Поиск

Уничтожение кадровых армий Хазарии, — как под копирку всегда происходили по пятилетнему плану, и всегда в угоду мировой конъектуре.<br/>
Примеры:<br/>
1.Стрелецкое Войско Московского Государства (СВМГ) 1698-1703г.г.<br/>
— Последние стрельцы, которым так и не смогли предъявить обвинения в «Заговоре» — легли своими костьми в болотах при каторжном строительстве Санкт-Петербурга — инженер строительства был человек с русской фамилией Гаспар Ж. (Герен).<br/>
2.Российская Императорская Армия (РИА) 1914-1919г.г.<br/>
— Последние части Русской Императорской Армии, — которым так и не смогли предъявить обвинения в «Заговоре» — были утилизированы осенью 1919 года при наступлении Северо-Западного Фронта — генералом с русской фамилией Юденич Н.Н.<br/>
3 Рабоче-Крестьянская Красная Армия (РККА) 1937-1942г.г.<br/>
— Большую часть кадровой Рабоче-Крестьянской Красной Армии, — которым так и не смогли предъявить обвинения в «Заговоре» пытались утилизировать в 1942 году — и по этой причине, оставшиеся части РККА бросали в авральном темпе в безумные атаки и окружения целых армейских соединений на линии: Ржев, Сычёвка, Вязьма.<br/>
— Всё это происходило при непосредственном и прямом участии бывшего слушателя Тифлисской духовной семинарии Генсека ВКП(б) – и конечно, как и положено, для таких дел с русской фамилией Джугашвили (Коба) — дата рождения которого точно до сих пор так и не установлена. <br/>
— Чудны дела Твои Господи…

Что будет с главным героем? Редрик Шухарт повесится.<br/>
<br/>
Вот послушайте эту книгу. Точнее, это один из вариантов сценария к фильму Тарковского «Сталкер»:<br/>
Стругацкие «Машина желаний»<br/>
<a href="https://akniga.org/strugackie-arkadiy-i-boris-mashina-zhelaniy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/strugackie-arkadiy-i-boris-mashina-zhelaniy</a><br/>
Там есть эпизод, где упомянается сталкер, который пошел к Золотому шару (в сценарии его называют Машиной желаний) ради брата, которого этот сталкер загубил. <br/>
НО Машина желаний исполняет только сокровенные желания.<br/>
И когда он вернулся, он не брата получил, а деньги. И осознав это — он повесился.<br/>
<br/>
Это прямая паралель с Шухартом, который идет к Золотому шару (как бы) ради дочки. А сокровенные желания Шухарта все упираются в деньги. Я это сегодня уже выше (или ниже, смотря как комменты сортировать) описал очень длинно )) В конце романа «Пикник на обочине» Шухарт уже очень близок к этому осознанию… Он, конечно, не спасет Мартышку… Тут не может быть happy end. Он вернется из Зоны, если вернется… (может, он сам поймет еще в Зоне, что Мартышку он не спасет, и совершит там самоубийство)… а если не поймет, он своими глазами увидит, что не спас Мартышку. И, само собой, повесится…

Спасибо за работу!<br/>
На счёт Деймонда, не соглашусь. Я вижу вариант ещё и их союзничества или же передачу «эстафетной палочки». Деймонд не осилит и вынужден будет покинуть игру, по известным причинам, а вот Виид скорее всего продолжит его путь.<br/>
На это меня наталкивает следующее:<br/>
1. Деймонд показал себя вполне порядочным и честным игроком во время первой экспедиции на север, где был предан Алыми.<br/>
2. Деймонд не атаковал Мору, так что технически он никак не навредил Вииду.<br/>
3. Разговоры в компании Юникорн о Правителе и разговор с создателем КД, косвенно указывают конечную цель самой игры, при том что Деймонд обзавёлся всеми шансами, ему не пророчат победу, а поражение — удаление аккаунта.<br/>
Сводя всё в кучу, игрок Деймонда вполне себе нормальный парень, судя по чату ТГ, скорее всего именно он попросит о помощи или сдружится с Ли Хеном в будущем и тот сам ему поможет (либо выжить, либо отомстить).<br/>
Я конечно могу ошибаться и они действительно станут врагами, но пока я вижу противоположный сценарий, возможно просто хочу в это верить и интуиция меня подводит. Время покажет.<br/>
<br/>
В следующем томе снова реал и снова Союн. Я рад, реал мне часто тут нравится куда больше игрового, хотя и не всегда.

