Честертон Гилберт Кийт

100%

Скорость

/ 05:19

Frantsisk_01

05:17

Frantsisk_02

05:11

Frantsisk_03

05:02

Frantsisk_04

05:14

Frantsisk_05

05:01

Frantsisk_06

05:19

Frantsisk_07

05:06

Frantsisk_08

05:12

Frantsisk_09

05:18

Frantsisk_10

05:02

Frantsisk_11

05:05

Frantsisk_12

05:01

Frantsisk_13

05:21

Frantsisk_14

05:08

Frantsisk_15

05:24

Frantsisk_16

05:18

Frantsisk_17

05:04

Frantsisk_18

05:01

Frantsisk_19

05:17

Frantsisk_20

05:05

Frantsisk_21

05:04

Frantsisk_22

05:16

Frantsisk_23

05:02

Frantsisk_24

05:08

Frantsisk_25

05:16

Frantsisk_26

05:02

Frantsisk_27

05:06

Frantsisk_28

05:06

Frantsisk_29

05:12

Frantsisk_30

05:12

Frantsisk_31

05:01

Frantsisk_32

05:06

Frantsisk_33

05:04

Frantsisk_34

05:16

Frantsisk_35

05:06

Frantsisk_36

05:03

Frantsisk_37

05:03

Frantsisk_38

05:12

Frantsisk_39

05:04

Frantsisk_40

05:05

Frantsisk_41

05:09

Frantsisk_42

05:05

Frantsisk_43

05:21

Frantsisk_44

05:05

Frantsisk_45

05:06

Frantsisk_46

05:08

Frantsisk_47

03:16

Frantsisk_48

227

«Честертон Гилберт Кийт «Франциск Ассизский» (1933). Потрясающий трактат о...»

«Редкое удовольствие! Спасибо!»

«На серьезную религиозную тему с тонким викторианским юмором. Это Англия, это Честертон!)»

«Прекрасное чтение, великая книга. С таким тонким, чутким пониманием Средневековья.»

6 комментариев

Скрыть главы

Роман, проза

Биографии, мемуары 19K

Автор

Исполнитель

Длительность

4 часа 5 минут

Год

2013

Описание

Образ святого Франциска Ассизского вот уже 800 лет притягивает к себе внимание людей самых разных взглядов: церковных иерархов и мыслителей, королей и революционеров; в нем видят родоначальника субъективизма и индивидуализма, предвестника Ренессанса, реформатора, социалиста, первого хиппи, борца за охрану окружающей среды и даже романтического героя.

Поделиться аудиокнигой

Другие книги Честертон Гилберт Кийт

Мудрость отца Брауна Исаев Олег

61 4 комментария

Недоверчивость отца Брауна Исаев Олег

44 5 комментариев

Тайна отца Брауна Исаев Олег

Алая луна Меру Балакирев Александр

Победа любителей нелепицы Дунин Александр

36 13 комментариев

Человек, который знал слишком много Дрыжак Владимир

20 4 комментария

Аудиокниги жанра «Роман, проза»

Homo sapiens. Поездка на озеро Севан Солоухин Владимир

18 8 комментариев

Большое безумие Васинский Александр

Письма моей памяти Краснопёрко Анна

30 1 комментарий

Вечерние огни Бруштейн Александра

6 5 комментариев

Однодум Лесков Николай

61 9 комментариев

Грош цена Сланцев Миша

18 2 комментария

6 комментариев

Популярные Новые По порядку

Евгений

104

4 ноября 2019

Честертон Гилберт Кийт «Франциск Ассизский» (1933).

Потрясающий трактат о католическом святом, и о христианстве вообще… Книга удивительная. Честертон родился в уютной и просвещенной семье 29 мая 1874 года, учился в одной из старейших и лучших школ, в 25—26 лет стал необычайно популярен, писал много, умер легко. Он был рассеянным и добрым, огромным и неуклюжим; его сравнивали с «Рождественским дедом». Когда ему было 34 года, он написал «Ортодоксию», книгу о правоверии… в 59 лет — «Франциск Ассизский». Роналд Нокс, священник и критик, написал на его смерть несложный сонет:

«Со мной он плакал», — Браунинг сказал,
«Со мной смеялся», — Диккенс подхватил,
«Со мною, — Блейк заметил, — он играл»,
«Со мной, — признался Чосер, — пиво пил»,
«Со мной, — воскликнул Коббет, — бунтовал»,
«Со мною, — Стивенсон проговорил, —
Он в сердце человеческом читал»,
«Со мною, — молвил Джонсон, — суд вершил».
А он, едва явившийся с земли,
У врат небесных терпеливо ждал,
Как ожидает истина сама,
Пока мудрейших двое не пришли.
«Он бедных возлюбил», — Франциск сказал,
«Он правде послужил», — сказал Фома…

О самом очерке. В отличие от катаров, предпротестантских движений, позднейших сект, Франциск с жалостью и любовью смотрел на тех, кто живет иначе. Он не отсекал их от церкви, и все же они были для него «христианами слабого посола»… он считал, что подобные ему и его братцам несут на себе их грехи, отвечают за них, как «отвечают взрослые за неразумных детей». Сам Честертон, судя по произведению, как и Франциск «возлюбил бедных». Невольно вспоминаешь Иоанна Златоуста, когда читаешь у него обличения «богатых» (об Евангелии не говорю, слишком часто доказывают, что таких обличений в нем нет). Он именно любил бедных — не только жалел их, но восхищался ими. «Бедные, алмазы Божьи…» Верный «срединной традиции», он не ставил во главу угла путь добровольной бедности. Франциск считал, что «высшую радость обретает только тот, кого прогонят от дверей ненастной ночью». В этом очерке он предстаёт не просто добрым, а гуманным, первым героем гуманности, «утренней звездой Возрождения». Его аскетический подвиг Альверно многие сочли провалом, также как слепой сочтет Голгофу провалом Христа. И Альверно и Голгофа — прежде всего горы, и глупо говорить, как «Белая Королева» (персонаж сказки Льюиса «Алиса в Зазеркалье», 1871), что по сравнению с чем-то другим это просто ямы… Поразил сам подход к вере Франциска Ассизского. Он служил новой, высшей любви, это была не метафора. Даже в «суровейших крайностях аскетизма он оставался трубадуром». Он был влюбленным. Он любил Бога и любил людей… Великолепный слог. Тео- и философия. Большой исторический анализ. И, наконец, прекрасное «академичное» прочтение Герасимовым Вячеславом. Роскошно.

Ответить

Евгений

Mike Chief

6 ноября 2019

Герасимов уже и сам стал классикой. Вот только «стигмАты» классично ударять на А.

Ответить

16021954

8 января 2020

Редкое удовольствие! Спасибо!

Ответить