Поиск

Стих Маяковского о евреях.⁠⁠ Опубликовано 20.02.1913<br/>
<br/>
Евреи! Достаточно<br/>
для человечества<br/>
вы отдали сил в суматохе дней.<br/>
Страна Палестина — <br/>твое отечество,<br/>
туда езжай,<br/>
если ты еврей.<br/>
Куда ни глянь — <br/>кругом евреи<br/>
спешите все<br/>
туда поскорее.<br/>
Еврейские нивы, сады и поля — <br/>Такою будет твоя земля<br/>
Что сам посеешь, то сам и пожнешь — <br/>Антисемитов пусть хватит дрожь.<br/>
<br/>
Довольно домов для других вы строили<br/>
Построй свой дом в стране Исроэля.<br/>
Евреи, оставьте Россию немытую<br/>
Идите туда, где не будете битыми.<br/>
Туда, где не взыщут на вас вины,<br/>
Туда, где руки ваши нужны.<br/>
<br/>
Расцветет пустыня еврейским трудом<br/>
Для всех поколений — сейчас и потом.<br/>
Не ждите погрома ужасной картины — <br/>Езжайте, евреи, скорей в Палестину!<br/>
<br/>
Что делать — будешь решать ты сам.<br/>
Ты на горе восстановишь Храм.<br/>
Сюда, как встарь, соберутся народы<br/>
И будут славить мир и свободу<br/>
<br/>
Чтоб не было к былому возврата — <br/>Бери свое — от Нила до Ефрата.<br/>
<br/>
Только не жди — не поможет бог,<br/>
если себе ты помочь не смог.<br/>
Во имя будущих поколений — <br/>Езжайте скорей в Палестину, евреи!

Я бы назвала эту подборку глубины — Обречённость. Даже самый первый лапушный рассказ. Сборник ужастиков на любой вкус. <br/>
<br/>
Категорически не понравилась музыкальная вставка в конце рассказа «Унылый незнакомец». И проблема не в самой музыке, а в громкости. Музыка сама по себе срежечущая и интенсивная, её уже достаточно, чтобы вызвать ощущение паники. Прочитала комментарии 2018 г, была уже эта дискуссия, и мне непонятно веселье комментатора-диктора. Ребята, вам вежливо и тактично указали на реальный косяк, на плохую идею, которую кто-то придумал, а остальные не отговорили. Это аудио озвучка, чем занимаются люди, пока слушают? Лично я вышиваю или готовлю или рисую. Мои руки заняты, я не успею уменьшить громкость. И моя мысль при этой какофонии была не «о боже, мы обречены», как в других рассказах, а «какой дебил это сделал». С другой стороны, например, в рассказе «Импульсивность» у диктора жутко мерзкий голос, когда он озвучивает пришельца. И это комплимент, потому что чтецу удалось полностью изобразить голос по канону. Потому что в описании книги, голос именно такой. И это шикарно и уместно. Пожалуйста, думайте что и как вы делаете. Я понимаю, что тут свободное объединение и каждый себя выражает, но прибить себя гвоздём за мошонку к брусчатке Красной Площади — не искусство.

«и на великом гранитном престоле восседает там бог Мемнон. Всю ночь он глядит на звезды, а когда засияет денница, он приветствует ее радостным кликом.»©<br/>
<br/>
«Но, услышав, что троянцы терпят поражения и что им не смогли помочь пришедшие с севера амазонки, решил оказать поддержку своему дяде Приаму. Под стенами Трои Мемнон убил многих недругов троянцев, но и сам пал от руки могучего Ахилла<br/>
Неутешная Эос и поныне в час своего появления на небе продолжает проливать слезы-росинки, не в силах забыть о своем кратковечном сыне. Не забыли о Мемноне и люди. А поскольку никто не знал толком, где на южном краю обитаемого мира лежит земля управляемых Мемноном эфиопов, следы его искали и в персидских Сузах, и в Сирии, и, конечно же, у истоков полноводного Нила в Эфиопии, пока не нашли их в Египте. Там во время землетрясения в 27 г. до н. э. от двадцатиметровой статуи фараона Аменхотепа III отвалился камень, и с тех пор на заре стали слышаться странные протяжные звуки. Греки, ничего не слышавшие ни о каком Аменхотепе, сразу поняли, что это и есть Мемнон, который стонет, жалуясь своей матери Эос, как только она поднимается на утреннем небе. Многие специально приезжали в Фивы, чтобы послушать чудесный голос. „© Немировский

