Поиск

Музыка хорошая, спасибо.<br/>
=========<br/>
а я плохого и не предлагаю))).<br/>
— <br/>вот скажите: многие ли из нас бросятся слушать о том чем живут *Скучные, ленивые, маленькие люди*, Башлачёв, Шепитько. Ну разве что из профессионального интереса или уж личных привязанностей к артисту.<br/>
А тут Платина вызывает огонь на себя — вот она я такая плохая, зацепитесь на мне(тексте) глазом, а на моих героях ухом, и если это происходит то послушайте вдогонку и мои вирши.<br/>
<br/>
Не исключаю, а даже уверен что Вы слушаете много чего, но сколько из нас (особо из тех кто помоложе) проходят мимо Смоктуновского, Кайдановского — они им не интересны, они *отмелькались* в нашу молодость и для нас, они для прочих — скушны.<br/>
А вот мы же своими комментариями и Прямому эфиру благодаря и *чистому эгоизму* Платиной вопреки, можем кого то приобщить.<br/>
Так что для меня Платина — вот такая я из себя плохая, но не ради себя.<br/>
Удачи всем.<br/>
<br/>
P/S/ книгу ещё не слушал, и конечно мои предыдущие комментарии просто обязывают меня выдать резюме.<br/>
Но не сегодня, и допускаю что не завтра, потому как гощу в *Стране рождества* семьи Кингов.

Но вполне может быть я вижу у Яны то, чего у неё нет: <br/>
<br/>
«Заимствованный у Запада термин «толерантность» имеет много значений, свои плюсы и минусы. Но не может не беспокоить, что зачастую под ним понимается нравственный нигилизм, индифферентность к различным порокам, религиозной истине, к тем ценностям, которые веками формировались в стране", — заявил корреспонденту «Интерфакс-Религия» в среду и.о. секретаря по взаимоотношениям церкви и общества Отдела внешних церковных связей священник Георгий Рябых.<br/>
…<br/>
По словам отца Георгия, «безразличие, которое нередко связывается с понятием толерантности, является неприемлемым, потому что христианство говорит об активной позиции человека, в том числе гражданской, о борьбе с грехом, в отстаивании истины».<br/>
По словам собеседника агентства, «это тот случай, когда вместе с заимствованием вербальным мы заимствуем и смысл, который не связан с нашей национальной традицией».»<br/>
<br/>
То есть вполне может быть, что и отец Георгий, и речевой психолог и актриса Яна Поплавская не видят особой разницы между толерантностью и попустительством с безразличием. Наверно в силу того, что понятие это «ихнёвое», западное, не наше исконное, а там ничего подходящего нам нет и быть не может. 🙄😤🙄

Тот редкий случай, когда комментарии интересней самого рассказа))) Рассказ эмоциональный и малоинформативный. Мое детство пришлось на двухтысячные, я была счастлива, да и сейчас я всем довольна. Детство — пора счастья. И юность — пора счастья. <br/>
Мне трудно составить объективное мнение об СССР. Но я к нему близко подошла совершенно случайно. Я высокая, а высоких парней мало. А хочется еще и на шпильки залезть с платформами)) Короче, я озабоченная)) Наткнулась на информацию, что в СССР была вспышка акселерации, мои папа и мама высокие, благодаря этой вспышке. Копаю дальше и выясняю, что акселерация не зависит от питания: главный фактор — отсутствие страха перед завтрашним днем, ощущение светлого будущего, говоря языком нашего времени, — беспечность.<br/>
И здесь я начинаю понимать, почему моя бабушка называет меня мудрой старушкой. Да, моя бабушка скорее ребенок, чем я. Ее пугают мои приземленность, логичность, утилитарность и (как не парадоксально) прилежная целеустремленность. Бабушка веселая и беспечная, она чувствует себя личностью, а я и мои ровесники — товаром. Мы живем в ощущении острой конкурентности: чтобы оставаться на месте, надо бежать все быстрей и быстрей. А результат? Лишь материальные ценности.<br/>
А счастье, — это состояние души. Думаю, в СССР было гораздо больше счастливых людей, чем в современной России.

