Поиск

ввела в ступор фраза «Родился я на просторах «Тихого Дона» в маленькой деревушке, которая ничем особенно не отличалась от множества других, находящихся в России; в ней же провёл почти всё своё весёлое детство под пристальным надзором дедушки с бабушкой.»© печатный оригинал<br/>
<br/>
Уважаемый автор, не пренебрегайте пожалуйста в подобных случаях знаками пунктуации. А именно — после слов «Тихого Дона» следовало поставить знак «тире» вот такой: " — "<br/>
И уточнить что Тихий Дон — деревня примерно на 220км южнее Воронежа <br/>
по координатам: 50.7429436 39.2589641 <br/>
а то я например очень долго думал где вы родились — на страницах романа Шолохова или где то в акватории реки?<br/>
Но если честно, то мне до сих пор режет мозг словосочетание «на просторах Тихого Дона» (кстати название населенных пунктов пишутся без кавычек, а не так как написали Вы.<br/>
У меня не укладывается в голове: как можно родиться на просторах деревни в которой около сорока домов и административная площадь на карте которую она занимает составляет примерно пол-квадратных километра???<br/>
<br/>
Графоманией попахивает. Напыщеной. А ещё 200 рублей за книгу просите.<br/>
Корректуру сначала пройдите. Потом уж деньги требуйте с людей.<br/>
<br/>
Читаете, кстати. неплохо, должен заметить.

Дослушала…<br/>
«Очень русское», как написано в некоторых комментах? Вряд ли. <br/>
Если копнуть поглубже, не касаясь религии, языка, национальности, то есть ли в этой книге хотя бы один персонаж, у которого всё в порядке с психикой? Ни одного… <br/>
Религиозный раскол и национальная драма (о чём написано в аннотации), автором, практически, не затрагиваются. Только живописно повествуется о нечеловеческих обычаях религиозных сект, которые возникли во множестве в результате Раскола. Заставь дурня Богу молиться, он не только лоб расшибёт, но и оскопится :(<br/>
<br/>
Так хотелось услышать не сказку (довольно срашную и жестокую), а художественно-документальное произведение.<br/>
<br/>
Уточню: жизнь в деревне показана почти на первобытном уровне, тяжкая, однообразная, часто безнравственная (если так жили старообрядцы ?..) ещё и усугубляется очень суровой природой. <br/>
Отношения между жителями можно описать старой, всем известной, притчей:<br/>
«Жили-были два соседа. Один жил хорошо, а другой — чуть похуже. Второй завидовал первому. Пришёл он к Богу с просьбой, мол дай мне столько же, сколько есть всего у моего соседа. И ответил Бог, что выполнит эту просьбу. Но при одном условии — соседу просителя он даст в два раза больше. Тогда просящий сказал — выколи мне глаз.»<br/>
Впрочем, эта притча никогда не устареет :(<br/>
<br/>
Просьба — исправьте, пожалуйста, в аннотации к книге *русский парод* на *русский народ*.

Вы жили при власти большевиков? Или считаете что до революции 17 го года крестьяне жили лучше? У Достоевского, Толстого проскакивает между строк каково жилось крестьянству тогда. А дворянство или по Достоевскому 'высший слой' относился к ним как к говорящим собакам… У Астафьева была большая обида на советскую власть, за то что при развале СССР он лишился всех заработанных денег. Советские рубли обесценились. А его накопления измерялись десятками тысяч! При цене жигулей около 5 тыс. руб. Не смог он простить этого власти, и обиду свою выплеснул в свои произведения. Не имел он на это права. Он, живой классик. Но и живой человек… И спасибо ему за эти книги, поклон земной.

