Поиск

Боюсь, с таким адвокатом вам бы срок удвоили.)))<br/>
<br/>
А насчет Мариши))) — <br/><a href="https://www.youtube.com/watch?reload=9&v=EAcNEbRc9Q0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?reload=9&v=EAcNEbRc9Q0</a><br/>
<br/>
Мариша то тут причем? Или причем я к Марише?) И зачем мне что-то точить об Изю или кого-то другого?<br/>
И где вы вообще нашли в этом несчастном рассказике мерзости и ужасти? Меня он скорее развеселил.

5:30 <br/>
«Желания выбираться из-под одеяла никакого, и я прикинулся спящим. В конце концов, праздник у меня, или как? Тихо, на грани слышимости, заплакала банши. Этот плач не по мне, но я, на всякий случай, показал ей фигу – бережёного Бог бережёт.»<br/>
<br/>
Я чего то не понял. У него баньши в комнате была? Около койки? Как он ей фигу показал?<br/>
Ну, нафиг! <br/>
слушать дальше не буду.<br/>
Ибо, чувствую, полыхнет у меня пердак! :)

остроумно, хотя по названию и обложке не питала больших ожиданий.<br/>
<br/>
ХЕХЕ. особенно интересно как Дженни это преподносит по официальному. <br/>
1) НЕВЕРНАЯ СТРАТЕГИЯ: <br/>
«мы защищаемся и убиваем их — это геноцид. высокоразвитая раса против отстающей.»<br/>
2) ВЕРНАЯ СТРАДАНИЯ: <br/>
«а если дать им оружие, чтобы они сами себя убивали — это не геноцид, а сотрудничество, помощь в достижении конституционного порядка. если кто-то погиб в процессе, то потому что не желал подчиняться местным законам»

послушал 57% и только хотел похвалить автора за грамотную русскую речь, как слышу<br/>
«бомжи тут же скрылись в облаке хлорного порошка, окутавшего весь двор, в радиусе метров десяти.»©<br/>
н-дя… как говорится: «Получите, распишитесь!» Я бы расписался только непонятно: облако порошка накрыло ВЕСЬ двор, или всё-таки просто расползлось и стало диаметром метров двадцать?<br/>
— — — <br/><i>(«радиус метров десять» указывается только в том случае если при этом упоминается ЦЕНТР от которого этот радиус отсчитывается).</i> <<<---к всеобщему сведению.<br/>
— — — <br/>далее:<br/>
Я не знаю, что будет если вдохнуть сухую хлорку, но сильно сомневаюсь, что человек отделается только «диким кашлем» как Толян. Поражены будут верхние дыхательные пути, причём довольно серьёзно. <br/>
Это называется «химический ожог». <br/>
Это, блин, Вам не дорожной пылью надышаться! <br/>
<b>Хлор — один из самых мощных окислителей</b> в таблице Менделеева!<br/>
А тут — вдохнули, покашляли, и нормально.<br/>
Боюсь слушать дальше. Что дальше будет? Выбегут отплёвывающиеся и грозящие кулаками бомжи?<br/>
<br/>
И вообще люди эти довольно странные — при наличии запаса хлорной извести в таких количествах, они просто оставили трупы заваленных ими гопников на помойке гнить!!! <br/>
У СЕБЯ ПОД НОСОМ, КАРЛ!!! Вместо того, чтобы вырыть небольшую ямку, кинуть их туда и присыпать их «хлоркой», КАРЛ!!!<br/>
Я уж не говорю о том, что можно(читай: «нужно») было их тупо на своей машине вывезти и скинуть в реку или ещё куда, но зачем во дворе оставлять? Для отпугивания других? Тогда надо было их перед въездом во двор к стенам домов приколотить. За яйца. )))<br/>
<br/>
В общем слушаю, дальше. ))

Знаете, почему эти «дети» мудры? <br/>
<br/>
У меня родились две версии, которые по сути перекликаются между собой, но первая – это осовремененная, а вторая – ближе к первоисточнику. <br/>
<br/>
Версия №1.<br/>
Их мудрость заключается не в их любви, ибо любовь – это не мудрость, а дар. Можно быть любящим глупцом (это наши герои) или нелюбящим мудрецом (это кто-то ещё) или ненавидящим умником (коих полно́).<br/>
В данном случае мудрость заключается в умении правильно принять дар. Отдать материально самое дорогое, чтобы подарить и получить материально ненужное. И правильно это принять. Вот это, скорее всего, имел в виду О. Генри. По крайней мере, если внимательно прочитать его фразу и сделать акцент на не просто так появившееся слово «принимает»: <br/>
«Из всех, кто подносит и принимает дары истинно мудры лишь подобные им.»<br/>
Принимать дары тоже надо уметь.<br/>
Герои практически (по поступку) глупы, но эмоционально мудры.<br/>
<br/>
Версия №2. <br/>
Истинно мудрые волхвы по версии О. Генри – это те, кто дарит любовь. В потребительском мире это спорно и вообще непонятно))), в разумном – да, именно так.<br/>
Скажем так: свыше этим двоим волхвы передали дар – взаимную любовь.<br/>
Выступая же сами в роли волхвов, они взаимно дарят и принимают любовь. Которая через намерение(!) подарить любовь и радость вылилась в поступок(!) дарения бесполезных вещей.<br/>
<br/>
з.ы. Версии родились после прослушивания данного исполнения.<br/>
Хильдегунст, спасибо большое, очень хорошее прочтение!<br/>
Но потом я решил полюбопытствовать и послушать от Алексея Борзунова (настоятельно рекомендую(!)). И там перевод несколько иной, сам текст «пошире» и то, что здесь наполовину «за кадром», там – на виду. И подтвердило мои версии))