Я дослушала. И строки эти прекрасно помню. Но это ведь ни о чем не говорит. Наркоману/алкоголику в состоянии опьянения часто кажется, что он царь и бог и в любой момент может завязать. Думаю, вы не будете отрицать, что причина такого героического рывка именно смесь ненависти, страха за собственную жизнь и наркотического опьянения. Согласитесь, не мог сломленный наркотиком человек сам по себе мгновенно преобразиться в героя. Как в мультике: наелся кот Леопольд озверина — герой с широченными плечами, протрезвел — опять мяконький котя с круглым животиком. При этом я вполне симпатизирую Бенно. В нем определенно есть остатки как способности к борьбе, так и чувства собственного достоинства. Иначе откуда бы все это взялось? Никакие «вещества» не способны разбудить то, чего в принципе нет. Да я даже за него волнуюсь!)) Все бы ничего, если бы он просто сбежал с планеты, но он ведь ухитрился команду пиратов из вражеского космодесанта (или кто они там) набрать!)) Вот что он будет делать с этими вояками, когда действие озверина закончится?) Ну, Удача ему в помощь.<br/>
Так что рассказ я слушала достаточно внимательно. И он мне понравился, о чем я и написала.

Рискую быть заминусованной ажиотированными почитателями данного автора. столько восторженных отзывов! :-) Но хочу высказать собственное мнение, наконец, закончив прослушивание. Начну с хорошего(нужно же задобрить поклонников автора) Автор не плоха. Мне понравились две ее книги: «Темная строна души» и «Дракон и Золушка». Но в данной книге все уж очень наивно. Автор мечется между явным сказочным фэнтези и желанием облечь роман в детективную форму и придать ему реализма. Такие жалостливые, слезу вышибающие истории героев! Но они не реальны:-)) Это из разряда сказок про очень злых мачех, брошенных сироток, злюк-сестер, ревнивых до одури подруг, гадких, корыстных возлюбленных, коварных массонов(или каких-то зверски тайных членов очень тайных организаций), загадочных подземелий, еще вампиров явно не хватает, ведь речь шла и о Венгрии:-) и все таком же духе. И к каждой истории автор захотела прилепить хэппи-энд! Всего много, слишком много для одного романа. Приторно сладко и слюняво для детктива. Лучший эпитет к данной книге: «слишком» :-)))) Да, у автора несомненно есть фантазия, и слог, и умение писать красивые описания природы, домов, людей. Еще бы умерить желание впихнуть массу историй в одну книгу. Было весело слушать. Мозг несомненно отдохнул!:-) Спасибо!:-)

Человек уничтожает человека. Даже без умысла сделать это, тем не менее, погубили целое племя… Грустно. <br/>
А что касается вроде как глупости тех людей… Мне довелось однажды присутствовать на лекции Виталия Сундакова, известного путешественника. Однажды он прожил в одном африканском племени около 5 лет. И по возвращению, довольно долго привыкал к обычной для европейской части страны городской действительности. Потому как уже привык смотреть на вещи с точки зрения тех аборигенов, с которыми провел столько времени рядом. И вот красочные примеры нашей цивилизованной «разумности»: люди, набившись в металлическую коробку, раскалённую на солнце, стоят, потеют, злятся (про автобус, намертво застрявший в пробке), когда можно пройти пешком. Или люди, которые под пятки вставляют палки, на которых приходится балансировать, потому что нельзя полностью поставить стопу на землю/пол/асфальт и тд (каблуки, в частности тонкие шпильки). Люди раскладывающие кучу вилок и других приборов и ставящие многочисленные бокалы, хотя у всего этого одно назначение: есть и пить, не все ли равно, какой формы будет та вилка или стакан/бокал? <br/>
И вот когда слышишь такие примеры, действительно задумываешься, а кто глупее? <br/>
Это отступление от текста, нахлынули воспоминания) <br/>
Чтецу спасибо огромное за прекрасное прочтение)