Пьеса «Крепость над Бугом» о защитниках Брестской крепости. Её автор русский советский писатель, историк, радио- и телеведущий, Лауреат Ленинской премии, участник Великой отечественной войны Сергей Сергеевич Смирнов. Пьеса была написана в 1957 году и в том же году была поставлена в Центральном академическом театре Советской Армии. Но есть ещё книга. Она существует в двух редакциях. Каждый вариант имеет своё название. Первый — «Крепость на границе», второй расширенный и дополненный — «Брестская крепость». Представленная здесь пьеса написана по первому варианту книги.<br/>
Сергей Смирнов много сделал для увековечения памяти героев войны. Его выступления в печати, на радио и телевидении в популярном телеальманахе «Подвиг» внесли огромный вклад в поиск пропавших в годы войны неизвестных героев. Писатель много сделал для восстановления доброго имени солдат, попавших в годы войны в плен и позже за это осуждённых у себя на Родине. Именно Сергей Смирнов сделал всеобщим достоянием героическую эпопею обороны Брестской крепости, предпринял огромную работу по сбору материалов о защитниках крепости. В 60-х Сергей Сергеевич автор и ведущий цикла теле- и радиопередач, посвящённых Брестской крепости. Эти передачи породили массовое патриотическое движение по розыску неизвестных героев.<br/>
Сегодня 22 июня — День памяти и скорби. В этот день ровно 80 лет назад началась самая кровопролитная и страшная война в истории нашей страны и всего человечества. Вспомните сегодня о тех, кто отдал свою жизнь за свободу и независимость нашей Родины, кому мы обязаны своим существованием. И в память о всех героях войны послушайте аудиоспектакль «Крепость над Бугом». Он не такой большой и много времени вы не потратите.

По поводу налёта в 20 часов! Привожу ссылку и сходите на ютуб канал по те ею незнаю какой это историк, но после 20 часов налёт читать ЭТО не хочется! Коментарий по теме заданной автором книги! <br/>
«Разбор чёрного мифа о войне Владимира Моторина. Историю Великой Отечественной Войны (кому больше нравится, 2 МВ ) активно переписывают! Распространяется множество чёрных мифов о необученности, неумелости наших лётчиков и как следствие о яко бы больших, чем у противника, потерях техники и личного состава. Но статистика — вещь упрямая и она поможет нам восстановить истину! <br/>
Статистика потерь лётного состава здесь: <a href="https://mikle1.livejournal.com/792163..." target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">mikle1.livejournal.com/792163...</a><br/>
Соотношение потерь. Статистика. Мемуары и воспоминания немецких и советских ветеранов. Швабедиссен Вальтер генерал Люфтваффе, цитата из его книги „Сталинские соколы“. Гриславски Альфред лётчик-истребитель немецкий ас, отрывок из интервью. Голодников Николай Герасимович, генерал-майор авиации, в годы войны лейтенант, лётчик-истребитель. Кожемяко Иван Иванович. Воевал в составе 107-го гвардейского истребительного авиационного полка.<br/>
Учебные самолёты Советских ВВС в годы войны. УТИ-4, УТ-2, Як-7В, Як-7УТИ, Ил-2У, Ла-5 УТИ…<br/>
Лётные школы, Лётные училища, ЗАПы (запасные полки), Курс учебно-боевой подготовки пилота в боевом полку.<br/>
<br/>
Привет, меня зовут Владимир Потапов! Я профессиональный пилот с высшим лётным образованием с 1992 г… Летал в армии и на гражданке, в ДОСААФ инструктором. Работал преподавателем в Авиационном Учебном Центре. 5 Освоенных типов воздушных судов. Сегодня частный пилот, получаю удовольствие от полётов на своём собственном самолёте (многодвигательный гидросамолёт). <br/>
На канале «Скай Артист» Вас ждут обзоры авиатехники и путешествия в интересные места. Вы сможете погрузиться в историю отечественной авиации! Мне всё это очень интересно и я искренне делюсь с Вами. Владельцам ЛЁГКИХ воздушных судов будут интересны обзоры некоторых систем и простые, но полезные советы, которые я снимаю на основе 10-и летнего опыта владения самолётом.» <a href="https://youtu.be/9zPUU7ye0xs" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/9zPUU7ye0xs</a>

Советский период жизни дался Похлёбкину тяжело, для получения разрешения на выпуск книги по кулинарии ему пришлось доказать свою кулинарную состоятельность, сдавая экзамен на профпригодность перед комиссией, состоявшей из представителей общепита. Наш автор, сочинивший сотни трудов по истории, теории и практике кулинарии, учёный с мировым именем, сам ел очень мало, бывало, что умещал свой бюджет в 32 копейки в сутки, но при этом со страшной силой писал о жирной сытной пище. А эта его книга «История водки», которая сперва в Англии вышла, а уж потом, через 10 лет, у нас в России. Когда в 1977 году в мире начался активный передел брендов, Россия выставила уже свою «Столичную» как продукт экстра класса, но поляки в Международном арбитражном суде инициировали тяжбу по водке, у них было письменное доказательство того, что там уже в 1540-м гнали водку, а значит, все прочие страны должны были на экспорт придумать что-нибудь ещё. Когда в советском министерстве торговли осознали, что монопольное право уходит из их рук. кинулись к кулинарному светочу Похёбкину, он как раз доедал последний клей с обоев в своём Подольске и он убедительно доказал тот факт, что Россия ещё в 15 веке поставляла в скандинавию соль, а с ней и водку, опираясь на тот факт, что в это время в скандинавских странах начали есть больше жирного, острого и солёного, научный труд был написан на 300 страницах, по версии Похлёбкина, на Руси водку познали где-то между 1431-м и 1448-м. Тем самым он вернул в казну миллионы советских рублей. В 1982 году международный арбитражный суд принял окончательное решение в тяжбе между Польшей и СССР за право на монопольное обладание брендом.

