«Я продал себя в женитьбе», — признается главный герой и, понимая всю неприглядность своего поступка, тут же стремится оправдать себя не только в глазах любимой женщины, но и в своих собственных глазах в том, что эта сделка с совестью была необходима для вполне благородной цели – борьбы с пороками окружающего его общества. Общества, насквозь коррумпированного, лживого, алчного и поправшего семейные узы. Невероятной глубины роман. Я бы сказала — обстоятельный, в котором действие разворачивается неторопливо, без значительных скачков во времени и вместе с тем богатого на события, на яркие, красочные сцены из повседневной жизни столичного и провинциального дворянства. А что, собственно, изменилось с того времени? Да не очень многое. Ну, разве что костюмы героев, детали интерьера, названия чиновничьих должностей, средства передвижения и… пожалуй, всё! Даже наличие обслуживающего персонала не является отличительной чертой того времени, вовсе нет. Всё остальное же словно скопировано с современной картинки, где люди устраивают свои дела в основном благодаря протекции, фамильным связям, материальному достатку и возможностям, которые дает брак. И пусть такие, как Яков Васильевич, и пытаются позиционировать себя как борцы с пороками общества, их настоящая сущность моментально приобретает свои четкие контуры, стоит только вспомнить начало романа, где он, появившись в городе N-ске, первым делом кидается наносить визиты так называемой элите, у которой, он, кстати, не находит ожидаемого теплого приема и благоволения. <br/>
Прекрасный, прекрасный роман! Именно таким произведениям следовало бы уделять больше внимания в вузах, ведь сколько интереснейших уроков можно было бы провести, семинаров, дискуссий… Очень жаль, что имя Писемского во время моей учебы было затронуто как-то вскользь, да и то во время какой-то одной тусклой и бездарной лекции. <br/>
Большое спасибо, и я особенно благодарю чтеца. Александр Воробьев прочел этот роман просто великолепно.
Мне было лет семь… У нас в доме, в 1 подъезде жила баба Оля на первом этаже, у неё на постоянной основе квартировало собак 15—20, разномастные дворняги, утром и вечером они всей сворой заполняли двор, что может быть позитивнее толпы сытых дворняг, только орава детей, которая их окружала… все дети любили тетю Олю и ее собачек… как с этим жили ее соседи, история умалчивает, но есть подозрение, что очень не очень, ибо когда нагрянула очередная комиссия во главе с участковым, поймали любимицу с поличным, у не сохли собачьи шкуры, эта тварь из собачьих шкур шила шапки… в каком шоке пребывал двор, особенно дети, Понятно не описать… в течении пару месяцев ее просто выжили из дома, ей натуральный ад устроили…<br/>
По поводу этого рассказа, осуждать женщину, не за что, работа есть работа, чистый профессионализм, выполняла долг перед обществом, спасала людей… но, если любила собак действительно, то не смогла бы работать, я бы, точно не смог, перевёлся, уволился бы, всю жизнь с собаками, они члены семьи… на самом деле, много учреждений, где к человеку отношение не человеческое, на зонах, в тюрьмах, интернатах, интересно, у бывших надзирательниц, санитаров, угрызение совести есть? Может тоже, как то замаливая грехи, поддерживают бывших подопечных…
Спасибо автору за труд. Лиле вновь моя огромная благодарность за чтение. Пожалуй, если бы не Вы, до конца я бы не дослушала.<br/>
Прочла комментарии уже после прослушивания. Видимо, я тоже старею🤷♀ Если раньше книгами подобного рода зачитывалась — заслушивалась, то ныне — увы. Не понравилось. Автор проявил некую фантазию, потратил время и силы, что в любом случае достойно признания. Но, произведение на один раз и то благо, что короткое. Милая сказочка под Новый год и про Новый год. Но! <br/>
1) Лично меня бесила героиня. По произведению ей 27 лет. По мышлению, комментариям и речи — я бы лет 16 дала, не больше. <br/>
2) В начале главная героиня сделала именно то, что лично для меня неприемлемо ни при каком формате (само собой, в конце она оказалась права, но): полезла со своим «очень нужным» мнением в личную жизнь другого человека, хотя мнения ее никто не спрашивал.<br/>
