Именно этому и учит церковь — не умению думать. Помните как в детстве учили, добро всегда воздает по заслугам злу, наказывает его. А когда выросли, в церкви начали учить терпению и смирению. Победила ненависть — нет, победила справедливость! Вернул ли герой свою дочь — а вы много знаете людей которые вернули своих близких смирением??? Герой не вернул дочь, он спас дочь, а может и не одну (не свою, чужую, чужих) от подобной участи. Кто победил — справедливость (добро), ибо не стал стоять безучастным болванчиком, а совершил действие в назидание. И последнее — а кто вам сказал, что Бог против покарания зла? Не Бог ли говорил об оке за око???
Какова вероятность того, что корабль, заброшенный в случайную точку пространства, окажется возле обитаемой планеты? Почти нулевая. На этом обсуждение содержания рассказа можно было бы и завершить. Но добавлю, что это наивная сказка о древней «спящей» цивилизации (почти как в «Матрице»), прошедшей путь нищеты и диктатуры и достигшей апогея развития под руководством роботизированного «верховного аппарата» (функционирующего на самых современных перфокартах). Умозаключения земной команды в конце рассказа вызвали недоумение, но всё закончилось хорошо (и хрен с ними). Оригинальное произведение написано на татарском языке, и вот это действительно круто. Что до прочтения, то оно выполнено на высоком профессиональном уровне (паффин просто отдыхает), но качество звука откровенно плохое. К прослушиванию рекомендую.
«Для живого существа самое большое горе — это потерять душу. Тогда оно превращается в волка и в каждом видит волка, и ужасная ненависть ко всему на земле овладевает им. Разве можно это допустить?» Так думает сын таежного охотника-нивха мальчик Пат, отправляясь на поиски своей собаки в повести «Пат и Пилаган». Путешествуя по Сахалину, он бесстрашно знакомится с новыми людьми, предлагает им помощь и верит в их поддержку. Ведь все нивхи считают друг друга родственниками, даже если они никогда не виделись. А разве все человечество не одна большая семья?..<br/>
<br/>
Нашла «человеческую» аннотацию к данной всё же детской повести, а для кого опи-п-п-сание выше приведено)???
А мне понравилось!<br/>
Дальше СПОЙЛЕР.<br/>
Борьба у героини определенно присутствует, даже если предыдущие комментаторы ее не рассмотрели. Надо понимать о каком времени речь. Разве легко ей было «просить руки», врать, тем более, что по началу понятно, что она добрая и правильная девушка. Мне кажется посыл в том, что надо добиваться счастья, а не ждать пока оно свалиться на голову, и лучше попробовать, чем нет, она вышла из замкнутого круга смирения, и напрашиваясь в жены знала только, что он добр и любит одиночество, не стремилась к богатству. И до конца думает о своих близких.<br/>
Концовка напоминает фильм «Тихая гавань».<br/>
Чтице огромное спасибо!
Невыносимая легкость бытия… на прослушивание этой замечательной книги сподвигло ее название. Хотелось узнать, что же этим хотел сказать автор. Истории жизней людей, взаимосвязанные и в то же время текущие параллельно, рассказанные автором, погрузили в атмосферу Праги того времени, это меня удержало, чтобы дослушать книгу до конца. А вот любовные откровения автора, к слову сказать, в 2023 году не впечатлили, как и болезненные отношения героев. Для себя вынесла, что в названии произведения кроется понимание чувств счастья и несчастья в обычных нетривиальных вещах, в повседневной обыденной жизни, а не в поисках своего предназначения. И если даже тебе посчастливилось его найти, совсем не обязательно, что оно сделает тебя счастливым. Однозначно, послевкусие после прочтения остается…
это про эпос, сказания, легенды, народные песни и т.п. собранные специалистом традиционном обществе. сейчас у нас таких почти и не осталось но еще в начале 20 века в деревнях России и Белоруси-вполне были и люди сюжеты фиксировали.<br/>
сказки к таким относить-это верх оптимизма-оно прошли многоканальную и многократную обработку<br/>
это собственно любой обыватель может видеть-они имеют лит. структуру-и банально -увлекательны.<br/>
фольклор -же мало кто и читать то сможет)<br/>
например исландские саги-там сначала нудное перечисление родичей в трех поколениях, с привязкой к местности и современникам.<br/>
собственно общество традиционное-значит нужны традиции, значит нужны деяния предка
На мой взгляд, не стоит ничего менять. Излишнюю скорость я не заметил, так как и так слушал на +100%, без такой музыки стало бы хуже, названия глав очень помогают переключиться и настроиться, а раздражающие смысловые повторы есть только в начале<br/>
Дикция идеальна. Не смотря на звуки З, Ш и особенно С (кажется иногда слишком длинным) — каждое слово чётко слышно. Единственное, я не распонял «порен», так как оно мне не знакомо, и вместо чёлка послышалось щёлка. Ещё непонятно, как и зачем она вошла вглубь скалы (без этой фразы было бы лучше). Ну и запас маны кажется заметно меньшим, чем её использование за короткое время.
