Поиск

Кира Георгиевна… имя звучит основательно, по-осеннему терпко и зрело. Но этой женщине оно дано как противовес, тонкая и звонкая, скользящая невысоко и неглубоко, вся — в искусстве, скульптурах, картинах, отвергающая прозу жизни. Чудный образ вечно юной музы, порхающей над гладью судеб, эпох, всегда чиста, безмятежна, прохладна и легка. Но как же давит эта её лёгкость…<br/>
Странное от неё впечатление, она словно акварельный рисунок, неверный, зыбкий, невесомый — дивное создание, но почему же вызывает у меня почти неприязнь? <br/>
Отстранённое, суховатое повествование не помогло в этом разобраться, с насмешливой улыбкой отступило в тень отношение к ней самого писателя. Дескать, вот вам жизнь и вот факты этой жизни, что же до того, зачем я о ней написал и что значит для меня её образ — не ваше дело. И что вы будете чувствовать и думать по этому поводу — неважно (мне понравилась такая позиция автора). Тёплую нежность вызвал Николай Иванович, для меня именно он стал центром, главным героем, тем мощным раскидистым дубом, в тени которого кружатся, шелестят, живут в безопаснности кустики, деревца, по тёплой коре которого скользит прекрасная гибкая лиана, искренне и щедро любимая им… <br/>
Раскрывая перед нами эту историю, автор сгладил пики диаграмм трагических поворотов жизненного пути каждого, оставив их в дымке обыденности и повседневной суеты, но это как раз дало обратный эффект, неумолимо осветив невыносимую боль от холода и пустоты, царящих снаружи и внутри… <br/>
Чтец великолепен, благодарю.

Вот именно, отряд северян мог спокойно завалить этого Фенриса, Ищейка и Молчун отличные лучники, им нужно стрелять в глаза Фенриса даже если не попадут то отвлекут внимание, если попадут пока Фенрис не отрастит себе новые глаза он не боец.<br/>
Пока лучники слепят, Тридуба и Тул Дуру рубят фенрису ноги, ребята сильные если не с одного удара так с 2-3 точно перерубят или бьют по суставам, связки не кости от удара порвутся, пусть без ног или с порваными связками погоняется за воинами!!!<br/>
В это время остальные отгоняют шанко, как Фенрис упадет так эти шанки сами в штаны наложат и сбегут раз главного бойца уронили, а раз уронили тут же рубить руки чтоб не хватал, разжечь костер погорячее и сжигать все отрубленые части тела, пусть даже новые отрастают, их тоже рубить и сжигать.<br/>
Так хоть ты весь принадлежи иному миру можно уничтожить любого заговореного врага, вот ребята не сориентировались и потеряли вождя, вечно этих северян в бой один на один тянет.<br/>
Ущербную тактику выбрали поэтому и проиграли!!!<br/>
Конечно есть шанс что ничего не поможет, все таки фЕнрис получает силу с другой строны, ну тогда бежать со всех мог в разные стороны, пусть попробует догнать ))) Тут пусть Баян со своей семяпочкой разбирается, где он там ходит почему заранее не подготовился, видать из ума уже выжил!!!

НЕ ЧИТАТЬ! ТУТ СПОЙЛЕРЫ!!!<br/>
<br/>
я не фанат Кинга, но пару книг читал. Не могу понять где тут усмотрели отсылки к кингу? Все заметили Лавкрафта, но никто не обратил внимания на прямо упомянутого Филиппа Дика.<br/>
«Безысходной концовки» я тут тоже не заметил. ГГ получил на руки руководство по прохождению игры с читами и кодами — чего можно еще желать для того чтобы почувствовать себя богом Игры?<br/>
<br/>
Рассказ очень живо напомнил фильмы Кроненберга «Обед нагишом» и «Экзистенция» — и там и там ГГ не может отличить реальность от нереальности.<br/>
Правда момент с нахождением Руководства слегка сбивает общий настрой, но в целом получилось неплохо.<br/>
<br/>
PS: Учитывая то, что ГГ на самом деле можно в любой момент отключить от игры, то всё это не так страшно. Но положение можно было бы исправить напоминанием читателю о том факте, что для играющего в игре могут пройти тысячелетия, если он введет код бессмертия или найдет предмет, дающий его. Вот тут и открывается бесконечный ужас существования в другой реальности с осознанием того что по субьективным оценкам ты никогда отсюда не вырвешься.<br/>
<br/>
Но такого упоминания нет и наличие Руководства намекает на очень даже позитивный финал за рамками рассказа. А возможно даже и продолжение произведения с ГГ в виде полубога. :)<br/>
— — — <br/>В общем — норм. На 4+. Хотя текст не без синтаксических ошибок.

