«Постойте, а как же вы прожили столько?– Всё просто. – Старик услышал, как связист на корабле улыбнулся. – Когда летишь со сверхсветовыми скоростями, время сжимается. По нашим ощущениям, путь в одну сторону занял около года, но на Земле за это время прошло полтора века. Ещё столько же обратно…» Улыбнулся не только связист, а всякий мало-мальски знакомый с теорией относительности и физикой. Но для «фантастики» это допустимо, к тому же здесь это не повлияло на смысл и качество рассказа. Но вот что меня восхитило в этом отрывке — так это слух старика;) Воистину «Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь» и ушами не услышишь, видимо, надо продолжить:)<br/>
«Есть ли на Земле ещё люди, кроме вас?– Да, есть! Моя внучка Милси.– И всё?– Подозреваю, что да. Других людей мы никогда не видели». :( Шесть-семь лет и «никогда» — это разные вещи. Это нехорошая оговорка не только по «смыслу-определению», но и по «человечности». Я понимаю, что старик вкладывал другое значение в свои слова. Но не только он слышит улыбки.<br/>
Ну, а в целом. Хорошая озвучка. Приятный голос. Рассказ… рассказ тоже приятный. Надеюсь, автор не обидится на моё ёрничество. У меня к нему завышенные ожидания после «Серёжек для Ниночки».
Есть такой советский фильм " Влюблён по собственному желанию " там дан рецепт, как влюбиться в человека — найти в нем что-то хорошее и начать любоваться этим. Я в своей жизни пользовалась таким способом несколько раз, но не под влиянием фильма, а интуитивно как-то пришла к этому. Потом увидела это в фильме и очень удивилась ))) Получается ли? Да, у меня всегда получалось. Один раз это было лекарством после расставания. Пару раз просто скучно было, развлекалась таким образом. Влюблялась я сильно и яростно / может просто я от природы влюбчивая? / но это чувство, как всё искусственное, проходило очень быстро. Но как способ забыть кого-то — рекомендую. Причём рекомендую выбирать объект который скорее всего не ответит вам взаимностью. Это гарантия того, что не наломаете совместно с ним дров до того, когда ваши чувства улетучатся. А это месяц — два. По моему опыту.<br/>
<br/>
То же самое, но в обратном порядке, когда хочешь разлюбить того, кого сильно любишь. Находишь недостатки у него и не оправдываешь их. Тоже помогает, но это дело долгое. И, по моему опыту, сначала надо погасить свои чувства, а уж потом расставаться. Я так с первым мужем расставалась. Прошло на ура! Вышла на свободу легко и радостно)) Рекомендую)))
именно поэтому такой подход не стоит ничего. люди всегда одинаковые и есть спектр от ангела до черта. каждого обывателя не уследишь, и чужая душа потемки. но великих мира сего в культуре науке и элитах. ранжировать не проблема. получая стандартные фракции от ничтожного к великому и, от добропорядочности к пороку. у нас будут все примеру во все времена во всех народах в любых эпохах.<br/>
именно поэтому надо смотреть на систему/базис. насколько социум выстроен на развитие, а на сколько на стабильное загнивание или вовсе деградацию. на сколько правила и нормы социума-дают по рукам мерзавцев, а на сколько их поощряют или даже превращают в таких…<br/>
<br/>
и мое простите девство прошло в системе-когда мне вообще не важно каким был парикмахер, повар, сторож, учитель и т.п.<br/>
у меня остались теплые чувства к хорошим людям тех времен и плохие к плохим. но плохие были для меня безопасны, бессильны мне чем то навредить, а главное выгоды с плохих поступков не имели. у владельца же парикмахерской-чем более в скотских условиях работник-тем прибыль выше))) а ребёнок еще и безответный. а что хорошие люди тогда были и о детях- работниках заботились, верю. иногда они даже не разорялись))
Привет Костя! Безумно понравилась и книга и озвучка! Вы супер! И даже женщины в вашем исполнении нисколько меня не смущали. Я сама родом из Магадана, все детство прошло там- сопки летом, сбор ягод и грибов. Лыжи зимой с моей замечательной крестной, марш броски по 20 км в 12 лет. Слушаю и сердце замирает от описания моей родины. Север можно либо любить… либо… для меня нет другого! Теперь живу, как говорят у нас в Магадане, на материке. Да, конечно и тут красиво и много где можно найти душевные места. Но. Но север это любовь на всю жизнь. Ездила на родину зимой. Теперь собираюсь летом. Жаль конечно что нельзя уже так свободно лазить по сопкам — медведи даже в город часто заходят, а уж на трассе они у себя дома. Вам желаю успехов и жду новых произведений в вашем исполнении! Интересно как будет звучать другой жанр в вашем исполнении. Но жанр приключений у вас уже получался на отлично! Ни каких числительных, про которые тут пишут, я вообще не заметила))) наверное потому что я слушала описание самой красивой природы и обычных вещей — человеческого общения и жизни. Чем то данное произведение напоминает рассказы про полярников Владимира Санина. Все же север это настоящая жизнь!
чем на Марсе начнутся массовые посадки деревьев. Продукты питания доставляются с Земли в замороженном виде в ракетах-рефрижераторах, похожих на ледяные сосульки. Правда, кое-где в поселках уже выращивают овощи в гидропонных теплицах.<br/>
<br/>
— А пока возьмитесь-ка за это дело вы, — заключил Координатор. — Дадим вам семян, кое-какой инвентарь. На ракетах не хватает места, чтобы доставить все необходимое. Первые поселки строились все больше возле шахт да рудников, так что, боюсь, ваше начинание мало кто поймет или поддержит… На это не рассчитывайте.<br/>
<br/>
— Значит, вы мне разрешаете?<br/>
<br/>
Он получил разрешение, а также мотоцикл, прицеп которого был доверху наполнен отборными семенами и саженцами, и отправился в путь. В пустынной долине он оставил мотоцикл и дальше пошел пешком.<br/>
<br/>
Прошло уже тридцать дней, и за это время он ни разу не оглянулся назад. Оглянуться — означало бы потерять веру. Сушь стояла невиданная, семена едва ли дали ростки. Может, все, что он затеял, ради чего целый месяц трудился, не разгибая спины, напрасно. Он смотрел только вперед, когда шагал под жарким солнцем по дну широкой долины, все дальше от Первого Города, и надеялся на дождь.