Лепрекончик может в этом случае и военных сделать бессеребренниками, чтобы они служили отчизне за светлое будущее не за презренные деньги, а как учителя, чтоб так для души ?))) А вообще специально для вас нашёл интересный материал, читаем и осмысливаем ))<br/>
Однажды Чехов позвал меня к себе в деревню Кучук-Кой, где у него имелся маленький клочок земли и белый двухэтажный домик. Там, показывая мне своё «имение», он оживлённо заговорил:<br/>
— Если бы у меня было много денег, я бы устроил здесь санаторий для больных сельских учителей. Знаете, я выстроил бы этакое светлое здание, очень светлое — с большими окнами и высокими потолками. Там у меня была бы прекрасная библиотека, разные музыкальные инструменты, пчельник, огород, фруктовый сад; можно бы читать лекции по агрономии, метеорологии, учителю нужно всё знать, батенька, всё!<br/>
<br/>
Он вдруг замолчал, кашлянул, посмотрел на меня сбоку и улыбнулся своей мягкой, милой улыбкой, которая всегда так неотразимо влекла к нему и возбуждала особенное, острое внимание к его словам.<br/>
<br/>
— Вам скучно слушать мои фантазии? А я люблю говорить об этом. Если бы вы знали, как необходим русской деревне хороший, умный, образованный учитель!<br/>
У нас в России его необходимо поставить в какие-то особенные условия, и это нужно сделать скорее, если мы понимаем, что без широкого образования народа государство развалится, как дом из плохо обожжённого кирпича.<br/>
<br/>
Учитель должен быть артист, художник, горячо влюблённый в своё дело, а у нас — это чернорабочий, плохо образованный человек, который идёт учить ребят в деревню с такой же охотой, с какой пошёл бы в ссылку. Он голоден, забит, запуган возможностью потерять кусок хлеба. А нужно, чтобы он был первым человеком в деревне, чтобы он мог ответить мужику на все его вопросы, чтобы мужики признавали в нём силу, достойную внимания и уважения, чтобы никто не смел орать на него, унижать его личность, как это делают у нас все: урядник, богатый лавочник, поп, становой, попечитель школы, старшина и тот чиновник, который носит звание инспектора школ, но заботится не о лучшей постановке образования, а только о тщательном исполнении циркуляров…<br/>
<br/>
Нелепо же платить гроши человеку, который призван воспитывать народ, — вы понимаете? — воспитывать народ! Нельзя же допускать, чтобы этот человек ходил в лохмотьях, дрожал от холода в сырых, дырявых школах, угорал, простужался, наживал себе к тридцати годам ларингит, ревматизм, туберкулёз. Ведь это же стыдно нам!<br/>
<br/>
Наш учитель восемь-девять месяцев в году живёт, как отшельник, ему не с кем сказать слова, он тупеет в одиночестве — без книг, без развлечений. А созовёт к себе товарищей — его обвинят в неблагонадёжности, — глупое слово, которым хитрые люди пугают дураков!.. Отвратительно всё это… Какое-то издевательство над человеком, который делает большую, страшно важную работу. Знаете, когда я вижу учителя, мне делается неловко перед ним и за его робость, и за то, что он плохо одет, мне кажется, что в этом убожестве учителя и сам я чем-то виноват…<br/>
<br/>
Он замолчал, задумался и, махнув рукой, тихо сказал:<br/>
— Такая нелепая, неуклюжая страна — эта наша Россия.<br/>
<br/>
Из воспоминаний Максима Горького об А.П. Чехове

