Помилуйте. «Аленький цветочек» это, безусловно талантливый и самобытный, вольный пересказ сказки «Красавица и чудовище». Корни сюжета которой уходят в глубину веков. Вплоть до Древней Греции. «Миф про Амура и Психею». Какие ещё церковные книги, французские Генрихи и Абрамы? Что-то вы совсем уж напутали. :))
Мы все умрём, людей бессмертных нет, <br/>
И это всё известно и не ново. <br/>
Но мы живём, чтобы оставить след:<br/>
Дом иль тропинку, дерево иль слово.<br/>
<br/>
Сегодня 8 сентября исполняется 100 лет со дня рождения известного советского поэта, прозаика, переводчика, Народного поэта Дагестана Расула Гамзатовича Гамзатова. Его поэзия составляет великолепную культурную эпоху. Мощная творческая энергия поэта, заложенная в его стихах, светлая лиричность и глубокая мудрость его поэзии пленяет и очаровывает каждого, кто к ней прикасается.<br/>
Расул Гамзатов родился в Дагестане, в селении Цада. Он был четвёртым из пятерых детей в семье. Его отец — Народны поэт республики. Именно отец первый и главный учитель будущего поэта. Он рассказывал сыну истории, сказки, читал свои стихи, поощрял воображение и живой ум сына.<br/>
Расул учился сначала в педагогическом училище, некоторое время работал учителем, затем уехал в Москву и поступил в Литературный институт им. Горького, по окончанию которого был избран председателем правления Союза писателей Дагестана. На этом месте он проработал всю свою жизнь — более 50 лет.<br/>
Первые стихотворные строчки Гамзатов написал в 9 лет, когда впервые увидел самолёт в своём селении. Мальчика переполняли эмоции, и он решил отразить их на бумаге. В 14-летнем возрасте уже публиковался в газете «Большевик гор», а в 1943 году вышел дебютный стихотворный сборник на аварском языке. На русском языке Гамзатов не писал. Практически все его стихи и поэмы были переведены на русский язык Робертом Рождественским, Сергеем Городецким, Ильёй Сельвинским. Сам Расул Гамзатов занимался переводами на аварский язык сочинений русских классиков. Благодаря ему в Дагестане узнали, кто такой Пушкин, Некрасов, Лермонтов, Блок, Есенин.<br/>
Многие стихи Расула Гамзатова стали песнями. Их исполняли Муслим Магомаев и Иосиф Кобзон, Анна Герман и София Ротару, Марк Бернес и Вахтанг Кикабидзе, Валерий Леонтьев и Дмитрий Гнатюк. Многие из них стали хитами: «Исчезли солнечные дни», «Есть глаза у цветов», «Журавли». Очевидцы вспоминают, что сам Леонид Ильич Брежнев не мог сдержать слёзы, когда слушал «Журавлей». Музыкальные пластинки регулярно выпускались и расходились рекордными тиражами по всему Союзу.<br/>
За выдающиеся достижения в области литературы Расул Гамзатов отмечен многими званиями и премиями: Народный поэт Дагестана, Герой Социалистического труда, лауреат Ленинской и Государственной премий РСФСР и СССР, награждён многими орденами и медалями.<br/>
Поэзия Гамзатова и сегодня объединяет народы разных национальностей, она давно перешагнула границы родного государства и стала мировым достоянием.<br/>
<br/>
Я счастлив: не безумен и не слеп,<br/>
Просить судьбу мне не о чем<br/>
И всё же<br/>
Пусть будет на земле дешевле хлеб, <br/>
А человеческая жизнь дороже.<br/>
Поэт Расул Гамзатов.
А мне понравилось. Как то… лампово, что ли. Люблю такие истории… С удовольствием прослушал.<br/>
Но чуть позанудствую.<br/>
Современные топоры, типа Гардена, или Фискарс, не тупятся «о каждый сучок» и куда удобнее старых, советских.<br/>
И да, никто в здравом уме и трезвой памяти не будет на такие меропрития брать «бичпакеты»))))
Рассказ трогательный… Услышав дядину присказку (Да разрушит Аллах твой дом) почему-то вспомнилось уже современное ругательство (Я твой дом труба шатал),😄😄😄😄 Спасибо за прочтение!!!