3) Есть довольно интересные моменты с нечистью. Да и в принципе задумка довольно интересная. <br/>
4) Концовка как-то скомкана и «приправлена» розовыми снами 13-летней девочки, начитавшейся сказок про Золушку, фей и тд. <br/>
На истину не претендую, это лишь мое восприятие услышанного. <br/>
Лиле еще раз спасибо за чтение)
Доступ к силе настоящего момента. Мои заметки.<br/>
<br/>
1) Мы находимся в плену ума. Суть в том, чтобы перестать отождествлять себя со своим умом (своим эго), перестать думать, что мы это наши достижения, социальная роль или вероисповедание. Эго — ложное я, заставляющее нас постоянно куда-то стремиться, вызывает чувство неудовлетворенности настоящим и чувство нецелостности себя. Беспощадное бегство к целям сопровождается гневом, страхом, злостью, и даже пассивность рождается из-за страха неудачи. Автор считает, что если не быть привязанным к психологическому восприятию времени, то произойдет трансформация в ровное и спокойное действие и появится удовлетворенность от того, что ты делаешь и принятие всех процессов в настоящем и результатов в будущем. Пропадет зависимость от будущего, которое очень изменчиво, и внутреннее состояние не будет поддаваться сильным импульсам с внешней стороны.<br/>
<br/>
2) Состояние ожидания того, что когда то в будущем будет лучше чем сейчас — это недовольство настоящим, обесценивание сегодняшнего дня. Жизнь уже целостна. Все прошлое, когда-то происходило в настоящем моменте и все будущее будет происходить в определенный момент в настоящем. Время ценно только в моменте здесь и сейчас.<br/>
<br/>
3)Люди привыкли переживать драму. У каждого из нас есть пристрастие к страданию — тело боли. Оно не всегда активно, но просыпается для того, чтобы получить подпитку через ум (негативные мысли, которые в нем рождаются) и эмоции. Пока человек не насытиться страданиями он не сможет сделать выбор «Я больше не буду причинять себе боль и не буду создавать себе проблем». Перестав причинять боль себе — мы перестанем причинять боль другим.<br/>
<br/>
4) Наблюдая за своими эмоциями, мы можем ими управлять, а не поддаваться их влиянию. Все чувства прекрасны, все что есть является нормальным и нет плохих или хороших чувств. Каждый момент лучший, нет плохого или хорошего. Позволение всему существовать, не цепляясь за события и не сопротивляясь изменениям = прощать и принимать настоящее. И это в свою очередь трансформирует страдания во внутренний покой, прощение и принятие себя.<br/>
<br/>
5) Полное принятие партнера сводит на нет взаимозависимость. Мы привыкли действовать и воссоздавать уже изведанное и понятное (прошлый опыт отношений или печальный опыт наших родителей). Момент отслеживания и присутствия в настоящем помогает не возвращаться к играм ума.<br/>
<br/>
6) Для многих уступать = проигрывать, но истинное уступание — поддаться течению жизни, принять то что есть здесь и сейчас.<br/>
<br/>
7) У человека нет выбора, потому что чаще всего мы поступаем бессознательно и вляпываемся в повторяющиеся жизненные сценарии. Выбор возможен, когда ты разтождествляешься с умом. Выбор возможен на высоком уровне осознанности. Пока ты не достигнешь этой точки, ты будешь действовать в зависимости от своего ума и соц опыта — это не выбор, а неосознанное следование.<br/>
<br/>
8) Наше тело должно быть принято, важно подружиться с животной природой и не отделять себя от своего тела. Многие трансформация идут через тело.<br/>
<br/>
9) Отношения с самим собой — расщепление и дуальность себя. Как будто есть два тебя и ты строишь со своей второй частью отношения, но мы целостны и важнее просто быть собой, чем строить с собой отношения.<br/>
<br/>
10) Полное принятие = окончание всех драм. Любое страдание появляется из-за сопротивления эго. <br/>
<br/>
11) Свобода может быть только сейчас. Мы находим себя не в прошлом, а в настоящем.<br/>
<br/>
P.S <br/>
Замечая и просто наблюдая за потоками смутных мыслей ум затихает (медитация) + осознанное дыхание