У автора талант. Повествование захватывает и хочется узнать, что дальше. НО!!! Это не честная книга. Большие отступления, призванные показать, что автор не «чуждый элемент, а Свой» — с осуждением ярославского мятежа, «зелёных», колчака, офицеров, буржуазной среды, которая заела хорошего отца; школ с остатками старорежимных преподавателей; предпринимателей; монастыря; короче, всем «сестрам по серьгам». А из этой канвы выглядывают концы реальных ужасных событий и страха. Благодаря таланту автора мы чувствуем страшный аромат тех лет, но картины не видим. Из-за аромата не стал полностью «своим», как Катаев, а поэтому не стал и «знаменитым советским писателем». Нельзя сказать чуть-чуть правды, лучше просто врать или молчать, что и произошло; ведь умер писатель в 87 году. А был бы большой рассказчик, не хуже Джека Лондона. Я сожалею о его судьбе, сама была бы такой же.

Всю первую половину книги маячила смутная ассоциация: викторианская Англия — её осколки эпохи Маргарет Тетчер — это Советский Союз эпохи Брежнева ))) Стоило потерпеть некоторую вялость и скукоту во второй трети повествования (обусловленную, на самом деле, социо-культурными различиями бритов и славян, простите за академичность) ради эпизода знакомства и общения с мадам «Кро-ме-линг?», вот это для меня — квитэссенция Митчелла, мастерски озвученная! Конечно, не «болИвар», а «боливАр», господи, не «метрогном», а «метроном», я вообще избегаю озвучки Игоря Князева по мере возможности, однако я знаю, как он искренен в детско-юношеской тематике… Да, признаюсь, применила некоторые звуковые эффекты, чтобы не скрежетать зубами и не затыкать уши, но сила слова и харизма автора победили))) Можно сравнивать сколь угодно в меру собственной начитанности\наслушанности этот роман и с «Над пропастью во ржи», и со «Здесь был Шва», и с «Жизнью мальчишки», и т.д. и т.п. Каждому — <br/>
своё, всегда пацаны будут писать о себе, а девчёнки — о себе, во все времена будут «лохи», «педики», «ботаны», «чики», «шмары», «курицы», а также разводы, безработица и похороны, персонажи вобщем-то меняются, но… человеческие отношения — нет.

А сейчас — предполагаю — вы эту квартиру приватизировали и теперь она ваша собственность. Разница, как видите, большая.<br/>
Дед успел приватизировать, а потом завещал мне. От завода, где работала мать, регулярно получала путевки в детский лагерь от завода (не артек, конечно, но лагерь был классный, санатории и профилакторий при детском садике. З вредность на производстве давали молоко и трехлитровые банки сока. Мою школу построил Горький, остальные школы, у нас их действительно много по району, построили в 30-е, 40-е, 80-е годы. И конечно же метро, первая станция открылась в 1977 году. <br/>
Не могу сказать про колхозы, деревни и т.п., я всегда жила в крупных городах и везде были советские постройки, площади, университеты (особенно региональные), дома культуры и кинотеатры, гостиницы. Где -то попроще, где то красиво, но такого масштабного строительства как при советах не было. При Николае 2 у нас облагородили набережную, и построили красивейший банк (банк сохранился). Остальные все исторические застройки и богадельни на деньги купцов и помещиков возводились и, кстати, сохранились — их не взорвали и не растащили при советах, хотя, за городом многие поместья пришли в запустение и руины, увы.

книга запредельно интересная -в событийной части, и очень жуткая- в остальных((<br/>
добавь хоть крошку мистики и уже ОНО Стивена Кинга будет (уверен он ее читал и вдохновлялся). но как известно куда как страшнее когда-реализм.<br/>
ну и в чем сильны авторы США так это в психологизме.<br/>
тематическая составляющая или как говорят «атмосфера» бррррр<br/>
помню был советский мультфильм с той же фабулой-стоил мне немало кошмаров ночью<br/>
<a href="https://youtu.be/b3xDA9K_Ges?t=750" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/b3xDA9K_Ges?t=750</a>

