Основные сюжеты «волшебных» сказок всех народов мира отражают, как известно, сложный обряд инициаций4, появление которого относится к глубокой древности (раннеплеменной стадии)5. Поскольку этот обряд был удивительно единообразен во всех частях света, во всех странах, то и сюжеты сказок всюду повторяются и почти не отличимы друг от друга, несмотря на громадные расстояния (алтайская от английской, русская от итальянской и т. д.)6. Тем заметнее бывают языковые, локальные и хронологические наслоения на известный сюжет, делающие сказку прежде всего народной и, что весьма существенно, позволяющие определить не только время возникновения сюжета, но и период наиболее активного «обрастания» его вполне конкретными реалиями, а это значит определить время наибольшей популярности данной сказки (фактически ее второго рождения). Следует учитывать, что, чем ярче была эпоха, тем больший след накладывала она на сказку. Это и понятно: экономический подъем, активизация социальных отношений способствовали развитию духовной культуры как официальной (княжеской), так и народной, одним из проявлений которой были сказки. Итак, сказка в значительной степени отражает обстановку того времени, когда она впервые стала рассказываться, т. е. тогда, когда сюжет «инициации» оброс живыми подробностями. В отличие от былин, в которых нередко действуют на самом деле существовавшие люди, в сказках такие персонажи отсутствуют. Там верно и живо передаются только обстановка соответствующего времени, обычаи, язык, подробности быта и т. п.<br/>
<br/>
Источник: historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
Я размещаю часть этой статьи для тех, кто пытается найти в русских народных сказках, что-то современное.<br/>
А в особенности для тех, кто очерняет русские сказки в угоду модной отвратительной тенденции противопоставлять сказки разных народов.<br/>
Прочтите внимательно статью специалиста в вопросах фольклора, граждане злобствующие вокруг всего русского и прекратите писать глупости и мерзости.Не позорьтесь.
«История про мамину сказку» -самая адекватная и приемлемая для наших детей.<br/>
«Про мышку рваное ушко» — тут я не поняла, то ли брак записи, то ли действительно такая короткая сказка, как у мышки всех родственников сожрала кошка. <br/>
Про курицу — просто кошмар какой-то. Можно было эту же сказку намного лучше рассказать, без бесконечной жестокости. <br/>
Шиворот-навыворт — нормально, можно послушать. Много фантазии, есть красивые образы вроде лунной дорожки и т.п.<br/>
Про ёжика, хоть конец и хороший, но дикость полнейшая. Вообще, слишком много жестокости почти во всех сказках. <br/>
Про Петера-мямлю — очень своеобразная сказка. Но вообще-то, его не бить следовало, а показать логопеду. Но можно считать поучительной в некоторых случаях, например, когда дети не хотят стараться говорить внятно, хоть и могут. Знаю таких детей. Мне в сказке не хватило юмора, легкости. Опять побои, жестокость и т.д.<br/>
про братика — можно слушать детям, оригинально рассказано о зарождении новой человеческой жизни<br/>
<br/>
Про таллер — интересная сказка, правда в начале, мне показалось, что жутковато описана лошадь с седоком. Сказка одновременно и не похожа на другие, и в то же время угадываются элементы других сказок. Понравилась.<br/>
Про страшных гостей — сказка была бы интересной, непохожей на другие, но не понравилось мне, как там с гостями расправляются. Победить — значит убить. Мне это не нравится. Вообще, в народных сказках(любых народов), необработанных авторами, тоже встречается много дикости и жестокости, но здесь мы слушаем авторские сказки. Хочется других решений.<br/>
Про крысу вроде бы и ничего, но затянутая и неприятная какая-то, хоть я к крысам и ровно дышу (даже жила у нас дома когда-то в клетке Марфутка).<br/>
Про Бедокурию — немного странно, немного печально. Странно, что не дети придумали себе друзей, а папа — детей. Недостаточно, на мой взгляд, раскрыто название Бедокурия. Как-то вскольз, акцент делается на выдуманных детях, но не Бедокурии. Получается, как только начали бедокурить, так сразу и распрощались с выдумаными детьми. Если папа заставил своих детей считать выдуманных — родными, то как можно было выгнать этих выдуманных за проказы? А если бы настоящие дети признались в проказах, папа ведь не выгнал бы настоящих детей? <br/>
<br/>
В целом — ожидала большего. Много жестокости. Но выборочно можно дать детям послушать.
