Книга не понравилась.<br/>
1 корпорация явно собирательный образ современных американских технологических компаний типа гугл, эпл, тесла, амазон, и т.д. а образ владельца корпорации очень похож на представления современных обывателей о такой личности как Илон Маск. (У них в корпорации даже подземный скоростной тоннель как у Маска его хайпер луп.) Собственно в чем проблема спросите вы, круто же? Реальность увы далека от сказочных фантазий автора. Все эти крупные компании плевать хотели на развитие и прогресс общества, для них важна только лишь прибыль. Они готовы хоть храмы стоить, хоть новые штампы смертельных вирусов разрабатывать, лишь бы это приносило доход. Потому что это структуры принадлежащие людям владеющим сегодня половиной мира, а не кому то конкретному, человеку основателю, со светлыми идеалами и так далее. Этим людям плевать на все именно они финансируют избирательные компании по всему миру, они же лобируют законы. Это им нужно сказать спасибо что в мире от курения и алкоголя ежегодно умирает больше людей чем от всех болезней вместе взятых. 223 000 человек погибли за год только в нашей стране и только от алкоголя. Это почти все население моего родного города. Ну в общем деяния этих мразей можно перечислять вечно, по поводу того кому принадлежат все эти корпорации, хорошим примером является Цукерберг который создал фейсбук и сейчас его доля акций своей собственной компанией составляет около 10%, то есть это не контрольный пакет акций. Про того же Маска на которого некоторые чуть ли не молятся, уже давно в интернете море разоблачений связанными с тем что все его проекты не эффективны и держатся лишь за счет дотаций правительства сша. <br/>
2 говорить что создание невероятно сложного космического корабля бля вывода грузов на орбиту планеты и создание международной исследовательской станции на той же орбите это примитив а молитвы и мантры это не примитив даже с точки зрения фантастики это тупо и оскорбительно по отношению к труду всего мирового научного сообщества. <br/>
3 Стоун хендж к свединию автора был в середине двадцатого века обнаружен в одном месте, после чего был перевезен и реконструирован с нарушением первоначального реального состояния в другом месте, многие блоки в нем искусственно сделаны еще тогда, все это было произведено в рамках программы про развитию туризма в Англии. Фото прикрепить не могу но если кто мне не верит то вот документальные кадры по СОЗДАНИЮ этой «исторической древности» :https://youtu.be/d8eBl7MP4sU
ну друзей не выбирают и не кидают-но я бы проявил остарожность в общении с ним)))<br/>
Крош вопиюще честен, справедлив, принципиален и т.п. конечно с поправкой на возраст <br/>
таким людям часто хочется дать по морде… но строго определенным людям-у которых с этими моральными категориями<br/>
ну не любят они ходячий упрек\<br/>
это как другой герой Рыбакова-Миша Полков:<br/>
«иша Поляков смотрит волчонком! Почему? Усек с вагоном? Сомнительно. Шокирует модный костюм. Ведь они ходят в косоворотках и кожаных куртках. Ну, уж такое он на себя не напялит, такая мимикрия ни к чему. И вообще, к черту этого мальчишку, молокосос, не стоит о нем думать…<br/>
Однако этот мальчишка испортил ему настроение. Что-то непримиримое во взгляде, такого не купишь, на промышленного магната он работать не будет. Навроцкий знал, как разговаривать с фининспектором, даже со следователем. Миша представлял не власть, а идею, мораль, нравственность, а к этому у Валентина Валентиновича ключа не было.»<br/>
<br/>
в реале их наверное боятся не стоит-их больше нет и давно во основном погибли в великой отечественной-ну и потом недолго в следовых количествах…<br/>
во времена произведения конечно уже не было-но про них еще помнили и книга не выглядит фантастикой)) ну т.е. все знали-в теории такое возможно))
Прослушал, впечатлён. Столько судеб, столько перипетий и переплетений… Конечно, «Война и мир» тоже книга серьёзная, но она воспринимается как-то абстрактно, очень уж давно то было. А времена, описанные здесь, гораздо ближе. Для меня — поколение деда. Мне было интересно и смотреть и слушать. Но вот ведь какая штука… Кино-то я смотрел в 70-х! И воспринимал, естественно, с позиции победившего пролетариата. А как мне принять позицию автора сейчас? Как безапелляционно Алейников заявляет Зубову: «Твоего отца народ не простит никогда». (За то, что был белым офицером.) А сейчас? Всё наоборот. Царская семья — мученики, буржуи — основа общества. Но! Вполне легально существует также и партия, для которой Ленин вечно живой. Допустим, это называется плюрализм. Но как можно построить общее будущее при диаметрально противоположных взглядах? Что, в конце-то концов, есть наша Родина, про которую автор так красиво говорит и в прозе и в стихах? Озеро Байкал, Новгородский Кремль или Газпром? <br/>
Для меня этот вопрос был понятнее в 70-х…<br/>
Негодяя Лахновского можно поздравить. Абсолютно всё сбылось: большинство в России составляют бездушные добытчики и циники без какой-либо идеи. Как все рванули от мобилизации! Как кому, а мне за это поколение стыдно. <br/>
«Жизнь, девонька, всё расставит по своим местам». Сейчас, спустя 80 лет, я хочу присоединиться к вопросу Наташи: «Когда?»<br/>
Кое-что ещё. Окончание книги создаёт абсолютно депрессивное настроение. В последней главе «где-то разнёсся беззаботный девичий смех». И это единственный светлый лучик! Все, абсолютно все ходят озабоченные и угрюмые. Все. А что делается вокруг героев? Где восстановленные обьекты и радость по этому поводу? Где появляющиеся в магазинах продукты и товары? Ничего этого нет в книге, увы. И хотя бы одного человека можно было сделать счастливым но нет! Автору, видимо, доставило радость погрузить всех читателей в депрессию. Да, именно так! Возьмите хотя бы итог жизни положительных героев. Этот калека, тот калека; один принял мучительную смерть, другой пропал безвестно… Куда глаже судьбы мерзавцев! Возьмите хотя бы ПП, с которым автор нянчился всю книгу, сдувал каждую пылинку… <br/>
Читают дамы неплохо, Лебедева получше. А вот оцифровано плохо. Что шумы не подавлены, это ладно, всё же не каждый сумеет. Но вырезать предупреждения о смене дорожек можно было не напрягаясь. Увы… <br/>
И напоследок. В советской книге, на русскоязычном сайте, главы называются «New Take»! Кто просрал русское оглавление — белые или красные?
Творца и творение путать не следует! Хемингуэй — пьяница, Караваджо — убийца, но это их личная жизнь, и судить надо не о ней, а о том, что они сделали. Кругозор Кинга тоже никак не меняет его книг. Тем более, если судить о нем просто по одному интервью, которое мне лично не знакомо, но подозреваю, что широта кругозора там оценивалась по принципу: «Он думает не так как я, значит он дурак!». Если его мнение вам не по душе, то как тут понять, чей кругозор узок — его или ваш? Или оба сразу? <br/>
Сравнения, которые я привел — нелепые, так и задумано, поскольку это наглядный пример нелепости. Глупо считать, что все истории про друзей-приятелей — это «Три мушкетера», верно? Вот и с Монте-Кристо сравнение вышло точно таким же. И речь шла не о качественном сравнении, заметьте, а о сходстве идей и сюжетов. Очевидно, что «Машина времени» и «Назад в будущее» — разные вещи, хотя и там и там есть машина времени. «Пища богов» и «Кинг Конг» — разные вещи, хотя и там и там есть большие животные. Не стоит сваливать все в одну кучу.<br/>
Что дерьмо, а что нет — это ваш взгляд, и ваш вкус, ваше мнение. Не всеобщая истина, объективная и верная для мира и людей, а ваше мнение. И по нему вы выбираете то, что вам по вкусу из доступных вариантов. Но вы выбираете для себя на свой вкус — и не диктуете своим вкусом всему миру, что такое хорошо и что такое плохо. <br/>
Как по мне, так «Трасса» — прекрасная глубокая притча, которую надо только рассмотреть за внешней комичностью. Чем, кстати, те же «Мушкетеры» и близко не могут похвастаться.<br/>
Вы дали мне совет — дам и я вам. Добрый и искренний! Вы его проигнорируете, но я его дам — не читайте себя культурным эталоном. Это к вопросу о ваших «Дерьмо» и «от Кинга стошнит»<br/>
Это грандиозная и очень распространенная ошибка: человек считает, что то, что лично ему нравится — это хороший вкус и хорошие произведения. А то, что лично ему не нравится — дурной вкус и дерьмо. Но это лишь лично его вкус — не лучший, не идеальный, не эталонный, а просто лично его, уж какой есть. То, что плохо или хорошо для него — плохо или хорошо именно для него, а не для всего мира. Только по его вкусу, а не объективно для всех.<br/>
Тем и хорошо разнообразие — каждый найдет что-то для себя, и это прекрасно!<br/>
А вот решить: «Хм, вот это мне понравилось — значит это шедевр, уж я-то в шедеврах разбираюсь! А это вот мне не понравилось — значит, дерьмо и читать/смотреть это будут только тупые дегенераты!» — вот это грандиозное заблуждение. И здесь тоже найти согласие вероятно не получится, но на понимание есть слабая надежда. <br/>
А «действительность» вымышленной истории всегда будет такой, какой ее хочет видеть автор.
