Да, тема, конечно, поставлена интересная. Дневники Геббельса было интересно послушать. Но вот как только начинается самолюбование Владимира Богдановича в духе: «Звоню вам я, Великий и Ужасный Изменник Родины и Враг Рода Человеческого...», и это продолжается на добрых 10 минут, слушать становится так муторно и тоскливо, что не выдержал и бросил. Тяжело слушать, когда на 15% ценной информации приходится 85% эмоциональных охов-вздохов и самолюбования.<br/>
Так замечательно рассказывает о коренном отличии Сталина и Гитлера — у первого мало слов и чёткое дело, а у второго словоизвержение без конца и хаос в делах — и после этого сам подражает Гитлеру в напыщенных речах ни о чём («предположим, что он прав на 100%… на 200%… на 300%...» — ну зачем эта чепуховина, когда можно просто сказать «Предположим, это так»?).<br/>
<br/>
Грустно, что этот автор так выродился.<br/>
Первые книги («Ледокол», «День М»...) были действительно очень чёткими, ясными, высокая плотность интереснейших фактов, аргументов и ссылок, читались на одном дыхании. А чем дальше, тем больше приходится морщиться от дешёвой эмоциональной псевдоаргументации и больше пробегать беглым взглядом/перематывать вперёд.<br/>
<br/>
Тема важна, и этот автор когда-то сделал очень большое и важное дело.<br/>
Но явно чувствуется, что в какой-то момент он застрял, залип на одном месте, и чем дальше, тем больше в его произведениях чувствуется та же прилипчивая навязчивость, которую до этого мы слышали в официальной истории с её культом «героизма Великих Освободителей».<br/>
<br/>
Явно ощущается какая-то личная обида автора. То ли против российского/советского государства, то ли против публики, которая ответила меньшей славой, чем ожидалось, то ли против кого-то ещё. Это постоянное гордое выпячивание себя как «Великого Мерзкого Предателя, Приговорённого к Двум Расстрелам» — звучит так противно, так пошло… что наводит на мысль, что здесь мы имеем дела с человеком, отчаявшимся заслужить славу реальным делом, который с горя пытается эту славу выцыганить, рассказывая на каждом углу, какой он Великий и Ужасный.<br/>
<br/>
Владимир Богданович когда-то сделал важное и правильное дело — написал замечательную книгу, объясняющую массу моментов в нашей истории, которые до этого казались необъяснимыми. И сделал это красиво и логично.<br/>
Но ведь глупо же теперь весь остаток жизни посвящать только тому, что спорить с идиотами! Кому было нужно, те всё поняли и благодарны тебе. А раз так, можно не вляпываться в споры, а идти дальше — сделать что-то реальное для того, чтобы эта печальная история не повторилась и в XXI веке.<br/>
Но, увы, 30 лет спорить о мелочах и эмоционировать по поводу каждой мелкой придирки критиков, когда в главном всё уже ясно, оказывается притягательнее, чем сделать из истории выводы на будущее и продолжить жить.<br/>
<br/>
Если Сталин был таким мудрым и плодовитым, а Гитлер был таким бесплодным болтуном, помешанным на собственном величии, и ты восхищаешься первым и презираешь второго, то почему бы самому не взять пример со Сталина и не прекратить многочасовые речи о своём величии в пользу дела?<br/>
<br/>
В общем, книгу бы сократить раз в 4-5, тогда будет интересно читать.<br/>
Но, главное — это всё-таки не превращать изучение истории в самоцель.<br/>
А действительно сделать уже, наконец, собственные выводы и продолжить, наконец, собственную жизнь.
Благодарю вас за столь развёрнутый отклик, Джахангир. <br/>
<br/>
Знаете, мне думается, что активный, живой диалог с читателями – палка о двух концах, как ни парадоксально. С одной стороны, для чтеца это прекрасная возможность уловить настроения от услышанной работы, получить конструктивную(!) критику, если таковая даётся заслуженно, узнать пожелания к будущим произведениям… Всё это – отменная мотивация совершенствовать своё творчество, расти в глазах аудитории (да и в собственных — тоже, что тут скромничать) и преумножать армию почитателей. А с другой стороны – это опасная приманка, с помощью которой все эти экс-поклонники и нью-хейтеры глубже и глубже втягивают исполнителя в пустые, деструктивные дискуссии, тратя его время, нервы, эмоции… В итоге – вампиры подсосались энергией, а чтец раздосадован и опустошён. Признаться, я порой недоумевала, читая ваши с ними диалоги… Когда очевидно, что всё это трёп ради трёпа, причём злого, с целью уязвить, позлорадствовать, докопавшись до какой-то мелочи, невольно задавалась вопросом: а зачем это ВАМ? Чтобы что? Доказать что-либо столь агрессивно настроенной публике – занятие бессмысленное. Так не лучше ли пресечь подобные провокации и демонстративно игнорить намеренные эскапады? В конце концов, тут никто никому ничем не обязан. Для слушателей ресурс бесплатный, и обязательств у авторов и исполнителей откликаться на каждое сообщение, написанное им, нет. Ну, и не стоит забывать, что далеко не всегда последнее слово должно оставаться за победителем. Ведь, как у вас говорят — тентак тўрни бермайди )))<br/>
<br/>
Вот вы пишете, что сейчас в процессе сочинительства юморески. И снова задаюсь вопросом: для чего? И, главное, для КОГО она? Уверена, разумный гость этого ресурса и без юморески уже давно понял, who is ху здесь. А те персонажи, которые себя в ней узна́ют, ни своего поведения, ни отношения к вам не изменят. Вероятно, даже возгордятся, получив свою секунду славы. Так, может, стоит ограничиться сегодняшним «Ой-Вей!»? Для них это и так слишком широкий жест с вашей стороны… <br/>
<br/>
И в завершение сих многабукф выражу одно пожелание к вам, Джахангир. Хотя, нет, их будет два.<br/>
Вы о себе и своём мастерстве всё прекрасно знаете. То, что вы постоянно повышаете планку, не останавливаясь на достигнутом и не почивая на заслуженных лаврах, вызывает искреннее уважение! И если в преодолении очередной высоты допущен незначительный промах (как пример — неверные ударения, коим вы, кстати, посвятили немало времени в рассказе))), не акцентируйтесь уж так на этом. Ведь и на Солнце есть пятна, но они не мешают Солнцу быть светилом. Но при этом следует иметь в виду, что ваши локомотивы — гордость и независимость, от которых подгорает у зоилов, иногда проносятся на такой критической скорости, что начинают сильно напоминать гордыню. А от этого может начать подгорать и у ваших пиндаров ))) НО! Это лишь имхо и наблюдение со стороны.<br/>
<br/>
Надо же… Я на этом сайте, как тот чукча: больше читатель, нежели писатель. Ах, нет, в анекдоте было наоборот. Тем не менее, гляди ж ты, на какую писанину пробило ))) Повторюсь, всё вышеизложенное, разумеется, имхистое имхо. Я безо всякой иронии и писала, и сейчас пишу, что это моё скромное мнение. Быть в роли рупора большинства слушателей а-книги не хочу, да и не вправе. Но высказать некие соображения в качестве стороннего наблюдателя считаю уместным, при этом нисколько их не навязывая и, смею надеяться, никого ими не задевая.<br/>
<br/>
С благодарностью и уважением к вашему труду, <br/>
Людмила<br/>
<br/>
P.S. Кошка велела передать, что весьма признательна за комплимент ))
Либрович — добрый писатель, человек с благородным, добрым сердцем. Это чувствуется не только по его рассказам, но и по его отношению к другим писателям той эпохи, в частности, к Лидии Чарской (ещё одной Лидочке :)).<br/>
Он сам добрый, поэтому и в трудах других видит добро, видит хорошее, светлое. Хочется привести небольшой характерный отрывок, свидетельствующий о том, что в его сердце не было той желчи и яда, которые, увы, так часто свойственны зазвездившимся литераторам:<br/>
<br/>
"… Чарская была любимой писательницей детей и подростков, но критики к ней относились сурово. Самым ярым ее противником оказался Корней Чуковский, который в статье, написанной в 1912 году, не жалел яда, высмеивая Чарскую. Писательница предстает «гением пошлости», неким механическим устройством, которое выпускает книгу за книгой по заранее выработанной схеме. Стоит только нажать соответствующую кнопку – Ужас, Обморок, Болезнь, Злодейство, Истерика, Геройство – и получается новый роман Чарской. На каждой странице «истертые слова, истрепанные образы, застарелые привычные эффекты». Чуковский утверждал, что Чарская, говоря о красоте, таланте, храбрости или героизме, середины не знает и что в качестве главных героинь всегда выбирает только богатых аристократок.<br/>
<br/>
Несмотря на презрение к Чарской, Чуковскому пришлось признать, что она добилась неслыханной популярности. По отчету одной детской библиотеки, книги Чарской в 1911 году были взяты 790 раз, при том что Жюля Верна брали всего 232 раза. Переписка Чуковского с читателями подтверждала эту статистику: «Не угнаться за ней старику Жюлю Верну! Сейчас передо мною 346 детских писем о различных прочитанных книгах, из них 282 письма (т. е. больше 80 процентов) посвящено восхвалению Чарской».<br/>
<br/>
Другой автор «Товарищества М.О. Вольфа», Сигизмунд Либрович (он же Виктор Русаков), пытался представить феномен Чарской в положительном свете. В брошюре «За что дети любят Чарскую?» (1913) он приводил хвалебные письма читателей. Большинству читателей Чарской 13 – 14 лет, но многие взрослые тоже с удовольствием ее читают. В глазах Русакова Чарская – императрица, которая прекрасным языком и с помощью захватывающих сюжетов говорит о самых важных нравственных проблемах и о правде жизни. Она ненавязчиво будит добрые чувства и учит любви и состраданию. Русаков цитировал саму Чарскую: «Я сохранила детскую душу и свежесть детских впечатлений. И еще – я люблю, искренно люблю детство, сохранила “любовь святую к заветам юности”». Чарская дает читателю то, о чем он мечтает, но вместе с тем она все-таки уважает его. Хотя большинство ее читателей не аристократического происхождения, они безо всякого труда отождествляют себя с загадочными, свободолюбивыми героинями."<br/>
<br/>
(источник: <a href="https://u.to/2yheHA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">u.to/2yheHA</a> )
Сложение и сочетание информация в книге походит на зарождение и развитие интеллектуальной жизни. Сперва общее объяснение, немного сложностей с пониманием, немного заумного, которое утруждает нейроны, потом развитие в сюжет. Сюжет чередует вопрос, ответ, трагедию и комедию. Кто выдержал читает дальше, то есть развивается по эволюции. В зависимости от периода чередования, если начало начинается с вопроса и трагедии, то, сложности для перехода на следующий этап будет больше. Однако, они приобретут опыт и знание, которое смогут трансформировать в разную энергию. Например, в словесное бессмертие путем перевоплощения опыта и знаний в мудрость, божественность, золото, власть, армию и даже обман. Как и в хорошей книге, пройдя этот жизненный этап, можно получить ещё больше энергии, то есть поумнеть. Дальше читается легче, до следующей смены периода. История становится увлекательной, часто удивляет и оборотами и довольно шокирующими новостями, которые, как не странно, не новости оказывается, а информация, которая порождает новые истины. Например, такую как: всё новое хорошо забытое старое. И даже в столь противоречивое утверждение: …изгнали из рая, за желание знать добро и зло.<br/>
Прошедшие определенный этап пути, периодически оказываются в стане сторонников и противников маршрута, однако осознав труд автора, творца, проникаешься уважением.