Выхожу один я на дорогу<br/>
В старомодном ветхом шушуне,<br/>
Ночь тиха, пустыня внемлет Богу,<br/>
Впрочем, речь пойдет не обо мне.<br/>
<br/>
На другом конце родного края,<br/>
Где по сопкам прыгают сурки,<br/>
В эту ночь решили самураи<br/>
Перейти границу у реки.<br/>
<br/>
Три ложноклассических японца —<br/>
Хокусай, Басё и Як-Цидрак<br/>
Сговорились до восхода солнца<br/>
Наших отметелить только так.<br/>
<br/>
Хорошо, что в юбочке из плюша,<br/>
Всем известна зренья остротой,<br/>
Вышла своевременно Катюша<br/>
На высокий на берег крутой.<br/>
<br/>
И направив прямо в сумрак ночи<br/>
Тысячу биноклей на оси,<br/>
Рявкнула Катюша, что есть мочи:<br/>
— Ну-ка брысь отседа, иваси!<br/>
<br/>
И вдогон добавила весомо<br/>
Слово, что не сходу вставишь стих,<br/>
Это слово каждому знакомо,<br/>
С ним везде находим мы родных.<br/>
<br/>
Я другой страны такой не знаю,<br/>
Где оно так распространено.<br/>
И упали наземь самураи,<br/>
На груди рванувши кимоно.<br/>
<br/>
Поделом поганым самураям,<br/>
Не дождется их япона мать.<br/>
Вот как мы, примерно, поступаем,<br/>
Если враг захочет нас сломать.<br/>
<br/>
©Игорь Иртеньев

Прослушал трилогию книг, озвучка шикарна!!! Чтецы умницы, а музыка интересно подобрана, а вот насчёт книжки… Сюжет максимально убогий, первая книжка это просто 0, а вот 2-рая и 3 часть уже неплохо… В чём проблема? Да во всём, начиная с сильной и независимой главной героини которая достигает своей цели(понимаю, что книжка не новая, но от этого претензия не снимается)… Это очень скучно, я как будто посмотрел с бабулей мыльный, низкобюджетный скриальчик(Вся вселенная ограничена 10 людьми и ни одного так и не раскрыли включая главную героиню)Всю мораль и смысл той или иной ситуации нам подают на прямую и не рассматривают ситуацию с другой стороны(притянуто за уши, ну во всяком случае у меня такое впечатление сложилось)<br/>
Автор вообще ничего не понимает в экономике страны(базовые принципы экономики, юриспруденции и даже физики игнорируются), я понимаю, что это фантастика и всё такое, но не до такого идиотизма(про кинетическую и потенциальную энергию просто выпал)<br/>
Вообщем рекомендую эту книгу для людей кто мало читает или просто хочет начать что-то читать, также рекомендую эту книгу женской аудитории(некоторые сцены и взгляды на жизнь были расписаны специально для неё)

А навязчивые мысли такие. Как же трудно мне подобрать правильные слова! Постараюсь.<br/>
Как прекрасно, как объёмно и живо Тургенев пишет о природе, о людях. Как изумительно он рассказывает ту или иную историю, историю жизни конкретных людей. И истории эти наполнены грустью и печалью. <br/>
Я слышу в каждом слове боль и сочувствие автора к униженным и страдающим. Я просто ощущаю, как он сострадает своим соотечественникам, своей Родине <br/>
Ну и на этом — написании пронзительных прекрасных произведений — и ограничилась любовь Тургенева к своему народу? <br/>
А где поступки? Где действия?<br/>
Вот в рассказе " Бирюк " лесник говорит: вы же не станете есть наш хлеб, а другой еды у нас нет. И в ответ: я не голоден! <br/>
Блин! ТЫ не голоден! Мотаешься от безделья по стране, бьёшь дичь в огромных количествах, не ради пропитания, а удовольствия ради. Ну хоть НАКОРМИ голодных на твоём пути…<br/>
Я опять о своем: талант это одно, а личность это другое. Обожаю творчество Тургенева, но всегда мучаюсь читая его. Как так он мог? <br/>
Он заставляет нас, в двадцать первом веке, мучаться вопросами, на которые он не смог найти ответ.

