ну да-страна Беларусь, а предложном падеже? а что раньше-так я всегда ее так называл. Родился в деревне на Смоленщине что была ближе к Орше-и где белорусов было больше чем русских)) много чего на всю жизнь забрал-например кухню)) базовые блюда для меня-оттуда))<br/>
а что пост за минусовали-ну значит плохой пост-я сторонник в этом рыночного принципа. не нравится магазин иди в другой. книга жалоб это имхо какое то извращение.<br/>
не все же посты заминусованы -некоторые много лайков имеют. радоваться этому -это понятно. но зачем себя то через колена ломать ради их увеличения? дороги те лайки-что естественные))
Хааааа… Ну в принципе эта точка зрения правильная… Но я настаиваю на том, что бы взрослые люди ПЕРЕСМАТРИВАЛИ своё отношение к неправомерным поступкам окружающих в отношении к ним в раннем возрасте… Я наверное из за косноязычия не смогу передать смысл того, что хочу сказать. Я не противопоставляю вашу логику своей, я с ней согласна. Я пытаюсь дополнить её. Продолжить. Изначально вы правы, просто, как мне кажется, личность, которая достигла зрелости, должна вырваться из пут обид и горестного прошлого… потому что в будущем не станет легче. И лучше не станет. начнут умирать близкие. Постиигнут болезни и тяжести другого рода. Если не избавиться от привычки цепляться за прошлое как за мамину юбку, и привязывать свои какие то эмоции к событиям прошлого, то будет всё тяжелее и тяжелее жить дальше, так как груз этого «прошлого» будет только увеличиваться с годами. А личностный рост — штука не прекращающаяся. Мы растём, пока живём. Как деревья. Нужно уметь житть не оглядываясь назад. Не оборачиваясь… <br/>
<br/>
Это я к тому, что меня смутила конкретна та часть, где говорилось о том, как Артемий оправдывал своё поведение, в отношении не трудно доступной одноклассницы, тем что было тогда ещё ребенком. Но его возраст физиологический на тот момент был вполне себе рулевой. То есть в том возрасте он уже мог полностью отвечать за свои поступки. И понимать что он творит. Отсутствие эмпатии указывает на психологические отклонения в сознании нормального человека. Если они были — то были заметны всем. Такие нарушения не проявляются время от времени, они лежат на поверхности всегда. Их видно. Это полное безразличие ко всему и всем. А то что было у Артемия на тот момент, по тому как описано в вас в книге, я расцениваю как эгоистично-нарцистическое поведение подростка. Что стандартно в их поведении, но только трудные подростки себя так ведут. И они так себя ведут сознательно. Не понимать последствий это одно. Но я ставлю под сомнение то утверждение, что он не понимал как больно делает окружающим людям. Так как родители делали больно ему самому ( учитывая полное отсутствие в него жизни и опеки с их стороны) он мог таким образом просто проецировать это поведение в отношении окружающих, копируя своих родителей. Вашь рассказ это слова какого то мужчины. Но его версия не может быть истиной в последней инстанции, что бы хорошенько разобраться в его поступках, нужно не просто послушать версию событий, а провести настоящую терапию с погружением сознания в события прошлого… Думаю что в этой всей истории очень много недосказано было им… <br/>
<br/>
Очень интересная история вышла. Я слушала не прерываясь. Спасибо вам за вашь труд. И приятно что вы есть на сайте, я не знала что тут бывают и авторы лично, это был приятный сюрприз🌿
ну это вы поздно данный символ подхватили.)) без шуток-даже др. египет для него-новизна, а у куда уж там мусульманам.<br/>
это вообще самый самый древний из известных символов-его находят так или иначе-даже у шумеров и глубже)) и предание о нем в той или иной форме есть у всех народах включая наш-ну вернее тысячи преданий через рационализацию. исходный сюжет давно утрачен.<br/>
сам символ просто не все узнают в силу сложности: исходно это ветвистое дерево внутри фигура женщины-которая приложила раскрытые ладони-большими пальцами к вискам-получаются то ли ладони то ли рога.<br/>
у нас(Больше в Белоруси) он часто встречается на муниципальной собственности ввиде рогатой оленихи(лосихи) кормящей теленка, многие по незнанию считаю это невежеством художника-ха ха у лосих нет рогов. но это именно рогатая лосиха-и это не факт что рога-руки/ладони. Все особые деревья у источников вод-на которые туристы любят вязать ленточки-это тот же символ, там обычно какую то историю рассказывают-конечно всегда женскую.<br/>
про исходный смысл тому которому 10 000 лет известно буквально следующее: дерево-вода-руки женщины-свет-полотно.<br/>
все)) а что на базе этого в конкретном месте сочинили-миллион вариантов)) часто рассказывают о влюбленном юноше которые приходил по воде к девушке-шел на свет, он из замка/скалы еще чего спускала ткань.
