Поиск

Николай Лесков из всех российских писателей, является самым русским. Его спокойное, неторопливое повествование, позволяет мысленно перенестись в эпоху 19 века. Эффект личного присутствия, при описанных событиях, усиливает прекрасное, мастерское исполнение произведения Юрием Елагиным. Автор показал самоотверженную дружбу между человеком и зверем, которая пробудила совесть человека, ставшего «зверем». Совесть, в свою очередь, побудила его проявлять человеческие качества, заложенные в людей при создании Богом – справедливость, милосердие, сострадание и любовь. Совесть есть у каждого человека, и она должна подсказывать, что является добром или злом, если только правильно пользоваться и обучать её. Для этого Бог дал нам Библию, через которую он показывает, как этот процесс происходит. Апостол Павел записал: «Всё писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всём, полностью подготовлен ко всякому доброму делу».

Замечательное произведение Николя Лескова! Расскажу в чем его уникальность для меня. Я, люблю читать рассказы о тайге и людях тайги, люблю ходить по тайге, хоть очень часто и испытываешь страх, быть застигнутым медведем или укушенным клещем энцефалитным. Так вот, тема крещения коренных народов и проблемы, связанные с этим, прослеживаются в произведениях того же Федосеева, в которых он описывает свои экспедиции и тяжелую жизнь не только картографов, но и местных жителей, проводников (эвенков). Из рассказов про Улукиткана можно заключить, как непросто давалось им христианство, принесенное православными монахами. В том же произведении «Злой дух Ямбуя», как говорила Лангара, что ваш Бог далеко, тут всем правят духи! Я думал, что сила языческих приданий- тот краеугольный камень, об которое разбивалось православие в этих краях. Но Лесков приоткрыл мне завесу, что действительно являлось проблемой: это и необразованность священнослужителей, которые сами были не всегда образованными, и то к каким ухищрениям они прибегали, дабы для галочки повесить крестик на очередного дикаря, не вкладывая никакой духовной базы в него… Эти вещи в общем, мы, положим, могли понимать и сами, но моменты с языком, для меня оказались откровением! Бытовой, простой, житейский язык местных аборигенов, жизнь которых в нашем понимании не жизнь, а выживание, в котором мало слов для философии и праздного разглагольствования, а все честно и только лишь по делу, оказался зачастую непригоден для объяснения бытия Христова и святых! Они знают, как задобрить духа, что бы не задрал медведь, как принести жертву, чтобы не погибнуть с голоду зимой, но они не понимают, как можно исповедоваться в нехорошем поступке, и быть прощенным сторонним человеком (попом), и не попросить прощения у того, кого ты обидел! И именно об такую житейскую мудрость этого, по сути, простого во всех смыслах народа, разбивались доводы ученого служителя церкви, прочитавшего много книг, поучавшего других людей… Вот это особенно мне понравилось в этом произведении!

Н. Лесков " На краю света ": <br/>
" – Нельзя, бачка, крещеному верить, – никто не верит.<br/>
<br/>
– Что ты, дикий глупец, врешь! Отчего нельзя крещеному верить? Разве крещеный вас, идолопоклонников, хуже?<br/>
<br/>
– Отчего, бачка, хуже? – один человек.<br/>
<br/>
– Вот видишь, и сам согласен, что не хуже?<br/>
<br/>
– Не знаю, бачка, – ты говоришь, что не хуже, и я говорю; а верить нельзя.<br/>
<br/>
– Почему же ему нельзя верить?<br/>
<br/>
– Потому, бачка, что ему поп грех прощает.<br/>
<br/>
– Ну так что же тут худого? неужто же лучше без прощения оставаться?<br/>
<br/>
– Как можно, бачка, без прощения оставаться! Это нельзя, бачка. Надо прощенье просить.<br/>
<br/>
– Ну так я же тебя не понимаю; о чем ты толкуешь?<br/>
<br/>
– Так, бачка, говорю: крещеный сворует, попу скажет, а поп его, бачка, простит; он и неверный, бачка, через это у людей станет.<br/>
<br/>
– Ишь ты какой вздор несешь! А по-твоему это небось не годится?<br/>
<br/>
– Этак, бачка, не годится у нас, не годится.<br/>
<br/>
– А по-вашему как бы надо?<br/>
<br/>
– Так, бачка: у кого украл, тому назад принеси и простить проси; человек простит, и бог простит.<br/>
<br/>
– Да ведь и поп человек: отчего же он не может простить?<br/>
<br/>
– Отчего же, бачка, не может простить? – и поп может. Кто у попа украл, того, бачка, и поп может простить.<br/>
<br/>
– А если у другого украл, так он не может простить?<br/>
<br/>
– Как же, бачка? – нельзя, бачка: неправда, бачка, будет; неверный человек, бачка, везде пойдет." <br/>
<br/>
Это я привела как, на мой взгляд, убедительный аргумент — если украл книгу, то необходимо было сказать об этом, пройти через позор, а не творить покаяние тайно. Не годится это, как говорил удивительно чистый и добрый " дикарь ", герой книги Лескова.