А это любителям делать всё самому. ВЕРЕСКОВЫЙ ЭЛЬ<br/>
<br/>
Компоненты для 5 галлонов (20 литров)<br/>
<br/>
• 6 2/3 фунта (3 килограмма) молотого шотландского элевого солода, или 6 фунтов (2.7 килограмма) американского соложеного двурядного ячменя и 10,5 унций (300 грамм) янтарного солода (кристаллический или Cara-тип)<br/>
<br/>
• 12 2/3 чашки (3 литра) слегка спрессованных цветочных верхушек вереска<br/>
<br/>
• 3/10 унции (8 грамм) ирландского мха (10 минут)<br/>
<br/>
• 2 3/5 галлона (10 литров) мягкой воды Лагерные дрожжи<br/>
<br/>
• От 1/2 до 3/4 чашки кукурузного сахара (для карбонизации)<br/>
<br/>
Первоначальная плотность: 1.048 Окончательная плотность: 1.011<br/>
<br/>
Затирайте солод при 153 градусах F (67 градусов C) в течение 90 минут. Промойте для того, чтобы собрать 5.25 галлона (20 литров). Добавьте около половины галлона (2 литра) слегка спрессованных верхушек вереска и варите на сильном огне в течение 90 минут.<br/>
<br/>
Пропустите горячее сусло через сито, наполненное 2 чашками (0,5 литра) вересковых верхушек в бродильный чан. Дайте охладиться и сбраживайте при 61 градусе F (16 градусов C) от семи до 10 дней. Я рекомендую применять дрожжи лагерного типа. Первоначально я использовал дрожжи для скотч эля (Scotch ale), но за годы холодного медленного брожения развилась раса с уклоном в сторону низового брожения. Когда плотность достигнет 1.015, обычно на пятый день, отберите 1/2 галлона (2 литра) эля, добавьте в него 2 чашки (1/2 литра) цветков вереска и нагрейте до 158 градусов F (70 градусов C). Накройте и оставьте потомиться на 15 минут, затем верните в ферментер.

Не спится няня!<br/>
Вряд ли дорогой библиознахарь от угрызения совести.<br/>
Скорее из-за разницы в геовремени. Ну не будем гадать,<br/>
как всегда, ничего личного.<br/>
Я же о том, чтобы фанатики не впутывали детей в Зариницы, <br/>
в неудачные взрослые игры по усовершенствованию всего<br/>
человечества<br/>
А вы мне по ленински — учиться, учиться и учиться. Читать первоисточники истории, неужели Геродота или все-таки краткую историю Вкпб. Тогда не будет времени прослушать великолепные аудио книги на этом сайте<br/>
Плиз, прочтите в своем Опусе #1 что вы пишете про самого<br/>
классика "… Не надо втюхивать Шолохова с вывернутым контекстом<br/>
и… демагогией" М… да, и это о Нобелевском лауреате, Карл! Страшно<br/>
подумать живи мы с вами в чудесном 37м.<br/>
И этот вальяжный тон, «я дважды не повторяю, обратитесь к моей<br/>
классической работе.» Не библиофил мне ответил, а маститый академик. <br/>
Оторопь аж взяла🤔, а вдруг я случайно натолкнулся на светило.<br/>
Спешу сообщить, что и впрямь — «жованное не вкусно». Но ведь я о другом.<br/>
О сохранении детских душ, о доброМ отношении к братьям нашим<br/>
меньшим через повести о Биме. И о том, что вы с вашим глубоким лит опытом вступили на проторенный путь Надежды Крупской которая уничтожала книги гумманистов и пропагандировала, мягко говоря, неудачные произведения соц реализма. <br/>
Прошу Вас доктор Надежда, не вставайте в 3 ю позицию отражающую галопирующую обиду, не учите, давайте вместе доброжелательно рассудим как перейти к гуманизму (не пустой звук у Броневого), передав эстафетную палочку доброты юному поколению.

