100%
Скорость
00:00 / 05:19
Frantsisk_01
05:17
Frantsisk_02
05:11
Frantsisk_03
05:02
Frantsisk_04
05:14
Frantsisk_05
05:01
Frantsisk_06
05:19
Frantsisk_07
05:06
Frantsisk_08
05:12
Frantsisk_09
05:18
Frantsisk_10
05:02
Frantsisk_11
05:05
Frantsisk_12
05:01
Frantsisk_13
05:21
Frantsisk_14
05:08
Frantsisk_15
05:24
Frantsisk_16
05:18
Frantsisk_17
05:04
Frantsisk_18
05:01
Frantsisk_19
05:17
Frantsisk_20
05:05
Frantsisk_21
05:04
Frantsisk_22
05:16
Frantsisk_23
05:02
Frantsisk_24
05:08
Frantsisk_25
05:16
Frantsisk_26
05:02
Frantsisk_27
05:06
Frantsisk_28
05:06
Frantsisk_29
05:12
Frantsisk_30
05:12
Frantsisk_31
05:01
Frantsisk_32
05:06
Frantsisk_33
05:04
Frantsisk_34
05:16
Frantsisk_35
05:06
Frantsisk_36
05:03
Frantsisk_37
05:03
Frantsisk_38
05:12
Frantsisk_39
05:04
Frantsisk_40
05:05
Frantsisk_41
05:09
Frantsisk_42
05:05
Frantsisk_43
05:21
Frantsisk_44
05:05
Frantsisk_45
05:06
Frantsisk_46
05:08
Frantsisk_47
03:16
Frantsisk_48
6 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
мишулен
3 минуты назад
Blissargon Barju
6 минут назад
Ирина Говоруха
9 минут назад
Fifafa
40 минут назад
Серый Сэр
56 минут назад
Лариса Полунина
56 минут назад
Мойша, брат Изи
59 минут назад
Мойша, брат Изи
1 час назад
Мойша, брат Изи
1 час назад
Трёхлапая ворона
1 час назад
Енот Енотов
2 часа назад
Liliana Ainger
2 часа назад
Uaroslava
2 часа назад
aliraveliar
3 часа назад
Макс Гордый
3 часа назад
Boriska1
4 часа назад
Александр Сухаричев
4 часа назад
Андрей Бурцев
4 часа назад
Нестор Иванович
5 часов назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Потрясающий трактат о католическом святом, и о христианстве вообще… Книга удивительная. Честертон родился в уютной и просвещенной семье 29 мая 1874 года, учился в одной из старейших и лучших школ, в 25—26 лет стал необычайно популярен, писал много, умер легко. Он был рассеянным и добрым, огромным и неуклюжим; его сравнивали с «Рождественским дедом». Когда ему было 34 года, он написал «Ортодоксию», книгу о правоверии… в 59 лет — «Франциск Ассизский». Роналд Нокс, священник и критик, написал на его смерть несложный сонет:
«Со мной он плакал», — Браунинг сказал,
«Со мной смеялся», — Диккенс подхватил,
«Со мною, — Блейк заметил, — он играл»,
«Со мной, — признался Чосер, — пиво пил»,
«Со мной, — воскликнул Коббет, — бунтовал»,
«Со мною, — Стивенсон проговорил, —
Он в сердце человеческом читал»,
«Со мною, — молвил Джонсон, — суд вершил».
А он, едва явившийся с земли,
У врат небесных терпеливо ждал,
Как ожидает истина сама,
Пока мудрейших двое не пришли.
«Он бедных возлюбил», — Франциск сказал,
«Он правде послужил», — сказал Фома…
О самом очерке. В отличие от катаров, предпротестантских движений, позднейших сект, Франциск с жалостью и любовью смотрел на тех, кто живет иначе. Он не отсекал их от церкви, и все же они были для него «христианами слабого посола»… он считал, что подобные ему и его братцам несут на себе их грехи, отвечают за них, как «отвечают взрослые за неразумных детей». Сам Честертон, судя по произведению, как и Франциск «возлюбил бедных». Невольно вспоминаешь Иоанна Златоуста, когда читаешь у него обличения «богатых» (об Евангелии не говорю, слишком часто доказывают, что таких обличений в нем нет). Он именно любил бедных — не только жалел их, но восхищался ими. «Бедные, алмазы Божьи…» Верный «срединной традиции», он не ставил во главу угла путь добровольной бедности. Франциск считал, что «высшую радость обретает только тот, кого прогонят от дверей ненастной ночью». В этом очерке он предстаёт не просто добрым, а гуманным, первым героем гуманности, «утренней звездой Возрождения». Его аскетический подвиг Альверно многие сочли провалом, также как слепой сочтет Голгофу провалом Христа. И Альверно и Голгофа — прежде всего горы, и глупо говорить, как «Белая Королева» (персонаж сказки Льюиса «Алиса в Зазеркалье», 1871), что по сравнению с чем-то другим это просто ямы… Поразил сам подход к вере Франциска Ассизского. Он служил новой, высшей любви, это была не метафора. Даже в «суровейших крайностях аскетизма он оставался трубадуром». Он был влюбленным. Он любил Бога и любил людей… Великолепный слог. Тео- и философия. Большой исторический анализ. И, наконец, прекрасное «академичное» прочтение Герасимовым Вячеславом. Роскошно.