мануфактуре происходили с детьми.<br/>
<br/>
Маленьких, худых ребятишек, из которых многим еще не миновало и восьми лет, заставляли таскать тяжелые тюки с хлопком, корзины с пряжей, коробки со шпулями. Жалкие, оборванные, едва держащиеся от усталости на ногах, они обтирали ветошью машины, подметали полы, топили печи. Они были разносчиками, рассыльными, ткацкими учениками. Они при полном рабочем дне с трудом зарабатывали на хлеб. Расчет производился с ними по очень простому принципу: сколько каждый из них принесет корзинок или тюков, — а перепадало на каждого не более десятка, — столько и получит копеек.
вы правы, есть такое. Однако «элементарные детские радости» тоже присутсвуют — сдобные булочки и пироги, детские праздники, стишки и рассказы матери и ее трепетное отношения к детским играм и игрушкам. Я вообще остерегаюсь и не люблю книги про таких вот «идеальных» детей, а уж их поведение в ЧС и правда выглядит неправдоподобно. Наверное надо брать во внимание, что книга эта все-таки для детей и доля сказочности тут — норма.
Ну что ж? Не ожидал. Основная масса так называемых книг, на так называемую тему «Сталкера» — дешевое, скучное фуфло, слабенькие ремейки гениальной книги, детские сочинения на тему: «Как мы с дядей ходили на рыбалку и упали в яму с гомном». Кому как, а для меня весьма серьезный критерий тот, что я почти без труда дослушал книгу до конца, в чем мне помогло и хорошее чтение господина Шубина. Он помог мне перетерпеть некоторые нудные моменты авторского философствования на «высокие темы общечеловеческой морали». Господа писатели! Не напрягайтесь, пишите попроще в данном жанре. Ну там катаклизьмы, кого — то с'ели, кому — то яйца оторвали и т, д. Вы все равно своим детским лепетом не сравнитесь со Стругацкими в плане человеческой морали и этики. Ну, и еще раз спасибо О. Шубину за хорошее чтение, грамотное, выразительное, с хорошей дикцией. Есть повод послушать другие книги этого автора и, желательно, в том же исполнении. Буду благодарен, если кто — то подскажет хронологию этих книг Недоруба
Приятно, когда в современной фантастике появляются нормальные люди, а не суперуроды. Производственная фантастика – это тоже зачёт. Тема, когда сломанные (или типа того) машины чего-то там продолжают делать, очень хороша и всё ещё неисчерпана. Но вот эти сказочные детские переговоры между деталями машины – это полный отстой. Во-первых, это одна система, зачем ей внутри себя разговаривать? Во-вторых, зачем машине эти ненужные эмоции и человекообразные ужимки? В-третьих, убери эти дурацкие диалоги Мозга и Мембраны с их гендерными стереотипами и рассказ получает жуткую интригу в начале: что-то непонятное и страшное человека захватывает, а уже потом прохвессор всё объясняет…<br/>
Автор запорол хороший рассказ.
Хорошее исполнение. Лайк. Но более глупой по содержанию и идеи, и примитивной по форме сказки мне еще не удавалось слушать. Даже обрадовался. За самую глупую сказку из всех глупых на свете, дурачащую детские мозги, тоже лайк. <br/>
Если у кого сомнения возникнут по поводу моего отзыва, то, для начала, задайтесь вопросами: в чем мораль сказки? и чему эта сказка может научить чадо?