что из себя представляют книги Михаила Успенского лучше всего определил Александр Бушков написав в рецензии о книге «Там где нас нет» следующее: <br/>
<br/>
"… Читайте эту книгу в светлое время суток, иначе рискуете разбудить<br/>
хохотом отшедших ко сну соседей за стенкой. <br/>
Перед вами — то ли мастерская пародия на «фэнтезийные» романы, то ли отточенная «игра в бисер», то ли идущее от скоморошества лихое славянское зубоскальство. А может, и все вместе — и что-то еще неопределимое, что только и делает человека талантливым..."©Александр Бушков<br/>
…<br/>
<br/>
Но-о-о-о… тут не все так однозначно. Бушков пытается сепарировать одно от другого, но забывает, что: «Ласковое теля двух свиноматок сосет. И не подавится.»© <br/>
Творчество Успенского, лично Я, определил бы так: это лихое славянское зубоскальство мастера игры в бисер. И рассчитано оно если не на мастеров, но людей знакомых с основами этой игры или, на худой конец, просто имеющих широкий кругозор. (во, какое словечко вспомнил хорошее!!!) <br/>
…<br/>
А я то, дурак кроме повестей о Жихаре, его потомке — Косте, и повести «Белый хрен в конопляном поле» ничего и не читал. :( <br/>
Будем исправлять!<br/>
<br/>
Читайте, слушайте, хохочите от души или иронически улыбайтесь дело ваше.<br/>
<br/>
И, как говорит разбойник Поджидай: «Да пребудет с тобой твоя Сила, а со мной — твоё добрО!»© во время прослушки этого шедевра.<br/>
<br/>
ЗЫ: Персонально хочу сказать СПАСИБО! Владимиру!!! Князеву!!! <br/>
Прочитано великолепно! И хотя я прослушал лишь 8%, я уже не представляю, как буду воспринимать подобные книги в чьём-то другом исполнении!

Мне казалось, что я переросла такой жанр. <br/>
Маленькие червячки интереса завелись и закопошились в моей голове, когда автор отправил Ульфа Нитй’Сефни в отправную точку на Мидгарде: ставку пропавшей экспедиции. Запах разложения и чудовищные скульптуры — все это кормило и растило моих червячков. <br/>
<br/>
Именно завязка позволила продержаться до финала...)<br/>
<br/>
Гжендович, несомненно, умеет писать… понимает что такое структура произведения и умело пользуется метафорами. Одобрительно цокаю языком когда Ярослав дает выпуклый зримый образ: <br/>
«был он бледный и тестоватый как непропеченная булка».<br/>
<br/>
Но всю дорогу меня отравляло чувство узнавания… Как будто мне все время подсовывали знакомые иллюстрации без подписи: «угадай что это за произведение». Но парадоксальным образом, это не убило мой интерес, а наоборот: позволило ему уживался с раздражением. <br/>
В голове то и дело всплывали воспоминания… Например, колоны сурикатов пляшущие под волшебную дудочку крысолова — вам не понять эту фразу, если вы еще не прочли роман. А начнете читать — так сразу и припомните. <br/>
<br/>
Какие-то моменты покоробили: «разгребал руками прелую солому и говно». Речь шла о навозе. На мой взгляд это было излишне грубо… как-то не ожидала я такого от героя. Может переводчик накосячил? <br/>
<br/>
В романе 2 сюжетные линии: <br/>
— спасение экспедиции спасателем-сверхчеловеком<br/>
— погружение во вселенную Мидгарда через мироощущение принца-аборигена <br/>
<br/>
Чем-то меня этот принц зацепил...) Но я еще не решила буду ли читать (слушать) продолжение.<br/>
Кстати, я прочла небольшой отрывок книги глазами (недаром я так правильно воспроизвожу красивое прозвище героя😄). И мне кажется, что для полного погружения, эту книгу стоило бы прочесть самому.