До этого момента было всё хорошо. Мне даже нравилось. Но тут в текст ворвалась графомания и незнание предмета и сокрушила мой моск!<br/>
«проделал серию йоговских асан, и сев прямо на тёплый пол палаты, закрыв глаза, стал выполнять дыхательные упражнения из Пранаямы. Несколько успокоившись он начал медитировать.»©<br/>
<br/>
Если учесть что Аса́на (а́сана) — согласно Йога-сутрам Патанджали, «это положение тела, которое удобно и устойчиво» и во время ПРИНЯТИЯ асаны( а не проделывания) и СЛЕДУЕТ медитировать, то… ну, я думаю понятно в чём ошибка?<br/>
Если говорить простым(грубым) языком, то <b>Асаны</b> бывают и сидячие и стоячие и лежачие, и вообще <u>всё это неотделимо друг от друга</u>, я имею в виду: <b>Асаны</b>(фиксированные положения тела), <b>Пранаяму</b>(дыхательные техники, помогающие сосредоточиться и кроме того имеющие полезный эффект, например — мягкого массажа внутренних органов) и <b>Медитация</b>(сосредоточение мысли на каком то конкретном объекте или переживании).<br/>
<br/>
пишете неплохо, зачем графоманить да ещё в той области о которой, судя по приведенной мною цитате, имеете весьма слабое представление.<br/>
Йога, это вам не набор отдельных техник которые надо делать по-раздельности, а как раз наоборот. Это слияние всех техник.<br/>
<br/>
Вообще мне пока что нравится. Музыка подобрана очень оригинально. Отдельный зачёт.

1.«То есть манипуляция это всегда влияние, Однако влияние ни всегда манипуляция».<br/>
Вооот. Что это значит? Что нарушен закон Тождества. «Влияние» не равно «манипуляции». Оно шире по объему.<br/>
То есть влияние оказано быть могло.<br/>
Но оно могло не быть манипуляцией.<br/>
2.Да, любое субъективное мнение может быть оспорено; объективная истина всегда одна.<br/>
Мое мнение субъективно.<br/>
Но это не отменяет тех фактов, которые я в нем изложил.<br/>
<br/>
Эта книга не плоха, если рассматривать ее, как личный блог, наполненный прогрессивными на тот момент идеями. Но с литературной точки зрения, среди классических произведений очень легко найти не менее содержательные, но значительно более художественные труды. Что касается пресловутого оказанного на известных личностей влияния, не отрицая его возможности — скажу, что также влияние например на вышеозначенного Ленина, оказала Диалектика Гегеля, которая, к слову сказать, была сугубо идеалистическим произведением. Владимир Ильич — убежденный и убеждающий материалист. Да, Диалектика повлияла на него, помогла лучше понимать объективную реальность — но для этого ему пришлось «отбросить» идеалистическую составляющую и переосмыслить оставшуюся научную часть в материалистическом ключе.<br/>
Так и роман «Что делать» мог сыграть свою роль в становлении будущего «Отца Революции», который извлек из произведения прогрессивные для своего времени идеи, продравшись через громоздкие конструкции словесных нагромождений автора.

