Мазковой Юрий - Восьмая заповедь
Мазковой Юрий
00:00 / 18:50
Восьмая Заповедь
««Митя, ведь ты хороший человек, не пиши стихов.
А уж коли не можешь не писать, — то,...»
«Хороший рассказ о способности человека действовать согласно своим принципам и...»
«Детектив для домохозяек.»
«Н. Лесков " На краю света ":
" – Нельзя, бачка, крещеному верить, –...»
«Никогда не видел, чтобы столько сразу слушателей зарегились на сайте только для того,...»
Детективы, триллеры
Роман, проза
Описание
Мы все видим себя хорошими людьми: честными, порядочными, искренними. Но если покопаться, то память может вытащить на свет удивительные эпизоды, ставящие под сомнение нашу добропорядочность.Примечание
Этот рассказ был опубликован в русскоязычных журналах Бельгии, Канады и Германии.
Кутанин Сергей
Игорь Демидов
Герман Макеев
Евген Булдаков
Евген 154rus
Иван
Yaricka
Владимир Городецкий
Олег Спиридонов
станислав зинин
Ольга Добрицына
Надежда Огнева
" – Нельзя, бачка, крещеному верить, – никто не верит.
– Что ты, дикий глупец, врешь! Отчего нельзя крещеному верить? Разве крещеный вас, идолопоклонников, хуже?
– Отчего, бачка, хуже? – один человек.
– Вот видишь, и сам согласен, что не хуже?
– Не знаю, бачка, – ты говоришь, что не хуже, и я говорю; а верить нельзя.
– Почему же ему нельзя верить?
– Потому, бачка, что ему поп грех прощает.
– Ну так что же тут худого? неужто же лучше без прощения оставаться?
– Как можно, бачка, без прощения оставаться! Это нельзя, бачка. Надо прощенье просить.
– Ну так я же тебя не понимаю; о чем ты толкуешь?
– Так, бачка, говорю: крещеный сворует, попу скажет, а поп его, бачка, простит; он и неверный, бачка, через это у людей станет.
– Ишь ты какой вздор несешь! А по-твоему это небось не годится?
– Этак, бачка, не годится у нас, не годится.
– А по-вашему как бы надо?
– Так, бачка: у кого украл, тому назад принеси и простить проси; человек простит, и бог простит.
– Да ведь и поп человек: отчего же он не может простить?
– Отчего же, бачка, не может простить? – и поп может. Кто у попа украл, того, бачка, и поп может простить.
– А если у другого украл, так он не может простить?
– Как же, бачка? – нельзя, бачка: неправда, бачка, будет; неверный человек, бачка, везде пойдет."
Это я привела как, на мой взгляд, убедительный аргумент — если украл книгу, то необходимо было сказать об этом, пройти через позор, а не творить покаяние тайно. Не годится это, как говорил удивительно чистый и добрый " дикарь ", герой книги Лескова.
Я вот смотрю иногда видеорепортажи со служб в храмах. Если присутствует архипастыри, то охранников в чёрных костюмах полный храм — охраняют владык. И стоят спиной к алтарю… ну чтобы не выпускать из вида всех присутствующих. 🤔🤔
Вот думаю — зачем? Там же Бог и Ангелы охраняют, защищают… " И волос с головы не упадёт без воли Всевышнего " Должно быть не хватает у меня ума понять такое сложное взаимоотношение.
— Птицы, — говорил он им звучным голосом, — покайтесь в своих грехах публично!»
И. Ильф и Е. Петров «Двенадцать стульев»
Не знаю насколько искренне каялись/ каются христиане на исповеди, но партсобрания многих заставляли трепетать и молить любимую партию простить и помиловать. Ведь наказание божие когда ещё будет… а репрессии моментально настигнут.
может демонстрация это не подражанию крестному ходу -а мирная имитация (как сейчас говорят косплей) митингов где рабочие и крестьяне требовали элементарных прав и которых разгоняли казаки шашками и нагайками.?
вот в Кровавое Воскресение-да все было организованно как ксрестный ход, так там с иконами и шли и организовали не большевики а поп Гапон.
меньше понятны сходства Маркс Энгельс Ленин-с Троицей. потому что тоже трое?
Ну и, естественно, как можно сильнее разжигать в народе ненависть к эксплуататорам.
Вот и держалась советская власть на пустых обещаниях и на ненависти и насилии.
Маркса Энгельса Ленина изображали часто всех троих на одном портрете, что напоминало Троицу. Потом, правда, Сталин прицепился.… ))
почему первым глобальны общественным деянием было Ликвидация Безграмотности, система образования Луначарского, которая через т.н. рабфаки-давала дорогу вчерашнему неграмотному аж в Университет?