Вы, наверное, смотрели советский фильм " Афоня " с Куравлевым в главной роли. Когда Афоня наконец-то приехал в деревню к своей тёте, которая заменила ему родителей и не застал её в живых, ему передали её сберкнижку. На ней было 80 рублей. Это она оставила в наследство Афоне. То есть женщина всю жизнь работала, жила предельно скромно и одиноко. И за всю жизнь смогла накопить для любимого Афони всего жалкие 80 рублей. По сути — гроши. <br/>
<br/>
Вот я к чему. Все, кто спорит тут со мной, доказывает мне что-то, вы все пытаетесь мне доказать что — образно говоря — Афоня человек недостойный, бросил родного человека, а должен был всячески ей помогать. И морально, и материально. Так?<br/>
<br/>
Но мне этого доказывать не надо. Я это и сама знаю и никогда не встану на сторону таких афонь. Я писала совсем о другом. Услышьте меня наконец-то! Меня возмущает то, что в богатейшей, богатейшей! стране честные работящие люди живут в бедности. Почему в старости человек становится практически нищим? Если он не вор и не мерзавец. <br/>
Почему? Это же ненормально, мягко говоря. И старики понимают эту несправедливость. <br/>
Вот что я имела в виду, когда написала — унизительно быть в старости зависимым материально от детей.

Куча прав? Советская власть тщательно отсеяла всех неугодных. По политическим, социального происхождения, религиозным признакам… Оставшихся протащила через сито проверок, доносов и т. п. <br/>
Ну, а кто уцелел — тот имел кучу прав!<br/>
<br/>
Найти запросто другое место работы? А это, по вашему, признак здоровой экономики? <br/>
<br/>
Ехать куда угодно? Ехать в Чехословакию было великим счастьем, а уж в капстрану- это для избранных. Это свобода?<br/>
<br/>
Свобода слова. Я знаю реальные истории из жизни моих стариков, когда в советское время выгоняли с работы тех, кто посмел крестить своих детей. Это свобода?<br/>
<br/>
Цены в 90 — е. А еженедельные электрички в Москву в советское время за колбасой и мясом из всех ближних областей вас не возмущали? Или вы жили в Москве и вас возмущал наплыв иногородних в ваши магазины?<br/>
<br/>
Бандитизм? Ну так, Евгений, делили что можно делить. Кто делил? Я уже написала кто. А почему так делили? Должно быть, как умели, так и делили. Вопрос к их учителям и наставником. Какие книги они читали, может марксизм — ленинизм, я не знаю.<br/>
<br/>
Межэтнические конфликты. О них молчали, но я лично видела такое… Лучше не вспоминать. <br/>
<br/>
Проще говоря — нарыв лопнул. Все увидели что есть внутри. <br/>
И это хорошо. Надо бы залечить рану… А не ностальгировать по созревающему…<br/>
<br/>
Но, нет, ничего подобного. Увы!<br/>
Ностальгия!

1 мая исполняется 100 лет со дня рождения известного русского писателя Виктора Петровича Астафьева, одного из последних гигантов русской литературы XX века. Он писал о деревне, но оказался шире рамок «деревенской прозы», писал про войну так, что о его книгах спорят по сей день, наконец, писал про Сибирь, где родился и где умер, — писал с редкой любовью и с жестокой честностью, какой не встретишь в литературе о родном крае. <br/>
 Писатель родился в семье крестьянина, всю жизнь был привязан к земле. Осенью 1942 г. он ушел на фронт добровольцем, был шофером, артразведчиком, связистом. Участвовал в боях на Курской дуге, освобождал от фашистских захватчиков Украину, Польшу, был тяжело ранен, контужен. По признанию Астафьева, именно война стала причиной того, что он взялся за перо. В начале 50-х Виктор Петрович ходил в литературный кружок, открытый при местной газете «Чусовской рабочий» на Урале, там однажды услышал короткий рассказ одного писателя. Война у того была красивой, а главное, что возмутило, – об этом писал тот, кто тоже был на передовой. У Астафьева, по его словам, аж зазвенело в контуженой голове от такого вранья. Придя домой и, успокоившись, он решил, что единственный способ бороться с ложью – это правда. Писатель считал, что преступно показывать войну героической и привлекательной: «Те, кто врёт о войне прошлой, приближают войну будущую. Ничего грязнее, жёстче, кровавее, натуралистичнее прошедшей войны на свете не было. Надо не героическую войну показывать, а пугать, ведь война отвратительна. Надо постоянно напоминать о ней людям, чтобы не забывали. Носом, как котят слепых тыкать в нагаженное место, в кровь, в гной, в слёзы, иначе ничего от нашего брата не добьёшься».<br/>
 Виктор Петрович много написал о войне. Современная пастораль «Пастух и Пастушка», роман «Прокляты и убиты», повести «Веселый солдат», «Звездопад», рассказы «Ясным ли днем», «Пир после победы», «Жизнь прожить» и др. Война Астафьева действительно совсем не похожа на то, что мы привыкли видеть во всех наших советских военных фильмах, или читать в военной прозе. По словам Астафьева, о войне столько наврали и так запутали всё, что с ней связано, что, в конце концов, война сочинённая затмила войну истинную.<br/>
Сельская тема Астафьева наиболее полно и ярко воплотилась в повести «Царь-рыба», жанр которой писатель обозначил как «повествование в рассказах». Книга рассказывает об ответственности человека за все живое вокруг, о трудном стремлении его к миру и гармонии. Эта повесть подвергалась жестокой цензуре и злой критике, но принесла автору всенародное признание.<br/>
Виктор Астафьев уходил, как и многие сибирские старики, с тяжелым сердцем, обидой, чуть ли не ожесточением. После его смерти была опубликована записка, в которой были такие слова: «Я пришел в мир добрый, родной и любил его безмерно. Ухожу из мира чужого, злобного, порочного. Мне нечего сказать вам на прощание».