Краткое резюме (и в чём-то спойлер): гора родила мышь.<br/>
<br/>
А теперь немного больше букв.<br/>
<br/>
Браун в озвучке Клюквина? Есть подозрение, что скоро тут будет плашка: «закрыто по требованию правообладателя» и предложение заплатить. Так что спешите слушать, кто хотел.<br/>
<br/>
Как это и бывает у Ликсан Владимирыча, волшебно прочитано при абсолютно всратой звукорежиссуре. Уровень громкости напоминает процессы в вестибулярном аппарате алкоголика, который в луна-парке пошёл на чёртово колесо.<br/>
<br/>
Книга написана явно под экранизацию. Потребитель любит загадки Индианы Джонса, экшон Джейсона Борна и боевой футуризм Итана Ханта. И главное, чтобы были всякие богатые, знаменитые и власть придержащие: аристократы, тайные общества, олигархи и вообще красивая жизнь. И большие чОрные вертолёты с тренированными квадратнолицыми гвардейцами с гарнитурой в ухе. На такое попкорноеды повалят толпой!<br/>
<br/>
Слишком уж автор пытается нагнетать интригу всякими недомолвками. Дёшево как-то. К концу уже донагнетал до духоты.<br/>
<br/>
Сам сюжет, помимо искусственной перекрученности, ещё и заметно не натуральный. Собственно, в развязке автор это сам косвенно признаёт, вкладывая сомнения в мысли главных героев.<br/>
<spoiler>Какие-то прогнозы на основе компьютерной симуляции незамедлительно пошатнут основы мировых религий.</spoiler> Ой, да не смешите мои тапочки! А пафосу нагнал, как будто <spoiler>нашёл склеп с высохшим телом Яхве и запиской, где тот признаётся, что был создан Большим Взрывом, F=ma, а потом он всё себе приписал, чтобы таки стrичь на этом кошеrные купоны!</spoiler>. Ну, или хотя бы <spoiler>секретный портал в машзал вычислительного центра сверхцивилизации, где выяснилось, что наш мир это симуляция.</spoiler> Кстати, имею сказать, что в одно лицо особо не напрограммируешь. Хоть ты гений алгоритмов, который не спит по 40 часов в сутки. В реальной жизни это всё астрономические человеко-часы, где прямо и косвенно суммируется труд больших, а подчас огромных, коллективов. А тут миллиардер, гений, программист, бизнесмен, ценитель культуры, визионер, футурист. К 40 годам. Из детдома. Покажите мне хотя бы одного хотя бы наполовину Такого детдомовца! Сказки.<br/>
<br/>
Отдельно порадовали «три половины» и «чудовище как Франкенштейн». Наверное, всё-таки, это косяки перевода. Потому что уж очень автор много наваливает разномастной эрудиции. Видимо, считает, что так книга станет умнее. А становится душнее и зануднее. Причём, я подозреваю, что профессуре он всё-таки льстит. Один малый из семьи совэмигрантов (по еврейской статье) учился в MIT и делился своим мнением. Дескать, в своей теме секут, а общий уровень не сказать чтобы высокий. Хотя на фоне среднего уровня образования студентоты кажутся небожителями. Здесь же прохфессор прямо энциклопедист почище конандойлевского Челленджера. Впрочем, это ерунда. Может в этих ихних гарвардах оне все такие, кто знает. Не буду спорить.<br/>
<br/>
A propos, как редактор не выловил явную логическую ошибку? <spoiler>Одноногий несостоявшийся ногомячист пришёл в секту после теракта. А адмиралу мыли мозг, что тот был одной из целей взрыва, как активист организации. Последнее по сюжету сочинил ИИ, который мог и обделаться в этом моменте, но слишком уж маловероятно это.</spoiler><br/>
<br/>
Короче, книга затянутая, нудноватая, с морализаторствами, <spoiler>королём и прелатом церкви с гомосексуальными наклонностями</spoiler> и беззубым результатом. Вся эта <spoiler>подмена биологического человека киборгом</spoiler> фигня полная, потому что <spoiler>человек воспроизводится естественным путём, а процессоры нет. Да и работают все эти ваши Алисы с Дипсиками, только пока им электричества подаешь.</spoiler>. И тот факт, что <spoiler>движуху в сети — от слива компромата до наёма киллеров — устраивал ИИ</spoiler>, был очевиден задолго до конца. Поэтому финал воспринимается с бОльшей досадой.<br/>
Я разочарован, ведь триллерная составляющая завязывалась норм.<br/>
<br/>
А потом гора родила мышь.