Что-то великий классик всё смешал в одну кучу. Патриотизм это зло? А, например, огонь это зло? Смотря какой — огонь у которого греют озябшие руки или готовят еду или огонь, который уничтожает леса, дома… <br/>
Так и патриотизм патриотизму рознь. Да Толстой сам и даёт им определение: захватнический; удержательный; восстановительный. <br/>
Первый и третий это действительно зло, тут и спорить нечего.<br/>
<br/>
А вот удержательный… на мой взгляд, совершенно естественный и злом не является. Отдать часть страны, предлагает автор. То есть удовлетворить захватнический или востановительный патриотизм другого народа? Так разве это о мире? Это оправдание зла, причём самым отвратительным способом — вместе с территорией отдаются люди живущие на ней. А их мнение кто-то спросил? Желают они в новое государство или их как баранов отдадут за " мир " <br/>
<br/>
Тем более такой «мир» никогда не будет долгим — захватчик, привыкший побеждать, никогда не остановится. И этому злу будет причастен " миротворец " <br/>
<br/>
В христианстве масса примеров когда ради удержания своей веры люди шли НЕ на мир с мучителями, а умирали в муках за СВОЮ веру. Разве это не патриотизм в самом лучшем понимании этого слова? А ведь тоже могли бы отречься… делов то…<br/>
<br/>
Вот такое моё мнение после прослушивания. Большое спасибо исполнителю. <br/>
Как антивоенное произведение я бы посоветовала " Военную молитву ". Марка Твена.

Бросил спустя неполных пять часов (64%). После решил почитать, что думают о произведении другие слушатели и увидел комментарий, похожий на тот, что написал бы я. Не хотелось бы «бить по рукам» человека, который что-то делает, то есть вас, Денис! Уважаю вашу работу. Очень понравились фоновые звуки — крайне уместно и это я всячески приветствую! Ну, а постапокалипсис, как жанр, мне и так всегда нравился. <br/>
И всё же, извините, выскажу негатив: непоследовательность и нелогичность в сюжете — вот что не дало дослушать до конца. Ну не так развивались бы события в этих условиях! Не так реагируют люди в описанных обстоятельствах! Все боятся заражения… но не используют средства защиты. Трогают трупы, берут у мëртвых вещи… но не моют руки и вещи не протирают хотя бы салфеткой. Видят, что трупы не заразны, уже убедились в этом сто раз… и всё равно боятся инфекции, что даже в помещение заходить ни за что не станут! Но и противогаз с перчатками ни за что не наденут! В помещениях страшно, а на улице не страшно, можно и по карманам у мëртвых пошарить. Непоследовательно! Нелогично! И такого много, я коснулся лишь одного примера. <br/>
Автору желаю всяческих успехов! Потенциал есть, энтузиазм аж выпирает, трудолюбие чувствуется и в наличии умение доводить дело до конца (не у всех это есть). Так держать! Ваш, Денис, «магнум опус» впереди!

Вы или крест снимите или трусы наденьте.<br/>
Неприятно делается… от вас неприятно.<br/>
Ну сделал доброе дело — иди и гуляй смело… но нет!<br/>
И руки режут лямки… и не Геракл… и допер… Ах, бедненький! весь такой хороший, а ему благодарность не выкатили и медаль на пузо не повесили!<br/>
😠<br/>
Толстая бабка с больными ногами живет плохо — выживает… в одиночестве век коротает… вот и прет на рынок все что растит в огороде. Не от развлечения… а за ради выживания. И знает при этом что самой ей эту транспортировку не потянуть. <br/>
Да, она рассчитывает на добрых людей и не планирует быть благодарной за деньги… или планирует, но не с вами. А может она просто жадная и скупая от нищенской жизни и растеряв здоровье — не суть.<br/>
<br/>
Речь-то не о ней! А о вас! <br/>
<br/>
Ваши сетования и горькие стенания «ой я лох» — это прямо печать во лбу: «я — псевдодобрый гад».<br/>
К сожалению, вы не умеете совершать добрые поступки безоговорочно… от сердца. <br/>
Вы изначально рассчитываете на какую-то благодарность. Вы хотите быть хорошим за мзду ( и это не всегда о материальном). Вы с такой злобой говорите об этой тетке! И будете помнить о ней до смерти!<br/>
Это выдает в вас человека злопамятного и совсем не доброго.<br/>
<br/>
А по настоящему хороший человек просто помогает и идет дальше.