Я мужчина, но в корне не согласен с автором, даже я бы сказал — психолог из него хреновый и вот почему.<br/>
Во первых: если ему отказали после секса, с чего он решил что это не логично? Может быть он просто плохой любовник, не устроил её в сексе, вот и причина.<br/>
<br/>
Во вторых: она не собиралась заводить какие-то отношения или регулярные встречи, но написать прямо «секс на один раз» она не могла. Во первых это привлечёт всяких маргиналов, которые этим занимаются, во вторых — если мужчина настроен на длительные отношения, то он минимум не поведёт себя как-то «не так», не обворует её (если секс у неё дома) не наградит её какими-то ЗПП и тд. Т.е. человек (мужчина) будет настроен на длительные отношения и будет вести себя адекватно.<br/>
<br/>
В третьих: Есть некий «синдром» (точнее я сказать не могу) это когда чего-то хочется, но после исполненного — жалеешь что дал слабину и «обещаешь» себе этого больше не делать (до следующего раза) Например люди которые сидят на диете, съедают какой-нибудь жирный гамбургер, а после очень сильно жалеют об этом. Либо наркоманы или алкоголики, которые «завязали» держались несколько месяцев, а потом сорвались и когда их отпустило или наступило похмелье, они жалеют что дали слабину, даже у каких-нибудь маньяков есть свой «пик», сделав своё чёрное дело — они затихают на несколько месяцев или даже лет, но потом всё равно возвращаются.<br/>
<br/>
Так возможно и эта женщина, у неё были какие-то фантазии о сексе с незнакомцем, возможно что-то хотела попробовать новое. У неё есть сын, дела, работа, есть вибратор для самоудовлетворения, но фантазии накрывают и вот она после «20го раза» всё же решилась и довела дело до конца, встретилась с незнакомцем, занялась с ним сексом, но на следующий день пожалела, прошёл пик, фантазия не особо оправдалась и она решила больше не продолжать (до следующего раза) возможно через полгода-год-два, её опять «накроет» и она опять полезет на этот сайт, чтоб найти себе нового «незнакомца на один раз» и так же напишет «ищу мужчину для отношений» но после секса «пик» спадёт и она так же ему позвонит и обвинит в чём нибудь нелепом или вообще перестанет отвечать на его звонки.<br/>
<br/>
Ну а автора она обвинила вполне ожидаемо. Тут я не сколько не удивлён, я ещё не встречал ни одной женщины, которая бы сказала «да это я виновата» «да это во мне что-то не так» «да это я сделала». Тут либо должны быть железобетонные доказательства, либо женщина всегда будет отрицать что причина в ней.<br/>
<br/>
Ну и в заключении<br/>
На что он собственно рассчитывал, если знал что у неё есть сын, тем более малолетний? <br/>
Он что думал она его в детский дом сдаст? или променяет сына на какого-то левого мужика? или что?<br/>
С таким же успехом он мог встретится с пышной дамой и требовать от неё похудеть.<br/>
Неимоверная глупость и тупость, в которой он обвиняет другого человека.
Спасибо большое! Я её слушал не так давно (произведение ведь известное, именитое, а я за всю жизнь так и не удосужился) Но странно — не коснулось оно почему-то сердца. Совершенно равнодушно прослушал, порой даже, к стыду сказать, засыпал. Вот «Целомудренная Адельфина» Анны Маугли и «Камушек» Б.Власова — это моё, да. Читал и озвучивал их с большим удовольствием. И фильм ещё — «Девочка из Океана», австралийский, смотрел, словно в детстве :) Даже «Дубравка» мне оказалась ближе, чем «Дикая собака Динго». Тут, наверное, всё очень-очень индивидуально, какая-то своя ассоциативная цепочка включается. И что одному близко, то сердце другого обходит как-то стороной… А возвращаясь к «Медовым камешкам», которые Ольга отыскала и так прекрасно озвучила, пришло на память это небольшое эссе, найденное когда-то на просторах интернета (автора не знаю):<br/>
<br/>
«Сижу на берегу моря и стараюсь дышать с ним в унисон — плавно и глубоко. С восхищением слежу за картинами, которые рисует лунный свет на колышущихся волнах. Бросаю камешки в тёмную, пугающую глубину, и с замиранием сердца жду этот глубокий, ни на что непохожий звук, когда море со стоном принимает в себя им же отшлифованную миллионами волн частичку монолитной когда-то горы. В стотысячный раз, снова и снова, спрашиваю себя — почему я так сильно его люблю? Почему так неудержимо меня тянет к нему и в летний зной, и в зимнюю пору; в любой день недели и время суток. По-че-му?! Ведь и плавать то я не умею. Ну… умею немножко — на расстоянии пару метров от берега. И глубины я боюсь, даже когда нахожусь на борту очень надежного судна. И рыбу ловить мне надоедает через десять минут после того, как прошло десять минут как она не ловится. И (только чур — не смеяться) чудовищ всяких боюсь. Я просто уверенна, что живут они где-то в морских глубинах.<br/>
<br/>
Так почему же я могу бесконечно сидеть на ладонях его берегов и жадно дышать с ним единым ритмом? Одно и тоже неясное, но такое обновляющее чувство переживает моя душа, соприкасаясь с этой такой обычной, вдоль и поперек изученной тайной. Это чувство, вернее ощущение, уже никто и больше ничто дать мне не может. Рядом с морем я чувствую себя маленькой. И телом и душой. Только здесь я маленькая девочка, которая всему верит и всё, по-детски, знает. Здесь для меня открыты все пути во все неведомые страны. По морю можно попасть даже на Млечный Путь. Именно на его берегах горят самые яркие огни, а тревожит сердце еле заметный огонёк на линии, соединяющей море с небом. Здесь я ощущаю дыхание древнейшей тайны мироздания и себя его неотъемлемой частью. Частичкой мироздания и частичкой моря...»