Маркса Энгельса Ленина действительно изображали на одном портере и это несколько ни напоминало Троицу (вы видели как ее хоть изображают). вы может с триптихом что в такси часто есть-перепутали?
«Миша заглянул через плечо Генки: «Список работниц сновального цеха, окончивших школу ликвидации неграмотности». Против каждой фамилии стоял возраст. Моложе сорока лет не было никого. И чего вы вздумали старушек учить?
Агриппина Тихоновна укоризненно посмотрела на Генку:
— Ты это всерьез?
— Конечно, всерьез. Вот, — он ткнул пером в список, — пятьдесят четыре года. Для чего ей грамота?
Значит, тебе одному грамота? А Семеновой так темной бабой и помирать? И я, выходит, зря училась? Двух сыновей в гражданскую схоронила, чтобы, значит, Генка учился, а я как была, так и осталась? Асафьеву из подвала в квартиру переселили тоже зря. Могла бы и в подвале помереть — шестьдесят годов в нем прожила… Так, значит, по-твоему? А? Скажи.Тетя, — упавшим голосом прошептал Генка, не поднимая глаз от стола, — тетя! Я не подумавши сказал… Не подумал и сказал глупость…
— То-то, — наставительно проговорила Агриппина Тихоновна. — В другой раз думай.»© Кортик
1961 год, цитата из Википедии:
Знаешь, Фёдор, позвонил «наш» (так он звал Пономарёва) и говорит: «Никита Сергеевич Хрущёв просмотрел всё, что вы написали, и советует быстро придумать моральный кодекс коммунистов. Желательно в течение трёх часов его переправить в Москву».
И мы стали фантазировать. Один говорит «мир», другой ― «свобода», третий ― «солидарность»… Я сказал, что нужно исходить не только из коммунистических постулатов, но и также из заповедей Моисея, Христа, тогда всё действительно «ляжет» на общественное сознание. Это был сознательный акт включения в коммунистическую идеологию религиозных элементов.
Буквально часа за полтора мы сочинили такой текст, который в Президиуме ЦК прошёл на «ура».
Нагорная проповедь Христа и правда похожа на идеи коммунизма, с поправкой на эпоху. ну так а чему удивляться. умные люди при общей идее, всегда к чему то схожему придут. можно заимствовать а можно, и самому изобрести велосипед
2. «Да не будет у тебя других богов».
3. «Не произноси Имени Г-спода, Б-га твоего, попусту».
4. «Помни день субботний».
5. «Чти отца своего и мать свою».
6. «Не убий».
7. «Не прелюбодействуй».
8. «Не укради».
9. «Не отзывайся о ближнем ложным свидетельством».
10. «Не домогайся».
Что вас здесь раздражает?
запрет на убийство, грабеж и насилие-очевидный этической запрет любого даже самого примитивного общества.
а остальное? ну почему надо помнить именно день субботний? в СССР-воскресение был выходной, пятидневная система появилась поздно. в общем это набор самых древних и примитивных правил. сверхценными их можно счесть лишь для зари цивилизации.
вот новый завет-это резкое развитие этической системы, в целом ценное до сих пор
если просто этические правила твоей цивилизации, уже настолько переросли 10 заповедей, что в чем то считают их аморальными? с чего бы коммунистам их брать такую древность для своего кодекса?
и что за ход конем, какие нормы были распространены до христианства в Европе? черт с ним что Европа тогда не была единым целым, но христианство то тут причем? христианство революционная этическая система, а 10 заповедей-никому ни нужная примитивная система.
если вы имели ввиду варварскую Европу-всяких кельтов, пиктов, славян и германцев. то у них у всех что то схожее 10 заповедей и было: в своем сообществе не убий ни укради не клевещи, а врагов уничтожая до последнего человека. вы же помните как Моисей поступал со встречными народами?
Вы абсолютно правы. Поведение часто зависит от того, наблюдают за нами или нет.
А уж коли не можешь не писать, — то, ради Бога, не печатай.»
(Суворов — графу Хвостову)
Лучше и не скажешь! Актуальный совет.
Это меня и побудило зарегистрироваться и написать своё фи: персонажи совершенно плоские, характеры не раскрыты хоть сколько-нибудь, заявлена интрига с неким проступком, но линия не развернута, да и вообще сюжет отсутствует. Хотя язык вроде бы литературный, правильный, образный и живой…
Ну как так-то?!
И сертификаты тут не авторы раздают, а читатели, как мне кажется.
А насчёт вкусов, — «кому м кобыла» невеста"©
max.
Что очень нравится — вы позволяете слушателям высказывать своё мнение в комментариях, без ограничений. Это такая редкость на нашем сайте / и не только / моя вам благодарность 🙏🙏🙏 Ведь если читатель/ слушатель / воспринимает произведение душой, то ему всегда есть что сказать. Затыкать рот — отвратительно, на мой личный взгляд.