Ой, не могу, какая милая чушеёвина :) взяла и с размаху накинула на унылые уголки губ дурашливую ухмылку, как следует послюнив сперва, чтоб не сползала. В смысл сказки окунаться не пришлось, да и неохота, хотелось слушать и улыбаться. Получился этакий звуковой аналог ведёрка с шампанским, вот так и представилось — эмалированное ведро с деревянной ручкой и сколами на донышке, а в нём шампанское янтарно плещется, пузырьки в нос шипят, на поверхности мошка плавает (у неё свой вариант Бала в полнолуние). Пить полагается из горстей или через край или просто опустив туда лицо, тут главное — что бы непременно всё разбрызгалось и пролилось. <br/>
Люблю Волкова с тёмно-башенных времён, он и тут хорош — голосом нахулиганил от души, прелесть!
5. Слушатель знаком как с античной словесностью так и современным изложением истории в виде арок длительностью с академический час, ну чуть более так удобнее воспринимать, так построены все подобные произведения
Извините меня, Игорь, но зачем же за ВСЕХ говорить? Миллионы людей на Земле не верят в еврейские сказки, и прекрасно живут. Вера в чудо, в помощь каких-то неведомых сил — удел слабаков и глупцов. Давайте будем честными: это не работает. И ответьте, положа руку на сердце, если бы Вы оказались в падающем самолете, то хотели бы, чтобы за штурвалом сидел пилот, верующий в чудо спасения, и, бросив всё, начавший читать молитвы, или человек здравомыслящий, который надеется только на свои собственные силы? Включайте мозг и логику. Всех благ Вам.
Огромная просьба к чтецу, по возможности дублировать рассказы без музыки.Есть люди, которые предпочитают углубляться в рассказ без современных обработок, я думаю, что, я не один такой.Спаасибо за понимание.
С удовольствием и интересом слушаю сказки, которые давно не перечитывала. С Вашей помощью начну открывать мир русской волшебной сказки и дочке. Я специально не торопилась с этим, хотя Гауф и Гофман нами уже освоены. В полной мере ощутить красоту этого языка и стиля может только подросший ребенок.
«Звездный корсар» — глубоко философское произведение, по уровню сопоставимое с «Туманностью Андромеды» Ефремова. Насколько известно, Бердник с Ефремовым были очень дружны и состояли в переписке. Только Ефремов коснулся внутренней эволюции вскользь, оставив сухой официоз идей космического коммунизма, а Бердник ставил во главу идеи эволюцию человека в новое, иное существо, продолжая идеи Вернадского. Стиль написания скорее притча-сказка — хотя как указано в аннотации, тут есть и космоопера и сражения кораблей, и детектив, но все это декорации для показа эволюции человека в существо энергетическое, о чем писал и Вернадский в трактате о ноосфере.