1. Церковь не платит налогов, владея бесчисленной массой собственности. Но при этом пользуется дорогами и прочей инфраструктурой, построенной и эксплуатируемой на деньги налогоплательщиков.<br/>
2. Церковь «отжимает» недвижимость у различных учреждений и организаций. Планетарии в храмы…<br/>
3. Церковь активно вмешивается в светскую жизнь, настаивая на преподавании «законов божьих» в школах.<br/>
4. «Благодаря» церкви в уголовном кодексе появилась статья «за оскорбление чувств верующих».<br/>
И всё это при том, что официально наша страна является светским государством.<br/>
5. РПЦ проповедует терпимость и смирение, но нетерпима к тем, кто её критикует; проповедует скромность и умеренность, но у патриарха самолёт, яхта и «брегет». И это двуличие вызывает вполне естественное сопротивление.<br/>
<br/>
Практически любая религия настаивает на безусловной вере, а большинство из них вполне воинственны и нетерпимы к критике. Почитайте как происходило крещение Руси. Кровь и убийства. Почитайте про князя Владимира, что он был за человек.<br/>
<br/>
Не лишайте себя права и удовольствия думать своим собственным мозгом, не лишайте себя права задавать неудобные вопросы. В противном случае, не за горами время, когда снова начнут сжигать ведьм и учёных. <br/>
И не вкладывайте в слово «безбожник» негатив. Я такой же безбожник, как и любой верующий. Просто я не верю во всех богов, а он не верит во всех, кроме одного. :)
Сегодня 8 августа исполняется 95 лет советскому писателю Юрию Павловичу Казакову, автору замечательных рассказов «Арктур — гончий пёс», «Тихое утро», «Голубое и зелёное» и многих других. Уже с первых публикаций его стали называть мастером рассказа. И рассказы его действительно необычны: умные, тонкие, лирические, музыкальные и живописные. Он обладал редкой способностью раскрываться всякий раз с новой, ещё неизведанной стороны.<br/>
Юрий Казаков родился в Москве, в рабочей семье. Жил в коммуналке, на Арбате. 1933 год стал переломным для их семьи. На её положение сказался арест отца, которого осудили за «нелояльные разговоры» и выслали из Москвы. Юре было всего шесть лет, когда он начал заикаться: он испугался злой овчарки, когда провожал отца в ссылку.<br/>
В тяжёлое военное время, когда Москву бомбили, Юрий получил контузию и как говорил он сам, это подтолкнуло его заняться творчеством. Казаков начал писать стихи и обучаться игре на виолончели. Закончив Гнесинское музыкальное училище, он сразу вошёл в состав оркестра Музыкального театра им. Станиславского и Немировича-Данченко.<br/>
В 1958 году Юрий Казаков окончил Литературный институт им. Горького. С этого времени появляются удивительно музыкальные, точные по словесному рисунку и неповторимые по описаниям природы рассказы. В одном из писем он писал: «Задумал я не более, не менее, как возродить и оживить жанр русского рассказа». И писатель справился с этой нелёгкой задачей. Особое отношение было у Казакова к русскому Северу. Уже ранние рассказы говорили о любви к этому краю, о прекрасном знании поморов, их быта, языка.<br/>
В последние годы жизни Казаков писал мало, большинство его замыслов остались в набросках. Некоторые из них после смерти писателя были изданы в книге «Две ночи». Писателя не стало, когда ему было всего 55 лет. Он скончался 29 ноября 1982 года в подмосковном госпитале от кровоизлияния в мозг. Когда Юрия Павловича провожали в последний путь, на гражданской панихиде Фёдор Абрамов сказал: «Мы должны понимать, что сегодня происходит. Умер классик!».<br/>
Возможно имя Юрия Казакова не у всех на слуху, кто-то, может быть, впервые откроет для себя этого замечательного писателя, почувствует завораживающую красоту его слова, таинственное очарование его прозы. Можно только позавидовать читателю, который ещё не знает его рассказов, у которого впереди чудесные часы наслаждения.
