где вы в этой галиматье логику увидели.У меня сложилось мнение что в ОМООНЕ все сплош тупие.тупых зомбаков валят один на один, хорошо что эти крутые хоть на мечях с ними не дерутся.А затащить всех зомбаков на приманку в какоето место, раз они так бегут на живых, и росхреначить с БТР в хлам, или подорвать на это мозгов не хватает.а принцып заражения это ваще умора(если следовать логике автора, то все давно должны бы заболеть бешенством на этой планете).Таким образом даже квартал в мегаполисе не заразить за сутки, а тут за сутки вся планета, полный бред.Люблю фантастику где все просчитано и продумано до нюансов.А то один чюшь написал, второй подхаватил, поменял название героев и такую же чюшь написал.И так тридцать раз, аж тошнит.Плагиаторы хреновы, хотя б мозг включили и усовершенствовали бред «папередника».Так нафига напрягатся, пипл всеравно лабуду схавает, главное по больше пафосного военного бреда написать(понравилось про прицел на СКС,)))я пллакал, консультаннта наймы парень, что бы чюшь не писать, там прицел после каждих трех выстрелов придется пристреливать, че вас в том ОМОНЕ учят).И потом автор претендует на звание крутого писателя фнтаста))).Чтец действительно не плох, на любителя конечно, но мне нравится
Надо сказать в защиту брата Кадфаеля)) Его все время очень тяготил этот поступок, потому как на самом деле он был очень верующий человек, сознательно пришедший к монашеству. И в 10 й книге «Роковой обет» тема эта вновь поднимается и в результате он таки примеряется и с лжемощами и с самой св Уинифред. Произведения немного наивны, особенно учитывая, что события происходят во время кровопролитной гражданской войны. Постоянно сплошь и я рядом «благородные герои» и негодяи, хотя надо отдать должное, тетя Элисс пытается как то смягчить краски и «размазать» по персонажам и зло и добро. Меня как раз раздражает в этой саге про брата Кадфаэля не перечисленное вами, а его сводничество. Поначалу это забавляет, а к 10 книге и дальше, детективного сюжета все меньше а любовной лирики все больше. В каждом произведении монах!!! озадачен в первую очередь тем, что соединяет от одной до трех-четырех пар влюбленных. Видимо это издержки женского творчества, ну не может тетя Эллис без любовной лирики)))<br/>
А вообще, не смотря на недостатки, чтиво приятное и легкое, мозг отдыхает. Рекомендую вам почитать дальше, пока не надоест, это затягивает. Меня затянуло, хотя книге на 11 я от тети Эллис уже устал…
Уважаемый всеми нами Сергей Атманов занимается неконструктивным делом. Он принялся всем предъявлять “железные доказательсва” о том, что дескать книги Дональда Уолша навеяны “дьяволом”, мифическим персонажем, в которого он так искренне верит.<br/>
<br/>
Сергей расставил сеть на своей странице Вконтакте, куда всех приглашает подискутировать об его “разоблачениях” книги Д. Уолша. На этой странице он занимается неприкрытым самоутверждением своего эго – стебется и глумится над разумными доводами собеседников. Поглумившись и видя, что это невозымело эффекта он требует срочных “доказательств” и под этим предлогом трет дальнейшие комментарии собеседников. Этим он создает видимость, что он “разгромил” оппонента и за ним осталось последнее слово. Инквизиторским способностям Сергея можно только позавидовать. Слава Богу, что те времена прошли и никто не будет сожжен заживо. Сергей подает себя крутым знатоком текстов Библии, но не научился элементарным вещам, которым учил Христос – уважать чужое мнение и право на него, читай — проявлять любовь к ближнему.<br/>
<br/>
Можно соглашаться с чем-то, а можно не соглашаться. Восприятие Истины происходит на индивидуальном уровне человека. Даже сам автор книги не уверен в том, что это был разговор с Богом. Да это и не важно. Истину может сказать и пятилетний ребенок, она везде, просто мы не способны ее воспринимать должным образом.
Обычно я пишу коммент по завершении прослушивания книги, но сегодня Александр меня почти «убил», как своего поклонника, уже на 1-й дорожке трека.<br/>
Я уже почти привык к «ляпам» местных чтецов, но 2 «ляпа» в считанных секундах друг от друга — это уж слишком!<br/>
Объяснюсь:<br/>
1. Самый распространенный здесь «ляп» — мы вместо вóронова крыла мы получаем от чтеца, ни много ни мало, но крыло воронóе.<br/>
2. Со словом «обертóн» и его парадигмой чтец явно знаком очень отдаленно, если вообще знаком, в результате чего вместо правильных «обертóнов» мы имеем очередное «словоизвращение» в виде каких то непонятных «обертонóв».<br/>
Думаю, что Александру во избежание потери рейтинга имеет смысл почаще обращаться к словарным первоисточникам, например по этой ссылке: <a href="https://classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ushakov-term-36401.htm" rel="nofollow">classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ushakov-term-36401.htm</a><br/>
Если самому лень «погуглить», позволю себе привести здесь очень короткую выдержку из соответствующей статьи Большого толкового словаря современного русского языка Ушакова Д.Н.:<br/>
<br/>
оберто́н,<br/>
оберто́ны,<br/>
оберто́на,<br/>
оберто́нов,<br/>
оберто́ну,<br/>
оберто́нам,<br/>
оберто́н,<br/>
оберто́ны,<br/>
оберто́ном,<br/>
оберто́нами,<br/>
оберто́не,<br/>
оберто́нах.