Вот что-то потянуло меня сказать ещё пару слов на тему «хочу собаку»… Слово «хочу» ничего ровным счётом не значит и ни к чему не обязывает. И есть примеры, когда удовлетворение желания не приводило ни к чему хорошему. Вот один из таких.<br/>
<br/>
Дочь моих знакомых тоже хотела собаку. Но отец не видел у лентяйки дочери желания за ней ухаживать. Так ей и сказал. Ответ был: «Когда появится, тогда и начну!». Он тогда предложил проверить готовность на примере кого-нибудь мелкого. Купили крысу. Дочь с удовольствием с ней играла. Даже уроки учили вместе (крыса на шее, под волосами)).<br/>
А клетку мыли, естественно отец с женой. Пока допросишься дочь, бедная Лариска грибами обрастёт! Так что собаку ей не купили.<br/>
И вот девица выходит замуж. Муж не беден и тоже хочет собаку. Уехали жить в отдельную квартиру и сразу же купили. Причем какую! Зенненхунд гросс — слыхали? Это жуть, почти что алабай. Ну и как оно? А вот так. Не прошло и полутора лет, как бедную псину сплавили родне мужа. Сплавили и забыли… А если бы муж был сирота? Тогда что — в приют? На улицу? Вот так оно бывает…
Спасибо большое, Елена! Послушал с большим удовольствием, в таком замечательном исполнении. Эту книгу я читал ещё в подростковом возрасте, и очень любил её. Сама идея, которая в ней содержится, тогда проникла в сердце, пленила и захватила его. Ведь книга-то о Любви. О том Пламени, которое надо пронести через всю жизнь. И при этом держать высоко над собою, чтобы сберечь его от попыток всего низменного, земного это пламя попрать и угасить. Но много времени прошло с тех пор, и я уже изрядно подзабыл все подробности этого повествования. Поэтому сейчас слушал как будто в первый раз. Спасибо, что поддержали это Пламя в моей душе и напомнили о нём! <br/>
И ещё одна книга Сельмы Лагерлёф в то время жила под моей подушкой :) Про путешествие Нильса с дикими гусями. И ведь та же идея в ней — озорной и безответственный в начале, становится вдруг маленьким, и совершает трудное путешествие на высоте, над землёй и всем земным, и в этом путешествии радикально преображается характер главного героя. Как многоОбразно писательница доводит через разные произведения до сердца читателя и слушателя эту важную, прекрасную идею! И само имя её — Сельма — для меня сегодня ассоциируется с г.г. «Сломанных крыльев» Джебрана, где тоже Любовь — Преображающая, Чистая и Негаснущая.
Эта Глубина, наверное, станет моей любимой, её изумрудные воды мрачно-таинственны и чудесно-озорны. <br/>
А как мне по душе «Ведьма из Дувы», словно для была меня написана эта история! Писательница пленила — умница, красавица и тоже где-то ведьмочка, мало того, родились мы в один день :) <br/>
Вот, творя истории на своей кухне, перебирает она разноцветные флаконы с эмоциями всех видов и оттенков, неслышно скользит под свисающими с потолка сухими травами, гладящими её по волосам, шелестит страницами, исписанными кончиками еловых лап, старинным кинжалом помешивает в кипящем котле свои фантазии (фантазии ли?), подсыпает лепестки легенд и сказок, и вдруг добавляет туда ворону и медвежонка Владика )))… <br/>
Нет, я верю в чудеса, потому что они вот так запросто и происходят. <br/>
Ведьма Магда почти сразу в моём воображении обрела живой дышащий образ, потому что вспомнилась полюбившаяся лесная ворожея из «Тёмного мира» в исполнении Татьяны Кузнецовой. <br/>
Озвучено изумительно, голос Чтеца и мелодия, изящно подчёркивающая повествование — это маленький Оскар, такой небольшой, с ладонь, из перламутра, с тонким серебряным узором. <br/>
Одно только застряло в виде вопроса, ведь Карина могла бы действовать более решительно, утвердившись в своих подозрениях, жаркое, сдобренное цианистым калием, давно прошло проверку временем.
