100%
Скорость
00:00 / 01:04
01 Содержание
03:31
02 И вот у тебя в руках эта книжка
07:02
03 История про мамину сказку
00:56
04 История про мышку Рваное Ушко
29:47
05 История про невезучую курицу
12:06
06 История про день, когда всё шло шиворот-навыворот
26:26
07 История про верного ёжика
17:35
08 История про Петера-мямлю
20:45
09 История про братика
55:50
10 История про золотой талер
34:47
11 История про страшных гостей
39:41
12 История про крысу, которая решила исправиться
17:20
13 История про Бедокурию
Для детей
13,4K
Какие это истории? Всякие: простые и волшебные, весёлые и немножко грустные. О том, как однажды настал день шиворот-навыворот и что в этот день происходило. Как невезучая курица спасла от злой ведьмы прекрасную принцессу. И многие другие.
Для младшего школьного возраста.
5 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Владимир Иванов
Только что
angora-isa
6 минут назад
Marlen
10 минут назад
Kei Kurono
10 минут назад
Владимир Городецкий
13 минут назад
Marlen
17 минут назад
Игорь Майоров
22 минуты назад
Marlen
23 минуты назад
мишулен
29 минут назад
Blissargon Barju
32 минуты назад
Ирина Говоруха
34 минуты назад
Серый Сэр
1 час назад
Лариса Полунина
1 час назад
Трёхлапая ворона
2 часа назад
Енот Енотов
2 часа назад
Liliana Ainger
2 часа назад
Uaroslava
2 часа назад
aliraveliar
3 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Надо сказать что сам автор был не прост и с головой не дружил.
Ганс Фаллада, настоящее имя Рудольф Вильгельм Фридрих Дитцен, с детства чудил. Родители отправили его учится в гимназию, а он задумал двойное самоубийство. В результате грохнул своего друга, получил ранение и попал психушку, только это отмазало его от суда.
Во время Первой мировой подсел на наркотики и алкоголь, даже попал в тюрьму за мошенничество и растрату (алкоголь и наркотики денег стоят).
Перед Второй мировой женился, но позже время ссоры попытался пристрелить жену, был обвинен в попытке убийства и опять загремел в психушку.
Во время Второй мировой войны служил Зондерфюрером в Имперской службе труда в оккупированной Франции.
Все это время ухитрялся писать книги, в том числе и детские. Некоторые довольно неплохие, а некоторые совсем отмороженные…
Эх.
«Про мышку рваное ушко» — тут я не поняла, то ли брак записи, то ли действительно такая короткая сказка, как у мышки всех родственников сожрала кошка.
Про курицу — просто кошмар какой-то. Можно было эту же сказку намного лучше рассказать, без бесконечной жестокости.
Шиворот-навыворт — нормально, можно послушать. Много фантазии, есть красивые образы вроде лунной дорожки и т.п.
Про ёжика, хоть конец и хороший, но дикость полнейшая. Вообще, слишком много жестокости почти во всех сказках.
Про Петера-мямлю — очень своеобразная сказка. Но вообще-то, его не бить следовало, а показать логопеду. Но можно считать поучительной в некоторых случаях, например, когда дети не хотят стараться говорить внятно, хоть и могут. Знаю таких детей. Мне в сказке не хватило юмора, легкости. Опять побои, жестокость и т.д.
про братика — можно слушать детям, оригинально рассказано о зарождении новой человеческой жизни
Про таллер — интересная сказка, правда в начале, мне показалось, что жутковато описана лошадь с седоком. Сказка одновременно и не похожа на другие, и в то же время угадываются элементы других сказок. Понравилась.
Про страшных гостей — сказка была бы интересной, непохожей на другие, но не понравилось мне, как там с гостями расправляются. Победить — значит убить. Мне это не нравится. Вообще, в народных сказках(любых народов), необработанных авторами, тоже встречается много дикости и жестокости, но здесь мы слушаем авторские сказки. Хочется других решений.
Про крысу вроде бы и ничего, но затянутая и неприятная какая-то, хоть я к крысам и ровно дышу (даже жила у нас дома когда-то в клетке Марфутка).
Про Бедокурию — немного странно, немного печально. Странно, что не дети придумали себе друзей, а папа — детей. Недостаточно, на мой взгляд, раскрыто название Бедокурия. Как-то вскольз, акцент делается на выдуманных детях, но не Бедокурии. Получается, как только начали бедокурить, так сразу и распрощались с выдумаными детьми. Если папа заставил своих детей считать выдуманных — родными, то как можно было выгнать этих выдуманных за проказы? А если бы настоящие дети признались в проказах, папа ведь не выгнал бы настоящих детей?
В целом — ожидала большего. Много жестокости. Но выборочно можно дать детям послушать.