Почему герой сравнивает любимую жену то с рвущейся с цепи дикой псиной, то с лягушкой? А тёща очень старая карга со скрипучим голосом, хотя её дочке лет 30, а не 55. Лошадь нашли, сели и поехали. И яблочко на сеновале лежало рядом )) В общем, очень много пафосных и нарочито неуместно грубых эпитетов, а какой-то стройной идеи нет. Просто все бегают, верещат, напиваются, встают и геройствуют по очереди, как в очень неудачном ужастике боевике. Я это дослушала и не выключила только потому что руки были заняты, некогда было. <br/>
И очень странно выглядит сочетание имени автора и название рассказа. Ирэн и Петровка, это какая то сатира. Можно было хотя бы название деревни не ставить в заголовок, а лучше придумать топоним менее простецкий, католические экзорцисты и Леопольд Мафусаилович тоже с Петровкой как-то не в одной области. Да и Маланья (Меланья?) вызывает вопросы, очень старое имя, этой бабуле лет 100 с лишком должно быть, чтобы таким именем обладать. Ведьма, наверное, бессмертная, два века прожившая )) А ещё, если под конец такой мощный христианский закос, стоило бы в начале добавить хоть какие-то моменты, на это намекающие. Хоть бы иконку из чемодана тёща вытащила, или кто-нибудь нервно теребил крестик на шее, осматривая мебель. А потом бы уронил этот крестик и потерял. Было бы понятно, что чего-то религиозное намечается.

Теперь понял, куда вы целитесь. Не про «замену реального» речь, а про личный аскетизм: рост возможен только через собственный труд, собственные мозоли, собственную боль. В этом смысле ИИ действительно может стать соблазном – сокращает путь, уплощает усилие, размазывает ответственность. Тут возражать нечего.<br/>
<br/>
Но вы упираете на то, что ИИ вмешивается в процесс. А он вмешивается только если вы сами даете ему кисть в руки. Если человеку важна именно внутренняя работа – никакой ИИ не отнимет у него 20 000 часов, как штанга не отнимет у атлета зал.<br/>
<br/>
Проблема не в ИИ. Проблема в том, что многим людям комфортнее сбежать от труда под предлогом «инструмент мешает». Так же сбегают в алкоголь, в эзотерику, в нытье про судьбу – ИИ тут лишь новое укрытие.<br/>
<br/>
Вы пишете: «если я начну его использовать в саморазвитии – мой рост замедлится». Да, потому что вы для себя строите рост как путь сопротивления. И это честно. У других путь может быть другим: не через преодоление, а через расширение палитры. Одни идут вверх по лестнице, другие – вширь по площадке. Не одинаковые цели.<br/>
<br/>
И последнее. Вы говорите, что хотите писать как Чехов, а выходит иначе. Это не про ИИ. Это про человеческую природу. ИИ тут ни при чем – он ни не спасет, ни не испортит. Он всего лишь зеркало, в котором каждый видит свой собственный перекос.

Спасибо за качественную работу🙏 Игорь. Мне понравился стиль изложения автора — лаконично, по существу. Прочёл, кому-то из комментаторов выше не хватило в диалогах героев сочных матов, чернухи. По их наивному представлению деревенские люди — тьма, невежды, и «по-городскому» то бишь, цивилизованному, разговаривать не умеют? Мне кажется, это чистые придирки к автору. Что же до меня, очень приятное впечатление оставил сей рассказ. К тому же, некоторые детали очень точно совпали с теми, о которых слышал и я от своего отца.<br/>
Он родился в селе, в Ростовской области, недалеко от г. Гуково. Было это лет 80 назад, — говорил,-мне тогда лет 5-6 было. Жила в нашем селе старая ведьма. Сельчане про неё рассказывали, что умела она превращаться в свинью, или кошку, или петуха, но чёрного. «Дурной глаз» имела. Портила молоко, снижала надои, порчу насылала — всё по классике. А ему наказ родители дали, что когда увидишь её, или рядом будешь проходить,- кулачок в дулю скрути, и в карман спрячь — так от сглаза убережешься. То дело летом было. Вот иду я по своим делам, руки в карманах спрятаны, и выходит так, говорит, что мимо старой ведьмы нужно мне пройти. Я тут же две дули и сделал, даже прятать не надо было. И когда поравнялся с ней, она как заорёт на меня «благим» матом, что как дал дёру, так только пятки засверкали…<br/>
Много ещё чего рассказывал, если вспомнить, на книгу наберётся)

