Поиск

Данную книгу смею сравнить с вкусным домашним вином. Пьешь его долго и непринужденно, осушая бокал за бокалом, восторгаешься вкусом и легкостью, словно это и не вино вовсе, а виноградный сок. Но стоит попробовать подняться, как осознаешь, что чертовски пьян и шагу ступить не можешь.<br/>
В момент написания этих строк, я пьян. Но не от алкоголя, нет. От переполняющих меня эмоций. Посчастливилось поближе узнать еще одно замечательное творение короля ужасов Стивена Кинга и хочу поделиться самыми первыми впечатлениями.<br/>
«Низкие люди в желтых плащах» — это удивительная повесть, в которой сплелись воедино детство, взросление, тягостность нелегкого выбора, настоящая дружба и неведомый страх, искренняя радость и необъяснимая грусть.<br/>
Итак, знакомьтесь, Бобби Гарфилд — двенадцатилетний мальчишка, живущий, как и все его сверстники, самой заурядной жизнью обычного ребенка в небольшом американском городке. В три года Бобби лишился отца. Он его совершенно не помнит, поэтому особой тоски не испытывает, но, вопреки гневным упрекам матери, относится к нему положительно. Бобби мечтает о новом велосипеде. На этот счет у его мамы иные взгляды, поэтому деньги на двухколесный транспорт мальчику приходится зарабатывать самостоятельно. Бобби хоть и имеет друзей, но он очень одинок. Возможно, поэтому ключевым событием в его жизни становится дружба с 60-летним стариком по имени Тед Бротиген. У Бобби переходный возраст. То самое состояние, когда детские забавы, пока еще не надоели, но начитают терять былую привлекательность, а взрослые увлечения еще чужды и неподвластны. К финалу книги, Бобби ждут грандиозные события, которые оставят в нем неизгладимый отпечаток и кардинально его изменят, окончательно закрыв дорогу в детство.<br/>
Лиз Гарфилд — мать Бобби. Алчная неврастеничка. На протяжении всей повести не устает повторять Бобби одни и те же слова: «Твой неудачник отец, перед тем как умереть от сердечного приступа оставил нас в долгах»». Лиз страстно увлечена собой и своей карьерой, поэтому ей совершенно нет дела до чувств и нужд сына. Но, тем не менее, она весьма неоднозначный персонаж. Любит ли она Бобби? Несомненно. Пусть и понятной только ей любовью. Хотя, Бобби тоже понимает, и понимание это дается ему нелегко. Ей тоже предстоит поменять взгляды на многие вещи, происходящие в её жизни и жизни её сына.<br/>
Тед Бротиген — сосед с верхнего этажа и друг Бобби. Чудаковатый, но добрый старик. После знакомства и сближения с Бобби, предлагает ему своего рода работу за один доллар в неделю. Бобби должен читать ему газеты, искать опечатки в объявлениях по городу и следить за тем, чтобы не появились низкие люди в желтых плащах. Тед очень странный старик. Не менее странными кажутся и его поручения. Можно смело утверждать, что новый друг Бобби «не от мира сего». Но кто же он такой? Откуда? Почему опасается низких людей в жёлтых плащах? Ответы на эти вопросы будут даны в конце книги.<br/>
Низкие люди в жёлтых плащах. Да, выделяю их как отдельных ключевых персонажей книги, хоть им отведено мало времени повествования. И тут перед нами старина Кинг во всем своем «ужасном» великолепии. В очередной раз ему удалось преподнести вполне обыденные вещи в столь неожиданном свете. Низкие люди это своего рода квинтэссенция зла. Не монстры в человеческом обличии, нет. Нечто более чуждое и неподвластное пониманию и потому чертовски пугающее.<br/>
И все-таки мистические и загадочные события служат лишь фоном. Перед нами невообразимо яркая и захватывающая история, пропитанная духом детства. Того самого детства без модных гаджетов, интернета и ненавистных соцсетей. Того самого детства, когда один день длился целую вечность и походил на маленькое приключение полное удивительных открытий.<br/>
Невероятно атмосферная, живая, трогательная и печальная повесть, которая никого не оставит равнодушным. Советую послушать всем поклонникам творчества Стивена Кинга и всем кому не довелось еще познакомится с произведения этого автора.

/ «Извините но вся отсылка к Исайе у дееписателя Евангелия от Иоанна, говорит лишь о том, что он Исайю не читал))»<br/>
Он, безусловно, читал, только читал в оригинале, на древнееврейском языке, и видел такие детали, которые увидеть в переводах не представляется возможным. Вы всё скользите по внешним смыслам, будто разбираете труд какого-то историка. Но это как пытаться что-то поймать на коротких волнах, тогда как трансляция ведётся на длинных. Библия — книга духовная, она описывает прежде всего духовные процессы, поэтому Евангелист прекрасно умел и считывать, и передавать то, что хотел сказать пророк. А Исайя, как пророк, говорил прежде всего не о себе. Также как и Давид в любимых Вами псалмах. Им было дано внутри прочувствовать переживания грядущего Мессии. Отсюда и все эти — «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное.» Исайя прекрасно знал и понимал, что эти слова прежде всего не о нём, что он лишь — тень, отблеск будущего. Труд пророка в чём-то схож с трудом актёра и писателя, пропускающего через себя реальные переживания своих героев. Происходит «глубокое погружение автора в психологию персонажа, полное отождествление себя с ним и даже некоторую потерю границ между собой и героем в процессе создания произведения. Это состояние, когда автор не просто описывает героя, а переживает его жизнь, мысли и чувства как свои собственные, что приводит к созданию очень живого и убедительного образа». Вот ещё один конкретный пример такой трансляции, описанный в Деяниях Апостолов 2:25-41 — <a href="https://www.bible.com/ru/bible/compare/ACT.2.25-41" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.bible.com/ru/bible/compare/ACT.2.25-41</a>