Ника Батхен — Не стреляй<br/>
«Глаз прищурь и дробью крой с налета, —<br/>
Крылья набок и последний крик!<br/>
На борт руль! Готовься к повороту —<br/>
Подлетаем к птицам напрямик.<br/>
Вот они, пробитые навылет,<br/>
Выстрелом пронизанные в прах;<br/>
Пена их прохладным мылом мылит,<br/>
Море их шатает на волнах… „<br/>
(Эдуард Багрицкий)<br/>
***<br/>
Мифу об альбатросе более двух столетий. Души погибших моряков живут в гордой смелой птице. А, если кто убьет альбатроса, будет навек проклят, а под шеей должен носить мертвую птицу.<br/>
Романтик и философ Сэмюэл Тейлор Кольридж в 1798 году написал<br/>
«Поэму о Старом Моряке». Поэма стала популярной, а миф получил второе рождение. <br/>
Современный писатель Ника Батхен на основе мифа создала небольшой великолепный рассказ. А Алексей Дик в силу своего таланта превратил историю в маленькое чудо.<br/>
Огромное СПАСИБО и автору и исполнителю!<br/>
***<br/>
Счастье “пахнет мокрыми ракушками и чабрецом, морем и мятой, костром и чаем только с огня». Ника Батхен. 26августа 2020 года.
В конце там как раз и интересно. Что они не прошли тест на следующую эволюционную ступень. Слишком много насилия и прочего. Другим помогли, а сами предпочли остаться в этой своей компании просто доживать вместе.<br/>
Сейчас вообще кризис всего этого «человеческого».<br/>
О любви особо речь и не идёт. Но и просто интерес самих людей к себе подобным как то всё больше растворяется. Ясно, что сама идея «вершины эволюции» уже мало кого вдохновляет. Но и просто обычные сюжеты. Например, детективы. Как то не сильно интересно, кого там кто убил, какие миллионы кто украл? Или всякие драмы-мелодрамы «про отношения». Не говоря уж про политиков. Это вообще мимо. Всё, что связано с людьми, в привычном смысле, стало выглядеть скучно и банально. И вряд ли это в обозримом будущем обретёт какое-то «второе дыхание». В основном мусолят прошлое. Насчёт будущего никакого запроса не наблюдается. Если сравнить, как людей пёрло в конце 19 века. Всякие безумные изобретатели и т.д. А сейчас такой мрачный коматоз.)))
А можно ли уточнить, Евгений, указанный мной сказ Вы всё же помните… или впервые обнаружили… противоречие, уж простите!!!))) Это первое!<br/>
Второе — раз уж зашёл у нас такой серьезный спор, позволю себе также посоветовать Вам «вспомнить наизусть» ещё один сказ Павла Петровича, автобиографичный «У старого рудника», где он анализирует причинно — следственное мифическое простонародное происхождение почти всех своих сказочных персонажей и конкретно рассказывает о полной тождественности в уральском фольклоре образов упоминаемых нами выше Девки — Азовки и Малахитницы! А уж то, что та самая Медная «гора» или иначе рудник Гумешки и Азов — гора географически находятся недалеко друг от друга, в пределах одного города — Полевского, (не говоря уж про то, что они являются частью одной горной системы), Вам скажет любой мало-мальски знакомый с историей Среднего Урала, житель! И кстати, он же Вам скажет также, что говорить о причастности каких-то малоизвестных «немецких городов» или того паче таких же неведомых «романистов», к устному народному творчеству, более чем странно и несуразно реальности… если даже не сказать гл… больше, простите за откровенность!))