Скамый фестиваль в том что если в жизни попадется такой экземпляр, который в книге описывается, то его тоже пошлют лесом обозвав размазней и озабоченным. Самое страшное в женских фантазиях и желаниях это когда они исполняются. Я обыкновенная тетка с двумя детьми подростками и идеальным мужем — он молчит почти всегда, делает что надо, когда замечтаюсь может прикрикнуть. Дом, работа, коллектив из таких же теток с такими же проблемами — это реальность, а за соплями и единорогами к книжкам — послушаешь, порадуешься что у самой все проще и дальше в реал. Зато мужскую писанину иногда читать невозможно — герой спасающий мир от нежити и драконов, в каждой деревне новая заваруха, жареный теленок на уджин и куча девок на сеновале, а если вдруг в лесу застрял так из речки на него к вечеру рыба к ужину выпрыгнула а к ночи стайка озабоченных русалок — и ни тебе чуЙств, ни тебе страданий и метаний душевных, ни разговоров — Милый, а о чем ты сейчас думаешь?" полюбились и расстались утром, как на работу сходили…

Увлекательно и атмосферно, герои симпатичны, динамичны и слишком нереальные роботы. <br/>
Девочка, попавшая непростую ситуацию. <br/>
Какой бред!<br/>
«Чем старше она становилась, тем становилась глупей. Стала неинтересной и книга. <br/>
80% прослушала, больше не осилила (((«<br/>
О, если бы История менялась только от ликвидации некоторых личностей(Только от сослагательного наклонения)?<br/>
Ну убили бы Горбача, Ельцина, Черненко вообще смешно и ……<br/>
Что-нибудь изменилось бы в бывшем СССР? <br/>
А с какой стати?<br/>
Все убиваемые выращены дикой системой СССР.<br/>
Поэтому любые продолжатели создали бы так или иначе то, что есть в настоящее время.<br/>
Ибо они тоже родом из СССР. (похоронить и их за плинтусом).<br/>
<br/>
Неужели что-то изменилось бы, если бы Ленина в 1917 застрелили бы???<br/>
Как определить, кого тогда надо было стрелять на самом деле???<br/>
Если б случайно Яша Свердлов в 19 не заболел испанским гриппом и не умер, что было бы со Сталиным???<br/>
Ибо у бандита Свердлова талантов и веса было больше, чем у мало кому известного Сталина.<br/>
Что тогда бандиты взяли власть, что сегодня ОПГ… ничего не изменилось.<br/>
Все валят на Путина. Снова смешно.<br/>
Ну скоро его не будет, а жить не станет лучше, потому что придут другие СОВЕТСКИЕ ЛЮДИ<br/>
Такова участь нашей страны, жить под бандитами и тиранами типа Ивашки Грозного, Петьки первого, Иноземцев типа Катьки, бандитов Сталина ну и других не упоминаемых в суе.<br/>
Пока Советские люди не вымрут, жизнь не изменится!!!<br/>
Хотя и это не гарантия.