Это вряд ли. Если есть некие Высшие Силы, то до таких разговоров им никакого дела нет. Если они Высшие, то и занятия и интересы можно предположить другие, людям непонятные. Но опять же «высшие — низшие». Для кого они «высшие»? :)<br/>
У кого-то начальник — «высшая сила». А в соседней конторе на этого начальника всем плевать. А если контора в соседнем городе или даже стране, так и подавно.<br/>
Из этого можно предположить, что в большем масштабе и «высших сил» может быть больше неисчислимо.<br/>
Тогда можно задать вопрос: Экзамен, чтобы попасть куда?<br/>
Может человеку туда и не надо. Зачем тогда ему этот экзамен сдавать? :)<br/>
Разум человек (по библии) приобрёл после «грехопадения». Скушав плод познания Добра и Зла. Стало быть разум — это подарок Сатаны. А без разума никакого творчества быть не может. Но я в эти сказки не верю. Думаю, что они больше для тренировки мозгов сочинялись. Или промывки. Это с какой стороны посмотреть. Данная книжка не сильно впечатляет.<br/>
У Марка Твена на эти же темы есть произведения более внятные и глубокие. И в глуповатые шуточки он не сползает.<br/>
А эта книжка больше напоминает креатив так называемых «юмористов». :))
Интересный дискуссия начинается!))) У каждого из предыдущих ораторов свой, интересный «угол обзора» этого рассказа. Конечно, можно и так и эдак объяснять контексты, подтексты и пр. Можно с колокольни дней сегодняшних, а можно с точки зрения тёмного леса, через который пробежала толпа и поломала все болотные лилии, да пожгла деревьев. Можно и ГГ сделать профессионального раздавливателя сердец, а не Данко… <br/>
Но если без шуток, то всё гораздо проще. Рассказ опубликован в 1895 году, в газете «Самарские ведомости». Тогда Горький ещё не занимался политической деятельностью. Он юн и романтичен. До первой русской революции ещё 20 лет И рассказ, как все знают, состоит из 3 частей. Историю Данко надо рассматривать вместе с 2-мя предыдущими. Далее просто кратчайшая формулировка скопированная с вики (только не морщитесь, мне некогда сейчас слова мудрёные писать). «Основная концепция рассказа: «Жить вне людей и для себя (Ларра)» — «Жить с людьми, но для себя (Изергиль)» — «Жить с людьми и для людей (Данко)».<br/>
И ещё. Уважаемый, Епифан упомянул про книжку. Хотел бы и я почитать её. Однако из того что поведали, предположу, что книгу авторы писали в 90-х годах, когда переворачивали многое с ног на голову. Или какие-то маркетологи изучали роль лидера в социуме.<br/>
Могут ещё фармакологи))) написать о том, что все обожрались грибов и попёрлись через лес, а когда отпускать стало, то словили они измену лютую и от страха прибили парнишку.<br/>
С точки зрения социологии: Коллектив в трудном положении, — один проявляет инициативу и становится лидером, — очень высокой ценой, но решает поставленную задачу, — коллектив в выигрыше. Всё. Конец истории. Мне такой менеджер нужен. <br/>
Уважаемый, IshayZabrodskiy. Вы знаете, я тоже думал об этом осторожном человеке. Тут действительно есть о чём помозговать. Ибо давно известно и применимо ко всем революциям „змея жрёт свой хвост“. Но всё же это просто красивая, философская сказка и до соцреализма ещё не скоро…<br/>
Я больше заворожён поэтикой и музыкальностью раннего Горького. Поэтому и вставил прогрессив рок мной любимый. Уух. Всё. Хватит)))Писал это в весёлом расположении духа и надеюсь никого не обидел. Всем прекрасного дня!
В Бога верят — как я понимаю — в том числе и злодеи, из-за страха наказания. Не будешь верить — Бог накажет. Нетрудно верить, пока не наказал. Трудно верить, если уже наказал. <br/>
<br/>
А верить человеку? Верить человеку, на мой взгляд, можно, если очень хочется. Верь на здоровье, что он — какой-то конкретный человек — ничего плохого не сделает, а сделает только хорошее. Хочется иногда верить в сказки. Пока не убедишься в обратном. <br/>
<br/>
Ну а верить в человека как такового — это уже не просто глупо, это опасно. Что и доказывает этот рассказ. Хотя… здесь не столько вера в человека, сколько упертое желание верить в свой придуманный мир, в свою сказку — этого не может быть, потому что этого не может быть никогда.<br/>
<br/>
Впервые слушаю этот рассказ любимого Чехова. Как всегда он пишет о самом главном. Спасибо.
Если вы сами не видите причины моих сожалений в этой мешанине из насилия, крови и человекопоедания, то я вам ничего не объясню никакими формулировками.Пыталась искать скрытый смысл- если он и есть, то для меня слишком далеко. Наверно я отстала от современных жизненных взглядов. А кому это нравится- ну что ж… все бывает.
