Смысл книги понятен, но так и хочется сказать: " Что курил автор, подавая эту идею по таким «соусом»?" К чему такая извращённая аналогия? Я не ханжа, но когда автор предлагает взглянуть на вещи через такую призму своей больной фантазии, для меня теряется вся мораль рассказа и остаётся только ощущение, что меня макнули во что-то мерзкое.
Интересно, тем кто боится, что их похоронят заживо, как восприятие?<br/>
Время от времени(в СМИ) бывает, что чуть не похоронили-очнулась бабка! Необъяснимо, что, как!<br/>
<br/>
А тем, у кого клаустрофобия?<br/>
Снятся пещеры, узкие проходы-и просыпаются!<br/>
<br/>
Что-то нет комментариев от таких граждан!<br/>
Как под книгами по истории нет отзывов историков!
до этой книги нужно дожиться, когда она откликается в самой глубине и сомнений уже нет. Нюансы неточностей вполне понятны, здесь нет ничего совершенного, даже истина претерпевает вариации. Тем кто еще не дошел до ручки видны неточности, мелочи, фантики упаковки. Дожившимся — книга откликается глубинным зовом, ты как будто вспоминаешь то что знал и забыл но искал долго долго, многие жизни
Я задавала вопрос о «безымянности»админам… ответ: вы можете видеть только тех кто ставит положительные или нейтральные реакции в разделе «активность» в вашем профиле. А узнать того кто влепил минус нельзя...) <br/>
Но ведь оповещения у вас — это что-то другое? У меня их по-моему никогда не было...) Хотя может я просто внимания не обращала...)))
Выскажу свое субъективное мнение. Сам недавно начал увлекаться аудиокнигами по сталкеру и успел послушать не так много, но данное произведение меня зацепило. Да, в каких то ситуациях терялась нить повествования, но ненадолго. Точно так же, с отличными от оригинальной истории фактами о зоне, мутантах, аномалиях. Скорее это просто альтернативная история. Моя оценка 8/10, думаю справедливо ;)
Я честно не знаю, кто такая Татьяна-Училка. Но по вашему описанию, она молодец.<br/>
<br/>
Как это «для других сайтов»?.. А здесь разве не язык и литература? Мне кажется, именно здесь замечания более чем уместны. Вы забыли, что одна семья жирафов уже пролила слёзы крокодильи, потому что кто-то крикнул из ветвей «жираф большой, ему видней».
Очень удивлён этой новелле. Не понравилось от слова совсем. В манге по моему такой жанр назыаается «повседневность», то есть «ни о чём». Я очень уважаю трилогию Маруся: первая и третья части это взрыв мозга, вторая немного скучновата, и тут вот эта откровенная тягомотина… Не верю здесь ни чему. Японец вообще непонятно: то ли влюбился, то ли не влюбился, Маруся тоже непонятно как могла запасть на такого, вообще не верю в их любовь. Про предметы вообще все забыли, вспомнили на 5 минут, и то ни о чём. Компьютерная игра непонятно зачем сюда «вмонтирована». Наверное, игроманам интересно. Но это не сюжет рассказа, имхо. В общем, троечку поставил бы, и Волошиной разочарован, но больше всего разочарован, как и все поклонники цикла Маруся, отсутствием продолжения. Надеялся, что в этом рассказе что-то промелькнёт типа «продолжение», но это вообще ни о чём…
Если вдруг вы решите начать с антиутопии, то эту книгу лучше всего читать последней или вовсе не читать. Книга по-своему замечательная и полна языковых спецэффектов, ярких описательных красок и образов, но это все на что хватило автора. <br/>
<br/>
Если вы грешным делом подумаете, что сможете найти твёрдый характер, борьбу с системой или хотя-бы ментальное сопротивление, то спешу вас разочаровать. Вы столкнетесь с сумятицей образов, противоречивыми и слегка шизофреничными переживаниями.<br/>
<br/>
Безусловно — этот жанр заслуживает жизни, но автор лишь вскользь касается системы, где-то в обрывках можно построить представление об обществе, но в итоге так и остаётся непонятным — к чему это все, почему так, а не иначе. Вероятно это не то, что я ожидаю от антиутопии, где главный все таки не герой, а окружение, в то время как задача героя связать все элементы в единое целое.
