Поиск

Спасибо Женя:))🦊❤️, а это вот для тебя:))<br/>
— <br/>Однажды случился такой вот компот…<br/>
Медведя с норы выпер наглый енот.<br/>
Забрал у Потапыча ночью лису,<br/>
Шмыгнул с ней в кусты, больше нет их в лесу.<br/>
<br/>
Легенда гласит, что влюбилась лисица,<br/>
В енота с полосками на пояснице…<br/>
И он был пленен ее хвостиком пышным,<br/>
Сразила зверька, стал он мягким, пушистым.<br/>
<br/>
В клубочке лисичку свою согревает,<br/>
И в домик их он ни кого не пускает.<br/>
Белье каждый день он в тазу поласкает,<br/>
Лисичку он балует, нежно кусает.<br/>
<br/>
Заботой ее он укутал и лаской,<br/>
И жизнь потекла волшебством словно в сказке.<br/>
Так много зверьков у норы сторожили,<br/>
Енот не пускал их, они ворожили…<br/>
<br/>
Но все не почем, от любви нет лекарства.<br/>
Прошли через все, ложь, измену, коварство.<br/>
Лесным всем казалось енот ей не пара.<br/>
Пытались рассорить, им было все мало…<br/>
<br/>
Трещала по швам их уютная норка…<br/>
Но все позади — полосатый с плутовкой.<br/>
Все трещины вместе латали усердно,<br/>
Создали семью, жили долго и верно!<br/>
(Анна-Мари Винницкая Марго Стилл)

кстати если вернутся сказке -то ее после наезда Никтина можно понять и так. она же сильно сложнее Храброго портняжки.<br/>
если государство королевны можно счесть условном западом (а можно чем то другим) просто это сила с войсками, богатырями, и Змеюкой)<br/>
это государство побеждено и покорено Голем, очень такой русский персонаж. тут и голый и голь на выдумки хитра.<br/>
как побеждает Голь? ну некоторым набором случайностей, мистический силой веры в свой проект, которая зачаровывает всех, силой реальных богатырей-осколков киевской руси которых он возглавил. богатыри и сильны но сами то к королевне боялись и подумать идти. о оказывается и ничего почти все порешали, все то веры не хватало.<br/>
ну еще благодаря тому что Голь бьются до конца и ценит героическую смерть.<br/>
<br/>
в целом интересный символизм.<br/>
в принципе для поражениях хватит чтобы хоть кто то не поверил. но поверили все. богатыри спутники проверили бы его силу, королевне надо было не поверить и не кидать супер силы а пару человек Голя проверить даже Зилант поверил-и начал высматривать подвох и ловушку))<br/>
Зилант правда всю модель Запада-Азии портит-ведь это символ Казани.и на завоевание Казани и впрям похоже)) хотя может это перебежчик?

«Дом» Борис Штерн<br/>
«Дом кружится возле солнца,<br/>
Чтобы было нам тепло,<br/>
Чтобы каждое оконце<br/>
Осветить оно могло.<br/>
Чтобы жили мы на свете,<br/>
Не ругаясь, не грозя,<br/>
Как хорошие соседи<br/>
Или добрые друзья».<br/>
(Владимир Орлов)<br/>
Сказка, фэнтези или притча, но что-то очень теплое и светлое в этом рассказе. Дом вышел на пенсию и решил поселиться в городе у моря. «Он был флегматиком по натуре, а зимой над морем хорошо постоять, посмотреть, подумать». Поначалу не всё складывалось удачно. Много разного народа перебывало в Доме, но ни для кого он не стал своим. «Грузчики философствовали, гуманитарии сквернословили, шпана плевала с балкона».<br/>
И вот однажды Дом заболел. И тогда его посетил профессор «интеллигент из старинных Особняков». Назначил лечение. А ещё он сделал Дому комплимент: «Ваш Ренуар изобличает у вас хороший вкус, чувствительность и разное прочее». Но положение усложнялось. Однако, Дом не терял Надежду. Он ждал, чтобы исполнилась «мечта его старости — обрести родную семью, помочь, приласкать, вырастить, а взамен принимать заботу и уважение».<br/>
Чудная история. Ироничная, смешная, добрая и волшебная. Написана легко, красиво, складно. Слушается на одном дыхании. Спасибо Владимиру Овуору! Рассказано душевно.<br/>
… А хорошо бы пожить в таком доме…

для того, чтобы говорить о б этих вещах нам надо определиться в терминах.<br/>
Потому что я могу сходу назвать произведение похожее, но там более обозначены принципы «что такое хорошо и что такое плохо» — эдаакая воспитательная книга, но написана с изрядной долей юмора, и очень-очень динамично. <a href="https://akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/lukin-evgeniy-razdolbai-kosmosa-ili-geniy-kuvaldy</a><br/>
Кроме того я бы тоже мог вспомнить Ильфа и Петрова но там не фантастика, а мы говориим о ней. Тогда что? Правильно, Стругацкие: задолбавший всех и уже примелькавшийся «Понедельник...», менее известная «Сказка о Тройке» и конечно же «Второе нашествие марсиан» — книга над которой я хохотал в некотррых местах так, что живот сводило. (как вспомню про подземные стартегические мармеладные заводы — так снова разбирает)<br/>
Много юмористической фантастики есть. Но такой чтобы уж прямо серьёзной — «серьёзной» сходу вспоминается пока что только вот эти. Если надо могу ещё вспомнить.<br/>
<br/>
и ксктати, чем вам не угодили «монологи или фильмы» (не фильмы а сценарии навернроео, да?) т.е. Вы их к литературе не относите?