Уважаемый Classic, в том то весь ужас, что продавец неграмотен до крайности. Он совсем не собирался коверкать слова, он так говорит и пишет как говорит. <br/>
Есть у меня товарищ, он школьным учителем физики проработал уже более 30 лет. Я как то спросил его какие свои достижения он считает самыми-самыми значительными. (Далее передаю близко к тексту) Есть у меня мальчик в восьмом классе. Он мне по наследству достался от ушедшего на пенсию коллеги в прошлом году. Тогда и обнаружилось, что юноша умеет писать, но все слова пишет слитно или как получится. Когда строчка заканчивается он разрывает слово в любом месте и продолжает его на новой строчке. Так вот за год я научил его писать по правилам. Осталась ерунда — научить писать новое предложение с большой буквы и объяснить зачем нужны знаки препинания. <br/>
Я забыл добавить, что мой товарищ преподаёт в самой обыкновенной школе, школа на хорошем счету. <br/>
Когда то я считал, что перестройку с ускорением придумали потому, что все кругом грамотные и поэтому дворниками работать никто не хочет. Как я ошибался! У нас теперь половина страны малограмотные, а дворников больше не стало!

Ницше здесь ни при чём и его высказывание было совершенно по другому поводу. Если позволите, Фридрих Карлович рассуждал о природе человеческого страха. Действительно, в минуту самой настоящей смертельной опасности люди зачастую поддаются панике и ведут себя более как животные. О какой культуре может идти речь в диком стаде?<br/>
Если вернуться к «пионерии» и «внешней культуре», должен заметить, Вы подменяете понятия. Есть пионеры — звание, которое присваивалось после 1975 года абсолютно всем детям, достигшим 9-летнего возраста и пионерия как система нравственного и культурного воспитания. Не верите мне, перечитайте/пересмотрите/переслушайте «Республику ШКиД». Заодно поинтересуйтесь судьбой её героев. Очень показательно то кем они были и могли стать и кем стали на самом деле.<br/>
Другое дело, любую работу можно выполнять таким образом, что было бы лучше не делать её вовсе. И как только вопросами воспитания подрастающего поколения пионерского возраста озаботились выходцы и плоть от плоти пролетарии общество на выходе получило дворовую шпану в пионерском галстуке. Хамоватую и необразованную. <br/>
Что до внешней культуры и её проявлений, повесьте рядом две афиши — Димаша Кудайбергенова и Шнура. Я так думаю, самые распоследние гопники пойдут слушать Димаша, тем не менее в Питере гастролирует Шнур… Несчастный город! Это ли не расплата за три революции?!

В отличие от Юнга, у нас, живущих в 21 веке, есть возможность проанализировать события 20 века. Спустя несколько лет после этого интервью, человечество оказалось ввергнуто в хаос и деградацию Второй Мировой войны, где о духовном возрождении не могло быть и речи. Юнг сетует на то, что люди стали менее религиозны из-за развития науки. Но это не совсем так. Люди просто изменили объекты для поклонения. В разных странах под воздействием пропаганды, люди стали поклоняться «золотому тельцу», «фюрерам», а также звездам политики, спорта, эстрады. Подобной ситуации поспособствовали служители традиционной церкви. Их цель не была в том, чтобы нести библейские знания людям, а в том, чтобы держать народ в невежестве, и помогать властям управлять им. О религиозных руководителях своего времени Христос сказал: «Они — слепые поводыри. Если же слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» (Матфея 15:14). У каждого человека есть возможность духовного возрождения, следуя совету Иисуса Христа: «Вы познаете истину, и истина освободит вас» (Иоанна 8:32). Обращаясь к Отцу в молитве, Иисус сказал: «Освяти их истиной. Твоё слово есть истина» (Иоанна 17:17). Обращаясь к Слову Бога – Библии, мы защитим себя от лжи, и сможем укреплять духовность.