Ну в целом не плохо. У меня тоже есть друзья которые найдя «вторые половинки» отрастили себе п#здY. Так что конфликт мне оказался близким. Правда я не веду себя как этот Тимур, нахальными высказываниями выводя товарища на конфликт. Максиму каблучные подколы и добродушные подначки. Знаешь людей без малого 10 лет и безучастно наблюдаешь как все эти отношения поглощают их. Когда то и их вела дорога приключений… Видимо это ждет всех, настигая кого-то раньше, а кого-то позже. Но в конечном счете неизбежно это все.<br/>
Лишь остаётся надеется что все у них будет хорошо.<br/>
<spoiler>Не хватило объяснения этого загадочного мира и этого «Ктулху» творца который мозаики там какие-то собирал. Видимо так и задумано, но я ничего себе додумать не смог к сожалению.<br/>
Всю дорогу ждал что к персонажам примкнет какой-нибудь персонаж добряк который хоть немного разъяснит происходящий треш.<br/>
Ну и концовка непонятная, несколько смазанная живы они остались или умерли, или превратились в этих духов?</spoiler> А судя по всему продолжения тут не будет и остаётся только гадать.<br/>
В остальном неплохой рассказик в исполнении непревзойденного прометея. В принципе все это слушаю только ради него.
К сожалению, впечатления никакие. <br/>
Да, описание природы на уровне Паустовского, но общее впечатление такое, будто автора, природописа напрягли, предложили написать заказную повесть про противостояние двух сильных людей. Один свой, советский в доску, другой — бармалей, которого и крокодил не исправит, хапуга и чужак. ))<br/>
Как детектив, произведение никакое. Техническая часть не проработана. Пишешь детектив — постарайся, чтобы он выглядел правдоподобно. Или просто пиши и дальше о том, как реки подмывают деревья.<br/>
Ну, вот примеры.<br/>
1. В начале рассказа говорится, что Кушелевич пошёл на волков, взяв с собой соответствующие боеприпасы. <br/>
Когда он стоял за деревом, было сказано, что его ружьё заряжено «бекасником».<br/>
Ещё с детства помню, по книжке М.Н.Блюма. <br/>
Патроны на волка — это, обычно, картечь, по Блюму. Заряд картечи чрезвычайно опасен с несильно большого расстояния, и именно именно картечь является преимуществом боевых гладкоствольных карабинов в сравнении с самозарядным автоматическими нарезными стволами. Картечью, при попадании в горло, может оторвать голову.<br/>
Бекасник — средняя дробь (на птицу). Это далеко не картечь (сильно её меньше). так на волков или НЕ на волков?! ))<br/>
А браконьер был убит… пулей… А, ну да, Кушелевич один пулевой патрон с собой прихватил, для браконьера. Больше у него не нашли. ))<br/>
Какая к чёрту пуля?! Хорошо, пуля. А какая пуля? Откуда такая уверенность, что с 45 метров охотничья пуля войдет в шею и улетит дальше? <br/>
2. Почему арестовали Кушелевича и отправили его дело в суд, когда не было ПРЯМЫХ доказательств, что убил он? Ведь их не было! За что его судили? <br/>
Механика расследования вообще выглядит по-советски, классически-идиотской, в стиле советского (именно его) телевизионного фильма для обывателя: беспомощный следователь (профессионал, блин) почему то вбивает себе в голову, что убил Кушелевич и отправляет дело в суд. А КАК он это сделал — следователю пофигу. И тут приезжает защитник и делает всю работу следователю. <br/>
А суд готов признать, что свой, советский, грохнул таки браконьера. И уже готовиться признать его выстрел самообороной и впаять небольшой условный срок.<br/>
В общем, моя визуализация опять убилась. )))
Удивительно! Пишу, вроде бы, ясно. А вы никак меня не поймёте. Тогда ещё раз. Да, я против сносок и примечаний посреди текста. Но если уж издателям так невтерпёж сообщить, как толкует аллегорию Сологуба М.Волошин, и в каких словарях-атласах упоминаются схожие названия рек и городов, куда деваться? Чтец обязан прочитать ВСЁ, нужно это кому-то, или нет. Однако разве при этом не следует предупредить, что началось пояснение и мы уже слышим не слова Фёдора Кузьмича, а рассуждения Максимилиана Александровича? Сообщение о сноске сильно смягчит возникающий диссонанс и нервная система будет целее. То же касается и вступительных статей, и предисловий, и прочего литературоведческого «добра», которое читающий глазами может благополучно пропустить, а слушающий ушами будет обязан впитать до последней буквы. Нельзя читать всё подряд, без разбора. Эта каша сбивает с толку и портит впечатление от книги. Теперь понятно, о чём я? <br/>
P.S. Ваше раздумье, что Е.Терновский на меня «не обиделся» весьма ободряет. Я ведь и не пыталась обидеть, просто высказала разочарование и досаду. Так долго искала, нашла, и — вот! А если, по-вашему, уважаемых и почтенных критиковать не должно сметь, я так не считаю.
Прочитала описание и комментарии. Не вижу смысла слушать произведение, и так всё понятно. Но мнение своё на эту тему напишу. Зачем ехать заграницу в поисках кисельных берегов и молочных рек? И у нас они всегда текли полноводно. И сейчас текут. Вот только доступ к ним резко ограничен. Надо соблюсти некоторые требования доступа… Ну кто живёт в России, тот знает о чем я. А почему ехали в другие страны? В надежде, что там ДРУГИЕ правила доступа к молочным рекам. Я предполагаю, что действительно — там другие. И надо их соблюдать. Кто то смог, кто-то не смог. Вот и вся проблема. Человеку советского воспитания очень непросто понять и принять то, что существуют другие правила достижения успеха. <br/>
Ну а насчёт проституции вообще смешно. Во все времена, во всех странах проституция была. И в СССР процветала. Тут причина — на мой взгляд — совсем не в состоянии общества и не в законах государства. Просто есть постоянный СПРОС на продажную любовь. А шустрые люди пользуются этим… Не будет спроса — не будет проституции. Элементарно! Мужчины, вопрос к вам.