Всем привет. <br/>
Помогите найти продолжение истории, кто знает, не проходите мимо)<br/>
Я ее даже помню частями, читал либо слушал ранее. А теперь не могу отыскать ни текст, ни аудиокнигу. <br/>
<br/>
В сюжете начало такое: Слепой старец выпивает в баре в зоне, и вступает в конфликт с одним из обитателей бара на ножах. Но все дело в том, что это не обычный старик, а Лик — учитель Клыка, который упоминался в первых рассказах. <br/>
Далее старик побеждает, в конце драки в бар заходит квад долга — Сток, Дзот, Рвач, Копец. Они забирают старика и уводят, далее смутно помню, но в конце этой части выясняется, что Сток и Рвач не совсем люди, а мутанты (Рвач во втором рассказе же плевался коричневой слюной), но они приняли облик людей когда то давно и основали долг. Рвач был совестью клана какое то время. А Клык в этой части тоже упоминается, помню, что они называли его человеком, у которого были возможности контроллера. <br/>
<br/>
Хочу перечитать, или переслушать. Помогите найти название)
Прекрасная книга и озвучка.<br/>
<br/>
Мои мысли после прочтения:<br/>
1) Если ты в мире иллюзий, то ни твоя помощь, ни месть не работают адекватно. Для влияния на жизнь мало задумки и решимости, нужен еще и здравый ум.<br/>
<br/>
2) Рыцарские романы это не про любовь и возвышенные чувства, а про идеалы и либидо. Только дама сердца потеет, перебирая зерно, в простом платье и пр — образ рушится. Мечтать о барышне, когда она за тридевять земель проще, чем строить отношения и быт. Но именно второе про чувства глубокие, а не про увлечение.<br/>
<br/>
3) Отчаявшийся, не реализовавшийся Дон Кихот — не про высокие идеалы в вакууме, как мне кажется. Это уход от пустоты жизни в мир иллюзий. Это не отрицает его доброту и все такое, но это все ещё про избегание. От бедности, пустоты, отсутствия семьи, успехов и пр.<br/>
<br/>
При этом очень обоятельные и милые герои. Конец мне не показался трагичным иди предательством идеалов — скорее это про расслабление, принятие.
Уважаемая Sigrid, книгу эту я не слушала, но обратила внимание на этот ваш комментарий, как всегда очень толковый. Мне кажется, вы делаете хорошее предположение, что Второе название этой книги — «1000 и один штамп сюжета о доме с привидениями».<br/>
<br/>
Я вспомнила пример из кинематографа — фильм Хижина в лесу. Фильм мне не понравился как раз потому, что это был «1000 и один штамп сюжета о доме с привидениями» (примерно🙂). С удивлением прочитала на Вики, что так он и задумывался. Кажется, такое должно называться пародией? Пародия может быть грубой или тонкой, но если зритель/читатель не видит пародии, а видит только коллекцию штампов, то есть плохой фильм/книгу, значит фильм/книга действительно не удался, но не как фильм/книга о доме с привидениями, а как ПАРОДИЯ.<br/>
<br/>
Может быть Дом на Холодном холме задумывался как пародия, то есть стёб над штампами жанра, но пародия вышла неудачной? Или вы правы, и это стёб над читателями? Судя по комментам, что-то такое читатели подозревают, но не единодушно:)))
Ох. Ну сильно, конечно. До половины книги меня носило не по-децки. Есть сцены очень глубокие. Сложно описать их, понадобится много слов. Вторая половина нудненькая… Но конец крышесностный. Прям как мешком пыльным, хотя к этому все идёт. И уважаемые администраторы, поправьте описание книги, зачем этот спойлер в самом начале, хотя все случается в самом конце? Прям издевательство какое-то. <br/>
И одним словом, что я уяснила из книги: жалость-ужасное чувство. Оно все рушит. Жалость к себе, к другим. Отвратительное демотивирующее, не созидающее чувство. Даже если на первый взгляд все выглядит иначе.<br/>
<br/>
А второе-все бабы дуры. <br/>
<br/>
Про чтеца.<br/>
Великий поклон Вам, Вячеслав Павлович! Это было прекрасно. Все было хорошо: и тон, и эмоциональность, и актерская игра, которая при этом не мешала самой воображать героя. В озвучании Мышкина мне везде слышалась Татьяна Доронина))) и это было очень органично.<br/>
Я теперь люблю Вас, Вячеслав Павлович. Наряду с Игорем Князевым ))) Спасибо за то, что Вы делаете.
