Поиск

Весь сборник «Глубина. Погружение 17» хорош. Больше всего понравился Герберт Голдстоун «Виртуоз» (1953). «Музыка не в нотах, а в тишине между ними...» (Вольфганг Амадей Моцарт)… «Она не для роботов. Она для людей...» (Герберт Голдстоун) Рассказ — изюминка сборника в прекрасном прочтении Амира Рашидова, Александра Дунина, Алексея Дика. Спасибо.

«Боги, дайте мне стать внутренне прекрасным, а то, что у меня есть извне пусть будет дружественно тому, что у меня внутри. Богатым я считаю мудрого, а груд золота пускай у меня будет столько, сколько не унести, не увезти никому, кроме человека воздержанного.» <br/>
Прослушав книгу, я переполнен укрепляющими эмоциями и отчасти скорбными. Решив погрузиться в философию, интернет поисковиком мне была предложена эта книга, как для начинающих. С первых строк меня привлекла речь иных веков — богатая и прекрасная слуху. Когда я услышал о чем и как беседует Сократ, и даже его оппоненты, мне показалось, что их простая интеллектуальность и превосходство в фехтовании словами вызывала у меня подозрения, будто все это приукрашенно и неестественно, но чем больше я погружался в обсуждения, тем больше начал смотреть на это по другому. В те времена люди превозносили слово, превозносили ум и устраивали словесные дуэли, наполненные мастерством и мудростью ныне достойных восхищения. Признаться не каждая мысль смогла дойти до моего разума, даже из уст Сократа, но я не начитанный человек и мудрости у меня не больше, чем у любого другого обывателя. Но этикет, смиренность, пытливость, ум и мудрость Сократа заставили меня желать обладать тем же. <br/>
В первом диалоге Сократ вместе с Протагором приводит обсуждение к обличению незнания последнего и выводом в самой дискуссии становится лишь отсутствие ответов, что сбило меня с толку, но далее я пойму, что Сократ и не ставит целью указать свою правоту и дать ответы, а в первую очередь просто дает всем увидеть истину и ложность заявлений Протагора о своем бесспорном мастерстве. Мне понравился момент, где Сократ собирался уйти, когда доказал невежество Протагора, но его остановили все те, кто пришел послушать последнего, потому что были в восторге от этой баталии. Дает понять уважение других к Сократу и в целом общее наслаждение других мудростью. Когда я слушал этот диалог, мне вспомнилось выражение из одной художественной литературы — «битва поклонов и комплиментов». Хоть и не предельно, но мне казалось, что именно так это и звучит. Будь то заслуга Герасимова, Платона, Сократа или вместе взятых, я чувствовал эмоции, чувствовал, что Протагор был недоволен, но суть, что вся беседа оставалась дружелюбной, вежливой и в доброй вере (по крайней мере со стороны Сократа).<br/>
Во втором диалоге, при обсуждении вреда любви, сперва я огорчился, что все ведется к осуждению любви и логика была ясна, правдива, что любовь приносит вреда больше, чем дружба, но когда Сократ внезапно сменил настрой и решил защитить любовь, я огорчился еще больше. Ведь защищать в первую очередь он стал ее с религиозной стороны. Как законченный атеист, это меня смутило и сбило с толку. Обычно в таких диалогах, я просто заменяю религиозные ответы на более подходящие моему разуму ответы, но в этот раз совсем не удалось. Правда, не взирая на это, я все равно смог проникнуться теми эмоциями, которыми делился Сократ и поэтичностью его изречений, желание видеть в своем любимом бога и жаждать его вознесения — для меня звучит прекрасно. Да и обычное восхищение любовным исступлением дает какое-то тепло в восприятии.<br/>
Слушая предыдущие диалоги, иногда я терялся, иногда что-то упускал, а иногда отрывался на день или два. Но когда пришло время третьего диалога, я оторваться уже не смог. Я был заворожен, восхищен и по-доброму огорчен. Не зная историю, не зная большего контекста (знаю, меня бы осудил сам Сократ, ведь я его слушал, не зная как он будет лечить мою душу), три судебных объявления держали меня в тревоге и я словно оказался слушателем какой-то пьесы. Я чувствовал, что нахожусь в зале суда и слушаю речь Сократа. Я почувствовал себя его другом, которому приходилось слушать эти бредовые обвинения. Я был взбудоражен от силы воли, которую выказывал Сократ. От силы его убежденности и величия, справедливости его суждений и характере философа — смиренности перед лицом смерти и мудрости, которую он собрал за свою жизнь. И даже мне, как атеисту, нашлось место в его речах, когда он дал вариант смерти как самого лучшего сна — и что в таком случае, страшиться ее не нужно. У меня всегда лежало сердце к справедливости… да и у кого нет? Сократ показал как можно жить справедливо, и как, похоже, нужно. Он был счастлив до самого конца, а это как по мне, самое лучшее, чего ты можешь добиться в жизни. Сужу как эгоист и немного гедонист, но если я буду счастливым, держась добра и поддерживая справедливость — это мне кажется правильным счастьем. <br/>
Я не уверен, что могу принять последние патриотические речи, вероятно потому, что не путешествовал и не чувствую в своей жизни выбора, а возможно и из-за других, более сложных вещей, но могу понять выбор смерти вместо жизни в которой ты предал себя и все, во что верил. <br/>
Однако появились у меня и такие мысли после прослушивания — смог бы Сократ так же сильно держаться своей философии в наше время? Время хаоса цивилизации? Были бы они такими же? Услышал ли бы кто-то его голос? Мне захотелось, чтобы вместо религии почитался он и его философия. Есть вера, что тогда мир был бы лучше. Что же, я попробую и дальше развиваться, набираться мудрости и становиться лучше. Надеюсь у меня получится стать человеком получше. <br/>
Подводя небольшой и краткий итог — у меня сложилось ощущение, что если кому-то лень читать/слушать полноценно книгу, первые два диалога можно пропустить и перейти к финалу, потому что именно там отображаются самые достойные и яркие качества Сократа, вызвавшие у меня желание меняться и поставить бюст философа у меня в комнате :D