не люблю насмешек над евангелием. Про Ветхий завет-смеюсь нормально. а тут как то коробит. поэтому предпочитаю вариант «Найдис. Библейская правда»<br/>
герои ветхо называют насмешку или желанию их прибить-события нагромождение нелепостей по всем ординатам-начиная это не соответствия действия поставленной задачи тут многое трагично и вызывает сопереживание. мир в целом узнаваемый и понятный-Римская империя(провинция).<br/>
какие то не увязки и сомнительные сюжетные ходы-мелочь не стоящая внимания. в мыслях хочется разбираться, они символичны, образны-насыщенными сравнениями.<br/>
имхо Таксиль попал в стандартную ловушку-раз второй -значит продолжение))<br/>
а оно ремейк)) Найдис стебется над ветхим и указывает на революционность идей Нового
Это слово не очень подходит к детективному рассказу, но всё же скажу — чарующий. Только оно точно передаёт моё впечатление от этой истории. Тонкая и щемящая, как пение птицы, прощающейся с летом в предчувствии долгих морозных ночей, и не знающей, будет ли в её жизни весна. <br/>
Дослушав, чуть не расплакалась, настолько волнующе близко оказались образы, голосом чтеца поднятые со страниц, было почти видно, как они проступали и исчезали, таяли, сменяя друг друга в призрачном кружении строк. Прекрасное исполнение, маленькая, но необычная жемчужина идеально легла в оправу, созданную для неё чтецом. <br/>
<br/>
На бархатистых островках сосновой коры — капли смолы и мёда переливаются в лучах заходящего солнца одинаково…
Вот в этом-то и проблема: когда человек мыслит не русскими словами и оборотами речи, а как иностранец, отсюда и возникает это «сильно», а не «полностью» упразднено. <br/>
<br/>
А теперь включите понимание значения слова «сильно», которое произошло от слова «сила». И оно действительно может применяться в значении «очень».<br/>
<br/>
Но упразднить, то есть устранить невозможно сильно или очень. А, как Вы верно вывели выше, это можно сделать либо полностью, либо частично. И потому применение здесь таких слов, как «значительно» или «незначительно» также неуместно. <br/>
<br/>
Надеюсь, у Вас хватит понимания смыслового значения и этой пары русских слов, если Вы действительно грамотно владеете русским языком.
хозяин полей-это какой то мужской вариант полуденницы?))) для городского кто поле мысленно видит как огород или дачу-оно может логично. но я первые три класса в сельской школе учился. и мы детьми в полях не мало гадостей делали(понятно я взрослый этим не горжусь)<br/>
поле(могу вас просветить) это гектары и гектары-уходящие за горизонт))) некий визуальный контроль над ними конечно имеется))) но на предмет массовых проблем-ущерб от отдельных личностей-имеет ничтожный процент и заложен так сказать в цену хлеба))<br/>
и зачем вам меня гонять-у меня возраст уже не тот<br/>
тех роликов что на ютубе-вам мало? так они регулярно обновляются
Ну если вы не поняли после серии комментариев, то чего браться объяснять что то более сложное? <br/>
Тем более выше вы вроде бы поняли итальянский объяснение. <br/>
А теперь когда я спросил как влияет количество людей, на ваше объяснение. Опять понимать перестали. С таким интервальным пониманием не стоит наверное и браться. Оно мне вообще нужно? Ваше понимание? <br/>
<br/>
Фраза моя означает что вы попросив прощения за то что я вам смахиваю на скучающего троля, вы получили гораздо более широкое прощение. <br/>
Я никак ине страдаю от того что напоминаю вам кого угодно. <br/>
Хоть троля, хоть огра, хоть эльфа. Можете не извинятся<br/>
Доступно?