Пушкин всегда называл так чтобы не указать на главное(Дубровский это название издателя) так что ГГ конечно Татьяна -во втором томе должен быть ее муж участник восстания декабристов.<br/>
Кстати читал тут почему Татьяна хоть дворянка-но типа душа народа))<br/>
тогда мораль у народа и элит резко обратная была. у Крестьян секс до брака-ни разу не аморально. даже если ребенок-ну охотно замуж возьмут уже не бесплотна. а вот после брака -никаких измен. настоящий средневековый патриархат -муж часто убивал за измену при всеобщем одобрении. а Вот у дворян-наоборот до брака нини позор на всю жизнь-а вот псоле свадьбы -не иметь любовника-=это как то даже убого и немодно)). Так что Онегин шокирован-крестьянской моралью Татьяны-до свадьбы она ему себя предлагает-и тот ей мораль читает, а когда она замужем-и Онегин-ну мол теперь то давай-та вдруг «но я другому отдана и буду век ему верна» приехали))
Да не пишите вы ерунды, мне он не оюб был всегда. Стихи у него разные: нравятся и нет. Да, есть авторы, со своеобразной манерой чтения Ахмадулина. Так и говорила вообще. Я с ней общался однажды. А Бродский так читал, спускаясь с небес. Это другое. А стихи я люблю вот такого типа:<br/>
Время с пространством съедают друг друга взаимно.<br/>
Словом, я вам не назначу ни места ни часа.<br/>
Я просто вас жду<br/>
<br/>
Ещё один вид стихов<br/>
<br/>
Луна плывет холодная как рыба<br/>
В огромном темно+синем океане<br/>
Она глотает маленькие звёзды<br/>
Устало плавниками шевеля…<br/>
<br/>
Оно большое, не буду дальше писать. <br/>
<br/>
А поэта я люблю, поэзию его, и его, как не поэта, а как человека тоже. Это Григорий Поженят, в его стихах есть и первое и второе.<br/>
<br/>
Я ещё люблю один тип стихотворений, но… на кой это вам? <br/>
За стихи Бродского на этом сайте спасибо. Послушаю обязательно
Прочитано очень хорошо. Голос приятный. И не корчится под каждого персонажа. <br/>
Автору тоже поклон. Однако ближе к концу нахождения на острове «усилий» (как же англичане любят во всех романах использовать личные, временные названия… 😊) было не очень уместно что они ещё были «на Вы» Ну что-то около месяца они там были, если я не ошибаюсь. Логичнее предположить что кто-нибудь из них сделал бы первый шаг в первые же дни… Ну да ладно. Кино же😀<br/>
И второе: Может жители прибрежных районов любой страны, или даже жители всей Англии, разбираются в форштебнях, шпангоутах, кливерах, и… забыл… но думаю приключения чаще слушают и смотрят люди далёкие от них. В любом случае в оконцовке было слишком много всяких терминов не понятных офисному работнику… <br/>
Возвращаясь к чтецу осмелюсь попросить впредь хотя-бы по разику (на пример при первом применении какого-то термина) озвучивать что это вообще такое. А то очень любознательным придётся слушать с переводчиком в руках. 😁
Книга довольно стройно объединяет множество очень разных изолированных повествований. Некоторые, вроде бы не несут конкретной морали (я, по крайней мере не везде ее увидел), некоторые сильно напоминают произведения других авторов — мне, например, понравился фрагмент с Адамом Вортингом. Напомнил «Основание» Азимова, финальную часть о втором основании и телепатах его составляющих. Кажется, если объединить эти два фрагмента, они без видимых швов составят единое повествование. При такой сложной структуре, не было желания искать белые нитки, а сами в глаза они мне не бросались. Из несерьезных минусов — мои личные предпочтения, не допускают сцен секса просто ради сцен секса, а оправдать их смысл в повествовании я не смог. К плюсам отнесу бесконечные отсылки к мифам, легендам, мистике и прочему, наверное, если вдумчиво шерстить текст, откроется еще один, а то и не один, слой метафорического повествования, но я этого не делал. Слушать можно и есть что обсудить с друзьями.<br/>
<br/>
Пардон, забыл о чтеце)<br/>
Начитано хорошо, без надлома, так, как мне кажется, подобные книги и нужно озвучивать.