Малахиева-Мирович Варвара Григорьевна «Волчья шкура и каштан» (1907).<br/>
<br/>
Безумно трогательная многослойная сказка-притча пронзительно прочитанная Маленьким фонарщиком… Человек с момента своего появления на свет творец… и самое главное его творение — созидание своего собственного мира… Произведения подобного рода способствуют пробуждению и развитию творческого начала в ребенке… именно творчество — универсальный способ уподобления человека Творцу… в формате свободы и самостоятельности. Без этого душа глохнет, мертвеет и живет призрачной жизнью, за рамками самоопределения, сводящегося к бледному воспоминанию ничем не связанных моментов ощущений, страстей, мыслей и чувств… Безупречный учитель для ребенка — народная культура, поскольку существует нечто родственное между народной и детской душой, и прежде всего эмоциональное, вовлеченное отношение к реальности… Волшебно и невероятно просто. Это та самая литература, на которой необходимо «растить» детей… А как изящно подано отношение к смерти — это «мера сердца» человека, глубины его души, а сама ценность творчества заключается в отражении опыта стояния на краю смерти, передаче переживания от вглядывания в тайны «последней черты»… Обязательно послушайте, а когда осмыслите, дайте послушать детям и внукам. Глубина мысли непередаваемая. Тут что ни пиши — всё мимо… шедевр! В «избранном»…<br/>
<br/>
P.S.: Как жаль, что на сайте только одно произведение этой удивительной писательницы и поэтессы.

Браво, браво! Спасибо! Волшебный выпуск! Как жаль, что слушаю и комментирую не по горячим следам, а спустя три года. Но лучше поздно, чем никогда))<br/>
Самую сказочную и философскую историю виртуозно и трогательно представил Амир Рашидов. <br/>
Рассказ «Заяц» понравился своим легким настроением и удивил неожиданной концовкой. «Сказка Октября» такая по сути жизненная и очень добрая, с бархатом тембра Сергея Бельчикова- чудо!<br/>
Чтение Олега Булдакова выделяю всегда, что бы он ни читал. Его голос задевает во мне какие- то очень хорошие струны, все тревоги сразу отступают. Очень полюбила его манеру. Рассказ жуткий совершенно)) <br/>
Очень приятно встретить аж две женские озвучки. Чтение Елены Федорив это всегда «отдельная песня». Рассказ сам воспринимается как первая глава романа. Обрывается на самом интересном месте по моим ощущениям. Хочется продолжения. Вроде бы незамысловатый рассказ «Место смерти», если вдуматься очень тяжелый и непростой… оставляет почву для размышлений.<br/>
Отдельная благодарность Алексею Дику за выбор рассказа- слушала ночью, выпив изрядно вина, под конец буквально пришлось менять штаны со страху)) это, однако, было сильно! И безумие персонажа гениально передано голосом! <br/>
Ну и конечно совершенно очаровательный и, как мне представляется, в лучших традициях радио- спектаклей «Дядюшка Отис» под занавес выпуска! Невероятно атмосферно!

Его стихов пленительная сладость <br/>
Пройдет веков завистливую даль, <br/>
И, внемля им, вздохнет о славе младость, <br/>
Утешится безмолвная печаль <br/>
И резвая задумается радость.<br/>
<br/>
Так писал Александр Сергеевич Пушкин в стихотворении, посвященном Жуковскому, который стал для него старшим другом и учителем в литературе, а после гибели Александра Сергеевича на дуэли – собирателем, хранителем и издателем пушкинского литературного наследия.<br/>
9 февраля исполняется 240 лет со дня рождения известного русского поэта, переводчика, основоположника романтизма в русской поэзии, автора элегий, посланий, песен, баллад, академика Петербургской академии наук Василия Андреевича Жуковского. Его имя известно далеко за пределами России. <br/>
Жуковский был незаконнорожденным сыном помещика. Отцом будущего поэта был помещик Афанасий Иванович Бунин, а матерью стала турчанка Сальха, пленённая во время русско-турецкой войны. Андрей Григорьевич Жуковский, обедневший дворянин из Беларуси, стал крёстным отцом маленького Василия. От него же мальчику досталась фамилия и отчество.<br/>
Получив отличное домашнее образование, Жуковский был отправлен на учёбу в Главное народное училище. Невозможно поверить, но вскоре он был исключен за неуспеваемость. А в Благородном пансионе при Московском университете, в противоположность ожидаемому, его таланты и способности были высоко отмечены. Он добился больших успехов в изучении иностранных языков, истории и словесности.<br/>
Свой профессиональный путь литератор начал с переводов. Он внёс нечто новое в профессию переводчика, а знаменитые европейские языки стали более литературными и интересными для русскоговорящей публики. <br/>
Жуковского по праву можно назвать значимой фигурой в истории русской поэзии. Поэта всегда интересовала внутренняя сторона человеческой жизни. Он далек от политики, войн и общественной борьбы. Именно таким мы видим его в стихах «К поэзии», «К Батюшкову», «Славянка» и др.  Жуковский – автор 6 элегий, из-под его пера вышли сказки, он делал вольные переводы Гете, Шиллера, Байрона, Скотта. Кроме этого он был хорошим рисовальщиком и оставил много интересных зарисовок карандашом. Его стихотворение «Молитва русского народа» стала основой для державного гимна «Боже, царя храни». Произведения автора часто уходили в народ, поэтому легко принимались даже в качестве гимна.<br/>
Семейная жизнь Жуковского началась в 58 лет, когда он уехал в Германию и женился на дочери своего друга, художника Рейтерна. Елизавете было на тот момент 19 лет. От брака родился сын Павел и дочь Александра. Несколько лет Жуковский вынашивал идею возвращения на Родину, но мешали болезни жены. Вместе они прожили 11 лет.<br/>
 Когда поэту исполнилось 68 лет, он начал жаловаться не только на слабость тела, но и на глаза: у него стремительно ухудшалось зрение. Но глубоко в душе он был готов к такому исходу. Он много написал, подготовил к изданию полное собрание своих произведений и пришел к Богу – простой вере, в свет внутри себя. <br/>
В апреле 1852 года в немецком городе Баден-Бадене жизнь поэта оборвалась. Через 4 года  году умерла Елизавета Жуковская.<br/>
<br/>
То сказано глупцом и признано глупцами,<br/>
Что будто смерть для нас творит ужасным свет!<br/>
Пока на свете мы, она еще не с нами;<br/>
Когда ж пришла она, то нас на свете нет!