ну я через это уже прошел (не буду самоуверенно писать что и вам это предстоит-все люди разные)))<br/>
пытался я подходить к книге как к шедевру-у меня тут десятки постов с анализом-есть версии и почему. там дети-инвалиды (особенно странно что автор не использует все что тащут инвалиды традиционно-не жмет слезу).<br/>
и и приемы самоуверенно и методы хотел вскрыть<br/>
полное-фиаско-более того что писал ниже теперь глупым кажется)))<br/>
<br/>
религиозный тип мышления к это книге мне видеться надежнее<br/>
что наблюдала то и описала))<br/>
шутка но в каждой шутке есть доля шутки<br/>
если бы можно было объяснить-то можно было бы создать что то похожее…<br/>
<br/>
понимаете в чем беда-Дом всех принимает по разному<br/>
понимаете я вот и близко не ощущаю страха и опасности-хотя понимаю что такое возможно<br/>
а если у разных людей настрой и атмосфера разные… то сложно на событиях -получать не противоположное))<br/>
<br/>
понимаете этих инвалидов активно косплеют и рисуют на Аватары<br/>
имхо инвалид не может быть таким объектом… его можно жалеть-но воображать что ты это он

регуляция рождаемости — естественное следствие общества питающегося за счёт охоты и собирательства. Либо так, либо регулярные голодоморы, либо сельское хозяйство, скученность, истощение ресурсов, эпидемии.<br/>
<br/>
Довольно странно называть слежкой запись событий, которые просматриваются только в случае расследования серьёзных преступлений и только в части касающейся. В идее нет ни чего утопичного — уже сейчас у каждого есть сенсорный телефон с постоянным доступом в интернет. У многих — несколько. Исключая беднейшие страны. А уж когда население мира в десятки раз меньше при сопоставимом уровне развития… где здесь утопичность-то? В одном соглашусь — нынешнее государство — на та штука, которой я готов довериться до такой степени. Но это у нас. Очевидно, у них такой дилеммы нет.<br/>
<br/>
Стерилизация всех ближайших родственников делается по той же причине, по которой стерилизуют самого преступника — борьба с генами, а не с их носителем. Довольно странно принимать одно следствие и отвергать другое. Другое дело, что сама концепция преступных генов весьма сомнительна. Разве что в неком идеальном обществе, где нет внешних причин, вынуждающих к преступлению, действительно совершение преступления — признак неких отклонений. Не обязательно генетических. А вот в современном человеческом обществе у многих задатков есть возможность развиться именно в негативные черты. Т.к. возможностей позитивного развития всё меньше.

«Полигон» Север Гансовский<br/>
«Средь поля роковой намост.<br/>
На нем гуляет, веселится<br/>
Палач и алчно жертвы ждет».<br/>
(Александр Сергеевич Пушкин)<br/>
Этот потрясающий антивоенный рассказ Севера Гансовского, опубликованный в 1966 году, был экранизирован художником -мультпликатором Анатолием Петровым в 1977. «Танк вступит в бой, когда получит сигнал страха». Шок от просмотра. Сюжет не отпускал несколько дней. Тут много о чем можно задуматься. Рассказ я так и не прочитала, однако мультфильм видела много раз…<br/>
Видимо, все эти годы я ждала встречи. Той, которая вызовет бурю новых эмоций и переосмыслений. С необычайным интересом прослушала рассказ в исполнении Романа Панкова, за что ему огромное Спасибо!<br/>
Это невероятно глубокое по смыслу, сильное по содержанию, психологически насыщенное художественное произведение. «Полковник знал — машина не стреляет лишь потому, что он понимает, что в него нельзя попасть. В том-то и заключалась дьявольская сила изобретения — жертва должна была командовать палачом».<br/>
В 1954 году Роберт Шекли написал рассказ «Запах мысли». «Полигон» — совершенно самостоятельное произведение, написанное фронтовиком с явным антивоенным посылом. Но, возможно автор был знаком с рассказом Шекли.<br/>
***<br/>
«Каждый делает только кусочек чего-то большого. А во что эти кусочки потом складываются, они и думать не думают»