Сегодн6я исполняется 160 лет со времени первой публикации романа-эпопеи Виктора Гюго «Отверженные», который является величайшим шедевром мировой классики и лучшим произведением автора. Это целая энциклопедия французской жизни начала XIX века.<br/>
Ещё в молодости у писателя появился замысел романа, описывавшего жизнь низшего сословия, несправедливости и предубеждений общества. Гюго начал писать свой роман, который был назван «Жан Трежан» 17 ноября 1845 года. Через два года заголовок меняется на «Нищету». Он писал роман с перерывами — иногда безостановочно, иногда с затяжными паузами. Первая редакция романа была готова к 1852 году. Она состояла из 4-х частей и содержала меньшее количество эпизодов и авторских отступлений, чем окончательный текст.<br/>
Через 15 лет после начала работы над книгой, уже названной «Отверженные», писатель решил переработать роман и дать полную свободу своей лирической прозе. За счёт таких авторских отступлений произведение увеличилось в объёме. Также здесь присутствуют ответвления от основной линии сюжета.<br/>
Когда в 1861 году по французскому литературному миру прополз слух, что у Гюго готов новый роман, издатели навострили уши и защёлкали счётами. Один из них даже предложил 150 тыс. франков, сумму очень щедрую, учитывая риски. Но Гюго отказался — грандиозному роману должен соответствовать грандиозный гонорар. Бельгиец Альберт Лакруа, типограф и фанат Гюго, узнав, что у кумира готова рукопись, понял, что второго шанса ждать не стоит. Ему удалось взять кредит в банке и заплатить писателю аванс. Сумма сделки составила астрономические по тем временам 300 тыс. франков. Причём издатель дал обещание заплатить всю сумму сразу и наличными. И 4 октября 1861 года Лакруа и Гюго ударили по рукам. Бельгиец получил право издавать «Отверженных» на французском языке и продавать права на их издания в других странах. Широкой публике было обещано нечто грандиозное и незабываемое. Газеты и журналы получили пресс-релиз до появления книги. Неизвестность и таинственность подпитывали любопытство, создавали ажиотаж вокруг нового творения Виктора Гюго.<br/>
И 4 апреля 1862 года первая часть романа «Фантина» вышла одновременно в Брюсселе, Париже, Лондоне, Санкт-Петербурге и ещё нескольких европейских городах. В Париже первый тираж в шесть тысяч копий был продан в первый же день. К книжным лавкам стояли длинные очереди. Усилия и риски Лакруа окупились уже через несколько месяцев после начала публикации, Он полностью вернул банку 300 тыс. франков и сверх того получил хорошую прибыль.<br/>
Наивысшее признание к Гюго пришло и в России. В апреле 1862 года в «Современнике», «Отечественных записках», «Библиотеке для чтения» одновременно выходят три перевода первой части романа. Книга немедленно обратила на себя внимание правительства и самого царя, её критический пафос, воплощённый в литературную форму, был признан опасным для устоев общества и роман был запрещён.<br/>
Историческое значение этого произведения в том, что писатель берёт под защиту гонимый и угнетённый народ и отверженного страдающего человека, а также обличает лицемерие, жестокость, ложь и безумие буржуазного мира. Невозможно остаться равнодушным к проблемам, которые поднял в своей книге Виктор Гюго. «Отверженных» будут читать всегда, искренне переживая за судьбу героев, радуясь и отчаиваясь вместе с ними, загораясь ненавистью против социальной несправедливости и мерзкой личины угнетателей. (Источник: Книжный континент Марины Сарычевой).