Меня почему-то всегда влекла эта тема — Девочка на берегу моря, собирающая красивые камушки… или дружащая с Дельфином :) Сразу вспоминаются замечательные детские мультфильмы Розалии Зельмы — «Мальчик и девочка», «Девочка и дельфин»… Что-то особенно притягательное есть во всей этой теме… Какая-то особая атмосфера чистоты и первозданности. Поэтому для меня всегда большая радость появление таких вот произведений. В данном случае (впрочем, как и во многих других подобных случаях) здесь представлена совершенно раритетная, практически вытащенная из небытия книга. Большая благодарность Ольге за этот замечательный рассказ и прекрасное исполнение!
Перлы этой кухонной философии.<br/>
" Сегодняшние верующие это беспокойные в прошлом дети, а атеисты, это спокойные дети с атрофированным чувством страха… Здесь мне даже комментировать нечего.<br/>
<br/>
«Вера в Бога, это по Фрейду, по сути комплекс вины, чем больше это чувство, тем больше вера.» Где у Фрейда это написано? Ищем, что Фрейд думал по этому поводу, если очень и очень кратко, то «религия, согласно Фрейду, — это повторение детского опыта. Человек защищается от угрожающих ему сил так же, как в детстве; он учится справляться с собственной уязвимостью, полагаясь на отца, восхищаясь им и страшась его. Фрейд сравнивает религию с детскими неврозами навязчивости. Для него религия — это коллективный невроз, вызванный обстоятельствами, сходными с теми, которые вызывают детский невроз. » <br/>
<br/>
«Жизнь это антипод смерти, а значит из этого вытекает понятие бессмертия.» Я не знаю что у кого, после чего откуда вытекает, но эта формулировка бессмертия просто шедевральна, и возникнуть это могло наверное действительно только в головах первобытных людей.<br/>
В заключение всего я могу сказать что эта книга конечно не научный труд, и каждый человек конечно имеет право рассуждать и думать на любые темы, но чтобы писать о чём то, необходимо иметь хотя бы минимальные ЗНАНИЯ по теме.<br/>
РS Имя Гг Джахангир, повелитель всего Мира, Вселенной, галактик и вообще всего что только может существовать. Он конечно же очень высокого роста, очень мускулист, красив и здоров как бык.<br/>
Воистину, здесь любовь к себе не имеет никаких границ, как скоро это перерастет в диагноз…<br/>
Начитано превосходно, да, здесь придраться не к чему. Правда в самом начале была незначительная оговорка, " красное 'Жигули" ".<br/>
Спасибо за внимание.
На самом деле — глупейший рассказ про какого-то долбодятла, тупее человека просто сложно представить. Какие-то запонки… пуфф… бред сивой кобылы… ГГ — просто феерический балбес… впрочем, тут и ГГ не причем… странная фантазия автора рассказа про какую-то чушь полнейшую, которая в космосе просто не может быть, детский сад…
У женщины муж мог быть вторым (или поздний брак по сватовству), и ребёнка она могла родить исключительно для того, что бы мужа удержать (далеко не со всеми это работает, но некоторые всё же идут на подобный шаг).<br/>
Да и вообще, ребёнок мог получиться от молодого любовника ))) А в итоге и мужа потеряла и любовник смылся ))<br/>
Вариантов тьма.<br/>
<br/>
«Он что думал она его в детский дом сдаст? или променяет сына на какого-то левого мужика? или что?»©<br/>
— а это вообще шедеврально )))<br/>
Для вас ребёнок в семье = полное отсутствие секса между супругами? никакой боле личной жизни?))<br/>
И на кой кому-то может понадобиться подобная наседка?)