Люди и сейчас продолжают терять своих близких, здоровье, благополучие. Мы не знаем полностью их жизни, не знаем, их внутренний мир, не знаем, почему Бог допускает это в их жизни.<br/>
Судьбы людей не решаются по единому алгоритму. Кто-то возьмет себя в руки после произошедшего в жизни несчастья, кто-то, наоборот, соберется с духом после явного чуда, помощи Бога в каком-нибудь неразрешимом деле. Все люди разные, оги по разному реагируют на события, и подход к каждому индивидуален. А все события, совершенно все события помогают нам расти и становиться сильнее и совершеннее. <br/>
Конечно, Иову был очень не легко, но той высоты, которую он достиг в конце концов благодаря своему смирению в обычной жизни просто так не достичь. Для этого нужны такие тяжелые условия. Он преодолел их единожды, а собирает плоды своей победы вечно, здесь надо обратить внимание на течение времени. Его страдания, безусловно тяжелые, точка по сравнению бесконечной линией награды. <br/>
Кстати, по поводу приведенной Вами в параллель цитаты: жена Иова не умерла, она была свидетелем внутренней работы Иова.<br/>
Мы говорим о книге Иова, составной части Библии, а за Ветхим Заветом следует Новый. <br/>
А разве справедливо, что Бог, который является причиной существования людей, умирает от рук людей? Допускает людям Себя убить, чтобы Его воскресение дало нам возможность приближаться к нему. Это же тоже несправедливо, это милостиво.<br/>
Бог — это Любовь, ведь Он отдал за нас Своего Сына, а Бог Сын решил, что пойдет на смерть ради людей еще до того как люди были сотворены, этот момент решения в том числе изображен на иконе Андрея Рублева. <br/>
Никто и не говорит, что Бог обеспечивает (или должен) обеспечивать всем и каждому безмятежную жизнь.<br/>
Земная жизнь — это крест, она переполнена болезнями, переживаниями, страданиями. Это крест. Иисус Христос воплотился в том числе для того, чтобы на Своем примере показать, как его надо нести. Мы не можем сказать, что Бог не знает, что такое холод, голод, смерть близкого человека, ведь Он Сам испытал все тяготы человеческой жизни. Все, кроме греха.<br/>
Так что страдания всегда сопровождают нас в этой жизни, это непросто, но если научиться, их можно обернуть в свое пользу — возрасти, стать совершенным. <br/>
<br/>
Наверняка Вы знаете слова песни Бориса Гребенщикова: <br/>
С причала рыбачил апостол Андpей, <br/>
А Спаситель ходил по воде.<br/>
И Андpей доставал из воды пескаpей, <br/>
А Спаситель погибших людей.<br/>
И Андpей закричал: я покину причал<br/>
Если ты мне откроешь секрет. <br/>
И Спаситель ответил: <br/>
«Спокойно, Андpей, Никакого секрета здесь нет».<br/>
Видишь там на горе возвышается кpест, <br/>
Под ним десяток солдат — повиси-ка на нём,<br/>
А когда надоест возвращайся назад <br/>
Гулять по воде, Гулять по воде, Гулять по воде со мной.<br/>
Источник: <a href="https://reproduktor.net/nautilus-pompilius/progulki-po-vode/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">reproduktor.net/nautilus-pompilius/progulki-po-vode/</a><br/>
<br/>
Чудесные слова, хорошо показывающие связь между силой и перенесенными тяготами. <br/>
<br/>
А люди не понимают этой связи и говорят: <br/>
Hо учитель — на касках блистают рога, <br/>
Чёрный воpон кружит над крестом. <br/>
Объясни мне сейчас, пожалей дурака, <br/>
А распятие оставь на потом.<br/>
Источник: <a href="https://reproduktor.net/nautilus-pompilius/progulki-po-vode/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">reproduktor.net/nautilus-pompilius/progulki-po-vode/</a><br/>
<br/>
Однако потом понимают, что опыт перенесенных страданий помогли возрасти, стать свободнее и перенести другие. А может, другие страдания и не появятся, потому что человек уже их перерос? <br/>
<br/>
Спокойной ночи) <br/>
Спасибо за повод порассуждать, мысли начали неожиданно развиваться.

Для меня в свое время ошеломительной стала книга «Воскресение Маяковского» Юрия Карабчиевского. <br/>
Написал он её в 1985 году, но широкая публика не была с ней знакома долгое время.<br/>
Книга потрясающая. Читается легко — Карабчиевский не был случайным человеком в литературе.<br/>
В филологических кругах (и близких к ним) она наделала много шума.<br/>
Часть поклонников Маяковского была разгневана и подвергла книгу остракизму.<br/>
Часть — «пересмотрела» свою любовь к поэту и… разлюбила его.<br/>
Другие же — задумчиво «переваривали» открывшееся новое, несомненно обогатившее «бронзовое» представление о мэтре поэзии.<br/>
Я познакомилась с этим трудом ближе к 2000-му году.<br/>
И принадлежала — к последним. Отшатнувшись, правда, поначалу в тихом внутреннем переосмыслении и складывании нового Маяковского… <br/>
Которого до этого доверчиво любила…<br/>
Написано довольно беспощадно, — думала я тогда… но с точки зрения исследователя — честно. <br/>
Это чувствовалось. И это подкупало.<br/>
Сам Карабчиевский спустя годы говорил, что был иногда резок и книгу — пиши он её снова — написал бы иначе. <br/>
Но, что написано — то написано. Так примерно говорил он…<br/>
Сам автор ушёл из жизни странно. Говорили — принял летальную дозу снотворного… это произошло в 1992 году.<br/>
Прошли годы… многие пересмотрели свой «торопливый и фанатичный гнев» на эту вещь, в той или иной мере признав за автором правду.<br/>
Я сегодня уже не представляю «моего Маяковского» без того, что открыла эта книжка.<br/>
Он не стал менее любим. Он стал более понятным, живым и объёмным. <br/>
Мучительное и болезненное в душе гения, если туда заглянуть не с циничным любопытством, безнравственно вороша в чужом шкафу, а честно — в попытке объяснить мотивы творчества, язык и «мастерскую творца» (как это сделал Карабчиевский)<br/>
— обогащают, дополняют и, как ни парадоксально это покажется кому-то, — ОЖИВЛЯЮТ классика — напрочь «оскоплённого» дружной и отчасти заидеологизированной критикой.<br/>
Поэтому и название такое: «Воскресение Маяковского». <br/>
Которое многим тогда казалось непонятным, иные называли его «диким!».<br/>
И, что самое драгоценное, эти «грани личности» поэта складываются у исследователя большей частью из изучения его текстов. ТЕКСТОВ! <br/>
Мечта любого творца — чтобы о нём судили по его творчеству.<br/>
Для меня труд Карабчиевского — неоспоримо талантлив, честен и — ни с чем не сравним. <br/>
Некоторая беспощадность — да, но что-то и в этом… есть… <br/>
Маяковского так «загладили» к тому времени, что ему самому, наверное, было бы тошно — увидь он это…<br/>
Книга на просторах интернета в свободном доступе.<br/>
Вот одна из возможных ссылок, вдруг кому-то захочется познакомиться:<br/>
<a href="http://vtoraya-literatura.com/pdf/karabchievsky_voskresenie_mayakovskogo_1985_text.pdf" rel="nofollow">vtoraya-literatura.com/pdf/karabchievsky_voskresenie_mayakovskogo_1985_text.pdf</a>