Ещё только начало, но… «Нужно проделать отверстие? Зачем раскалять ПРУТ и ПРОЖИГАТЬ в нём отверстие?» Чего??! Прожечь отверстие в пруте на горне??! «Ручная дрель», «есть способ более быстрый»… А куда сверлильный стан провалился, орки спёрли? ))) Автор, бросайте это! Это не ваше! Если не только не умеешь забить гвоздя, но даже никогда не видел, как это делают други, то наверно не стоит описывать тонкости технологии. «Господи. да какие проблемы, немного мучений, приложили руки где надо… Пожалуйста, вот вам пилорама»… ))) «Шо, опять?!» © Где пятиосевой расточной, где знаменитый фрезерный, где кованый микроскоп, где синхрофазотрон? Умывальник то изобрести наконец удалось? )))<br/>
Ещё только начало, а уже закрадывается сомнение… Кстати, а что за «громкий хлопок» издаёт граната Ф-1 при отделении чеки? Я даже у ветеранов переспросил, ну может я дурак, нет не дурак — пальцем у виска покрутили только… Ну спасибо, что у калабазовской версии Ф-1 нет хотя бы фитиля! ))) О, опять у пулёмёта Калашникова какой-то «диск» нарисовался… Я просто представить себе не могу, как можно запихать в РПК вместо рожка диск… Может писатель перепутал диск с барабаном, но тут разница как бы есть и это не тонкости, а очень даже жирные толстости, даже для ярого «белобилетника». Хотя если бывший участковый может выточить на токарном станке стол и кровать, то наверно стрелять с РПК ему не сложно даже чупа-чупсами. ))) Автор бы хоть какую педивикию или окей-бубен в смартофоне потыкал! Такая плодовитая фантазия и такая халатность в простых деталях. Критика едкая, но ведь уши «читателям» скребёт…<br/>
«Мехом ВОВНУТРЬ..» А… а..! А холод наверно ИЗНАРУЖИ? А надевать это надо в позе изподподвыподверта? Хотя нет, данном случае наверно можно не надевать, а одевать, всё равно уже пофиг…<br/>
Какой-то странный персонаж получился… Строить сложнейшие дерево- и металлообрабатывающие станки он умеет (что в принципе не возможно в описанных условиях даже при наличие бригады квалифицированных инженеров), класть сложные печи он умеет, варить сталь он умеет… Однако, войны, не решаясь запалить костерок, долгие дни пьют сырую воду из лужи и давятся сушёным мясом, мучаясь животами… А научить местных варить тушёнку??? Ведь ещё века назад в «нашем» мире это делали. А просто тупо отфильтровать воду при помощи куска тряпки и горсти песка со мхом?.. Любой турист-любитель умеет, а ветеран-пограничник с суперпамятью нет? Башни оборонительные строить он умеет, а простую каналью или уборную с выгребной ямой нет… Ах да, до изобретения умывальника руки всё не доходили… Ему та супермолния к какое место то шибанула? )) Нет медицины, нет медикаментов… Блин, собери простейший дистилятор и гони если не спирт так хоть крепкий самогон! Смертность от простеньких ран под 90%, а он фрезерные станки на коленке выковывает… Автор, выдумывая такие сложные и интересные фантастические миры, тупить на элементарных деталях просто не позволительно!<br/>
Вообще интересно было прослушать, хоть и царапают детали, хоть и конца как такового нет, но всё равно ничего, как-то оно затягивает. Я бы может ещё один такой опус осилил и не без удовольствия. Про исполнение говорить смысла не виду, имя исполнителя, как клеймо мастера, проверенное и заслуженное.