Ровно 115 лет назад 23 ноября 1908 г. родился Николай Николаевич Носов — самый веселый классик советской детской литературы, летописец пионерских шалостей и сказочник, создавший мир любознательных коротышек. Именно он подарил миру Незнайку, отправил его в Солнечный город и на Луну, пригласил Бобика в гости к Барбосу, изобрел слово «апендикокс» и придумал рецепт Мишкиной каши.<br/>
Николай Николаевич родился  в Киеве в семье эстрадного артиста,  но основной заработок приносила работа на железной дороге – актёрский труд в дореволюционной России оплачивалась крайне скромно и нерегулярно. Детство Коли  прошли в местечке Ирпень – жизнь в провинции была дешевле. Читать Носов научился в пять лет, наблюдая за тем, как отец учил читать его старшего брата. Мальчик, которого в семье называли Кока, поступил в гимназию, безупречно сдав экзамены по русскому языку, арифметике и Закону Божию.<br/>
У Николая Носова было много увлечений, в юности он мечтал стать сначала музыкантом, потом  химиком и планировал поступать в Киевский политехнический институт, однако перед самим поступлением передумал и пошел в Киевский художественный институт, а спустя два года перевелся в знаменитый ВГИК, где длительное время трудился режиссером-постановщиком мультипликационных, научных и учебных фильмов. Будучи человеком творческим, еще в 30-е годы Николай Николаевич придумывал короткие рассказы для своего сына, но осознание того факта, что детский писатель — это его призвание, пришло только в середине 40-х годов. Первым опубликованным произведением писателя является рассказ «Затейники», увидевший свет в одном из номеров журнала «Мурзилка» в 1938 году. Потом было много рассказов и повестей о ребятах – «Живая шляпа», «Огурцы», «Огородники», «Фантазеры» …  А затем он придумал Незнайку и подарил не только детям, но и взрослым великую «палку-селедку». Над ставшим его визитной карточкой циклом книг о Незнайке и его друзьях Носов работал в течение 12 лет. Первая из них – сказка «Винтик, Шпунтик и пылесос». Потом была написана знаменитая трилогия – «Приключения Незнайки и его друзей», «Незнайка в Солнечном городе» и «Незнайка на Луне».<br/>
В творческом наследии писателя – огромное количество замечательных детских книг, прошедших проверку временем – «Дневник Коли Синицына», «Витя Малеев в школе и дома», «Веселая семейка», цикл рассказов «Фантазеры»… Носов работал не только в жанре детских рассказов и повестей. Он также писал пьесы, фельетоны, кино- и мультипликационные сценарии, а также был автором автобиографических книг. Всего из-под пера писателя вышло около 80 произведений. Еще при жизни Носова общий тираж  изданных его произведений превысил 100 миллионов экземпляров.

Смелое утверждение, но думаю не совсем верное. Я например взрослый, беллетристику не очень люблю, но к творчеству Достоевского, Чехова, Куприна, или Бунина отношусь с почтением, снимаю шляпу. Зато на дух не переношу Довлатова и Солженицына, считаю их добротными литераторами, но при этом не очень хорошими авторами, скудоумными и малодушными. Из-за такой литературы, в свое время, я и отвернулся от беллетристики, но сейчас переслушивая произведения классиков я получаю удовольствие намного большее чем то, что получал от прочтения этих книг в молодости. Поэтому и возражаю. Наоборот, когда уже пожил и жил не простой жизнью, собрал свой кулёк скорбей и радости, глубокое творчество трогает, а все то что раньше казалось ярким и выдающимся отступает на второй и третий план в виду своей тривиальности. Я не рассматриваю подобные книги как откровение, поэтому и не жду от них ничего сверхъестественного, каких то тайных знаний, но вижу реальную жизнь людей той эпохи поскольку характеры героев выписаны со скульптурной четкостью. Выписаны так мастерски, что их легко сравнить и сопоставить с теми людьми, которых я сам уже встречал в своей жизни и от того они понятнее. Яснее их мотивы и чувства. В молодости такого сопереживания персонажам добиться невозможно. У молодого человека просто недостаточно опыта. Я искренне не понимаю зачем нас пичкали в школе такой литературой? Она решительно ничего не могла дать советскому школьнику, разве что поставить язык нормально, но для этого есть произведения проще, более динамичные и интересные гибкому уму