— Часть I. Скучная — <br/><br/>Манипуляции с лайками — это такая игра в наперстки. Суть — очевидная заинтересованность сайта в высоком проценте лайков. При общем перевесе оценок в положительную сторону лайк весит меньше дизлайка. И мы этого не знаем. Следите за руками:<br/>
<br/>
Допустим у нас 497 лайков, далее усл. (+), и 35 дизлайков, далее усл. (-). Всего 532 реакции.<br/>
(497(+) / 532) * 100% = 93,42%(+) — это процент популярности книги.<br/>
<br/>
Предположим новый слушатель ставит еще 1 лайк, тогда:<br/>
497 + 1 = 498(+) при тех же неизменных 35(-). Всего реакций теперь 533.<br/>
(498(+) / 533) * 100% = 93,43%(+) — мизерный прогресс на 0,01%.<br/>
<br/>
Теперь рассмотрим ситуацию, когда при исходных данных, книга получает 1 дизлайк:<br/>
Имеем начальные 497(+), далее 35+1 = 36(-) и общее число реакций снова 533.<br/>
(497(+) / 533) * 100% = 93,25%(+) — регресс популярности 0,1%.<br/>
<br/>
Вывод:<br/>
При прочих равных, один дизлайк снижает популярность на 0,1%, а один лайк повышает ее всего на 0,01%. То есть при рассмотренном исходном соотношении (+) к (-), дизлайки весомее лаков на порядок (в 10 раз). Этот перевес прекратится тогда, когда количество лайков сравняется с количеством дизлайков.<br/>
<br/>
Для справки. В ютубе лайки равны дизлайкам, следовательно руководство этой площадки интересуют только количество реакций. Не важно каких, главное что они привлекают внимание.<br/>
<br/>
Основываясь на всем вышеизложенном, могу предположить, что руководство этого сайта интересует именно процент популярности книги. Поэтому принято решение о частичном ограничении дизлайков. Это нужно для того, чтобы положительные оценки успевали оторваться вперед, от отрицательных, то есть, лайкам дают фору.<br/>
<br/>
С чем это связано? Могу предположить, что с рекламой. Не здесь. На других сайтах, с которыми существует договоренность. Какого рода, установить не могу. К сожалению, я не Мегрэ. Могу только с уверенностью утверждать, что подобная практика повсеместна. Особенно на мобильных сервисах. То, что я слушаю без рекламы на разных сайтах, но на компьютере — мама слушает с рекламой на смартфоне. Так это работает. И да, да, я мамин сибиряк, и этим горжусь.<br/>
<br/>
Почему то, не знаю, но на протяжении всех этих раскопок мне представлялся Шварценеггер в шинели, в общественной бане, с оторванным протезом ноги, из которой высыпается кокаин. И так, с каменным лицом -«Капитализм».<br/>
<br/>
— Часть II. Печальная — <br/><br/>Дорогая Ворона. Пожалуйста. Когда будете улетать в другой аудиокнижный лес, сообщите нам, фатально очарованным Вашими комментариями, хотя бы приблизительные координаты Вашего нового ареала обитания. Если Вы этого не сделаете, то нам придется шататься по разным малознакомым дебрям, в пробковом шлеме ли, в шапке ушанке, кто знает, куда Вас занесет. Без ваших мелодичных песен, что в целом, парадоксально для семейства вороновых, и вообще для отряда воробьинообразных, в этом лесу станет пусто.<br/>
Может не улетайте? А?