Почему солдат (рассказчик-«дедуля с фронта»), который принимал участие в расстреле, проверял карманы убитого им немца? Бах, бах, и пошел по его карманам, да? И забрал себе содержимое карманов осужденного пленника? На глазах своих товарищей и старшего по званию? Откуда в карманах немца было письмо? То есть, как понимаю, исполнять приговор нужно было после военного суда, даже полевого, но перед тем пленные были в заключении, без личных вещей и тд, значит, и написать перед расстрелом немец ничего не мог… Фельдшера, который «только помогал, никого не убивал и лечил» приговорили к расстрелу? Или не только «только помогал и лечил», а значит за ним были более серьезные военные преступления, чтобы приводить смертный приговор на фронте, хотя, с другой стороны, если всё было серьезно, то его дело наверняка было бы расследовано более тщательно…<br/>
<br/>
Офицер Красной армии, советской, <br/>
в рабоче-крестьянской, офицер, который орет своим подчинённым «свиньи!!!»? Мне кажется, прошло бы немного времени, когда бы солдаты уведомили других офицеров, что их начальник ведёт себя как барин с холопами, и меры, или хотя бы дисциплинарное взыскание такой «барин» получил бы… Ну, или как минимум, ему пришлось бы писать объяснительную…
«Сначала я молчать хотела...», но не выдержала. Такое неодназначное произведение! Мы судим его с позиции 21 века: маньяки, вмешательство в личное пространство и в чужую семью. А с позиции 19 века нам судить трудно — мы там не жили. Хотя Татьяна же писала Онегину, нарушая все правила приличия. Может, у них тогда подобное поведение героизмом считалось: готов на всё ради любви. Готов пожертвовать репутацией и даже жизнью, не говоря уж о деньгах. Чувства такие сильные, что, даже мимо проходя, задевают. И Вера чувствует, что что-то такое как раз мимо прошло. И позавидовала человеку, который способен испытывать такую страсть. У Веры, конечно же, всё хорошо, и Желтковой становиться ни в коем разе она не собиралась. Даже мысли не допускала, но погреться в чужих страстях, наверное, хотелось, хотя она сама этого не понимает. Живёт спокойно, в достатке, в уважении и любви, а тут буря чувств, оказывается, у кого-то в душе. Завораживает!<br/>
А вообще, это редкость — встретить человека, который готов отбросить всякие условности ради любви. Особенно в прагматичном 21 веке. <br/>
А что касается смерти Желткова… Он был уверен, что выполняет волю любимой. И даже умереть ради неё для него в радость. «Да святится имя твоё...»
Я тут заметил, что фантастика такая-же благодатная почва для авторов-мужчин, как фэнтези для авторов-женщин. И в большинстве случаев сюжеты этих произведений очень предсказуемы. <br/>
Типичное фэнтези:<br/>
Главная героиня (желательно интроверт) неким образом открывает в себе способность к магии, получает пророчество в котором говорится что она избранная (королева, принцесса, наследница, или последняя из рода вампиров), поступает в школу магии, учится там, конечно, на одни пятёрки, заводит одну, трёх или более подруг (зависит от клишированности повествования), и влюбляется в самого красивого и умного парня… Он конечно влюбляется в ответ, и через град слёз истерик и страданий со стороны героини всё медленно и занудно тянется к хэппи-энду. <br/>
Типичная фантастика (тип 1):<br/>
Далекое будущие, герои либо срадаются с инопланетными захватчиками с супертехникой, либо сами что-то захватывают.<br/>
Типичная фантастика (тип2):<br/>
Герои живут в настоящем, вдруг что-то происходит и они либо получают суперсилы, либо отправляются в прошлое, либо и то и другое. А там и революция, и ВОВ, там всё для сюжета подойдёт. <br/>
<br/>
Так вот, это типичная фантастика (тип2). Ничего нового, только штампы, штампы, штампы! Только тут в действиях героев ещё куча логических дыр. К примеру: <br/>
«Персонажи, мозг включите, в настоящем война выйграна! То есть даже если вы отправитесь в самоизгание, войну и так выйграют! И русские на земле всё равно останутся!» Короче…<br/>
<br/>
2/10. Много демагогии и логических дыр. Клише тоже вагон и маленькая тележка. Меня не впечатлило, и рекомендовать я это творение не буду…
Начнём пожалуй с плюсов. Рассказ имеет приятный язык, создающий яркий образ утопичного города. Начитан рассказ читается легко. Но от его скажем, так смыслового посыла хочется помыться.<br/>
А теперь перейдём к минусам. Нам говорят, что меньшинство страдает, что бы большинство смогло лучше относится к себе подобным. А что нам мешает по-человески относиться к людям без этого угнетения? Жестокое прошлое и суровая реальность нас ничему не учит, что надо страдать этой ахинеей? И насколько мне известно гонения на меньшинство начинается из-за идеологических противоречий группы и элиты (пацифисты свидетели Иеговы и Нацистская Германия) или что бы отвлечь большинство от разрушающейся системы (нападение на белых во время революции в Гвинеи, когда к власти пришёл Нгема Ндонг). А потом нам втирают мысль, что бороться с этой несправедливостью бессмысленно, мол ребёнок всё равно изувечен. Почему не удастся перепаять его в нормального человека, нам не поясняется. А благотворительность насколько мне является попыткой помочь отброшенным людям, но увы она мало эффективна, т.к. не решает первопричины такого положения дел. И тут звучит тезис, почему то напомнивший либерасткую проповедь о том, что нам надо отречься от этого ужасного прошлого, что бы стать нормальными людьми и получить нормальную жизнь. В данном случае надо просто уйти из города. Почему нельзя помочь мальчику? Потому что!<br/>
А если исходить из вопроса поставленный этой как бы работоспособной и упоротой абстракций, то мой ответ: «Да, граждане всё правильно делают, ибо интересы большинства всегда важнее интересов меньшинства».
«шли уже не раз». Было и даже сейчас практикуется у некоторых народов. Оставляли стариков умирать голодной смертью, как в Японии; просто убивали, как у тех же кочевников: например, у скифов была такая практика. Да что там! «Колыбель цивилизации» практиковала умерщвление пожилых людей известным со школьной скамьи образом.<br/>
<br/>
Помню в глубоком детстве по ТВ смотрела какой- то старый-престарый, ещё довоенный советский фильм. Про что он я толком не помню, только смутно, что вроде как про освоение Крайнего Севера первыми советскими геологами или установление там советской власти — что-то типа этого. В память из этого фильма четко врезался только один эпизод — финальная сцена: старая женщина по обычаю своего народа (к которым в стойбище приезжает ГГ-геолог или кто он там) должна быть задушена, ибо уже отжила свое. И, собственно, ритуал совершается. Но тут в последний момент появляется главный герой, оказывает первую мед. помощь задушенной женщине, у него все получается и он возращает старушку с того света. Заканчивается сцена оптимистичными словами героя: «Будем жить!»<br/>
<br/>
И все же это прошлое человечества, когда гуманизм ещё пребывал на начальной стадии эволюции, да и народы на разных этапах развития находились и сейчас некоторые находятся. А потому, если в будущем будет нечто подобное, описанное в рассказе «Тест» или же в недавнем тут фантастический рассказе «Тихий вечер» Хоффман, то я тогда за мир вообще без людей. Пусть уж лучше роботы или андроиды по типу саймаковских ( роман «Снова и снова») на Земле заправляют.
