Поиск

Не только в статьях — и в переводах<br/>
Они не жалели розовых красок,<br/>
Чтоб в русской деревне, на русских заводах<br/>
Не грянул подлинный голос Тарасов.<br/>
<br/>
В переводе «кайданы» звучали как «путы»,<br/>
«Неверье» Шевченко читалось как «вера».<br/>
Так буржуазные лилипуты<br/>
Пытались связать и свалить Гулливера.<br/>
<br/>
Порой и почище людишки бывали:<br/>
Легко перепрыгнув пределы цинизма,<br/>
Образ Шевченко они малевали<br/>
В желто-блакитных тонах шовинизма.<br/>
<br/>
Тарас к простому народу всех наций<br/>
Был ласковей матери, солнца теплей,<br/>
И всё ж за него пыталась цепляться<br/>
Сволочь, кричавшая: «Бей москалей!»<br/>
<br/>
При жизни шпикИ и жандармы, как черти,<br/>
Поэту старались придумать ад.<br/>
И на стихи его после смерти<br/>
Лились чернила, помои и яд.<br/>
©

Чтец не идеальный, но очень хорош. <br/>
(я сужу по рассказу «Демагоги» потому что очень ярко представляю какие интонации должны звучать из уст героев и у самого рассказчика.<br/>
Так вот: тут у чтеца небольшой перегиб в эмоциях, а кое-где просто не попадение интонаций.<br/>
Но это одно из лучший прочтений Шукшина.<br/>
(правда, до этого я слышал два варианта)<br/>
основной косяк на котором все чтецы «заваливаются» — финал рассказа, но и в самом рассказе есть много мест которые неправильно читают люди.<br/>
У этого чтеца ошибок мало. Но они есть.<br/>
Я, конечно, не Станиславский, но могу сказать что ошибки в интонациях есть.<br/>
Тот кто не жил в деревне или селе никогда этот рассказ правильно не прочитает.<br/>
Впрочем, это относится практически ко всему Щукшину. )))

Михаил как вы правы! Вчера был мой день, когда я совсем перестал что либо понимать)) Судите сами. Один знакомый живописец по моей просьбе на фарфоровой вазе сделал качественную роспись посёлка в котором я пригрелся )) Выставил работу на зрительский суд в местном сообществе. И что же вы думаете? Полная тишина! Видимо жители деревни, да и дачники настолько эстеты, что их уже ничем не удивить))) Но стоило, позже сделать фото местного озера, полился поток любви и гордости за свой край!))) Миша как видите, менталитет паразита набирает обороты! Люди не могут ценить и уважать чужой труд. По секрету скажу они и озеро своё не любят, это видно по мусору лежащему вдоль берега. Зато они патриоты большой своей Родины как один !)))) Между нами говоря ( надеюсь никто нас не читает) я хочу чтобы мой ребёнок жил в Финляндии)))

обманывают эти бабы Николая, ну какие ☃зимой(в лютый то холод℃)!!! у деревни Можаево могут быть мухи(разве что белые), какие стало быть опарыши?<br/>
Когда пришло время «жёлтого сала» так вааще стало тяжело на душе и в желудке — ну как, скажите как???!!! можно было довести сало до такого состояния… ан нет, тут как раз всё путём — — жьолтым салом да по ☆звезде — Hi-Tech передовые технологии в сдержанном декоре, и в тоже время — свет + выигрываем пространство…<br/>
в остальном к Георгиевичу✍ вопросов нет.<br/>
<br/>
А вот пройти мимо исполнителя и промолчать… ну вот не получается.<br/>
18 минута 38 секунда — «Ух» — да это же просто памятник буквам «У» и «Х» .✌<br/>
Да все эти цыганские «Эх» спотыкаются супротив «Ух», что на 18минуте 38 секунде.

Тут, я думаю, все в комплексе… Честно говоря, отечественные авторы в жанре хоррор как правило не отличаются кругозором, грамотностью речи и творческим талантом. Каждый второй рассказ — страшная комната, загадочная квартира, домик в деревне от умершей бабки, поход в лес или на заброшки, странный поезд… кажется всё )) Строгать такие «страшилки» дело не пыльное. Основой принцип — «БУ!» и все испугались…<br/>
Однако ж и это кому-то заходит… вон, у кого то аж мурашки бегают… )<br/>
<br/>
А с Гулевичем вообще отдельный разговор, он же озвучивает эти рассказы как не в себя… при таком подходе трудно набрать нормального материала. Да и потом, не стоит переоценивать качество… послушайте подряд три-четыре его рассказа и вас начнет мутить от кряхтения, тревожного чтения на выдохе и монотонности… Так, раз в месяц можно фоном послушать.