Сегодня, 30 сентября, отметил бы своё 390-летие один из самых знаменитых литературных персонажей, знаменитый отшельник — Робинзон Крузо, герой романа Даниэля Дефо.<br/>
Согласно Даниэлю Дефо, он родился в 1632 году в почтенной семье в городе Йорке. По воле автора, в 27-й день рождения, Робинзона после кораблекрушения выбросило на берег необитаемого острова, где он провёл 28 лет, 2 месяца и 19 дней. «Было, по-моему счёту, 30-е сентября, когда нога моя впервые вступила на ужасный остров».<br/>
Даниэль Дефо был уже преклонных лет, когда написал свой первый роман «Робинзон Крузо» и к удивлению автора, он оказался самым удачным. Между тем, главным для себя в жизни промышленник и политик Дефо считал шпионаж. Даниэль Дефо был самым известным сотрудником секретных служб.<br/>
Что же касается персонажа его знаменитого романа, то у Робинзона был прототип — шотландец Александр Селькирк. Он служил боцманом на корабле капера Уильяма Дампира, но однажды поссорился с ним и был высажен на берег необитаемого острова Мас-а-Тьера. Этот остров можно посетить и сейчас. Он находится в Тихом океане, входит в архипелаг Хуан Фернандес, который в настоящее время относится к Чили, и назван в честь литературного героя Дефо.<br/>
А вот португальцы уверены, что Дефо заимствовал историю своего героя из хроник XVI века. Есть много совпадений в судьбах Робинзона и португальского офицере Фернао Лопеса. Не так давно у Лопеса появился новый конкурент. Ирландцы предполагают, что источником вдохновения Дефо стал английский врач Генри Питман. Его «Повесть о великих страданиях и удивительных приключениях Генри Питмана» содержит много совпадений с «Робинзоном», особенно в описаниях природы острова. Тут и свой Пятница тоже был — индеец спасённый от пиратов.<br/>
Существует и второй роман — «Дальнейшие приключения Робинзона Крузо». Он менее известен. Есть и третья книга Дефо о Робинзоне Крузо, до сих пор не переведённая на русский язык. Она озаглавлена «Серьёзные размышления Робинзона Крузо» и представляет собой сборник эссе на нравственные темы. А имя Робинзона Крузо употреблено автором для того, чтобы подстегнуть интерес публики к этому произведению.<br/>
<br/>
С днём рождения, Робинзон!
«Графоман может писать ПСЕВДОхудожественные произведения при полном отсутствии каких бы то ни было творческих способностей.» <br/>
<br/>
И это точно не про Диккенса. Его персонажи живут собственной жизнью. Он, собственно, так писал свои произведения, — по свидетельству современников «кривлялся перед зеркалом». Т.е. перевоплощался из одного персонажа в другой и они «разговаривали» друг с другом. У Диккенса персонажи нарисованы несколькими яркими мазками. При этом он так точно описывал внешние стороны их поведения, что до сих пор будущие врачи-психиатры учатся по его описаниям симптомов. Есть даже Pickwickian Syndrome — это болезнь «жирного парня» из Пиквикского клуба. <br/>
Его персонажи неглубоки. Нельзя подходить с одними мерками к Давиду Копперфильду и Гамлету. Также, все его произведения необыкновенно сценичны, хот сам Диккенс никогда не писал пьесы. <br/>
<br/>
Есть художники как Рембрандт, который виртуозно описывал тонкие оттенки света, и тени, а также деликатные особенности изображенных людей. А есть Ван Гог, и его Звездная ночь ничего не общего имеет с реализмом и одновременно очень точно схватывает самую суть ощущений, когда ты смотришь на звезды в определенном настроении. Это есть искусство!<br/>
<br/>
И я абсолютно не согласна, что его характеры принадлежат уже ушедшему столетию. Я встречаю такие же персонажи прямо сейчас, в современной жизни. Надо только присмотреться. Как-то давно вошла вошла в подвальчик, где старичок принимал бутылки. Он так был похож на Диккенсовского старьевщика (я как раз книгу читала), что мне стало не по себе. Он даже разговаривал в такой же манере.
Здесь полное описание аннотация к этой книге вверху укороченное не знаю почему так захотели сократить.<br/>
<br/>
Эта книга – ревизия старых догм; тщательное и бескомпромиссное в исторической правде исследование истинной, без прикрас исторической действительности на основании документов и свидетельств очевидцев о неизвестном для большинства современных людей, выдающемся короле Пруссии Фридрихе Великом, монархе, пользовавшимся невероятным авторитетом у современников, от простого народа, людей науки, учёных, до правящих династий европейских стран и даже отцов американской демократии – Франклина, Адамса, Джефферсона; о несчастном в личной жизни человеке; прославленном полководце, чьи сражения вошли в анналы военного искусства, делившем с солдатами все превратности войны и превратившем свою страну в цветущий сад, а Берлин в «Афины на Шпрее»; выдающемся политике и государственном деятеле, великом и веротерпимом реформаторе, во многом опередившим своё время, решительно искоренявшим сутяжество и религиозный фанатизм. Великий монарх – прекрасный музыкант, поэт и композитор, высоко ценил и поощрял развитие наук и искусств, философии и культуры, архитектуры и музыки. «В своем образовании он достиг такого уровня, что мог на равных общаться с самыми выдающимися учеными, философами и людьми искусства». В книгу включены выдержки из писем и трудов Фридриха Великого, исторические параллели и справки, повествующие об истинной сущности известных и великих людей и событий XVIII века, главы о белых пятнах истории, с неохотой разглашаемых до настоящего времени; свежий взгляд на эпоху Просвещения, на резкий контраст личности Фридриха II с прожигающими жизнь королями сопредельных с Пруссией стран и их алчными фаворитами, на колоссальную разницу между отсталыми европейскими странами XVIII века и Пруссией; на результаты дальновидной просветительской деятельности короля, НЕ принятой в прочих государствах, что привело Европу к трагедии французской революции и наполеоновским войнам; развенчивание мифов о падении Бастилии, подробное освещение событий французской революции 1789 года, когда ради для воплощения «великих идей» философов — просветителей в жизнь кровь гильотинируемых текла бурным потоком и были заложены основы террористической практики всех революций; в книге содержится широкомасштабный взгляд на переплетение судеб и правителей европейских держав XVIII века; детали и подробности основных сражений Семилетней войны; сравнительный анализ английской, французской, американской революций, жизней Фридриха II и его жестокого отца – Фридриха Вильгельма I – тирана и деспота, главы о парке Сан-Суси в Потсдаме, который «словно ожидает возвращения своего венценосного властелина в поношенном сюртуке с флейтой в руке».
Ваше «дремучее мракобесие» не позволяет вам увидеть то, что MarishaX старательно пытается до вас донести:<br/>
Мало того, что по своей собственной воле вы очутились в яме, вы настойчиво продолжаете копать, беззастенчиво показывая своё абсолютное невежество в вопросах, поднятых в данной книге. Нет, они не имеют никакого отношения к ФРС, убирания конкурентов в банковском секторе России, и тем более мировому еврейству. Вы напоминаете мне того самого студента, который к экзамену выучил только про блох и пытался только на этом показать знания по общей биологии. Вот только в этот разговор вас никто не тянул, и вашу дремучесть (без кавычек) по теме вы сами всем показали довольно ясно. <br/>
Мне очень жаль, г-н Никитин, что все-таки пришлось сказать это открытым текстом. <br/>
С наступающим праздником вас, в Новом Году желаю вам обновить ваши взгляды на действительность в соответствии с объективной реальностью, перенаправить ваши жизненные усилия не на ненависть к евреям и прочим «проклятым буржуинам», а любовь и уважение к ближним. <br/>
MarishaX. <br/>
<br/>
Пы. Сы. <br/>
Про домохозяек вам расскажет Гугл, гораздо полнее и быстрее чем я.
Прослушал, это не рассказ, не эссе, не повесть, не проза -это всё, записанное на допотопный магнитофон, из разряда-разное, не знаю, кто вынес такой очень точный вердикт, но каждый прослушавший не сможет доказать обратное. В этом разном, положа руку на сердце, чёрт ногу сломит ( не на ночь глядя будь сказано ). Озвучиваются некоторые выдержки из одной книги, резко переходящие в другое произведение. Нет, о содержании этого разного нет особого смысла распространятся, лучше прочтём предисловие к этому разному, может там найдётся логическая цепочка, проясняющая, что и о ком нам хотят рассказать и так в предисловии написано- «Этот сборник, помимо того, что интересен своими произведениями, примечателен ещё и тем, что его название можно равно отнести, как к писательницам, творчество которых исследуется, так и к авторам-блистательным представительницам английской литературы '' — буква, букве-слово во слово согласно оригиналу, с соблюдением пунктуации. Где сборник-если это разное, а не сборник. Далее расшифровываем/несуществующий сборник нужен для писательниц, чье творчество исследуется/ кто эти писательницы, кто исследует, кого исследуют? А конец-всему разному венец-оказывается в несуществующем сборнике зашифрованы ( иначе не скажешь)-блистательные представительницы английской литературы… где код от шифровки?, я хочу расшифровать… Нет, я не очень умён, может быть мной должны заниматься спец. терапевты, но кто мог такое написать в здравом уме? Власова Ирина, очень старательно вычитывает текст, неизвестно кем написанный, монотонно-равномерным голосом, но аппаратура выдаёт такие высокие фреквенции, что нужно эквалайзером резать до 2х-килогерц, не каждый сможет выдержать пытку сверхвысокими, визгливыми частотами. Да, совершенно верно, кому не любо пускай не слушает. Хочешь лучшего-напиши сам.