Пыль на комоде<br/>
<br/>
Письмо пролежало на комоде неделю. Конверт из грубой, серой бумаги был покрыт пятнами и отпечатками чужих пальцев. Эвелин каждый день смотрела на него, протирая пыль вокруг, подчиняясь привычному порядку. Она не открывала его. Она нюхала воздух в комнате, пытаясь уловить запах моря, металла и лекарств, но чувствовала только запах варёной картошки и мыльной воды.<br/>
<br/>
Прошло десять лет. Они были тяжёлыми, эти годы. Отец умер тихо, почти незаметно, как и жил. Брат Гарри купил квартиру в пригороде Дублина, женился и занят только тем чтобы обеспечить хоть сколько-нибудь безбедное существование жене и детям. <br/>
Она осталась одна в доме на Саквилл-стрит, с теми же обоями, с той же мебелью, которая теперь казалась огромной и пустой. Работа экономкой в одном из домов 3 раза в неделю, давала скромный доход. <br/>
<br/>
Жизнь её была ровной, как стук её собственных каблуков по мостовой. Она научилась не думать. Не вспоминать. Не чувствовать.<br/>
<br/>
Но письмо нарушило всё.<br/>
<br/>
Она взяла его в руки. Оно было шершавым, как руки Фрэнка. <br/>
Фрэнк… Несостоявшаяся любовь и несостоявшаяся жизнь. Почему-то она не вспоминала его лицо, а только холод перил причала, впивавшийся в её ладони. Не его зов «Эвелин» и не его голос, а оглушительный рёв парохода, который заглушил всё внутри.<br/>
<br/>
Она разорвала конверт.<br/>
<br/>
Читала медленно. Каждое слово падало в тишину комнаты будто капли на дно медного таза. «Во всем была ты виновата». Она печально кивнула. Это была правда, знакомая и родная, как стук её сердца. Она жила с этой виной, она была ею.<br/>
<br/>
«Ты просто не смогла выдержать нагрузку. Милая моя Эвелин».<br/>
<br/>
От этих слов у неё перехватило дыхание. Никто не называл её «милой» с тех пор. Никто не видел в ней хрупкости. Для всех она была Эвелин О’Келли, сиделка умирающего отца, опора для брата, домохозяйка и экономка. Каменная стена.<br/>
<br/>
«Я хочу, чтобы ты перестала быть виноватой, ты слышишь меня? Сделай это сейчас».<br/>
<br/>
Она подняла глаза и увидела своё отражение в тёмном окне. То же лицо, что и у девушки с причала. Тот же застывший, пустой взгляд, как и тогда. Будто видела через стену годы своей пустой жизни.<br/>
<br/>
Потом Эвелин подошла к камину, где тлели угли от утреннего огня. Поднесла листок к потухающему жару. Бумага сморщилась, почернела по краям и вспыхнула ярким, коротким языком пламени.<br/>
<br/>
Она не чувствовала ни прощения, ни облегчения, ни боли. Она чувствовала лишь тишину. Ту самую тишину, что наступила после гудка парохода. Только теперь она была не снаружи, а внутри.<br/>
<br/>
Она стряхнула пепел с ладони и посмотрела на чистую, натоптанную дорожку от комода к кровати, от кровати до двери. Завтра будет такой же день, как и вчера. Но пыль на комоде там, где лежало письмо, теперь была стёрта. И это было единственным доказательством того, что что-то изменилось.<br/>
<br/>
Фрэнк, возможно уже умирал за капрала или чьи-то идеалы где-то во Франции. А она оставалась жить свою тихую жизнь. Здесь, в Дублине. На Саквилл-стрит.

Нет, «правильный». Просто книга попала в руки не в том настроении.Начало, первая фраза, гениальна, как и в «Анне Карениной». Пишу по памяти: «Стоя у стены в ожидании расстрела полковник Аурелио Буэндиа вспомнил именно тот день...».Итак, почему расстреливают полковника? И кто руку поднял? Какой день вспомнил? А что было в тот день? <br/>
До этого смотрела на книгу около года, начала с «Полковника...» — не пошло, поэтому и «100 лет...» лежало не открытым. Села с этим романом Маркеса около 18 час., закрыла книгу, когда солнце осветило половину окна. А потом открыла форзац и начала составлять родословную Буэндиа. <br/>
Каждый персонаж со своей «изюминкой» жизнеописания. Искуситель Мельхиадес, явный библейский персонаж в современном фаустовском варианте. Страсть к знаниям и всему необычному и новому патриарха Буэндиа, доходящая до абсурда. А чего стоит тетушка, которая, услышав гром пушек эра Дрейка, села на раскаленную плиту? (Надеюсь, не обвините меня в извращенной жестокости и любви к кровожадным сценам).<br/>
В книге — мифология, метафора, чертовщина и много еще всякого замешано в мощный коктейль, который ни в коем случае нельзя воспринимать буквально. Политика колонизации представлена настолько убийственно-издевательски под видом банановых плантаций, как и идея вырождения человечества. Но это осознание придет после, когда закрыта последняя страница, а герои все еще рядом.Несколько книг, которые НИКОГДА не буду слушать в аудио исполнении, а «100 лет...» — на первом мест. Мое восприятие, мой внутренний голос ни на кого не променяю. Впрочем, «Каждый выбирает для себя — женщину, религию, дорогу...» — любтмые книги. (Кажется, не в серу увлеклась...)