Лысков Сергей «Эксперимент» (2018). <br/>
<br/>
СПОЙЛЕР!!! СПОЙЛЕР!!! СПОЙЛЕР!!!<br/>
Рассказ-абсурд. Гордон Форд — практикующий врач-психиатр из будущего, одетый как гастролирующий артист из «Шапито», перемещается в прошлое… Намеренно попадает в камеру к приговорённому к смертной казни Джеймсу Роджеру, убившему жену и любовника. Цель — начать великий «Массачусетский эксперимент» над умами миллионов, дабы изменить фундаментальные подходы в клинической психиатрии путём «подобное излечивается подобным» (основоположник — Христиан Фридрих Самуэль Ганеман), что должно привести к великому обману в истории. Гипотеза – все видят мир по-разному, и каждый начнёт доказывать правоту своей точки зрения… что неизбежно приведёт к массовой психической нестабильности… финал остаётся открытым… <br/>
<br/>
Прочтение хорошее. Чтецу — лайк.

Вчера вечером имела неосторожность прослушать повесть Н.С. Лескова «Леди Макбет Мценского уезда». <br/>
Прежде моё знакомство с этим автором ограничивалось лишь «Левшой» и «Очарованным странником». Поэтому я никак не ожидала того ужаса, тех страстей и той жути, которую мне пришлось пережить во время прочтения! <br/>
Лишь с концовкой согласна. Хотя она ещё более паническая, чем всё остальное, и лишь сильнее доказывает чёрную сущность героини, всё равно согласна, вопреки всем нормам морали!<br/>
Вот только спать после прочтения я не могла. Полночи ворочалась и в голову лезли кошмары из прочитанного. Поэтому, если будете знакомиться (а оно того, безусловно, стоит!), то, пожалуйста, только не на ночь.

А когда была младше, привлекали только те парни, которые были холодны ко мне. Чуть холоднее -люб, чересчур ласков и чересчур много нежностей пишет, противен. И вроде головой понимаю, что бред это. А побороть себя не могу. Теперь, прочитав книгу, становится понятно откуда растут ноги. И как-то по-другому смотришь на все. <br/>
Считаю,.что автор талантливейший человек. Единственное, в чем согласна лишь отчасти, в том, что не надо делать делать с детьми уроки. С одной стороны, да. Это повысит самостоятельность. Но, с другой, может вообще привести ко вседозволенности и инфантильности. Но и мучать ребенка насильно до пятерок тоже конечно ни к чему. Все хорошо в меру.

Очень интересная книга. Мне напомнила книги Лескова. Провинция, жизнь семьи священника. Удивило многое, во первых, то, насколько активной была церковная жизнь в русской деревне еще в начале 20 века, насколько разнообразной и живой. Кто бы мог подумать, что проходили диспуты с сектантами и старообрядцами, и все жители деревни с интересом в этом участвовали. Поразила глубокая вера, последовательность и сила характера всех членов описываемой семьи. Иногда кажется, что православная дореволюционная Россия — это какой-то полумиф, но эта книга воспоминаний о своем отце священнике не оставляет сомнений в том, что в самой глухой русской провинции поколениями жили умные, добрые и, как оказалось, готовые при необходимости положить жизнь за свои принципы люди.

Страшная история. Страшная, но, увы, не уникальная. Бывало у нас такое нередко, только финал у всех был разный. Кто то утаил, а кому то не удалось. К этой страшной истории сопричастны все герои рассказа. ВСЕ, каждый в своей степени вины, но все приложили к этому руку. Ведь даже кот- подлец — пришёл и разбудил Катьку. <br/>
Ну вот только Федя, мальчик, он точно непричастен. Мал ещё чтобы жить по законам окружающей среды. Чист ещё. <br/>
Я вот думаю — а тот ребёнок, который наследует Катькино богатство — он сможет ли остаться по жизни с чистым сердцем? Ведь гены, как говорится, пальцем не раздавишь ) <br/>
Исполнение прекрасное. 👍 Спасибо. Лескова люблю 👍

Говорят, не надо перечитывать книги, от которых был в восторге в юности. Соглашусь. Но есть исключения,  для меня эта книга — одна из таких. <br/>
Мистика,  тайна и трагедия — всё вместе заворожило посильнее, чем раньше. Гул ветра, шум прибоя, лунная дорожка, шорох песчинок, холодные валуны — это картина вечна, меняются только люди-персонажи. Калейдоскоп человеческих жизней расцветает ярчайшими узорами, тает и исчезает вдали, и расцветает вновь. <br/>
Коварный шёлк поверхности зыбучих песков, мрачных и губительных — по-прежнему волнует моё воображение.<br/>
И, как Беттередж, до сих пор иногда ищу  ответы и подсказки, открывая книгу наугад.<br/>
Прочитано замечательно, особенно от лица старого дворецкого! Спасибо огромное автору и чтецу за чудесные часы и в юности и сейчас.