Андрей Макаревич — замечательнейший человек! Имел счастье быть с ним в одной компании — впечатление на всю жизнь! Благородный, внимательный, честный, ранимый… А познакомились мы в г. Уссурийске, после его выступления без группы, в… на арене цирка — по этому поводу много хохмили, под водку, естественно /сухой закон уж сконал/! Пили, беседовали, пели, шутили! Мы-то утром по домам дрыхнуть, а ему вечером снова выступление, кажется во Владивостоке. Как он это выдерживал?! Молодец! И ничуть зазнайства. Поражают меня те болваны, которые не на миг не соприкоснувшись с этим талантливым и трудолюбивым человеком несут всякую погань, а может порой и намеренно — хочется по роже, по-нашему, по-русски, за брехню собачую!<br/>
Спасибо за книгу, за личную озвучку — душевно! Здоровья и много хороших событий тебе, дорогой Андрей Вадимович!
84 тыс. рук — не логично привязаны к 42 тыс. миров…<br/>
во-первых это богиня, если уж человеку достаточно одной руки для спасения, то богине и подавно…<br/>
во-вторых на каждой ладони по глазу — нафига богине два глаза в каждом мире?<br/>
в итоге первых двух умозаключений делаем вывод что миров таки 84К (не меньше)<br/>
в третьих, кто сказал что существуют только такие миры, где она богиня и следовательно они подпадают под её зону ответственности? а вдруг есть те, которые не верят в эту богиню, отреклись от неё или вообще у них своя 84К рукая богиня — огуречнопупырчатая помидоринка? :)<br/>
<br/>
до богини с 84К руками смеха нет (в описании богини тоже) //анонсирована популярная восточная порноидея — перевоплощения мальчика в девочку, т.е. тоже ни чего нового… зачем я это слушаю? — ах, да — увидел коммент что в третьей части ржака, решил начать с первой книги :) надеюсь мои страдания учтут китайские боги и в, как минимум, третьей части подарят ржаку :)
Так сложилось, что большинство «истин», «идей», заложенных в произведениях Льва Николаевича, вызывают у меня возмущение при последующем осмыслении. Данное произведение не явилось исключением — не могу разделить мнение автора относительно приведенного «удела женщин», и взгляда на брак, учитывая, что изложен односторонний взгляд на отношения. Вполне возможно и описанные отношения имеют место быть в браке — нельзя отрицать конечно, но есть и замечательные семьи с диаметрально противоположным отношением ко всему, которым никакая конструкция брака не мешает. <br/>
<br/>
В данном случае озвучка заявлена как аудиоспектакль, поэтому изложения произведения полном объеме я и не ожидала (кому нужен весь текст как в книге — лучше обратиться к иным версиям). Сам по себе аудиоспектакль мне понравился — очень хорошо исполнена роль главного героя, точная интонационная передача описанных переживаний, приятный тембр основного исполнителя, задний фон, романсы мне не мешали (хотя действительно по сравнению с основным сюжетом они звучали гораздо громче). Качественно и приятно сделано. Спасибо большое за работу и за возможность вот так «побывать в театре»)))
Уважаемые коллеги! Я сейчас напишу спойлер, всем внимание! Приготовились? Так вот: никакие это не ужасы! Ужасы — это когда ничего не предвещает, а потом бац — и все гробу! А тут, опять же спойлер, ни один кролик не пострадал. Даже — спойлер! — инвалид излечился!) Это прямо рождественская сказка какая-то...(Видимо, такая гуманность пришла к автору с возрастом. В трилогии «Крысы» (1974-1984), Герберт не щадил никого.)<br/>
Хотя, для европейцев, которые не читали Варго, такие вещи в кайф. Эх, где «Молитва отверженного» мейд ин Ингланд? Может, не переводят? Или вообще запрещено? (Типа издевательство над (нужное вписать).))<br/>
Далее. Автор сделал всё, чтобы сделать из книги «Санта-Барбару». Воды в некоторых местах просто НЕМЕРЕНО!!! Эти красные буквы не просто так. В третьей части мужик ведёт машину из пункта «А» в пункт «Б» на протяжении ШЕСТИ глав! Смысловое наполнение этих глав просто душераздирающее. В одной, называющейся «Молния», рассказывается о сверкнувшей вдали молнии. Всё. Слава господу, только об одной, а то там была гроза, можно и про каждую написать!))<br/>
Финальная сцена, разыгрывающаяся в одних декорациях, длится почти пять часов. Примерно за столько Джон Картер смотался на Марс, покрыл себя славой и вернулся домой. Но Герберт — не Берроуз, краткость не его стиль. Жаль. Столько времени можно было бы сэкономить!))
«Мишель всего лишь тоскующий человек, не предпринимающий ни каких действий к сопротивлению скотству.» ))<br/>
«Сопротивляться скотству» можно разными способами. Притом, что сопротивляться этому имеет больше смысла в себе самом, а не в ком-то.<br/>
Мишель «сопротивляется скотству» побольше многих. Просто он это делает не прямолинейно, тыкая пальцем, возмущаясь и призывая. А деликатно и дипломатично. Так, что не сразу и догадаешься, к чему он клонит. И проясняется это постепенно, а совсем выясняется ближе к концу его книг. У Мишеля такое «французское сопротивление». )<br/>
И к тому же. Разве сами книги, сподвигающие читателей к более нестандартному и не обусловленному мышлению, не есть действие и «сопротивление скотству»? Или этот Мишель должен идти на какие-нибудь баррикады? )<br/>
Постоянно тут натыкаюсь на комментарии, в которых кто-то «не выдерживает сравнения с Лавкрафтом». Постепенно это начинает надоедать. Притом, что к Лавкрафту отношусь хорошо. Он для меня что-то среднее между Эдгаром По и Братьями Гримм. <br/>
Но всё, что вы тут понаписали про Уэльбека (которого, вероятнее всего, не читали, либо совершенно не поняли) в полной мере можно, при желании, написать и про самого Лавкрафта. Ещё и поболе.<br/>
Хоть и нельзя обвинить Лавкрафта в том, что его «страстными фанатами» (следуя влияниям моды и массовой мировой раскрутки его произведений) стало такое невообразимое количество умственно недоразвитых, остановившихся в развитии в подростковом возрасте, дураков. Хотя перед этим десятилетиями про него никто не знал и не вспоминал. И нелегко было встретить пламенных поклонников фильма «Реаниматор», снятого случайно по мотивам его рассказа. ))<br/>
Дураки эти убедили себя, что через Лавкрафта они причастились к каким-то «Непостижимым Тайнам Бытия». И теперь они уж точно умнее и глубже того же Уэльбека и многих других. «Зрят в корень». Но они, в большинстве своём, сильно ошибаются. )))
Только я заметил, что этот рассказ очень похож на «Сны в ведьмином доме». Только подумайте: главный герой поселяется в старом доме про прошлого жильца которого говорят, что он колдун. Затем ему снятся сны с этим колдуном и его питомцем, которых иногда сопровождает и третий тёмный человек. В результате главный герой под влиянием колдуна расписывается кровью в книге Азатота. А теперь замените Колдуна на колдунью (ведьму), чёрного кота на рыжего Джексона (помесь человека и крысы) и детали произведения и получите сны в ведьмином доме. Конечно же, я понимаю, что эту схожесть с лёгкостью можно оправдать и то, что главное это детали. Поэтому сказанное мною ранее не вредит произведению, а является просто интересным фактом. Рассказ интересный, таинственный и жуткий, но всё таки, по моему мнению, сны в ведьмином доме лучше.