То есть это просто детский сад. Два взрослых мужика обсуждают «взрослые темы», по факту оставаясь подростками.<br/>
Никто их в этом не обвинит. Это обычное явление. Но факт прояснился.<br/>
Если бы он «копал глубже» хоть на сантиметр, то и книжки бы такой не написал.
<br/>
А вот несоветская пропаганда:<br/>
<br/>
Охрана детского труда законодательно распространялась лишь на крупное производство, где надзор за исполнением законов осуществляла фабричная инспекция. Ремесленные и торговые заведения оказывались вне этой сферы. Законодательно возраст вступления в ученичество не оговаривался. На практике обычно не соблюдалось и установленные «Уставом о промышленности» ограничения продолжительности рабочего дня учеников — с 6 утра до 6 вечера, и тем более, назидание мастерам: «…Учеников своих учить усердно, обходиться с ними человеколюбивым и кротким образом, без вины их не наказывать и занимать должное время наукою, не принуждая их к домашнему служению и работам». Условия жизни, в которых оказывались подростки, толкали их на преступления. Треть всех правонарушений, совершаемых малолетними в начале ХХ века (а это были в основном кражи, вызванные недоеданием), приходилась на учеников ремесленных мастерских.<br/>
<br/>
В 1894 году [в Томске] была запущена фабрика братьев Кухтериных — известных и удачливых томских купцов<br/>
Рабочий класс немедленно встал в очередь на новую фабрику — даже пристроить сюда ребятишек на набивку коробков родители считали великим счастьем, хотя… детский труд здесь был официально запрещен<br/>
На фабрике Кухтериных работало около 400 рабочих: мужчины, женщины и дети. Многие дети начинали работать в 7-8 лет.<br/>
Дети набивали коробки спичками. Набивать надо было так, чтобы ни одна спичка не упала. За каждую упавшую спичку платили штраф, за плохое отношение к машинам, станкам, инструментам платили штраф от 15 коп. до 1 руб. В то время коробка спичек стоила 9 копеек, столько же сколько стоило одно яйцо. Работали по 12-14 часов с перерывом на обед и чай / полдник/.<br/>
Норма для детей 400 коробков.<br/>
<br/>
Из архивных источников известно, что весной с началом таяния снега у симских рабочих забирали детей в возрасте от 12 до 16 лет и отправляли на Бакальские рудники. Там их селили в казармах и заставляли дробить руду. Каждому ребенку давали урок — за день надробить и свезти на склад 50 пудов и получали они всего по 3 коп. в день.<br/>
<br/>
Но что представляли из себя шахты Питкяранты в шестидесятые-семидесятые годы XIX века? Вот как пишет об этом первый гидрограф Ладоги, полковник корпуса флотских штурманов А.П.Андреев в своем труде «Ладожское озеро»:<br/>
<br/>
«Во всем руднике не только что песни, но и голоса не слышно: стук молотка какой-то глухой, все мертвенно-могильно!… Ночник масляный и висит на палке, воткнутой в щель стены; подле него висит маленькая берестяная котомка с каким-то съедобным запасом. Под ногами валяются доски, поленья, куски руды — обстановка незавидная!.. подле этой шахты есть здание, где множество мальчиков разбивают на мелкие куски вынутую из шахты руду и ее сортируют ...»<br/>
<br/>
Бутылочный завод на одну стекловаренную печь был построен в 1898 году в 4-х километрах от поселка Султановский на берегу реки Кумы… К 1906 году на заводе работало уже 250 человек…<br/>
<br/>
Вот что рассказал первый стеклодув завода Василий Арестович Мартыненко: «Главная фигура на заводе — это стеклодув. Обмакнет он тяжеленную полуметровую металлическую трубку в ванне, намотает на нее ком расплавленного стекла и бежит к станку, выдует бутылку и передаст ее отбивщику, а сам бежит в своих башмаках с деревянными подошвами, за новой порцией стекла. Жара невыносимая, но никаких вентиляторов, никаких механизмов очистки воздуха тогда не было.<br/>
