100%
Скорость
00:00 / 14:57
Танцующий Шива
Роман, проза
16,3K
Жанры:
Реализм
Характеристики:
Социальное
Место действия:
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия:
20 век
Возраст читателя:
Для взрослых
Cюжет:
Линейный
12 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Рашистская Гниль
30 минут назад
Алан
1 час назад
Евгений Бекеш
1 час назад
Екатерина Рыбакова
2 часа назад
Майя Суханова
2 часа назад
Майя Суханова
2 часа назад
Dave Strod
2 часа назад
veleslawa
2 часа назад
Александр Николаевич
3 часа назад
Алан
3 часа назад
TratorA
3 часа назад
Marta
3 часа назад
Елена Фальк
3 часа назад
Рашистская Гниль
3 часа назад
Игорь Жукин
3 часа назад
Рашистская Гниль
3 часа назад
ГрозныйЧечня
4 часа назад
Андрей Коробков
4 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
www.youtube.com/watch?v=LU97D34k_m4
интересно что «с торона города» выглядит более мерзкой-хотя вроде как дебош не затевали. не хамили не мешали-в отличии от другой стороны. даже про жесткость сказано что тут ее вроде.
но там то люди все от души-а город это «мерзкое искусство»
Ерунда, просто в каждой избушке свои погремушки. В городе свои правила, в деревне свои, и ничуть не гуманнее и не добрее. Тем более что половина городских — выходцы из деревни.
Что в сущности сделал бригадир? Обломал бычку рога, то что пытался сделать каждый из присутствующих, но не смог. А этот смог, потому как умел грубой силе противопоставить мастерство уличной драки. Один на один, все по-честному. Но тут сработало другое правило — свои собаки дерутся, чужая не мешай. Правило стаи, когда все атакуют чужака, независимо от внутренней грызни.
А вот толпой на одного, это действительно мерзость. Может поэтому Шукшин и оставил эту мерзость за кадром…
Шукшин — мастер прозы, умеет подчеркнуть некоторые моменты бытия, и прочтено замечательно…
1) бригадир-не свой неважно откуда он-пусть бывший деревенский
2) он обламывает рога неправильно-рисуясь и на понтах. правильно противопоставить эмоциям буяна -свои
3)жестокость драк в деревне выше-но всех возмущает «исскуство» драка это не искусства. драка это моя правда против твоей
4) толпа своего скорее держала-чтобы унять, а если бы в процессе этого разозлились бы это было избили бы толпой -это было бы правильно. ибо это свой забыл что против мира-нельзя. не избили а поучили
показано это через реакцию Танцющего Шивы-этакий несерьезный эстет обстебывает настоящего мужика-вроде как конфликт.
однако действия бригадира-и все-какая то тварь напала на своего. надо того кто тебя только что бил- поднимать и врачевать
т.е. «Ну да, если деревенские башку проломят, так то по доброму, по душевному, а если городской челюсть сломает, так — антихрист» действительно посыла рассказа-но не то что Шукшин с этим согласен. он показывает глубину раскола. Вот эти плохие потому что плохие
В данном случае наглядный пример ксенофобии и стайного инстинкта (о чем я писал выше).
Описывается одной фразой «Наших бьют!!!»
Вы чересчур все усложняете. Шукшин — художник слова, он сделал зарисовку бытовой сценки и пошел мимо, а мы тут копья ломаем. )))
Сейчас договоримся, Мариша нам еще и ссылку на учебник литературы даст, а тама все иначе умные дяденьки/тетеньки растолковали, по шухлядкам разложили и ярлычки навесили. ))