Снимаю свой папах перед Юрием! Никак не ожидал! В своём повествовании Бейник предстал завзятым рассказчиком, который вместе с вами прямо как за одним столом. Да, нет у него красочного голоса, как у Антоника, и умения плести завиральные диалоги, как на театру, но зато он живее всех живых. И ему веришь, как никому другому и он держит тебя в напряжении. Да и по самому его голосу чувствуется, что он не понаслышке знаком с подобными историями и у него есть ещё в запасе, чего прибавить и от себя. <br/>
И опять же эти дизлайки?! Юрий, знаешь в следующий раз, для этих дизанутых: через каждые 3 предложения — 2 притопа и 3 прихлопа. Авось, эдак до них и дойдет! Современные писатели должны быть озабочены тем, чтобы за первые же 5 минут произошло событие, которое повергло бы слушателей в шок, сразу же непроходимо заинтриговало, ухохотнуло до колик или многообещает нежданчик. Иначе, всё впустую: очень даже сильная как Книга, она останется пустышкой как Акнига.<br/>
А ведь в самой повести очень много интересных деталей и про собак, да и не только. Это же Курильская гряда островов: Не так ступил и тебя уже Нет. После «Битых собак» Бориса Крячко, я был почти уверен, что нового про собачью упряжку не узнаю. И как же ошибался! Конечно же, Борис Тимофеевич Воробьев (именно так зовут автора!!! — и надо бы админам внести поправочку) по слогу своему уступает классику Б.Крячко (признанного пока ещё Быковым да некоторыми), но по наблюдательности и поднимаемым темам ничуть.<br/>
Я тут проскочил прежние работы Бейника, но обязательно вернусь и дослушаю. Ты это здорово придумал с начитками. И невзирай на эти дизы: у тебя талант чтеца, говорю это как на духу.
Стало известно о чем будет новый роман из серии «Игра престолов»<br/>
Автор книг приоткрыл завесу тайны и рассказал о приквелах<br/>
Поклонники фантастического во всех отношениях сериала «Игра престолов» с трепетом ждут новых книг Джорджа Мартина, по романам которого и сняли сагу. И вот сегодня писатель приоткрыл завесу тайны и рассказал о своем новом творении, которое будет называться «Огонь и кровь». Это будет основа для двух приквелов «Игры престолов».<br/>
Роман презентуют в США 20 ноября. Это будет хроника дней, когда правила династия Таргариенов. В ней как раз будет сказано, как Эйгон смог объединить Семь королевств с помощью драконов, и как у наследницы престола Дейенерис остались три драконьих яйца.<br/>
— Вы не увидите дальнейших приключений Арьи, Сансы или Джона Сноу. Наоборот, вы вернетесь на много веков до их времени. Это о прародителях королевы, — цитирует слова Мартина привела газета The Guardian.<br/>
На вопрос, почему так долго он писал продолжение саги, Мартин пояснил, что работа состоит десятка романов, в каждом из которых есть свой главный герой, и ему потребовались годы, чтобы скомпоновать все это.<br/>
Но уже пообещал, что сразу после презентации романа «Огонь и кровь», он возьмется за шестой том серии книг «Песнь льда и пламени». Его название уже известно — «Ветры зимы», сообщает телеканал «360».
Привлекло название: после общения с соседями-пятиклашками чувствую себя динозавром, а их — инопланетянами, вот и решила повысить теоретический уровень, впасть в детство. Впала… но в СВОЕ детство! Опоздала с ожидаемым лет на 30 — школьная форма с галстуком, классные собрания, винегрет и чай в соловой вместо сникерса и колы, вазочка чешского хрусталя на полированном столе, и проч., проч. <br/>
По существу вопроса следующее. Повесть крайне важна для родителей, страдающих синдромом отличника. Такие мамы (оказавшись без мужа) берут реванш у судьбы своей дочерью, которая должна быть самой умной, успешной, авторитетной. Финансы не всегда позволяют? Так ведь есть железобетонное «По одежке встречают...» В современном мире чаще всего по ней и провожают, но это уже чуть позже — не в начальной школе.<br/>
Книга написана с точки зрения ребенка, поэтому и стиль, и композиция подчинены этому приему. Он-то и определяет длинноты, авторские завывания в адрес героини, немудрящий сюжет — таков замысел. Надо отметить, что ситуация реальная — в мою школьную бытность 10-классники тоже умыкнули классный журнал, но предателей не нашлось, документ канул в Лету, а классная восстанавливала записи по ученическим дневникам, которые «правдивы» этак на 50%, а, возможно, и менее. <br/>
Повесть надо читать родителям первоклашек, а Админам можно поместить книгу в раздел психологии с пометкой обязательного ознакомления. Спасибо господину Чтецу — старался изо всех сил, поэтому об огрехах умолчим, все преходяще.
Привлекло название: после общения с соседями-пятиклашками чувствую себя динозавром, а их — инопланетянами, вот и решила повысить теоретический уровень, впасть в детство. Впала… но в СВОЕ детство! Опоздала с ожидаемым лет на 30 — школьная форма с галстуком, классные собрания, винегрет и чай в соловой вместо сникерса и колы, вазочка чешского хрусталя на полированном столе, и проч., проч. <br/>
По существу вопроса следующее. Повесть крайне важна для родителей, страдающих синдромом отличника. Такие мамы (оказавшись без мужа) берут реванш у судьбы своей дочерью, которая должна быть самой умной, успешной, авторитетной. Финансы не всегда позволяют? Так ведь есть железобетонное «По одежке встречают...» В современном мире чаще всего по ней и провожают, но это уже чуть позже — не в начальной школе.<br/>
Книга написана с точки зрения ребенка, поэтому и стиль, и композиция подчинены этому приему. Он-то и определяет длинноты, авторские завывания в адрес героини, немудрящий сюжет — таков замысел. Надо отметить, что ситуация реальная — в мою школьную бытность 10-классники тоже умыкнули классный журнал, но предателей не нашлось, документ канул в Лету, а классная восстанавливала записи по ученическим дневникам, которые «правдивы» этак на 50%, а, возможно, и менее. <br/>
Повесть надо читать родителям первоклашек, а Админам можно поместить книгу в раздел психологии с пометкой обязательного ознакомления. Спасибо господину Чтецу — старался изо всех сил, поэтому об огрехах умолчим, все преходяще.
Да, эксперты мать его космологи, одни утверждают, что Вселенная одна и других нет! Вторые несут бред про фундаментальные законы нашей Вселенной. Ребята, чего же вы не пишите хотя бы научно-популярные статьи на тему космологии? Я подозреваю что с вашим уровнем знаний и аналитического склада ума, можете всю квантовую механику расписать перед ужином. Самодовольные, напыщенные колхозники, мнящие себя Бог пойми кем. Вы просто люди которые слушают книжечки на сайтике, не более. Угомонитесь. Если не нравится. не пишите ничего и не слушайте данного автора. Или напишите лучше чем он. А мы доблестные стражи мира комментов вас с удовольствием «покритикуем».<br/>
Что касаемо книги, мне понравилось. Прометей как всегда хорош, жду каждую книгу в Вашем прочтении. Не слушайте никого, Вы лучший! <br/>
Персонажи адекватные, и действуют адекватно сложившейся ситуации. Большинство комментаторов, не смогут выжить в обычном пожаре в нашей Вселенной и на нашей планетке, а тут космонавты в другой Вселенной с хрен пойми какими законами. И столкнулись с невиданным ранее дерьмом, которое еще и разумное. Так что персонажи нормально прописаны и обладают характерами. Все адекватны и действую на удивление хладнокровно, учитывая ситуацию. Интерес не проходит и хочется понять что же это за мир такой, и что тут вообще происходит. <br/>
Момент с Виталиком привязанным к коптеру очень рассмешил)))) Приятно когда в серьезном произведении с элементами космо-хоррера, есть смейхуюшечки))<br/>
Ознакомится стоит если вы не душный, старый хер, мнящий себя Нил Деграсс Тайсоном помноженным на вечность! <br/>
Автору респект, однозначно послушаю и другие произведения. Всем добра, даже Нил Деграсс Тайсонам, живите долго, умирайте быстро )))
Справедливости ради следует сказать, что я далек от восторга по поводу писательских талантов Кракауэра, но вот чего у него точно не отнимешь, так это таланта хроникера. Практически все, что написано им, однозначно подтверждается показаниями участников и свидетелей. Кроме того, вспоминая события на горе, он отдает себе отчет в том, что и сам сыграл опр. роль в трагедии.<br/>
По поводу порядочности на Эвересте есть мысль, которую я периодически думаю, когда читаю подобные книги. Мысль следующая: порядочность на высоте 7500+ – понятие сильно относительное. Люди, восходящие на Эверест или К-2, видимо, думают эту мысль гораздо чаще меня, а потому мнение любого из них для меня является фактором, формирующим объективное мнение.<br/>
Прочтение и просмотр приличного количества материалов, свидетельств участников и очевидцев (в т.ч. и откровения Букреева) о событиях на горе в мае 1996-го укрепили меня в мысли о том, что имело место роковое совпадение ряда объективных событий и субъективных личных и коллективных решений.<br/>
Похоже на то, что Букреев, равно как и руководители обеих экспедиций, до некоего часа «Ч» показывали себя не с лучшей стороны.<br/>
Не понимаю, какой смысл в том, чтобы пытаться оправдать поступки человека, который в определенный момент откровенно похерил профессиональные обязанности и вспомнил о них лишь тогда… а про петуха я уже писал. Про удар по морде тоже писал. <br/>
Одним словом, имхо, Кракауэр поступил справедливо, а его хроника однозначно является объективным документом.<br/>
Анатолию же бог судья и земля пухом.