Повезло мне с этим или нет, но пока я ни книгу не читала, ни фильм не видела, поэтому рассказ слушала с абсолютно чистыми ожиданиями.<br/>
И первое, второе и третье впечатление полностью занял гг. История страшная, грамотная, атмосферная и это именно тот тип ужаса, который я лелею больше всего, но ради всего святого, какой же он упрямый, самозацикленный и непозволительно грубый, просто до гневной дрожи.<br/>
— ты не имеешь права, отдай!!! <br/>
— нет, — сказал он с жесткой ухмылкой, — и не подумаю. <br/>
И это здесь приводится не как какой то отвратительный поступок, а просто как поступок. Истерики и словестные наезды это одно, а отнимать у жены ключи от дома, от ИХ дома… И это на фоне того, как она всеми правдами и неправдами просила, настаивала и плакала от страха и отчаяния что бы они уехали с подозрительный местности.<br/>
Я её не оправдываю, хорошего ничего в её поведении тоже нет, но Бёрд нехило перегибает уровень «ничего хорошего»
Считающим Высоцкого «где-то переигрывает», видимо, очень хотелось, чтоб он с ними заигрывал, поддакивал и сюсюкал. Можно любить очень и не очень отдельные стихи Высоцкого, но не любить его самого — для этого нужно очень постараться. И отношение к Лермонтову, Маяку, Цветаевой и Высоцкому для меня как тест на поэтичность отдельного индивида.<br/>
У меня есть своя любимая 30-ка Высоцкого и 7-ка озвученных, но не опубликованных. К сожалению, ваши стихи в мою тридцатку не входят, а касаемо тематики самоубийств и даже самих попыток, то в этом абсолютно категоричен: одно упоминание может вызвать инициацию.<br/>
Насколько понял, «Мой Гамлет» начитан вами гораздо раньше остальных, ибо манера его исполнения отличается от следующих. Почти все паузы между словами в строках в «Гамлете» одинаковы, чего, конечно же, быть не должно. А вот во втором и в третьем с паузами вроде нормально, но как-то всё на одной волне, нет живости-игривости. Но, скажу вам прямо: вы меня откровенно удивили и предстали во весь рост Многоплановой Полигамной Чтицей.
Нет, конечно. В оригинале там всё чинно и благородно. На первое свидание он сводил её в ресторан, на второе в кинотеатр, на третье она пригласила его к себе домой, они ели пиццу, он читал ей Шекспира. Потом они включили Криса Ри и он нежно сунул свой пестик ей в тычинку. Через месяц он подарил ей обручальное кольцо с бриллиантом в 1 карат и она прошептала «да, я выйду за тебя!». Конец. Все остальное придумал дебил переводчик. Это ж сплаттерпанк, откуда там мат? В английском языке вообще мата нет! Там у них всего одно ругательное слово «фак» — по нашему «блин!» Там все друг другу при встрече улыбаются и вежливо спрашивают «как дела?» Культура, туды её в качель. Нам до них еще расти и расти. Поэтому и вставляют мат — из-за скудоумия и ограниченного словарного запаса. В общем, печаль. Хорошо, что есть такие как мы с вами, взращенные на Чехове и Достоевском. А то было бы совсем грустно.
Здравствуйте! Я вернулся! Восстановив аккаунт спешу ответить. Мои аргументы в вопросах: вы согласны, что есть литература на столетия, дошедшая до нас и оставшаяся с нами ещё со времён Древнего Рима. И есть — литературная жвачка, живущая несколько лет и Уходящая из умов одновременно со шлепанием ее мягкой обложки о стенку мусоропровода. Желание читателя (слушателя в нашем случае) получить впечатления и эмоции от прослушивания — правомерны. Попытки авторов максимально заполнить нишу читательских интересов, разделяясь на многочисленные ответвления типа «фэнтэзи », " фантастика" меркантильны и так же — понятны. Капитализм. Второе: читатели, способные выискать глубину в таких произведениях тождественны потребителям сайта, ну к примеру «Отзовик», публикующим отзывы о сладком или не очень сахаре. Забывая, или не зная что — если это сахар — он не может быть сладким больше или меньше. Иначе это -не сахар. С литературой так же. Вряд ли детям своим или внукам посоветуете ЭТО к прочтению. Просто — забудете. С уважением. Я уже более прямолинеен., ибо попытка быть вежливым — «простите-извините» с современными оппонентами не прокатывает.