Один из моих любимых писателей, однако, тоже думал, что человечество изменить нельзя… И как же печально, что развивая технические возможности для покорения пространства и открытия новых миров, уровень мышления, стяжательства, воровства у человека не изменен… Тупиковая ветвь эволюции… Имея в распоряжении богатство разума вселенной .., но зацикливаться только на личном обогащении… И самое печальное, что это не зависит от того, кто первым из людей это бы обнаружил, а то, что этим богатством не смогли бы и не захотели бы воспользоваться в должной мере, и в первую очередь те, кому попади оно в их руки, называют себя «мировым правительством» человечества… <br/>
На этот счёт Иван Ефремов был великим оптимистом))
...''Чего только этот парень не выдумает! У человека на<br/>
шее висит дивизионный суд, а он, мерзавец, вчера, когда нас<br/>
вели на допрос, морочил мне голову насчет какой-то иерихонской<br/>
розы.<br/>
— Да это я не сам придумал. Это говорил слуга художника<br/>
Панушки Матей старой бабе, когда та спросила, как выглядит<br/>
иерихонская роза. Он ей говорил: «Возьмите сухое коровье<br/>
дерьмо, положите на тарелку, полейте водой, оно у вас<br/>
зазеленеет,-- это и есть иерихонская роза!» Я этой ерунды не<br/>
придумывал,-- защищался Швейк,-- но нужно же было о чем-нибудь<br/>
поговорить, раз мы вместе идем на допрос. Я только хотел<br/>
развлечь тебя, Водичка...''
Рассказ — утверждение и воспевание жизни. Полёт капли дождя между небом и морем, над самой поверхностью воды задержанный пером Брэдбери, чтобы полюбоваться на неё, душою вместить как мягко просияет солнце в её крохотной глубине за мгновение перед тем, как она исчезнет в волнах. <br/>
Неумно рассуждать обо всём разнообразии красок, которые выбирает смерть, но всё-таки, как же прекрасно завершение пути, описанное в этой пронзительно-печальной, наполненной неукротимой силой и светом, истории. Высшая награда тому, кто осмелился противостоять безграничному пространству — стать избранным этим пространством и быть удостоенным чести сделать свои последние шаги в его объятиях. <br/>
Чтецу спасибо, великолепне исполнение. Пацанчику, подарившему озвучиванию свой голос — тёплый привет от меня, будь счастлив, солнышко!
Прочёл я комменты и умилился такому количеству (таким количеством?) нежных и впечатлительных слушателей.) <br/>
Выходит, что будущее, в принципе, может быть любым, но обязательно — кошерным! То есть приятным уху и брюху.<br/>
Ну а если оно вдруг случится не таковым? Коллеги, дующие здесь губы, заколотят окна, чтобы не смотреть на улицу? <br/>
А кто вам обещал иное будущее? Кто, интересно, рискнёт сейчас предсказать всеобщий хэппи-энд? Наверное, уже никто, разве тот, кто-то лет… надцать прожил на необитаемом острове (вот повезло парню!)). И что, описанный вариант будущего так уж и невероятен? Вот прилетит пара птичек на Курскую АЭС, всё будет более чем вероятно…<br/>
Пишите, Майк, пишите!)
А. Вы об этом. Ну да. Об этом можно немножко и пожалеть. В отношении некоторых.:))<br/>
Но Паустовского нельзя назвать слишком идейным в идеологическом плане. Сталинщину он не любил, за Солженицына заступался и т.д. В основном он любил лес и природу и мечтал, чтобы в будущем люди начали обо всём этом заботиться и всё озеленять и улучшать. Поэтому он и сейчас мог бы считаться вполне прогрессивным и наверняка завёл бы себе по всему миру много хороших друзей. Такими же идеями озабочены многие. Где-то их даже успешно воплощают в реальность. Например, в Норвегии. Хотя общее положение дел в этом плане его бы наверняка сильно огорчало.
Это смотря что называть бизнесом и что религией. Если вопрос стоит о некоем «культе» и поклонении, то и там всё, в этом плане, отлично процветает.:))<br/>
Но слово «бизнес», обычно подразумевает «дело», к которому человек относится серьёзно, посвящает много времени и сил, и поэтому оно ему приносит некий доход. Как минимум, позволяет за счёт этого кормиться. Поэтому из религий бизнес делать и не требуется. Это изначально бизнес и есть. Ну не хобби же в самом деле?:) И даже какой-нибудь колдун африканский, в любом случае, бизнесмен. Также какой-нибудь горный монастырь на Востоке этому не может быть чужд. При всей его возвышенности. Над уровнем моря.:))
Тут такая громкость и такое разделение, что не мешает оно ни капли… слушается прекрасно! Тише сделал чуть и не слышно другую дорожку вообще. У украинцев есть хорошая пословица, — Пани ж мої дрібнесенько, а воші, як біб. Нормальная запись, по качеству записи, очень даже изумейшинг. Могло ещё так случится, что не отформатировужваали место записи, перед… Или это на флешку бросали, а ее уж точно нужно было отформати ровать. Но нет вообще никаких ужасов. Чего гурманов из себя корчить? Я немножко послушал и вечерком буду слушать всю книгу с удовольствием. Сделайте тише немного и мешать не будет ни капельки. Приятного прослушивания всем. Вон у меня голубка за окном в три раза громче грохочет.