Спойлеры. Допустим сам себя он не узнал в скафандре, но сотрудники прекрасно знали своего начальника, но не узнали его тоже, хотя не было между ними никакой разницы в возрасте, начальник встретил сам себя и сразу отправился в прошлое, а оттуда почти сразу вернулся к самому себе. Допустим это происходит рандомно, и он попал в сильно позднее время, но если в молодости начальника отправили на Луну из-за того что он пришел из прошлого, то как он умудрился остаться начальником в старости, он же должен быть на Луне. Не логичнее ли было бы если бы он в молодости встретил пожилого путешественника, которого он отправил доживать свой век на Луну, и от которого получил таймер. Прожил в своем времени много лет, после которых все таки решился бы нажать на таймер, попал в 24 век, оттуда вернулся бы к молодому себе и уже знал бы, что дальше он отправится на Луну. Тогда петля замкнулась бы. И все таки при желании доказать самому себе, что ты это ты на словах возможно, всегда есть что-то что сам про себя знаешь только ты сам. В любом случае такие рассказы это просто повод задуматься над каким-то одним единственным нюансом, и я бы не воспринимала их как инструкцию к тому, как оно все будет, если люди начнут путешествовать) Есть рассказ о путешествиях «Мне повезет» и там учтен момент, которого нет здесь, и который делает незначительными все эти встречи с самим собой, потому что есть проблемы похуже.
«Ненайденный пророк» (к стихотворению К.Бальмонта «Закон Светил»)<br/>
<br/>
Умами прошлое изрыто,<br/>
Вотще, и вдоль, и поперёк… — <br/>Лишь сердем слышится пророк, — <br/><br/>Ужели важное забыто?<br/>
Где он — грядущий «Рагнарёк»...? <br/>
Чьей властью тайною сокрытый,<br/>
От глаз людских и от молвы,<br/>
Порок, взалкавший доли сытой,<br/>
И осмеявший Судный срок...?<br/>
<br/>
Часов железные копыта,<br/>
Стирая пол и потолок,<br/>
Скрижалей обнажают плиты,<br/>
И крошат пирамиды блок,<br/>
В укос отмеренный пиитом...(186)<br/>
Что смерть и время превозмог...,-<br/>
<br/>
Как Дионис в кругу Хариты..., — <br/>
<br/>
Но в них всё та же суета…<br/>
И с гор стекает вниз вода,<br/>
И час приблизился Суда…<br/>
Но, жизнь не вся еще испита;<br/>
Судьбой измята да избита,<br/>
Но, не исчезла без следа.<br/>
<br/>
В сонет Шекспировский излита,<br/>
Числом и чувством плодовитым...(154),<br/>
И слогом Пушкинским слита,<br/>
С Александрийским монолитом.<br/>
С ним, торжествующим Харитом,<br/>
С ним, вечной славою покрытым — <br/>Неколебима высота...(47.5)<br/>
<br/>
+ + + + + + + + + ×<br/>
<br/>
О, гряди, Дионис благой, <br/>
В храм Элеи, <br/>
В храм Святой, <br/>
О, гряди в кругу Хариты, <br/>
Бешено ярый, <br/>
С бычьей ногой, <br/>
Добрый бык, <br/>
Добрый бык! <br/>
<br/>
(песнь Вакханок)<br/>
<br/>
+ + + + + + + + + ×<br/>
<br/>
(1455-1457 гг. — «война роз»;<br/>
1609-1611 гг. — сонеты Shake-Speare;<br/>
1763-1765 гг. — «фонтан слёз»;<br/>
1917-1919 гг. — «октябрьская революция»)
Не будет говорите?.. Мне бы Вашу уверенность. То, что там показано в начале ролика — это ведь только последнее звено в длинной цепи. Предшествующие звенья Вы сами уже очень точно упомянули: «экономические санкции, информационная война, идеологическое давление на подрастающее поколение»… Напомню: обе МИРОВЫЕ войны развязали именно наиболее промышленно развитые и «демократические» державы. «И это есть факт, месье Дюк!». к/ф «Корона Российской империи или Снова неуловимые». Еще напомню: Вторая Мировая закончилась локальным применением ядерного оружия по ГРАЖДАНСКОМУ населению. Пока еще локальным, но начало уже положено. Попробуйте возразить. <br/>
Говорят: хочешь узнать будущее — как следует вглядись в прошлое. Вот это-то и пугает, ибо уж очень много общего углядеть можно.<br/>
Еще замечу, тут смотрел беседу Гоблина с Вассерманом (весьма неглупый товарищ, согласитесь)… в общем Вассерман сказал, что среди западных элит весьма распространено опасение о недостатке ресурсов на планете Земля и крайняя обеспокоенность бесконтрольно растущим ее населением. То есть весьма могущественные граждане серьезно волнуются, что им не хватит ресурсов планеты. Как полагаете, в долгосрочной перспективе чем хорошим может закончиться эта их «обеспокоенность»?<br/>
Нет, я не спорю — мы-то с Вами не доживем… а дети-внуки?<br/>
Вот реально не любитель нагнетать и пророчить, однако как бы ни хотелось, но радужных единорогов в будущем представить не удается. А вот войны за банки с собачьими консервами — запросто.<br/>
<br/>
"— Неужели Вы верите в эти сказки?<br/>
— В страшные — да… В добрые — нет, а в страшные — сколько угодно."<br/>
к/ф «Сталкер» реж. А.Тарковский 1979г.