Хотел выразить благодарность по поводу озвучивания книг про Вархаммер. Не все авторы конечно выдали «Шедевры», и в некоторых моментах поступки «великих полубогов» выглядят совсем уж по детски наивно… но есть пару книг из 7 мной уже прослушаных, с действительно интересными сюжетными линиями и задумками. Не особо приятно слушать подробные описания боевых действий, но это то чем славится Вархаммер 40 т. Если смотреть немного между строк, и анализировать те или иные события книг и поступки персонажей, то можно вообщем обнаружить, что авторы пишут не про выдуманный мир серого будущего, а про вполне реальный, современный… просто в более гипертрофированном варианте и облаченном в обёртку технического прогресса. Много так же философских тем, поучиться есть чему.<br/>
<br/>
В общем автору озвучивания спасибо.
В каждой сказке есть доля правды.<br/>
Прочтение великолепное!
И это всё известно и не ново. <br/>
Но мы живём, чтобы оставить след:<br/>
Дом иль тропинку, дерево иль слово.<br/>
<br/>
Сегодня 8 сентября исполняется 100 лет со дня рождения известного советского поэта, прозаика, переводчика, Народного поэта Дагестана Расула Гамзатовича Гамзатова. Его поэзия составляет великолепную культурную эпоху. Мощная творческая энергия поэта, заложенная в его стихах, светлая лиричность и глубокая мудрость его поэзии пленяет и очаровывает каждого, кто к ней прикасается.<br/>
Расул Гамзатов родился в Дагестане, в селении Цада. Он был четвёртым из пятерых детей в семье. Его отец — Народны поэт республики. Именно отец первый и главный учитель будущего поэта. Он рассказывал сыну истории, сказки, читал свои стихи, поощрял воображение и живой ум сына.<br/>
Расул учился сначала в педагогическом училище, некоторое время работал учителем, затем уехал в Москву и поступил в Литературный институт им. Горького, по окончанию которого был избран председателем правления Союза писателей Дагестана. На этом месте он проработал всю свою жизнь — более 50 лет.<br/>
Первые стихотворные строчки Гамзатов написал в 9 лет, когда впервые увидел самолёт в своём селении. Мальчика переполняли эмоции, и он решил отразить их на бумаге. В 14-летнем возрасте уже публиковался в газете «Большевик гор», а в 1943 году вышел дебютный стихотворный сборник на аварском языке. На русском языке Гамзатов не писал. Практически все его стихи и поэмы были переведены на русский язык Робертом Рождественским, Сергеем Городецким, Ильёй Сельвинским. Сам Расул Гамзатов занимался переводами на аварский язык сочинений русских классиков. Благодаря ему в Дагестане узнали, кто такой Пушкин, Некрасов, Лермонтов, Блок, Есенин.<br/>
Многие стихи Расула Гамзатова стали песнями. Их исполняли Муслим Магомаев и Иосиф Кобзон, Анна Герман и София Ротару, Марк Бернес и Вахтанг Кикабидзе, Валерий Леонтьев и Дмитрий Гнатюк. Многие из них стали хитами: «Исчезли солнечные дни», «Есть глаза у цветов», «Журавли». Очевидцы вспоминают, что сам Леонид Ильич Брежнев не мог сдержать слёзы, когда слушал «Журавлей». Музыкальные пластинки регулярно выпускались и расходились рекордными тиражами по всему Союзу.<br/>
За выдающиеся достижения в области литературы Расул Гамзатов отмечен многими званиями и премиями: Народный поэт Дагестана, Герой Социалистического труда, лауреат Ленинской и Государственной премий РСФСР и СССР, награждён многими орденами и медалями.<br/>
Поэзия Гамзатова и сегодня объединяет народы разных национальностей, она давно перешагнула границы родного государства и стала мировым достоянием.<br/>
<br/>
Я счастлив: не безумен и не слеп,<br/>
Просить судьбу мне не о чем<br/>
И всё же<br/>
Пусть будет на земле дешевле хлеб, <br/>
А человеческая жизнь дороже.<br/>
Поэт Расул Гамзатов.