на сжигании кошки выключила.Шиза какая-то.Лезбиянки в депрессии и мир без мира. Хоть как-то должно ж цеплять, а тут 1 часть скукоты и самое ужасное -отсутствие ужаса, только отвращение и скукота
ну книга ведь еще и не легендарная еще и потому что мистика-там не причина бед-а скорее жупел и досужие разговоры.<br/>
реальный ужас там вызывает не черт, колдун, оборотень-а момент смерти жены мельника-который показан запредельно талантливо. т.е. сам то момент смерти-он же парадоксально все же перелом на лучшее-ибо момент когда страшнее некуда. поэтому автор сумел создать картину-когда по событиям все вроде как -но смертельный удар уже нанесен, приговор КЕМ ТО вынесен-и идут тому знамения. и главное общий народный страх-кто там за это отвечает неизвестно-но бойся того момента когда слишком уж счастлив.<br/>
любая мистика на этом фоне проседает. считать причиной договор с чертом-не получается. не потому что он какой то глупый и домашний. просто это что более страшное и системное. не может же каждый житель планеты-контрактов с Сатаной на подписывать))<br/>
<br/>
ЗЫ: про поэму сомневаюсь-имхо текст для прозы, ну и возможно вышла бы отличная пьеса. я не специалист-но все нужное есть. объекты сопереживание. «камерность» сюжета-все по комнаткам происходит
Я большой любитель мистики и была удивлена, что данной книги нет в моей обширной «старинной» коллекции. Ну, и слава Богу :) Хватило меня до 19 главы при всём великолепии прочтения. Каннибализм на шабаше героям был просто неприятен, зато они пришли в ужас от обращения с просвирками? ))) Конечно, это же куда страшнее! А то, что главному герою некогда было продумать свои действия, т.к. он был занят слежкой"??? Следили другие люди и докладывали ему несколько раз в день о результатах. Конечно! Когда же тут можно думать? ))) И вообще, по-моему, любое бездумное поклонение и идолопоклонничество противно. Будь то сатанизм, культ бога Кузи или или любая другая религия.
сказать спасибо-ничего не сказать. Я просто очарован-но с неожиданной стороны не легендой а авторской книгой. деревенская Санта-Барбара, дективность сюжета, взгляды с разных ракурсов, изложение событий с разных сторон. личности одна колоритней другой-даже байкер (есть на лошадях только).<br/>
ужаса нет-напротив теплая ламповая какая то. а колдовства не вижу от слова совсем-просто им объясняют разные пакости. и даже договор с чертом мельника мне трудно считать сделкой с дьяволом.)) явился толи сон то ли марево-и главное алтер-эго мельника! всю жизнь спал, как и сам мельник. мельница не работает-проснулся как и сам мельник. как и он мечтает о жене. все делов то-подтолкнуть к решительному шагу-самому себя. успешность сватовства? так дьявол то ненужен-девка может и красивая и молода-но явно безалаберная не от мира сего как и он, взял без приданного. он богат. не так чтобы мистика)))<br/>
<br/>
не понимаю наверное ее дальше как то дадут-но вот пока тут мистика играет роль-разных проявлений людей))
помнится первый и главной реакцией на мульт-был ужас -но из того что следом чудом долетало. помню как ребенком -не понимал а где этот… ну герой рыцарь витязь и т.п. что через череду испытаний это все прекратит… вон Финист Картауса-удалал, тоже мага как ни крути.(запомнил ибо ужас-очень требовал прекращения)). сейчас то понимаю что перед нами не монстр с магией… не тот кто набегает налетает или хотя бы засел на дороге прямоезжей. его жертвы идут к нему сами. большая часть людей под защитой.<br/>
а по таким -витязи -не умеют. этот как человека из преступности вытнуть… алкоголизма или опасной секты. но эта мысль не для того возраста тем более в ссср<br/>
остается спросить кто догадался дать это сказку-детям моего возраста.