Возможно, вы не очень хорошо знакомы с темой. Во-первых теория Дарвина так и осталась всего лишь идеей. Даже при жизни своего создателя она была многократно развенчана и сам Дарвин был вынужден несколько раз переписывать её постулаты, признавая например парадокс Дженкина, который он называл «кошмаром» для своей гипотезы. (поищите в инете)<br/>
Именно из-за этого в современном научном мире теории Дарвина не существует — её заменили генетические теории (тоже с массой допущений).<br/>
Возникает резонный вопрос: Тогда почему в обиходе это словосочетание так популярно? Ответ — из-за своей простоты. Это ровно тот формат который УДОБНО преподавать детям в школе.<br/>
Но недостаток в том, что такая «теория» так и остается «детской» версией из-за того, что к сожалению большинство рассуждающих на эти темы труд самого Дарвина и его последователей не читали.<br/>
<br/>
Второй момент связан с флуктуациями церковно-религиозной активности в обществе. Идеи Ламарка в этом плане обладают гораздо большим потенциалом объяснения происходящего, но они предполагают креативизм в качестве своей основы — а он в начале 20-го века временно стал немодным. И тут возникает третий момент — не прошло и 50 лет как ряд ученых-физиков <br/>
математически доказали ТБВ. Хотим мы того или нет, но сингулярность в глобальном смысле противоречит представлениям об эволюции, потому что утверждает обратное — в мире идет <br/>
глобальный распад, деградация и смерть вселенной.<br/>
<br/>
Если же вернуться к тому, что в просторечии называют «теорией Дарвина», то грубо говоря ее можно разделить на 2 части — выделение причин, побуждающих к изменениям, и описание самого механизма протекания этих изменений. В части механизма, как я уже сказал выше, Дарвин был молодец и дал некое направление, которое и вылилось к настоящему времени в описание генетических мутаций. А вот в части причин так и осталось большое белое пятно, и потому за последние несколько тысяч лет примеров превращения обезьяны в человека не было замечено, что опять возрождает интерес к креативизму. Только теперь вместо творца, сидящего с бородой на облаке, кажется более вероятным присутствие высокоразвитой цивилизации с одной из тысяч найденных экзопланет.<br/>
<br/>
На страницах книги её герои представляют как раз-таки разные взгляды и типы научных теорий, которые сталкиваются с конкретными историческими фактами, не всегда объяснимыми с позиций современных общественных догм. Кто-то из них заблуждается, кто-то сталкивается с новыми фактами и меняет свое мнение. Вместе они ищут ответ и каждый находит его в чем-то своем. Просто для этого надо прочитать чуть больше, чем одна глава :)
Безумная книга о массовом безумии. Рецензия на роман Павла Минкаса «Туума»<br/>
Автор: М.Пружков<br/>
<br/>
<a href="https://syg.ma/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">syg.ma/</a>@maksim-pruzhkov/biezumnaia-knigha-o-massovom-biezumii-rietsienziia-na-roman-pavla-minkasa-tuuma<br/>
<br/>
В этом году на просторах сети, в том числе и в виде аудиокниги (озвучил Олег Булдаков) появился роман Павла Минкаса «Туума». Редактором книги выступила писатель и рецензент издательства «Эксмо» Ирина Щеглова, назвав ее «большой работой, очень актуальной, очень хорошо написанной, с потрясающими диалогами».<br/>
<br/>
Заявлена «Туума» как фантастика, в иных случаях — как постапокалипсис. Но это, если так можно выразиться, философская фантастика с большим элементом психологизма. Мы не знаем, события в романе происходят реально или же являются плодом больного сознания — читатель должен решить сам. А один из героев так и вовсе заявляет, что бушует психическая пандемия, и то, что названо прогрессом цивилизации, на самом деле распространение и развитие массового безумия, болезни. Именно поэтому конец света неизбежен — сумасшедшие обречены погибнуть.<br/>
<br/>
Персонажи представляют собой воплощенные архетипы. Здесь есть и циничный политик, эксплуатирующий идею патриотизма; и пастор харизматической церкви, утративший веру; и адепт теории заговора; и неакадемический философ, презирающий массы. Впрочем, герои сложны, почти каждый из них проходит не просто эволюцию, а революцию, кардинально меняясь.<br/>
<br/>
Начинается роман так: персонажи приходят в сознание и обнаруживают, что ничего не помнят. Такой ход не является новым ни в литературе, ни в искусстве, но автору он необходим лишь для того, чтобы актуализировать два основных вопроса философии: «Кто я?» и «Как устроен мир?» Персонажи предлагают разные теории: конец света, психическая пандемия (все сошли с ума), происки мирового правительства, попадание в загробный мир, наступление оккультного Нью Эйджа, грандиозный психологический эксперимент. Но кто из них прав? В этом смысле «Туума» напоминает «Солярис» Станислава Лема: человек не может познать бытие, поэтому живет в объяснениях, в теориях, которые по сути являются иллюзией и полностью оторваны от реальности. Но иначе нельзя — если человек не может объяснить реальность объективно, то создает иллюзию. В этом и состоит парадокс: хомо сапиенс, человек разумный на самом деле оказывается человеком безумным, создателем иллюзий. Выходит, что культура — это грандиозная иллюзия, рассадник безумия. Но она помещена в объективный мир, который ей не соответствует, поэтому обречена погибнуть. Конец света — это конец грандиозной лжи, выталкивание чужеродного природой.<br/>
<br/>
Основный конфликт между людьми — это конфликт не столько интересов, сколько рукотворных иллюзий. История человечества — это история заблуждений, которые боятся между собой за доминирование. Итог: так называемый прогресс оказался регрессом, и в итоге мы видим падение человечества до дикарского уровня, до антропофагии. Таков посыл «Туумы». Впрочем, это всего лишь одна из трактовок, ведь книга написана так, что у читателя есть возможность истолковать ее несколькими способами. И в романе для этих трактовок есть основания.<br/>
<br/>
Но персонажи не только размышляют об окружающей среде. Другой пласт повествования — они путешествуют по глубинам своего подсознания. Автор называет это так: «опускаются в Бездну». Бездна — это наша психика. Человек не только не понимает мироздания — он себя не понимает, свой внутренний мир. Звучит страшный вопрос: а вдруг внутренний мир гораздо больше внешнего?<br/>
<br/>
В «Тууме» описано то, что в психоанализе названо конфликтом сознания и бессознательного. Человек не знает себя, не знает, какие в его душе живут демоны, не знает своих «домовых», подавляет психические энергии. И в итоге случается бунт: собственная природа, собственное естество восстает на человека. Демоны вырываются из «тюрьмы» подсознания и становятся реальностью.<br/>
<br/>
Иллюзии, в которых живет человек, — это иллюзия понимания мира и иллюзия понимания себя. Но оказывается, что наши объяснения, теории, схемы, шаблоны, ярлыки — все это противоестественно. Мир выталкивает нас — один из персонажей видит во сне заросший травой парк, а на поселок, где развиваются первые события, напирает лес. Других образов того, что природа поглощает цивилизацию, в романе предостаточно: пустая дорога, окруженная полями и лесами; «лесные жители», избавляющиеся от одежды, сжигающие картины; недостроенный дом, из которого выходит заблудившаяся корова.<br/>
<br/>
То же и с нашим естеством, нашим внутренним миром, нашей психикой. Естество воспринимает сознание, которое состоит из матриц и объяснений, как болезнь. В итоге на «человека разумного» восстает собственная иррациональная природа. Все должно вернуться к изначальной иррациональности, иррациональной гармонии. Естественное побеждает искусственное — это и есть конец света для человечества.<br/>
<br/>
Еще одна важная тема в книге связана с символикой света, огня. В «Бездне подсознания» темно, плохо видно, плохо ориентируешься, поэтому нужно осветить ее. Главный герой, Виктор, опускается в глубины подсознания, чтобы изучить их, победить свои страхи, «примириться с демонами», обрести силу. Он не хочет жить во тьме, он хочет, чтобы все было на свету.<br/>
<br/>
Но Свет, Огонь, Сияние — это еще и символы Бога. Одному из персонажей, пастору Вадиму, является ангел в виде чудовища. Вадим называет его уродливым, на что Ангел замечает, что тот не готов к встрече со «Стариком», потому что если его, Ангела, считает уродливым, то что же тогда подумает о Боге? Поднимается вопрос: если Бог и существует, то сможет ли человек, живущий в иллюзиях, понять его, найти с ним, так сказать, «общий язык»? Ведь каждый видит Бога по-своему, фактически Бог превращается в один из элементов частной иллюзии, частной матрицы. Бог становится шаблоном.<br/>
<br/>
«Туума» провозглашает всеобщую слепоту. Человечество бродит в абсолютной тьме и выдумывает объяснения, что вокруг. А потом в эти объяснения свято верит. Поднимаются вопросы: а можно ли прозреть? Как рассеять тьму, в которой мы прибываем?<br/>
<br/>
Книга будет интересна читателям, интересующимся философскими и религиозными вопросами, а также психологией.
