Для всех, кому не хочется (или не умеет, или не додумался) хотя бы погуглить, вот выписка правил русского языка, касательно названия рассказа: <br/>
«Не кто иной, как» — это устойчивое выражение, которое пишется раздельно и с «е», имеет значение «именно», «как раз», «не кто-то другой, а этот конкретный человек» (например: Это был не кто иной, как наш директор). Оно противопоставляется слитной форме «никто иной», которая используется в отрицательных предложениях и означает «никто другой», «ни один человек» (например: Никто иной не сможет этого сделать)." <br/>
Сам рассказ затянутый и скучноватый, как по мне, и почему это уже его третья начитка на этом сайте, — мне не очень понятно.
Начал слушать как захватывающий роман, но очень скоро понял что вообще зря, в середине понял что это будут обязательно американцы и не ошибся. В конце он говорит про соскальзывания могильщиков, так вот Ракитин не только соскользнул, но и тронулся умом на фоне изучения материалов, полная ерунда!!!
Азимов — сложный пример. Каждый творец индивидуален. Не будем их пришпиливать всех куда-то. Я вот рос как советский человек, но вырос в результате как турецкий певец.
Здесь столько написано о книге. Комментаторы расстолковали всё до мелочей. Посмотрите выше. Странно, что вы ничего из этого не заметили. А вот то, что «Мужик изменил жене в самом начале апокалипсиса неописанной природы», совершенно не главное событие. Просто одна из чёрточек, с помощью которых автор рисует общую картину.
Не туда написал, добавлю по Югославии.<br/>
Да, там были кооперативы.<br/>
Но там была и компартия.<br/>
СССР выживал в окружении врага, Югославия без наличия СССР явно не могла выжить, её хоть как удавили бы.<br/>
А вот кооперативы в капстранах спокойно развиваются и не воспринимаются капиталом в качестве угрозы.
Вот что я упустил! «ята али тки. чки с ми ать не ели.» — тут ПЯТЬ слогов из семи урезанных слов попались ударные. Потому наши дамы разгадали загадку. А в венгерском ВСЕ первые слоги ударные, потому там эта задача для носителя языка ещё легче.
Конфликт в кибуцах (Израиль/Более подробно)<br/>
<br/>
Несмотря на идеологию радикального эгалитаризма (равенства), внутри общин неизбежно сформировалась неформальная иерархия.<br/>
Вот основные механизмы, по которым происходило выделение этой «неформальной элиты»:<br/>
<br/>
1. Монополия на информацию и компетенции<br/>
<br/>
Хотя формально решения принимало Общее собрание, управленцы (секретари, экономические менеджеры) обладали доступом к сложным финансовым данным и внешним контактам. Со временем рядовые члены кибуца переставали понимать тонкости управления заводом или рынком ценных бумаг, и их участие в голосовании становилось формальным — они просто одобряли решения, подготовленные «специалистами».<br/>
<br/>
2. Смена ротаций на «профессионализм»<br/>
<br/>
Изначально в кибуцах действовал принцип ротации: сегодня ты работаешь в коровнике, завтра — секретарем кибуца. Однако с усложнением экономики кибуцам потребовались профессиональные менеджеры. В итоге узкая группа лиц начала переходить с одной руководящей должности на другую (из комитета в комитет), фактически закрепив за собой статус несменяемой управленческой элиты.<br/>
<br/>
3. Социальный капитал и «старая гвардия»<br/>
<br/>
В кибуцах сформировалась иерархия по стажу и происхождению:<br/>
<br/>
• Основатели («Ватиким»): Обладали колоссальным моральным авторитетом и неформальной властью.<br/>
• Управленческая прослойка: Те, кто представлял кибуц во внешних структурах (министерствах, банках, Движении кибуцев). Они имели доступ к дефицитным ресурсам (машины для поездок в город, связи) и пользовались большим престижем.<br/>
<br/>
4. Конфликт интересов и «приватизация власти»<br/>
<br/>
К 1980-м годам это привело к тому, что управленческая элита стала главным сторонником реформ и приватизации. Исследователи отмечают парадокс: именно те, кто стоял у руля коллективной собственности, часто способствовали её трансформации в «обновленные кибуцы», где их статус менеджеров был легализован и подкреплен высокими рыночными зарплатами.<br/>
<br/>
5. Психологический аспект<br/>
<br/>
Эгалитаризм подавлял открытую конкуренцию, что приводило к возникновению скрытого влияния. Вместо открытой политической борьбы решения принимались в узком кругу за чашкой кофе («кухонная политика»), что делало иерархию еще менее прозрачной и более обидной для рядовых членов.<br/>
<br/>
Итог к 2025 году: Сегодня большинство кибуцев признали это поражение равенства. В «обновленных» кибуцах иерархия стала открытой и легальной: менеджеры получают зарплаты согласно рынку, а их полномочия четко прописаны в контрактах, ЧТО ПОЛОЖИЛО КОНЕЦ МИФУ О ПОЛНОМ ОТСУТСТВИИ ВЛАСТИ ОДНИХ ЛЮДЕЙ НАД ДРУГИМИ.