Большое наслаждение получила от прослушивания этой книги-эпопеи. Мне нравился неторопливый, размеренный, позволяющий вдумываться, мягкий тембр голоса Вячеслава Герасимова, передающий очень умело и разнообразно реплики разных лиц. Я роман не читала раньше, а, слушая, мне не показалось, что он воспринимается как затянутый или скучный. Наоборот, не спеша разворачиваются события, и ты вовлекаешься в разные нюансы жизни. Язык Горького такой емкий, сочный, богатый, а сам писатель настолько эрудированный, что увлекательно все, о чем он только ни заговорит.<br/>
Я не могу сказать, что воспринимала Клима Самгина как отталкивающую личность. Безусловно, это человек эгоистичный, индивидуалист, живущий в своем замкнутом для других мире. А сколько сегодня таких! Мне показалось, что такое явление, как Клим, сегодня очень распространено. Пусть он не революционер, не представитель передового класса, но при этом хорошо образован, живет своим заработком, болеет душой о своей стране и хочет жить в ней. У меня он не вызвал отторжения.<br/>
Он многим протягивал руку, когда просили помочь, не отказывал, и на риски тоже шел. Мне кажется, свершись революция, у него два пути — либо погибнуть в ходе событий, либо приспособиться к новой жизни.<br/>
За два месяца прослушивания так срослась с романом и голосом чтеца, что не хочется расставаться — так бы слушала и дальше. Спасибо Горькому, он необ«ятен, как жизнь.

ну да Путь из варяг греки, или из варяг в арабы))-под этим рациосюжетом-написана книга Дивова Храбр. соловей там по сюжету неандерталец покрытый соловым мехом))<br/>
а тащу сюжет на нежно любимую мной, единственно известную былинную фентези-Древнерусская игра:\<br/>
«АЛЬФА. Здешние поля, озера, реки и в особенности леса населены всяческой богопротивной нечистью в количествах, непривычных для иноземца. Поскольку земля эта не знает креста, разновидных подземных, водяных и воздушных бесов развелось здесь превеликое множество, причем местная нечисть в отличие от большинства наших греческих демонов отличается вызывающей наглостью, агрессивностью и физической силой. Никогда не встречая в человеке решительного духовного сопротивления, они поистине разжирели и приобрели в действиях уверенность, а в движениях медлительность. Некоторые из них, наиболее чтимые в местном народе, пользуются подношениями и трепетом жителей подобно языческим божкам.<br/>
<br/>
Я посмотрел на него и… даже глаза прикрыл, даже содрогнулся от пронзительного ощущения нереальности происходящего. Словно ощутил себя внутри чьей-то огромной и многокрасочной книги. Внутри сказки… Кажется, я даже слышу, как где-то высоко в небе шелестят страницы!<br/>
Это — мир преданий и сказок. Нереальная планета, созданная из горячей пыли истлевших летописей, из тепла навеки забытых бабушкиных песен… Это — планета-ангел. Она порождена колоссальной творческой энергией поколений, она вся состоит из народной памяти»©