Прослушала книгу от начала и до конца на одном дыхании. Каждый эпизод необыкновенный и ценный. О каждом можно размышлять и размышлять. Как было спасено полковое знамя, как погиб племянник автора. О жестокости и вероломстве немецких солдат, которое они проявляли даже сдаваясь в плен. О немецких шпионах, о дружбе, достоинстве, храбрости и великодушии русского солдата. О форсировании рек, о спасении поляков, о бендеровцах. И всё это не в бесконечных рассуждениях, а реальных эпизодах войны, кратких, емких, интересных, горьких или радостных. Многие эпизоды запомнились. О том, как погибали друзья и земляки автора. О том, как офицер должен относиться к солдату. Об отношении фашистов к пленным. О матери, о милосердии, о госпиталях… Об умении советского солдата оставаться человеком и в дни войны, об умении радоваться, от души веселиться, петь, плясать в минуты отдыха. О том, как вызывают огонь на себя… Как это перекликается с сегодняшним днём!<br/>
Гармонично вплетены в ткань повествования поэтические строки.<br/>
Еще раз благодарю исполнителя. Мне казалось, что он сидит рядом и читает книгу. Как в детстве…
прочитала некоторые подробные отзывы о книге и решила — слушать буду. НО. Настроилась на ужас и кровавый кошмар, который описывали те, кто прослушал. Такое я обычно не слушаю и вообще органически не перевариваю. И потому несколько дней сомневалась, начинать или нет. Решилась. И не пожалела. От самого начала до конца автор ооочень круто держит в напряжении и интерес не ослабевает до последних букв в книге. Этот талант среди писателей жанра женского фентези настолько редкий, что я посчитала себя везунчиком — наткнуться на такую отличную подачу и слог. <br/>
Однозначно, есть немного нелогичные моменты, но их восприятие полностью перекрывает динамика сюжета и шикарный голос чтеца.<br/>
И самое главное, приятное открытие для меня: никакого хоррора, рек крови и зомбиапокалипсиса, который нарисовался в моей голове благодаря некоторым отзывам, в книге НЕТ. Разве что в самом конце, в финальной битве «добра» и «зла». Рекомендую. Обычно в последнее время я пишу «Отличная книга на 1 раз», или «не рекомендую». А тут, мне кажется, однажды я захочу снова переслушать эту книгу. Уж больно слог и сюжет нетривиальны. Спасибо автору и чтецу за прекрасную работу.
Эту книгу не читал, но читал парочку подобных. И выводы напрашиваются сами. Эта тема, как футбол, только ворота находятся на разных полях. :-) <br/>
Мастер осознанных сновидений, выходов в астрал или прочее утверждает, например, что он умеет это делать, путешествует, видит что то такое, что другие спящие не видят и пр. НО, приходится довольствоваться лишь ЕГО словами. Доказать он НЕ МОЖЕТ и не считает это необходимым. Как? И зачем?<br/>
Слушателям его курсов и пр., остается лишь принимать всё на веру. Не более. Это как вера в бога. Её можно и доказывать и опровергать одновременно. Но неопровержимых доказательств НЕ найдёте. Всё завязано лишь на вере в то, что написано в книге, озвучивается на курсах и пр. Не веришь? Ну, как хочешь, значит нам НЕ ПО пути, покиньте пожалуйста зал! Кто ещё не верит?!<br/>
Мага, гуру, учителя всевозможных практик невозможно, практически, поймать на лжи (если, конечно он не настолько амбициозен, чтобы показывать дешёвые фокусы). Ведь то, о чем он говорит — не положить на стол, не подбросить в воздух, не проверить, плавает оно в воде или нет. А значит, можно придумать что угодно! Любую религию, любую магию. <br/>
Ходжа Насреддин, ещё будучи мальчиком, показывал обывателям за деньги самого обычного кота (собирал деньги на помощь одному человеку). Зазывала мальчишеской аферы кричал: «Зверь, по прозванию „Кот“. Спешите видеть!» И люди шли, просто из любопытства, попадаясь на рекламный трюк: вроде говорят, что обычный кот, но почему в шатре? )<br/>
Расчёт пацана был тончайший. Потеряв одно таньга и увидев самого обычного уличного кота, бухарский обыватель или гость города не будет предупреждать об этом остальных, чисто из вредности и малюсенькой обиды, что его облапошили на одно медное таньга.))<br/>
Мне часто кажется, что все эти духовные практики — это тот же кошачий нассреддиновский трюк, только более изощренный и многоэтажный. ;-)<br/>
<br/>
Камеллия, наверное, всего лишь отталкивается от самой элементарной истины, быть может, даже, аксиомы, которую может понять и ребёнок. И которую можно доказать. За год до нашего рождения нашего тела ещё не существует, материально его нет. И наша, что там, душа ли, сознание или что ещё — они ещё не в нем. <br/>
Появляется тело — появляется сознание, осознание. <br/>
Умирает тело, разрушается, становится куском распадающейся материи — это явный признак того, что то, что находилось в нём, покинуло его. <br/>
Вот это пока известно, и точно. <br/>
Всё остальное — лишь домыслы, системные, объёмные, многогранные домыслы. Исследованиями, науками это нельзя называть, исследования требуют доказательств. Четких, системных цепочек событий, реакций, явлений. Которые можно рассчитать и предсказать.<br/>
Преподавать недоказуемое, писать о нём, делать на этом деньги не воспрещается. <br/>
Так же, как и показывать кота. <br/>
:-)
"… Сам первый человек хандрил —<br/>
Он только это скрыл,<br/>
Да и Создатель болен был,<br/>
Когда наш мир творил.У человечества всего —<br/>
То колики, то рези,<br/>
И вся история его —<br/>
История болезни.Всё человечество давно<br/>
Хронически больно —<br/>
Со дня творения оно<br/>
Болеть обречено...." В.С. Высоцкий «История болезни». <br/>
Всё о том же: человек, человечество, цивилизация больны нездоровым мышлением. От этого и болезни — нездоровое тело соответствует нездоровому духу. Если НФ не помогает изменить мышление, если не помогают болезни и пандемии, если теракты и катаклизмы не раскрывают глаза на смысл всего, тогда остается самое испытанное и надежное средство — устроить массовое истребление паразитов планеты друг другом. «Панацею» от всех болезней нам предлагает сам Клиффорд Саймак повторяя старую формулу «блаженны нищие духом» и «будьте как дети» в своем мышлении. Читатель должен сам додумать, расшифровать… в общем, не потреблять чтиво, а заставлять мозг работать — это и есть лечение: осмысление всего. Инопланетянин может предложить только фигуру из трех пальцев и что-то необычное в штанах в прямом прочтении. Этот персонаж аллегоричен.<br/>
Берем пример с Mamedov Reads! Старается человек читает сам и другим озвучивает. За что ему спасибо! Как может так и озвучивает… а потребители только носом крутят недовольные:)
Чудовищная, на мой взгляд, история. Три человека, которых судьба переплела в тесный узел, никак не могут ни разорвать его, ни разрубить и покончить с состоянием безысходности. Перед читателем тот самый случай, когда приходится отвечать за свои поступки не перед людьми, а перед своей совестью. Ни один из трех главных героев лично у меня не вызывает симпатии, хотя аннотация откровенно гласит, что Павел Демидов – человек положительный и правильный. Но уверена – кто прослушает эту повесть, вряд ли разделит эту точку зрения. Его поступки, его деяния в отношении Денисия после того, как он (Демидов) вернулся к мирной жизни, по большому счету относятся к соответствующей статье Уголовного кодекса. Да, тут могут возразить, что Демидов по сути является жертвой, что он проявил великодушие и высокие моральные качества в эпизоде у проруби, в вопросе денег и т.д., однако ближе к концу, с учетом наступивших последствий он уже не кажется таким белым и пушистым. Одним словом, все трое стоят друг друга, все хороши. В том числе и Мария, жена Денисия, — тоже душонка с гнильцой, ничего не скажешь. <br/>
Прекрасно, мастерски написана эта повесть. Автор словно залез под кожу к своим персонажам, настолько тонко переданы и состояние их души, и метания, и сомнения. Хороший писатель, хороший чтец и неважная, явно морально устаревшая аннотация.