Увлекательно и атмосферно, герои симпатичны, динамичны и слишком нереальные роботы. <br/>
Девочка, попавшая непростую ситуацию,<br/>
«Чем старше она становилась, тем становилась глупей. Стала неинтересной и книга. <br/>
80% прослушала, больше не осилила (((«<br/>
О, если бы История менялась только от ликвидации некоторых личностей(Только от сослагательного наклонения)?<br/>
Ну убили бы Горбача, Ельцина, Черненко вообще смешно и ……<br/>
Что-нибудь изменилось бы в бывшем СССР? <br/>
А с какой стати?<br/>
Все убиваемые выращены дикой системой СССР.<br/>
Поэтому любые продолжатели создали бы так или иначе то, что есть в настоящее время.<br/>
Ибо они тоже родом из СССР. (похоронить и их за плинтусом).<br/>
<br/>
Неужели что-то изменилось бы, если бы Ленина в 1917 застрелили бы???<br/>
Как определить, кого тогда надо было стрелять на самом деле???<br/>
Если б случайно Яша Свердлов в 19 не заболел испанским гриппом и не умер, что было бы со Сталиным???<br/>
Ибо у бандита Свердлова талантов и веса было больше, чем у мало кому известного Сталина.<br/>
Что тогда бандиты взяли власть, что сегодня ОПГ… ничего не изменилось.<br/>
Все валят на Путина. Снова смешно.<br/>
Ну скоро его не будет, а жить не станет лучше, потому что придут другие СОВЕТСКИЕ ЛЮДИ<br/>
Такова участь нашей страны, жить под бандитами и тиранами типа Ивашки Грозного, Петьки первого, Иноземцев типа Катьки, бандитов Сталина ну и других не упоминаемых в суе.<br/>
Пока Советские люди не вымрут, жизнь не изменится!!!<br/>
Хотя и это не гарантия.

Я уже больше месяца мучаю эту книгу, первые 50% были прослушанны быстро, потому что я ждала и надеялась, что вот сейчас я пойму гениальность романа, но никак понимание не приходило. Я попробовала обсудить книгу с друзьями, но они также не дали ответа, а большинство высказались очень негативно в сторону Карениной (остальные линии почему то никто не помнит). <br/>
Я всегда читала и слушала зарубежную классику и возможно мне именно по этому не хватило здесь силы и понимания персонажей. Почему Анна такая? Нам ведь ничего не рассказывают о ее детстве, первых лет замужества, все что мы получаем это мысли Анны «ах, какой у меня плохой муж, он не любит меня так как я хочу, чтобы меня любили ». Но и Вронский выясняется ее так не любит как она не хочет. А еще оказывается есть правилы игры, о которых эта взрослая женщина никогда не слышала, хотя росла и жила в свете. Раскрытие персонажей очень поверхностное, просто Анна истиричная, капризная, мне лично про таких не интересно читать. Драмы абсолютно нет, Анна сама ломает все и создает эту «драму». <br/>
Другие линии поинтересней, но тоже персонажи плоские и сразу понятные. <br/>
Единственное слог у Толстого правда прекрасен, описание природы, чувств Левина от этой природы и деревни летом одно удовольствие, но ради этих коротких моментов слушать весь «бразильский сериал» я не готова. <br/>
Комментарии почитала, но большинство пишут о высоком, для меня они звучат в стиле сказке о Голом короле. Восхищаются гениальным произведением, а его нет. <br/>
Буду рада, если кто-то предментно объяснит в чем гениальность, возможно, тогда пойму и дослушаю эти жалких 30%.

Книга начинается очень интересно, больше похожа на детектив. Но скоро она начинает напоминать мистический ужастик, и хочется узнать, что же случилось в окрестностях <spoiler>деревни Ужасная рука, и куда более ста лет пропадают люди. Или сходят с ума и меняются. </spoiler><br/>
Но финал очень сильно подкачал, увы. <spoiler>Мне показалось, что автору просто надоело писать, и он быстренько разобрался с Главным и Ужасным Ужасом. Но вот серьезно? — хочется спросить автора. Вот так можно победить старое существо, дьявола (как его называют местные), хитрое и коварное, беспощадное к своих действиях — просто пырнув его ножом? Победить как гопника в подворотне, случайно одолев удачным ударом? <br/>
Разочарование концовкой. Мне казалось, что схожесть братьев будет как-то использована в сюжете, ведь до них только это существо могло прикидываться человеком-близнецом. <br/>
Но за отличный голос Булдакова О. и за большую половину интересной истории ставлю лайк. </spoiler>