Книга замечательная.<br/>
<br/>
В книге хорошо раскрыты персонажи. У каждого персонажа своя уникальная история и свои мотивы. В ходе сюжета, мы видим как меняются, или нет, те или иные персонажи открывая для себя информацию о глобальной проблеме или о сопутствующих, но не явных. <br/>
<br/>
Также я вижу, как автор подталкивает читателя, через вопросы персонажей самим себе, ставить непрерывно вопрос: «А уверен ли я в месте(реальности) котором нахожусь? Безопасно ли оно? Такое ли оно — это место, как я о нем думаю? Хватает ли мне знаний или информации чтобы судить об этом?»<br/>
<br/>
Тезисы которые я вынесла для себя из этой книги:<br/>
1. нет второстепенных людей и мест;<br/>
2. каждый человека и место является частью исторического контекста;<br/>
3. человек формирует ценности исходя из исторического контекста;<br/>
4. ценности человека формируют его мотивы;<br/>
5. некоторые мотивы зиждутся на абстрактных исторических ценностях;<br/>
6. анализ и понимание мотивов дает возможность выбора действий;<br/>
7. не все мотивы можно проанализировать;<br/>
8. действия одного человека всегда оказывают виляния на другого — кого, когда и каким образом непредсказуемо;<br/>
9. каждый человек что-то не знает, совокупность этих что-то необъятных размеров;<br/>
10. информация стоит дорого, человек обладающий способность добывать информацию — дороже, человек обладающий способность превращать информацию в знание — еще дороже;<br/>
11. не о всей информации и знаниях разумно рассказывать;<br/>
12. стремить обладать информацией и знаниями нужно всегда;<br/>
<br/>
P.S. Термины, на мой взгляд, дают понимание исторического контекста.
1 корпорация явно собирательный образ современных американских технологических компаний типа гугл, эпл, тесла, амазон, и т.д. а образ владельца корпорации очень похож на представления современных обывателей о такой личности как Илон Маск. (У них в корпорации даже подземный скоростной тоннель как у Маска его хайпер луп.) Собственно в чем проблема спросите вы, круто же? Реальность увы далека от сказочных фантазий автора. Все эти крупные компании плевать хотели на развитие и прогресс общества, для них важна только лишь прибыль. Они готовы хоть храмы стоить, хоть новые штампы смертельных вирусов разрабатывать, лишь бы это приносило доход. Потому что это структуры принадлежащие людям владеющим сегодня половиной мира, а не кому то конкретному, человеку основателю, со светлыми идеалами и так далее. Этим людям плевать на все именно они финансируют избирательные компании по всему миру, они же лобируют законы. Это им нужно сказать спасибо что в мире от курения и алкоголя ежегодно умирает больше людей чем от всех болезней вместе взятых. 223 000 человек погибли за год только в нашей стране и только от алкоголя. Это почти все население моего родного города. Ну в общем деяния этих мразей можно перечислять вечно, по поводу того кому принадлежат все эти корпорации, хорошим примером является Цукерберг который создал фейсбук и сейчас его доля акций своей собственной компанией составляет около 10%, то есть это не контрольный пакет акций. Про того же Маска на которого некоторые чуть ли не молятся, уже давно в интернете море разоблачений связанными с тем что все его проекты не эффективны и держатся лишь за счет дотаций правительства сша. <br/>
2 говорить что создание невероятно сложного космического корабля бля вывода грузов на орбиту планеты и создание международной исследовательской станции на той же орбите это примитив а молитвы и мантры это не примитив даже с точки зрения фантастики это тупо и оскорбительно по отношению к труду всего мирового научного сообщества. <br/>
3 Стоун хендж к свединию автора был в середине двадцатого века обнаружен в одном месте, после чего был перевезен и реконструирован с нарушением первоначального реального состояния в другом месте, многие блоки в нем искусственно сделаны еще тогда, все это было произведено в рамках программы про развитию туризма в Англии. Фото прикрепить не могу но если кто мне не верит то вот документальные кадры по СОЗДАНИЮ этой «исторической древности» :https://youtu.be/d8eBl7MP4sU
Крош вопиюще честен, справедлив, принципиален и т.п. конечно с поправкой на возраст <br/>
таким людям часто хочется дать по морде… но строго определенным людям-у которых с этими моральными категориями<br/>
ну не любят они ходячий упрек\<br/>
это как другой герой Рыбакова-Миша Полков:<br/>
«иша Поляков смотрит волчонком! Почему? Усек с вагоном? Сомнительно. Шокирует модный костюм. Ведь они ходят в косоворотках и кожаных куртках. Ну, уж такое он на себя не напялит, такая мимикрия ни к чему. И вообще, к черту этого мальчишку, молокосос, не стоит о нем думать…<br/>
Однако этот мальчишка испортил ему настроение. Что-то непримиримое во взгляде, такого не купишь, на промышленного магната он работать не будет. Навроцкий знал, как разговаривать с фининспектором, даже со следователем. Миша представлял не власть, а идею, мораль, нравственность, а к этому у Валентина Валентиновича ключа не было.»<br/>
<br/>
в реале их наверное боятся не стоит-их больше нет и давно во основном погибли в великой отечественной-ну и потом недолго в следовых количествах…<br/>
во времена произведения конечно уже не было-но про них еще помнили и книга не выглядит фантастикой)) ну т.е. все знали-в теории такое возможно))
Для меня этот вопрос был понятнее в 70-х…<br/>
Негодяя Лахновского можно поздравить. Абсолютно всё сбылось: большинство в России составляют бездушные добытчики и циники без какой-либо идеи. Как все рванули от мобилизации! Как кому, а мне за это поколение стыдно. <br/>
«Жизнь, девонька, всё расставит по своим местам». Сейчас, спустя 80 лет, я хочу присоединиться к вопросу Наташи: «Когда?»<br/>
Кое-что ещё. Окончание книги создаёт абсолютно депрессивное настроение. В последней главе «где-то разнёсся беззаботный девичий смех». И это единственный светлый лучик! Все, абсолютно все ходят озабоченные и угрюмые. Все. А что делается вокруг героев? Где восстановленные обьекты и радость по этому поводу? Где появляющиеся в магазинах продукты и товары? Ничего этого нет в книге, увы. И хотя бы одного человека можно было сделать счастливым но нет! Автору, видимо, доставило радость погрузить всех читателей в депрессию. Да, именно так! Возьмите хотя бы итог жизни положительных героев. Этот калека, тот калека; один принял мучительную смерть, другой пропал безвестно… Куда глаже судьбы мерзавцев! Возьмите хотя бы ПП, с которым автор нянчился всю книгу, сдувал каждую пылинку… <br/>
Читают дамы неплохо, Лебедева получше. А вот оцифровано плохо. Что шумы не подавлены, это ладно, всё же не каждый сумеет. Но вырезать предупреждения о смене дорожек можно было не напрягаясь. Увы… <br/>
И напоследок. В советской книге, на русскоязычном сайте, главы называются «New Take»! Кто просрал русское оглавление — белые или красные?