браво! а всегда говорил-о русофобии кричат лишь ура-патриоты))<br/>
ненависть она к идеи а не к нации. вот и французы-виноваты. Свобода видите ли ведет-народ, мещане дают под зад аристократам вот он он отличный пример похода не туда-кодекс Наполеона-первая декларация прав человека. <br/>
можете добавить в набор еще и «Песня Единого фронта» <br/>
так как все мы люди,<br/>
то должны мы — извините! — что-то есть,<br/>
хотят кормить нас пустой болтовней —<br/>
к чертям! Спасибо за честь!<br/>
<br/>
Припев:<br/>
Марш левой — два, три!<br/>
Марш левой — два, три!<br/>
Встань в ряды, товарищ, к нам,—<br/>
ты войдешь в наш Единый рабочий фронт,<br/>
потому что рабочий ты сам!<br/>
<br/>
И так как все мы люди,<br/>
то нужны нам башмаки без заплат,<br/>
и нас не согреет треск речей<br/>
под барабанный раскат!<br/>
<br/>
Припев.<br/>
<br/>
И так как все мы люди,<br/>
не дадим нас бить в лицо сапогом!<br/>
Никто на других не поднимет плеть,<br/>
и сам не будет рабом!<br/>
<br/>
Припев.<br/>
<br/>
И если ты — рабочий,<br/>
то не жди, что нам поможет другой, —<br/>
себе мы свободу добудем в бою<br/>
своей рабочей рукой!
Добрый день! Я автор этой книги 😂 Ребята! Все кто меня поддержал, вам огромный респект! Это моя первая в жизни работа, до этого никакого опыта написания у меня не было. Книга задумывалась как лёгкое и непринуждённое чтиво в стиле экшен, юмор, треш( на подобие реальных пацанов) ну и т.д. Что хочу сказать хэйтерам 😂 да идите вы на…… Сначала своё напишите а потом умничайте. Не понравилось? Листайте дальше. Такое ощущение, что я в аннотации написал, что претендую на велико глубокую мысль бытия. Там по моему всё было более чем чётко описано, душнилы😂 А Кирила не трогайте, он не обязан озвучивать исключительно под ваш вкус🤷♂️ На 10 хейтеров приходится 40 тех, кто задумку понял и просто отдохнул. Всем не угодишь. Ребята будет чуть проще в этой жизни, добрее, скромнее и мир вокруг вас начнёт преображаться. Еще раз большое всем спасибо за поддержку а вы зануды, идите и ворчите дальше. Даже жаль вас от части, видимо вы не очень счастливые люди. Потому, что счастливые и реализовавшиеся люди делятся только позитивом а вы стараетесь добавить в этот мир гав…. Я ведь всё это гав…. кая раз идёт именно из вашей жизни. И я тут абсолютно не при чём 😉Всех обнял и прижал к сердцу, даже вас гундосы 😁
У меня тоже уже с год или больше бродила в голове мысль озвучить сие произведение… Еще с тех пор, как рассказы для сборника «Либеральный рай» подбирал ( <a href="https://akniga.org/liberalnyy-ray" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/liberalnyy-ray</a> ) и все вышеупомянутые сборники откапывал и шерстил. Так и не добрался до него. Может, оно и к лучшему… Хватит с меня «Трех поросят» на старославянском — тоже, озвучил на свою голову… Грех на душу или, как сказали бы эзотерики, «минус в карму».<br/>
Проблема в том, что многие читатели/слушатели за деревьями не видят леса. Бросается в глаза, режет слух вся эта мерзость половых извращений. И за ними становится уже не видна позиция автора и тот посыл, который он хочет донести. Тем более, что большинство не дочитывает / не дослушивает до конца, и не видит финала, когда Машо попадает «в плен» к сибирякам и знакомится с другой, иной жизнью…<br/>
Единственная надежда, что произведение сформирует (или упрочит) стойкую брезгливость и отвращение ко всей этой дурно пахнущей, воняющей скверне, прикрывающейся веселым псевдорадужным флагом. Будем считать, что у всех поставивших дизлайки такое отвращение уже сформировано! :0)<br/>
PS Интересно было бы узнать (по новым возможностям сайта для чтецов) процент дослушивания повести до конца…
Большое СПАСИБО, Фарида — я наконец дождалась развернутого отзыва на один из моих любимых романов, совершенно не заслуживающих забвения, и на одну из самых первых моих чтецких работ, причем (это очень важно!) от человека, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРОСЛУШАВШЕГО роман, а не от комментатора, который прослушал начало первого трека и скорей бросился отмечаться в лайках и комментариях…<br/>
Особенно приятно, что Вы благодарите «ВСЕХ» причастных, а мне-то известно что никаких «всех» не существует, я очень рада, что нашла такой вид творчества (потребность в творчестве была всю жизнь и находила разные выражения), где я НИ ОТ КОГО НЕ ЗАВИШУ: я выбираю произведение, которое в какой-то период жизни оставило сильное впечатление, я его исполняю, записываю, обрабатываю аудиофайлы в двух программах, подбираю музыку, если она мне кажется уместной, и размещаю на торрент-трекере готовые работы. И в своей группе в контакте. А потом наблюдаю, что они распространяются в сети.<br/>
Досадую только немножко, что в первых своих работах я не умела так тщательно чистить звук, как делаю это сейчас...(((<br/>
Еще раз благодарю Вас.<br/>
К сожалению, наш одноименный фильм 1956 года с Вадимом Медведевым в роли Ленни, не сохранился, его неоднократно искали в сети, но пришлось примириться с потерей. А у меня от него остались отрывочные воспоминания, кажется, он был хорош…
Хм… Послушала. Теперь поразмыслю немного. <br/>
_____________<br/>
Противостояние «единоличности» убеждений и инфантильно-исповедающей свою религию остальной части населения.<br/>