Соглашусь. Нашла статью некоего Парамонова, в которой он «доказывает», что Макаренко- педофил-гомосексуалист-убийца детей -держатель Воровской малины". И все «доказательства»- «я так думаю».<br/>
Но вот только автор даже не соблаговолил узнать, что Макаренко был страшно влюбчив, что он 20 лет прожил с бывшей попадьей, которая ушла к нему от мужа, что был женат и что в колонии наравне с воспитанниками растил, как дочь, племянницу Олимпиаду, оставшуюся сиротой в гражданскую войну. Кстати, эта племянница- мать акртисы Екатерины Васильевой и художника и режиссера Антона Васильева )), что Макаренко не «тихо слился из колонии», а на его увольнении настояла Крупская, что его колонисты получали «карманных денег» в 3 оклада рабочего на заводе- «Заработанное каждым коммунаром делилось так: сначала удерживалась стоимость питания, отопления, одежды. Из остатка четверть отчислялась на сберкнижку коммунара (эти деньги он получал по достижении совершеннолетия), другая четверть — на содержание младших воспитанников, которые еще не работали, одна восьмая шла в кассу взаимопомощи (оттуда оплачивались стипендии тем, кто после коммуны шел учиться в институт, и приданое девочкам на свадьбу) и наконец три восьмых отдавались на руки коммунару. И это выходило раза в три больше, чем у взрослых советских рабочих. Макаренко со своими ребятами мог позволить себе путешествовать по всей стране — кому такое снилось в 30-е годы?»<br/>
Я уж не говорю о том, что пацанов он часто попросту спасал от смерти- как того же Карабанова- Семена Калабалина, ставшего впоследствии его преемником и возглавившего колонию, он вытащил из камеры смертников, где тот ожидал расстрела за бандитизм.

Хочу сказать спасибо автору, который составлял описание. В первые за последнее время вижу НЕ — «идите лесом кацапы/хохлы от нашей реки», а корректое описание. История территорий, где жили и живут разные народы с разными традициями и устоями.<br/>
С удовольствием начну слушать и искренне надеюсь, что это не очередная пропаганда, хоть чего.<br/>
<br/>
У меня у деда в домУ был очень высокий порог, реально 25-30 см, перешагивать через него было убийство. При уборке требовалось намывать порог до блеска, а при облезшей краске шкурить дерево до бела. Если я ленилась, получала полный спектр угроз, мол за лень тебя мужем пьяницей накажут, денег не будет и все, все, все, а дедуля мог и тросточкой приголубить при особом упрямстве. Меня всегда возмущала такая политика партии, я бы вот вообще снесла этот порог. <br/>
<br/>
Позднее читаю. В языческие времена пороги домов строились пОлыми. И там хранились урны с прахом предков, которые засщищали домашних. Дом деда был построен примерно в 1890 и на момент когда я в нем жила (1992-1996) переезжал 3 раза, в последний раз как приданное единственной дочери, моей прабабке. По идее уж 800-900 лет прошло с того самого язычества, а порог так и строили высоким (хотя и не пОлым, проверено). Позднее многое читала и слушала рассказы местных, кто мотался по стройкам и перестраивал старые дома, очень много интересных фактов (это по Ярославской и Костромской областям).<br/>
<br/>
Очень надеюсь, что эта книга о таких вот традициях и обычаях, а не о политике.