Чтец отличный!<br/>
А вот книга так себе. Из раздела «Логика? Не, не слышал».<br/>
Вроде и сюжет интересный, а вот поведение и ситуации поражают своей тупизн*й и нерацональностью.<br/>
Ой, вокруг тишина и рядом тебя выслеживает толпа чужаков, которые жаждут твоей смерти? Поговорим, поорем, постреляем, и будем вести долгие беседы ни о чем.<br/>
В мире, где ценно вообще все, не будем собирать ни одежду, ни обувь, ни оружие — а зачем?! Не было, и ладно, и дальше будем обходится. Другим понадобится? Сами пускай сюда прутся.<br/>
Сначала распишем какой ценный груз тащим, что нет ничего на свете нужнее и полезнее, а потом дадим потаскать этот груз абсолютно левому, откровенно подозрительному, и так ясно, что врущему, пацану. Потерял, оставил на дороге в откровенно alarm-ситуации?! Мальчик — идиот, но не бить же его за это. <br/>
Враги забрали тела оглушенных, но не стали даже трогать мешок, который валяется рядом? И это в мире, где нет ничего и сгодится любая тряпка? Ага, прям вот логично, меры нет.<br/>
Стали доставать наших героев из расщелины, и когда осталось буквально 5-10 секунд, они подчинились приказу по рации и уехали. И оставили потенциальных свидетелей… или экспериментальный материал, ради которого и приперлись…<br/>
Всё, с этого момента уровень моего охрен*ния в данной сказке превысил допустимые нормы. <br/>
Конец.

Только ни одна русская сказка не пишет о том, что случилось с Дураком и Лентяем после того, как он получил долгожданную халяву… Может, спился от обилия и ничегонеделания, может, нехорош для жены оказался — пошла налево к иноземному королю, может, не было у него ни охоты, ни способностей к государевой деятельности — он и развалил государство… ))) В этой американской сказке выписаны последствия того, что так жаждет простой люд, нам чётко сказано: бесплатный сыр есть только в мышеловке. )) <br/>
<br/>
Кроме того, вот ещё парочка моралей из неё:<br/>
1. Не жди что кто-то придёт и решит твои проблемы. Если это и случится, решение не будет лучшим для тебя. <br/>
<br/>
2. Пересмотрите отношение к толерантности: всегда ли мы должны уступать своё жизненное пространство другим, даже если у них лучшие намерения? Стоит подумать почему глупые, но уверенные в себе наапы с их ламповыми звездолётами смогли покорить умное, но рефлексирующее человечество. <br/>
<br/>
3. После того, как наапы рассказали свою историю, и особенно на примере с соревнованием вдалельцев мощного садиллака и старенького форда, приходит на ум притча о черепахе и зайце. Что нам важнее — политические игрища и усмирение эга маленькой группы сильных мира сего или обьединение усилий и следование приоритетам в решении глобальных задач, последовательно, и целенаправленно? <br/>
<br/>
Почитали — посмеялись. Теперь бы подумать…

Книга очень не понравилась. <br/>
<br/>
Я конечно не против жестокости и насилия в книгах, но когда это касается взрослых людей. Когда же это коснулось маленького ни в чём не повинного ребенка мне было противно, это покоробило ( хоть к детям я равнодушно отношусь). Но это уже совсем не понравилось.<br/>
<br/>
Если первая часть дом в овраге мне очень понравилась, это было в новинку, вся это жесть пошла на ура, то эта книга практически полное повторение первой, ничего особо нового и было скучно, неинтересно. В итоге середину пропустила, сразу перешла на последние 4 главы. Причём скорость поставила уже + 25 Чтобы побыстрее это дослушать.<br/>
<br/>
Толи Варго совсем приелся, то ли настроение не подходящее, А может просто книга и правда пустая. В ней нет особого смысла, много жестокости, и ноль информация для мозга. Хотя любителям маньяков и всякой жести должно понравится. <br/>
<br/>
Стоп! Но я же и есть любитель маньяков и всякой жести!<br/>
— Прочтение хорошее, но на мой взгляд есть один большой минус. Для меня запись была слишком тихая. Слушая на телефоне, приходится как привязанный сидеть около него или таскать его около уха, чтобы не пропустить слов. А я как правило дополнительно с аудиокнигой параллельно еще чем-то занимаюсь. Поэтому для меня это стало минусом.