Как сказал Сергей Довлатов: очень много написано о вреде алкоголя и ничего не написано о его пользе.<br/>
А польза есть! Это обезболивающее средство. Как минимум позволяет уменьшать физическую боль, не говоря уж о душевной.<br/>
Мои близкие знакомые рассказывали что когда их отец умирал от рака в жутких мучениях, местный врач принес ему бутылку спирта и сказал жене давать по глоточку, когда будет совсем невыносимо. Это были благословенные советские времена, с лучшей в мире медицине. <br/>
Правда это было в деревне, в шестидесятых годах.<br/>
Должно быть до деревень медицина не доходила, а спирт был.<br/>
Да самый яркий пример, сколько операций во время войны проводили заменяя анастезию спиртом или водкой.<br/>
Да и в Библии применение спиртного не запрещается.<br/>
Во всем нужна мера. А где она не нужна?

Лермонтов, который также у нас проходит по разряду невинных жертв, убиенных врагами русской литературы. Лермонтов был абсолютно непереносим в личном общении. Мартынова он затравил, Мартынова он довел, как сказали бы позднее, до нервного срыва. Мартынов несчастный, который никого не трогал, жил в состоянии постоянного стресса. И от Лермонтова Мартынов хотел только одного – хорошо бы никогда не попадаться Лермонтову на глаза. Но общество на Кавказе было узкое, и как только Лермонтов видел Мартынова, так он начинал издеваться над ним. В конце концов и случилась дуэль, где Мартынову пришлось, в общем, стрелять, потому что там были свои дуэльные правила на тот момент, на 1841 год, когда выстрел на воздух шел в нехороший незачет, и т.д. и т.п. Всю остальную жизнь несчастный Мартынов прожил в провинции, в общем, в бедности, в деревне, в раскаянии.

Сложно поставить оценку. С одной стороны высочайшее качество реализации: звук, приятный голос, хорошая чистая речь. А с другой стороны — это же речь московской медийной тусовки. Те же обороты, те же заходы и темы. Завиноватить человека, а потом давить, чтобы тот непременно отчитался перед «общественностью». Или о чем бы не был разговор, рано или поздно начнут страдать по еде. Кушенькианство — это какая-то особенно московская фишка. Да и косячат точно так же: слить по-тупому междусобойчиковый срач, оооочень извиниться побившись челом прилюдно и продолжить дальше точно также мести помелом, ничуть не задумываясь об уместности и своевременности.<br/>
В общем у автора получилась не история о загадочном поселке посреди нигде и никогда, а живописания на тему как городские «приличные» люди проводят лето в глухой деревне, где тем не менее есть бар и развлекательный центр с аниматорам.

павловские платки сейчас реально бомба! Они продумали сочетание цветов и тона красок и получились шикарные вещи, а про костюм вы зря сокрушаетесь — то, что удобно, люди носят. Неизменным он не оставался все тысячелетия истории, да и был очень разный. Тут мусульманка зашла в метро не с забинтованной головой, а в классическом убрусе с подубрусником:)))) разве что без вышивки как у староверов. Те же валенки в деревнях превратились в чуни — с защитой из резины и брезента, но для домашних вариантов валенки с вышивкой в инете всех видов. А если что-то производят, значит это покупают.<br/>
Вообще предки жили и одевались, так как им УДОБНО было, ну и их представлениям о красоте тогда соответствовало, смысл нам копировать одежду, удобную для их жизни? Русский костюм никуда не делся, просто видоизменился: тот же павловский платок норм с джинсами.

Ну, про пастырей, с чьей именно точки зрения «туда или не туда». Люди мыслят только двумя полярностями, относительно только себя и собственной табуретки, а ведь и уголовный кодекс это всего лишь общественный договор о том, что в нашей деревне грабить и убивать своих нельзя, а то спатеньки спокойно охота именно на улице Кукуева в городе Шмердянске. И ценность и толератность к каждой из социальных групп тоже только общественный договор, мы все собрались и согласились, что ходить за хлебушком с пистолетом, просто если у тебя ирокез на голове и серьга в ухе, а не «усё как у усих», это необходимость для здорового общества, поэтому да. А спроси шамана амазонских лесов, плевал он на ваше общество и социальный договор дураков в новостройках. Нет правильно и неправильно, есть кто спрашивает и кто говорит. И кому полезно.