Удивительная женщина оставила эти строки. Кто знает, сколько боли пережило её смелое сердце, чего ей стоило каждый новый день распахивать глаза и протягивать руки навстречу новому, неизведанному, лететь навстречу с уготованным судьбой без отягощения, смахнув путы с крыльев, сияя. Кто знает чем платила за всё, укорачивая жизнь. Воспоминания-факты, воспоминания-улыбка победная, воспоминания, очищенные от личных оценок, рефлексии вслух, от нытья и обвинений, от кокетливой возможности предоставить (навязать) читающему мысленно плюнуть в «нехорошего» и прочих милых уловок. <br/>
То была птица Феникс в женском обличье… <br/>
Благодарю за исполнение, оно настолько — поющее слово изнутри, что если бы написано было «читает автор», не усомнилась бы. Ирина, низкий поклон Вам.
<br/>
Нашла «человеческую» аннотацию к данной всё же детской повести, а для кого опи-п-п-сание выше приведено)???
Дальше СПОЙЛЕР.<br/>
Борьба у героини определенно присутствует, даже если предыдущие комментаторы ее не рассмотрели. Надо понимать о каком времени речь. Разве легко ей было «просить руки», врать, тем более, что по началу понятно, что она добрая и правильная девушка. Мне кажется посыл в том, что надо добиваться счастья, а не ждать пока оно свалиться на голову, и лучше попробовать, чем нет, она вышла из замкнутого круга смирения, и напрашиваясь в жены знала только, что он добр и любит одиночество, не стремилась к богатству. И до конца думает о своих близких.<br/>
Концовка напоминает фильм «Тихая гавань».<br/>
Чтице огромное спасибо!
сказки к таким относить-это верх оптимизма-оно прошли многоканальную и многократную обработку<br/>
это собственно любой обыватель может видеть-они имеют лит. структуру-и банально -увлекательны.<br/>
фольклор -же мало кто и читать то сможет)<br/>
например исландские саги-там сначала нудное перечисление родичей в трех поколениях, с привязкой к местности и современникам.<br/>
собственно общество традиционное-значит нужны традиции, значит нужны деяния предка
Дикция идеальна. Не смотря на звуки З, Ш и особенно С (кажется иногда слишком длинным) — каждое слово чётко слышно. Единственное, я не распонял «порен», так как оно мне не знакомо, и вместо чёлка послышалось щёлка. Ещё непонятно, как и зачем она вошла вглубь скалы (без этой фразы было бы лучше). Ну и запас маны кажется заметно меньшим, чем её использование за короткое время.
герои ветхо называют насмешку или желанию их прибить-события нагромождение нелепостей по всем ординатам-начиная это не соответствия действия поставленной задачи тут многое трагично и вызывает сопереживание. мир в целом узнаваемый и понятный-Римская империя(провинция).<br/>
какие то не увязки и сомнительные сюжетные ходы-мелочь не стоящая внимания. в мыслях хочется разбираться, они символичны, образны-насыщенными сравнениями.<br/>
имхо Таксиль попал в стандартную ловушку-раз второй -значит продолжение))<br/>
а оно ремейк)) Найдис стебется над ветхим и указывает на революционность идей Нового
Дослушав, чуть не расплакалась, настолько волнующе близко оказались образы, голосом чтеца поднятые со страниц, было почти видно, как они проступали и исчезали, таяли, сменяя друг друга в призрачном кружении строк. Прекрасное исполнение, маленькая, но необычная жемчужина идеально легла в оправу, созданную для неё чтецом. <br/>
<br/>
На бархатистых островках сосновой коры — капли смолы и мёда переливаются в лучах заходящего солнца одинаково…
<br/>
А теперь включите понимание значения слова «сильно», которое произошло от слова «сила». И оно действительно может применяться в значении «очень».<br/>
<br/>
Но упразднить, то есть устранить невозможно сильно или очень. А, как Вы верно вывели выше, это можно сделать либо полностью, либо частично. И потому применение здесь таких слов, как «значительно» или «незначительно» также неуместно. <br/>
<br/>
Надеюсь, у Вас хватит понимания смыслового значения и этой пары русских слов, если Вы действительно грамотно владеете русским языком.