Спасибо, Юрий, за прекрасное исполнение! Рассказ забавный, хотя явно написан как пропагандистский плакат для воспитательных целей. И, на мой взгляд, пример маленьким детям очень неудачный.<br/>
То есть, ребенок семи лет безоговорочно верит незнакомой компании? Он неспособен различить игру и реальную жизнь? Ну это совершенно недопустимо и учить этому малолетних читателей? Как можно! <br/>
Понятно, что тут акцент на честном слове. Но а приходить домой вовремя, не гулять до темноты — он не обещал родителям? То есть нарушить договоренность с родителями, заставить их переживать — можно? <br/>
И почему родители его не ищут? Ау! <br/>
В общем, забавный рассказ в прекрасном исполнении, но совершенно плохой пример для маленьких детей! Лучше бы" Человек на часах " Лескова прочитали им.

Благодарю за неизвестное для меня произведение Льва Николаевича Толстого, напоминающее по характеру изложения и выбранной теме сочинения Николая Лескова. Скорее всего, оно было написано автором в преклонном возрасте, когда Лев Николаевич стал уделять внимание духовному, и как следствие — Библии. Особая признательность Александру Синице, за мастерское владение прекрасным инструментом, данным Богом людям – голосом. С помощью которого, он доносит до слушателей мысли и чувства автора. Данное произведение простым, доступным и ясным языком показывает – чтобы угождать Богу не нужно обременять себя различными действиями, не спрашивая нужны ли они ему. Что угодно ему, Он говорит со страниц Библии: «…разве Господь требует от тебя чего-нибудь ещё кроме того, чтобы ты поступал справедливо, любил доброту и был скромным, ходя со своим Богом?».

Чем мне нравиться Николай Лесков, как писатель, тем, что рассказывая о простых людях, он как ювелир, производящий огранку и шлифовку алмаза, показывает скрытую красоту человека. Эта красота проявляется не в украшениях и не в приятном внешнем виде, ведь все это со временем тускнеет, а в качествах и действиях по отношению к другим людям и окружающему миру. Апостол Петр записал: «Пусть вас украшает не что-то внешнее: плетение волос, золотые украшения или верхняя одежда, но то, что скрыто в сердце человека,- нетленный наряд спокойного и кроткого духа…»( 1Петра 3:3). Автор показал, что способствовало становлению героя его произведения, как личности достойной уважения — это Библия. И хотя честность и порядочность не у всех вызывает одобрение, но угодить всем людям невозможно и не нужно. Мудрый царь Соломон в конце жизни записал: « Итак, суть всего сказанного такова: бойся истинного Бога и соблюдай его заповеди — это то, что требуется от человека.». ( Екклесиаст 12:13).

Я стараюсь не читать и даже не видеть описаний. :)) <br/>
Что касается В. Гиляровского, то это журналист (не путайте с психиатром Гиляровским!), родившийся в середине 19 века и успевший пожить и при советской власти. <br/>
(Так что ему удалось опубликовать произведения на обе цензуры. :))<br/>
В 15 лет он сбежал из дома и эту часть своих похождений он описал в повести «Мои скитания». Кроме того, он опубликовал массу очерков о тогдашней жизни, от которых порой волосы дыбом. <br/>
Жёстко придерживаясь реальности (даже в фантастических произведениях!) пишет и недавно скончавшийся Э.Лимонов. <br/>
Н.Лесков также писал не только идиотские сказочки про «Левшу», но и очерки, настолько точные, что Н.Лесков даже студентам-этнографам рекомендован. (А вот Гоголю тем же студентам рекомендуется не верить! :))) <br/>
Захотите капельку реальности — заглядывайте к этим авторам.<br/>
А я рекомендую вам скопировать этот мой опус, ибо если его завтра же удалят за флуд, то будут правы. :(((

Я-р-р-р!<br/>
С лева по борту «занудные мысли героя»! Права руля, кормчий, тысяча чертей!<br/>
Отлично, дном даже не задели, хотя мы все были на волосок от гибели.<br/>
Ход нормальный. Прошу остальных так же присоединиться к нашей пиратской команде, бросайте свои утлые лодченки и переходите на наш бор…<br/>
Разрази меня гром! Поднимается шквальный ветер романтики, свистать всех на верх, да шевелитесь по быстрее… Трави шкот! Как ты не знаешь где шкот?!!! Мачту тебе в зад! А ну проч с палубы в трюм на помпу, бестолковый юнга!<br/>
Фух, пронесло в последнюю ми…<br/>
Разрази меня гром! Впереди мель «чревоугодий», что же делать? Она размером с кита! Неужели нам придется выслушивать постоянные перечисления всевозможных блюд и того как все сытно поели и попили??!<br/>
Что все стали?!!! Хватит трясти костями, хватайтесь за борта, будет жесткая посадка!!!