Вальдира на данный момент представлена<br/>
(начало) 8 книг — Господство клана неспящих (ГКН)<br/>
(№2) 3 книги — Герои озерного края (ГКР- герои крайних рубежей), 4-я в работе (тут я запуталась почему книги называют так, а серию по другому… или в процессе переименовали...)<br/>
2 книги -Сточные воды Альгоры (СВА), 3-я в работе<br/>
3 книги — Кроу, 4-я в работе<br/>
1 книга — (не помню точно) Островной король или что-то там такое<br/>
Последние 3 подсерии описывают отдельных героев, но то тут то там все они пересекаются. Бабло в игре зарабатывают. Боли нет.<br/>
<br/>
Странные вы люди. Как будто не знаете, что и в наше время, вот прямо сейчас, люди зарабатывают деньги на вирт играх. Создаются и продаются гайды по зонам, раскачке персов, отчисления с ютуба за просмотр видео по убийству мобов, босов и т.п. С другой стороны тонны реальных денег платится за обладание «уникальными» и/или особенными питомцами/маунтами/коллекциями и т.п. Огромные деньги платятся в играх «PTW (pay to win)» Тот факт, что вы, лично, этим не интересуетесь, не желаете пользоваться подобными услугами не отменяет того, что рынок существует и только развивается. <br/>
П.С. Я играю ради игры и отдыха (это чтобы в меня тапочки не кидали)))

Не вскрывать до 2406 года-по мне так устарело до выхода может дальше что лучше? это ж бояин и низкий уровень критики -Таксиль тогда уж<br/>
блин Твен же гений-уж тогда пр религию Таинственный незнакомец и Дневники Евы<br/>
а тут какой то разбор времен СССР «Гагарин в небо летал-бога не видал»<br/>
вот в начале идет разбор-про Адама-с уже бояном про глупый запрет-непонимание Адамом.<br/>
сейчас то да-а тогда-тогда все люди мало что знали-Бог запретил выполняй понимаешь не понимаешь твои проблемы.<br/>
но главное миф вторичная рационализация сюжетов которые сапиенсы еще из Африки притащили (Березкин нашел)-так называемый сюжет о появлении смерти их там два типа: 1. Змеи люди линяли-и были бессмертными, дочь не узнала мать-люди перестали линять получили смерть, змеи бессмертны)<br/>
2. должно было идти какое то сообщение от богов как не умирать-змеи как то нагадили и не умирают он и а люди вроде проспали. ну вот путем пересказа и развития дошли. помнили что все из за змей и все )))<br/>
объясняли люди смертность и трудную жизнь всего делов-а раньше всегда золотой век<br/>
в дневниках Евы там эти мифы идут канвой-зато рассмотрены моральные вопросы, общественные и т.п.<br/>
а такая критика-бить лежачего

извините но вы в целом верно изложили взгляд адекватного общества до толерантной эпохи-на событийный ряд:) уверен что Шукшин рисует не эту картину. он рисует картину-от замкнутого мирка. где главное что ты свой<br/>
1) бригадир-не свой неважно откуда он-пусть бывший деревенский<br/>
2) он обламывает рога неправильно-рисуясь и на понтах. правильно противопоставить эмоциям буяна -свои<br/>
3)жестокость драк в деревне выше-но всех возмущает «исскуство» драка это не искусства. драка это моя правда против твоей<br/>
4) толпа своего скорее держала-чтобы унять, а если бы в процессе этого разозлились бы это было избили бы толпой -это было бы правильно. ибо это свой забыл что против мира-нельзя. не избили а поучили<br/>
<br/>
показано это через реакцию Танцющего Шивы-этакий несерьезный эстет обстебывает настоящего мужика-вроде как конфликт.<br/>
однако действия бригадира-и все-какая то тварь напала на своего. надо того кто тебя только что бил- поднимать и врачевать<br/>
<br/>
т.е. «Ну да, если деревенские башку проломят, так то по доброму, по душевному, а если городской челюсть сломает, так — антихрист» действительно посыла рассказа-но не то что Шукшин с этим согласен. он показывает глубину раскола. Вот эти плохие потому что плохие