<br/>
В таких же условиях находились и подсобные рабочие: повертывальщики, отбивальщики, смазыватели форм и относчики. Их работа еще более однообразная и нудная».<br/>
<br/>
Работали по 12 часов в смену. Бригада, состоящая из 8 человек, за смену могла в таких условиях выработать в среднем 1200 бутылок и получала за каждую сотню принятой приемщиком посуды по 60 копеек. Деньги распределялись среди бригады. Стеклодув получал за смену 2 руб. 60 коп., а подсобные значительно меньше: повертальщик — 24 коп., относчик — 18 коп.<br/>
<br/>
На подсобных работах использовались дети, начиная с 8 — 9 лет. Поэтому хозяин с удовольствием брал на работу многодетные семьи, чтобы использовать дешевый детский труд.<br/>
<br/>
Перепись Иркутска 1864 г. зафиксировала применение и детского труда — 23% детей до 14 лет имели какое-либо занятие: 0,1% были заняты в государственной службе (были писцами); 1,5% в торговле (торговали, либо состояли купеческими приказчиками, конторщиками); 3,3% занимались различными ремеслами (больше всего было портных, сапожников, столяров, плотников, папиросников, скорняков, маляров, но были и мясники, каменщики, печники, прядильщики и др.); домашней прислугой, поденщиками и чернорабочими числилось 8,3% подростков до 14 лет; и больше всего — 9,8% были заняты домашним хозяйством, огородничеством и т.п. Дети, рано начинавшие свою трудовую деятельность, в большинстве своем были несчастны. Многие хозяева лавок, мастерских в крупных и губернских городах, не хотели прекращать работу даже на праздники, не желая, видимо, терять прибыль, а ведь у них большинство подмастерьев составляли малолетние, которые таким образом лишались не только отдыха, но и возможности учиться или по собственному желанию распоряжаться своим досугом в выходные и праздничные дни.<br/>
<br/>
Строители ж/д мостов на транссибирской магистрали под Красноярском. Красноярск, 1906.<br/>
<br/>
из альбома Александра ОшуркоГлуховского прядильщика или ткача среди толпы можно было узнать по зеленому, землистому лицу.<br/>
<br/>
Станки и машины в цехах были расставлены так тесно, что пробираться между ними можно было только боком, с опасностью для жизни. Экономя на всем, стремясь из всего выжать побольше прибыли, Морозов каждый клочок площади использовал с выгодой для себя. Движущиеся части машин — шестерни, ременные передачи, трансмиссии — не были ограждены точно так же из экономии, и на фабриках, из-за этого, каждый день происходили несчастные случаи. То рабочий во время чистки попадет рукой в машину, то он зацепится рваной рубахой за шестерню, то его затянет ремнем под вал трансмиссии. Больше всего страдали дети. Несчастные случаи с ними приключались наиболее часто; дети были менее осторожны, более подвижны, сильнее уставали на работе, нежели взрослые. Из статистических данных явствует, что в 1882 году 67 процентов всех несчастных случаев на Богородско-глуховской мануфактуре происходили с детьми.<br/>
<br/>
Маленьких, худых ребятишек, из которых многим еще не миновало и восьми лет, заставляли таскать тяжелые тюки с хлопком, корзины с пряжей, коробки со шпулями. Жалкие, оборванные, едва держащиеся от усталости на ногах, они обтирали ветошью машины, подметали полы, топили печи. Они были разносчиками, рассыльными, ткацкими учениками. Они при полном рабочем дне с трудом зарабатывали на хлеб. Расчет производился с ними по очень простому принципу: сколько каждый из них принесет корзинок или тюков, — а перепадало на каждого не более десятка, — столько и получит копеек.
Автор запорол хороший рассказ.
Если у кого сомнения возникнут по поводу моего отзыва, то, для начала, задайтесь вопросами: в чем мораль сказки? и чему эта сказка может научить чадо?