Сравнения, которые я привел — нелепые, так и задумано, поскольку это наглядный пример нелепости. Глупо считать, что все истории про друзей-приятелей — это «Три мушкетера», верно? Вот и с Монте-Кристо сравнение вышло точно таким же. И речь шла не о качественном сравнении, заметьте, а о сходстве идей и сюжетов. Очевидно, что «Машина времени» и «Назад в будущее» — разные вещи, хотя и там и там есть машина времени. «Пища богов» и «Кинг Конг» — разные вещи, хотя и там и там есть большие животные. Не стоит сваливать все в одну кучу.<br/>
Что дерьмо, а что нет — это ваш взгляд, и ваш вкус, ваше мнение. Не всеобщая истина, объективная и верная для мира и людей, а ваше мнение. И по нему вы выбираете то, что вам по вкусу из доступных вариантов. Но вы выбираете для себя на свой вкус — и не диктуете своим вкусом всему миру, что такое хорошо и что такое плохо. <br/>
Как по мне, так «Трасса» — прекрасная глубокая притча, которую надо только рассмотреть за внешней комичностью. Чем, кстати, те же «Мушкетеры» и близко не могут похвастаться.<br/>
Вы дали мне совет — дам и я вам. Добрый и искренний! Вы его проигнорируете, но я его дам — не читайте себя культурным эталоном. Это к вопросу о ваших «Дерьмо» и «от Кинга стошнит»<br/>
Это грандиозная и очень распространенная ошибка: человек считает, что то, что лично ему нравится — это хороший вкус и хорошие произведения. А то, что лично ему не нравится — дурной вкус и дерьмо. Но это лишь лично его вкус — не лучший, не идеальный, не эталонный, а просто лично его, уж какой есть. То, что плохо или хорошо для него — плохо или хорошо именно для него, а не для всего мира. Только по его вкусу, а не объективно для всех.<br/>
Тем и хорошо разнообразие — каждый найдет что-то для себя, и это прекрасно!<br/>
А вот решить: «Хм, вот это мне понравилось — значит это шедевр, уж я-то в шедеврах разбираюсь! А это вот мне не понравилось — значит, дерьмо и читать/смотреть это будут только тупые дегенераты!» — вот это грандиозное заблуждение. И здесь тоже найти согласие вероятно не получится, но на понимание есть слабая надежда. <br/>
А «действительность» вымышленной истории всегда будет такой, какой ее хочет видеть автор.
Спасибо за книгу, за личную озвучку — душевно! Здоровья и много хороших событий тебе, дорогой Андрей Вадимович!
во-первых это богиня, если уж человеку достаточно одной руки для спасения, то богине и подавно…<br/>
во-вторых на каждой ладони по глазу — нафига богине два глаза в каждом мире?<br/>
в итоге первых двух умозаключений делаем вывод что миров таки 84К (не меньше)<br/>
в третьих, кто сказал что существуют только такие миры, где она богиня и следовательно они подпадают под её зону ответственности? а вдруг есть те, которые не верят в эту богиню, отреклись от неё или вообще у них своя 84К рукая богиня — огуречнопупырчатая помидоринка? :)<br/>
<br/>
до богини с 84К руками смеха нет (в описании богини тоже) //анонсирована популярная восточная порноидея — перевоплощения мальчика в девочку, т.е. тоже ни чего нового… зачем я это слушаю? — ах, да — увидел коммент что в третьей части ржака, решил начать с первой книги :) надеюсь мои страдания учтут китайские боги и в, как минимум, третьей части подарят ржаку :)
<br/>
В данном случае озвучка заявлена как аудиоспектакль, поэтому изложения произведения полном объеме я и не ожидала (кому нужен весь текст как в книге — лучше обратиться к иным версиям). Сам по себе аудиоспектакль мне понравился — очень хорошо исполнена роль главного героя, точная интонационная передача описанных переживаний, приятный тембр основного исполнителя, задний фон, романсы мне не мешали (хотя действительно по сравнению с основным сюжетом они звучали гораздо громче). Качественно и приятно сделано. Спасибо большое за работу и за возможность вот так «побывать в театре»)))
Хотя, для европейцев, которые не читали Варго, такие вещи в кайф. Эх, где «Молитва отверженного» мейд ин Ингланд? Может, не переводят? Или вообще запрещено? (Типа издевательство над (нужное вписать).))<br/>
Далее. Автор сделал всё, чтобы сделать из книги «Санта-Барбару». Воды в некоторых местах просто НЕМЕРЕНО!!! Эти красные буквы не просто так. В третьей части мужик ведёт машину из пункта «А» в пункт «Б» на протяжении ШЕСТИ глав! Смысловое наполнение этих глав просто душераздирающее. В одной, называющейся «Молния», рассказывается о сверкнувшей вдали молнии. Всё. Слава господу, только об одной, а то там была гроза, можно и про каждую написать!))<br/>
Финальная сцена, разыгрывающаяся в одних декорациях, длится почти пять часов. Примерно за столько Джон Картер смотался на Марс, покрыл себя славой и вернулся домой. Но Герберт — не Берроуз, краткость не его стиль. Жаль. Столько времени можно было бы сэкономить!))
«Сопротивляться скотству» можно разными способами. Притом, что сопротивляться этому имеет больше смысла в себе самом, а не в ком-то.<br/>
Мишель «сопротивляется скотству» побольше многих. Просто он это делает не прямолинейно, тыкая пальцем, возмущаясь и призывая. А деликатно и дипломатично. Так, что не сразу и догадаешься, к чему он клонит. И проясняется это постепенно, а совсем выясняется ближе к концу его книг. У Мишеля такое «французское сопротивление». )<br/>
И к тому же. Разве сами книги, сподвигающие читателей к более нестандартному и не обусловленному мышлению, не есть действие и «сопротивление скотству»? Или этот Мишель должен идти на какие-нибудь баррикады? )<br/>
Постоянно тут натыкаюсь на комментарии, в которых кто-то «не выдерживает сравнения с Лавкрафтом». Постепенно это начинает надоедать. Притом, что к Лавкрафту отношусь хорошо. Он для меня что-то среднее между Эдгаром По и Братьями Гримм. <br/>
Но всё, что вы тут понаписали про Уэльбека (которого, вероятнее всего, не читали, либо совершенно не поняли) в полной мере можно, при желании, написать и про самого Лавкрафта. Ещё и поболе.<br/>
Хоть и нельзя обвинить Лавкрафта в том, что его «страстными фанатами» (следуя влияниям моды и массовой мировой раскрутки его произведений) стало такое невообразимое количество умственно недоразвитых, остановившихся в развитии в подростковом возрасте, дураков. Хотя перед этим десятилетиями про него никто не знал и не вспоминал. И нелегко было встретить пламенных поклонников фильма «Реаниматор», снятого случайно по мотивам его рассказа. ))<br/>
Дураки эти убедили себя, что через Лавкрафта они причастились к каким-то «Непостижимым Тайнам Бытия». И теперь они уж точно умнее и глубже того же Уэльбека и многих других. «Зрят в корень». Но они, в большинстве своём, сильно ошибаются. )))
что там особо интересного то? все одно и тоже говорят-методом проб и ошибок нащупывая то что девушки хотят слушать))<br/>
но тут зачем мозг выключать и знания выбрасывать<br/>
иногда они-нужны.<br/>
увы но Бажов -советский писатель. знаю ему бы большевиков обличать и в гулаг за это идти, но он пишет Хозяйку-которая гневается за установку малахитовых колонн в церкви. почему? не потому что это языческое божество-против христианства.<br/>
то антиклерикальное божество)) она разгневалось-что камень который нужен Мастеру, что радовать народ своей красотой. Отдан в услужение обер-прокурору Синода-который несет духовную идеологию, поддержки той силы, низовой ячейкой, которой является-барин. Управляющие которого, морят нард непосильной работой, а картельными акциями устрашают непокорных.<br/>
<br/>
" Эк ты, -говорит, — белошляпый, еще мастером называешься! Скажи тебе, а ты за шляпу-то да за перчатки, кому хочешь продашь. Харчок в золотой оправе станешь за малахит по пятерке продавать. Понимаешь это? Харчок за наш родной камень, в коем радость земли собрана. Да никогда этого не будет! Нам самим этот камешок пригодится. Не то что покрышки на царской альбом, а такую красоту сделаем, что со всего свету съезжаться будут, чтобы хоть глазком поглядеть. И будет это наша работа! Вот такими же руками делана!"©
И опять же эти дизлайки?! Юрий, знаешь в следующий раз, для этих дизанутых: через каждые 3 предложения — 2 притопа и 3 прихлопа. Авось, эдак до них и дойдет! Современные писатели должны быть озабочены тем, чтобы за первые же 5 минут произошло событие, которое повергло бы слушателей в шок, сразу же непроходимо заинтриговало, ухохотнуло до колик или многообещает нежданчик. Иначе, всё впустую: очень даже сильная как Книга, она останется пустышкой как Акнига.<br/>
А ведь в самой повести очень много интересных деталей и про собак, да и не только. Это же Курильская гряда островов: Не так ступил и тебя уже Нет. После «Битых собак» Бориса Крячко, я был почти уверен, что нового про собачью упряжку не узнаю. И как же ошибался! Конечно же, Борис Тимофеевич Воробьев (именно так зовут автора!!! — и надо бы админам внести поправочку) по слогу своему уступает классику Б.Крячко (признанного пока ещё Быковым да некоторыми), но по наблюдательности и поднимаемым темам ничуть.<br/>
Я тут проскочил прежние работы Бейника, но обязательно вернусь и дослушаю. Ты это здорово придумал с начитками. И невзирай на эти дизы: у тебя талант чтеца, говорю это как на духу.