Да… но не меньше здесь «отголосков» его матери — очень сложной судьбы и неимоверно сложного характера человека. <br/>
Некрасивая, сутулая, с оспинками на лице… <br/>
Испытавшая в юности чудовищные обстоятельства в родной семье, бежала ночью в чём была к дяде…<br/>
Он принял её, разгневанной семье не выдал. <br/>
Сам был очень специфического характера человек, был очень богат, имел уникальную библиотеку, слыл прижимистым, жил одиноко, она — при нём… всего, что наличествовало в жизни юной барышни для светского воспитания, она была лишена…<br/>
Но по смерти отписал племяннице всё.<br/>
Характер её был исковеркан. Став богатой и будучи уже далеко не юной, вышла за обедневшего красавца дворянина младше себя, который был на грани разорения и по настоянию отца сделал ей предложение.<br/>
Изменял ей всю жизнь. <br/>
Это был отец Ивана Сергеевича и его брата Николая.<br/>
Позже в семью была взята приёмная дочь Варенька. <br/>
Но все знали, что это дочь Веры Николаевны от семейного врача Берга.<br/>
Так Варвара Николаевна «отомстила» мужу за бесконечные унижения измен и равнодушие…<br/>
Сама девочка узнала о себе правду, когда подросла.<br/>
Она была личностью замечательной, светлой, в семье её любили все.<br/>
Варвара Николаевна оставила замечательные, лёгким пером написанные воспоминания, в которых можно найти о жизни этой семьи много больше, чем в работе иного биографа.<br/>
Берг создал семью, став отцом будущей жены Льва Толстого — вот такие родственные связи образовались в том числе в этой истории ))))<br/>
Мемуары Варвары Николаевны Житовой можно скачать или прочитать здесь:<br/>
<a href="http://az.lib.ru/z/zhitowa_w_n/" rel="nofollow">az.lib.ru/z/zhitowa_w_n/</a><br/>
Воспоминания о семье И. С. Тургенева (Ѣ) [1884] Мемуары <br/>
Текст первого издания: «Вестник Европы», NoNo 11-12, 1884.

И вдруг на кафедре без моего приглашения появился Михалков. Это взбесило меня, и, забыв от волнения его отчество, я громко сказал:<br/>
<br/>
— Сергей Михалыч, здесь я — председатель, а я не давал вам слова.<br/>
<br/>
Он заморгал и покорно покинул кафедру, хотя уже произнес первые слова речи. Я назвал Ю.Бондарева, которому его друзья тогда еще подавали руку, он по бумажке прочитал что-то осторожно-восторженное, и тогда Михалков, заикаясь, спросил меня:<br/>
<br/>
— Те-те-перь можно?<br/>
<br/>
Забавно было убедиться в том, как мгновенно стерлось, растаяло высокое положение, ради которого столько подлостей было совершено, столько похлопываний по плечу, наград и орденов было вымолено едва ли не на коленях. Литературный вельможа стоял перед московскими писателями (которыми он номинально руководил) как провинившийся школьник.<br/>
<br/>
Я дал ему слово, и он неудачно начал с заявления, что опоздал потому, что выступал перед избирателями — не помню, куда его назначали, кажется, в Московский Совет.<br/>
<br/>
И Козловский, прервав его, немедленно изобразил свое благоговение перед такой государственно-важной причиной, с благоговением поднял руки и смиренно подогнул колени.<br/>
<br/>
В зале оглушительно захохотали. Михалков, растерянно моргая, умолк.<br/>
<br/>
Он как-то рассказывал мне, что упорно лечился от заиканья — в этот вечер легко было убедиться, что его усилия пропали напрасно. Длинные паузы, когда он силился закончить фразу, ежеминутно прерывали его неопределенную речь. Зрелище было жалкое, может быть, еще и потому, что Михалков, как известно, мужчина крупный, здоровенный, с длинными и одновременно толстыми ногами, и видеть его нерешительным, растерянным было неприятно и почему-то стыдно. Он вскоре ушел.<br/>
<br/>
В. Каверин. «Эпилог»<br/>
<a href="https://akniga.org/kaverin-veniamin-epilog" rel="nofollow">akniga.org/kaverin-veniamin-epilog</a>