спйолер: Мой ответ будет сейчас звучать как пропаганда йоги и буддизма))<br/>
В бестселлере признанного лучшего бизнес-тренера мира по личностному росту Стивена Кови «7 навыков высокоэффективных людей» было написано, что нужно развивать все 4 сферы:<br/>
1. Эмоциональная<br/>
2. Ментальная<br/>
3. Физическая<br/>
4. Духовная<br/>
<br/>
Развитие лишь хотя бы 3-х из них, без какой-либо четвертой, приведет к деградации.<br/>
«Постановка цели» в большей степени относиться к «духовной сфере», но можно отнести и к «Ментальной». Но вот ценности человека и его приоритеты на все 100% только к «Духовной». А теперь ключевой вопрос: «Опираясь на что, мы ставим цели? (важный момент: если цель лично наша, а не навязанная обществом). Если мы ставим личную цель (не навязанную обществом), то ставим их на основе своих ценностей. А выбираем пути к цели на основе ценностей и приоритетов. <br/>
К примеру, Стоит цель закрыть ипотеку в 1.000.000рублей за год. Выписали с друзьями 100 вариантов решение этой задачи. После вычеркнули, которые по срокам вообще не подходят и осталось, к примеру, 3 варианта:<br/>
1. Пойти на вторую работу<br/>
2. Открыть свое дело (легальное) с друзьями и «по понятиям» разделить доли в нем)))<br/>
3. Занять у знакомых и им потом не отдавать эти деньги (не надо говорить, что этот вариант редкий!!! У меня много знакомых, которые сука нихера не возвращают долги, слава Богу, я им не одалживал крупные суммы)<br/>
Если человек мудак, для которого абсолютно все средства хороши, даже наеб друзей, то согласно его духовной части (ценностям и приоритетам) он выберет 3-й вариант. Если не мудак, то 1-й и 2-й.<br/>
<br/>
Но что создает ценности и приоритеты? В основном его вера (для примера приведу религию). Сразу скажу, я занимаюсь йогой и буддизма более-менее основательно только 2-ую неделю, но могу сказать, что главная цель жизни – счастье, которая достигается начиная с принципов джама и нияма (принципы очень похожи на 10 заповедей: не убей и т.д.), т.е. с нравственных принципов в первую очередь.<br/>
<br/>
И что в итоге? Ставит человек свои цели на основе своих ценностей. Выбирает пути достижения на основе духовной своей сферы (ценностей и приоритетов). Если его духовная сфера разрешает быть мудаком, то да, он мудак и ему лучше быть овощем и «сидеть на диване, смотреть телевизор и мучить свой писюн». Но если он стремиться к счастью, он развивает все 4 сферы, включая духовную (которая подразумевает понимания, что для тебя важно и твои приоритеты), то и выберет путь далеко не мудатский, а нравственный и тем более не будет жертвовать счастьем своих близких, потому что он понимает, что это приведет к его несчастью в конце концов, а это противоречит смыслу жизни – счастья.
Согласен с Вами, Laura, насчет буквы Ё, тем более, что помимо превращения лётного поля в летнее, не взирая на его заснеженность, оказалось, что наша уважаемая чтица не водила знакомства ни с одной Анастасией и не имеет даже подозрения о том, что уменьшительно-ласкательная форма этого красивого имени звучит как Настёна, а отнюдь не НастЕна!<br/>
А парашют Пэ — О — ...? Всю жизнь назувание этих куполов произносится слитно: «ПО — 9», например. А наша читарка этак и из знаменитых «кукурузников» того и гляди «соорудит» какие нибудь «А-эН — 2» и «Пэ — О — 2», тем более, что переоборудование салона уже началось, и не с чего нибудь, а со светофора, в котором в качестве сигнала, разрешающего десантирование, используется желтый фонарь. Этот «ляп», правда, скорее можно отнести на счет авторов.<br/>
Ну и напоследок: чтица после начитки первой трети книги кажется изрядно простыла и начала похрюкивать, пошмыгивать носом и сглатывать. Неужели так велика была срочность заказа на озвучивание, что невозможно было хоть немного подлечиться?<br/>
Впечатление от прослушивания изрядно подпорчено!<br/>
А в целом книга очень неплоха!