Но сказав А, автор не сказал Б, а продолжал старую песню про выход людей из сокращающихся из-за засухи лесов в луга, в саванну. Якобы, там водилась пища и дальше видно, если встать на задние лапы. Что-то ни один шакал и ни один конь не начал на задних лапах бегать по степям. Только страусы и кенгуру. Но у них ноги грандиозные. И попробовал бы автор изловить хоть крысу в степи, хоть зайчика. <br/>
Прямохождение нужно было, чтоб заходить до пояса в мутную воду у берега и руками шарить в поисках раков, крабов и моллюсков. Почему и шерсть стала лишней, а жир — наоборот.<br/>
<br/>
Никаких случайностей в анатомии людей нет, всё заточено для прибрежного питания.

про Сивку не понял. Вы так пошутили?<br/>
(я сам люблю переиначивать пословицы и поговорки, но когда это делают другие, то я начинаю тормозить. X-D )<br/>
— — — <br/>Уходили (укатали, укачали, умыкали) сивку крутые горки — Народн. Шутл. ирон. Об уставшем человеке. ДП, 506; Жиг. 1969, 243 … Большой словарь русских поговорок<br/>
<br/>
укачали(укатали, уходили) бурку(сивку) крутые горки — Ср. Укатали сивку крутые горки, и против рожна прати более не охота. Лесков. Соборяне. 1, 5. Ср. Все так же ли кипит в тебе кровь, по прежнему ли одолевает тебя твоя молодость… Или уходили сивку крутые горки?.. Салтыков. Губернские оч. 7.… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона<br/>
<br/>
Укачали бурку(сивку) крутые горки — Укачали (укатали, уходили) бурку (сивку) крутыя горки. Ср. Укатали сивку крутыя горки, и противъ рожна прати болѣе не охота. Лѣсковъ. Соборяне. 1, 5. Ср. Все такъ же ли кипитъ въ тебѣ кровь, по прежнему ли одолѣваетъ тебя твоя молодость… Или… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона (оригинальная орфография)

Я уже писал отзыв об этой книге, которая, по сути, есть первая часть тетралогии. Теперь напишу о продолжении, которое я прочёл, надеясь на интересное раскрытие заявленных тем. <br/>
Не буду вдаваться в детали, скажу общее впечатление: автор не справился с собственной задумкой. Замахнулся он богато, начав подробно описывать эпизоды из прошлого Макарова, Левши, Дженни… Потом намекнул, что ВСЕ члены группы как-то связаны между собой и все причастны к некоей тайне. Но дальше эту тему не развил. Показал фрагментарно несколько моментов, которые ничего не прояснили. Читатель узнает, что «хозяева» острова умеют управлять временем. Как они это делают и зачем — не ясно. Впрочем, как и многое другое. <br/>
Четвёртая, последняя, часть книги вообще представляет собой боевик под лозунгом «наши побеждают». Главные герои ведут невероятно успешные бои на территории противника (где научились — вопрос открытый!)). И всё резко кончается. Это не просто открытый финал. Он СУПЕРоткрытый! Оборванные сюжетные линии сложно сосчитать. И вряд ли автор вернётся, чтобы нам всё объяснить. Последняя книга датирована 2010-м годом…

Прочитано очень хорошо, спасибо. Рассказ меня озадачил. О чем он? Невнятно, на мой взгляд, автор раскрыл драму этих людей. Юноша был умным, послушным, начитанным, образованным и при этом с детства религиозен. Когда он решил выбрать светскую жизнь взамен священства — вот здесь и произошел сбой его психики. Он, как мне представляется, боялся наказания свыше за свой выбор. Вот и создал сам образ своё мучителя. И не смел противится ему, так как сам считал себя заслуживающим наказания и недостойным прощения. Я понимаю эту драму как драму людей религиозных, но не верующих. Ибо истинно верующему не страшны никакие черные видения, потому что с ним Его Бог. Помните, у Лескова: " Я его, негодяя, теперь даже и не мучу, а только раз перекрещу и положу поклон, он и перестанет хрюкать "