Добрый вечер, Александр.<br/>
Итак, Ваш аргумент в пользу экономического детерминизма самоорганизации, а именно: «Власть идет от экономики… если в экономической модели равенство, неравенство в обществе будет дикостью». Логика: Поскольку при коммунизме нет «особых людей», присваивающих прибыль, государству не на что содержаться и некому служить. Кооперативы (1 человек — 1 голос) станут фундаментом общества.<br/>
<br/>
Мои контраргументы как автора «Анти-Ленина»:<br/>
<br/>
1. Автономия политического: Власть не является простым придатком экономики. Даже в идеально равной экономической среде возникают вопросы распределения ресурсов и разрешения конфликтов.<br/>
<br/>
Исторический пример: Конфликт в кибуцах (Израиль). Несмотря на полное экономическое равенство и отсутствие частной собственности, в кибуцах со временем выделялась неформальная элита из опытных управленцев, которые принимали ключевые решения, фактически воспроизводя иерархию власти.<br/>
<br/>
2. Проблема масштаба: Кооперативы работают в малых группах, но большая экономика требует координационного центра, который неизбежно обособляется.<br/>
<br/>
Исторический пример: Югославская модель самоуправления (1950-80-е гг.). В Югославии предприятиями управляли рабочие советы (кооперативный принцип). Однако на общенациональном уровне планирование все равно требовало мощного госаппарата и партийного контроля, что привело к конфликту между «свободными кооперативами» и жесткой федеральной бюрократией. (Хорошо помню, югославскую обувь, произведённую в кооперативах. Хорошая обувь, кстати, была! Носить – не износить!)<br/>
<br/>
3. Ловушка «переходного периода»: Создание аппарата насилия «на время» формирует касту специалистов, которая сама начинает определять «врагов» для своего выживания.<br/>
<br/>
Исторический пример: ВЧК в Советской России. Созданная как «временная комиссия» (декабрь 1917 г.) для борьбы с саботажем, она за несколько лет превратилась в гигантскую спецслужбу со своими армиями, тюрьмами и хозяйством. Когда внешние фронты Гражданской войны исчезли, аппарат ВЧК-ГПУ не «отмер», а направил насилие внутрь партии и общества (террор против крестьянства, «чистки»), чтобы сохранить свою значимость.<br/>
<br/>
Вот Вы, Александр, хорошо знаете об этом, несомненно, знаете историю, как и любой мало-мальски образованный человек, но почему-то, пытаетесь выдвинуть давно побитые самой Историей «аргументы». Странно как-то… <br/>
<br/>
Да, если у Вас все же есть сильные аргументы в пользу ленинских тезисов, я с удовольствием на них дам контраргументы, выходя за рамки моего исследования.
«Лишая общества возможности самостоятельной деятельности». Но коммунизм это как раз самоорганизация общества. Государства с жёсткой вертикалью не выйдет, так как оно не получит полномочий от общества, контролирующего экономику.<br/>
Нет особых людей, собирающих всю прибыль, нет государства.<br/>
Не на что его создавать.<br/>
Обязательные решения примут коммуны, законы при государстве в итоге все равно перестают работать. У общества есть моральные нормы их достаточно.<br/>
Власть идёт от экономики, есть ячейка коммунистической экономики, кооператив, 1 человек 1 голос, кооперативы прекрасно работают без классов, следовательно общество тоже может организовать себя без классов, но нужна соответствующая экономическая база, если вся экономика основана на неравенстве, то не будет равенства и в обществе, при равенстве в экономической модели, неравенство в обществе будет дикостью, бьющей по сознанию каждого.<br/>
Диктатура пролетариата это временная вынужденная мера в окружении врага. Не будет в итоге никаких диктатур. Не будет государств в современном виде. Люди не муравьи и не винтики, каждый из них разум, они не должны жить по принципам организма или машины. Или они не должны называться людьми.<br/>
А то, что любая вертикаль вырождается и начинает жить самостоятельно, не оспаривается.