«И если видимого горизонта еще возможно достичь чему-либо, что обладает массой, то горизонт событий — это то место, где не просто ноги будут растягиваться быстрее головы, а каждая элементарная частица, посути, потеряет связь с другой, в рамках одного «физического тела».»©<br/>
<br/>
У Вас образование, судя по всему, получше чем у Нивена, но всё ж какое-то неполоное. Может подзабыли что-то?<br/>
<br/>
«Горизо́нт (др.-греч. ὁρίζων — буквально: ограничивающий) — граница неба с земной или водной поверхностью. По другому определению в понятие включают также видимую часть этой поверхности. Различают горизонт видимый и горизонт истинный.»©<br/>
Видимого горизонта НЕЛЬЗЯ ДОСТИЧЬ ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ!!! Это — условная линия, удаление от набелюдателя которой зависит от высоты его над поверхностью.<br/>
<br/>
«Горизо́нт собы́тий — граница в астрофизике, за которой события не могут повлиять на наблюдателя. „© <br/>
иными словами Вы, как предлагаете, <i>“запустив один связанный фотон за горизонт событий и измерив спин его пары, мы узнаем и спин первого. „©</i> просто не сможете этого сделать потому что первый фотон будет находиться за горизонтом событий. В этом и заключается смысл данного термина.<br/>
Насчет растягвания ног и прочего — это увидит внешний наблюдатель, для человека который будет падать в черную дыру ничего подобного не будет наблюдаться потому что у него будет иная система отсчета.

Привлекательно вы написали про деда, вызывает отклик, подымает пласт воспоминаний тоже.<br/>
<br/>
,, Куда ни гляну, всё не то...,, Это очень знакомо. От критичного склада ума зависит тоже, и от книг в большой мере, так как регулярно потребляя лучшее, выверенное, прозаичную среду человек уже не считает подходящей.<br/>
<br/>
Пессимизм органичен, думаю, если трезво оценивать происходящее. <br/>
<br/>
Сартр рос, благодаря деду, в околоакадемической среде, без отца, ребенком, как все дети, старался оправдать ожидания и ,, взрослить,, поведением и словами, быть ,, не по годам...,,. ,, Слова,, — очень интересная автобиография, много юмора, иронии тоже.<br/>
А ,, жабу,, дед привел из парикмахерской, потому что Сартр не был красивым, — малорослым, в отца, имел на одном глазу бельмо, а второй глаз косил. Детские локоны скрывали это, украшали мальчика. Стрижка же отрезвила всех, повергла в шок внезапно оголенной правдой ((<br/>
<br/>
Меня всегда подстригал отец. До плеч каре с челкой носила. Лет в 14 я пошла в парикмахерскую, кудрей захотелось. В советскую, закоренелую штамповальную парикмахерскую, где все средства экономили нещадно и потому перед завивкой остригали максимально ((. Вышла я оттуда, да, с кудрями, — коротко остриженная приблизительно под ,, гарсон,, и с сожжеными перманентом остатками волос. Тогда всех теток в провинции так охорашивали 2 раза в год, на Октябрьские и на Майские, — ритуал… Эх, да че там… Хорошо хоть с глазами у меня все нормально )))