Как же я люблю эту книгу! Печатный вариант давно есть, и даже в этой озвучке она мне нравится. Переслушивала раза 4 точно, и эта картавость и ошибки воспринимаются теперь, как чтение любимой сказки бабушкой: мило, без злобы, про себя с улыбкой поправляешь чтеца, правильно ставишь ударения и так далее. Но все равно эта озвучка какая-то живая, особенно если вы успели послушать озвучку Адреналина — там просто жесть, меня хватило на 15 минут максимум. <br/>
Сюжет очень хорош, смысл тоже — первичность материи или идеи, «хозяин себе» и прочее. Хотя, на мой взгляд, до масштабности «Вита Ностра» все же не дотягивает. <br/>
И тут у меня вопрос к тем, кто хорошо знает обе книги: как думаете, фраза «Не бойся», которая в «Мигранте» появилась на стене в теневом мире — и другая «Не бойся» из финала «Вита Ностра» (не буду спойлерить) — это связано? Как пасхалка, как сейчас модно говорить? Может быть, этот вопрос всплывал уже где-то, я не знаю. Просто было бы здорово, если мир Ра оказался бы тем самым созданным миром. (Тут очень сложно продолжать мысль, не раскрывая содержания «Вита Ностра» для тех, кто не читал). <br/>
«Цифрового» читала один раз, показался очень слабой книгой. Надо бы перечитать еще раз и поискать связь с этими двумя книгами цикла. Очень сложно себя заставить читать то, что не понравилось когда-то!

Я же ясно написала — «воспринимаю всё в соответствии со своими с детства сформированными стереотипами». Раньше может быть и «ведьм» на костре сжигали, а ещё раньше вообще был «закон джунглей» в прямом смысле. Во времена моего детства сказки были адаптированы к той или иной возрастной группе и носили, прежде всего, воспитательный, а не устрашающий характер (запугать и тем самым заставить делать то, что тебе нужно вне зависимости хорошо это или плохо). Причём в них, но мой взгляд, максимально старались избегать двусмысленности – чёрное всегда было чёрным, белое – белым, а добро всегда должно побеждать зло. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cREwkSqcICg." target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=cREwkSqcICg.</a><br/>
Для воспитательных целей, когда у детей ещё слабо критическое мышление, лучше не придумаешь. По себе знаю – воспитательный эффект мощнейший – до сих пор ничего не могу с этим поделать, хотя в сегодняшних реалиях от такой «правильности» мало толку, зачастую это не комильфо и приходится выглядеть «белой вороной» — по возможности «перевоспитываюсь». <br/>
Вы правы – сегодня все делают всё, что хотят – цензура почила в бозе – видно таково требование времени. Только у меня всё равно, почему-то, глядя на этого циклопа под названием «Снегурочка», такое чувство, словно по искрящемуся чистотой и белизной первому снежку прошлись в грязных кирзовых сапогах. <br/>
P.S. Какой ёмкий глагол — «триггернуться» — просто бездна смысла. Сами придумали?

ахахах как же приятно комуняке рот закрыть, как резко язык в жопу засунул и завилял хвостом! ты с темы-то не съезжай, как плешивый из мавзолея! ты-то зевой жопаку трешь или как настоящий коммунист из ссср газетой ПРАВДА? надеюсь вы не лицемер и не пользуетесь. вонючими капиталистическими товарами?! ты еще можешь дальше пойти и как собачка на жопе кататься ахахха и даже газетка не понадобится! так что с развитием инфраструктуры? что твой сэсэсэр сделал для человека? НИЧЕГО! только слизывал что было у капиталистов! а если бы не они, то и вообще никакого развития не было бы! как же хорошо, что народ одемвлся и бежал без оглядки из этого позорища! мы не вернемся в каменный век! ты можешь выйти и жжить в лесу, чем тебе не коммунизм? ааа, не можешь! лучше в государстве капиталистическом! с телефончиком, который изобрел капиталист, с машиной и лучше иномаркой, а то русское плохое! не комфортное! ахахаха такие лицемеры, а что ожидать от последователей лицемера ленина, который не получит землю НИГОДА! за обман рабочего класса! мы не дадим его похоронить! пусть все видят, что люди делают за обман! и от последователей сталина, который только на словах был против эксплуатации человека человеком, а сам в личном пользовании имел 2 поваров ахаххахах а вы дурачки и дальше в сказки верьте о светлом будущем! ну и идиотизм