Для меня она печальна, потому что она о смерти близкого человека, о том как мы не ценим время которое нам отпущено для общения с родными и близкими, всё завтра, всё потом, а нет никакого завтра и нет никакого потом, есть только сегодня. иногда действий для выражения любви мало, доброе слово сказанное вовремя, способно заменить многие действия.Спасибо за диалог, было приятно пообщаться

Муж у Анны благородный, он после всего что она сделала переживает за неё и сына, что Вронский наиграется с ней и бросит, а она будет несчастная

Несмотря на то, что в книге много профессионального для неврологов, все-таки она увлекательна и достаточна для понимания о взаимном влиянии главной и периферийной наших нервных систем. Озвучка также на высоте.

Пля… вот же нудятина, когда она уже закончится(((

Даже не слушайте. Аюрведа в исполнении Дипака — это поп-аюрведа для западного слушателя. О том как она обращает процесс старения вспять — видно по тому, как она работает на самом Дипаке.

У меняя дочери сегодня 3 года и она весит 16 кг(и она не разу не «упитанная»). Вот и прикиньте. Для ребёнка 6-7 лет нормальный вес 20-25+ кг.

Мне не хватает Дао Дзи, не знаю как правильно по написанию. Она мой любимых женский персонаж тут. В самом начале опечалился что она не попала в деревню для повышения класса.

Милейший Сну-сну-смумрик и его губная гармошка!!! <br/>
Туве Янссон — это, наверно, лучшая добрая сказка на ночь для малышей! Катерина, спасибо что напомнили про волшебный Мумми-дол, сказочная озвучка!!!

Так почему она спасла робота а не сына, каким бы он не был? Мне не понятно.

В один момент я подумала, что это отец задушил её, а она во сне это чувствовала…

Мне понравилось. Легкий с хорошим концом. Хороший фон для рабочего дня)

Книга ничего, но чтица совершенно не подходит к таким книгам. Она хороша будет для озвучки мультиков, мурзилки, детских сказок!

алкоголичка и наркоманка пишет про то что она — алкоголичка и наркоманка… и все вокруг такие))) ценное открытие для всех

Невероятная книга… сколько нашла совпадениий и с моим «перерождением»)))а сначала она мне не нравилась, очень классная для практикующих!

скорее всего, имеется ввиду то, что она подглядывала за убийством одним глазком… Считаю -идеальная манера чтения для детективов.Респект Кириллу!