Давно так не смеялся!!! :) Рассказ просто фонтан юмора! Я бы его назвал «Трип в деревню или нападение фонарных столбов убийц с марса»! ) В самом начале автор заявляет, что хз почему но бабушка не хочет переезжать в город и бросать ветхий и покосившийся дом, а потом весь рассказ говорит какой дом добротный, еще дед 30 лет назад ставил, пол лакированный, а окна пластиковые ) 2 Здоровых, хоть и офисных лба ноют, что идти аж целых 2 часа!!! Твою М. я не худой и не самый спортивный, но 2 часа пехом да еще с впрыскиваниями адреналина отмахаю легко ) А они ноют, вот если бы спасатели их спасли! А под конец без всякого смущения рассуждают как они, на полном серьезе, будут сообщать местной полиции и мчс как их по селу фонарный столб гонял… ) Вот такая юморина…

«Мне вспоминается один молодой самоубийца… он старательно всадил себе пулю в сердце… Итак, за приятными чертами лица, в голове, где должен бы обитать человеческий разум, ничего не было, ровно ничего…<br/>
Эта бессмысленная судьба напомнила мне другую смерть, поистине достойную человека. То был садовник, он говорил мне:<br/>
— Бывало, знаете, рыхлю заступом землю, а сам обливаюсь потом… Ревматизм мучит, ноги ноют, кляну, бывало, эту каторгу на чем свет стоит. А вот нынче копался бы и копался в земле. Отличное это дело! Так вольно дышится! И потом, кто теперь станет подстригать мои деревья?<br/>
Он оставлял возделанную землю. Возделанную планету… Вот кто был ее великодушным, щедрым хозяином и властелином. Вот кто, подобно Гийоме, обладал истинным мужеством, ибо он боролся со смертью во имя Созидания.»<br/>
<br/>
Экзюпери, «Планета людей»<br/>
и добавить мне нечего

Этот поганый строй разрушил историческую Россию, срезал на взлете великую богатую страну с бурно развивающейся промышленностью, присвоил её открытия, наработки и далеко идущие планы, угробил экономику (ни о каком долларе тогда речи не шло, был русский золотой рубль, уважаемый и ценимый во всем мире), вверг ограбленную «товаГищами» страну в искусственные голодоморы, отбирая до последнего зёрнышка провизию у крестьян, загоняя их в колхозное рабство, убив деревню, кормившую не только Россию, но и Европу, дошли до того, что стали закупать зерно за границей! Это ли не позорище? А главное, лишили Родину нашу её взращенного веками золотого генофонда, расстреливая сотнями и сваливая в выкопанные экскаваторами рвы неугодных, вынудив покинуть Россию великое множество замечательных, образованных культурных людей. А ваша «бесплатная» медицина оплачивалась из вашего же кармана, ибо все сидели на убогом пайке, некорректной оплате труда и тотальном дефиците необходимого.

Ну-да, ну-да, так и вижу эту картину: приезжаю значится, из глухой деревни в вологодский строительный институт учиться. Поступила конечно, и тут декан меня вызывает и заявляет: мы тут всем первокурсникам стипендию даём, но вам лично не дадим, вы ж — колхозница, пущай вам ваши «Заветы Ильича» платют. Ну я тут сразу такая в осадок-то и выпала: ой-мамоньки и чего ж делать-то. Но собеседник мой сразу это дело просёк и говорит, но вы не унывайте, давайте нам взятку в три коровы и будете стипуху получать на общих основаниях. От сердца отлегло, фух, думаю, ну три коровы-то маманя потянет, фигня война. И тут гляжу, заходят какие-то дяди в форме и берут моего оппонента под белы рученьки и ведут его на задний двор и пистолеты достают по статье вымогательство. Картина маслом.

ну про работу и все остальное то такое, это не совсем тема для ужасов, этого хватает и в реальном мире, зачем про хреновую жизнь еще и в книгах читать? если уж классиков брать, то не сказать, что страшно, но уж как-то совсем жутко и тоскливо было от Кафки «Метморфозы», но это немного из другой оперы и немного другие ощущения. хочется чего-то в духе сайлент хилла, 1408. недавно посмотрел Оно, экранирзацию 90-х годов — не то пальто, пробовал пересмотреть Сияющего — опять не то. Кинг вообще не воспринимается как ужасы, хотя его Крауч энд реально, помнится, впечатлил, а вот все остальное как-то не особо. Ах да, мгла еще тоже понравилась, но это уже ближе к пост-апокалипсису.