ну про Пушкина мы знаем точное количество и фамилии. таково бремя славы, современники расскажут, и исследователи роют землю.<br/>
и вы путаете, обязанность укрыть дуэль, и информацию о ней<br/>
первое логично, второе позорно! то что за дуэль полагалась смертная казнь-и обязывало участников и секундантов-все честно рассказать. иначе ты просто убийца. так честно расскажи и едь умирать на Кавказ. может и не получится.и вы все пытаетесь обосновать недопустимость, чем то неприменимым понятием.<br/>
то вам не православно, теперь не патриотично-какой еще патриотизм для представителей привилегированного сословия феодалов! дворянин из Пруссии мог служить у нас и воевать против Пруссии. никогда бы и не подумал ему это вину поставить<br/>
идеи патриотизма и служения родине очень не быстро начали появляться у дворян трудами Просветителей. и так и не достигли 100 процентов ни по охвату всех дворян, так и по силе оного.<br/>
какой то процент дворян считал что немного послужить стране вполне достойно<br/>
а так то служить надо тому кому присягу принес
«Глаз прищурь и дробью крой с налета, —<br/>
Крылья набок и последний крик!<br/>
На борт руль! Готовься к повороту —<br/>
Подлетаем к птицам напрямик.<br/>
Вот они, пробитые навылет,<br/>
Выстрелом пронизанные в прах;<br/>
Пена их прохладным мылом мылит,<br/>
Море их шатает на волнах… „<br/>
(Эдуард Багрицкий)<br/>
***<br/>
Мифу об альбатросе более двух столетий. Души погибших моряков живут в гордой смелой птице. А, если кто убьет альбатроса, будет навек проклят, а под шеей должен носить мертвую птицу.<br/>
Романтик и философ Сэмюэл Тейлор Кольридж в 1798 году написал<br/>
«Поэму о Старом Моряке». Поэма стала популярной, а миф получил второе рождение. <br/>
Современный писатель Ника Батхен на основе мифа создала небольшой великолепный рассказ. А Алексей Дик в силу своего таланта превратил историю в маленькое чудо.<br/>
Огромное СПАСИБО и автору и исполнителю!<br/>
***<br/>
Счастье “пахнет мокрыми ракушками и чабрецом, морем и мятой, костром и чаем только с огня». Ника Батхен. 26августа 2020 года.
<br/>
Тогда вам нужно:<br/>
<br/>
Первое: забыть ПРО Ленина и Сталина, ибо это означает забыть великую историю своей страны, а значит, стать овцой, а не быть человеком.<br/>
<br/>
Второе: забыть ПРО Ленина и Сталина, ибо это не учиться, не учиться, и еще раз не учиться. Животные ничему не учатся, они живут инстинктами, но не человек!<br/>
<br/>
Третье: забыть ПРО Ленина и Сталина, ибо это движение назад, к тупости и мракобесию.<br/>
<br/>
Но, к несчастью для всех типов и видов русофобов суть антисоветчков, антиленинцев, антисталинистов, к Ленину и к Сталину, а значит к великой истории страны, люди постоянно возвращаются и, именно те, кто привык думать мозгами и быть впереди всей планеты. Для чего?! Все очевидно: для того, чтобы не оскотиниться или не стать чьими-нибудь холопами.»<br/>
<br/>
Ответ мракобесу, заявившему:<br/>
<br/>
«Да уже можно забыть про Ленина. Завидую молодняку, который ничего о нем не знает».<br/>
<br/>
Кажется, «молодняк» — это молодое поколение скота?!<br/>
<br/>
© Джангир
Сейчас вообще кризис всего этого «человеческого».<br/>
О любви особо речь и не идёт. Но и просто интерес самих людей к себе подобным как то всё больше растворяется. Ясно, что сама идея «вершины эволюции» уже мало кого вдохновляет. Но и просто обычные сюжеты. Например, детективы. Как то не сильно интересно, кого там кто убил, какие миллионы кто украл? Или всякие драмы-мелодрамы «про отношения». Не говоря уж про политиков. Это вообще мимо. Всё, что связано с людьми, в привычном смысле, стало выглядеть скучно и банально. И вряд ли это в обозримом будущем обретёт какое-то «второе дыхание». В основном мусолят прошлое. Насчёт будущего никакого запроса не наблюдается. Если сравнить, как людей пёрло в конце 19 века. Всякие безумные изобретатели и т.д. А сейчас такой мрачный коматоз.)))