Радионова Виктория «Ёлочные игрушки» (2021).<br/>
<br/>
ИМХО: Идеально! Произведение удивительное по замыслу, а как написано… — феерия… Автор талантлива. Великолепно подобраны необходимые для создания образа мотивы, они определены типом ключевого персонажа, а тип персонажа – сюжетом. Сказка реалистично отражает ощущения и эмоции, калькируя их из реальности, органично вплетаясь в специфику сказочного фольклора (объединения литературных диад на примере ёлочных игрушек). Прелесть. Что поразило?! Мотивы состояний героев отражают существующее представление о человеке, сложившееся в традиционной культуре русского народа… Представления, связанные с мифологией и ритуалом, без значительных изменений воплощаются в сказочной действительности. Это вызвано тем, что они имеют схожие со сказкой корни. Из группы бытовых реалий выделю трансформацию, соответствующую потребностям жанра. Так создается мир сказки, которая не стремится точно воссоздать реальность, но, опираясь на нее, творит собственную действительность. Не сказка работает на мотив, а мотив на сказку, подчиняясь ее законам. Она, оторвавшись от мифа, замкнулась в логически выстроенном сюжете. Здорово! Мелодия Микаэла Таривердиева усилила впечатление. Прочтение Невьянского Игоря и Радионовой Виктории безупречно. Понравилось. «Лайк». «Избранное». Благодарю!
Согласна с Вами! Поражаюсь занудству некоторых взрослых, от их скучности аж скулы сводит… <br/>
Предлагаю взрослым, взглянуть на книгу немного с другой стороны, и попробовать применить, ну вот хоть этот прекрасный рецепт в личной жизни.<br/>
«Шалун в шоколаде.<br/>
С вечера растопить шоколад, окунуть в него шалуна с головой и оставить до утра сушиться на сквозняке. Утром, когда шоколад затвердеет, можно увенчать шоколадной фигуркой шалуна праздничный торт.»<br/>
Подсказка: ждать до утра не обязательно, смакуйте тепленьким.<br/>
Уточнение: применять НЕ к детям, а исключительно к непослушным вторым половинкам. :))
Хочу назад, в детство :) Хочу, чтобы сохранилось то чувство от первого просмотра этой сказки. Была ли хоть одна девочка в СССР, которая бы не была под впечатлением от этого фильма? Навряд ли. Ах, какой там принц :)) Книга — милая, наивная сказка. Сейчас у наших девчонок совсееем иные сказочки (: А тогда мы были просто в восторге. Да и теперь, как только слышу эту музыку и прекрасный голос Карела Готта, аж дух захватывает и вспоминается как Золушка на своем белоснежном Мурашике 'удирала' с бала :) <a href="https://m.youtube.com/watch?v=0o13xd9EgjA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">m.youtube.com/watch?v=0o13xd9EgjA</a> <br/>
Наивная, милая сказка послужила основой такого великолепного фильма-сказки, который, уверена, будут смотреть и помнить ещё долго, как и шикарный тандем Л.Шафранковой и П.Травничка <a href="https://m.youtube.com/watch?v=tN1KZoHhpFk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">m.youtube.com/watch?v=tN1KZoHhpFk</a><br/>
Аудиосказка прочитана отлично! Благодарю за приятные воспоминания!
Олег! Спасибо за прекрасно озвученную Рождественскую подборку!<br/>
Все рассказы очень «взрослые» но от имени детей и очень трогательные.<br/>
Каждый призывает что-то обдумать, что-то пересмотреть, стать лучше и правильнее.
Я поняла! Вы меня просто умиляете)))<br/>
Взрослея))) человек САМ готов заплатить, чтобы всякие другие взрослые НЕ раскрывали пред ним свою душу на распашку. Ибо в своей столько всего… чужого не надо.
Прочитано хорошо, но сам рассказ очень скучный. Я все думала, что что-то произойдет и дети (или взрослые) попытаются совершить нечто героическое, воодушевлённые этим уроком. Но ничего не произошло. Поговорили и забыли.
«квас» и есть Боварское пиво😉Поскольку тогда, во времена, когда доступа к чистой воде у простолюдинов небыло😂 пили пиво как квас и не только взрослые, но и детей поили👌
Молодежь такое слушать не станет, люди более взрослые и так знают про Хрущева, про гум фарцу и Елисеевский.<br/>
Короче куча воды и никакого развития.<br/>
30 пр прослушано и определено никчемным
<br/>
Источник: historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
historylib.org/historybooks/B--A--Timoshchuk-Drevnosti-slavyan-i-Rusi/47<br/>
Я размещаю часть этой статьи для тех, кто пытается найти в русских народных сказках, что-то современное.<br/>
А в особенности для тех, кто очерняет русские сказки в угоду модной отвратительной тенденции противопоставлять сказки разных народов.<br/>
Прочтите внимательно статью специалиста в вопросах фольклора, граждане злобствующие вокруг всего русского и прекратите писать глупости и мерзости.Не позорьтесь.