ну первопроходцы шли за пушниной<br/>
а богатства шли в Москву, только не в Москву а в МОСКВУ))<br/>
в государство/княжество а не город.<br/>
а потом нам стало нужно железо! впервые у нас появилось свое железо, а не тот болотный и луговой хлам, что мы называли железом))<br/>
т.е. богатствами Сибири Россия прирастала.<br/>
но вы так пишите как будто это что то плохое. это честно добытое богатство-то самое что хотел Достоевский «бог то доллар, но заработанный доллар» это не какой то финансовый пузырь, удачная приватизация, или купленные акции<br/>
это добытое потом и кровью:<br/>
<br/>
«Шаман концом посоха сдвинул с пути белую ветку с семью скрюченными пальцами.<br/>
– Рус русу рознь, – сказал он. – Новгородцы – да, это волки, рвущие живое мясо. Но московиты идут к нам с миром. Они строят здесь свои селения, растят своих детей и, как мы, терпят притеснения от своего кана. Но ведь русский кан не жаден. Казани мы платим харадж в три танги с лука, а ясак русов вчетверо меньше – всего два соболя. Даже самый захудалый охотник сможет за год добыть двух соболей, чтобы откупиться от кана русов. и если они так хотят, то пусть платят кровью, пускают корни и живут. Наши предки поступали так же.» ©Иванов

ребенком считал за одну из самых любимых сказок)) все таки не только в Германии сказки про мастеров. хотя надо признать-наши уж больное волшебные мастера<br/>
покойному М.Успенскому она наверное тоже нравилась-так как он вставил братьев в свою юмористическую фентези, где тоже не удержался пройтись по их некоторой оторванности от насущных потребностей:<br/>
<br/>
" — Я — Симеон Столпник, — гордо сказал бывший атаман. — Я могу выковать железный столб от земли до неба!<br/>
— Дело хорошее, — согласился Жихарь. — И много ты их выковал?<br/>
— Пока ни одного, — признался Симеон Столпник. — Мыслимое ли дело — набрать столько железа! Вот когда какой-нибудь государь соберет гору руды и железного лома — тогда я свое мастерство и окажу.<br/>
Понятно, — вздохнул Жихарь, склоняясь над вторым пленником. — Ну а ты по какой части всех превзошел?<br/>
— Я — Симеон Лазник, — сказал второй братец-разбойник. — Когда старшой свой столб выкует, я на него смогу влезть — без крючьев, без веревок.<br/>
— Это уже лучше, — сказал богатырь. — Вот я тебя сейчас освобожу, а ты слазь-ка на самое высокое дерево и расскажи мне оттуда, что делается в ближней деревне. Уж больно это место хитрое…<br/>
— Увы, — ответил Симеон Лазник. — Я по деревьям-то лазить не учился, а только по железным столбам от земли до неба…"©

И тут увидел скульптуру. Раскрашенную деревянную фигуру. Ее увидели все. И замерли.<br/>
Она стояла, слегка наклонив голову. Придерживая маленькими руками драпирующую одежду, каждая вырезанная складка которой воспевала искусство резчика. Слегка перегнувшись, легко, но гордо, словно желая показать увеличенный живот, беременная Мадонна смотрела на них филигранно вырезанными и покрашенными глазами, а в глазах этих были Gratia и Agape. Беременная Мадонна улыбалась, и в этой улыбке художник выразил величие, славу, надежду, ясность мира после темной ночи. <br/>
— Уничтожь что-нибудь другое, — спокойно ответил Самсон. — Это нельзя.<br/>
— Нельзя? Нельзя? — У Крейчижа пена выступила на губах. — Я тебя… Я тебя… Вперед, дети! На него! Бей!<br/>
Мгновенно, моментально рядом с Самсоном встал Шарлей, рядом с Шарлеем — Таулер, рядом с ними Дроссельбарт, Жехорс и Бисклаврет. И Рейневан. Сам не зная, как и зачем. Но встал рядом. Заслонял. Самсона. И скульптуру.<br/>
— Стоять, — раздался от притвора звучный и властный голос. — Стоять, сказал я. Прокоп Голый прервал его жестом. Вполне решительным.<br/>
— Брат Белява, брат Дроссельбарт. — Таким же жестом он призвал обоих. — Пойдемте, я должен перед походом обсудить некоторые вопросы. А ты, брат Крейчиж… Уйди. Уйди и…<br/>
Он остановился, взглянул на скульптуру.<br/>
— Уничтожь что-нибудь другое, — докончил почти сразу же."<br/>
© Сапковский