Я планирую написать много — именно эта, заключительная часть трилогии наиболее ,, царапнула,,. Однозначно понравились 2 вещи — правдивое описание лицемерия советской школы (сама окончила среднюю школу в 1980 году, а в 3 части — 1982 год) и образ Дениса Наклонова (вот уж кто, в отличие от Гая и Егора, обладает и тактом, и душевной деликатностью — явно не в своего отца пошёл). Но для начала процитирую чужую рецензию с LiveLib как доказательство — всё же явно не одна я это заметила…<br/>
,, Совершенно великолепная и очень сильная книга для подростков. Именно для того возраста, когда деление героев на плохих и хороших уже не годится. Ведь в ней проскакивают такие жизненные вещи, которые были бы невозможны в советских книгах для школьников. Например, как это, у морского офицера, хорошо, не офицера, инженера, но все равно очень положительного героического человека оказывается беременной девушка, еще до свадьбы.,, <br/>
Вспомнился анекдот — хотя он совсем на другую тему, вовсе не о внебрачной беременности — со словами ,, Вы уж или трусы наденьте, или крестик снимите,,. Я считаю так — если описывает писатель героя как ,, синтез,, рыцаря в сверкающих доспехах и Командора, то внебрачной связи и уж тем более внебрачных детей у него быть не должно. Советская мораль на официальном уровне это осуждала. Не говоря уже о христианской морали — а Владислав Петрович в одной из поздних книг писал, что пришёл к Богу совершенно самостоятельно, без каких-либо ,, подталкиваний,, со стороны. По христианским канонам девушке сначала надо предложить брак — если не венчание, то (в 1967 году) только ЗАГС — а уже потом (в браке) интим. Всё остальное — даже у жениха и невесты — называется словом блуд. Но ведь в книгах Крапивина — к моему огромному сожалению — неоднократно встречаются проявления мизогинии. То есть мужчине можно — в другой книге ,, Кораблики (Помоги мне в пути...),, главный герой вообще безапелляционно выражается ,, Я же взрослый мужик. Природа...,, — а женщине ни-ни! Для меня вообще стало огромным шоком, что в 3 части выясняется — у Анатолия Нечаева есть внебрачный сын. Потому что во 2 части ни намёка нет на интимные отношения между ним и Алиной. В Севастополе Нечаев был В КОМАНДИРОВКЕ. Его отношения с Алиной были совсем недолгими. Упоминается само знакомство — по работе, девушка работала в пресс-центре их лаборатории — разговоры, прогулки, возможно — культпоходы в кино. А потом выясняется — Нечаев и переспать с Алиной успел, и ребёнка ей ,, заделать,,. Простите за пошлость, но возник вопрос — ,, а где,,? В съёмное жильё Нечаев Алину не приводил. Гостиничный номер на двоих не расписанных в 1967 году снять было невозможно. В лаборатории? У моря, где возникал большой риск быть ,, застуканными,,? Или Нечаев ходил домой к Алине? Так ведь вряд ли у неё была отдельная квартира — с какого бы перепугу отдельное жильё у одинокой девушки (наверняка работавшей по распределению) в те годы? — скорее всего, съёмное жильё или нечто вроде мини-общежития — то есть большой риск ,, подставить,, девушку. Крапивин даже не пишет, сколько Алине было лет — она автору совершенно неинтересна. Но думаю, что всё же меньше, чем 30-летнему РАЗВЕДЁННОМУ инженеру Нечаеву — об этих фактах упоминается вскользь во 2 части. Не думаю, что интим был нужен именно Алине. Скорее всего — взрослому мужчине ,, это,, было нужно куда больше. Я не уверена, что Нечаев действительно планировал жениться — скорее всего, ,, запал,, на экзотическую ,, чисто молдавскую,, внешность девушки, а назвал её невестой, чтобы получить интим. Хорошо — допустим, я ошибаюсь, и Нечаев реально намеревался жениться. Но всё равно странновато — в чём прикол, если ребёнок родился бы вскоре после свадьбы? Всё равно Алине рано или поздно высказали бы насчёт брака вдогонку, по залёту — тогда нравы были куда строже. И что — нисколько не пожить просто для себя? 30-летний разведённый не знал, в результате чего дети получаются? Не умел или не хотел презервативами пользоваться? Нет уж — моё мнение, что героев а-ля Анатолий Нечаев или скадермен Ярослав Родин (тоже с внебрачным сыном) надо делать как бы ,, бесполыми,,. Как в цикле о Великом Кристалле. Иначе… простите, но уж слишком мерзкие впечатления возникают. Типа такие все из себя герои-герои — но удовольствие получить вправе, это же ,, природа,,.