Интересно, а что именно обозначал во времена Чехова термин «клетчатка»?<br/>
«Пуля прошла между 5 и 6 ребром левой стороны, разорвав кожу и <u>клетчатку</u> — только.»©<br/>
А может это и не медицинский термин… Хотя, если брать в учёт структуру текста, то это, скорее всего, именно медицинский термин, а не часть облачения персонажа.<br/>
<br/>
Джахангир, интриган Вы эдакий! Вот клянусь Великим Гомеостазом Вселенной, что если бы не эта, как ни странно — к месту пришедшаяся музыка в стиле <i>дарк-эмбиент</i> в начале рассказа, я бы не прослушал бы больше минуты, сочтя этот рассказ скучным и унылым.<br/>
<br/>
Вот как это у Вас получается?! А? Вдумайтесь только — Чехов и Дарк Эмбиент? Разве так можно совмещать?!!! ))<br/>
<i>(информация для начинающих тролльчат: этот вопрос был риторическим!)</i><br/>
<br/>
Хотя у меня и стоит двухтомник «А.П. Чехов Избранные произведения.»<br/>
<a href="https://imgbb.com/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener"><img src="https://i.ibb.co/ryWr954/A-p-chekhov-izbrannye-sochinenija-v-dvukh-tomakh-bk.jpg" alt="A_p_chekhov_izbrannye_sochinenija_v_dvukh_tomakh_bk"/></a><br/>
<a target="_blank" href="https://imgbb.com/" rel="nofollow noreferrer noopener">small png</a><br/>
но Вы всё равно не заставите его читать!<br/>
Маме нравился, но я нахожу его скучноватым. Но всё равно — спасибо за рассказ, за то что приобщаете меня к его творчеству.<br/>
— — — <br/>
КСТАТИ!!!<br/>
Вы неправильно поставили ударение в обрывке этой фразы на латыни. Вы сказали «сик транзИт /глория мунди/», а тут ударение на первый слог:<br/>
Sic transit gloria mundi.<br/>
[Сик тра́нсит глё́риа му́нди].<br/>
<a href="http://graecolatini.bsu.by/htm-proverbs/proverbs-latin-transcription-170-ru.htm" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">graecolatini.bsu.by/htm-proverbs/proverbs-latin-transcription-170-ru.htm</a>

В фразе «выбери себе идеологию,» я перевожу на русский и звучит это так «выбери себе математику», по вашему мнению есть математика русская, немецкая, французская… Особенно должны быть разные таблицы умножения, они же из разных стран…<br/>
Когда то, я услышал фразу, от известного русского писателя «тяжелее всего спорить с православными, коммунистами и русскими, логика отсутствует напрочь...».<br/>
Вы вините иностранцев, не удасуживаясь узнать, а какого рожна, Россия находясь на экономическом подъеме 1914 г., влезла в 1 мировую войну, получив в результате революцию.<br/>
Что забыла Россия на Балканах?<br/>
Или почему в 30 г. СССР помогал восстановить немецкую армию, когда немецкие летчики и не только учились в СССР.<br/>
А поставки стратегического сырья, осуществлялись до последнего дня перед войной.<br/>
Я меня в Бресте, последний грузовой поезд в Германию, прошол границу за 15 минут но начала войны.<br/>
Вскормили Вермахт на свою голову.<br/>
Это тоже Запад виноват?<br/>
Ну и по поводу общин.<br/>
Хотите в первобытно-общинный строй, да ради бога.<br/>
Только кто вам будет делать промышленные товары?<br/>
Короче, мне не интересно совсем.<br/>
Вы ни прочли НИ ОДНОЙ РАБОТЫ о либерализме и поэтому мне не интересно больше общение, где я должен доказывать, что 2 х 2 = четыре.<br/>
Без обид, но мне не интересно.<br/>
Р.S. А «спайка» у страны, ч так считаю, должна быть только одна, это социальное, экономическое и культурное БЛАГОПОЛУЧИЕ граждан, для их интеллектуального и морального развития.<br/>
Для этого надо БОЛЬШЕ ДУМАТЬ и УМНЫХ КНИЖЕК читать.<br/>
Повторю, нельзя ничего принимать на веру. (Декарт)<br/>
А ваших рассуждениях, больше веры и идеологии, чем логических построений и анализа.<br/>
Беларус.