Автор целенаправленно даже имя собственное дает колдуну, хоть и нужды в опознавании его нет вовсе. Просто для подчеркивания индивидуальности. Один против многих. Или всех. Более того, автор верит, что и один — это сила. Но эта сила не выходит на бой, ничего не доказывает никому, а в нужный момент способна слинять из создавшейся критической ситуации. Для-чтобы выжить и быть.<br/>
Работник РПЦ здесь персонаж лукавый, ушлый, с прибаутками в виде рассказиков про временность бытия и невозможность избегания смерти («смерть еще впереди!»), не отличающийся даже полу-благородными манерами, готовый на подлости (не запереть дверь, придя в гости)… Образ собирательный, немного утрированный, но весьма верный). <br/>
Люди, пришедшие с работником РПЦ — это просто люди. Их много, они разные, но они — паства… О, эти, насильно окрещенные, часто не понимающие, во что и в кого верят, но соблюдающие АТРИБУТЫ привитой веры, люди, они… инфантильны и праведны, они сильны в общей массе, но, часто, слепы и бездумны. Управляемы! «Иконку надо бы..»<br/>
Овца. Стадо. Пастух. «Дурная овца» — опасность(?) для стада. Проблемы для пастуха.<br/>
_____________ <br/>
Вот… В двух-трех словах) Могу больше! Не кратко, но, думаю, за 60 секунд прочитать можно))
Чтец читала по книге В.П. Авенариуса. Цитата: «Описывая в неоконченной своей повести «Княгиня Литовская» молодость своего любимого друга, Печорина, Лермонтов, между прочим, говорит, что «Печорин с товарищами являлся также на всех гуляньях». Вот также ссылка на данные незавершенного романа Лермонтова «Княгиня Литовская»<a href="https://lit.ukrtvory.ru/knyaginya-litovskaya-nezavershennyj-roman-lermontova-v-proze/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">lit.ukrtvory.ru/knyaginya-litovskaya-nezavershennyj-roman-lermontova-v-proze/</a> Чтец знает, что по школьной программе фамилия княгини — Лиговская, но обязанность чтеца — не проверять написанное писателем, а читать то, что он написал. <br/>
Что касается имения, то это название также фигурировало у Авенариуса именно в таком виде. Цитата. «Настало лето 1831 года. Арсеньева с внуком осталась гостить близ Москвы, у родственников своих Столыпиных, в селе Средникове. В трех верстах оттуда, в имении своем Большакове, проводили лето Сушковы, а в полутора верстах от последних жили и Верещагины.<br/>
«В деревне я наслаждалась полной свободой, – говорит Катя Сушкова. – Сашенька (Верещагина. – В. А.) и я по нескольку раз в день ездили и ходили друг ж другу, каждый день выдумывали разные parties de plaisir: катанья, кавалькады, богомолья… По воскресеньям мы езжали к обедне в Средниково и оставались на целый день у Столыпиной.» <br/>
<br/>
Так что претензии в данном случае не к чтецу, а к писателю В.П. Авенариусу.
Ну, Вы же — умный человек и понимаете, что задали риторические вопросы.<br/>
Я бы ответил с удовольствием, но не хочу снова в баню. За флуд. Хотя надо отдать должное администрации наказание стало не таким адски жестоким, как раньше.<br/>
Могу только напомнить что есть прекрасный фильм из трех частей. «Zeitgeist/Дух вермени», а конкретно: «Дух времени-2.Приложение». <br/>
ПосмотрИте первый час(даже 35минут хватит) чтобы понять и получить ответы на все озвученные Вами вопросы. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=C9y-yw8g71Y" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=C9y-yw8g71Y</a><br/>
Он не художественный, он НЕ запрещённый, он свободно распространяется и не считается пропагандой. И в нем нет ни капли вымысла. (от этого всё что в нем рассказывается становиться только стращнее). А самое страшное то, что если бы все люди знали всё это и видели бы этот фильм, все земляне, то интересно: смогли бы они(то есть — мы) как то повлиять на текущие события, или всё таки не стоит отрицать принцип предопределённости и цикличности событий во вселенной?(см. сериал «LEXX», там эта тема подробно освещена в одной из первых серий_) <br/>
<br/>
<i>(зря я про баню вспомнил — опять захотелось с администрацией сайта пообщаться. Ох не доведут до добра меня мои хотелки! X-D )</i>
А вообще, не смотря на недостатки, чтиво приятное и легкое, мозг отдыхает. Рекомендую вам почитать дальше, пока не надоест, это затягивает. Меня затянуло, хотя книге на 11 я от тети Эллис уже устал…
<br/>
Сергей расставил сеть на своей странице Вконтакте, куда всех приглашает подискутировать об его “разоблачениях” книги Д. Уолша. На этой странице он занимается неприкрытым самоутверждением своего эго – стебется и глумится над разумными доводами собеседников. Поглумившись и видя, что это невозымело эффекта он требует срочных “доказательств” и под этим предлогом трет дальнейшие комментарии собеседников. Этим он создает видимость, что он “разгромил” оппонента и за ним осталось последнее слово. Инквизиторским способностям Сергея можно только позавидовать. Слава Богу, что те времена прошли и никто не будет сожжен заживо. Сергей подает себя крутым знатоком текстов Библии, но не научился элементарным вещам, которым учил Христос – уважать чужое мнение и право на него, читай — проявлять любовь к ближнему.<br/>
<br/>
Можно соглашаться с чем-то, а можно не соглашаться. Восприятие Истины происходит на индивидуальном уровне человека. Даже сам автор книги не уверен в том, что это был разговор с Богом. Да это и не важно. Истину может сказать и пятилетний ребенок, она везде, просто мы не способны ее воспринимать должным образом.