«Про мышку рваное ушко» — тут я не поняла, то ли брак записи, то ли действительно такая короткая сказка, как у мышки всех родственников сожрала кошка. <br/>
Про курицу — просто кошмар какой-то. Можно было эту же сказку намного лучше рассказать, без бесконечной жестокости. <br/>
Шиворот-навыворт — нормально, можно послушать. Много фантазии, есть красивые образы вроде лунной дорожки и т.п.<br/>
Про ёжика, хоть конец и хороший, но дикость полнейшая. Вообще, слишком много жестокости почти во всех сказках. <br/>
Про Петера-мямлю — очень своеобразная сказка. Но вообще-то, его не бить следовало, а показать логопеду. Но можно считать поучительной в некоторых случаях, например, когда дети не хотят стараться говорить внятно, хоть и могут. Знаю таких детей. Мне в сказке не хватило юмора, легкости. Опять побои, жестокость и т.д.<br/>
про братика — можно слушать детям, оригинально рассказано о зарождении новой человеческой жизни<br/>
<br/>
Про таллер — интересная сказка, правда в начале, мне показалось, что жутковато описана лошадь с седоком. Сказка одновременно и не похожа на другие, и в то же время угадываются элементы других сказок. Понравилась.<br/>
Про страшных гостей — сказка была бы интересной, непохожей на другие, но не понравилось мне, как там с гостями расправляются. Победить — значит убить. Мне это не нравится. Вообще, в народных сказках(любых народов), необработанных авторами, тоже встречается много дикости и жестокости, но здесь мы слушаем авторские сказки. Хочется других решений.<br/>
Про крысу вроде бы и ничего, но затянутая и неприятная какая-то, хоть я к крысам и ровно дышу (даже жила у нас дома когда-то в клетке Марфутка).<br/>
Про Бедокурию — немного странно, немного печально. Странно, что не дети придумали себе друзей, а папа — детей. Недостаточно, на мой взгляд, раскрыто название Бедокурия. Как-то вскольз, акцент делается на выдуманных детях, но не Бедокурии. Получается, как только начали бедокурить, так сразу и распрощались с выдумаными детьми. Если папа заставил своих детей считать выдуманных — родными, то как можно было выгнать этих выдуманных за проказы? А если бы настоящие дети признались в проказах, папа ведь не выгнал бы настоящих детей? <br/>
<br/>
В целом — ожидала большего. Много жестокости. Но выборочно можно дать детям послушать.
<br/>
ИМХО: Идеально! Произведение удивительное по замыслу, а как написано… — феерия… Автор талантлива. Великолепно подобраны необходимые для создания образа мотивы, они определены типом ключевого персонажа, а тип персонажа – сюжетом. Сказка реалистично отражает ощущения и эмоции, калькируя их из реальности, органично вплетаясь в специфику сказочного фольклора (объединения литературных диад на примере ёлочных игрушек). Прелесть. Что поразило?! Мотивы состояний героев отражают существующее представление о человеке, сложившееся в традиционной культуре русского народа… Представления, связанные с мифологией и ритуалом, без значительных изменений воплощаются в сказочной действительности. Это вызвано тем, что они имеют схожие со сказкой корни. Из группы бытовых реалий выделю трансформацию, соответствующую потребностям жанра. Так создается мир сказки, которая не стремится точно воссоздать реальность, но, опираясь на нее, творит собственную действительность. Не сказка работает на мотив, а мотив на сказку, подчиняясь ее законам. Она, оторвавшись от мифа, замкнулась в логически выстроенном сюжете. Здорово! Мелодия Микаэла Таривердиева усилила впечатление. Прочтение Невьянского Игоря и Радионовой Виктории безупречно. Понравилось. «Лайк». «Избранное». Благодарю!
Предлагаю взрослым, взглянуть на книгу немного с другой стороны, и попробовать применить, ну вот хоть этот прекрасный рецепт в личной жизни.<br/>
«Шалун в шоколаде.<br/>
С вечера растопить шоколад, окунуть в него шалуна с головой и оставить до утра сушиться на сквозняке. Утром, когда шоколад затвердеет, можно увенчать шоколадной фигуркой шалуна праздничный торт.»<br/>
Подсказка: ждать до утра не обязательно, смакуйте тепленьким.<br/>
Уточнение: применять НЕ к детям, а исключительно к непослушным вторым половинкам. :))
Наивная, милая сказка послужила основой такого великолепного фильма-сказки, который, уверена, будут смотреть и помнить ещё долго, как и шикарный тандем Л.Шафранковой и П.Травничка <a href="https://m.youtube.com/watch?v=tN1KZoHhpFk" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">m.youtube.com/watch?v=tN1KZoHhpFk</a><br/>
Аудиосказка прочитана отлично! Благодарю за приятные воспоминания!
Все рассказы очень «взрослые» но от имени детей и очень трогательные.<br/>
Каждый призывает что-то обдумать, что-то пересмотреть, стать лучше и правильнее.
Взрослея))) человек САМ готов заплатить, чтобы всякие другие взрослые НЕ раскрывали пред ним свою душу на распашку. Ибо в своей столько всего… чужого не надо.
Короче куча воды и никакого развития.<br/>
30 пр прослушано и определено никчемным
такие окончания<br/>
ему сказки для детей 6 летних озвучивать нужно