Уважаемый, даже на Луне, к вашему сведению есть атмосфера.<br/>
Вам тётя Вика русским по белому пишет: «Атмосферное давление на поверхности Европы примерно равно 0,1 мкПа (но не более одного микропаскаля), или в 1012 раз ниже земного[6]. Наблюдения ультрафиолетового спектрометра «Галилео» и телескопа Хаббла показали, что интегральная плотность атмосферы Европы составляет всего 10 в 18-й −10 в 19 й степени молекул на метр»© <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Европа_" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.wikipedia.org/wiki/Европа_</a>(спутник)<br/>
А теперь минуточку внимания.<br/>
Как известно МКС летает на высоте порядка 350км над уровнем моря. И она раз в несколько дней корректирует свою высоту. Потому что Каждые сутки МКС теряет примерно по 5 см/с скорости и 100 метров высоты. И происходит это изза трения об атмосферу.<br/>
И это при учёте того что она летит с маленькой скоростью, если сравнивать с героем рассказа, который прилетел на экспрессе. Тормозить топливом 3ю космическую (а по ходу дела — гораздо большую) скорость — вещь накладная. <br/>
Можно затормозить об разреженную атмосферу Европы, не боясь отрикошетить от неё, как это было бы в случае с более плотной атмосферой.<br/>
<br/>
Насчет школы. Про атмосферу спутников Юпитера и других планет в школьных учебниках, если не ошибаюсь, ничего не говорится. Однако это не дает Вам право отрицать научно установленные факты. <br/>
Или может Вы ещё и в Плоскую Землю верите и в Великий Антарктический Барьер?<br/>
В школе говорили что на ноль делить нельзя. Но на самом деле можно. только это — высшая математика.<br/>
вот так то…<br/>
))

ну вот-тут претензий нету, ну почти :)<br/>
Во первых в отличии от " Много ли человеку земли нужно"-Толстой сузив мир, снял претензии что социальные проблемы надо все таки решать, а не правильно терпеть. ну а что Бог любит именно сапожников-это ладно (мне как то по Евангелию казалось что рыбаков :) )))<br/>
Во вторых направление религии выбрано правильно. бывают ситуации когда болезнь не лечится-нужен опиум народа (В те времена обезболивание а не наркотик). смерть близких-как раз из этих проблем. конечно частично и эти проблемы решаются-мы живем в мире где детская смерть-редкая аномалия, а не когда из семи один выжил -и то хорошо. но это смягчение, а не решение.<br/>
Сама история конечно новозаветная модернизация истории Иова. Там страшный иудейский бог-в ответ на вопрос Иова «За что?» дал ответ «Зато смотри какой у меня Левиафан! а какой Бегемот, круто да?»<br/>
Ответ так себе-особенно во времена когда стало ясно что никакой Левиафан в море не живет :(<br/>
новозаветный вариант-надо признать-работает. тут у Толстого все ок<br/>
1.на Церковь забей<br/>
2.читай Евангелие<br/>
3.Согласен кроме нагорной проповеди, притчи Иисуса-главное. они безупречны даже литературно (дом конечно надо строить на камне)<br/>
4.Да человек существо социальное, так что не спрашивай «за что» ищи что потерял… в людях конечно. и помни что спойлерской информации тебе не дадут. Иисуса в блеске и славе любой дурак узнает, а ты узнай в дворнике.<br/>
<br/>
ну претензия лишь одна-не верит Толстой в человека :)

