100%
Скорость
00:00 / 14:57
Танцующий Шива
Роман, проза
14,3K
Жанры:
Реализм
Характеристики:
Социальное
Место действия:
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия:
20 век
Возраст читателя:
Любой
| Для взрослых
Cюжет:
Линейный
12 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
edxn
3 минуты назад
Al_Ron
14 минут назад
Татьяна Барино
18 минут назад
Татьяна Барино
24 минуты назад
Андрей Андреев
28 минут назад
Игорь Демидов
37 минут назад
Vallu Zaitcev
42 минуты назад
JVolkova
47 минут назад
9231179731
51 минуту назад
Елена
1 час назад
Ирина Новгородская
2 часа назад
Lar Lar
2 часа назад
Zmeika67
2 часа назад
GooDWiin_17
3 часа назад
Lar Lar
3 часа назад
АМЕТИСТ КРЫЛОВ
3 часа назад
Ivan Baboshyn
4 часа назад
Yampolsky Vadim
6 часов назад
вейбл фан
7 часов назад
Игорь Реверс
7 часов назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
www.youtube.com/watch?v=LU97D34k_m4
интересно что «с торона города» выглядит более мерзкой-хотя вроде как дебош не затевали. не хамили не мешали-в отличии от другой стороны. даже про жесткость сказано что тут ее вроде.
но там то люди все от души-а город это «мерзкое искусство»
Ерунда, просто в каждой избушке свои погремушки. В городе свои правила, в деревне свои, и ничуть не гуманнее и не добрее. Тем более что половина городских — выходцы из деревни.
Что в сущности сделал бригадир? Обломал бычку рога, то что пытался сделать каждый из присутствующих, но не смог. А этот смог, потому как умел грубой силе противопоставить мастерство уличной драки. Один на один, все по-честному. Но тут сработало другое правило — свои собаки дерутся, чужая не мешай. Правило стаи, когда все атакуют чужака, независимо от внутренней грызни.
А вот толпой на одного, это действительно мерзость. Может поэтому Шукшин и оставил эту мерзость за кадром…
Шукшин — мастер прозы, умеет подчеркнуть некоторые моменты бытия, и прочтено замечательно…
1) бригадир-не свой неважно откуда он-пусть бывший деревенский
2) он обламывает рога неправильно-рисуясь и на понтах. правильно противопоставить эмоциям буяна -свои
3)жестокость драк в деревне выше-но всех возмущает «исскуство» драка это не искусства. драка это моя правда против твоей
4) толпа своего скорее держала-чтобы унять, а если бы в процессе этого разозлились бы это было избили бы толпой -это было бы правильно. ибо это свой забыл что против мира-нельзя. не избили а поучили
показано это через реакцию Танцющего Шивы-этакий несерьезный эстет обстебывает настоящего мужика-вроде как конфликт.
однако действия бригадира-и все-какая то тварь напала на своего. надо того кто тебя только что бил- поднимать и врачевать
т.е. «Ну да, если деревенские башку проломят, так то по доброму, по душевному, а если городской челюсть сломает, так — антихрист» действительно посыла рассказа-но не то что Шукшин с этим согласен. он показывает глубину раскола. Вот эти плохие потому что плохие
В данном случае наглядный пример ксенофобии и стайного инстинкта (о чем я писал выше).
Описывается одной фразой «Наших бьют!!!»
Вы чересчур все усложняете. Шукшин — художник слова, он сделал зарисовку бытовой сценки и пошел мимо, а мы тут копья ломаем. )))
Сейчас договоримся, Мариша нам еще и ссылку на учебник литературы даст, а тама все иначе умные дяденьки/тетеньки растолковали, по шухлядкам разложили и ярлычки навесили. ))