<a href="https://ibb.co/MM418xL" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/XSg5yrT/scale-1200.png" alt="scale-1200"/></a><br/>
<br/>
«Херувимы находятся на втором месте после серафимов. Они также являются приближенными к Богу. Значения слова херувим достаточно спорное. Одни считают, что это слово означает „мощный“, другие „милостивый“. В Библии описаны их обязанности. Херувимы с огненным мечом охраняет вход в райский сад. Так же они неоднократно предстают в виде ангелов, на которых восседает Бог. В более поздней христианской традиции херувимы считаются олицетворением божественной мудрости. <i>Все его тело заполнено глазами, от которых ничего не скрывается из происходящего в мире.</i> <br/>
<b>В ветхом завете встречается еще более изощренное описание.</b> <i>Человекоподобные существа с четырьмя крыльями, с четырьмя бычьими ногами, четырьмя руками и четырьмя лицами: человека, льва, быка, орла.</i>(это Ваш вариант) Подобное слияние существ называется — тетраморф. Это весьма распространенный символ в христианстве.»©
Второе — раз уж зашёл у нас такой серьезный спор, позволю себе также посоветовать Вам «вспомнить наизусть» ещё один сказ Павла Петровича, автобиографичный «У старого рудника», где он анализирует причинно — следственное мифическое простонародное происхождение почти всех своих сказочных персонажей и конкретно рассказывает о полной тождественности в уральском фольклоре образов упоминаемых нами выше Девки — Азовки и Малахитницы! А уж то, что та самая Медная «гора» или иначе рудник Гумешки и Азов — гора географически находятся недалеко друг от друга, в пределах одного города — Полевского, (не говоря уж про то, что они являются частью одной горной системы), Вам скажет любой мало-мальски знакомый с историей Среднего Урала, житель! И кстати, он же Вам скажет также, что говорить о причастности каких-то малоизвестных «немецких городов» или того паче таких же неведомых «романистов», к устному народному творчеству, более чем странно и несуразно реальности… если даже не сказать гл… больше, простите за откровенность!))
Помогите найти продолжение истории, кто знает, не проходите мимо)<br/>
Я ее даже помню частями, читал либо слушал ранее. А теперь не могу отыскать ни текст, ни аудиокнигу. <br/>
<br/>
В сюжете начало такое: Слепой старец выпивает в баре в зоне, и вступает в конфликт с одним из обитателей бара на ножах. Но все дело в том, что это не обычный старик, а Лик — учитель Клыка, который упоминался в первых рассказах. <br/>
Далее старик побеждает, в конце драки в бар заходит квад долга — Сток, Дзот, Рвач, Копец. Они забирают старика и уводят, далее смутно помню, но в конце этой части выясняется, что Сток и Рвач не совсем люди, а мутанты (Рвач во втором рассказе же плевался коричневой слюной), но они приняли облик людей когда то давно и основали долг. Рвач был совестью клана какое то время. А Клык в этой части тоже упоминается, помню, что они называли его человеком, у которого были возможности контроллера. <br/>
<br/>
Хочу перечитать, или переслушать. Помогите найти название)
<br/>
Мои мысли после прочтения:<br/>
1) Если ты в мире иллюзий, то ни твоя помощь, ни месть не работают адекватно. Для влияния на жизнь мало задумки и решимости, нужен еще и здравый ум.<br/>
<br/>
2) Рыцарские романы это не про любовь и возвышенные чувства, а про идеалы и либидо. Только дама сердца потеет, перебирая зерно, в простом платье и пр — образ рушится. Мечтать о барышне, когда она за тридевять земель проще, чем строить отношения и быт. Но именно второе про чувства глубокие, а не про увлечение.<br/>
<br/>
3) Отчаявшийся, не реализовавшийся Дон Кихот — не про высокие идеалы в вакууме, как мне кажется. Это уход от пустоты жизни в мир иллюзий. Это не отрицает его доброту и все такое, но это все ещё про избегание. От бедности, пустоты, отсутствия семьи, успехов и пр.<br/>
<br/>
При этом очень обоятельные и милые герои. Конец мне не показался трагичным иди предательством идеалов — скорее это про расслабление, принятие.