Конечно субъективно, как и абсолютно любое иное мнение. Я тоже биолог, и ветврач. Тут не о самих зверях речь, а о том, что если человек плохо относится к тем, кто априори слабее — об этом человеке довольно многое можно сказать. Я не про то, что он не заводит кошек дома. А про ярко выраженное негативное отношение. Люди, кстати, тоже гадят, пакостят и переносят болезни. Лучше не пускать их к себе домой ))<br/>
Я не знаю, что такое интуиция. Вероятно, это просто наблюдательность к большому количеству мелочей. У меня нет интуиции, но есть наблюдательность. Но в той сцене речь не про это. А как раз про то, что герой, очевидно, не наблюдательный, принципиально не желающий видеть в своих женщинах ( а то и вообще во всех людях ) личность. Они для него как куклы, удобные, или не очень удобные. <br/>
Если бы на месте его любовницы стоял его начальник, и нахмурив брови говорил «Иванов, ты опять опоздал на 2 часа» — не думаю, что у героя появилась бы мысль «Ох уж эти начальники, и как им удаётся намекнуть, что они недовольны». Двойные стандарты какие-то. <br/>
<br/>
А мир наш сотворён не «женским» и не «мужским», это люди что-то там пытаются делить, систематизировать, ярлыки вешать. Все эти черты перемешаны везде в разных пропорциях, в каждом и во всём. Эмоции — более древний механизм, чем рассудок. Более обкатанный. Потому и реагирует быстрее. Разум очень уж медленный и менее надёжный, нередко ошибается. Современных мужчин учат, что эмоции — это плохо, их надо подавлять и не слушать ни в коем случае. Вот и остаются мужчины «кастрированными», с одним лишь неповоротливым разумом. Дело не в мире. Дело в дрессировке, которая называется «воспитание».
Добротная история для читателей прошлого века, годов эдак 70-80-х.<br/>
<br/>
Исполнение чрезмерно унылое и гипертрофированно трагическое.<br/>
<br/>
<spoiler>Принцесса в башне с драконом (первый брак), <br/>
Королева трагически погибает, Принцесса — Сиротка беззащитная<br/>
Принцесса в беде, странные традиции королевства (судебные разбирательства, слепая вера главному свидетелю — студенту),<br/>
Гномы (жители Кейп Кода, Дороти, адвокат на пенсии)<br/>
Злая королева/король преследующий именно эту Принцессу<br/>
Прекрасный благородный Принц спас всех))) ах, как ожидаемо было в кульминационной сцене спасения)))<br/>
Добрый Фей, кстати, тоже присутствует)))</spoiler><br/>
<br/>
Законы жанра, епть)))
Утро не утро без чашечки абсурда, с завязанными глазами разлитого и поданного на подносе случайностей. Таверна, в полутёмном углу у мутного окошка под общепитовский шум, отстранённо-торопливое бормотание, исповедь. <br/>
Был как стрела, пущенная, пусть и к нечётко проявленной, но — цели, а стал орудием фатума. Тетивой поддало ему под оперенье — и полетел, и хорошо же летел, гордо и смело, да от скорости нагрелся, кровь горячая, страсти всякие, ну и запинал под стол, без особого сопротивления с её стороны, попытку думать, и вуаля — вот вам рука судьбы (или история о мести, оброненной в овраг с козами, объевшихся борщевика). <br/>
Тигру моя искренняя благодарность за исполнение.
Русский язык дальше других ушёл от односложного праязыка. В котором ноль значения имеет всё после первого слога. Вот она моя очередная «нелепая реплика».