а в этом плане безусловно! я выразился образно, что Моро-не имеет отношения к идеями Ницше идеи Ницше были сверхпопулярны, и среди социалистов было много сторонников. и Человек-невидимка это уже полемика с Ницше. и очень ценная. Уэллс как патентованный пророк к технических идей так и социальных (слава Ж.Верна несколько дутая. предсказать газовое оружие за 10 к лет то до иприта, это круче чем тепловой луч, там то хоть Архимед тем же занимался), не стал ломать копья на тему-возможно/невозможно. он ПРЕДСКАЗАЛ извращение идеи. не будет никакого СВЕРХЧЕЛОВЕКА, идею на флаг поднимут недолюди-и получится сверхнедочеловек. и будет бегать за всеми с топором как Невидимка. он предсказал приход Гитлера<br/>
<br/>
а вот с Моро-нет. да для животных он бог. ну и что человек вон для собаки бог. у нас есть и более развитая модель. когда человек для людей Бог (культ личности) ну и что там значит его смерть. для современников-короткий период анархии, и а жизнь то продолжается. А потом плевки в прошлое. это потому что он человек. и смерть его-показывает это. а вот как будет с реальным богом-задача в общем виде не решаемая. во первых потому что его нет )) (шучу тогда и говорить не о чем) бог как бог умереть не может, он может умереть-оставив человека (людей). а что это будет значить известно.<br/>
uos Deus perdere vult dementat prius<br/>
<br/>
ну вот как сейчас)))
Огромное спасибо за коммент. Прочитав предыдущий комментарий, даже не сочла нужным отвечать. Поскольку человек, который уверен, что он знает ВСЁ, очевидно остановился в развитии. Особенно, если он, прочитав только предисловие, уже отделил зерно от плевел и всё понял.<br/>
Философия йоги — это системное изложение взглядов на все стороны бытия человека, его месте в мироздании, его прошлое, настоящее и будущее. Это не религия, поэтому эту систему ценностей разделяют как сторонники какой-либо из религий, так и атеисты.<br/>
Если внимательно прочитать эту небольшую книжку, то понятно, что речь идет не только об омоложении, а о приведении в гармонию работы всех своих тел: физического, пранического и ментального. В ней многое оставлено за скобками. Если делать только эти упражнения, это почти ничего не даст. Речь идёт обо всех аспектах бытия человека. Внешний вид — это наша внутренняя жизнь, результат работы над собой. До 30-ти ещё можно скрыть свои пороки и недостатки, а после — они становятся очевидны.<br/>
Наша внешность, так сказать, «побочный эффект» каждого прожитого нами дня. И только от нас зависит, каким он будет.<br/>
Лучше всего не теоретизировать, а начать либо с этих конкретных упражнений, либо с комплекса асан Хатха-Йоги (они показаны на моём Youtube канале) и вы увидите как вы начнете меняться во всех аспектах и непременно в лучшую сторону!<br/>
Кстати, у предыдущего комментатора совершенно неправильное представление о Ламах и Йогах. Это вовсе не люди, сидящие неподвижно целыми днями, смотрящие в одну точку и выковыривающие из своего мозга какие-то завиральные идеи!
Как же меня возмущали тогда возникающие как грибы после дождя «словыблядки»©! «Сникерсни, по-быструму, не Божолеешь», всякие там «Скоромамы» и «быстроцелки»)) и ещё многое-многое… Не буду пересказывать статью целиком, ни к чему это. <br/>
<br/>
Прошло почти десятилетие. Что имеем? Да всё тоже. Плюс формирующееся русско-грузинское произношение. Начали игрища с безобидного «сЭкс». По губам никто не шлёпнул. В итоге имеем «лЭди», «тЭрапевт», букмекерскую контору «ФонбЭт». (Англичане ржут в голос, ибо «бЕт» — ставка, а вот «бЭт» — это уже летучая мышь!))<br/>
А скоро будем говорить уже «тЭрапЭвт», туда же до кучи «гинЭколог», «пЭдиатр»…<br/>
<br/>
Извините, понесло маленько...) Так вот, многоуважаемый г-н Кронгауз все наши языковые беды видит. Но видит отстранённо. Изучает как некую абстрактную тему. С плакатом к Минпросу (Минобразу) ни за что не пойдёт. Считает, что всё само устаканится… <br/>
<br/>
Ой ли? (Возьмите хотя бы Европу, которую «устаканивают» арабы...))<br/>
Так и хочется сказать словами О. Дивова: — «Профессор, Вы вообще-то знаете, что в мире творится? Или Вам насрать на всё с высоких стен фундаментальной науки?»…
«Есть ли на Земле ещё люди, кроме вас?– Да, есть! Моя внучка Милси.– И всё?– Подозреваю, что да. Других людей мы никогда не видели». :( Шесть-семь лет и «никогда» — это разные вещи. Это нехорошая оговорка не только по «смыслу-определению», но и по «человечности». Я понимаю, что старик вкладывал другое значение в свои слова. Но не только он слышит улыбки.<br/>
Ну, а в целом. Хорошая озвучка. Приятный голос. Рассказ… рассказ тоже приятный. Надеюсь, автор не обидится на моё ёрничество. У меня к нему завышенные ожидания после «Серёжек для Ниночки».