Честертон Гилберт Кийт «Франциск Ассизский» (1933).<br/>
<br/>
Потрясающий трактат о католическом святом, и о христианстве вообще… Книга удивительная. Честертон родился в уютной и просвещенной семье 29 мая 1874 года, учился в одной из старейших и лучших школ, в 25—26 лет стал необычайно популярен, писал много, умер легко. Он был рассеянным и добрым, огромным и неуклюжим; его сравнивали с «Рождественским дедом». Когда ему было 34 года, он написал «Ортодоксию», книгу о правоверии… в 59 лет — «Франциск Ассизский». Роналд Нокс, священник и критик, написал на его смерть несложный сонет:<br/>
<br/>
«Со мной он плакал», — Браунинг сказал,<br/>
«Со мной смеялся», — Диккенс подхватил,<br/>
«Со мною, — Блейк заметил, — он играл»,<br/>
«Со мной, — признался Чосер, — пиво пил»,<br/>
«Со мной, — воскликнул Коббет, — бунтовал»,<br/>
«Со мною, — Стивенсон проговорил, —<br/>
Он в сердце человеческом читал»,<br/>
«Со мною, — молвил Джонсон, — суд вершил».<br/>
А он, едва явившийся с земли,<br/>
У врат небесных терпеливо ждал,<br/>
Как ожидает истина сама,<br/>
Пока мудрейших двое не пришли.<br/>
«Он бедных возлюбил», — Франциск сказал,<br/>
«Он правде послужил», — сказал Фома…<br/>
<br/>
О самом очерке. В отличие от катаров, предпротестантских движений, позднейших сект, Франциск с жалостью и любовью смотрел на тех, кто живет иначе. Он не отсекал их от церкви, и все же они были для него «христианами слабого посола»… он считал, что подобные ему и его братцам несут на себе их грехи, отвечают за них, как «отвечают взрослые за неразумных детей». Сам Честертон, судя по произведению, как и Франциск «возлюбил бедных». Невольно вспоминаешь Иоанна Златоуста, когда читаешь у него обличения «богатых» (об Евангелии не говорю, слишком часто доказывают, что таких обличений в нем нет). Он именно любил бедных — не только жалел их, но восхищался ими. «Бедные, алмазы Божьи…» Верный «срединной традиции», он не ставил во главу угла путь добровольной бедности. Франциск считал, что «высшую радость обретает только тот, кого прогонят от дверей ненастной ночью». В этом очерке он предстаёт не просто добрым, а гуманным, первым героем гуманности, «утренней звездой Возрождения». Его аскетический подвиг Альверно многие сочли провалом, также как слепой сочтет Голгофу провалом Христа. И Альверно и Голгофа — прежде всего горы, и глупо говорить, как «Белая Королева» (персонаж сказки Льюиса «Алиса в Зазеркалье», 1871), что по сравнению с чем-то другим это просто ямы… Поразил сам подход к вере Франциска Ассизского. Он служил новой, высшей любви, это была не метафора. Даже в «суровейших крайностях аскетизма он оставался трубадуром». Он был влюбленным. Он любил Бога и любил людей… Великолепный слог. Тео- и философия. Большой исторический анализ. И, наконец, прекрасное «академичное» прочтение Герасимовым Вячеславом. Роскошно.

ну естественно не до беременности)) когда она была содержанкой того, кого зовет барин, и кто работал нотариусом. сифилис получила-когда вынуждена подрабатывать проституцией. сифилис конечно опасен мальчику, но повторю вероятность заразится-ничтожная. можно и всю жизнь прожить не заразившись.<br/>
впрочем опасность тут глупый термин. повторю мальчик жив пока жива она, после ее смерти, можно ползти просить подаяние, но так как мальчик светлый себе на уме, и не цепкий в жизни. тот больше года он не протянет. все таки нищий, это профессия -очень сильной хваткой в жизни.<br/>
либо так жить -либо не жить вовсе. выбор есть))<br/>
<br/>
советую мемуары Веры Фигнер:<br/>
<br/>
«Я останавливалась обыкновенно в избе, называемой въезжей, куда тотчас же стекались больные, оповещенные подворно десятским или старостой. 30–40 пациентов моментально наполняли избу: тут были старые и молодые, большое число женщин, еще больше детей всякого возраста, которые оглашали воздух всевозможными криками и писком. Грязные, истощенные… на больных нельзя было смотреть равнодушно; болезни все застарелые: у взрослых на каждом шагу ревматизмы, головные боли, тянущиеся 10–15 лет; почти все страдали накожными болезнями — в редкой деревне были бани, в громадном большинстве случаев они заменялись мытьем в русской печке; неисправимые катары желудка и кишок, грудные хрипы, слышные на много шагов, сифилис, не щадящий никакого возраста, струпья, язвы без конца, и все это при такой невообразимой грязи жилища и одежды, при пище, столь нездоровой и скудной, что останавливаешься в отупении над вопросом: есть ли это жизнь животного или человека? Часто слезы текли у меня градом в микстуры и капли, которые я приготовляла для этих несчастных; их жизнь, казалось мне, немногим отличается от жизни сорока миллионов париев Индии, так мастерски описанной Жакольо»©