Голливуд лживый, потому и писать о нем можно только лживо Муж поехал встречать жену и сложил свои фото с красоткой в верхний ящик шкафа И конечно это не были съёмочные материалы актера на съёмках, или его жена испорченная дура и всё поняла в силу этой испорченности <br/>
А после того как женщину насилуют она обычно хотя бы в синяках и на лице тоже, но иногда она может позировать на следующий день И такая вот миллионерша девчушка беспомощная и наивная <br/>
И в остальном следить кто с кем и у кого какой тяжело, но можно расслабиться и испытывать возбуждение
Не должна, Наталья, не должна! Сейчас вообще никто никому ничего не должен. В некоторых, так называемых экспериментальных колледжах даже предмета такого нет, как «литература» — кому на фиг нужна эта мутотень — нужно учить детей деньги зарабатывать. Много ли детей сейчас читают вообще? Радуйся за своё детство и за дуба, пусть даже со скрежетанием зубов. Вот пример современного диалога:<br/>
"-Слышали о Пушкине? — Да, слышали. Говорит хорошо и одевается модно. — А где он сейчас выступает? — Говорят, в Достоевском — Билеты не достанешь!"
Повылезали из деревень или с пустились с гор… ни с того ни с сего услышали в аудиокниге первый раз андеграундную музыку. Точнее нет, я не правильно выразился. надо было сказать — наркоманскую, как сказал житель села Нижние Броды Харитон, или откуда он там вылез))) А на будущее посоветую обратить внимание на исполнителя. Влад Копп. Если видите это имя, самого лучшего, на мой взгляд чтеца, то знайте, что там 99% будет вот такая «наркоманская» музыка, к сожалению далекая для понимания многих. И отдельно дорожку начитки без музыки они выкладывать не будут. Большая часть проекта делается в прямом эфире. А музыка является неотъемлемой частью этого проекта, звучащая по громкости с голосом 50 на 50. Влад Копп — музыка. Влад Копп — музыка. Влад Копп музыка. и, да(ржу не могу) она будет скорее всего- о! какой! ужас! она наркоманская. чур меня чур...))
«Не кто иной, как» — это устойчивое выражение, которое пишется раздельно и с «е», имеет значение «именно», «как раз», «не кто-то другой, а этот конкретный человек» (например: Это был не кто иной, как наш директор). Оно противопоставляется слитной форме «никто иной», которая используется в отрицательных предложениях и означает «никто другой», «ни один человек» (например: Никто иной не сможет этого сделать)." <br/>
Сам рассказ затянутый и скучноватый, как по мне, и почему это уже его третья начитка на этом сайте, — мне не очень понятно.
Да, там были кооперативы.<br/>
Но там была и компартия.<br/>
СССР выживал в окружении врага, Югославия без наличия СССР явно не могла выжить, её хоть как удавили бы.<br/>
А вот кооперативы в капстранах спокойно развиваются и не воспринимаются капиталом в качестве угрозы.
<br/>
Несмотря на идеологию радикального эгалитаризма (равенства), внутри общин неизбежно сформировалась неформальная иерархия.<br/>
Вот основные механизмы, по которым происходило выделение этой «неформальной элиты»:<br/>
<br/>
1. Монополия на информацию и компетенции<br/>
<br/>
Хотя формально решения принимало Общее собрание, управленцы (секретари, экономические менеджеры) обладали доступом к сложным финансовым данным и внешним контактам. Со временем рядовые члены кибуца переставали понимать тонкости управления заводом или рынком ценных бумаг, и их участие в голосовании становилось формальным — они просто одобряли решения, подготовленные «специалистами».<br/>
<br/>
2. Смена ротаций на «профессионализм»<br/>
<br/>
Изначально в кибуцах действовал принцип ротации: сегодня ты работаешь в коровнике, завтра — секретарем кибуца. Однако с усложнением экономики кибуцам потребовались профессиональные менеджеры. В итоге узкая группа лиц начала переходить с одной руководящей должности на другую (из комитета в комитет), фактически закрепив за собой статус несменяемой управленческой элиты.<br/>
<br/>
3. Социальный капитал и «старая гвардия»<br/>
<br/>
В кибуцах сформировалась иерархия по стажу и происхождению:<br/>