<br/>
То же самое, но в обратном порядке, когда хочешь разлюбить того, кого сильно любишь. Находишь недостатки у него и не оправдываешь их. Тоже помогает, но это дело долгое. И, по моему опыту, сначала надо погасить свои чувства, а уж потом расставаться. Я так с первым мужем расставалась. Прошло на ура! Вышла на свободу легко и радостно)) Рекомендую)))
именно поэтому надо смотреть на систему/базис. насколько социум выстроен на развитие, а на сколько на стабильное загнивание или вовсе деградацию. на сколько правила и нормы социума-дают по рукам мерзавцев, а на сколько их поощряют или даже превращают в таких…<br/>
<br/>
и мое простите девство прошло в системе-когда мне вообще не важно каким был парикмахер, повар, сторож, учитель и т.п.<br/>
у меня остались теплые чувства к хорошим людям тех времен и плохие к плохим. но плохие были для меня безопасны, бессильны мне чем то навредить, а главное выгоды с плохих поступков не имели. у владельца же парикмахерской-чем более в скотских условиях работник-тем прибыль выше))) а ребёнок еще и безответный. а что хорошие люди тогда были и о детях- работниках заботились, верю. иногда они даже не разорялись))
<br/>
— А пока возьмитесь-ка за это дело вы, — заключил Координатор. — Дадим вам семян, кое-какой инвентарь. На ракетах не хватает места, чтобы доставить все необходимое. Первые поселки строились все больше возле шахт да рудников, так что, боюсь, ваше начинание мало кто поймет или поддержит… На это не рассчитывайте.<br/>
<br/>
— Значит, вы мне разрешаете?<br/>
<br/>
Он получил разрешение, а также мотоцикл, прицеп которого был доверху наполнен отборными семенами и саженцами, и отправился в путь. В пустынной долине он оставил мотоцикл и дальше пошел пешком.<br/>
<br/>
Прошло уже тридцать дней, и за это время он ни разу не оглянулся назад. Оглянуться — означало бы потерять веру. Сушь стояла невиданная, семена едва ли дали ростки. Может, все, что он затеял, ради чего целый месяц трудился, не разгибая спины, напрасно. Он смотрел только вперед, когда шагал под жарким солнцем по дну широкой долины, все дальше от Первого Города, и надеялся на дождь.
<br/>
Дочь моих знакомых тоже хотела собаку. Но отец не видел у лентяйки дочери желания за ней ухаживать. Так ей и сказал. Ответ был: «Когда появится, тогда и начну!». Он тогда предложил проверить готовность на примере кого-нибудь мелкого. Купили крысу. Дочь с удовольствием с ней играла. Даже уроки учили вместе (крыса на шее, под волосами)).<br/>
А клетку мыли, естественно отец с женой. Пока допросишься дочь, бедная Лариска грибами обрастёт! Так что собаку ей не купили.<br/>
И вот девица выходит замуж. Муж не беден и тоже хочет собаку. Уехали жить в отдельную квартиру и сразу же купили. Причем какую! Зенненхунд гросс — слыхали? Это жуть, почти что алабай. Ну и как оно? А вот так. Не прошло и полутора лет, как бедную псину сплавили родне мужа. Сплавили и забыли… А если бы муж был сирота? Тогда что — в приют? На улицу? Вот так оно бывает…
И ещё одна книга Сельмы Лагерлёф в то время жила под моей подушкой :) Про путешествие Нильса с дикими гусями. И ведь та же идея в ней — озорной и безответственный в начале, становится вдруг маленьким, и совершает трудное путешествие на высоте, над землёй и всем земным, и в этом путешествии радикально преображается характер главного героя. Как многоОбразно писательница доводит через разные произведения до сердца читателя и слушателя эту важную, прекрасную идею! И само имя её — Сельма — для меня сегодня ассоциируется с г.г. «Сломанных крыльев» Джебрана, где тоже Любовь — Преображающая, Чистая и Негаснущая.
А как мне по душе «Ведьма из Дувы», словно для была меня написана эта история! Писательница пленила — умница, красавица и тоже где-то ведьмочка, мало того, родились мы в один день :) <br/>
Вот, творя истории на своей кухне, перебирает она разноцветные флаконы с эмоциями всех видов и оттенков, неслышно скользит под свисающими с потолка сухими травами, гладящими её по волосам, шелестит страницами, исписанными кончиками еловых лап, старинным кинжалом помешивает в кипящем котле свои фантазии (фантазии ли?), подсыпает лепестки легенд и сказок, и вдруг добавляет туда ворону и медвежонка Владика )))… <br/>
Нет, я верю в чудеса, потому что они вот так запросто и происходят. <br/>
Ведьма Магда почти сразу в моём воображении обрела живой дышащий образ, потому что вспомнилась полюбившаяся лесная ворожея из «Тёмного мира» в исполнении Татьяны Кузнецовой. <br/>
Озвучено изумительно, голос Чтеца и мелодия, изящно подчёркивающая повествование — это маленький Оскар, такой небольшой, с ладонь, из перламутра, с тонким серебряным узором. <br/>
Одно только застряло в виде вопроса, ведь Карина могла бы действовать более решительно, утвердившись в своих подозрениях, жаркое, сдобренное цианистым калием, давно прошло проверку временем.
<br/>
Офицер Красной армии, советской, <br/>
в рабоче-крестьянской, офицер, который орет своим подчинённым «свиньи!!!»? Мне кажется, прошло бы немного времени, когда бы солдаты уведомили других офицеров, что их начальник ведёт себя как барин с холопами, и меры, или хотя бы дисциплинарное взыскание такой «барин» получил бы… Ну, или как минимум, ему пришлось бы писать объяснительную…
А вообще, это редкость — встретить человека, который готов отбросить всякие условности ради любви. Особенно в прагматичном 21 веке. <br/>
А что касается смерти Желткова… Он был уверен, что выполняет волю любимой. И даже умереть ради неё для него в радость. «Да святится имя твоё...»