Представьте, вам подарили (бесплатно!) туфли, но они уродливы и ужасно жмут… Вы будете с деланой улыбкой их носить, бинтовать мозоли?.. А то как же, сапожник, бескорыстно потративший свое время и силы ради вас, может обидеться — будем терпеть как те мышки, которые кололись, плакали, но продолжали жрать кактус. И интересно послушать те истерики сапожника на ваше нежелание носить такой подарочек.<br/>
А насчёт хамства… Вы слишком резко отреагировали на критику проделанной вами работы. (которая была проделана не качественно, мягко говоря). Я электрик на машиностроительном заводе, если я починю розетку так, что она будет разваливаться и бить током — меня станут материть (не писать вежливые комментарии о не качественной работе, а ругать матом) и я не в праве буду огрызаться. Каждый должен заниматься своим делом, тем, что он делать УМЕЕТ. Я профессионал своего дела, я ремонтирую станки и не пляшу балет и не начитываю книг!!! Оправдание, что ваши слушатели не имеют права быть недовольными вашей работой, если не заплатили, не состоятельно и абсурдно! Я, как и абсолютное большинство, не могу притворно восторгаться безобразной мазнёй, именуемой живописью, только по причине её бесплатности. Уж пардоньте за мой хранцузский…<br/>
Вот я по первой профессии художник, но я пишу либо под заказ, либо для себя. Я имею право говорить «не нравится — не смотри» только когда картина висит у меня над столом, а если это на всеобщем обозрении… или не вывешивай, или не «пипикай»… Ваше «творчество» большинству не понравилось, но это не повод обвинять всех вокруг в оголтелом хамстве. Три варианта: 1 — терпеть, 2 — совершенствоваться, 3 — не публиковаться. (второй вариант предпочтительнее)
Этот роман нобелевского лауреата мне показался менее увлекательным, чем «Повелитель мух», он тоже о природе добра и зла, о человеческих метаниях меж ними. Голдинг рассуждает о смысле нашей жизни, сравнивая нас с мотыльками, которые не знают, что их ждёт. Роман написан в 1964 г., в 1983 году писатель получил нобелевскую премию «за романы, которые с ясностью реалистического повествовательного искусства в сочетании с многообразием и универсальностью мифа помогают постигнуть условия существования человека в современном мире".<br/>
Фрагмент из нобелевской лекции писателя.<br/>
«Слова посредством ревностного служения, мастерства, страсти и таланта могут оказаться невероятно могучим средством. Они способны подвигнуть людей говорить друг с другом, потому что слова, оброненные писателем, выражают не столько его собственные мысли, сколько мысли изрядной доли населения земного шара. Они могут позволить человеку беседовать с человеком, путнику — со своим попутчиком, так чтобы по каждой нации прокатилась волна здравого смысла и разумной осторожности, волна, которую не в силах будут проигнорировать правители и торгаши, и нации сумеют говорить с нациями. И значит, есть надежда, что мы научимся умерять свои притязания и быть осмотрительными, принимая от щедрот природы не более того, что нам причитается.<br/>
… Возможно, с помощью книг, рассказов, стихотворений и лекций мы, так сказать, уши человечества, сумеем хоть немного приблизить человека к миру без войн.…<br/>
Нам нужно больше человечности, больше заботы, больше любви. Одни возлагают свои надежды на политическую систему, которая всё это даст; другие считают, что такую систему способна породить только любовь. Лично я полагаю, что истина где-то посередине и что мы будем вести себя по-человечески, то есть спотыкаться на пути, поступать то красиво и благородно, то глупо и не очень умно, покуда нам не станет очевидной вся нелепость насилия, которому мы подвергаем нашу планету»
Зачем цитировать Библию и т.д?? Почему вы думаете что Библия или Коран это истина в последней иснтанции? Эти книги написаны людьми если отбросить свои предрассудки и понять настоящее.Через тысячи лет будут другие религии и книги… на данный момент на Земле более 6 тыс.религий и верований и неужели вы думаете что какая то из религий важнее или главнее? Думаетет негр умирающий в пустыне и верящий в дерево пред Богом менее важен чем папа Римский? Это смешно и глупо… а думать иначе и цитировать Библию мол так там сказано и значит так оно и есть… это просто замкнутость сознания и понимания… мне жаль таких узкодумающих людей… а их 90% населения планеты… Бог это не Бибилия… не Коран… не Буддизм… это Абсолютно иное… это надо чувствовать неважно какой ты религии… чувствать и жить по Богу… а не сеять раздоры ради религий… которые у каждого свои… надо быть мудрее и светлее… Быть, а не Спать в жизни с закрытым пониманием и сознанием.Эта книга очень широко раскрывает рамки сознания… и да черт побери он прав в том что правда у каждого своя… думаете Гитлер думал что он делает Зло? для него все это было благом для него и его страны… Это очень тонкие вещи… они сбивают с толку людей идейных… почти всех… У Бога нет понятий хорошо и плохо… то что происходит на земле убийства… войны… педофилы… в глазах Бога это просто опыт… наш опыт переживания… разумеется если ты забрал жизнь человека ты будешь нести ответ но не в виде АДА… а в виде последующей жизни в теле убитого чтобы ты понял осознал и усвоил урок… нет ни рая ни ада… это аллегория чтобы люди боялись… или ждали награды… Награда это осознание и понимание того что твоя жизнь ведет к благу… это понимание того что все что ты не делаешь ведет к благу вокруг тебя… Людям никогда не познать замысел Бога как траве непонять что ее сьедает корова… Бог непостижим и вечен… а мы меряем его человеческими мерками… судья… осуждает… накажет… это не так… Когда ты изучаешь другие религии твои глаза начинают открываться и когда ты то просто будешь верить в Бога и Богу не привязывая себя к религии и никому ничего не доказывая… и это значит что ты перешел на новый уровень… и получил новый ОПЫТ.
Нельхя делать музыку на пределе слышимости. Она так только отвлекает. Я, например, невольно начинаю прислушивтаься к музыке, пытаясь совестить с рассказом, получается что теряются куски текста. И я думаю, что так не только у меня. Это раздражает, когда приходится перематывать несчастные 10-20 секунд потому что прислушиваясь к музыке пропустил половину предложения.и потерял смысл момента.<br/>
А -25дБ это как? Это пик сигнала, или постоянный уровень, или ползунок настройки стоит напротив этого значения? <br/>
Входной сигнал, выходной? <br/>
отностительно чего -25? <br/>
А на сколько дБ стоит голос? <br/>
Видите как много вопросов? ))) Это потому что нельзя вот так: просто дать одно значение и ждать осмысленного ответа. Я мысли не умею читать пока что )))<br/>
Насчет музыки я уже писал — если так тревожитесь что мало людей будет слушать то выкладывайте два варианта сразу с музыкой и без. <br/>
Я например люблю с мызыкой. И причём с фоновой, а не музыкальными вставками, которые иногда бывают так сделаны не к месту и громко, что сбивают весь настрой.<br/>
Так что музыку я бы не рекомендовал убирать. Против нее обычно голосуют те кто слушает на ускоренном воспроизведении, чего я вообще понять не могу. <br/>
<br/>
Что касается И.Хвоста, то дикция, четкость произношения, это ещё не всё. Можно четко выговаривать все звуки, но непопадать в интонации или читать с одной и той же интонацией, можно непопадать интонацией в текст;<br/>
<br/>
а можно вместо восклицательной фразы прочитать её как вопросительную, и так — весь текст.<br/>
В буквальносм смысле — весь, невзирая на знаки препинания читать книгу, как очередь вопросов (сергей пухов);<br/>
<br/>
можно завывать у Стены Плача сидя на унитазе не снимая короны с головы в которой мозгов не больше чем у баклана(не скажу кто а то опять начнет каки свои разбрасывать тут, все этого бездарного хама с зашкаленным ЧСВ прекрасно знают);<br/>
<br/>
можно читать так, будто ты с трудом удерживаешься чтобы не взять дрын и не перее… ть слушателя с размаху по уху (Хвост). Хотя и на такое чтение любители находятся.<br/>
<br/>
Можно читать с трафаретными интонациями, которым наверняка учат на телевидении или ещё где чтобы читая без подготовки текст с листа диктор создавал впечатление у слушателя что диктору этот текст знаком. Очень часто используя такой способ чтецы скатываются окончательно в так называемые «качели», я называю это «волновое чтение» как будто чтец качается на качельках или больших волнах и одновременно читает.но читать как.<br/>
<br/>
Хотите знать что такое ХОРОШЕЕ чтение? Послушайте пару глав <a href="https://akniga.org/groshev-nikolay-stalker-intelligentnyy-stalker" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/groshev-nikolay-stalker-intelligentnyy-stalker</a> только сосредоточьте свое внимание не на качестве записи или правильности произношения а на действии книги и интонациях чтеца. И Вы поймете, что такое хорошее/нормальное чтение. Особенно (в данном примере) в диалогах. А Хвост читает НЕНОРМАЛЬНО!<br/>
Или например вот коротенький рассказик <a href="https://akniga.org/valeev-marat-oto-zh" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/valeev-marat-oto-zh</a> это — совершенство и по качеству и по всему остальному, включая содержание.<br/>
<br/>
И козыря пошли <br/>
<a href="https://akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy</a> обалденное чтение +органичные музыкальные вставки<br/>
<a href="https://akniga.org/ohlobystin-ivan-demchog-chitaet-ohlobystina" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ohlobystin-ivan-demchog-chitaet-ohlobystina</a><br/>
<a href="https://akniga.org/bester-alfred-tigr-tigr" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/bester-alfred-tigr-tigr</a> вот пример как правильно накладывать музыку, чтобы она скрадывала не совсем идеальные интонации.<br/>
<a href="https://akniga.org/svyaschennaya-kniga-oborotnya" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/svyaschennaya-kniga-oborotnya</a> женское чтение, которое само по себе редко бывает отличным, обычно оно максимум — хорошее. В данном случае чтение идеальное.<br/>
<a href="https://akniga.org/korablev-vasiliy-dnevnik-zakrytyy-gorod" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/korablev-vasiliy-dnevnik-zakrytyy-gorod</a><br/>
<br/>
все приведенные ссылки — всё у меня в избранном и послушано с удовольствием причем неоднократно.<br/>
Но очень много книг которые хотелось бы послушать мне пока что послушать не удалось потому что их портят плохие чтецы, которых хвалят люди с отдавленными стадом медведей ушами, и нормальные чтецы озвучивать по второму разу книгу уже не берутся.<br/>
<br/>
Кстати, у Валерия Стельмащука тоже всё прекрасно с дикцией, но просто посмотрите на его рейтинг.<br/>
Чёткий выговор ещё не всё.<br/>
«Фефекты еци» — не самое большое зло и нас они не смущают, если прочитано классно.<br/>
Желаю удачи и прогресса в на ниве декламаторства!