😂😂😂😂😂😂😂 напомнило, как вечером, в деревне, мы, шести-семилетки, сидим и рассказываем друг другу всякую несвязную хрень, стараясь напугаться)))))<br/>
«Тетенька, тетенька, почему у тебя такие большие глазки? Тётенька, тетенька, почему у тебя такие красные зубки… — А-а-а, не видишь?!!! Хаваю!!! Отдай свое сердцеееее!»<br/>
Короч, чушь полная))))<br/>
ЗЫ <br/>
Автор, маленькие девочки не делят взрослых тетененек на девушек или женщин))) все взрослые — это тети (помоложе или постарше, покрасивее или похуже), а все старые — бабушки)))
Замечательная книга. Я очень долго искала стоющую аудиокниги жанра ужасы-мистика и наконец нашла. Это великолепно! Меня очень заворожила озвучка Сергея Гулевича, он читал ну так душевно. Не жалею потраченного времени и нервов.<br/>
История в целом необычная. Мне понравилось, как автор описывает разгромленный ледокол, судно на воздушной подушке, погодные условия, чудовище. В финале автор оставляет слушателя и одного из выживших главных героев один на один с Арктикой и монстром, которые могут прикончить и этого несчасца. Советую всем любителям ужасов и мистики.
Либрович — добрый писатель, человек с благородным, добрым сердцем. Это чувствуется не только по его рассказам, но и по его отношению к другим писателям той эпохи, в частности, к Лидии Чарской (ещё одной Лидочке :)).<br/>
Он сам добрый, поэтому и в трудах других видит добро, видит хорошее, светлое. Хочется привести небольшой характерный отрывок, свидетельствующий о том, что в его сердце не было той желчи и яда, которые, увы, так часто свойственны зазвездившимся литераторам:<br/>
<br/>
"… Чарская была любимой писательницей детей и подростков, но критики к ней относились сурово. Самым ярым ее противником оказался Корней Чуковский, который в статье, написанной в 1912 году, не жалел яда, высмеивая Чарскую. Писательница предстает «гением пошлости», неким механическим устройством, которое выпускает книгу за книгой по заранее выработанной схеме. Стоит только нажать соответствующую кнопку – Ужас, Обморок, Болезнь, Злодейство, Истерика, Геройство – и получается новый роман Чарской. На каждой странице «истертые слова, истрепанные образы, застарелые привычные эффекты». Чуковский утверждал, что Чарская, говоря о красоте, таланте, храбрости или героизме, середины не знает и что в качестве главных героинь всегда выбирает только богатых аристократок.<br/>
<br/>
Несмотря на презрение к Чарской, Чуковскому пришлось признать, что она добилась неслыханной популярности. По отчету одной детской библиотеки, книги Чарской в 1911 году были взяты 790 раз, при том что Жюля Верна брали всего 232 раза. Переписка Чуковского с читателями подтверждала эту статистику: «Не угнаться за ней старику Жюлю Верну! Сейчас передо мною 346 детских писем о различных прочитанных книгах, из них 282 письма (т. е. больше 80 процентов) посвящено восхвалению Чарской».<br/>
<br/>
Другой автор «Товарищества М.О. Вольфа», Сигизмунд Либрович (он же Виктор Русаков), пытался представить феномен Чарской в положительном свете. В брошюре «За что дети любят Чарскую?» (1913) он приводил хвалебные письма читателей. Большинству читателей Чарской 13 – 14 лет, но многие взрослые тоже с удовольствием ее читают. В глазах Русакова Чарская – императрица, которая прекрасным языком и с помощью захватывающих сюжетов говорит о самых важных нравственных проблемах и о правде жизни. Она ненавязчиво будит добрые чувства и учит любви и состраданию. Русаков цитировал саму Чарскую: «Я сохранила детскую душу и свежесть детских впечатлений. И еще – я люблю, искренно люблю детство, сохранила “любовь святую к заветам юности”». Чарская дает читателю то, о чем он мечтает, но вместе с тем она все-таки уважает его. Хотя большинство ее читателей не аристократического происхождения, они безо всякого труда отождествляют себя с загадочными, свободолюбивыми героинями."<br/>
<br/>
(источник: <a href="https://u.to/2yheHA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">u.to/2yheHA</a> )
А мне очень даже понравилось<br/>
Стандартная страшилка, конечно зашаблоненная и даже натянутая, но удовольствие все равно принесла, вытянув ситуацию за счёт довольно неординарного злодея и стандартной, но ого-го какой рабочей атмосферой заброшенной деревни<br/>
Линия с фонарём на удивление напугала достаточно, не знаю на счёт большинства, но я ох как натерпелась детских переживаний по вечерним путям домой
Хоть и далеко не ужасы, но держит в напряжении весьма крепко, про главную героиню что сказать есть такие особы что как солнце светят всем одинаково, но если подойти ближе сгоришь, концовка скорее из ряда фантастики ну или удачного стечения обстоятельств, которые в реальной жизни с такими туманными дамами практически невозможны.