поле(могу вас просветить) это гектары и гектары-уходящие за горизонт))) некий визуальный контроль над ними конечно имеется))) но на предмет массовых проблем-ущерб от отдельных личностей-имеет ничтожный процент и заложен так сказать в цену хлеба))<br/>
и зачем вам меня гонять-у меня возраст уже не тот<br/>
тех роликов что на ютубе-вам мало? так они регулярно обновляются
Тем более выше вы вроде бы поняли итальянский объяснение. <br/>
А теперь когда я спросил как влияет количество людей, на ваше объяснение. Опять понимать перестали. С таким интервальным пониманием не стоит наверное и браться. Оно мне вообще нужно? Ваше понимание? <br/>
<br/>
Фраза моя означает что вы попросив прощения за то что я вам смахиваю на скучающего троля, вы получили гораздо более широкое прощение. <br/>
Я никак ине страдаю от того что напоминаю вам кого угодно. <br/>
Хоть троля, хоть огра, хоть эльфа. Можете не извинятся<br/>
Доступно?
На этот счёт Иван Ефремов был великим оптимистом))
шее висит дивизионный суд, а он, мерзавец, вчера, когда нас<br/>
вели на допрос, морочил мне голову насчет какой-то иерихонской<br/>
розы.<br/>
— Да это я не сам придумал. Это говорил слуга художника<br/>
Панушки Матей старой бабе, когда та спросила, как выглядит<br/>
иерихонская роза. Он ей говорил: «Возьмите сухое коровье<br/>
дерьмо, положите на тарелку, полейте водой, оно у вас<br/>
зазеленеет,-- это и есть иерихонская роза!» Я этой ерунды не<br/>
придумывал,-- защищался Швейк,-- но нужно же было о чем-нибудь<br/>
поговорить, раз мы вместе идем на допрос. Я только хотел<br/>
развлечь тебя, Водичка...''
Неумно рассуждать обо всём разнообразии красок, которые выбирает смерть, но всё-таки, как же прекрасно завершение пути, описанное в этой пронзительно-печальной, наполненной неукротимой силой и светом, истории. Высшая награда тому, кто осмелился противостоять безграничному пространству — стать избранным этим пространством и быть удостоенным чести сделать свои последние шаги в его объятиях. <br/>
Чтецу спасибо, великолепне исполнение. Пацанчику, подарившему озвучиванию свой голос — тёплый привет от меня, будь счастлив, солнышко!
Выходит, что будущее, в принципе, может быть любым, но обязательно — кошерным! То есть приятным уху и брюху.<br/>
Ну а если оно вдруг случится не таковым? Коллеги, дующие здесь губы, заколотят окна, чтобы не смотреть на улицу? <br/>
А кто вам обещал иное будущее? Кто, интересно, рискнёт сейчас предсказать всеобщий хэппи-энд? Наверное, уже никто, разве тот, кто-то лет… надцать прожил на необитаемом острове (вот повезло парню!)). И что, описанный вариант будущего так уж и невероятен? Вот прилетит пара птичек на Курскую АЭС, всё будет более чем вероятно…<br/>
Пишите, Майк, пишите!)
Но Паустовского нельзя назвать слишком идейным в идеологическом плане. Сталинщину он не любил, за Солженицына заступался и т.д. В основном он любил лес и природу и мечтал, чтобы в будущем люди начали обо всём этом заботиться и всё озеленять и улучшать. Поэтому он и сейчас мог бы считаться вполне прогрессивным и наверняка завёл бы себе по всему миру много хороших друзей. Такими же идеями озабочены многие. Где-то их даже успешно воплощают в реальность. Например, в Норвегии. Хотя общее положение дел в этом плане его бы наверняка сильно огорчало.
Но слово «бизнес», обычно подразумевает «дело», к которому человек относится серьёзно, посвящает много времени и сил, и поэтому оно ему приносит некий доход. Как минимум, позволяет за счёт этого кормиться. Поэтому из религий бизнес делать и не требуется. Это изначально бизнес и есть. Ну не хобби же в самом деле?:) И даже какой-нибудь колдун африканский, в любом случае, бизнесмен. Также какой-нибудь горный монастырь на Востоке этому не может быть чужд. При всей его возвышенности. Над уровнем моря.:))
То была птица Феникс в женском обличье… <br/>
Благодарю за исполнение, оно настолько — поющее слово изнутри, что если бы написано было «читает автор», не усомнилась бы. Ирина, низкий поклон Вам.