Не любо — не слушай, а врать не мешай!(По моему мнения наиболее подходящая рецензия) В чём-то СПОЙЛЕР -ОСТОРОЖНО!<br/>
После того, как я начиталась массы негативных рецек, читать эту книжку не хотелось совсем. Но поскольку мне ее сосватала мама как книгу из своего детства, да и птица на ней была (зазря потраченная), отвертеться было невозможно. В начальной школе я, как бетономешалка, беспрерывно поглощала книги, особенно мне нравилось читать дневники путешественников, книжки биологов, ихтиологов, спелеологов и т. д. и т. п. Среди них, конечно же, тоже были любимцы: больше всего я обожала читать и перечитывать Хейердала и Кусто. Вылилось это в то, что когда в 4 классе нам задали сочинение по естествознанию (и такое бывало), я накропала десятистраничный рассказище про то как я с Сонькой, подругой детства, плыла через три океана на одном из плавсредств, построенных по образу и подобию легендарных Хейердаловых детищ. Уже не помню, был ли это плот или папирусная лодка (что скорее, ибо плот мне нравился меньше), но всякие штрихи вроде летучих рыб, залетающих на палубу, созвездий, течений и ветров, отложившиеся в моей голове как наиболее яркие воспоминания о книге, там, разумеется, присутствовали. В общем, состряпан этот рассказец был благодаря вольному полёту фантазии, крушащей все слишком серьёзные доводы взрослых о невоплотимости такого сюжета, и именно так написана эта книжка. Возможно, не будь в моём прошлом описанного выше, я бы тоже присоединилась бы к ряду этих серых скучных взрослых людей, брезгливо качающих головами: и физика-то им не такая, слишком просто, и английский-то невозможно советским школьникам знать и не знать до такой степени. К счастью, всё сложилось немного иначе, и я смогла на целый вечер отключить голову, отдавшись полёту фантазии этого автора. Ведь это же не так сложно, принять допущения, скучные взрослые! Перед вами, в конце концов, не Пёрышкин( автор учебника по физике), а детская книжка, и я бы не осмелилась утверждать, что она о физике. Она о детях, и о том, как они развлекаются, как работает их воображение. (И как оно уже не работает у большинства повзрослевших людей. Мой печальный опыт свидетельствует о том, что даже если человек дохрена творческий – ещё далеко не факт, что он сможет принять как данность чужое творчество, не ограничивая возможность творить доступными ему средствами). Господибожемой, чего я только ни прочла в чужих рецках! Как они осмелились украсть «Кон-Тики», это же реликвия, испортят же! Как примитивно описывают они герра капиталиста! Насколько, в конце концов, посредственно всё, что здесь излагается о физике! Но господа и дамы, штука-то как раз в том, что никто ничего не крал из музея – об этом так и говорится прямо, когда невозможно поставить опыт в реальности, ставят мысленный эксперимент, что про глупость капиталиста говорят сами дети, ставя себе на заметку, что надо бы чего поумней выдумать, а всё, что они отменяют из физических законов – да, просто, однако же мне пришлось напрячь мозги, чтобы понять, почему если скорость звука медленнее скорости двигающегося к тебе тела, то все слова, которые тебе оно кричало (а вернее, все издаваемые им звуки), дойдут до тебя в обратном порядке. В минус автору от меня лишь буквальная транслитерация этих слов-наоборот, потому что прокручивая обратно запись слова, мы услышим совсем не то, что произнесём, прочитав это слово наоборот, ведь слово – это не каждый звук по отдельности, а их сочетания, дифтонги, совершенно не воспринимаемое нами шипение между звуками… И ещё у меня вопрос был, что ж этот корабль древний, который они нашли в плотной воде, не потонул до того, как плотность воды была увеличена, раз он тонул в менее плотной воде, откуда он взялся тогда. Но эта книжка – детская, и не стоит к ней придираться в точности описаний, и так хорошо, что не соврал. Насчёт английского – да, не очень верится, чтобы кто-то из школьников не знал, что значит I’m sorry, но с другой стороны, вот «чморит» моя мама моё поколение, что ничему нас в школах не учат и ничего-то мы не знаем, что знали они – но на самом деле и они не знали массу того, что узнают современные школьники и студенты, а отпетые идиоты, пожалуй, были, есть и всегда будут, и всегда будут такие, кто не знает чего-то в какой-то области, и вообще это как раз не странное, а вполне нормальное, даже здравое явление. К слову сказать, моя мама не желает знать английского, — что же, ставить это в укор советскому образованию? С другой стороны, я не нашла там «специальной морской терминологии», о которой так истерично заявлялось в какой-то рецке. Как раз наоборот, когда Алек сталкивался с такими словами, он так и говорил, что не знает, что это. И потом, у меня возникли сомнения, пробовал ли хоть раз автор той рецки читать что-либо на другом языке. Знать все слова неродного языка невозможно, однако контекст – великая сила, и всякий раз лезть в словарь, чтобы почерпнуть там то, о чём ты и так уже догадался – более нудное занятие и придумать сложно. В общем, есть, конечно, детские книжки в разы интереснее, увлекательнее и полезнее, но это же не значит, что потому надо топить эту, в целом-то неплохую повесть.<br/>
Длинно, много букв, но объёмно. Извините, уж!
Дорогой Айрат, подобная литра, увы-увы, до сих пор актуальна, как была актуальна в прошлом столетии в перестроечный период и когда схлопнулся Союз, когда у людей не было достаточно инфы, когда рухнула коммунистическая идеология, «железная стена» и открылись шлюзы для иноагентов.<br/>
Сие произведение, «Мёртвая вода», и связанная с ним «Концепция общественной безопасности» (КОБ) являются до сих пор предметом, увы, широких дискуссий и вызывают большую критику, что неудивительно. Я поражаюсь тому, что широкие слои грамотного населения все никак не вылезут из тьмы заговоров и какой был Сталин хороший. Все это в прошлом, а надо двигаться дальше. Я понимаю, там, где вы живете общество уже лет как двадцать стагнирует, что отражается на умах и настроениях населения. <br/>
<br/>
Какие я увидел недостатки.<br/>
Недостатки и спорные моменты, которые чаще всего отмечают критики и эксперты, можно разделить на несколько категорий, включая юридические, академические и методологические.<br/>
1. Юридический и идеологический недостаток<br/>
Самый значимый и объективно зафиксированный недостаток связан с правовым статусом работы: Признание экстремистским материалом: Ранняя редакция книги «Мёртвая вода» (издание 2004 г.) была признана экстремистским материалом решением Лефортовского суда г. Москвы от 20.11.2013 г… <br/>
Цензурирование текста: данная редакция 2015 года помечена как «Цензурированная». В ней удалена часть текста предыдущих редакций, чтобы изъять все фрагменты, которые послужили основанием для признания книги экстремистской. Удаленные фрагменты заменены пометками < удалено цензурой>.<br/>
<br/>
2. Академическая и методологическая критика<br/>
С точки зрения научного сообщества и экспертов, основные недостатки касаются следующих аспектов: Псевдонаучный характер: Критики указывают на отсутствие общепризнанной академической базы и эмпирических доказательств для ключевых концепций работы, особенно для «Достаточно общей теории управления» (ДОТУ). Терминология работы часто считается нестандартной и самобытной, что мешает её интеграции в традиционные научные дисциплины.<br/>
Опора на конспирологию: Основной нарратив книги строится на представлении о существовании многовекового, скрытого «глобального предиктора» или закулисной элиты, которая тайно управляет мировыми процессами. Использование таких конспирологических объяснений исторических и социальных явлений расценивается как упрощенный и ненаучный подход.<br/>
Сложность изложения: Текст изобилует большим количеством специфических терминов, аббревиатур (КОБ, ДОТУ, ВП СССР, ГП и др.) и уникальных толкований, что делает его крайне сложным для восприятия читателем, не погруженным в лексикон и идеологию «Внутреннего предиктора СССР».<br/>
Исторический ревизионизм: Работа предлагает собственные, альтернативные трактовки исторических событий и процессов, часто направленные на то, чтобы вписать их в рамки теории глобального управления и заговора.<br/>
Теперь более подробно по «Исторический ревизионизм». Приведу примеры.<br/>
На основе критики и анализа работ КОБ, можно выделить следующие наиболее часто упоминаемые примеры таких альтернативных трактовок, которые служат основой для концепции:<br/>
1. Трактовка христианства и Крещения Руси как инструмента ГП<br/>
Альтернативная трактовка: КОБ рассматривает авраамические религии (включая христианство) как один из приоритетов обобщённых средств управления (идеологический/мировоззренческий приоритет), разработанных древним египетским жречеством — предшественником современного «Глобального предиктора».<br/>
Ревизионизм: Крещение Руси (Князь Владимир): Это событие представляется не как естественный цивилизационный выбор, а как акт внешнего управления, навязанный Руси через агентов влияния (в том числе упоминаются версии о еврейском происхождении Владимира или его связях с иудейскими миссионерами, как указывается в некоторых критических источниках, анализирующих ранние работы КОБ). Целью этого акта, по мнению авторов, было внедрение «библейской концепции управления», основанной на идеалах рабовладения и подчинения, что позволило ГП контролировать Русь.<br/>
Цель: Таким образом, тысячелетняя история Русской Православной Церкви и государства в значительной степени рассматривается через призму того, что она служит инструментом контроля, который отвлекает людей от осознания истинных механизмов управления миром.<br/>
<br/>
2. Причины распада СССР как результат внутреннего управления<br/>
<br/>
Альтернативная трактовка: КОБ утверждает, что распад СССР не был следствием чисто экономических, политических или социальных кризисов, а стал результатом преднамеренного и тщательно спланированного управления изнутри и извне.<br/>
Ревизионизм: Внутренний Предиктор (Внутренние силы): Авторы предполагают, что в управленческих эшелонах СССР (вплоть до Политбюро) действовала группа людей, которые, осознанно или неосознанно, были проводниками воли «Глобального предиктора». Эти люди целенаправленно принимали решения, ведущие к деградации экономики, общественной морали и, в итоге, к развалу страны (например, через неверную трактовку марксизма, алкогольную политику или технологическое отставание).<br/>
Вывод: Распад СССР подается как крупнейшая операция по управлению историческим процессом, осуществленная ГП, чтобы предотвратить создание справедливого, «богодержавного» общества на русской земле.<br/>
<br/>
3. Роль личности в истории и «Матричное управление»<br/>
<br/>
Альтернативная трактовка: Исторические фигуры (цари, лидеры, реформаторы) рассматриваются с точки зрения их роли в исполнении или противодействии планам ГП.<br/>
Ревизионизм: Иосиф Сталин: Его фигура, в отличие от общепринятой критики, часто оценивается КОБ положительно. Сталин представляется как управленец, который осознал или интуитивно вышел на уровень понимания «Глобального предиктора» и пытался строить альтернативную, справедливую концепцию управления, известную в КОБ как «богодержавие». Его смерть или отстранение от власти, соответственно, трактуется как успешное устранение ГП ключевого оппонента.<br/>
Александр I и Наполеон: Исторические войны и конфликты (например, Отечественная война 1812 года) часто интерпретируются как часть более крупной «матрицы управления» или столкновение концепций ГП, а не просто результат геополитических интересов держав.<br/>
Таким образом, исторический ревизионизм в «Мёртвой воде» заключается в том, что почти вся история человечества, особенно России, описывается как глобально управляемый процесс, а не как совокупность стихийных, случайных или чисто внутренних причинно-следственных связей.<br/>
<br/>
У меня к вам вопрос, Айрат: какое отношение имеет эта работа к моей статье?
На мой взгляд, достаточно занудно. Вся книга построена на однотипных диалогах- вопросы детектива Бейли и ответы опрашиваемых. Свои выводы детектив делает, основываясь не на фактах, а на том, насколько взволнован или напуган человек вопросом. Очевидно Азимов хотел подчеркнуть важность такой науки, как психология, но с современной точки зрения выглядит достаточно примитивно. Напрягают слишком длинные отступления на тему секса и оргазма. Различное отношение к сексу на разных планетах нам и так становится понятным из общего описания и диалогов, длинные монологи на эту тему ничего не добавляют к образам героев и вызывают, скорее недоумение, чем интерес.<br/>
Образ Робота-телепата в рассказе «Лжец», на который автор постоянно ссылается, действительно яркий и вокруг него закручивается интересный сюжет, здесь же он просто всплывает в самом конце с целью создать эффект неожиданного финала. Это удается, финал действительно неожиданный, но все портит супер пафосная речь, которую Робот-телепат толкает в самом конце. Это речь человеческого супергероя, слишком эмоциональная для робота и производит впечатление рассказа для детей. Таким бы и было это произведение, если бы не сексуальная направленность.
Ну сюжет конечно в американском стиле.<br/>
Извечные борцы за права ущемленных.<br/>
Честно, как по мне то это бред. Человек создал этих андроидов для увеличения численности и для служения. О каких правах тут может быть речь?<br/>
Давайте обсудим ещё права микроволновок и пылесосов. Не ну честно, бред. И посмотрите в какой тупик завела эта идиотская толерантность сейчас?<br/>
И речь тут не о афроамериканцах.<br/>
По улицам городов проводят парады любители радуги. В детских книжках пропагандируют извращения… Вот к чему приводит толерантность<br/>
Если так дальше пойдет, то каждая классическая семья из мужчины и женщины просто своим существованием будет оскорблять голубых и розовых.<br/>
Их уже наделяют правами. И находятся сумасшедшие, которые их поддерживают.<br/>
<br/>
Почему я провела тут паралель? Да потому что в какой то степени мы( общество) создали таких вот, " радужных"…<br/>
Если вернуться к сюжету книги, то единственное право пылесоса, пылесосить!<br/>
Это мое мнение.