нет-тут не частица «а» а частица и. ужасы нужны и доброта и еще десятки разных понятий)))<br/>
Чикатилло конечно на них не вырастет-строго говоря если бы люди знали как возникают маньяки-то уж решили бы проблему))).<br/>
конечно есть процент детей кому ужастики нельзя. ну в смысле специализированные усиленные ужасы нельзя. а совсем без них никак- небольшой слабенький ужас ввиде антагониста (Кошей там или Серый Волк)-но остальным то нужны. а для психически уязвимых-есть родители. я кстати был тем ребенком кому нельзя ужасы-а так как мир не стерилен-они до меня иногда случайно или иногда по моей вине(тайком на фильм)-таки долетали))<br/>
маньякам не стал, больным тоже… но проблемы были да-ночные кошмары и классические страхи когда в ночи видится чудовище-даже дома )))))<br/>
с взрослением это проходит… может не бесследно-может какой комплекс формирует))) но у нас по разным причинам этих комплексов то туча-так что и хвостов не найдешь)))<br/>
<br/>
я уж молчу про то что настоящие то ужасы они-в жизни… и одна из назначений ужастиков к ним готовить (ибо не готовый как раз-неполноценен например через инфантилизм).<br/>
есть у них и другие задачи. Примерно с десяток. они даже гормоны удовольствия дают-по той же схеме что и Американские горки. напугали -а все ок)) и от этого хорошо)) собственно поэтому ужастики сложный жанр-ужасы там должен быть особый… не абы какой. тот что пришел и ушел. а то так то можно было бы мемуары Блокадного Ленинграда дать))
ещё одна чушь, извините. Детям не ужасы нужны, а доброта.<br/>
Кто-же вырастет на ужасах? — Чикатило?<br/>
У детей очень гибкая и подвижная психика, если с ясельного возраста детей стращать, то вырастет психически больной человек
Ну… давайте немного разграничим пространство художественного вымысла и ваши реалии с медицинскими карточками. Вы, я надеюсь, хорошо понимаете разницу между реальным миром, отражаемым в прессе (кстати, не всегда адекватно) и вымыслом; между жанрами реализма и мистики. С чего вы взяли, что должен быть в обязательном порядке назидательный вывод? Это не сказка. Это рассказ в жанре ужасы и мистика, но со своей спецификой — не трэш ради трэша, а мои авторские размышления по поводу эмпатии, детской впечатлительности, способной преодолеть границы миров, становления характера, пробуждения способности любить, осмысления этого великого чувства. <br/>
Для меня разговоры о судьбе героев за рамками произведений, простите, смешны и нелепы. Герой живет только в рамках рассказа, у него нет ничего за ними, ничего из того, что я не рассказала про него. Поэтому сокрушением над судьбой «мальчика с диагнозом» вы меня повеселили. Да, история может продолжаться в читательской фантазии, но это уже совсем другая история и претензии по ее поводу уже не ко мне, ибо не я автор этих умопомрачительных фанфиков.