Извините, но давайте будем говорить от своего лица, я сам атеист, и вам прав -не делегировал.<br/>
а если берете на щит мысль русского философа Николая Фёдорова «сто крат более горьким адом, будет рай для праведника, от мысли, что его близкие мучаются в аду», то как бы помните, что и он не атеист, а главное не придавайте ей какую то странную модальность. ад не создается, чьей то верой, чтобы верующего обвинять в садизме. я вот не верю в ад и всего делов. а так обвините меня в том, что я скажу что торнадо может убивать людей, это же так жестоко!<br/>
если человек верит в то что ад есть, то он верит и путь как его избежать, и от вас методов не скрывает.<br/>
вы либо берите это в комплексе, либо просто не верьте в ад.<br/>
в обоих случаях садизма нету.
Смысл Кармы огромен. Это не наказание, а обучение. Вот человек в прошлой жизни над кем-то издевался. Теперь в этой жизни он проживает это по другую сторону баррикады. Над ним издеваются, как-будто не справедливо. И в последующих воплощениях у него останется смутное воспоминание от этого опыта. <br/>
<br/>
А чтобы опыт был целостен, нужно прожить всё по обе стороны. Возможно многократно. И вот тогда, в какой-то из жизни, человек начинает смутно ощущать — вот так делать надо, а вот так, не стоит. Даже понимать не будет почему не стоит, просто как-то почувствует себя нехорошо. Тело вспомнит те страдания, которые он пережил когда-то.<br/>
<br/>
Совесть это последствие Кармического опыта. Но в целом виде её нет ни у кого. Есть куча ситуаций, где всё не однозначно, но мы делаем другим плохо. Оправдываем себя тем, что так справедливо, иначе человек не понимает, это правильно или не правильно.<br/>
<br/>
Но когда мы будем проживать это же по другую сторону баррикады, то сразу и поймём, как это быть на этой стороне :))
Время от времени(в СМИ) бывает, что чуть не похоронили-очнулась бабка! Необъяснимо, что, как!<br/>
<br/>
А тем, у кого клаустрофобия?<br/>
Снятся пещеры, узкие проходы-и просыпаются!<br/>
<br/>
Что-то нет комментариев от таких граждан!<br/>
Как под книгами по истории нет отзывов историков!
Но ведь оповещения у вас — это что-то другое? У меня их по-моему никогда не было...) Хотя может я просто внимания не обращала...)))
<br/>
Как это «для других сайтов»?.. А здесь разве не язык и литература? Мне кажется, именно здесь замечания более чем уместны. Вы забыли, что одна семья жирафов уже пролила слёзы крокодильи, потому что кто-то крикнул из ветвей «жираф большой, ему видней».
<br/>
Если вы грешным делом подумаете, что сможете найти твёрдый характер, борьбу с системой или хотя-бы ментальное сопротивление, то спешу вас разочаровать. Вы столкнетесь с сумятицей образов, противоречивыми и слегка шизофреничными переживаниями.<br/>
<br/>
Безусловно — этот жанр заслуживает жизни, но автор лишь вскользь касается системы, где-то в обрывках можно построить представление об обществе, но в итоге так и остаётся непонятным — к чему это все, почему так, а не иначе. Вероятно это не то, что я ожидаю от антиутопии, где главный все таки не герой, а окружение, в то время как задача героя связать все элементы в единое целое.
а если берете на щит мысль русского философа Николая Фёдорова «сто крат более горьким адом, будет рай для праведника, от мысли, что его близкие мучаются в аду», то как бы помните, что и он не атеист, а главное не придавайте ей какую то странную модальность. ад не создается, чьей то верой, чтобы верующего обвинять в садизме. я вот не верю в ад и всего делов. а так обвините меня в том, что я скажу что торнадо может убивать людей, это же так жестоко!<br/>
если человек верит в то что ад есть, то он верит и путь как его избежать, и от вас методов не скрывает.<br/>
вы либо берите это в комплексе, либо просто не верьте в ад.<br/>
в обоих случаях садизма нету.
<br/>
А чтобы опыт был целостен, нужно прожить всё по обе стороны. Возможно многократно. И вот тогда, в какой-то из жизни, человек начинает смутно ощущать — вот так делать надо, а вот так, не стоит. Даже понимать не будет почему не стоит, просто как-то почувствует себя нехорошо. Тело вспомнит те страдания, которые он пережил когда-то.<br/>
<br/>
Совесть это последствие Кармического опыта. Но в целом виде её нет ни у кого. Есть куча ситуаций, где всё не однозначно, но мы делаем другим плохо. Оправдываем себя тем, что так справедливо, иначе человек не понимает, это правильно или не правильно.<br/>
<br/>
Но когда мы будем проживать это же по другую сторону баррикады, то сразу и поймём, как это быть на этой стороне :))