<br/>
Я вспомнила пример из кинематографа — фильм Хижина в лесу. Фильм мне не понравился как раз потому, что это был «1000 и один штамп сюжета о доме с привидениями» (примерно🙂). С удивлением прочитала на Вики, что так он и задумывался. Кажется, такое должно называться пародией? Пародия может быть грубой или тонкой, но если зритель/читатель не видит пародии, а видит только коллекцию штампов, то есть плохой фильм/книгу, значит фильм/книга действительно не удался, но не как фильм/книга о доме с привидениями, а как ПАРОДИЯ.<br/>
<br/>
Может быть Дом на Холодном холме задумывался как пародия, то есть стёб над штампами жанра, но пародия вышла неудачной? Или вы правы, и это стёб над читателями? Судя по комментам, что-то такое читатели подозревают, но не единодушно:)))
И одним словом, что я уяснила из книги: жалость-ужасное чувство. Оно все рушит. Жалость к себе, к другим. Отвратительное демотивирующее, не созидающее чувство. Даже если на первый взгляд все выглядит иначе.<br/>
<br/>
А второе-все бабы дуры. <br/>
<br/>
Про чтеца.<br/>
Великий поклон Вам, Вячеслав Павлович! Это было прекрасно. Все было хорошо: и тон, и эмоциональность, и актерская игра, которая при этом не мешала самой воображать героя. В озвучании Мышкина мне везде слышалась Татьяна Доронина))) и это было очень органично.<br/>
Я теперь люблю Вас, Вячеслав Павлович. Наряду с Игорем Князевым ))) Спасибо за то, что Вы делаете.
Кстати читал тут почему Татьяна хоть дворянка-но типа душа народа))<br/>
тогда мораль у народа и элит резко обратная была. у Крестьян секс до брака-ни разу не аморально. даже если ребенок-ну охотно замуж возьмут уже не бесплотна. а вот после брака -никаких измен. настоящий средневековый патриархат -муж часто убивал за измену при всеобщем одобрении. а Вот у дворян-наоборот до брака нини позор на всю жизнь-а вот псоле свадьбы -не иметь любовника-=это как то даже убого и немодно)). Так что Онегин шокирован-крестьянской моралью Татьяны-до свадьбы она ему себя предлагает-и тот ей мораль читает, а когда она замужем-и Онегин-ну мол теперь то давай-та вдруг «но я другому отдана и буду век ему верна» приехали))
Время с пространством съедают друг друга взаимно.<br/>
Словом, я вам не назначу ни места ни часа.<br/>
Я просто вас жду<br/>
<br/>
Ещё один вид стихов<br/>
<br/>
Луна плывет холодная как рыба<br/>
В огромном темно+синем океане<br/>
Она глотает маленькие звёзды<br/>
Устало плавниками шевеля…<br/>
<br/>
Оно большое, не буду дальше писать. <br/>
<br/>
А поэта я люблю, поэзию его, и его, как не поэта, а как человека тоже. Это Григорий Поженят, в его стихах есть и первое и второе.<br/>
<br/>
Я ещё люблю один тип стихотворений, но… на кой это вам? <br/>
За стихи Бродского на этом сайте спасибо. Послушаю обязательно
Автору тоже поклон. Однако ближе к концу нахождения на острове «усилий» (как же англичане любят во всех романах использовать личные, временные названия… 😊) было не очень уместно что они ещё были «на Вы» Ну что-то около месяца они там были, если я не ошибаюсь. Логичнее предположить что кто-нибудь из них сделал бы первый шаг в первые же дни… Ну да ладно. Кино же😀<br/>
И второе: Может жители прибрежных районов любой страны, или даже жители всей Англии, разбираются в форштебнях, шпангоутах, кливерах, и… забыл… но думаю приключения чаще слушают и смотрят люди далёкие от них. В любом случае в оконцовке было слишком много всяких терминов не понятных офисному работнику… <br/>
Возвращаясь к чтецу осмелюсь попросить впредь хотя-бы по разику (на пример при первом применении какого-то термина) озвучивать что это вообще такое. А то очень любознательным придётся слушать с переводчиком в руках. 😁
<br/>
В общем написано неплохо. Хотя не совсем корректно, но это дело второе.<br/>
До упоминавшегося тут Венички Ерофеева автору далеко, да и сравнивать эти произведения нельзя. У Ерофеева — гимн алкоголизму, а тут — суровая реальность.<br/>
Но немного утомляет почти полкниги прошло, а только и услышал о том что человек страдает от жуткого похмелья, описанного автором, как я могу судить, вполне знакомым с предметом описания. ))<br/>
<br/>
Прочтение хорошее., но само повествования уж больно однообразное. Одно и то же с разных сторон описывается… Кстати, сны с бодунища не ярче галлюцинаций, а правдивее. Реалистичные очень. Но эта неточность в описании — лишь недостаток(нехватка) писательского опыта, скорее всего.<br/>
Попробую послушать до середины, но если честно — начинает надоедать.<br/>
— — — <br/>Словечко «абстяга» попахивает жаргоном наркоманов или питерских алкашей, но не сибиряков. Не верю что сибирские бухарики пользуются этим словом. ))
<br/>
Пардон, забыл о чтеце)<br/>
Начитано хорошо, без надлома, так, как мне кажется, подобные книги и нужно озвучивать.