В продолжении к сказанному.<br/>
Во время прослушивания постоянно ставила на стоп и записывала цитаты, как я обычно делаю, когда читаю интересную книгу. Потом снова переслушивала. Пять страниц текста. Некоторыми цитатами хочу поделиться. <br/>
***<br/>
Весёлые<br/>
«Русские полетели в космос, выглянули в окно, а там ангелы.»<br/>
«Порою случается, что люди умирают, однако, в покойниках долго не задерживаются.»<br/>
***<br/>
Философские<br/>
«Исчезнуть еще хуже, чем умереть.<br/>
Если бы отец умер, он, по крайней мере, знал, где он есть, вернее, где его нет.»<br/>
«Тед проклинал своё образование. Он знал, что нет ни ада, ни бога, но есть слова их обозначающие, и есть истории о них повествующие, которые лучше правды, и от того хуже. Со стонами, и со скрежетом зубов.»<br/>
«Мысль о том, что ему невозможно причинить вред внушала ужас. Такая мысль легко подчиняет сознание, что твой наркотик. Тед вдруг осознал, что всю жизнь страшился вседозволенности и был прав. Засим он с полным основанием страшился её и теперь.»<br/>
«Он тут только за тем, чтобы утешить её в собственной смерти. Что неким образом, он вне всего этого. Он умер для мира, и значит для мира чувств тоже.»<br/>
***<br/>
Сатирические<br/>
«Ты ангел, но где твои крылья — У ангелов нет крыльев… То что люди принимают за крылья, на самом деле, отсвет космических кораблей. Корабль летает посредством преломления света колесниц божьих тьмы тысячи тысяч ангелов.»<br/>
«Дети уже поели и ушли. Подростки, мальчик и девочка. Вроде бы. А может две девочки, Ким и Ронни.»<br/>
***<br/>
Чёрный юмор<br/>
«От перспективы остаться в комнате с 27 Иисусами Тед почувствовал себя крайне неуютно. Невзирая на весь свой атеизм, опасался, а вдруг и впрямь в этом числе заключено что-то божественное. Вдруг, как в Пари Паскаля, один из Иисусов чего доброго увидит и разоблачит его истинную суть, уж какова бы она ни была.»<br/>
И еще много-много других. Слушайте ( или читайте) роман. А лучше, и то, и другое. Как это делает Михаил Прокопов.
Прослушал 96 процентов книги, ну что сказать… Редкостный мусор, впрочем прекрасно начитанный, но к сожалению дерьмо даже на золотом блюде остается дерьмом. Время действия не понятно, какие-то и не 90е и не 2х тысячные. Такое чувство, что автор сам не определился, с одной стороны разгул бандитов, пиратские рынки, с другой навороченный комп у студента — сторожа, две мобилы и быстрый интернет и костюмированные комик коны. Да, в 90-х даже самые упоротые ролевики бегали в армейских комках с мечами из клюшки и гардой из кружка от детской пирамидки. А если и собирались, то не в крутейшем клубе города, а в лучшем случае в засранном ДК Мелиораторов на заводской окраине. В этой книге ужасно практически все, картонные персонажи, 2х тысячелетняя эльфийка девственница с поведением шлюхи — школьницы, любовь к ГГ по щелчку пальцев, подготовленная база американских шпионов в глухой деревне с отрядом зеленых беретов, неграми оперативниками, бандитами и отрядом японских ниндзя, спецназ ГРУ, спецгруппа Вымпел, не хватает только имперских штурмовиков с Дартом Вейдером и отряда Мстителей Марвел верхом на трансформерах при воздушной поддержке Турук Махто и Звена X — Wing. Совершенно идиотские поступки ГГ типа: мы накрошили в капусту депутата — мафиози с охраной, все это под камерами, нас ищет полгорода! Чтобы свалить нам нужны деньги. Для этого пойду заберу зарплату сторожа, вступлю в кровавую битву с расхитителями, сломаю одному позвоночник и после этого вызову милицию и после встречи с ней пойду домой. Сбегу как в шпионском фильме из под наблюдения сначала в соседнюю квартиру а потом, чтобы никто не догадался в деревню к родителям. (а что не под кровать?) Боже какой бред! Похер что как оказалось у гнома нормально так денег. Пойдем в магазин и спустим все бабло на… трусы WTH ??? Копейка на радиоуправлении и хаммеры с неграми и противотанковыми минами? Девка попавшая в волшебный мир схватила посох архимага тупо повторила заклинание и на огромной дальности захуярила Черного Дракона который перебил кучу волшебников, воинов и не дался двум архимагам? Я читал много книг и хороших и плохих, но данное произведение, поставлю особняком такой адского пиздеца мне еще видеть не доводилось. Очень жаль, что такие прекрасные чтецы тратили свое время на озвучивание этого дерьма.
У нас так всегда, хотим справедливости и уважения, но только к себе )) Когда ставят дизлайк ни кому нибудь, а мне, да ещё за такие посты где народ должен ощущать всем нервом всю ту любовь которую я испытываю к своей Родине!))) Бац а тут вражеский дизлайк ))) Что за свинство? Но былинные герои просто так не сдаются, и несётся дальше песня баяна над простором замечательного сайта, унося нас в далёкие времена былинные, напоминая о замечательных людях о Ломоносове и Левше ))) Не забывают и славных людей нового времени. Скабеева, Соловьёв вот настоящие богатыри, благодаря которым ещё и жива матушка Россия! Встань и иди вперёд, помоги Родине! вот главный постулат наших патриотов сайта! Мне кажется под книгой Прилепина так и должно быть ))) В этой книге Захара есть схожие моменты наших мыслей. Небольшой спойлер не повредит; Некто живёт в городском муравейнике, и подкармливает во дворе четырёх щенков. Какой хороший и добрый дядя, и в личной жизни всё нормально. Настоящий Россиянин! Но вот пропали собачки, их наверное съели бомжи рассказывает нам Прилепин. Всё враг найден, расправа будет жестокой. Позже под горячую руку героя попадает и полная женщина со своей собакой боксёром. У писателя чувствуется симпатия к главному герою, у меня же напротив )))
Так замечательно рассказывает о коренном отличии Сталина и Гитлера — у первого мало слов и чёткое дело, а у второго словоизвержение без конца и хаос в делах — и после этого сам подражает Гитлеру в напыщенных речах ни о чём («предположим, что он прав на 100%… на 200%… на 300%...» — ну зачем эта чепуховина, когда можно просто сказать «Предположим, это так»?).<br/>
<br/>
Грустно, что этот автор так выродился.<br/>
Первые книги («Ледокол», «День М»...) были действительно очень чёткими, ясными, высокая плотность интереснейших фактов, аргументов и ссылок, читались на одном дыхании. А чем дальше, тем больше приходится морщиться от дешёвой эмоциональной псевдоаргументации и больше пробегать беглым взглядом/перематывать вперёд.<br/>
<br/>
Тема важна, и этот автор когда-то сделал очень большое и важное дело.<br/>
Но явно чувствуется, что в какой-то момент он застрял, залип на одном месте, и чем дальше, тем больше в его произведениях чувствуется та же прилипчивая навязчивость, которую до этого мы слышали в официальной истории с её культом «героизма Великих Освободителей».<br/>
<br/>
Явно ощущается какая-то личная обида автора. То ли против российского/советского государства, то ли против публики, которая ответила меньшей славой, чем ожидалось, то ли против кого-то ещё. Это постоянное гордое выпячивание себя как «Великого Мерзкого Предателя, Приговорённого к Двум Расстрелам» — звучит так противно, так пошло… что наводит на мысль, что здесь мы имеем дела с человеком, отчаявшимся заслужить славу реальным делом, который с горя пытается эту славу выцыганить, рассказывая на каждом углу, какой он Великий и Ужасный.<br/>
<br/>
Владимир Богданович когда-то сделал важное и правильное дело — написал замечательную книгу, объясняющую массу моментов в нашей истории, которые до этого казались необъяснимыми. И сделал это красиво и логично.<br/>
Но ведь глупо же теперь весь остаток жизни посвящать только тому, что спорить с идиотами! Кому было нужно, те всё поняли и благодарны тебе. А раз так, можно не вляпываться в споры, а идти дальше — сделать что-то реальное для того, чтобы эта печальная история не повторилась и в XXI веке.<br/>
Но, увы, 30 лет спорить о мелочах и эмоционировать по поводу каждой мелкой придирки критиков, когда в главном всё уже ясно, оказывается притягательнее, чем сделать из истории выводы на будущее и продолжить жить.<br/>
<br/>
Если Сталин был таким мудрым и плодовитым, а Гитлер был таким бесплодным болтуном, помешанным на собственном величии, и ты восхищаешься первым и презираешь второго, то почему бы самому не взять пример со Сталина и не прекратить многочасовые речи о своём величии в пользу дела?<br/>
<br/>
В общем, книгу бы сократить раз в 4-5, тогда будет интересно читать.<br/>
Но, главное — это всё-таки не превращать изучение истории в самоцель.<br/>
А действительно сделать уже, наконец, собственные выводы и продолжить, наконец, собственную жизнь.