Ровно 110 лет назад, а именно17 мая 1913 года Владимир Маяковский проснулся чуть более знаменитым, чем накануне. В этот день вышел в свет сборник его стихов с громким названием «Я». Сборник небольшой, всего четыре стихотворения. Название первого — «По мостовой», три других назывались так: «Несколько слов о моей жене», «Несколько слов о моей маме» и «Несколько слов о мне самом».<br/>
Художница и возлюбленная Маяковского Вера Шехтель вспоминала: «У нас в комнате на светочувствительной бумаге от руки Васей Чекрыгиным был переписан текст стихов. Иллюстрации сделали Чекрыгин и Жегин-Шехтель. Обложку смонтировал сам Владимир Владимирович. Какая-то маленькая литография в тупике на Никольской после долгих уговоров согласилась напечатать эту первую книжку стихов Маяковского. Когда были получены первые гранки, первый контрольный экземпляр, громадный Владимир Владимирович прыгал от радости на одной ноге и весь сиял от счастья».<br/>
Книжечка, изданная тиражом 300 экземпляр быстро разошлась и снискала восторженные отзывы. Поэт Валерий Брюсов отметил: «У господина Маяковского много от нашего крайнего футуризма, но есть своё восприятие действительности, есть воображение и есть умение изображать».<br/>
Денег, конечно, книжка автору не принесла, но его популярность начала расти как на дрожжах. Стихи печатались в журналах, поэта приглашали выступать, а в театре Луна-парка поставили трагедию «Владимир Маяковский». Так небольшая, буквально, на «коленке сделанная» книжечка, стала предтечей большого успеха.

Тут про недостатки уже много написали и, в сущности, верно, поэтому не стану повторяться. Хочу сказать о другом. Мне это все один в один напомнило «Индиану Джонса». Ну, сами посудите: главный герой (героиня), у которого в голове сплошные тараканы, профессия которого чисто формальна и мало что общего имеет с «призванием» — в наличии; остренько-пикантный коктейль приключений в экзотических странах, мистики и психоанализа с «вишенкой» проблем личностных отношений тоже имеется. И даже «артефакт» искомый и приносящий одни проблемы — есть. Ну, добавил Гранже для трэша изрядную порцию жути в виде каннибализма — видимо, не устоял перед конъюнктурой — так то ж для продаваемости опуса))). А в сущности, из этого получился бы неплохой кинотриллер, попади оно в руки такому режиссеру, как Ларс фон Триер:)) <br/>
Так что, сдается мне, все дело в том, как это произведение воспринимать, через какую «призму»)))<br/>
А вообще-то есть и в этом безумном миксе детектива, ужасов, мистики и мелодрамы замечательной лаконичности, яркости, лиричности и талантливости описания природы, людей и эмоций. И на фоне «крови и мяса» они буквально блестят жемчужинами, воспринимаются острее…<br/>
В целом — «на любителя». Мне, с моим пристрастием к «мэтрам» литературы и классике, как ни странно, «зашло». Не шедевр, конечно, но ради разнообразия и встряски послушать можно.<br/>
Чтение понравилось, хотя да, с испанским как-то не очень ладно…

Ах, как просто, на все поставить клеймо — этот ленив, тот глуп, третий — еще что-нибудь. Число самоубийств растет от разочарования в жизни и людях. Наше дебильное общество так устроено, что большая часть людей не имеет возможности к самореализации, с самого детства утыкаясь в общественно-навязанные рамки и ограниченность материальных благ. Кто-то приспосабливается со временем, и вот потенциально гениальный ученый или художник клепает кастрюльки на заводе с утра до ночи, или циферки в бухгалтерии складывает/умножает. Получает гроши, и теряет себя как личность, озлобляясь или ломаясь. Или те же творческие личности в поисках себя или от отчаяния начинаю пить/колоться или просто нервы всем окружающим мотать. У кого-то апатия и депрессии начинаются от безвыходности, и чем дальше, тем хуже. В наше время глобализации, индустриализации и прочих… ций, человеку, как личности становится все труднее проявить себя, отсюда, кстати, и такое явление, как фрики. И дальше все будет еще хуже. Во избежании депрессий подсадят на таблеточки счастья — живи и радуйся, только вот чему? Америка уже с детства на таблеточках. А про подселения — на Руси подобных жильцов истари нечистью называли. Жить вечно, а к чему это приведет? Люди-паразиты без совести и чести, и люди-доноры — без прав и материальных возможностей. Посмотрите хотя-бы на нашу «золотую молодежь», хотите чтобы этот мусор жил вечно?