<br/>
• Основатели («Ватиким»): Обладали колоссальным моральным авторитетом и неформальной властью.<br/>
• Управленческая прослойка: Те, кто представлял кибуц во внешних структурах (министерствах, банках, Движении кибуцев). Они имели доступ к дефицитным ресурсам (машины для поездок в город, связи) и пользовались большим престижем.<br/>
<br/>
4. Конфликт интересов и «приватизация власти»<br/>
<br/>
К 1980-м годам это привело к тому, что управленческая элита стала главным сторонником реформ и приватизации. Исследователи отмечают парадокс: именно те, кто стоял у руля коллективной собственности, часто способствовали её трансформации в «обновленные кибуцы», где их статус менеджеров был легализован и подкреплен высокими рыночными зарплатами.<br/>
<br/>
5. Психологический аспект<br/>
<br/>
Эгалитаризм подавлял открытую конкуренцию, что приводило к возникновению скрытого влияния. Вместо открытой политической борьбы решения принимались в узком кругу за чашкой кофе («кухонная политика»), что делало иерархию еще менее прозрачной и более обидной для рядовых членов.<br/>
<br/>
Итог к 2025 году: Сегодня большинство кибуцев признали это поражение равенства. В «обновленных» кибуцах иерархия стала открытой и легальной: менеджеры получают зарплаты согласно рынку, а их полномочия четко прописаны в контрактах, ЧТО ПОЛОЖИЛО КОНЕЦ МИФУ О ПОЛНОМ ОТСУТСТВИИ ВЛАСТИ ОДНИХ ЛЮДЕЙ НАД ДРУГИМИ.
Итак, Ваш аргумент в пользу экономического детерминизма самоорганизации, а именно: «Власть идет от экономики… если в экономической модели равенство, неравенство в обществе будет дикостью». Логика: Поскольку при коммунизме нет «особых людей», присваивающих прибыль, государству не на что содержаться и некому служить. Кооперативы (1 человек — 1 голос) станут фундаментом общества.<br/>
<br/>
Мои контраргументы как автора «Анти-Ленина»:<br/>
<br/>
1. Автономия политического: Власть не является простым придатком экономики. Даже в идеально равной экономической среде возникают вопросы распределения ресурсов и разрешения конфликтов.<br/>
<br/>
Исторический пример: Конфликт в кибуцах (Израиль). Несмотря на полное экономическое равенство и отсутствие частной собственности, в кибуцах со временем выделялась неформальная элита из опытных управленцев, которые принимали ключевые решения, фактически воспроизводя иерархию власти.<br/>
<br/>
2. Проблема масштаба: Кооперативы работают в малых группах, но большая экономика требует координационного центра, который неизбежно обособляется.<br/>
<br/>
Исторический пример: Югославская модель самоуправления (1950-80-е гг.). В Югославии предприятиями управляли рабочие советы (кооперативный принцип). Однако на общенациональном уровне планирование все равно требовало мощного госаппарата и партийного контроля, что привело к конфликту между «свободными кооперативами» и жесткой федеральной бюрократией. (Хорошо помню, югославскую обувь, произведённую в кооперативах. Хорошая обувь, кстати, была! Носить – не износить!)<br/>
<br/>
3. Ловушка «переходного периода»: Создание аппарата насилия «на время» формирует касту специалистов, которая сама начинает определять «врагов» для своего выживания.<br/>
<br/>
Исторический пример: ВЧК в Советской России. Созданная как «временная комиссия» (декабрь 1917 г.) для борьбы с саботажем, она за несколько лет превратилась в гигантскую спецслужбу со своими армиями, тюрьмами и хозяйством. Когда внешние фронты Гражданской войны исчезли, аппарат ВЧК-ГПУ не «отмер», а направил насилие внутрь партии и общества (террор против крестьянства, «чистки»), чтобы сохранить свою значимость.<br/>
<br/>
Вот Вы, Александр, хорошо знаете об этом, несомненно, знаете историю, как и любой мало-мальски образованный человек, но почему-то, пытаетесь выдвинуть давно побитые самой Историей «аргументы». Странно как-то… <br/>
<br/>
Да, если у Вас все же есть сильные аргументы в пользу ленинских тезисов, я с удовольствием на них дам контраргументы, выходя за рамки моего исследования.