<br/>
Знаете, мне думается, что активный, живой диалог с читателями – палка о двух концах, как ни парадоксально. С одной стороны, для чтеца это прекрасная возможность уловить настроения от услышанной работы, получить конструктивную(!) критику, если таковая даётся заслуженно, узнать пожелания к будущим произведениям… Всё это – отменная мотивация совершенствовать своё творчество, расти в глазах аудитории (да и в собственных — тоже, что тут скромничать) и преумножать армию почитателей. А с другой стороны – это опасная приманка, с помощью которой все эти экс-поклонники и нью-хейтеры глубже и глубже втягивают исполнителя в пустые, деструктивные дискуссии, тратя его время, нервы, эмоции… В итоге – вампиры подсосались энергией, а чтец раздосадован и опустошён. Признаться, я порой недоумевала, читая ваши с ними диалоги… Когда очевидно, что всё это трёп ради трёпа, причём злого, с целью уязвить, позлорадствовать, докопавшись до какой-то мелочи, невольно задавалась вопросом: а зачем это ВАМ? Чтобы что? Доказать что-либо столь агрессивно настроенной публике – занятие бессмысленное. Так не лучше ли пресечь подобные провокации и демонстративно игнорить намеренные эскапады? В конце концов, тут никто никому ничем не обязан. Для слушателей ресурс бесплатный, и обязательств у авторов и исполнителей откликаться на каждое сообщение, написанное им, нет. Ну, и не стоит забывать, что далеко не всегда последнее слово должно оставаться за победителем. Ведь, как у вас говорят — тентак тўрни бермайди )))<br/>
<br/>
Вот вы пишете, что сейчас в процессе сочинительства юморески. И снова задаюсь вопросом: для чего? И, главное, для КОГО она? Уверена, разумный гость этого ресурса и без юморески уже давно понял, who is ху здесь. А те персонажи, которые себя в ней узна́ют, ни своего поведения, ни отношения к вам не изменят. Вероятно, даже возгордятся, получив свою секунду славы. Так, может, стоит ограничиться сегодняшним «Ой-Вей!»? Для них это и так слишком широкий жест с вашей стороны… <br/>
<br/>
И в завершение сих многабукф выражу одно пожелание к вам, Джахангир. Хотя, нет, их будет два.<br/>
Вы о себе и своём мастерстве всё прекрасно знаете. То, что вы постоянно повышаете планку, не останавливаясь на достигнутом и не почивая на заслуженных лаврах, вызывает искреннее уважение! И если в преодолении очередной высоты допущен незначительный промах (как пример — неверные ударения, коим вы, кстати, посвятили немало времени в рассказе))), не акцентируйтесь уж так на этом. Ведь и на Солнце есть пятна, но они не мешают Солнцу быть светилом. Но при этом следует иметь в виду, что ваши локомотивы — гордость и независимость, от которых подгорает у зоилов, иногда проносятся на такой критической скорости, что начинают сильно напоминать гордыню. А от этого может начать подгорать и у ваших пиндаров ))) НО! Это лишь имхо и наблюдение со стороны.<br/>
<br/>
Надо же… Я на этом сайте, как тот чукча: больше читатель, нежели писатель. Ах, нет, в анекдоте было наоборот. Тем не менее, гляди ж ты, на какую писанину пробило ))) Повторюсь, всё вышеизложенное, разумеется, имхистое имхо. Я безо всякой иронии и писала, и сейчас пишу, что это моё скромное мнение. Быть в роли рупора большинства слушателей а-книги не хочу, да и не вправе. Но высказать некие соображения в качестве стороннего наблюдателя считаю уместным, при этом нисколько их не навязывая и, смею надеяться, никого ими не задевая.<br/>
<br/>
С благодарностью и уважением к вашему труду, <br/>
Людмила<br/>
<br/>
P.S. Кошка велела передать, что весьма признательна за комплимент ))
Он сам добрый, поэтому и в трудах других видит добро, видит хорошее, светлое. Хочется привести небольшой характерный отрывок, свидетельствующий о том, что в его сердце не было той желчи и яда, которые, увы, так часто свойственны зазвездившимся литераторам:<br/>
<br/>
"… Чарская была любимой писательницей детей и подростков, но критики к ней относились сурово. Самым ярым ее противником оказался Корней Чуковский, который в статье, написанной в 1912 году, не жалел яда, высмеивая Чарскую. Писательница предстает «гением пошлости», неким механическим устройством, которое выпускает книгу за книгой по заранее выработанной схеме. Стоит только нажать соответствующую кнопку – Ужас, Обморок, Болезнь, Злодейство, Истерика, Геройство – и получается новый роман Чарской. На каждой странице «истертые слова, истрепанные образы, застарелые привычные эффекты». Чуковский утверждал, что Чарская, говоря о красоте, таланте, храбрости или героизме, середины не знает и что в качестве главных героинь всегда выбирает только богатых аристократок.<br/>
<br/>
Несмотря на презрение к Чарской, Чуковскому пришлось признать, что она добилась неслыханной популярности. По отчету одной детской библиотеки, книги Чарской в 1911 году были взяты 790 раз, при том что Жюля Верна брали всего 232 раза. Переписка Чуковского с читателями подтверждала эту статистику: «Не угнаться за ней старику Жюлю Верну! Сейчас передо мною 346 детских писем о различных прочитанных книгах, из них 282 письма (т. е. больше 80 процентов) посвящено восхвалению Чарской».<br/>
<br/>
Другой автор «Товарищества М.О. Вольфа», Сигизмунд Либрович (он же Виктор Русаков), пытался представить феномен Чарской в положительном свете. В брошюре «За что дети любят Чарскую?» (1913) он приводил хвалебные письма читателей. Большинству читателей Чарской 13 – 14 лет, но многие взрослые тоже с удовольствием ее читают. В глазах Русакова Чарская – императрица, которая прекрасным языком и с помощью захватывающих сюжетов говорит о самых важных нравственных проблемах и о правде жизни. Она ненавязчиво будит добрые чувства и учит любви и состраданию. Русаков цитировал саму Чарскую: «Я сохранила детскую душу и свежесть детских впечатлений. И еще – я люблю, искренно люблю детство, сохранила “любовь святую к заветам юности”». Чарская дает читателю то, о чем он мечтает, но вместе с тем она все-таки уважает его. Хотя большинство ее читателей не аристократического происхождения, они безо всякого труда отождествляют себя с загадочными, свободолюбивыми героинями."<br/>
<br/>
(источник: <a href="https://u.to/2yheHA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">u.to/2yheHA</a> )
Прошедшие определенный этап пути, периодически оказываются в стане сторонников и противников маршрута, однако осознав труд автора, творца, проникаешься уважением.
Согласно Даниэлю Дефо, он родился в 1632 году в почтенной семье в городе Йорке. По воле автора, в 27-й день рождения, Робинзона после кораблекрушения выбросило на берег необитаемого острова, где он провёл 28 лет, 2 месяца и 19 дней. «Было, по-моему счёту, 30-е сентября, когда нога моя впервые вступила на ужасный остров».<br/>
Даниэль Дефо был уже преклонных лет, когда написал свой первый роман «Робинзон Крузо» и к удивлению автора, он оказался самым удачным. Между тем, главным для себя в жизни промышленник и политик Дефо считал шпионаж. Даниэль Дефо был самым известным сотрудником секретных служб.<br/>
Что же касается персонажа его знаменитого романа, то у Робинзона был прототип — шотландец Александр Селькирк. Он служил боцманом на корабле капера Уильяма Дампира, но однажды поссорился с ним и был высажен на берег необитаемого острова Мас-а-Тьера. Этот остров можно посетить и сейчас. Он находится в Тихом океане, входит в архипелаг Хуан Фернандес, который в настоящее время относится к Чили, и назван в честь литературного героя Дефо.<br/>
А вот португальцы уверены, что Дефо заимствовал историю своего героя из хроник XVI века. Есть много совпадений в судьбах Робинзона и португальского офицере Фернао Лопеса. Не так давно у Лопеса появился новый конкурент. Ирландцы предполагают, что источником вдохновения Дефо стал английский врач Генри Питман. Его «Повесть о великих страданиях и удивительных приключениях Генри Питмана» содержит много совпадений с «Робинзоном», особенно в описаниях природы острова. Тут и свой Пятница тоже был — индеец спасённый от пиратов.<br/>
Существует и второй роман — «Дальнейшие приключения Робинзона Крузо». Он менее известен. Есть и третья книга Дефо о Робинзоне Крузо, до сих пор не переведённая на русский язык. Она озаглавлена «Серьёзные размышления Робинзона Крузо» и представляет собой сборник эссе на нравственные темы. А имя Робинзона Крузо употреблено автором для того, чтобы подстегнуть интерес публики к этому произведению.<br/>
<br/>
С днём рождения, Робинзон!
<br/>
И это точно не про Диккенса. Его персонажи живут собственной жизнью. Он, собственно, так писал свои произведения, — по свидетельству современников «кривлялся перед зеркалом». Т.е. перевоплощался из одного персонажа в другой и они «разговаривали» друг с другом. У Диккенса персонажи нарисованы несколькими яркими мазками. При этом он так точно описывал внешние стороны их поведения, что до сих пор будущие врачи-психиатры учатся по его описаниям симптомов. Есть даже Pickwickian Syndrome — это болезнь «жирного парня» из Пиквикского клуба. <br/>
Его персонажи неглубоки. Нельзя подходить с одними мерками к Давиду Копперфильду и Гамлету. Также, все его произведения необыкновенно сценичны, хот сам Диккенс никогда не писал пьесы. <br/>
<br/>
Есть художники как Рембрандт, который виртуозно описывал тонкие оттенки света, и тени, а также деликатные особенности изображенных людей. А есть Ван Гог, и его Звездная ночь ничего не общего имеет с реализмом и одновременно очень точно схватывает самую суть ощущений, когда ты смотришь на звезды в определенном настроении. Это есть искусство!<br/>
<br/>
И я абсолютно не согласна, что его характеры принадлежат уже ушедшему столетию. Я встречаю такие же персонажи прямо сейчас, в современной жизни. Надо только присмотреться. Как-то давно вошла вошла в подвальчик, где старичок принимал бутылки. Он так был похож на Диккенсовского старьевщика (я как раз книгу читала), что мне стало не по себе. Он даже разговаривал в такой же манере.
<br/>
Эта книга – ревизия старых догм; тщательное и бескомпромиссное в исторической правде исследование истинной, без прикрас исторической действительности на основании документов и свидетельств очевидцев о неизвестном для большинства современных людей, выдающемся короле Пруссии Фридрихе Великом, монархе, пользовавшимся невероятным авторитетом у современников, от простого народа, людей науки, учёных, до правящих династий европейских стран и даже отцов американской демократии – Франклина, Адамса, Джефферсона; о несчастном в личной жизни человеке; прославленном полководце, чьи сражения вошли в анналы военного искусства, делившем с солдатами все превратности войны и превратившем свою страну в цветущий сад, а Берлин в «Афины на Шпрее»; выдающемся политике и государственном деятеле, великом и веротерпимом реформаторе, во многом опередившим своё время, решительно искоренявшим сутяжество и религиозный фанатизм. Великий монарх – прекрасный музыкант, поэт и композитор, высоко ценил и поощрял развитие наук и искусств, философии и культуры, архитектуры и музыки. «В своем образовании он достиг такого уровня, что мог на равных общаться с самыми выдающимися учеными, философами и людьми искусства». В книгу включены выдержки из писем и трудов Фридриха Великого, исторические параллели и справки, повествующие об истинной сущности известных и великих людей и событий XVIII века, главы о белых пятнах истории, с неохотой разглашаемых до настоящего времени; свежий взгляд на эпоху Просвещения, на резкий контраст личности Фридриха II с прожигающими жизнь королями сопредельных с Пруссией стран и их алчными фаворитами, на колоссальную разницу между отсталыми европейскими странами XVIII века и Пруссией; на результаты дальновидной просветительской деятельности короля, НЕ принятой в прочих государствах, что привело Европу к трагедии французской революции и наполеоновским войнам; развенчивание мифов о падении Бастилии, подробное освещение событий французской революции 1789 года, когда ради для воплощения «великих идей» философов — просветителей в жизнь кровь гильотинируемых текла бурным потоком и были заложены основы террористической практики всех революций; в книге содержится широкомасштабный взгляд на переплетение судеб и правителей европейских держав XVIII века; детали и подробности основных сражений Семилетней войны; сравнительный анализ английской, французской, американской революций, жизней Фридриха II и его жестокого отца – Фридриха Вильгельма I – тирана и деспота, главы о парке Сан-Суси в Потсдаме, который «словно ожидает возвращения своего венценосного властелина в поношенном сюртуке с флейтой в руке».