Автор книг приоткрыл завесу тайны и рассказал о приквелах<br/>
Поклонники фантастического во всех отношениях сериала «Игра престолов» с трепетом ждут новых книг Джорджа Мартина, по романам которого и сняли сагу. И вот сегодня писатель приоткрыл завесу тайны и рассказал о своем новом творении, которое будет называться «Огонь и кровь». Это будет основа для двух приквелов «Игры престолов».<br/>
Роман презентуют в США 20 ноября. Это будет хроника дней, когда правила династия Таргариенов. В ней как раз будет сказано, как Эйгон смог объединить Семь королевств с помощью драконов, и как у наследницы престола Дейенерис остались три драконьих яйца.<br/>
— Вы не увидите дальнейших приключений Арьи, Сансы или Джона Сноу. Наоборот, вы вернетесь на много веков до их времени. Это о прародителях королевы, — цитирует слова Мартина привела газета The Guardian.<br/>
На вопрос, почему так долго он писал продолжение саги, Мартин пояснил, что работа состоит десятка романов, в каждом из которых есть свой главный герой, и ему потребовались годы, чтобы скомпоновать все это.<br/>
Но уже пообещал, что сразу после презентации романа «Огонь и кровь», он возьмется за шестой том серии книг «Песнь льда и пламени». Его название уже известно — «Ветры зимы», сообщает телеканал «360».
По существу вопроса следующее. Повесть крайне важна для родителей, страдающих синдромом отличника. Такие мамы (оказавшись без мужа) берут реванш у судьбы своей дочерью, которая должна быть самой умной, успешной, авторитетной. Финансы не всегда позволяют? Так ведь есть железобетонное «По одежке встречают...» В современном мире чаще всего по ней и провожают, но это уже чуть позже — не в начальной школе.<br/>
Книга написана с точки зрения ребенка, поэтому и стиль, и композиция подчинены этому приему. Он-то и определяет длинноты, авторские завывания в адрес героини, немудрящий сюжет — таков замысел. Надо отметить, что ситуация реальная — в мою школьную бытность 10-классники тоже умыкнули классный журнал, но предателей не нашлось, документ канул в Лету, а классная восстанавливала записи по ученическим дневникам, которые «правдивы» этак на 50%, а, возможно, и менее. <br/>
Повесть надо читать родителям первоклашек, а Админам можно поместить книгу в раздел психологии с пометкой обязательного ознакомления. Спасибо господину Чтецу — старался изо всех сил, поэтому об огрехах умолчим, все преходяще.
По существу вопроса следующее. Повесть крайне важна для родителей, страдающих синдромом отличника. Такие мамы (оказавшись без мужа) берут реванш у судьбы своей дочерью, которая должна быть самой умной, успешной, авторитетной. Финансы не всегда позволяют? Так ведь есть железобетонное «По одежке встречают...» В современном мире чаще всего по ней и провожают, но это уже чуть позже — не в начальной школе.<br/>
Книга написана с точки зрения ребенка, поэтому и стиль, и композиция подчинены этому приему. Он-то и определяет длинноты, авторские завывания в адрес героини, немудрящий сюжет — таков замысел. Надо отметить, что ситуация реальная — в мою школьную бытность 10-классники тоже умыкнули классный журнал, но предателей не нашлось, документ канул в Лету, а классная восстанавливала записи по ученическим дневникам, которые «правдивы» этак на 50%, а, возможно, и менее. <br/>
Повесть надо читать родителям первоклашек, а Админам можно поместить книгу в раздел психологии с пометкой обязательного ознакомления. Спасибо господину Чтецу — старался изо всех сил, поэтому об огрехах умолчим, все преходяще.
Что касаемо книги, мне понравилось. Прометей как всегда хорош, жду каждую книгу в Вашем прочтении. Не слушайте никого, Вы лучший! <br/>
Персонажи адекватные, и действуют адекватно сложившейся ситуации. Большинство комментаторов, не смогут выжить в обычном пожаре в нашей Вселенной и на нашей планетке, а тут космонавты в другой Вселенной с хрен пойми какими законами. И столкнулись с невиданным ранее дерьмом, которое еще и разумное. Так что персонажи нормально прописаны и обладают характерами. Все адекватны и действую на удивление хладнокровно, учитывая ситуацию. Интерес не проходит и хочется понять что же это за мир такой, и что тут вообще происходит. <br/>
Момент с Виталиком привязанным к коптеру очень рассмешил)))) Приятно когда в серьезном произведении с элементами космо-хоррера, есть смейхуюшечки))<br/>
Ознакомится стоит если вы не душный, старый хер, мнящий себя Нил Деграсс Тайсоном помноженным на вечность! <br/>
Автору респект, однозначно послушаю и другие произведения. Всем добра, даже Нил Деграсс Тайсонам, живите долго, умирайте быстро )))
По поводу порядочности на Эвересте есть мысль, которую я периодически думаю, когда читаю подобные книги. Мысль следующая: порядочность на высоте 7500+ – понятие сильно относительное. Люди, восходящие на Эверест или К-2, видимо, думают эту мысль гораздо чаще меня, а потому мнение любого из них для меня является фактором, формирующим объективное мнение.<br/>
Прочтение и просмотр приличного количества материалов, свидетельств участников и очевидцев (в т.ч. и откровения Букреева) о событиях на горе в мае 1996-го укрепили меня в мысли о том, что имело место роковое совпадение ряда объективных событий и субъективных личных и коллективных решений.<br/>
Похоже на то, что Букреев, равно как и руководители обеих экспедиций, до некоего часа «Ч» показывали себя не с лучшей стороны.<br/>
Не понимаю, какой смысл в том, чтобы пытаться оправдать поступки человека, который в определенный момент откровенно похерил профессиональные обязанности и вспомнил о них лишь тогда… а про петуха я уже писал. Про удар по морде тоже писал. <br/>
Одним словом, имхо, Кракауэр поступил справедливо, а его хроника однозначно является объективным документом.<br/>
Анатолию же бог судья и земля пухом.