Чтица выше всяких похвал. Чарующий голос. Безупречно.<br/>
Я прожила несколько дней с этими книгами, даже всплакнула немножко, что мне не свойственно. Такие внезапные повороты сюжета! После «Буровой», где я сразу почувствовала, кто убийца, трилогия порадовала непредсказуемостями! Мне нравится конец. Хэппи-энда тут никак быть не могло, а грустным концом тоже никак нельзя добивать и без того уже грустного читателя, это было бы жестоко))) <br/>
Отдельно в третьей книге понравилось понимание Дэном того, что с детьми заниматься любовью не есть хорошо. А еще концовку книги можно давать почитать детям для объяснения принципов работы политики. Что вся движуха никогда не затевается ради того, чтобы нам, обычным людям, было хорошо.<br/>
Я все ждала, что упомянут какие-нибудь прикольные европейские изобретения последних лет – колонизацию Марса, лекарство от рака, телепорт ))) То, что Русь ничего такого не изобрела, меня не удивило)) Но, кажется, придумали только технику татуажа несмываемой краской без иглы)<br/>
<br/>
К автору есть несколько вопросов насчет имен. Чем провинилось довольно обычное для православных имя Марк? Вряд ли евангелие от Марка православная церковь отменит в ближайшем будущем, так что крестить под именем Марк человека вполне можно. К бабке по имени ДУЛЬСИНЕЯ никто не цепляется, а к безобидному Марку подкапываются )))) Бабке тоже нужно «православное» погоняло)) И еще, имя «Ярина» языческого происхождения. Стало довольно известным после фильма «Свадьба в Малиновке», восходит к имени языческого бога солнца Ярилы. И это, казалось бы, не проблема – многие христианские имена даются в честь языческих богов. Например, на заре христианства родители могли назвать младенца Зинаидой («дочь Зевса») или Артемием («посвященный Артемиде»), потом уже взрослый Артемий или Зинаида принимают Христа и умирают за него, и в честь них уже можно назвать тру-православных детей, это, вроде как, не в честь самой Артемиды, а в честь святого Артемия. Но! Святой Ярины не существует, такого крестильного имени нет, крестить ее должны были как Ирину (или каким-то другим, но христианским именем). И всю приютскую жизнь, как и Дайке, навязывать ей чуждое имя. Конечно, Яринке имя ее потрясающе идет, в русском языке слова вроде «яркий», «ярый», «ярмарка» и т.п. несут в себе отпечаток радости, огня, энергии, солнца. Но! Как родители могли ее записать под таким «некошерным» для тогдашней Руси именем? Или этот строй был так нов, что в ее младенчестве христианская революция еще не завершилась?<br/>
И да, почему Михаила Юрьевича то Мишенькой, то Юрочкой кличут? И насчет Никитовны, но это, кажется, выше писали

220 лет назад — 2 апреля 1805 года родился человек, который подарил детство многим малышам, – Ганс Христиан Андерсен, великий датский писатель-сказочник, известный каждому человеку на всех континентах мира.<br/>
Будущий писатель появился на свет в старинном городе Оденсе, на острове Фюн в простой семье прачки и сапожника. С детства мать учила сына шить и кроить. И ремесло мальчика казалось определенным – ему суждено быть портным. Но жизнь сложилась иначе. Бабушка по материнской линии работала в госпитале для душевнобольных, и маленький мальчик проводил много времени с пациентами, слушая их причудливые рассказы. В конце жизни он скажет: «Меня сделали писателем песни отца и речи безумных». <br/>
Первый успех пришел к нему с фантастическим рассказом «Пешее путешествие от канала Холмен к восточной оконечности Амагера». За это произведение писатель получил вознаграждение от самого короля и отправился в путешествие за границу.<br/>
1835 год стал для Андерсена годом триумфа. Новелла «Импровизатор», принесла ему грандиозный успех на родине. В том же году вышел и первый сборник сказок, где в числе прочих была и «Принцесса на горошине». Уже спустя год книги Андерсена сделали его довольно состоятельным человеком. К слову, писатель был настолько успешен в своем деле, что к концу жизни стал почти миллионером.  За свою жизнь он написал 5 романов, 20 пьес, 8 путевых очерков, но для всех людей он навсегда останется великим сказочником. «Снежная королева», «Стойкий оловянный солдатик», «Новое платье короля», «Дикие лебеди», «Гадкий утенок» – бессмертными сказками Андерсена вот уже почти два века зачитываются дети и взрослые всего мира. Если посчитать, окажется, что из 156 произведений автора ровно 56 заканчиваются смертью главного героя. Сюда относится и «Русалочка» – одна из самых красивых и печальных историй о любви всех времен,  которая его самого трогала до глубины души. Вообще же сказочник был очень набожным человеком. Мало кто знает, что в русском переводе из сказок были вырезаны детали, связанные с религией, например в той же «Снежной королеве» Герда постоянно молилась в трудные минуты. <br/>
В последние годы жизни писатель много времени проводил в поместье семьи Мельхиор под названием «Спокойствие». Мельхиоры были поклонниками творчества Андерсена. Члены семьи ухаживали за ним, поскольку тот много болел. Когда он уже не мог писать свои дневники, за него под диктовку это делали дети хозяев дома. 12 июля 1875 года писатель в последний раз приехал в это поместье и больше никогда его не покидал. А 4 августа в 11 утра великий Ганс Кристиан Андерсен мирно скончался в своей кровати. На его похороны пришел весь Копенгаген. 