Но чуть позанудствую.<br/>
Современные топоры, типа Гардена, или Фискарс, не тупятся «о каждый сучок» и куда удобнее старых, советских.<br/>
И да, никто в здравом уме и трезвой памяти не будет на такие меропрития брать «бичпакеты»))))
Люблю Волкова с тёмно-башенных времён, он и тут хорош — голосом нахулиганил от души, прелесть!
У кого-то начальник — «высшая сила». А в соседней конторе на этого начальника всем плевать. А если контора в соседнем городе или даже стране, так и подавно.<br/>
Из этого можно предположить, что в большем масштабе и «высших сил» может быть больше неисчислимо.<br/>
Тогда можно задать вопрос: Экзамен, чтобы попасть куда?<br/>
Может человеку туда и не надо. Зачем тогда ему этот экзамен сдавать? :)<br/>
Разум человек (по библии) приобрёл после «грехопадения». Скушав плод познания Добра и Зла. Стало быть разум — это подарок Сатаны. А без разума никакого творчества быть не может. Но я в эти сказки не верю. Думаю, что они больше для тренировки мозгов сочинялись. Или промывки. Это с какой стороны посмотреть. Данная книжка не сильно впечатляет.<br/>
У Марка Твена на эти же темы есть произведения более внятные и глубокие. И в глуповатые шуточки он не сползает.<br/>
А эта книжка больше напоминает креатив так называемых «юмористов». :))
Но если без шуток, то всё гораздо проще. Рассказ опубликован в 1895 году, в газете «Самарские ведомости». Тогда Горький ещё не занимался политической деятельностью. Он юн и романтичен. До первой русской революции ещё 20 лет И рассказ, как все знают, состоит из 3 частей. Историю Данко надо рассматривать вместе с 2-мя предыдущими. Далее просто кратчайшая формулировка скопированная с вики (только не морщитесь, мне некогда сейчас слова мудрёные писать). «Основная концепция рассказа: «Жить вне людей и для себя (Ларра)» — «Жить с людьми, но для себя (Изергиль)» — «Жить с людьми и для людей (Данко)».<br/>
И ещё. Уважаемый, Епифан упомянул про книжку. Хотел бы и я почитать её. Однако из того что поведали, предположу, что книгу авторы писали в 90-х годах, когда переворачивали многое с ног на голову. Или какие-то маркетологи изучали роль лидера в социуме.<br/>
Могут ещё фармакологи))) написать о том, что все обожрались грибов и попёрлись через лес, а когда отпускать стало, то словили они измену лютую и от страха прибили парнишку.<br/>
С точки зрения социологии: Коллектив в трудном положении, — один проявляет инициативу и становится лидером, — очень высокой ценой, но решает поставленную задачу, — коллектив в выигрыше. Всё. Конец истории. Мне такой менеджер нужен. <br/>
Уважаемый, IshayZabrodskiy. Вы знаете, я тоже думал об этом осторожном человеке. Тут действительно есть о чём помозговать. Ибо давно известно и применимо ко всем революциям „змея жрёт свой хвост“. Но всё же это просто красивая, философская сказка и до соцреализма ещё не скоро…<br/>
Я больше заворожён поэтикой и музыкальностью раннего Горького. Поэтому и вставил прогрессив рок мной любимый. Уух. Всё. Хватит)))Писал это в весёлом расположении духа и надеюсь никого не обидел. Всем прекрасного дня!
<br/>
А верить человеку? Верить человеку, на мой взгляд, можно, если очень хочется. Верь на здоровье, что он — какой-то конкретный человек — ничего плохого не сделает, а сделает только хорошее. Хочется иногда верить в сказки. Пока не убедишься в обратном. <br/>
<br/>
Ну а верить в человека как такового — это уже не просто глупо, это опасно. Что и доказывает этот рассказ. Хотя… здесь не столько вера в человека, сколько упертое желание верить в свой придуманный мир, в свою сказку — этого не может быть, потому что этого не может быть никогда.<br/>
<br/>
Впервые слушаю этот рассказ любимого Чехова. Как всегда он пишет о самом главном. Спасибо.
<br/>
В общем автору озвучивания спасибо.