Именно из-за этого в современном научном мире теории Дарвина не существует — её заменили генетические теории (тоже с массой допущений).<br/>
Возникает резонный вопрос: Тогда почему в обиходе это словосочетание так популярно? Ответ — из-за своей простоты. Это ровно тот формат который УДОБНО преподавать детям в школе.<br/>
Но недостаток в том, что такая «теория» так и остается «детской» версией из-за того, что к сожалению большинство рассуждающих на эти темы труд самого Дарвина и его последователей не читали.<br/>
<br/>
Второй момент связан с флуктуациями церковно-религиозной активности в обществе. Идеи Ламарка в этом плане обладают гораздо большим потенциалом объяснения происходящего, но они предполагают креативизм в качестве своей основы — а он в начале 20-го века временно стал немодным. И тут возникает третий момент — не прошло и 50 лет как ряд ученых-физиков <br/>
математически доказали ТБВ. Хотим мы того или нет, но сингулярность в глобальном смысле противоречит представлениям об эволюции, потому что утверждает обратное — в мире идет <br/>
глобальный распад, деградация и смерть вселенной.<br/>
<br/>
Если же вернуться к тому, что в просторечии называют «теорией Дарвина», то грубо говоря ее можно разделить на 2 части — выделение причин, побуждающих к изменениям, и описание самого механизма протекания этих изменений. В части механизма, как я уже сказал выше, Дарвин был молодец и дал некое направление, которое и вылилось к настоящему времени в описание генетических мутаций. А вот в части причин так и осталось большое белое пятно, и потому за последние несколько тысяч лет примеров превращения обезьяны в человека не было замечено, что опять возрождает интерес к креативизму. Только теперь вместо творца, сидящего с бородой на облаке, кажется более вероятным присутствие высокоразвитой цивилизации с одной из тысяч найденных экзопланет.<br/>
<br/>
На страницах книги её герои представляют как раз-таки разные взгляды и типы научных теорий, которые сталкиваются с конкретными историческими фактами, не всегда объяснимыми с позиций современных общественных догм. Кто-то из них заблуждается, кто-то сталкивается с новыми фактами и меняет свое мнение. Вместе они ищут ответ и каждый находит его в чем-то своем. Просто для этого надо прочитать чуть больше, чем одна глава :)
Автор: М.Пружков<br/>
<br/>
<a href="https://syg.ma/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">syg.ma/</a>@maksim-pruzhkov/biezumnaia-knigha-o-massovom-biezumii-rietsienziia-na-roman-pavla-minkasa-tuuma<br/>
<br/>
В этом году на просторах сети, в том числе и в виде аудиокниги (озвучил Олег Булдаков) появился роман Павла Минкаса «Туума». Редактором книги выступила писатель и рецензент издательства «Эксмо» Ирина Щеглова, назвав ее «большой работой, очень актуальной, очень хорошо написанной, с потрясающими диалогами».<br/>
<br/>
Заявлена «Туума» как фантастика, в иных случаях — как постапокалипсис. Но это, если так можно выразиться, философская фантастика с большим элементом психологизма. Мы не знаем, события в романе происходят реально или же являются плодом больного сознания — читатель должен решить сам. А один из героев так и вовсе заявляет, что бушует психическая пандемия, и то, что названо прогрессом цивилизации, на самом деле распространение и развитие массового безумия, болезни. Именно поэтому конец света неизбежен — сумасшедшие обречены погибнуть.<br/>
<br/>
Персонажи представляют собой воплощенные архетипы. Здесь есть и циничный политик, эксплуатирующий идею патриотизма; и пастор харизматической церкви, утративший веру; и адепт теории заговора; и неакадемический философ, презирающий массы. Впрочем, герои сложны, почти каждый из них проходит не просто эволюцию, а революцию, кардинально меняясь.<br/>
<br/>
Начинается роман так: персонажи приходят в сознание и обнаруживают, что ничего не помнят. Такой ход не является новым ни в литературе, ни в искусстве, но автору он необходим лишь для того, чтобы актуализировать два основных вопроса философии: «Кто я?» и «Как устроен мир?» Персонажи предлагают разные теории: конец света, психическая пандемия (все сошли с ума), происки мирового правительства, попадание в загробный мир, наступление оккультного Нью Эйджа, грандиозный психологический эксперимент. Но кто из них прав? В этом смысле «Туума» напоминает «Солярис» Станислава Лема: человек не может познать бытие, поэтому живет в объяснениях, в теориях, которые по сути являются иллюзией и полностью оторваны от реальности. Но иначе нельзя — если человек не может объяснить реальность объективно, то создает иллюзию. В этом и состоит парадокс: хомо сапиенс, человек разумный на самом деле оказывается человеком безумным, создателем иллюзий. Выходит, что культура — это грандиозная иллюзия, рассадник безумия. Но она помещена в объективный мир, который ей не соответствует, поэтому обречена погибнуть. Конец света — это конец грандиозной лжи, выталкивание чужеродного природой.<br/>
<br/>
Основный конфликт между людьми — это конфликт не столько интересов, сколько рукотворных иллюзий. История человечества — это история заблуждений, которые боятся между собой за доминирование. Итог: так называемый прогресс оказался регрессом, и в итоге мы видим падение человечества до дикарского уровня, до антропофагии. Таков посыл «Туумы». Впрочем, это всего лишь одна из трактовок, ведь книга написана так, что у читателя есть возможность истолковать ее несколькими способами. И в романе для этих трактовок есть основания.<br/>
<br/>
Но персонажи не только размышляют об окружающей среде. Другой пласт повествования — они путешествуют по глубинам своего подсознания. Автор называет это так: «опускаются в Бездну». Бездна — это наша психика. Человек не только не понимает мироздания — он себя не понимает, свой внутренний мир. Звучит страшный вопрос: а вдруг внутренний мир гораздо больше внешнего?<br/>
<br/>
В «Тууме» описано то, что в психоанализе названо конфликтом сознания и бессознательного. Человек не знает себя, не знает, какие в его душе живут демоны, не знает своих «домовых», подавляет психические энергии. И в итоге случается бунт: собственная природа, собственное естество восстает на человека. Демоны вырываются из «тюрьмы» подсознания и становятся реальностью.<br/>
<br/>
Иллюзии, в которых живет человек, — это иллюзия понимания мира и иллюзия понимания себя. Но оказывается, что наши объяснения, теории, схемы, шаблоны, ярлыки — все это противоестественно. Мир выталкивает нас — один из персонажей видит во сне заросший травой парк, а на поселок, где развиваются первые события, напирает лес. Других образов того, что природа поглощает цивилизацию, в романе предостаточно: пустая дорога, окруженная полями и лесами; «лесные жители», избавляющиеся от одежды, сжигающие картины; недостроенный дом, из которого выходит заблудившаяся корова.<br/>
<br/>
То же и с нашим естеством, нашим внутренним миром, нашей психикой. Естество воспринимает сознание, которое состоит из матриц и объяснений, как болезнь. В итоге на «человека разумного» восстает собственная иррациональная природа. Все должно вернуться к изначальной иррациональности, иррациональной гармонии. Естественное побеждает искусственное — это и есть конец света для человечества.<br/>
<br/>
Еще одна важная тема в книге связана с символикой света, огня. В «Бездне подсознания» темно, плохо видно, плохо ориентируешься, поэтому нужно осветить ее. Главный герой, Виктор, опускается в глубины подсознания, чтобы изучить их, победить свои страхи, «примириться с демонами», обрести силу. Он не хочет жить во тьме, он хочет, чтобы все было на свету.<br/>
<br/>
Но Свет, Огонь, Сияние — это еще и символы Бога. Одному из персонажей, пастору Вадиму, является ангел в виде чудовища. Вадим называет его уродливым, на что Ангел замечает, что тот не готов к встрече со «Стариком», потому что если его, Ангела, считает уродливым, то что же тогда подумает о Боге? Поднимается вопрос: если Бог и существует, то сможет ли человек, живущий в иллюзиях, понять его, найти с ним, так сказать, «общий язык»? Ведь каждый видит Бога по-своему, фактически Бог превращается в один из элементов частной иллюзии, частной матрицы. Бог становится шаблоном.<br/>
<br/>
«Туума» провозглашает всеобщую слепоту. Человечество бродит в абсолютной тьме и выдумывает объяснения, что вокруг. А потом в эти объяснения свято верит. Поднимаются вопросы: а можно ли прозреть? Как рассеять тьму, в которой мы прибываем?<br/>
<br/>
Книга будет интересна читателям, интересующимся философскими и религиозными вопросами, а также психологией.
<br/>
В книге хорошо раскрыты персонажи. У каждого персонажа своя уникальная история и свои мотивы. В ходе сюжета, мы видим как меняются, или нет, те или иные персонажи открывая для себя информацию о глобальной проблеме или о сопутствующих, но не явных. <br/>
<br/>
Также я вижу, как автор подталкивает читателя, через вопросы персонажей самим себе, ставить непрерывно вопрос: «А уверен ли я в месте(реальности) котором нахожусь? Безопасно ли оно? Такое ли оно — это место, как я о нем думаю? Хватает ли мне знаний или информации чтобы судить об этом?»<br/>
<br/>
Тезисы которые я вынесла для себя из этой книги:<br/>
1. нет второстепенных людей и мест;<br/>
2. каждый человека и место является частью исторического контекста;<br/>
3. человек формирует ценности исходя из исторического контекста;<br/>
4. ценности человека формируют его мотивы;<br/>
5. некоторые мотивы зиждутся на абстрактных исторических ценностях;<br/>
6. анализ и понимание мотивов дает возможность выбора действий;<br/>
7. не все мотивы можно проанализировать;<br/>
8. действия одного человека всегда оказывают виляния на другого — кого, когда и каким образом непредсказуемо;<br/>
9. каждый человек что-то не знает, совокупность этих что-то необъятных размеров;<br/>
10. информация стоит дорого, человек обладающий способность добывать информацию — дороже, человек обладающий способность превращать информацию в знание — еще дороже;<br/>
11. не о всей информации и знаниях разумно рассказывать;<br/>
12. стремить обладать информацией и знаниями нужно всегда;<br/>
<br/>
P.S. Термины, на мой взгляд, дают понимание исторического контекста.