Мало того, что по своей собственной воле вы очутились в яме, вы настойчиво продолжаете копать, беззастенчиво показывая своё абсолютное невежество в вопросах, поднятых в данной книге. Нет, они не имеют никакого отношения к ФРС, убирания конкурентов в банковском секторе России, и тем более мировому еврейству. Вы напоминаете мне того самого студента, который к экзамену выучил только про блох и пытался только на этом показать знания по общей биологии. Вот только в этот разговор вас никто не тянул, и вашу дремучесть (без кавычек) по теме вы сами всем показали довольно ясно. <br/>
Мне очень жаль, г-н Никитин, что все-таки пришлось сказать это открытым текстом. <br/>
С наступающим праздником вас, в Новом Году желаю вам обновить ваши взгляды на действительность в соответствии с объективной реальностью, перенаправить ваши жизненные усилия не на ненависть к евреям и прочим «проклятым буржуинам», а любовь и уважение к ближним. <br/>
MarishaX. <br/>
<br/>
Пы. Сы. <br/>
Про домохозяек вам расскажет Гугл, гораздо полнее и быстрее чем я.
А насчёт хамства… Вы слишком резко отреагировали на критику проделанной вами работы. (которая была проделана не качественно, мягко говоря). Я электрик на машиностроительном заводе, если я починю розетку так, что она будет разваливаться и бить током — меня станут материть (не писать вежливые комментарии о не качественной работе, а ругать матом) и я не в праве буду огрызаться. Каждый должен заниматься своим делом, тем, что он делать УМЕЕТ. Я профессионал своего дела, я ремонтирую станки и не пляшу балет и не начитываю книг!!! Оправдание, что ваши слушатели не имеют права быть недовольными вашей работой, если не заплатили, не состоятельно и абсурдно! Я, как и абсолютное большинство, не могу притворно восторгаться безобразной мазнёй, именуемой живописью, только по причине её бесплатности. Уж пардоньте за мой хранцузский…<br/>
Вот я по первой профессии художник, но я пишу либо под заказ, либо для себя. Я имею право говорить «не нравится — не смотри» только когда картина висит у меня над столом, а если это на всеобщем обозрении… или не вывешивай, или не «пипикай»… Ваше «творчество» большинству не понравилось, но это не повод обвинять всех вокруг в оголтелом хамстве. Три варианта: 1 — терпеть, 2 — совершенствоваться, 3 — не публиковаться. (второй вариант предпочтительнее)
Фрагмент из нобелевской лекции писателя.<br/>
«Слова посредством ревностного служения, мастерства, страсти и таланта могут оказаться невероятно могучим средством. Они способны подвигнуть людей говорить друг с другом, потому что слова, оброненные писателем, выражают не столько его собственные мысли, сколько мысли изрядной доли населения земного шара. Они могут позволить человеку беседовать с человеком, путнику — со своим попутчиком, так чтобы по каждой нации прокатилась волна здравого смысла и разумной осторожности, волна, которую не в силах будут проигнорировать правители и торгаши, и нации сумеют говорить с нациями. И значит, есть надежда, что мы научимся умерять свои притязания и быть осмотрительными, принимая от щедрот природы не более того, что нам причитается.<br/>
… Возможно, с помощью книг, рассказов, стихотворений и лекций мы, так сказать, уши человечества, сумеем хоть немного приблизить человека к миру без войн.…<br/>
Нам нужно больше человечности, больше заботы, больше любви. Одни возлагают свои надежды на политическую систему, которая всё это даст; другие считают, что такую систему способна породить только любовь. Лично я полагаю, что истина где-то посередине и что мы будем вести себя по-человечески, то есть спотыкаться на пути, поступать то красиво и благородно, то глупо и не очень умно, покуда нам не станет очевидной вся нелепость насилия, которому мы подвергаем нашу планету»
А -25дБ это как? Это пик сигнала, или постоянный уровень, или ползунок настройки стоит напротив этого значения? <br/>
Входной сигнал, выходной? <br/>
отностительно чего -25? <br/>
А на сколько дБ стоит голос? <br/>
Видите как много вопросов? ))) Это потому что нельзя вот так: просто дать одно значение и ждать осмысленного ответа. Я мысли не умею читать пока что )))<br/>
Насчет музыки я уже писал — если так тревожитесь что мало людей будет слушать то выкладывайте два варианта сразу с музыкой и без. <br/>
Я например люблю с мызыкой. И причём с фоновой, а не музыкальными вставками, которые иногда бывают так сделаны не к месту и громко, что сбивают весь настрой.<br/>
Так что музыку я бы не рекомендовал убирать. Против нее обычно голосуют те кто слушает на ускоренном воспроизведении, чего я вообще понять не могу. <br/>
<br/>
Что касается И.Хвоста, то дикция, четкость произношения, это ещё не всё. Можно четко выговаривать все звуки, но непопадать в интонации или читать с одной и той же интонацией, можно непопадать интонацией в текст;<br/>
<br/>
а можно вместо восклицательной фразы прочитать её как вопросительную, и так — весь текст.<br/>
В буквальносм смысле — весь, невзирая на знаки препинания читать книгу, как очередь вопросов (сергей пухов);<br/>
<br/>
можно завывать у Стены Плача сидя на унитазе не снимая короны с головы в которой мозгов не больше чем у баклана(не скажу кто а то опять начнет каки свои разбрасывать тут, все этого бездарного хама с зашкаленным ЧСВ прекрасно знают);<br/>
<br/>
можно читать так, будто ты с трудом удерживаешься чтобы не взять дрын и не перее… ть слушателя с размаху по уху (Хвост). Хотя и на такое чтение любители находятся.<br/>
<br/>
Можно читать с трафаретными интонациями, которым наверняка учат на телевидении или ещё где чтобы читая без подготовки текст с листа диктор создавал впечатление у слушателя что диктору этот текст знаком. Очень часто используя такой способ чтецы скатываются окончательно в так называемые «качели», я называю это «волновое чтение» как будто чтец качается на качельках или больших волнах и одновременно читает.но читать как.<br/>
<br/>
Хотите знать что такое ХОРОШЕЕ чтение? Послушайте пару глав <a href="https://akniga.org/groshev-nikolay-stalker-intelligentnyy-stalker" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/groshev-nikolay-stalker-intelligentnyy-stalker</a> только сосредоточьте свое внимание не на качестве записи или правильности произношения а на действии книги и интонациях чтеца. И Вы поймете, что такое хорошее/нормальное чтение. Особенно (в данном примере) в диалогах. А Хвост читает НЕНОРМАЛЬНО!<br/>
Или например вот коротенький рассказик <a href="https://akniga.org/valeev-marat-oto-zh" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/valeev-marat-oto-zh</a> это — совершенство и по качеству и по всему остальному, включая содержание.<br/>
<br/>
И козыря пошли <br/>
<a href="https://akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy</a> обалденное чтение +органичные музыкальные вставки<br/>
<a href="https://akniga.org/ohlobystin-ivan-demchog-chitaet-ohlobystina" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/ohlobystin-ivan-demchog-chitaet-ohlobystina</a><br/>
<a href="https://akniga.org/bester-alfred-tigr-tigr" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/bester-alfred-tigr-tigr</a> вот пример как правильно накладывать музыку, чтобы она скрадывала не совсем идеальные интонации.<br/>
<a href="https://akniga.org/svyaschennaya-kniga-oborotnya" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/svyaschennaya-kniga-oborotnya</a> женское чтение, которое само по себе редко бывает отличным, обычно оно максимум — хорошее. В данном случае чтение идеальное.<br/>
<a href="https://akniga.org/korablev-vasiliy-dnevnik-zakrytyy-gorod" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/korablev-vasiliy-dnevnik-zakrytyy-gorod</a><br/>
<br/>
все приведенные ссылки — всё у меня в избранном и послушано с удовольствием причем неоднократно.<br/>
Но очень много книг которые хотелось бы послушать мне пока что послушать не удалось потому что их портят плохие чтецы, которых хвалят люди с отдавленными стадом медведей ушами, и нормальные чтецы озвучивать по второму разу книгу уже не берутся.<br/>
<br/>
Кстати, у Валерия Стельмащука тоже всё прекрасно с дикцией, но просто посмотрите на его рейтинг.<br/>
Чёткий выговор ещё не всё.<br/>
«Фефекты еци» — не самое большое зло и нас они не смущают, если прочитано классно.<br/>
Желаю удачи и прогресса в на ниве декламаторства!
После того, как я начиталась массы негативных рецек, читать эту книжку не хотелось совсем. Но поскольку мне ее сосватала мама как книгу из своего детства, да и птица на ней была (зазря потраченная), отвертеться было невозможно. В начальной школе я, как бетономешалка, беспрерывно поглощала книги, особенно мне нравилось читать дневники путешественников, книжки биологов, ихтиологов, спелеологов и т. д. и т. п. Среди них, конечно же, тоже были любимцы: больше всего я обожала читать и перечитывать Хейердала и Кусто. Вылилось это в то, что когда в 4 классе нам задали сочинение по естествознанию (и такое бывало), я накропала десятистраничный рассказище про то как я с Сонькой, подругой детства, плыла через три океана на одном из плавсредств, построенных по образу и подобию легендарных Хейердаловых детищ. Уже не помню, был ли это плот или папирусная лодка (что скорее, ибо плот мне нравился меньше), но всякие штрихи вроде летучих рыб, залетающих на палубу, созвездий, течений и ветров, отложившиеся в моей голове как наиболее яркие воспоминания о книге, там, разумеется, присутствовали. В общем, состряпан этот рассказец был благодаря вольному полёту фантазии, крушащей все слишком серьёзные доводы взрослых о невоплотимости такого сюжета, и именно так написана эта книжка. Возможно, не будь в моём прошлом описанного выше, я бы тоже присоединилась бы к ряду этих серых скучных взрослых людей, брезгливо качающих головами: и физика-то им не такая, слишком просто, и английский-то невозможно советским школьникам знать и не знать до такой степени. К счастью, всё сложилось немного иначе, и я смогла на целый вечер отключить голову, отдавшись полёту фантазии этого автора. Ведь это же не так сложно, принять допущения, скучные взрослые! Перед вами, в конце концов, не Пёрышкин( автор учебника по физике), а детская книжка, и я бы не осмелилась утверждать, что она о физике. Она о детях, и о том, как они развлекаются, как работает их воображение. (И как оно уже не работает у большинства повзрослевших людей. Мой печальный опыт свидетельствует о том, что даже если человек дохрена творческий – ещё далеко не факт, что он сможет принять как данность чужое творчество, не ограничивая возможность творить доступными ему средствами). Господибожемой, чего я только ни прочла в чужих рецках! Как они осмелились украсть «Кон-Тики», это же реликвия, испортят же! Как примитивно описывают они герра капиталиста! Насколько, в конце концов, посредственно всё, что здесь излагается о физике! Но господа и дамы, штука-то как раз в том, что никто ничего не крал из музея – об этом так и говорится прямо, когда невозможно поставить опыт в реальности, ставят мысленный эксперимент, что про глупость капиталиста говорят сами дети, ставя себе на заметку, что надо бы чего поумней выдумать, а всё, что они отменяют из физических законов – да, просто, однако же мне пришлось напрячь мозги, чтобы понять, почему если скорость звука медленнее скорости двигающегося к тебе тела, то все слова, которые тебе оно кричало (а вернее, все издаваемые им звуки), дойдут до тебя в обратном порядке. В минус автору от меня лишь буквальная транслитерация этих слов-наоборот, потому что прокручивая обратно запись слова, мы услышим совсем не то, что произнесём, прочитав это слово наоборот, ведь слово – это не каждый звук по отдельности, а их сочетания, дифтонги, совершенно не воспринимаемое нами шипение между звуками… И ещё у меня вопрос был, что ж этот корабль древний, который они нашли в плотной воде, не потонул до того, как плотность воды была увеличена, раз он тонул в менее плотной воде, откуда он взялся тогда. Но эта книжка – детская, и не стоит к ней придираться в точности описаний, и так хорошо, что не соврал. Насчёт английского – да, не очень верится, чтобы кто-то из школьников не знал, что значит I’m sorry, но с другой стороны, вот «чморит» моя мама моё поколение, что ничему нас в школах не учат и ничего-то мы не знаем, что знали они – но на самом деле и они не знали массу того, что узнают современные школьники и студенты, а отпетые идиоты, пожалуй, были, есть и всегда будут, и всегда будут такие, кто не знает чего-то в какой-то области, и вообще это как раз не странное, а вполне нормальное, даже здравое явление. К слову сказать, моя мама не желает знать английского, — что же, ставить это в укор советскому образованию? С другой стороны, я не нашла там «специальной морской терминологии», о которой так истерично заявлялось в какой-то рецке. Как раз наоборот, когда Алек сталкивался с такими словами, он так и говорил, что не знает, что это. И потом, у меня возникли сомнения, пробовал ли хоть раз автор той рецки читать что-либо на другом языке. Знать все слова неродного языка невозможно, однако контекст – великая сила, и всякий раз лезть в словарь, чтобы почерпнуть там то, о чём ты и так уже догадался – более нудное занятие и придумать сложно. В общем, есть, конечно, детские книжки в разы интереснее, увлекательнее и полезнее, но это же не значит, что потому надо топить эту, в целом-то неплохую повесть.<br/>
Длинно, много букв, но объёмно. Извините, уж!