ну это сложный вопрос-надо знать насколько Мопассан изображает среду-или наоборот хочет показать идеал-как надо противовес обществу. Впрочем скорее всего никак-Нет инета-нету и связи общества-делайте там в своей местности что хотите-аналог Инета это наверное тогда местный трактир :)<br/>
люди в целом-на том уровне грамотно разобрались в ситуации как могли. без логики без знаний-так в целом мир дорос до гуманности-ну и сообразили<br/>
а наказание-да лучше наверное так-не накажет общество и сам себя накажешь суицидом (у Мопоссана вроде есть такое про убийство девочки мэром)-будет ребенок кровавый ночами приходить.-оно ведь сложно все-убийство ребенка-это или психоз или патология или-или мощный мотив. у нас целая куча запретов в мозгу прошита-с времен австралопитеков-без всякого мозга гиперсоциальные животные-самки таскали детенышей руки заняты-самец заботился о самке (так у нас не как у всех животных гон весной -а всегда :) ) уровень клыков-ничтожен-значит никаких вертикалей подчинения-действуем сообща-каждый член стаи бесценен каждому. все эти наши войны и мятежи-вызваны тем что мы и близко не так живем к чему настроены. елям тридцать человек и лес вокруг-вон у аборигенов Австралии убийства бывают да..- у них есть родовые предания мол-давным давно-случилось такое УЖАС через поколение вообщем один случай

Бесспорно, это очень красивая история, но, Боже мой, как же там часто и много плачут! <br/>
Плачут цари и витязи, девы и воины, рабы и вообще все, кем населены царства, в коих разворачивается действие поэмы.<br/>
<br/>
Главный же герой меня озадачил. <br/>
Во-первых, он безропотно выполняет каприз царевны, пожелавшей объявить войну несчастным хатавам, и устраивает резню, чтобы сделать девушке приятное.<br/>
Во-вторых, он убивает, опять же по ее указке, ни в чем не повинного царевича, который ни сном, ни духом не подозревает о том, что обещанная ему невеста любит другого. <br/>
В-третьих, когда царевну похищают, Тариэл, сделав неудачную попытку отыскать ее по горячим следам, опускает руки и избирает для себя путь скитальца и отшельника. <br/>
Тут, слава богам, его и находит Автандил. И опять Тариэл косячит: в момент нахлынувшей депрессии затевает бой с хищниками, после которой имеет бледный вид, и бедняге Автандилу приходится в одиночку отправляться на поиски чужой возлюбленной, отложив собственную личную жизнь до лучших времен.<br/>
<br/>
Автандил, вобщем, классный пацан, настоящий друг, Тариэлу с ним весьма повезло: благодаря ему главный герой нашел невесту, победил врагов, получил престол и все плюшки, которые к этому прилагаются. Но сам Тариэл, на мой взгляд, так себе человек.<br/>
<br/>
Книгу рекомендую, конечно же. <br/>
А господину Герасимову большое спасибо за качественное исполнение!

Ну что ж, поясню свою мысль. Шайка разбойников ни секунды не задумается — убивать или нет — если перед ними встаёт реальная угроза.<br/>
Вспомните " Дубровского ": " Рукопашный бой завязался, солдаты уже были на валу, разбойники начали уступать, но Дубровский, подошед к офицеру, приставил ему пистолет ко груди и выстрелил, офицер грянулся навзничь, несколько солдат подхватили его на руки и спешили унести в лес, прочие, лишась начальника, остановились." © <br/>
<br/>
То есть перед угрозой они никого не пощадят, а шайка разбойников практически всегда под угрозой со стороны государственных органов. Убьют, не дрогнут. Вы их в этом оправдываете? И без средств к существованию они не выживут, а значит — будут грабить всегда. И если кто-то окажет сопротивление — будет безжалостно убит. Просто мало кто сопротивляется: забери, мол, всё, только не убивай. <br/>
<br/>
Второй момент. Вспомните " Записки охотника ", рассказ " Стучит ". Вот такая же ситуация, как и в этом рассказе О.Генри: главную " работу " сделали, настроение веселое… почему бы не стать великодушным. Хочется поиграть в добрых принцев. <br/>
<br/>
О.Генри я всегда читаю с удовольствием, хотя сюжеты очень часто, мягко говоря, вызывают улыбку, наивные. А вот этот рассказ меня ещё и тем разочаровал, что в нем такое явное пренебрежение к людям другой национальности. Это же мерзко!