Типичное фэнтези:<br/>
Главная героиня (желательно интроверт) неким образом открывает в себе способность к магии, получает пророчество в котором говорится что она избранная (королева, принцесса, наследница, или последняя из рода вампиров), поступает в школу магии, учится там, конечно, на одни пятёрки, заводит одну, трёх или более подруг (зависит от клишированности повествования), и влюбляется в самого красивого и умного парня… Он конечно влюбляется в ответ, и через град слёз истерик и страданий со стороны героини всё медленно и занудно тянется к хэппи-энду. <br/>
Типичная фантастика (тип 1):<br/>
Далекое будущие, герои либо срадаются с инопланетными захватчиками с супертехникой, либо сами что-то захватывают.<br/>
Типичная фантастика (тип2):<br/>
Герои живут в настоящем, вдруг что-то происходит и они либо получают суперсилы, либо отправляются в прошлое, либо и то и другое. А там и революция, и ВОВ, там всё для сюжета подойдёт. <br/>
<br/>
Так вот, это типичная фантастика (тип2). Ничего нового, только штампы, штампы, штампы! Только тут в действиях героев ещё куча логических дыр. К примеру: <br/>
«Персонажи, мозг включите, в настоящем война выйграна! То есть даже если вы отправитесь в самоизгание, войну и так выйграют! И русские на земле всё равно останутся!» Короче…<br/>
<br/>
2/10. Много демагогии и логических дыр. Клише тоже вагон и маленькая тележка. Меня не впечатлило, и рекомендовать я это творение не буду…
А теперь перейдём к минусам. Нам говорят, что меньшинство страдает, что бы большинство смогло лучше относится к себе подобным. А что нам мешает по-человески относиться к людям без этого угнетения? Жестокое прошлое и суровая реальность нас ничему не учит, что надо страдать этой ахинеей? И насколько мне известно гонения на меньшинство начинается из-за идеологических противоречий группы и элиты (пацифисты свидетели Иеговы и Нацистская Германия) или что бы отвлечь большинство от разрушающейся системы (нападение на белых во время революции в Гвинеи, когда к власти пришёл Нгема Ндонг). А потом нам втирают мысль, что бороться с этой несправедливостью бессмысленно, мол ребёнок всё равно изувечен. Почему не удастся перепаять его в нормального человека, нам не поясняется. А благотворительность насколько мне является попыткой помочь отброшенным людям, но увы она мало эффективна, т.к. не решает первопричины такого положения дел. И тут звучит тезис, почему то напомнивший либерасткую проповедь о том, что нам надо отречься от этого ужасного прошлого, что бы стать нормальными людьми и получить нормальную жизнь. В данном случае надо просто уйти из города. Почему нельзя помочь мальчику? Потому что!<br/>
А если исходить из вопроса поставленный этой как бы работоспособной и упоротой абстракций, то мой ответ: «Да, граждане всё правильно делают, ибо интересы большинства всегда важнее интересов меньшинства».
<br/>
Помню в глубоком детстве по ТВ смотрела какой- то старый-престарый, ещё довоенный советский фильм. Про что он я толком не помню, только смутно, что вроде как про освоение Крайнего Севера первыми советскими геологами или установление там советской власти — что-то типа этого. В память из этого фильма четко врезался только один эпизод — финальная сцена: старая женщина по обычаю своего народа (к которым в стойбище приезжает ГГ-геолог или кто он там) должна быть задушена, ибо уже отжила свое. И, собственно, ритуал совершается. Но тут в последний момент появляется главный герой, оказывает первую мед. помощь задушенной женщине, у него все получается и он возращает старушку с того света. Заканчивается сцена оптимистичными словами героя: «Будем жить!»<br/>
<br/>
И все же это прошлое человечества, когда гуманизм ещё пребывал на начальной стадии эволюции, да и народы на разных этапах развития находились и сейчас некоторые находятся. А потому, если в будущем будет нечто подобное, описанное в рассказе «Тест» или же в недавнем тут фантастический рассказе «Тихий вечер» Хоффман, то я тогда за мир вообще без людей. Пусть уж лучше роботы или андроиды по типу саймаковских ( роман «Снова и снова») на Земле заправляют.