Сюжетов, которые использованы в этой книге, с лихвой хватило бы на несколько романов: тут и про ужасы крепостничества, безумие, дикий разгул и полное бесправие подневольных людей; и про деятельность тайного общества масонов; и про любовь и шальную страсть; и про роль русских шпионов во французской революции; и про рецепт эликсира молодости. Присутствует горе матери, у которой украли ребенка, а также убийства, отравления, лицемерие, ложь, поединки на шпагах и пистолетах. И всё это сопровождается горами трупов и морем пролитой крови. Автор, бесспорно, талантливый беллетрист, кроме того, исследователь в области истории. Книга получилась увлекательная, и не стоит быть слишком придирчивым к ней. Если не воспринимать всё происходящее слишком буквально, то она заслуживает внимания желающего отвлечься от повседневной жизни читателя.

Всё это (ужасы войны) и показывали в первой части кинохроник, с которыми агитбригады ездили по стране и по фронтовым участкам — именно, чтобы вызвать у людей злость и ненависть к врагу. Но заканчивали, как правило, показом хоть небольших, но побед (подбит вражеский танк, сбит ещё один фашистский самолёт...), демонстрируя, что возмездие захватчику неотвратимо. Я говорю о том, что если показывать ТОЛЬКО пораженческие кадры (безостановочное отступление, массовое взятие СВОИХ солдат в плен и т.д.), это не слишком-то поднимает боевой дух. Так и в рассказе: если людям рассказать, как на самом деле всё происходило на Марсе, кто захочет туда лететь, чтобы с риском для жизни добывать необходимый людям уран? Приходится создавать героический образ первопроходцев и покорителей.

У меня не пошло. Хотя, скорее всего, потому, что погода была чудесная, работы не было и я ушел в лес, а там фантастичнейшая смесь сосен и цветущей черемухи. Аромат! И только два комарика…<br/>
Какие уж тут ужасы? Запорол рассказ.<br/>
Чтобы не загубить следующий, пока бродил, переключился на прозоровского «Ведуна». При всем примитивизме это пошло: <br/>
«Об этом товарищ не вспомнить без слез,<br/>
Как двух инженеров послали в колхоз,<br/>
Их утром подняли и дали на них<br/>
Огромное поле — одно на двоих!»)))<br/>
<br/>
К сожалению, желание слушать хорошую литературу не всегда совпадает с соответствующей атмосферой, и я который раз убеждаюсь, что нужно плясать не от желаний, а от соответствующих условий.

Потраченное время впустую. Очень хорошая начитка — Вирозуб опытный актёр дубляжа и это сразу видно — супер, но содержание книги из тех, что возвращали из редакций с пометкой «Н/П» — не пойдёт. <br/>
Книга сырая. Представляет собой несколько связанных рассказов, картонные персонажи которых принадлежат к одной семье. Ужасы — не ужасные (разве что в начале первого рассказа мне показалось, что автор понимает толк в выбранном жанре, но затем заспешил и сдулся — начал просто поспешно выкладывать голый сюжет. <br/>
Мистика? ну да, есть и потусторонние силы, ангелы, демоны, призванный дух бабушки, но всё так наивно, без души, выглядит как набросок, который мог бы стать приличным произведением, но в таком виде — нет. Хотя временами слушать было увлекательно, но в большинстве моментов — испанский стыд.

Забавно получилось ) Вы в самом деле автор? И, вроде как, отчитываете меня, ставите в угол за неверно понятые ваши образы? Ну так пишите доходчивее, чтобы вариантов у читателя не оставалось. И в предисловии пишите — никаких вольных трактовок не позволяется. Я тогда такие произведения просто не буду читать, потому что я всегда и во всем привыкла думать сама и делать свои собственные выводы. Вам не понравилось? Ну что поделаешь?<br/>
Добавлю только, что я аудиокниги в рубрике " Ужасы, мистика " обхожу стороной. Не моё. Но здесь такие классные исполнители — очаровывают! Только ради этого и слушала. Прочитала сегодня в Википедии о незнакомом мне Юрии Нестеренко, очень было заинтересовалась, но… неприятно стоять в углу. Не за что.<br/>
Всего доброго вам.