Нет особых людей, собирающих всю прибыль, нет государства.<br/>
Не на что его создавать.<br/>
Обязательные решения примут коммуны, законы при государстве в итоге все равно перестают работать. У общества есть моральные нормы их достаточно.<br/>
Власть идёт от экономики, есть ячейка коммунистической экономики, кооператив, 1 человек 1 голос, кооперативы прекрасно работают без классов, следовательно общество тоже может организовать себя без классов, но нужна соответствующая экономическая база, если вся экономика основана на неравенстве, то не будет равенства и в обществе, при равенстве в экономической модели, неравенство в обществе будет дикостью, бьющей по сознанию каждого.<br/>
Диктатура пролетариата это временная вынужденная мера в окружении врага. Не будет в итоге никаких диктатур. Не будет государств в современном виде. Люди не муравьи и не винтики, каждый из них разум, они не должны жить по принципам организма или машины. Или они не должны называться людьми.<br/>
А то, что любая вертикаль вырождается и начинает жить самостоятельно, не оспаривается.
Я не знаю, что такое интуиция. Вероятно, это просто наблюдательность к большому количеству мелочей. У меня нет интуиции, но есть наблюдательность. Но в той сцене речь не про это. А как раз про то, что герой, очевидно, не наблюдательный, принципиально не желающий видеть в своих женщинах ( а то и вообще во всех людях ) личность. Они для него как куклы, удобные, или не очень удобные. <br/>
Если бы на месте его любовницы стоял его начальник, и нахмурив брови говорил «Иванов, ты опять опоздал на 2 часа» — не думаю, что у героя появилась бы мысль «Ох уж эти начальники, и как им удаётся намекнуть, что они недовольны». Двойные стандарты какие-то. <br/>
<br/>
А мир наш сотворён не «женским» и не «мужским», это люди что-то там пытаются делить, систематизировать, ярлыки вешать. Все эти черты перемешаны везде в разных пропорциях, в каждом и во всём. Эмоции — более древний механизм, чем рассудок. Более обкатанный. Потому и реагирует быстрее. Разум очень уж медленный и менее надёжный, нередко ошибается. Современных мужчин учат, что эмоции — это плохо, их надо подавлять и не слушать ни в коем случае. Вот и остаются мужчины «кастрированными», с одним лишь неповоротливым разумом. Дело не в мире. Дело в дрессировке, которая называется «воспитание».
Что-то вдруг вспомнилось, поискала — и вот оно, нашлось.<br/>
С удовольствием послушаю.
<br/>
Исполнение чрезмерно унылое и гипертрофированно трагическое.<br/>
<br/>
<spoiler>Принцесса в башне с драконом (первый брак), <br/>
Королева трагически погибает, Принцесса — Сиротка беззащитная<br/>
Принцесса в беде, странные традиции королевства (судебные разбирательства, слепая вера главному свидетелю — студенту),<br/>
Гномы (жители Кейп Кода, Дороти, адвокат на пенсии)<br/>
Злая королева/король преследующий именно эту Принцессу<br/>
Прекрасный благородный Принц спас всех))) ах, как ожидаемо было в кульминационной сцене спасения)))<br/>
Добрый Фей, кстати, тоже присутствует)))</spoiler><br/>
<br/>
Законы жанра, епть)))
Был как стрела, пущенная, пусть и к нечётко проявленной, но — цели, а стал орудием фатума. Тетивой поддало ему под оперенье — и полетел, и хорошо же летел, гордо и смело, да от скорости нагрелся, кровь горячая, страсти всякие, ну и запинал под стол, без особого сопротивления с её стороны, попытку думать, и вуаля — вот вам рука судьбы (или история о мести, оброненной в овраг с козами, объевшихся борщевика). <br/>
Тигру моя искренняя благодарность за исполнение.
А после того как женщину насилуют она обычно хотя бы в синяках и на лице тоже, но иногда она может позировать на следующий день И такая вот миллионерша девчушка беспомощная и наивная <br/>
И в остальном следить кто с кем и у кого какой тяжело, но можно расслабиться и испытывать возбуждение
"-Слышали о Пушкине? — Да, слышали. Говорит хорошо и одевается модно. — А где он сейчас выступает? — Говорят, в Достоевском — Билеты не достанешь!"