<br/>
Умами прошлое изрыто,<br/>
Вотще, и вдоль, и поперёк… — <br/>Лишь сердем слышится пророк, — <br/><br/>Ужели важное забыто?<br/>
Где он — грядущий «Рагнарёк»...? <br/>
Чьей властью тайною сокрытый,<br/>
От глаз людских и от молвы,<br/>
Порок, взалкавший доли сытой,<br/>
И осмеявший Судный срок...?<br/>
<br/>
Часов железные копыта,<br/>
Стирая пол и потолок,<br/>
Скрижалей обнажают плиты,<br/>
И крошат пирамиды блок,<br/>
В укос отмеренный пиитом...(186)<br/>
Что смерть и время превозмог...,-<br/>
<br/>
Как Дионис в кругу Хариты..., — <br/>
<br/>
Но в них всё та же суета…<br/>
И с гор стекает вниз вода,<br/>
И час приблизился Суда…<br/>
Но, жизнь не вся еще испита;<br/>
Судьбой измята да избита,<br/>
Но, не исчезла без следа.<br/>
<br/>
В сонет Шекспировский излита,<br/>
Числом и чувством плодовитым...(154),<br/>
И слогом Пушкинским слита,<br/>
С Александрийским монолитом.<br/>
С ним, торжествующим Харитом,<br/>
С ним, вечной славою покрытым — <br/>Неколебима высота...(47.5)<br/>
<br/>
+ + + + + + + + + ×<br/>
<br/>
О, гряди, Дионис благой, <br/>
В храм Элеи, <br/>
В храм Святой, <br/>
О, гряди в кругу Хариты, <br/>
Бешено ярый, <br/>
С бычьей ногой, <br/>
Добрый бык, <br/>
Добрый бык! <br/>
<br/>
(песнь Вакханок)<br/>
<br/>
+ + + + + + + + + ×<br/>
<br/>
(1455-1457 гг. — «война роз»;<br/>
1609-1611 гг. — сонеты Shake-Speare;<br/>
1763-1765 гг. — «фонтан слёз»;<br/>
1917-1919 гг. — «октябрьская революция»)
Говорят: хочешь узнать будущее — как следует вглядись в прошлое. Вот это-то и пугает, ибо уж очень много общего углядеть можно.<br/>
Еще замечу, тут смотрел беседу Гоблина с Вассерманом (весьма неглупый товарищ, согласитесь)… в общем Вассерман сказал, что среди западных элит весьма распространено опасение о недостатке ресурсов на планете Земля и крайняя обеспокоенность бесконтрольно растущим ее населением. То есть весьма могущественные граждане серьезно волнуются, что им не хватит ресурсов планеты. Как полагаете, в долгосрочной перспективе чем хорошим может закончиться эта их «обеспокоенность»?<br/>
Нет, я не спорю — мы-то с Вами не доживем… а дети-внуки?<br/>
Вот реально не любитель нагнетать и пророчить, однако как бы ни хотелось, но радужных единорогов в будущем представить не удается. А вот войны за банки с собачьими консервами — запросто.<br/>
<br/>
"— Неужели Вы верите в эти сказки?<br/>
— В страшные — да… В добрые — нет, а в страшные — сколько угодно."<br/>
к/ф «Сталкер» реж. А.Тарковский 1979г.
«Не думайте, что я пал духом. Как бы не так. Волевым усилием я сгреб над Атлантическим океаном несколько дождевых туч и развесил их над городом. Полил дождь, смывая жару, бензиновую вонь.<br/>
Материализовав из воздуха красивый японский зонтик, я подошел к девушке:<br/>
– Вы вымокнете, разрешите, я вас провожу.<br/>
– Я люблю ходить под дождем.<br/>
На этот раз она взглянула на меня, но без всякого интереса.<br/>
И меня осенило: а вдруг ей просто не нравятся такие, как я – маленькие, толстые, рыжеволосые мужчины?<br/>
В школе магов имелся специальный курс – глубокое проникновение в прошлое. <br/>
Результатом этого должна была стать любовь праправнучки корнета к невысоким, полным и рыжеволосым мужчинам. <br/>
Сознаю, что это был очень даже неэтичный поступок, но иначе я не мог…<br/>
Вернувшись, я попал под проливной дождь. Искривление пространства тоже продолжалось, и девушка ходила вокруг меня. Но не одна.<br/>
Привставая на цыпочки, над ней нес зонт юноша – еще более невысокий, полный и рыжий, чем я сам.<br/>
Рядом с ним у меня не было никаких шансов.<br/>
Задрожавшим голосом я произнес формулу Исходной Ситуации. И все вернулось на круги своя. Пространство выпрямилось, тучи с гулом унеслись к Атлантике<br/>
У меня оставался последний шанс. <br/>
-Здравствуй!<br/>
Она удивленно подняла брови. Спросила:<br/>
— Разве мы знакомы?<br/>
— Нет,- бледнея ответил я.- Но, может быть, мы познакомимся?<br/>
Девушка рассмеялась. И сказала:<br/>
— Давайте. А то вы уже полчаса ходите вокруг меня кругами!»©Последний шанс
<br/>
а вот с Моро-нет. да для животных он бог. ну и что человек вон для собаки бог. у нас есть и более развитая модель. когда человек для людей Бог (культ личности) ну и что там значит его смерть. для современников-короткий период анархии, и а жизнь то продолжается. А потом плевки в прошлое. это потому что он человек. и смерть его-показывает это. а вот как будет с реальным богом-задача в общем виде не решаемая. во первых потому что его нет )) (шучу тогда и говорить не о чем) бог как бог умереть не может, он может умереть-оставив человека (людей). а что это будет значить известно.<br/>
uos Deus perdere vult dementat prius<br/>
<br/>
ну вот как сейчас)))
Философия йоги — это системное изложение взглядов на все стороны бытия человека, его месте в мироздании, его прошлое, настоящее и будущее. Это не религия, поэтому эту систему ценностей разделяют как сторонники какой-либо из религий, так и атеисты.<br/>
Если внимательно прочитать эту небольшую книжку, то понятно, что речь идет не только об омоложении, а о приведении в гармонию работы всех своих тел: физического, пранического и ментального. В ней многое оставлено за скобками. Если делать только эти упражнения, это почти ничего не даст. Речь идёт обо всех аспектах бытия человека. Внешний вид — это наша внутренняя жизнь, результат работы над собой. До 30-ти ещё можно скрыть свои пороки и недостатки, а после — они становятся очевидны.<br/>
Наша внешность, так сказать, «побочный эффект» каждого прожитого нами дня. И только от нас зависит, каким он будет.<br/>
Лучше всего не теоретизировать, а начать либо с этих конкретных упражнений, либо с комплекса асан Хатха-Йоги (они показаны на моём Youtube канале) и вы увидите как вы начнете меняться во всех аспектах и непременно в лучшую сторону!<br/>
Кстати, у предыдущего комментатора совершенно неправильное представление о Ламах и Йогах. Это вовсе не люди, сидящие неподвижно целыми днями, смотрящие в одну точку и выковыривающие из своего мозга какие-то завиральные идеи!