Один мой знакомый автор комиксов как-то раз сказал, что основная задача главного героя любого произведения — нравиться читателю. Это не значит, что герой непременно должен быть положительным и тем более идеальным, но в нем обязательно должно быть нечто, вызывающее желание сопереживать и «болеть» за него. И лично для меня в этом плане Джерон — явный провал. Кто-то выше упоминал, что ему свойственна Фраевская рефлексия. Так вот, рефлексия там ни разу не Фраевская. Состояние Джерона в народе называется другим словом. Очень метким, но, к сожалению, нецензурным, в связи с чем я не смогу употребить его в данном комментарии. Смысл этого таинственного термина можно перевести на литературный язык примерно следующим образом: мелодраматичные, наигранные, чрезмерно раздутые страдания, не несущие никакого практического смысла и пользы, необходимые человеку исключительно для того, чтобы иметь постоянную возможность жалеть себя и чувствовать себя жертвой вместо того, чтобы предпринимать деятельные попытки исправить свое положение. Иными словами, страдания Джерона являются его самоцелью — он старательно, даже усиленно предается мукам и при этом продолжает преспокойно плыть по течению. Да и в остальном его поведение можно было бы назвать адекватным, если бы ему было лет 12-13. Задирается с детьми, лупит по лицу женщин, постоянно предпринимает попытки шутить и прикалываться (довольно убогие ввиду отсутствия чувства юмора), огрызается в ответ на попытки примирения и обижается на ерунду. И это якобы взрослый мужчина? Да не всякая малолетка себя так отвратительно ведет. <br/>
Влияние творчества Макса Фрая в этой книге прослеживается довольно явно, как по мне. Начиная внешностью персонажа, его слабой физподготовкой, таинственным могуществом и необычайным везением при чудовищном легкомыслии, и заканчивая такими мелочами как дурное настроение в момент пробуждения, склонность думать во время ходьбы и даже ненароком оброненные Мантией слова «Надежда — глупое чувство» (в лучших традициях шерифа Махи Аинти). Тем, кто подобно мне решит послушать «Маятник» именно после комментариев о сходстве Джерона с сэром Максом, следует взять на заметку, что Джерон похож на Макса в лучшем случае как злая пародия, дабы не морщиться гадливо во время «геройских» сцен спасения чего-то там — благо их в книге, к счастью, раз-два и обчелся.<br/>
Другие персонажи «Маятника» тоже вялые, блеклые, без искры и даже без личности как таковой. Создается впечатление, что книга — не додуманный черновик, в котором автор сама еще не знает, кто какую играет роль и что должен собой представлять каждый отдельный персонаж. <br/>
Единственное в «Маятнике», что заслуживает внимания — это описание мира и магии. Я дослушал книгу до конца в основном именно из исследовательского интереса к очередному способу подачи магических способностей и ритуалов. В остальном книга довольно посредственная. Сойдет для прослушивания, если нет под рукой занятия поинтереснее или как фон для оных занятий, но живого интереса и готовности купить бумажный вариант, если не будет озвучено продолжение серии, совершенно не вызывает.

Длинно, очень длинно. Интересно. Но длинно, если бы не мастер слова Булдаков, давно бы бросил (или вообще не начинал). Но интересно.<br/>
Много думал… Наверно наверно мозги у меня стойкие к пендо-мицелию, поэтому постоянно задают вопросы типа «так же не бывает, а у них там запросто, почему?»<br/>
Там много заумностей по науке и медицине и всё кажется логичным, но чисто в технике много странного и непродуманного. Ну, допустим, откуда берутся дети у голодных, худо бедно «пояснили» ближе к финалу… натянули на уши… Мозги у них мрут и всё мрёт в первые же часы, остаётся ТОЛЬКО функция жрать… но… внезапно… полораспознавательная, репродуктивная и плодосохранительная функции тоже на высоте. Ух ты! Лучше бы сериалоплодитель хоть малость обмолвился, откуда вдруг внезапно вылез такой супер-мега-гриб, с неба прилетел, али прокляты лаборанты блюдце петрия проср…<br/>
Я долго слушал (чего ещё на больничном делать), но на определённом уровне главный глушитель начал пригорать. Техник я или пендодомохозяйка!? «Роззи» прогнало сон… Это бронированная гигантских размеров машина для (!) города (для (!) Лондона), где есть: просторная лаборатория с кучей громоздкого оборудования, система шлюзования с гидравликой, жилой отсек на 12 рыл, система отлова, содержания (!) и разделывания самой крупной животины, огромный бак с водой и системой генерации оной с воздуха… всё это бронировано и посажено на шасси, способное своротить любое здание, плюс вооружение (кроме тяжёлых станковых пулемётов с боезапасом на годы, огнемётов с гигантскими резервуарами горючего, там ещё упомянуто 155 мм орудие, на секунду, тяжёлая гаубица, которую не на каждый бронепоезд поставишь, да и грузовик снарядов к ней), и всё это катается лягко со скоростью 60 миль (под сотку км/ч), НО (!!) для ней надо всего несколько бочек авиационного керосина на много лет! А чего, ерунда же, десять оптимусов-праймов слепим в один примус-прайм и полетим по ландану, аж трусы пузырём. )) Супер подготовленный отборный экипаж с поломкой не справился, а чоповец легко починил зубочисткой (в пендоармии же все сержанты на досуге механики, инженеры, доктора медицины и просто философы)… Нормально… ))) Когда дошло до разламывания ста старых зажигалок с выливанием из низ жидкого газа и поджиганием посредством этого скелета… матерные слова кончились… просто «ахтунг»!<br/>
Маленькие детишки то рвут на гуляш крутых взрослых бойцов в одно лицо, то толпой не могут справиться со слюнтяем, то опять голыми руками рвут гидроцилиндры супердверей супермашины…<br/>
Вообще рассказ интересный, ему бы технического редактора, который хотя бы школу закончил, цены бы ему (роману) не было! Длинновато всё это, но слушать стоит! Развязку ожидал совсем другую, всякую ожидал, но не эту… Я б на месте училки, себе бы тыкву застрелил… Это Булдаков всё виноват, это он всё так вытянул, что даже не смотря на частичный технический кретинизм, такая длинная веСЧь прослушивается с удовольствием.