«Нет, вы подумайте: ведь только в одной русской душе могут ужиться такие противоречия!<br/>
— Да. Такой помолится-помолится, потом зарежет, а потом умоет руки и поставит свечу перед образом,-сказал Рамзес.<br/>
— Именно. Я ничего не знаю более жуткого, чем это соединение вполне искренней набожности с природным тяготением к преступлению. Признаться ли вам? Я, когда разговариваю один на один с Симеоном, — а говорим мы с ним подолгу и неторопливо так, часами, — я испытываю минутами настоящий страх. Суеверный страх! Точно вот я стою в сумерках на зыбкой дощечке, наклонившись над каким-то темным зловонным колодцем, и едва-едва различаю, как там, на дне, копошатся гады.»<br/>
<br/>
Как правильно сказано! Наша русская религия позволяет не задумываясь ставить свечки и радоваться, что всякий грех прощен, и… идти бить-убивать дальше. <br/>
<br/>
Хотя, Библия ясно говорит в истории про блудницу: <br/>
«10. Подняв голову и не увидев никого, кроме этой женщины, Иисус спросил у нее: женщина, где же они? Никто не стал судить тебя?<br/>
11. Она сказала: никто, Господи. Тогда Иисус сказал ей: и Я не стану судить тебя. Иди, и впредь не греши.<br/>
12. Людям же Иисус продолжал говорить: Я — свет для мира; кто последует за Мною, тот не будет блуждать во тьме, но жизнь его будет озарена светом.<br/>
13. На это фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, поэтому свидетельство Твое — не истинно.» (Св. Евангелие от Иоанна 8:10-13)

«Власть кукол»<br/>
Захватывающая фантастическая детективная история с элементами триллера. Кукловод всегда имеет власть над своими куклами, будь то марионетки, тростевые куклы, или куклы-балахоны, которые одевают на пальцы. Куклы, разыгрывая спектакли перед зрителем, делают то, что велит им кукловод, ловко манипулируя руками. И чем органичней движения кукол, чем они естественней, тем выше репутация кукловода. Кто посещал хоть однажды кукольный спектакль, (особенно хорош был театр кукол Образцова с гениальным составом), тот поймет о чём речь. Но, если вдруг уже не кукловод манипулирует своими подопечным, а сами куклы захватили над ним власть?! В чем причина такого несоответствия? И какими это грозит последствиями?<br/>
В англоязычном театре многие десятилетия популярны были Панч и Джуди, особенно у маленького зрителя. «Ведь Панч по своей самовлюбленности и бездумной жестокости похож на испорченного ребенка».<br/>
Из детской английской песенки.<br/>
«Панч и Джуди делили пирог.<br/>
Панч дал Джуди прямо в глазок.<br/>
Панч спросил Джуди: Ну, хочешь ещё?<br/>
Ответила Джуди: Мой глаз не прошёл».<br/>
Но, когда жестокость кукольных персонажей переходит все границы, понимаешь, что за этим кроется какая-то ужасная тайна. И уже, затаив дыхание, слушаешь, как зачарованная всё приближаясь и приближаясь к необыкновенному финалу.<br/>
Автор не устает поражать своей фантазией! <br/>
Алексей Дик прекрасно передал все ньюансы этой жутковатой истории. Огромное спасибо!<br/>
***<br/>
«Кукла лихо обращалась со своим оружием. Перехватывала его из руки в руку, и за конец палки, и посередине. И всё это выглядело настолько органично, настолько естественно».

Срочно сожгите в печи эту «Гюльчатай...» вместе с глазами и прочими тёщами, или как они там называются…<br/>
Это — самая лютая и самая безграмотная антисоветчина, перемешанная с повествованием о полудикой самке человека, которую только можно представить!!!<br/>
пожалуйте цитатку от тёти Вики:<br/>
<i>Писатель Юрий Поляков раскритиковал роман сразу после его выхода: «Дебютная книга „Зулейха открывает глаза“, которая получила главный приз „Большой книги“ в прошлом году. Это просто смешно! Героиня — неграмотная татарская женщина, которая живёт практически на уровне биологических инстинктов, в какой-то момент смотрит на карту и видит на ней отвратительное существо розового цвета (Советский Союз), которое тянет к ней свои щупальца… Пардон, о какой карте речь? Это ж неграмотная женщина! Она же даже не знает, где Россия находится. Но автору наплевать на художественность, ей надо было просто выразить своё негативное отношение к СССР… За что? Дорогие товарищи татары, вы получили государственность в рамках СССР. В царской империи у татар её не было, они её утратили при Иване Грозном и существовали только как мусульманская конфессия. И вот именно такие книги получают премии. Они беспомощны»</i>© <br/>
такие дела.<br/>
А автор, про которого Вы упомянули — никакой не автор, а писака-баблоруб.<br/>
Хорошие вещи получаются тогда, когда человек не думает о том за сколько потом это можно будет продать.<br/>
Настоящий художник должен быть голодным!<br/>
… ну, или хотя бы не думать о выгоде в процессе создания предмета искусства.