Старцы-минималисты :) наверное дети бога моря -Посейдона (все герои-его дети получали дар ходить по морю). «трое нас трое вас» тогда не Дева Мария, Иисус и Никола как в двоеверии а трое старших богов-Зевс, Посейдон и Аид)))<br/>
другие объяснения трудно предложить, разве что магия<br/>
уж «отче наш» или молитву господню признавали те кого сейчас зовут гностики (а сами себя они называли богумилы, катары, павликане, гуситы, пикарты и прочая ))))<br/>
<br/>
"- Я не прошу многого от жизни, — продолжал старик. — Этот рваный халат, глоток воды, кусок ячменной лепешки — вот и все. А моя свобода всегда со мною, ибо она — в душе!<br/>
— Не в обиду тебе, почтенный старец, будь сказано, но ведь любой покойник еще свободнее, чем ты, ибо ему вовсе уж ничего не нужно от жизни, даже глотка воды! Но разве путь к свободе это обязательно — путь к смерти?<br/>
— К смерти? Не знаю… Но к одиночеству — обязательно.<br/>
Помолчав, старик закончил со вздохом:<br/>
— Я давно одинок…<br/>
— Неправда! — отозвался Ходжа Насреддин. — В твоих речах я расслышал и боль за людей, и жалость к ним. Твоя жалость будит отголосок во многих сердцах, — значит, ты не одинок на земле. Живой человек одиноким не бывает никогда. Люди не одиноки, они — едины; в этом — самая глубокая истина нашего совместного бытия!<br/>
— Утешительные выдумки! От холода, ветра, дождя люди защищаются стенами, от жестокой правды — различными выдумками. Защищайся, путник, защищайся, ибо правда жизни страшна!<br/>
— Защищаться? Нет, почтенный старец, — я не защищаюсь, я нападаю! Везде и всегда я нападаю, в каком бы обличье ни предстало мне земное зло! "© Соловьев

«Я спрашиваю тебя о другом — зачем нужен разум? Не примитивный, животный рассудок, а разум? Надеюсь, ты способен различать эти понятия?<br/>
— Способен, — ответил Мартин. — Разум нужен для той же самой безопасности. Существо, способное задаваться абстрактными вопросами, имеет куда больше шансов на выживание.<br/>
— Только в дальней перспективе.<br/>
Зачем нужен разум?<br/>
— Как средство выживания<br/>
— Зачем нужен разум? — рявкнул Павлик,<br/>
— Чтобы задавать дурацкие вопросы! — заорал в ответ Мартин. — Чтобы терзаться смыслом жизни! Чтобы бояться смерти! Чтобы придумать Бога!<br/>
— Уже лучше, — мягко сказала амеба.<br/>
За что ваш Бог покарал человечество потопом? За дерзость? Нет, за остановку! За пренебрежение полученным разумом, за торжествующий рассудок. За попытку остаться разумными животными. Подарки богов нельзя отвергать<br/>
Звери не жаждут обрести разум, это мы порой пытаемся тянуть их из ласковых и нежных животных снов к своему разумному страданию. А разумные не стремятся сделать новый шаг — в нас еще жив тот древний ужас обретения разума, нежданного и непрошеного подарка свыше.<br/>
Нам комфортно и сытно на нашем уровне постижения мира. Нам не нужно знание, которое мы не в силах даже представить.<br/>
И что же заставляет нас биться о барьеры гомеостаза, обретая ещё ненужные свойства – вначале рассудок, потом разум, потом… потом что-то, ещё не имеющее названия. Что выдёргивает нас из животного спокойствия, что гонит дальше? И в чьих руках пряник и плеть? Кто он – Великий Экспериментатор, возмутитель спокойствия, созидатель и разрушитель? Бог? Или всего-то над-разумное существо, терзаемое столь же страшной жаждой, как наша? Счастье ли разум? А счастье ли – над-разум? И сколько вообще ступенек в лестнице, начинающейся с рассудка?»©Лукьяненко