Хоть это и правда, но наивняк: "… Но буржуазия и внутренние интриги разрушили эту грозную силу; и вместо него создался Второй Интернационал — не рабочих союзов, как Первый, а социал–демократических партий; и он поставил себе целью — сперва < завоевание власти> и тогда только социалистический переворот при помощи этой власти. Тех же из нас, кто говорил о перестройке общества снизу, на местах, не по указам центральной власти, а народным строительством, стали обзывать пустыми мечтателями.<br/>
Но в прошлом мы невластны, а потому оставим эти споры и будем помнить одно. Всем нам, кому дорого будущее и кто в будущем хочет увидать социальную революцию — удачную, живучую, — всем нам предстоит серьезно задуматься над условиями, при которых такая революция может совершиться — и удаться. Науке предстоит изучить действительные наличные силы общества и возможности перестройки; но мы должны изучать условия жизни не по книжкам и брошюркам, а принимая в ней живое участие, — в деревне, в мастерской, на фабрике, на железной дороге, в рудниках и т. д. Мы должны узнать силу сопротивления старого порядка, выяснить причины его стойкости..."
а что пост за минусовали-ну значит плохой пост-я сторонник в этом рыночного принципа. не нравится магазин иди в другой. книга жалоб это имхо какое то извращение.<br/>
не все же посты заминусованы -некоторые много лайков имеют. радоваться этому -это понятно. но зачем себя то через колена ломать ради их увеличения? дороги те лайки-что естественные))
<br/>
Это я к тому, что меня смутила конкретна та часть, где говорилось о том, как Артемий оправдывал своё поведение, в отношении не трудно доступной одноклассницы, тем что было тогда ещё ребенком. Но его возраст физиологический на тот момент был вполне себе рулевой. То есть в том возрасте он уже мог полностью отвечать за свои поступки. И понимать что он творит. Отсутствие эмпатии указывает на психологические отклонения в сознании нормального человека. Если они были — то были заметны всем. Такие нарушения не проявляются время от времени, они лежат на поверхности всегда. Их видно. Это полное безразличие ко всему и всем. А то что было у Артемия на тот момент, по тому как описано в вас в книге, я расцениваю как эгоистично-нарцистическое поведение подростка. Что стандартно в их поведении, но только трудные подростки себя так ведут. И они так себя ведут сознательно. Не понимать последствий это одно. Но я ставлю под сомнение то утверждение, что он не понимал как больно делает окружающим людям. Так как родители делали больно ему самому ( учитывая полное отсутствие в него жизни и опеки с их стороны) он мог таким образом просто проецировать это поведение в отношении окружающих, копируя своих родителей. Вашь рассказ это слова какого то мужчины. Но его версия не может быть истиной в последней инстанции, что бы хорошенько разобраться в его поступках, нужно не просто послушать версию событий, а провести настоящую терапию с погружением сознания в события прошлого… Думаю что в этой всей истории очень много недосказано было им… <br/>
<br/>
Очень интересная история вышла. Я слушала не прерываясь. Спасибо вам за вашь труд. И приятно что вы есть на сайте, я не знала что тут бывают и авторы лично, это был приятный сюрприз🌿
это вообще самый самый древний из известных символов-его находят так или иначе-даже у шумеров и глубже)) и предание о нем в той или иной форме есть у всех народах включая наш-ну вернее тысячи преданий через рационализацию. исходный сюжет давно утрачен.<br/>
сам символ просто не все узнают в силу сложности: исходно это ветвистое дерево внутри фигура женщины-которая приложила раскрытые ладони-большими пальцами к вискам-получаются то ли ладони то ли рога.<br/>
у нас(Больше в Белоруси) он часто встречается на муниципальной собственности ввиде рогатой оленихи(лосихи) кормящей теленка, многие по незнанию считаю это невежеством художника-ха ха у лосих нет рогов. но это именно рогатая лосиха-и это не факт что рога-руки/ладони. Все особые деревья у источников вод-на которые туристы любят вязать ленточки-это тот же символ, там обычно какую то историю рассказывают-конечно всегда женскую.<br/>
про исходный смысл тому которому 10 000 лет известно буквально следующее: дерево-вода-руки женщины-свет-полотно.<br/>
все)) а что на базе этого в конкретном месте сочинили-миллион вариантов)) часто рассказывают о влюбленном юноше которые приходил по воде к девушке-шел на свет, он из замка/скалы еще чего спускала ткань.