Я уже почти привык к «ляпам» местных чтецов, но 2 «ляпа» в считанных секундах друг от друга — это уж слишком!<br/>
Объяснюсь:<br/>
1. Самый распространенный здесь «ляп» — мы вместо вóронова крыла мы получаем от чтеца, ни много ни мало, но крыло воронóе.<br/>
2. Со словом «обертóн» и его парадигмой чтец явно знаком очень отдаленно, если вообще знаком, в результате чего вместо правильных «обертóнов» мы имеем очередное «словоизвращение» в виде каких то непонятных «обертонóв».<br/>
Думаю, что Александру во избежание потери рейтинга имеет смысл почаще обращаться к словарным первоисточникам, например по этой ссылке: <a href="https://classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ushakov-term-36401.htm" rel="nofollow">classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Ushakov-term-36401.htm</a><br/>
Если самому лень «погуглить», позволю себе привести здесь очень короткую выдержку из соответствующей статьи Большого толкового словаря современного русского языка Ушакова Д.Н.:<br/>
<br/>
оберто́н,<br/>
оберто́ны,<br/>
оберто́на,<br/>
оберто́нов,<br/>
оберто́ну,<br/>
оберто́нам,<br/>
оберто́н,<br/>
оберто́ны,<br/>
оберто́ном,<br/>
оберто́нами,<br/>
оберто́не,<br/>
оберто́нах.
Лишь остаётся надеется что все у них будет хорошо.<br/>
<spoiler>Не хватило объяснения этого загадочного мира и этого «Ктулху» творца который мозаики там какие-то собирал. Видимо так и задумано, но я ничего себе додумать не смог к сожалению.<br/>
Всю дорогу ждал что к персонажам примкнет какой-нибудь персонаж добряк который хоть немного разъяснит происходящий треш.<br/>
Ну и концовка непонятная, несколько смазанная живы они остались или умерли, или превратились в этих духов?</spoiler> А судя по всему продолжения тут не будет и остаётся только гадать.<br/>
В остальном неплохой рассказик в исполнении непревзойденного прометея. В принципе все это слушаю только ради него.
Да, описание природы на уровне Паустовского, но общее впечатление такое, будто автора, природописа напрягли, предложили написать заказную повесть про противостояние двух сильных людей. Один свой, советский в доску, другой — бармалей, которого и крокодил не исправит, хапуга и чужак. ))<br/>
Как детектив, произведение никакое. Техническая часть не проработана. Пишешь детектив — постарайся, чтобы он выглядел правдоподобно. Или просто пиши и дальше о том, как реки подмывают деревья.<br/>
Ну, вот примеры.<br/>
1. В начале рассказа говорится, что Кушелевич пошёл на волков, взяв с собой соответствующие боеприпасы. <br/>
Когда он стоял за деревом, было сказано, что его ружьё заряжено «бекасником».<br/>
Ещё с детства помню, по книжке М.Н.Блюма. <br/>
Патроны на волка — это, обычно, картечь, по Блюму. Заряд картечи чрезвычайно опасен с несильно большого расстояния, и именно именно картечь является преимуществом боевых гладкоствольных карабинов в сравнении с самозарядным автоматическими нарезными стволами. Картечью, при попадании в горло, может оторвать голову.<br/>
Бекасник — средняя дробь (на птицу). Это далеко не картечь (сильно её меньше). так на волков или НЕ на волков?! ))<br/>
А браконьер был убит… пулей… А, ну да, Кушелевич один пулевой патрон с собой прихватил, для браконьера. Больше у него не нашли. ))<br/>
Какая к чёрту пуля?! Хорошо, пуля. А какая пуля? Откуда такая уверенность, что с 45 метров охотничья пуля войдет в шею и улетит дальше? <br/>
2. Почему арестовали Кушелевича и отправили его дело в суд, когда не было ПРЯМЫХ доказательств, что убил он? Ведь их не было! За что его судили? <br/>
Механика расследования вообще выглядит по-советски, классически-идиотской, в стиле советского (именно его) телевизионного фильма для обывателя: беспомощный следователь (профессионал, блин) почему то вбивает себе в голову, что убил Кушелевич и отправляет дело в суд. А КАК он это сделал — следователю пофигу. И тут приезжает защитник и делает всю работу следователю. <br/>
А суд готов признать, что свой, советский, грохнул таки браконьера. И уже готовиться признать его выстрел самообороной и впаять небольшой условный срок.<br/>
В общем, моя визуализация опять убилась. )))
P.S. Ваше раздумье, что Е.Терновский на меня «не обиделся» весьма ободряет. Я ведь и не пыталась обидеть, просто высказала разочарование и досаду. Так долго искала, нашла, и — вот! А если, по-вашему, уважаемых и почтенных критиковать не должно сметь, я так не считаю.
Ну а насчёт проституции вообще смешно. Во все времена, во всех странах проституция была. И в СССР процветала. Тут причина — на мой взгляд — совсем не в состоянии общества и не в законах государства. Просто есть постоянный СПРОС на продажную любовь. А шустрые люди пользуются этим… Не будет спроса — не будет проституции. Элементарно! Мужчины, вопрос к вам.