Сие произведение, «Мёртвая вода», и связанная с ним «Концепция общественной безопасности» (КОБ) являются до сих пор предметом, увы, широких дискуссий и вызывают большую критику, что неудивительно. Я поражаюсь тому, что широкие слои грамотного населения все никак не вылезут из тьмы заговоров и какой был Сталин хороший. Все это в прошлом, а надо двигаться дальше. Я понимаю, там, где вы живете общество уже лет как двадцать стагнирует, что отражается на умах и настроениях населения. <br/>
<br/>
Какие я увидел недостатки.<br/>
Недостатки и спорные моменты, которые чаще всего отмечают критики и эксперты, можно разделить на несколько категорий, включая юридические, академические и методологические.<br/>
1. Юридический и идеологический недостаток<br/>
Самый значимый и объективно зафиксированный недостаток связан с правовым статусом работы: Признание экстремистским материалом: Ранняя редакция книги «Мёртвая вода» (издание 2004 г.) была признана экстремистским материалом решением Лефортовского суда г. Москвы от 20.11.2013 г… <br/>
Цензурирование текста: данная редакция 2015 года помечена как «Цензурированная». В ней удалена часть текста предыдущих редакций, чтобы изъять все фрагменты, которые послужили основанием для признания книги экстремистской. Удаленные фрагменты заменены пометками < удалено цензурой>.<br/>
<br/>
2. Академическая и методологическая критика<br/>
С точки зрения научного сообщества и экспертов, основные недостатки касаются следующих аспектов: Псевдонаучный характер: Критики указывают на отсутствие общепризнанной академической базы и эмпирических доказательств для ключевых концепций работы, особенно для «Достаточно общей теории управления» (ДОТУ). Терминология работы часто считается нестандартной и самобытной, что мешает её интеграции в традиционные научные дисциплины.<br/>
Опора на конспирологию: Основной нарратив книги строится на представлении о существовании многовекового, скрытого «глобального предиктора» или закулисной элиты, которая тайно управляет мировыми процессами. Использование таких конспирологических объяснений исторических и социальных явлений расценивается как упрощенный и ненаучный подход.<br/>
Сложность изложения: Текст изобилует большим количеством специфических терминов, аббревиатур (КОБ, ДОТУ, ВП СССР, ГП и др.) и уникальных толкований, что делает его крайне сложным для восприятия читателем, не погруженным в лексикон и идеологию «Внутреннего предиктора СССР».<br/>
Исторический ревизионизм: Работа предлагает собственные, альтернативные трактовки исторических событий и процессов, часто направленные на то, чтобы вписать их в рамки теории глобального управления и заговора.<br/>
Теперь более подробно по «Исторический ревизионизм». Приведу примеры.<br/>
На основе критики и анализа работ КОБ, можно выделить следующие наиболее часто упоминаемые примеры таких альтернативных трактовок, которые служат основой для концепции:<br/>
1. Трактовка христианства и Крещения Руси как инструмента ГП<br/>
Альтернативная трактовка: КОБ рассматривает авраамические религии (включая христианство) как один из приоритетов обобщённых средств управления (идеологический/мировоззренческий приоритет), разработанных древним египетским жречеством — предшественником современного «Глобального предиктора».<br/>
Ревизионизм: Крещение Руси (Князь Владимир): Это событие представляется не как естественный цивилизационный выбор, а как акт внешнего управления, навязанный Руси через агентов влияния (в том числе упоминаются версии о еврейском происхождении Владимира или его связях с иудейскими миссионерами, как указывается в некоторых критических источниках, анализирующих ранние работы КОБ). Целью этого акта, по мнению авторов, было внедрение «библейской концепции управления», основанной на идеалах рабовладения и подчинения, что позволило ГП контролировать Русь.<br/>
Цель: Таким образом, тысячелетняя история Русской Православной Церкви и государства в значительной степени рассматривается через призму того, что она служит инструментом контроля, который отвлекает людей от осознания истинных механизмов управления миром.<br/>
<br/>
2. Причины распада СССР как результат внутреннего управления<br/>
<br/>
Альтернативная трактовка: КОБ утверждает, что распад СССР не был следствием чисто экономических, политических или социальных кризисов, а стал результатом преднамеренного и тщательно спланированного управления изнутри и извне.<br/>
Ревизионизм: Внутренний Предиктор (Внутренние силы): Авторы предполагают, что в управленческих эшелонах СССР (вплоть до Политбюро) действовала группа людей, которые, осознанно или неосознанно, были проводниками воли «Глобального предиктора». Эти люди целенаправленно принимали решения, ведущие к деградации экономики, общественной морали и, в итоге, к развалу страны (например, через неверную трактовку марксизма, алкогольную политику или технологическое отставание).<br/>
Вывод: Распад СССР подается как крупнейшая операция по управлению историческим процессом, осуществленная ГП, чтобы предотвратить создание справедливого, «богодержавного» общества на русской земле.<br/>
<br/>
3. Роль личности в истории и «Матричное управление»<br/>
<br/>
Альтернативная трактовка: Исторические фигуры (цари, лидеры, реформаторы) рассматриваются с точки зрения их роли в исполнении или противодействии планам ГП.<br/>
Ревизионизм: Иосиф Сталин: Его фигура, в отличие от общепринятой критики, часто оценивается КОБ положительно. Сталин представляется как управленец, который осознал или интуитивно вышел на уровень понимания «Глобального предиктора» и пытался строить альтернативную, справедливую концепцию управления, известную в КОБ как «богодержавие». Его смерть или отстранение от власти, соответственно, трактуется как успешное устранение ГП ключевого оппонента.<br/>
Александр I и Наполеон: Исторические войны и конфликты (например, Отечественная война 1812 года) часто интерпретируются как часть более крупной «матрицы управления» или столкновение концепций ГП, а не просто результат геополитических интересов держав.<br/>
Таким образом, исторический ревизионизм в «Мёртвой воде» заключается в том, что почти вся история человечества, особенно России, описывается как глобально управляемый процесс, а не как совокупность стихийных, случайных или чисто внутренних причинно-следственных связей.<br/>
<br/>
У меня к вам вопрос, Айрат: какое отношение имеет эта работа к моей статье?
Образ Робота-телепата в рассказе «Лжец», на который автор постоянно ссылается, действительно яркий и вокруг него закручивается интересный сюжет, здесь же он просто всплывает в самом конце с целью создать эффект неожиданного финала. Это удается, финал действительно неожиданный, но все портит супер пафосная речь, которую Робот-телепат толкает в самом конце. Это речь человеческого супергероя, слишком эмоциональная для робота и производит впечатление рассказа для детей. Таким бы и было это произведение, если бы не сексуальная направленность.
Извечные борцы за права ущемленных.<br/>
Честно, как по мне то это бред. Человек создал этих андроидов для увеличения численности и для служения. О каких правах тут может быть речь?<br/>
Давайте обсудим ещё права микроволновок и пылесосов. Не ну честно, бред. И посмотрите в какой тупик завела эта идиотская толерантность сейчас?<br/>
И речь тут не о афроамериканцах.<br/>
По улицам городов проводят парады любители радуги. В детских книжках пропагандируют извращения… Вот к чему приводит толерантность<br/>
Если так дальше пойдет, то каждая классическая семья из мужчины и женщины просто своим существованием будет оскорблять голубых и розовых.<br/>
Их уже наделяют правами. И находятся сумасшедшие, которые их поддерживают.<br/>
<br/>
Почему я провела тут паралель? Да потому что в какой то степени мы( общество) создали таких вот, " радужных"…<br/>
Если вернуться к сюжету книги, то единственное право пылесоса, пылесосить!<br/>
Это мое мнение.
Во время прослушивания постоянно ставила на стоп и записывала цитаты, как я обычно делаю, когда читаю интересную книгу. Потом снова переслушивала. Пять страниц текста. Некоторыми цитатами хочу поделиться. <br/>
***<br/>
Весёлые<br/>
«Русские полетели в космос, выглянули в окно, а там ангелы.»<br/>
«Порою случается, что люди умирают, однако, в покойниках долго не задерживаются.»<br/>
***<br/>
Философские<br/>
«Исчезнуть еще хуже, чем умереть.<br/>
Если бы отец умер, он, по крайней мере, знал, где он есть, вернее, где его нет.»<br/>
«Тед проклинал своё образование. Он знал, что нет ни ада, ни бога, но есть слова их обозначающие, и есть истории о них повествующие, которые лучше правды, и от того хуже. Со стонами, и со скрежетом зубов.»<br/>
«Мысль о том, что ему невозможно причинить вред внушала ужас. Такая мысль легко подчиняет сознание, что твой наркотик. Тед вдруг осознал, что всю жизнь страшился вседозволенности и был прав. Засим он с полным основанием страшился её и теперь.»<br/>
«Он тут только за тем, чтобы утешить её в собственной смерти. Что неким образом, он вне всего этого. Он умер для мира, и значит для мира чувств тоже.»<br/>
***<br/>
Сатирические<br/>
«Ты ангел, но где твои крылья — У ангелов нет крыльев… То что люди принимают за крылья, на самом деле, отсвет космических кораблей. Корабль летает посредством преломления света колесниц божьих тьмы тысячи тысяч ангелов.»<br/>
«Дети уже поели и ушли. Подростки, мальчик и девочка. Вроде бы. А может две девочки, Ким и Ронни.»<br/>
***<br/>
Чёрный юмор<br/>
«От перспективы остаться в комнате с 27 Иисусами Тед почувствовал себя крайне неуютно. Невзирая на весь свой атеизм, опасался, а вдруг и впрямь в этом числе заключено что-то божественное. Вдруг, как в Пари Паскаля, один из Иисусов чего доброго увидит и разоблачит его истинную суть, уж какова бы она ни была.»<br/>
И еще много-много других. Слушайте ( или читайте) роман. А лучше, и то, и другое. Как это делает Михаил Прокопов.