реальный ужас там вызывает не черт, колдун, оборотень-а момент смерти жены мельника-который показан запредельно талантливо. т.е. сам то момент смерти-он же парадоксально все же перелом на лучшее-ибо момент когда страшнее некуда. поэтому автор сумел создать картину-когда по событиям все вроде как -но смертельный удар уже нанесен, приговор КЕМ ТО вынесен-и идут тому знамения. и главное общий народный страх-кто там за это отвечает неизвестно-но бойся того момента когда слишком уж счастлив.<br/>
любая мистика на этом фоне проседает. считать причиной договор с чертом-не получается. не потому что он какой то глупый и домашний. просто это что более страшное и системное. не может же каждый житель планеты-контрактов с Сатаной на подписывать))<br/>
<br/>
ЗЫ: про поэму сомневаюсь-имхо текст для прозы, ну и возможно вышла бы отличная пьеса. я не специалист-но все нужное есть. объекты сопереживание. «камерность» сюжета-все по комнаткам происходит
ужаса нет-напротив теплая ламповая какая то. а колдовства не вижу от слова совсем-просто им объясняют разные пакости. и даже договор с чертом мельника мне трудно считать сделкой с дьяволом.)) явился толи сон то ли марево-и главное алтер-эго мельника! всю жизнь спал, как и сам мельник. мельница не работает-проснулся как и сам мельник. как и он мечтает о жене. все делов то-подтолкнуть к решительному шагу-самому себя. успешность сватовства? так дьявол то ненужен-девка может и красивая и молода-но явно безалаберная не от мира сего как и он, взял без приданного. он богат. не так чтобы мистика)))<br/>
<br/>
не понимаю наверное ее дальше как то дадут-но вот пока тут мистика играет роль-разных проявлений людей))
а по таким -витязи -не умеют. этот как человека из преступности вытнуть… алкоголизма или опасной секты. но эта мысль не для того возраста тем более в ссср<br/>
остается спросить кто догадался дать это сказку-детям моего возраста.
«Тетенька, тетенька, почему у тебя такие большие глазки? Тётенька, тетенька, почему у тебя такие красные зубки… — А-а-а, не видишь?!!! Хаваю!!! Отдай свое сердцеееее!»<br/>
Короч, чушь полная))))<br/>
ЗЫ <br/>
Автор, маленькие девочки не делят взрослых тетененек на девушек или женщин))) все взрослые — это тети (помоложе или постарше, покрасивее или похуже), а все старые — бабушки)))
История в целом необычная. Мне понравилось, как автор описывает разгромленный ледокол, судно на воздушной подушке, погодные условия, чудовище. В финале автор оставляет слушателя и одного из выживших главных героев один на один с Арктикой и монстром, которые могут прикончить и этого несчасца. Советую всем любителям ужасов и мистики.
Он сам добрый, поэтому и в трудах других видит добро, видит хорошее, светлое. Хочется привести небольшой характерный отрывок, свидетельствующий о том, что в его сердце не было той желчи и яда, которые, увы, так часто свойственны зазвездившимся литераторам:<br/>
<br/>
"… Чарская была любимой писательницей детей и подростков, но критики к ней относились сурово. Самым ярым ее противником оказался Корней Чуковский, который в статье, написанной в 1912 году, не жалел яда, высмеивая Чарскую. Писательница предстает «гением пошлости», неким механическим устройством, которое выпускает книгу за книгой по заранее выработанной схеме. Стоит только нажать соответствующую кнопку – Ужас, Обморок, Болезнь, Злодейство, Истерика, Геройство – и получается новый роман Чарской. На каждой странице «истертые слова, истрепанные образы, застарелые привычные эффекты». Чуковский утверждал, что Чарская, говоря о красоте, таланте, храбрости или героизме, середины не знает и что в качестве главных героинь всегда выбирает только богатых аристократок.<br/>
<br/>
Несмотря на презрение к Чарской, Чуковскому пришлось признать, что она добилась неслыханной популярности. По отчету одной детской библиотеки, книги Чарской в 1911 году были взяты 790 раз, при том что Жюля Верна брали всего 232 раза. Переписка Чуковского с читателями подтверждала эту статистику: «Не угнаться за ней старику Жюлю Верну! Сейчас передо мною 346 детских писем о различных прочитанных книгах, из них 282 письма (т. е. больше 80 процентов) посвящено восхвалению Чарской».<br/>
