Абдуллаев Джахангир – Было раннее морозное утро

Спасибо за отклик, анализ и понимание!

Первоначально, когда я написал лишь синопсис к рассказу, было, можно сказать, спойлерское название — «Позднее зажигание». По написанию рассказа, решил переименовать в уже известное.
Конская колбаса (кази), водка, ак мечеть (белая мечеть), работающий телевизор, двухэтажный дом, азан, муэдзин, намаз «Восход», сороки, вороны, молочницы тоже неслучайные детали рассказа.
Конская колбаса (кази) и водка способствуют повышению давления. Ак мечеть, азан, намаз «Восход» — это духовное пробуждение и покаяние, вороны — символ скорой смерти, молочницы несут молоко, которое по традиции проливают в дорогу — кочевая традиция «Ок йул» — счасливый путь. Джурабай отправился в далекий путь…
Есть аллюзии и месседжи в тексте, например, Санджар говорит отцу: «Тоже мне, Тарас Бульба нашелся», реагируя на фразу отца: «Я тебя породил, я тебя и убью». Проблему отцов и детей, кажется, Гоголь поднял своим «Тарасом Бульба». Неслучайно автор использует аллюзию на гоголевское произведение.
Месседж. Рассказ начинается воронами и сороками и заканчивается ими, а между этим огромная загадочная пропасть, как впрочем и вся наша жизнь, где есть взлёты и падения.
Месседж. «Мужчина впервые в своей жизни опохмелился…
Да, мы всегда что-то делаем впервые: впервые делаем первый глоток воздуха, вылезая из чрева матери; впервые всасываемся в грудь матери, чтобы высосать из нее живительную влагу; впервые произносим слово «мама»; впервые делаем первый шаг в своей жизни; впервые идем в школу; впервые влюбляемся, женимся, радуемся своему первенцу… Все когда-то делаем впервые: и созидающее и саморазрушающее. Так и он, этот мужчина, впервые оставшийся один в своем огромном доме, одинокий и несчастный, впервые опохмелился, заполняя кайфом свой так называемый экзистенциальный вакуум».
Впервые он и умрет, но в душе покаявшись. Яхши ният, ярим давлат.

(Из черновика)

С интересом прочитал критику и верные замечания. Спасибо.
И все же надо и это проанализировать.

Замечание 1. «Человека нельзя переключить с одной программы на другую, он не телевизор. Покаяние вызревает в душе, медленно и мучительно. Долго, как младенец в чреве матери.»

Человека можно переключить с одной программы на другую по щелчку. Для этого есть психологические практики, например, Дианетика 55. В этом люди поднаторели!
Если речь идет о покаянии, то само оно состоит из нескольких этапов: (а) сожаление о содеянном (б) изменение мыслей, и (в), собственно, само покаяние.

Было ли у Джурабая сожаление о содеянном? Да было. И что его заставило пожалеть о содеянном?

(а) Сожаление о содеянном у главного героя произошло, когда он ощутил впервые глубокое одиночество в пустом огромном доме и под влиянием головной боли. Если раньше после возлияния ему жена подносила анальгин со стаканом воды, то в этот раз не было ни стакана, ни воды, ни анальгина, ни услужливой жены. Начинает пробуждаться сожаление, но еще не само покаяние. Хотя, возможно, сожаление пробудилось сразу после ухода жены. Вот, почему он стал пить водку в одиночестве, чтобы заглушить боль. Но она лишь усилилась. Нельзя сбрасывать со счетов, что было накануне:

1)Удар от предательства любовницы Лолахон!
2)Осознание того, что новый покровитель может прихлопнуть ГГ в любой момент!
3)Ссора с другом детства Зафаром!
4)Несправедливое увольнение инженера Закирова, что привело спаду производства, а значит, потеря прибыли!
5)Уход сына и жены из дома!
6)И наконец, проблемы со здоровьем!..

Все вышеперечисленное называется стечением жизненных обстоятельств. Именно, когда такое происходит с человеком, количественные изменения приводят к качественным. Это может произойти даже в несколько минут! Вспомните, как резко поменялось мировоззрение князя Болконского на Марсовом поле!

(б) изменение мыслей

Изменения мыслей показано во второй части рассказа.

(в) Покаяние. Покаяния, фактически, не произошло, все завершилось на уровне сожаления и изменения мыслей. Он не смог покаяться до конца.
Так что рассказ не замышлялся как о полной реализации поклонения.
Однако, надо заметить, что в Библии покаяние описывается и как скоротечное решение, и как процесс, длящийся всю жизнь. В качестве синонима покаянию в Библии иногда используется слово «обращение» (например, «Обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши». (Иер. 18:11))
В исторических церквях покаяние тесно связано с таинством исповеди — признание своих грехов перед Иисусом Христом и священником, как свидетелем от сообщества верных. В протестантских конфессиях покаяние — это «первый шаг к Богу, к духовному возрождению и спасению».