И в то же время знаю вполне, вроде как, порядочных людей из моих знакомых, которые спокойно и радостно обманут продавца в магазине или ещё что-то в этом роде…
Мы все такие разные 🤷🤷🤷
Вы зарегистрировались сегодне, не про лушали ни одной книги и всё это для того, чтобы прокомментировать мой рассказ. Я искренне польщён.
А какой герой самый бессмысленный? Только чур не отвечать «ВСЕ»
Описанные «покаяния» и есть худшая кража. Мелко грешащие и мелко кающиеся, не холодные и не горячие, не чёрные и не белые… «люди как люди, напоминают прежних». Охотно «вкладывают» друг друга, а признаваясь, оправдывают себя при этом. «Исповедуются» вкруговую, как в сговор вступают, в круг торговцев душонками. Это они с таких-то мелких прегрешениях молодости жируют в Сиднее? Восьмую заповедь «не укради» они трактуют перевернуто.
А может быть и другой контекст. Собрались отдохнуть профессиональные «каталы», пальцы поразмять (они ведь и не играют в преферанс, а «мутят» игру). Обозвались Бизнесмен, Учёный, Большой Бос и Инвестор. Разве карточные «каталы» — воры по определению? — Нет. И по закону — нет. А по понятиям — да, авторитетные воры:)
Разных «вводных» может быть множество. Соответственно и смысл рассказа каждый услышит по-своему. Смыслов может быть много, а Истина одна: слова многозначны, бессмысленны и бесполезны. А спросится по делам их. имхо
Не писатель не смог донести и толком выразить свою мысль, а читатель не угадал души порывы писателя.
Если бы авторы писали только для того, что бы выразить свою мысль, они бы очень быстро «исписывались» и были не интересны. Задача авторов наоборот — заставить читателя думать. У толкового автора персонажи не в строчках. Они по эту сторону монитора, перед печатным текстом. Задача автора развивать читателя. Если же он начнет «доносить и выражать» себя любимого, его не то что читатели, — родные и близкие быстро отправят к психологу, пусть тот интересуется идеями, мыслями и душевными порывами пациента-графомана.
Одни комментаторы положительно оценили персонажей Бизнесмен, Учёный, Большой Бос и Инвестор. И они правы. Я предложил критический взгляд на ту же ситуацию. И эта оценка не противоречит сюжету рассказа. Я предложил иной контекст сюжета с «каталами» — и здесь автор согласился. Автор благоразумно поддакнул всем и поддержит каждого, кто пытается понять по-своему его рассказ. Главное не «правильно» угадать идею автора, а по-своему увидеть ситуацию. В этом и есть его замысел: что бы мы думали сами. А не предъявляли «права потребителя»: «в чём идея вашего товара? Неужели нельзя вместо целого романа написать просто и ясно „убийца — садовник“. Мы что должны сами смысл искать?».
Рассказ озвучен, и идея его разворачивается в комментариях. Здесь персонажи главного действа:)имхо
Автору «адвокат» не нужен, он написал рассказ и теперь уже не добавит — не убавит ничего. Теперь слушатель должен поработать, и, похоже, ему нужнее «адвокат», раз от требует от автора растолковать;)
Что хотел, то и выразил, и не учит ничему, это не учебник.Из произведения каждый берет что-то другое.
Рекомендую продолжить. На такой голос слетится много бабочек.
Спасибо, Юрий, за возможность высказать моё мнение. Надеюсь, не удалят и не накажут.
" в здоровом теле здоровый дух РЕДКОЕ ЯВЛЕНИЕ " убрали наверняка тренеры и массажисты.
придавая им противоположный смысл и все человечество повторяет это в тупой радости…
О покойниках, либо хорошо, либо ничего КРОМЕ ПРАВДЫ.
Mark's Standard Handbook for Mechanical Engineers.
Сейчас она $200 стоит. Но сейчас век интернета.
Спасибо за отзыв.
Есть хорошая поговорка: у всякого святого есть прошлое, у всякого грешника — будущее.
Покажите мне такого человека, кто не нарушил хотя бы раз восьмую заповедь за свою жизнь? Но одно дело взять без спросу конфет из чашки, и другое — ограбить пожилую женщину, кассу, обманом присвоить чужое имущество. Формально — проступки одинаковой силы, а в реале? Любой ребёнок скажет, что нет. Поэтому модель черно-белой нравственной жизни не применим в принципе. В буддизме это объясняется более логично: всё зависит от степени негативного кармического действия). И тут самое интересное: можно испытывать чувство вины за содеянное и пронести это до гробовой доски, став латентным мазохистом) А можно взять обет больше не сделать того, в чём раскаялся. И продолжать жить, накапливая положительную карму. С надеждой на то, что причин для созревания результата негативной кармы в будущем не случится. Вина — не деструктивная эмоция. А хуже — ключ к манипуляции другим человеком…
А вообще, играя в преферанс, нужно в него играть, а не исповедоваться… для таких душевных порывов есть другие заведения)
— прошлое, а у всякого грешника — будущее» не слашал но она великолепна. Уже цитировал несколько раз.