Не будь ты малограмотным бездарем, ты бы хотя бы на википедии историю Иова прочитал:<br/>
<br/>
И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня (Иов.1:9-12).<br/>
<br/>
Сатана поубивал детей Иова, потом ещё сам к Яхве бегал, докладывал реакцию Иова; изначально сам бога подстрекал на то, чтобы Иова таким жестоким образом «проверить» на верность богу. К тому, что сам бог почему-то одобрил это, можно относиться как угодно – оправдывать Яхве или, наоборот, обвинять его, однако верх дибилизма – это пытаться дефать Сатану и кулстори вещать, мол, он так-то нормальный парень! Ещё раз, на всякий случай: я христианского бога не защищаю и не обвиняю, мне на этого персонажа фиолетово, честно. Просто физически больно читать подобные раковые рецензии на ветхий завет. Не понимаешь, не ознакомился и материалом, – не лезь и не высовывай голову из фанфиков по Гарри Поттеру.

Так же уместно, как этой ночью,<br/>
Сны разрезает собачий лай,<br/>
Столь неуклонно, как рвется сквозь воздух поезд,<br/>
Адлер-Воронеж.<br/>
<br/>
Именно так,<br/>
Должен заставить себя собрать слово,<br/>
Мысли свои отдать.<br/>
<br/>
Если берешься, тогда и доделать нужно,<br/>
Переживешь, раз за это тебя засмеют,<br/>
Сквозь бурелом из поломанных фраз<br/>
Можно<br/>
К тихому миру прийти.<br/>
Где этот мир?<br/>
<br/>
В том<br/>
<br/>
Что везде. Что всегда для тебя ценно.<br/>
В чем огорчался и думать о том забывал.<br/>
А находя, крепко стоял,<br/>
Цельно.<br/>
В людях тот мир,<br/>
А не в тебе одном.<br/>
<br/>
Думай же, друг, ну зачем ты сюда приходишь?<br/>
Текстами в звуках сознанье себе распалять?<br/>
Или из грома дневного, где пребывал<br/>
В муках,<br/>
Место себе,<br/>
За рекою из слов<br/>
Отыскать.<br/>
<br/>
Кто ж для тебя эту реку смысла пролил?<br/>
Сколько труда в эту воду тогда полегло.<br/>
Русло для них смельчаки пробивают<br/>
Волей.<br/>
Новые реки. Тебе.<br/>
Чтобы жить помогло.<br/>
<br/>
___________________<br/>
Лев Николаич, понимаю, что связь нестабильная, но все же снова спасибо.<br/>
Нина, спасибо и Вам, что продолжаете поддерживать эту связь.<br/>
Кофе сегодня я явно перебрал.

Лейла, приветствую.<br/>
<br/>
Может быть заинтересую. Понимаете, Артур Мейчен, как и Элджернон Блэквуд, это, так сказать, писатели револьверного типа. Очень сложно объяснить. У них много хороших, нормальных попаданий, заурядных в каком то смысле, в руки, в ноги, в живот. Но у каждого из них есть по одному, нет у Блэквуда даже 2, смертельных выстрела. В стиле Клинта Иствуда. Удар по подсознанию.<br/>
<br/>
Мейчен — это «Белые люди» в обработке маэстро Булдакова.<br/>
<br/>
Блэквуд — это «Вендиго» в озвучании A.Tim, но нужно поискать в интернете бесплатную версию, раньше было бесплатно, видимо связано с музыкой, у этого прекрасного декламатора много вставок треков из итальянских фильмов ужасов 80-90 годов. Я вот как геолог, могу сказать Вам, от этой работы оживает ветер в ночной тайге.<br/>
И контрольный выстрел Элджернона — это «Ивы». И тут мне нечего сказать. Все зависит от Ваших потаенных страхов и внимания к деталям.<br/>
<br/>
Эти три работы бьют именно по подсознанию, и они не похожи ни на что.<br/>
Остальное у этих прекрасных писателей — это тренировка перед созданием этих великих, относительно малоизвестных, произведений.<br/>
Это очень сложно — метко стрелять. Иногда стоит потратить жизнь, чтобы научиться. Свою, конечно.<br/>
<br/>
Есть высокая вероятность, что Вам не понравится, но все же.