"/.../а почему Вы решили, что я вообще принижаю 19 век,/.../"<br/>
я не решил, мне показалось, что Вы немного запутались, после того как я прочитал вот это:<br/>
«1872 г предсказал быстрое путешествие вокруг Земли ( за 80 дней), тогда это казалось не реальным»© <br/>
Вот я и говорю, что Верн всё рассчитывал исходя из возможностей имевшихся в то время технических средств и поэтому, для меня, например, «Пять недель на воздушном шаре» и «Вокруг света за 80 дней» скорее популярное описание поездки, со вставками научных фактов, нежели фантастические произведения.<br/>
Вот в таком вот аксепте, мон шер… (полу-цэ)<br/>
<br/>
Что касается чего бы мог посоветовать, дык у самого вся эта, Вами упомянутая дичь от безграмотных косноязыких графоманов уже поперек горла стоит.<br/>
Я к этим инвалидам ума <a href="https://www.youtube.com/watch?v=DNfrmqotQYU&feature=emb_logo" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=DNfrmqotQYU&feature=emb_logo</a><br/>
)))<br/>
Посоветовать могу Руди Рюкера серия «Ware» (толи англиканский толи мереканьський профессор математики написал очень неплохой киберпанк)<br/>
<br/>
Содержание цикла [ в квадратных скобках — варианты названий в разных изданиях]:<br/>
<br/>
Софт / Software [= Софтуха.exe; Программа; Программы; Программная основа] (1982) <br/>
Тело / Wetware [= Мокруха.exe; Телесная основа] (1988) <br/>
Полная свобода / Freeware [= Халявинг.exe; Свободная основа] (1997) <br/>
Реал / Realware [= Реалинг] (2000) <br/>
у меня на полке вот это: <a href="https://data.fantlab.ru/images/editions/big/5542" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">data.fantlab.ru/images/editions/big/5542</a><br/>
<br/>
ЗЫ: если найдете аудиокнигу, маякните пожалуйста. А то — в бумаге у меня только первые две, а читать с экрана я не могу.(((

«Притча о человеке, который хотел раздать всё»:<br/>
«Как-то раз один богатый человек открыл газету, и увидел мир полный страданий. Он сказал: „У меня есть деньги, я могу помочь.“<br/>
Благотворительный взнос на 10 млн$. И вот он раздал все свои деньги.<br/>
Но этого было не достаточно. Люди по-прежнему страдали.<br/>
Однажды он прочёл ещё один заголовок: „Десятки людей умирают ежедневно, из-за нехватки органов“.<br/>
Он понял, что просто отдать деньги было не достаточно. Тогда он пошёл к врачу, и сказал: „Доктор, я хочу пожертвовать свою почку.“<br/>
Врачи провели операцию. Она прошла успешно. Человек понимал, что ему должно было стать лучше, но этого не случилось. Ведь люди по-прежнему страдали.<br/>
И тогда он вернулся к врачу, и сказал: „Доктор, в этот раз я хочу отдать всё.“<br/>
Доктор спросил: „Что это значит, отдать всё?“<br/>
Он ответил: „На этот раз я хочу пожертвовать печень, но не только одну печень, я хочу пожертвовать сердце, но не только сердце, я хочу пожертвовать роговицу, но не только роговицу. Я хочу всё раздать. Всё, что есть. Всё, что имею.“<br/>
Врач воскликнул: „Почка-это одно, но вы не можете раздать всё своё тело по кусочкам, это самоубийство!“<br/>
И врач отправил его домой.<br/>
Но человек не мог жить, зная, что люди страдают, в то время, как он мог им помочь. И он отдал единственное, что у него осталось. Свою жизнь.»<br/>
— И это помогло? Остановило страдание?<br/>
— Ты живёшь в этом мире, сам как думаешь?<br/>
— Значит, он покончил с собой напрасно?<br/>
— Разве?<br/>
— Ну то есть… Что ты хочешь сказать?<br/>
— Только глупец думает, что сможет решить все мировые проблемы."<br/>
©

Пару лет назад заинтересовался «Противостоянием» Кинга. Скачал чтобы слушать за рулём. Как сейчас помню, на заправке включил и через пару секунд раздражённо выключил. «Что за голос невыносимый!». Расстроился. Но от нечего делать снова включил через пару километров решив что вечером скачаю в другом исполнении. Голос этот был Ваш Олег. И я так и не скачал другую версию. Прошло 2 года и теперь я кроме Ваших исполнений ничего не могу слушать :)))<br/>
Вот как бывает…<br/>
Я считаю вы в другой лиге. Только Булдаков может озвучить разговор нескольких женщин и при этом всегда понятно кто и гогда говорит.<br/>
Спасибо Вам огромное за ваш труд!<br/>
Вас слушают и в Канаде. :)<br/>
<br/>
П.С. <br/>
Очень надеюсь на последнего «Монстролога»<br/>
Так что 《Пошивеливайся Уилл Генри!!!》 <br/>
;)

Я понимаю что книга-фэнтези, но ГГ просто бог уже к третей книги. Ну как так можно, это же просто ужас?!<br/>
И Маг, и воин, и лучник, и в мозг заберется все знания и память заберет, и моментально вылечится, и супер-пупер воинов за 5 минут создаст, и людьми управляет, и деньги есть в количестве, что несколько королевств позавидует таким суммам. <br/>
<br/>
Ну вот только в космос не летает, и не воскрешает (хотя впереди еще куча книг).<br/>
Словом любителям жанра — не советую, логики не то что бы 0, а -100.<br/>
<br/>
П.С. Любителям взламывать и играть в игры, аля Diablo II, и ставить себе 1 000 000 силы или жизни — посвящается.<br/>
А теперь можете бросать камни )))<br/>
<br/>
П.С.С. Озвучка хорошая.