Конечно, это один из методов ведения игры. И довольно эффективный в определённых обстоятельствах). В преферансе, как и на войне — все средства хороши. Уж простите меня за такое сравнение…
Я честный до тех пор пока у меня всё в порядке. Я кстати тоже не безгрешен. Но Вы в первом комментарии справедливо. сказали, что замолить и избавиться от проступка нельзя. Надо принять и сделать выводы. Спасибо ещё раз.
и прекрасное исполнение, что не у всех авторов получается
Мне очень понравился этот рассказ.
А в исполнении автора послушала с огромным удовольствием. Спасибо. Читайте нам еще.
Мне так же понравилось окончание рассказа, где автор предлагает читателю самому как бы «проиграть» возможные варианты и последствия принятого решения. Этим рассказ выгодно отличается, на мой взгляд, когда автор сам выбирает и описывает поступок героя.
Озвучка рассказа очень удачная.
Хочу пожелать автору дальнейших творческих успехов!
Вы не тот к кому я обращалась, а ваша негативная оценка моей личности говорит многое о вашей. Удачи вам, а я дождусь ответа от автора.
И как будто не бывало в жизни сайта для «слабовидящих, безграмотных, ленящихся читать» и ещё и что-то там «коротко и ясно» желающих) Автор! Не мечтай, а пиши срочно Главному прямо здесь. Название подскажем: «Письмо Дедушке Морозу»! почитаем и рекомендации приложим)
А если по подтексту рассказа «Восьмая заповедь», то мне роли вовсе нет. Сам в преферанс не играю, но с интересом наблюдаю за Вашей четверкой;) По моему, здесь они как «пробный камень». В «Придет ли Возмездие» уже намного богаче сюжет, чётче четыре персонажа и больше повода для размышлений… Посмотрим, то ли ещё будет...)
Отдельно хочу поблагодарить за прочтение. Замечательно.
Буду ждать продолжения этой истории.
P.S. Ergo Tera остроумно заметил, что у всякого святого есть прошлое, у всякого грешника — будущее. Правильно, чего горевать. «В крайнем случае возьмём, да уедем. Делов-то на копейку!..»
«В крайнем случае возьмём, да уедем. Делов-то на копейку!..» Это была цитата не из рассказа, а из фильма «Не может быть» Леонида Гайдая. Я заложил в неё горькую иронию по поводу нашей легкомысленной беспечности, какой-то детскости в отношении краеугольных вопросов. Куда мы можем уехать от себя.
Но, приводя слова Ergo Tera и отмечая его остроумие, я имел в виду лишь небанальность высказывания. Вы же пошли значительно дальше, по привычке с лёгкостью чеканя перлы. И не так-то просто было разгадать ваше скрытое послание. Не буду отказывать себе в удовольствии и повторю пассаж: «Все святые в прошлом, а за грешниками — будущее». Это очень, очень глубоко. Ведь мы все понимаем, что упомянутое вами будущее уже наступило. Слушайте, в одной фразе изложить Апокалипсис… Да вы, батенька, евангелист, а не юморист. Вы профессиональный проповедник, миссионер-катехизатор, тайный глашатай предпоследних времён. Я просто в восхищении, какое изящество, какая тонкая работа.
Только вот таких зарисовок должно быть много, и лучше объединённых в несколько разных серий или циклов. Уверен, у вас получится.
Одним рассказом не насытишься, хочется ещё и ещё. А кто-то даже может подумать: я из-за одного колоска комбайн заводить не буду.
В общем, надо поискать какой-то вариант, ведь для людей же работаем.
И по звуку посмотреть: уровень громкости намного ниже нормы, особенно во второй половине.
Но нужно ли?
«8 комментариев, ИЗ КОТОРЫХ ЧЕТЫРЕ ДОСТАЛИСЬ МНЕ!!!» А к чему эта забавная математика? Да хоть все 8, и что? Количество комментариев никак не говорит об их неискренности…
«Открываете книгу ЛЕНИНА» В К25 приводить в пример Ильича — это рофл! 😅
Никто не говорит, что нужно писать только позитивные комменты, чтобы у авторов слиплись булки от сиропа, но комментаторы часто забывают о том, что хорошо бы быть взаимовежливыми.
Если бы вы более позитивно свои комментари писали, и к вам бы с добром отнеслись… А так…
«Но я-то пишу от своего имени», а тому, кто читает хейтерские комменты, это так важно?