И первое, второе и третье впечатление полностью занял гг. История страшная, грамотная, атмосферная и это именно тот тип ужаса, который я лелею больше всего, но ради всего святого, какой же он упрямый, самозацикленный и непозволительно грубый, просто до гневной дрожи.<br/>
— ты не имеешь права, отдай!!! <br/>
— нет, — сказал он с жесткой ухмылкой, — и не подумаю. <br/>
И это здесь приводится не как какой то отвратительный поступок, а просто как поступок. Истерики и словестные наезды это одно, а отнимать у жены ключи от дома, от ИХ дома… И это на фоне того, как она всеми правдами и неправдами просила, настаивала и плакала от страха и отчаяния что бы они уехали с подозрительный местности.<br/>
Я её не оправдываю, хорошего ничего в её поведении тоже нет, но Бёрд нехило перегибает уровень «ничего хорошего»
У меня есть своя любимая 30-ка Высоцкого и 7-ка озвученных, но не опубликованных. К сожалению, ваши стихи в мою тридцатку не входят, а касаемо тематики самоубийств и даже самих попыток, то в этом абсолютно категоричен: одно упоминание может вызвать инициацию.<br/>
Насколько понял, «Мой Гамлет» начитан вами гораздо раньше остальных, ибо манера его исполнения отличается от следующих. Почти все паузы между словами в строках в «Гамлете» одинаковы, чего, конечно же, быть не должно. А вот во втором и в третьем с паузами вроде нормально, но как-то всё на одной волне, нет живости-игривости. Но, скажу вам прямо: вы меня откровенно удивили и предстали во весь рост Многоплановой Полигамной Чтицей.
и вы путаете, обязанность укрыть дуэль, и информацию о ней<br/>
первое логично, второе позорно! то что за дуэль полагалась смертная казнь-и обязывало участников и секундантов-все честно рассказать. иначе ты просто убийца. так честно расскажи и едь умирать на Кавказ. может и не получится.и вы все пытаетесь обосновать недопустимость, чем то неприменимым понятием.<br/>
то вам не православно, теперь не патриотично-какой еще патриотизм для представителей привилегированного сословия феодалов! дворянин из Пруссии мог служить у нас и воевать против Пруссии. никогда бы и не подумал ему это вину поставить<br/>
идеи патриотизма и служения родине очень не быстро начали появляться у дворян трудами Просветителей. и так и не достигли 100 процентов ни по охвату всех дворян, так и по силе оного.<br/>
какой то процент дворян считал что немного послужить стране вполне достойно<br/>
а так то служить надо тому кому присягу принес
Такое присутствует не только в современных произведениях. Но и в современной реальной жизни тоже… В последнее время это даже до мужчин стало «доходить». Вот и «бросились» особо прогрессивные к Малахову за разъяснениями и ДНК. И ещё. Убийства, как вы выразились «по сексуальным мотивам», в реале занимают второе место среди всех совершённых убийств. Корысть, ревность и месть- вот извечные мотивы лишения жизни одних другими.))) Вам, как автору дедУктивов, стыдно этого не знать. Как говорится учите матчасть, маэстро! По-простому- назвался груздем- полезай в кузов! Или не следует браться за трудное писательское дело, стирая буковки с клавы, стуча по ней, и нести непосильную ответственность, если не можешь этого сделать. И понять элементарного. Ватсон!)))<br/>
P/S Детектив интересный. Чтец Кирсанов в дополнительных хвалебных одах не нуждается. Думаю вот переслушать это произведение. Старые романы всегда лучше. Как выдержанное вино.