Гармонично вплетены в ткань повествования поэтические строки.<br/>
Еще раз благодарю исполнителя. Мне казалось, что он сидит рядом и читает книгу. Как в детстве…
Однозначно, есть немного нелогичные моменты, но их восприятие полностью перекрывает динамика сюжета и шикарный голос чтеца.<br/>
И самое главное, приятное открытие для меня: никакого хоррора, рек крови и зомбиапокалипсиса, который нарисовался в моей голове благодаря некоторым отзывам, в книге НЕТ. Разве что в самом конце, в финальной битве «добра» и «зла». Рекомендую. Обычно в последнее время я пишу «Отличная книга на 1 раз», или «не рекомендую». А тут, мне кажется, однажды я захочу снова переслушать эту книгу. Уж больно слог и сюжет нетривиальны. Спасибо автору и чтецу за прекрасную работу.
Мастер осознанных сновидений, выходов в астрал или прочее утверждает, например, что он умеет это делать, путешествует, видит что то такое, что другие спящие не видят и пр. НО, приходится довольствоваться лишь ЕГО словами. Доказать он НЕ МОЖЕТ и не считает это необходимым. Как? И зачем?<br/>
Слушателям его курсов и пр., остается лишь принимать всё на веру. Не более. Это как вера в бога. Её можно и доказывать и опровергать одновременно. Но неопровержимых доказательств НЕ найдёте. Всё завязано лишь на вере в то, что написано в книге, озвучивается на курсах и пр. Не веришь? Ну, как хочешь, значит нам НЕ ПО пути, покиньте пожалуйста зал! Кто ещё не верит?!<br/>
Мага, гуру, учителя всевозможных практик невозможно, практически, поймать на лжи (если, конечно он не настолько амбициозен, чтобы показывать дешёвые фокусы). Ведь то, о чем он говорит — не положить на стол, не подбросить в воздух, не проверить, плавает оно в воде или нет. А значит, можно придумать что угодно! Любую религию, любую магию. <br/>
Ходжа Насреддин, ещё будучи мальчиком, показывал обывателям за деньги самого обычного кота (собирал деньги на помощь одному человеку). Зазывала мальчишеской аферы кричал: «Зверь, по прозванию „Кот“. Спешите видеть!» И люди шли, просто из любопытства, попадаясь на рекламный трюк: вроде говорят, что обычный кот, но почему в шатре? )<br/>
Расчёт пацана был тончайший. Потеряв одно таньга и увидев самого обычного уличного кота, бухарский обыватель или гость города не будет предупреждать об этом остальных, чисто из вредности и малюсенькой обиды, что его облапошили на одно медное таньга.))<br/>
Мне часто кажется, что все эти духовные практики — это тот же кошачий нассреддиновский трюк, только более изощренный и многоэтажный. ;-)<br/>
<br/>
Камеллия, наверное, всего лишь отталкивается от самой элементарной истины, быть может, даже, аксиомы, которую может понять и ребёнок. И которую можно доказать. За год до нашего рождения нашего тела ещё не существует, материально его нет. И наша, что там, душа ли, сознание или что ещё — они ещё не в нем. <br/>
Появляется тело — появляется сознание, осознание. <br/>
Умирает тело, разрушается, становится куском распадающейся материи — это явный признак того, что то, что находилось в нём, покинуло его. <br/>
Вот это пока известно, и точно. <br/>
Всё остальное — лишь домыслы, системные, объёмные, многогранные домыслы. Исследованиями, науками это нельзя называть, исследования требуют доказательств. Четких, системных цепочек событий, реакций, явлений. Которые можно рассчитать и предсказать.<br/>
Преподавать недоказуемое, писать о нём, делать на этом деньги не воспрещается. <br/>
Так же, как и показывать кота. <br/>
:-)
Он только это скрыл,<br/>
Да и Создатель болен был,<br/>
Когда наш мир творил.У человечества всего —<br/>
То колики, то рези,<br/>
И вся история его —<br/>
История болезни.Всё человечество давно<br/>
Хронически больно —<br/>
Со дня творения оно<br/>
Болеть обречено...." В.С. Высоцкий «История болезни». <br/>
Всё о том же: человек, человечество, цивилизация больны нездоровым мышлением. От этого и болезни — нездоровое тело соответствует нездоровому духу. Если НФ не помогает изменить мышление, если не помогают болезни и пандемии, если теракты и катаклизмы не раскрывают глаза на смысл всего, тогда остается самое испытанное и надежное средство — устроить массовое истребление паразитов планеты друг другом. «Панацею» от всех болезней нам предлагает сам Клиффорд Саймак повторяя старую формулу «блаженны нищие духом» и «будьте как дети» в своем мышлении. Читатель должен сам додумать, расшифровать… в общем, не потреблять чтиво, а заставлять мозг работать — это и есть лечение: осмысление всего. Инопланетянин может предложить только фигуру из трех пальцев и что-то необычное в штанах в прямом прочтении. Этот персонаж аллегоричен.<br/>
Берем пример с Mamedov Reads! Старается человек читает сам и другим озвучивает. За что ему спасибо! Как может так и озвучивает… а потребители только носом крутят недовольные:)
Прекрасно, мастерски написана эта повесть. Автор словно залез под кожу к своим персонажам, настолько тонко переданы и состояние их души, и метания, и сомнения. Хороший писатель, хороший чтец и неважная, явно морально устаревшая аннотация.
ненависть она к идеи а не к нации. вот и французы-виноваты. Свобода видите ли ведет-народ, мещане дают под зад аристократам вот он он отличный пример похода не туда-кодекс Наполеона-первая декларация прав человека. <br/>
можете добавить в набор еще и «Песня Единого фронта» <br/>
так как все мы люди,<br/>
то должны мы — извините! — что-то есть,<br/>
хотят кормить нас пустой болтовней —<br/>
к чертям! Спасибо за честь!<br/>
<br/>
Припев:<br/>
Марш левой — два, три!<br/>
Марш левой — два, три!<br/>
Встань в ряды, товарищ, к нам,—<br/>
ты войдешь в наш Единый рабочий фронт,<br/>
потому что рабочий ты сам!<br/>
<br/>
И так как все мы люди,<br/>
то нужны нам башмаки без заплат,<br/>
и нас не согреет треск речей<br/>
под барабанный раскат!<br/>
<br/>
Припев.<br/>
<br/>
И так как все мы люди,<br/>
не дадим нас бить в лицо сапогом!<br/>
Никто на других не поднимет плеть,<br/>
и сам не будет рабом!<br/>
<br/>
Припев.<br/>
<br/>
И если ты — рабочий,<br/>
то не жди, что нам поможет другой, —<br/>
себе мы свободу добудем в бою<br/>
своей рабочей рукой!