Не вижу логики. Совсем. Видимо, писалось под сильным эмоциональным впечатлением от Второй мировой и начала Холодной войны. <br/>
<spoiler>Люди получили однозначное подтверждение существования во вселенной какой-то сверхъестественной силы, которая пообещала им «страшный суд» через пять дней. И пять дней все вели себя очень хорошо. А на пятый день высшая сила заявила, что «страшный суд» откладывается на десять лет. После чего люди довольно быстро обленились, обрушили собственную экономику и устроили тотальную ядерную войну. <br/>
Где тут причинно-следственная связь вообще? Разве добросовестный труд не входит в число основных «добродетелей» в большинстве мировых религиозных конфессий??<br/>
<br/>
Я бы скорее предположил, что большинство нормальных людей, все эти десять лет вели бы себя почти как святые. И лишь единицы закостенелых грешников, убежденных, что лично для них искупление уже недостижимо, пустились бы напоследок «во все тяжкие», устраивая убийства и теракты. А остановить таких беспредельщиков стало бы заметно сложнее, поскольку нормальные люди скорее предпочли бы смерть от руки грешников и путевку в рай, чем применение насилия ради самозащиты, о с риском «погубить свою бессмертную душу».<br/>
<br/>
Ps: Забавно, что представителям аборигенов и некоторых народов южной Азии, практически не знакомых с концепцией «страшного суда» — «высшая сила» вообще не смогла бы доходчиво передать свое послание без долгих и нудных пояснений. 😏<br/>
</spoiler>

так я потому и ответил, что боялся показать свои комплексы)) <br/>
с инквизиторами главная проблема, не в плащах, а в том что их не было. инквизитор, это следователь по латыни))<br/>
и если даже отсечь обычные следствия по разным делам, и взять лишь религиозные (ересь и колдовство). то там кто то лишь назначался следователем (инквизитором)-священник, местный барон, чиновник. впрочем старались создать комиссию (инквизицию) <br/>
если нужен инквизитор сам по себе, то правильнее говорить «Официум» именно так называли в ср.века специализированный орган расследования Officium Sanctum Inquisitionis Pravitatis Haereticae («святой отдел расследований еретической греховности»)<br/>
но тут другая беда, рассказам про ведьм, оборотней или колдунов-они лишь посмялись бы)) уж больно были научно образованные, да христиански продвинутые (бог такого не допустит никогда). лучше всего это у Сапковского:<br/>
«Колдовство, о котором вопила у августинцев Адель Стерчева, не обстоятельство? Кабинет — не обстоятельство? Алхимическая реторта и пентаграмма на полу — не обстоятельства? Мандрагора? Черепа, руки скелетов? Хрусталь и зеркала? Бутылки и флаконы дьявол знает с какой дрянью или ядом? Лягушки в банках? Все это — не обстоятельства?<br/>
— Нет. Инквизиторы — люди серьезные. Их дело — inquisito de articulis fidel, а не какие-то бабские выдумки, предрассудки и лягушки. Такими глупостями я и не подумаю забивать им головы.»©<br/>
вот с ересью-всегда готовы! ))

