Поиск

Прелесть, что такое! Чудо, а не сказка! Отлично прочитана: и папа, и мальчик шикарны!<br/>
Как прекрасно, что без фоновой музыки; здесь хорошо видно, что хорошей книге не нужны музукрашения!

Интересно конечно, но настолько сладенько, даже захотелось спросить, а не в этом ли фантастика? Во всяком случае, если посмотреть современных учителей, которые снимают видеоуроки, все сходится. Пока правда балаган рука об руку со знаниями, но тенденция реальна. А вот развязка рассказа явно за гранью реальности))))

Да, я заметила. Но вы написали- не обида на церковь, а обида на бога. Что-то я запуталась. Если обиделись на бога, то какой смысл переходить из одной церкви в другую? Тут должно бы быть полное разочарование в " поповские сказки ". А это и есть атеизм, если говорить простым языком. <br/>
И ещё мне не понятно, какие идеалы христианства вы имеете в виду? Что за идеалы, которыми жил простой народ? <br/>
И тем более странно, что безоговорочную поддержку правящего класса вы не увидели во всей истории православной церкви. Власть от бога — вот чему учит церковь. Какую бог дал власть, с той и живи, той и служи. Народ и служил. Приказали рушить храмы, жечь иконы — так и делали. А кто пытался возражать — тех запретили. Приказали строить храмы — строят.<br/>
Какие идеалы? Смирение и безоговорочное послушание.

Четвертая книга этого автора, которую я слушаю. До этого прослушал обе Скудельницы и Упыря.<br/>
Не понимаю столько негатива.<br/>
Да, чтение незамысловатое, но искреннее и от души. Сюжет не тривиалени слушается легко. Да, не ужасы-мистика, а скорее сельские страшилки или сказки, но настолько ламповые, что слушается приятно и легко.

Складная сказка но для отдыха от доминирующей темы большинства произведений сойдет.

гм… смысл рассказа что современный мир отторгает Чудо, даже если оно происходит здесь и сейчас?

Прочла много книг Лобсанга Рампы — и все очень занимательные. Автор в своих книгах предстаёт человеком незаурядным, умным, опытным, вполне искренним и даже вызывающим доверие. Но.<br/>
Как только автор начинает рассказывать про современное ему мироустройство (как оно видится глазами тибетского ламы из тела британского сантехника) — сразу тибетец отходит на второй план, а на первый выходит британец. Но ничего не поделать, такие уж они, эти британцы — всё всегда знают лучше других иностранцев. )) Кстати, очень рекомендую книгу Лобсанга Рампы про кошку — «Жизнь с ламой», очень мило написана. Да, и спасибо переводчикам, отличные переводы на русский.

Спасибо за сказку! Очень приятно было ее послушать. Такое ненавязчивое музыкальное сопровождение очень украсило текст.

Положим, совпадения есть и я эту версию ни единожды встречал на разных сайтах вполне уважаемых интернет изданий. Но, откровенно говоря, зря журналисты распространяют эту версию. Карлсона и сказку жалко. Я бы в принципе отказался публиковать чужую переписку. Да и мемуары издавал ограниченым тиражом «для специалистов». В своё время меня потрясли письма Ленина. Он такими эпитетами награждает своих политических оппонентов, что образ доброго дедушки мгновенно угасает и хочется поблагодарить за то, что матом не кроет.<br/>
Но возвращаясь к Медвежьему замку полагаю его следует классифицировать как попытку внести в жанр попаданцев квасного патриотизма. Быть может младшим школьникам это и «зайдёт». Люди зрелые и образованные от такой литературы должны испытывать чувство неловкоси, как минимум.

Кстати, уважаемый Епифан Ух, Вы в курсе какой реальный человек был прототипом Карлсона? Узнаете — удивитесь! Вот уж где сказка! Всем сказкам сказка… Очень м.б. будете вздрагивать услышав звук вентилятора или сплёвывать приговаривая: Чур меня!<br/>
Что до книги, так она очень слабая, правда начитка мне очень понравилась. Плюсик исполнителю!

Неплохая сказка для современных детей.

Чтец в закладках, в любимках))<br/>
Поэтому послушаю все, что начитал. Понимаю, как трудно найти свежее и стоящее. К содержанию отнеслась без эмоционального включения. Не хватило ни психологии, ни сказки, ни фантастики. <br/>
А от голоса получаю удовольствие:-)))

И вот ещё… В одном. Из городов хранятся в музее городские ворота, на них «Сто лет, как наши дети ушли ». Это, когда все были в церкви, оставшиеся дома 130 детей ушли за дудочником, играющем на серебряной свирели. Остались дома трое: без ноги, глухой, и один, больной взрослый, который м поднял переполох! <br/>
<br/>
Ну и может кто знает город и год, когда эта «сказка» случилась?

Прослушала на одном дыхании.<br/>
В каждой сказке есть доля правды.<br/>
Прочтение великолепное!