Во первых: если ему отказали после секса, с чего он решил что это не логично? Может быть он просто плохой любовник, не устроил её в сексе, вот и причина.<br/>
<br/>
Во вторых: она не собиралась заводить какие-то отношения или регулярные встречи, но написать прямо «секс на один раз» она не могла. Во первых это привлечёт всяких маргиналов, которые этим занимаются, во вторых — если мужчина настроен на длительные отношения, то он минимум не поведёт себя как-то «не так», не обворует её (если секс у неё дома) не наградит её какими-то ЗПП и тд. Т.е. человек (мужчина) будет настроен на длительные отношения и будет вести себя адекватно.<br/>
<br/>
В третьих: Есть некий «синдром» (точнее я сказать не могу) это когда чего-то хочется, но после исполненного — жалеешь что дал слабину и «обещаешь» себе этого больше не делать (до следующего раза) Например люди которые сидят на диете, съедают какой-нибудь жирный гамбургер, а после очень сильно жалеют об этом. Либо наркоманы или алкоголики, которые «завязали» держались несколько месяцев, а потом сорвались и когда их отпустило или наступило похмелье, они жалеют что дали слабину, даже у каких-нибудь маньяков есть свой «пик», сделав своё чёрное дело — они затихают на несколько месяцев или даже лет, но потом всё равно возвращаются.<br/>
<br/>
Так возможно и эта женщина, у неё были какие-то фантазии о сексе с незнакомцем, возможно что-то хотела попробовать новое. У неё есть сын, дела, работа, есть вибратор для самоудовлетворения, но фантазии накрывают и вот она после «20го раза» всё же решилась и довела дело до конца, встретилась с незнакомцем, занялась с ним сексом, но на следующий день пожалела, прошёл пик, фантазия не особо оправдалась и она решила больше не продолжать (до следующего раза) возможно через полгода-год-два, её опять «накроет» и она опять полезет на этот сайт, чтоб найти себе нового «незнакомца на один раз» и так же напишет «ищу мужчину для отношений» но после секса «пик» спадёт и она так же ему позвонит и обвинит в чём нибудь нелепом или вообще перестанет отвечать на его звонки.<br/>
<br/>
Ну а автора она обвинила вполне ожидаемо. Тут я не сколько не удивлён, я ещё не встречал ни одной женщины, которая бы сказала «да это я виновата» «да это во мне что-то не так» «да это я сделала». Тут либо должны быть железобетонные доказательства, либо женщина всегда будет отрицать что причина в ней.<br/>
<br/>
Ну и в заключении<br/>
На что он собственно рассчитывал, если знал что у неё есть сын, тем более малолетний? <br/>
Он что думал она его в детский дом сдаст? или променяет сына на какого-то левого мужика? или что?<br/>
С таким же успехом он мог встретится с пышной дамой и требовать от неё похудеть.<br/>
Неимоверная глупость и тупость, в которой он обвиняет другого человека.
<br/>
«Сижу на берегу моря и стараюсь дышать с ним в унисон — плавно и глубоко. С восхищением слежу за картинами, которые рисует лунный свет на колышущихся волнах. Бросаю камешки в тёмную, пугающую глубину, и с замиранием сердца жду этот глубокий, ни на что непохожий звук, когда море со стоном принимает в себя им же отшлифованную миллионами волн частичку монолитной когда-то горы. В стотысячный раз, снова и снова, спрашиваю себя — почему я так сильно его люблю? Почему так неудержимо меня тянет к нему и в летний зной, и в зимнюю пору; в любой день недели и время суток. По-че-му?! Ведь и плавать то я не умею. Ну… умею немножко — на расстоянии пару метров от берега. И глубины я боюсь, даже когда нахожусь на борту очень надежного судна. И рыбу ловить мне надоедает через десять минут после того, как прошло десять минут как она не ловится. И (только чур — не смеяться) чудовищ всяких боюсь. Я просто уверенна, что живут они где-то в морских глубинах.<br/>
<br/>
Так почему же я могу бесконечно сидеть на ладонях его берегов и жадно дышать с ним единым ритмом? Одно и тоже неясное, но такое обновляющее чувство переживает моя душа, соприкасаясь с этой такой обычной, вдоль и поперек изученной тайной. Это чувство, вернее ощущение, уже никто и больше ничто дать мне не может. Рядом с морем я чувствую себя маленькой. И телом и душой. Только здесь я маленькая девочка, которая всему верит и всё, по-детски, знает. Здесь для меня открыты все пути во все неведомые страны. По морю можно попасть даже на Млечный Путь. Именно на его берегах горят самые яркие огни, а тревожит сердце еле заметный огонёк на линии, соединяющей море с небом. Здесь я ощущаю дыхание древнейшей тайны мироздания и себя его неотъемлемой частью. Частичкой мироздания и частичкой моря...»