Я конечно тоже хорош, к Вам как в харчевню ввалился. Борода лопатой, рожа красная, руки в боки, глаза огнём сверкают. Всё это результат празднования Карачуна в тёплой компании накануне. Видимо Ваши гости приняли меня за простого мужика лапотника. Ну да ладно где наша не пропадала, прекращаю молоть вздор перехожу к повествованию. Герцен это если так можно выразиться первый наш российского разлива интеллигент. Хорошо это или плохо? В наружности и манерности, может и хорошо, но в целом он мало чем отличался от простого мужика. Да, образование, винишко марки юанасберг по утрам и прочие мелочи делают его немного привлекательнее публики из сельской глубинки. Ах да его труды! Какие обороты речи, словесные выкрутасы, и главное его глубокие мысли. Вот она голова! А теперь немного поподробнее начнём пожалуй с его учёбы в университете. Всё как у всех, молодых продвинутых дворян того времени. На стене в иконостасе Костюшко. Презирает Николая 1, Кем только его не называет. В этом перечне слово трус самое безобидное)) Это и выживание профессора Молова дружным коллективом. Это и коллективное враньё, во имя человека. И деньги лакеям, чтобы носили водку в стены Альма -Матер. Тут видимо Герцену и приходит вера в своё призвание)) А как ей не прийти, читая труды европейских мыслителей типа Сен Симона. Что может быть прекраснее идеала всемирной человеческой ассоциации. Пока остановлюсь, вопросы? Если нет поедем дальше))

Урия Гаррисон — и сразу ассоциация: Урия Гипп, одиозный персонаж лучшего для меня романа Ч.Диккенса «Дэвид Копперфильд». И группа британская рок-металлическая. Музон в сторону — не знакома с ним — а вот оба Урии литературных дрянь редкая. Гаррисон, старпер коварный, задумал внуку свою пассию со старой и вялой грудью подсунуть, соблазнить, втянув этим в дела потусторонние. Или сама уборщица инициативу проявила? Да не годятся для обольщения эти её дряблые, хоть и большие, тем более при доступности упругих и восхитительно округлых. Не годятся? Да ладно! И если бы не смелость и решительность невесты внука… Не знаю, просто она любила сильно жениха, или тут ещё и выгода имелась: участок в пригороде — выгодное наследство. Боролась за парня и победила. А вот у нас был случай, когда жена-красавица за мужа, ушедшего к другой (не к старухе, как в рассказе, но к серой мышке), не стала бороться, сначала просто заболела с горя, потом взяла себя в руки и подала на развод. Гуляка нагулялся, соскучился по жене и дочке и домой заявился, а ему судебную повестку в зубы: получите-распишитесь! Не ожидал такого местный плейбой (тоже красивый, чертяка), раскаяние изобразил, мол, осознал свою вину, меру, степень, глубину… Да не тут-то было, жена его выперла — вы свободны, гражданин, чешите ногу об дорогу! Или будь здоров, не кашляй. Что-то доброе в этом духе сказала, без матов. Молодец.

В стиле «утром мажу бутерброд, в голове: а как народ?» )) покупая органические и натуральные продукты, всегда ли вы думаете о голодных детях Африки и Азии, у которых нет достаточно чистой воды? <br/>
<br/>
Насчёт закручивать крышку — далеко не все правда чему нас учили в советских школах. В частности, о грамотности в дореволюционной России и отчего она зависела, начните со статьи в Вики. <a href="https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Грамотность_в_дореволюционной_России" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">ru.m.wikipedia.org/wiki/Грамотность_в_дореволюционной_России</a> По их данным уже в 1897 г грамотность в России в среднем была 29%, среди рабочих в промзонах 60%. <br/>
<br/>
Вопрос о положении народа волновал многих, примером тому декабристы и люди из дворянства и интеллигенции поддерживающие революцию. Так получилось, что победила большевистская фракция, а дальше все пошло даже круче со скалы… Но типичная ошибка интеллигенции всех времён и народов — непонимание истинных нужд «на местах». Ещё Герцен писал о декабристах: «страшно далеки они от народа». Во главе Октябрьской революции стояли именно интеллигенты с хорошими намерениями, но непонимание менталитета народа и служило основной причиной множественных перегибов на местах. <br/>
<br/>
Со всем этим, привилегии дворян были отменены задолго до 1917, деньги и имущество отобрано, за что конкретно теперь стариков и слабых стоит гнобить и унижать? Ведь их дети выросли в ещё большей ненависти и страхе, хорошие профессионалы отказывались из принципа сотрудничать, выиграла ли от этого власть?