<br/>
Другой автор «Товарищества М.О. Вольфа», Сигизмунд Либрович (он же Виктор Русаков), пытался представить феномен Чарской в положительном свете. В брошюре «За что дети любят Чарскую?» (1913) он приводил хвалебные письма читателей. Большинству читателей Чарской 13 – 14 лет, но многие взрослые тоже с удовольствием ее читают. В глазах Русакова Чарская – императрица, которая прекрасным языком и с помощью захватывающих сюжетов говорит о самых важных нравственных проблемах и о правде жизни. Она ненавязчиво будит добрые чувства и учит любви и состраданию. Русаков цитировал саму Чарскую: «Я сохранила детскую душу и свежесть детских впечатлений. И еще – я люблю, искренно люблю детство, сохранила “любовь святую к заветам юности”». Чарская дает читателю то, о чем он мечтает, но вместе с тем она все-таки уважает его. Хотя большинство ее читателей не аристократического происхождения, они безо всякого труда отождествляют себя с загадочными, свободолюбивыми героинями."<br/>
<br/>
(источник: <a href="https://u.to/2yheHA" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">u.to/2yheHA</a> )
Стандартная страшилка, конечно зашаблоненная и даже натянутая, но удовольствие все равно принесла, вытянув ситуацию за счёт довольно неординарного злодея и стандартной, но ого-го какой рабочей атмосферой заброшенной деревни<br/>
Линия с фонарём на удивление напугала достаточно, не знаю на счёт большинства, но я ох как натерпелась детских переживаний по вечерним путям домой
Чикатилло конечно на них не вырастет-строго говоря если бы люди знали как возникают маньяки-то уж решили бы проблему))).<br/>
конечно есть процент детей кому ужастики нельзя. ну в смысле специализированные усиленные ужасы нельзя. а совсем без них никак- небольшой слабенький ужас ввиде антагониста (Кошей там или Серый Волк)-но остальным то нужны. а для психически уязвимых-есть родители. я кстати был тем ребенком кому нельзя ужасы-а так как мир не стерилен-они до меня иногда случайно или иногда по моей вине(тайком на фильм)-таки долетали))<br/>
маньякам не стал, больным тоже… но проблемы были да-ночные кошмары и классические страхи когда в ночи видится чудовище-даже дома )))))<br/>
с взрослением это проходит… может не бесследно-может какой комплекс формирует))) но у нас по разным причинам этих комплексов то туча-так что и хвостов не найдешь)))<br/>
<br/>
я уж молчу про то что настоящие то ужасы они-в жизни… и одна из назначений ужастиков к ним готовить (ибо не готовый как раз-неполноценен например через инфантилизм).<br/>
есть у них и другие задачи. Примерно с десяток. они даже гормоны удовольствия дают-по той же схеме что и Американские горки. напугали -а все ок)) и от этого хорошо)) собственно поэтому ужастики сложный жанр-ужасы там должен быть особый… не абы какой. тот что пришел и ушел. а то так то можно было бы мемуары Блокадного Ленинграда дать))
Кто-же вырастет на ужасах? — Чикатило?<br/>
У детей очень гибкая и подвижная психика, если с ясельного возраста детей стращать, то вырастет психически больной человек
Для меня разговоры о судьбе героев за рамками произведений, простите, смешны и нелепы. Герой живет только в рамках рассказа, у него нет ничего за ними, ничего из того, что я не рассказала про него. Поэтому сокрушением над судьбой «мальчика с диагнозом» вы меня повеселили. Да, история может продолжаться в читательской фантазии, но это уже совсем другая история и претензии по ее поводу уже не ко мне, ибо не я автор этих умопомрачительных фанфиков.
Но в прошлом мы невластны, а потому оставим эти споры и будем помнить одно. Всем нам, кому дорого будущее и кто в будущем хочет увидать социальную революцию — удачную, живучую, — всем нам предстоит серьезно задуматься над условиями, при которых такая революция может совершиться — и удаться. Науке предстоит изучить действительные наличные силы общества и возможности перестройки; но мы должны изучать условия жизни не по книжкам и брошюркам, а принимая в ней живое участие, — в деревне, в мастерской, на фабрике, на железной дороге, в рудниках и т. д. Мы должны узнать силу сопротивления старого порядка, выяснить причины его стойкости..."