Проблема в том, что многие читатели/слушатели за деревьями не видят леса. Бросается в глаза, режет слух вся эта мерзость половых извращений. И за ними становится уже не видна позиция автора и тот посыл, который он хочет донести. Тем более, что большинство не дочитывает / не дослушивает до конца, и не видит финала, когда Машо попадает «в плен» к сибирякам и знакомится с другой, иной жизнью…<br/>
Единственная надежда, что произведение сформирует (или упрочит) стойкую брезгливость и отвращение ко всей этой дурно пахнущей, воняющей скверне, прикрывающейся веселым псевдорадужным флагом. Будем считать, что у всех поставивших дизлайки такое отвращение уже сформировано! :0)<br/>
PS Интересно было бы узнать (по новым возможностям сайта для чтецов) процент дослушивания повести до конца…
Особенно приятно, что Вы благодарите «ВСЕХ» причастных, а мне-то известно что никаких «всех» не существует, я очень рада, что нашла такой вид творчества (потребность в творчестве была всю жизнь и находила разные выражения), где я НИ ОТ КОГО НЕ ЗАВИШУ: я выбираю произведение, которое в какой-то период жизни оставило сильное впечатление, я его исполняю, записываю, обрабатываю аудиофайлы в двух программах, подбираю музыку, если она мне кажется уместной, и размещаю на торрент-трекере готовые работы. И в своей группе в контакте. А потом наблюдаю, что они распространяются в сети.<br/>
Досадую только немножко, что в первых своих работах я не умела так тщательно чистить звук, как делаю это сейчас...(((<br/>
Еще раз благодарю Вас.<br/>
К сожалению, наш одноименный фильм 1956 года с Вадимом Медведевым в роли Ленни, не сохранился, его неоднократно искали в сети, но пришлось примириться с потерей. А у меня от него остались отрывочные воспоминания, кажется, он был хорош…
_____________<br/>
Противостояние «единоличности» убеждений и инфантильно-исповедающей свою религию остальной части населения.<br/>
Автор целенаправленно даже имя собственное дает колдуну, хоть и нужды в опознавании его нет вовсе. Просто для подчеркивания индивидуальности. Один против многих. Или всех. Более того, автор верит, что и один — это сила. Но эта сила не выходит на бой, ничего не доказывает никому, а в нужный момент способна слинять из создавшейся критической ситуации. Для-чтобы выжить и быть.<br/>
Работник РПЦ здесь персонаж лукавый, ушлый, с прибаутками в виде рассказиков про временность бытия и невозможность избегания смерти («смерть еще впереди!»), не отличающийся даже полу-благородными манерами, готовый на подлости (не запереть дверь, придя в гости)… Образ собирательный, немного утрированный, но весьма верный). <br/>
Люди, пришедшие с работником РПЦ — это просто люди. Их много, они разные, но они — паства… О, эти, насильно окрещенные, часто не понимающие, во что и в кого верят, но соблюдающие АТРИБУТЫ привитой веры, люди, они… инфантильны и праведны, они сильны в общей массе, но, часто, слепы и бездумны. Управляемы! «Иконку надо бы..»<br/>
Овца. Стадо. Пастух. «Дурная овца» — опасность(?) для стада. Проблемы для пастуха.<br/>
_____________ <br/>
Вот… В двух-трех словах) Могу больше! Не кратко, но, думаю, за 60 секунд прочитать можно))
Что касается имения, то это название также фигурировало у Авенариуса именно в таком виде. Цитата. «Настало лето 1831 года. Арсеньева с внуком осталась гостить близ Москвы, у родственников своих Столыпиных, в селе Средникове. В трех верстах оттуда, в имении своем Большакове, проводили лето Сушковы, а в полутора верстах от последних жили и Верещагины.<br/>
«В деревне я наслаждалась полной свободой, – говорит Катя Сушкова. – Сашенька (Верещагина. – В. А.) и я по нескольку раз в день ездили и ходили друг ж другу, каждый день выдумывали разные parties de plaisir: катанья, кавалькады, богомолья… По воскресеньям мы езжали к обедне в Средниково и оставались на целый день у Столыпиной.» <br/>
<br/>
Так что претензии в данном случае не к чтецу, а к писателю В.П. Авенариусу.
Я бы ответил с удовольствием, но не хочу снова в баню. За флуд. Хотя надо отдать должное администрации наказание стало не таким адски жестоким, как раньше.<br/>
Могу только напомнить что есть прекрасный фильм из трех частей. «Zeitgeist/Дух вермени», а конкретно: «Дух времени-2.Приложение». <br/>
ПосмотрИте первый час(даже 35минут хватит) чтобы понять и получить ответы на все озвученные Вами вопросы. <a href="https://www.youtube.com/watch?v=C9y-yw8g71Y" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=C9y-yw8g71Y</a><br/>
Он не художественный, он НЕ запрещённый, он свободно распространяется и не считается пропагандой. И в нем нет ни капли вымысла. (от этого всё что в нем рассказывается становиться только стращнее). А самое страшное то, что если бы все люди знали всё это и видели бы этот фильм, все земляне, то интересно: смогли бы они(то есть — мы) как то повлиять на текущие события, или всё таки не стоит отрицать принцип предопределённости и цикличности событий во вселенной?(см. сериал «LEXX», там эта тема подробно освещена в одной из первых серий_) <br/>
<br/>
<i>(зря я про баню вспомнил — опять захотелось с администрацией сайта пообщаться. Ох не доведут до добра меня мои хотелки! X-D )</i>