Восприняла услышанное как сказку. Милую добродушную сказку с подтекстом. <br/>
1) Всегда найдется тот, кто будет сильнее, могущественнее, умнее и тд. Какими бы качествами не обладал человек. А посему, корону переодически надо все же поправлять, чтоб не давила) это я о заносчивости главного «обидчика». <br/>
2) Всегда… Ладно, почти всегда, дело-конфликт можно решить миром, если банально поговорить, спокойно обсудив видение ситуации обеих сторон, а не упрямо считать себя единственно правым. Да ещё третьи силы втягивать в мешанину взаимных претензий. <br/>
3) за языком надо следить. Ибо порой чрезмерная болтливость в комплекте с дурью на всю голову способны натворить бед больше, чем вооруженное противостояние. <br/>
4) не стоит мерить всех по себе. У каждого из нас своя жизнь, свои желания и приоритеты. <br/>
5) Порой наглость и отсутствие мозгов приносят больше проблем, чем самые изощрённые интриги. <br/>
6) не тянуть лапки к чужому. Ни в каком виде. Ни под каким предлогом. <br/>
На правду не претендую, но вот такие тезисы я «увидела» в милом коротком рассказике-сказке) <br/>
Лиле низкий поклон за прекрасную озвучку)
Вы правы на 100%.<br/>
Жизнь, как всегда, диктует свои условия.<br/>
<br/>
У мужчин есть материнский инстинкт.<br/>
Как только он становится дедушкой.<br/>
<br/>
Вот с кем смело можно оставить ребенка.<br/>
Естественно, речь идет о главе семьи, стойком в своем мнении, непререкаемом авторитете, достойнийшем гражданине; алкаши не рассматриваются.<br/>
<br/>
Как дедушка гуляет с внуком? Он не треплется с другими дедушками, все его внимание-на доверенный объект.<br/>
Как он следит, чтобы внук поел, поспал.Проверит, укрыт ли, стул подставит, если кровать без ограждения, а то свалится.<br/>
Будет смотреть, чтобы внука не ударила какая-нибудь откидная полка. Будет командовать, чем правильно кормить.Глупые мамаши кормят конфетами и варят бульон из курицы(с гормонами, антибиотиками), травят, короче дите.Надо все вымачивать и варить в 5 водах.<br/>
<br/>
А у пап инстинкта нет еще.Ребенок к нему пищом лезет общаться, а он ему планшет в руки.<br/>
Сразу тихо, ребенка нету.<br/>
Потом, в 6 классе, когда смартфон уже к руке прирос, не могут выдрать.<br/>
А с дедом можно сходить погулять.Договориться, куда!
Чего??? В 91-м году пирожки с колбасой?????????? Донцова сдурела что ли совсем???? Это где это она такое видела? И что это был за дом такой дикий?? Семейство воров как минимум областного масштаба, что ли????????? <br/>
Да наше семейство из 3 взрослых и 2 малышей в возрасте полутора и 3 лет за весь 91-й год съели ТРИ курицы!!! Про пирожки и не вспоминал никто! Какие к чёрту пирожки, если мы кило мяса на костях варили, мясо снимали, проворачивали через мясорубку, фарш делили на 3 части. Бульон тоже делили на 3 части. Потом в треть бульона кидали треть фарша, доливали 2/3 водой и на этом варили суп дня на 3-4 на всю семью. Вторую треть бульона с третью фарша откладывали на потом, на следующий суп. А на третьей трети готовили что-нибудь вроде гуляшика для малышей. <br/>
А Донцова умудрилась где-то нажраться пирожков с колбасой?? Да нам за колбасой по талонам приходилось отстаивать очереди по 8-9 часов в день! Вот масквачи зажравшиеся!!! И всю жизнь они так, сволочи!
На мой взгляд, Лизавета, здесь нет акцента на именно «советском» счастье. Из другого рассказа автора — <a href="https://samlib.ru/f/fridman_j_i/petersburgerkitchenstories.shtml" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">samlib.ru/f/fridman_j_i/petersburgerkitchenstories.shtml</a> — вполне очевидно, что он точно не был ярым поклонником советского строя, ну уж а к Сталину и вообще питал весьма близкое для меня отношение — всё это довольно красочно описано там во второй главе. <br/>
Как я уже говорил выше, здесь «тоска по утраченному первозданному состоянию, которое где-то в прошлом. Потерянный рай, проще говоря».<br/>
Где Детство — его отголосок, проекция. Это скорее атмосфера характерного времени, без привязки к какому-то политическому строю. Строй, может быть и играл здесь некоторую роль, но вторичную. Такой рассказ мог бы написать и какой-нибудь мальчик из Америки годов 40-х — 50-х. Когда не было там ещё никаких сексуальных революций, «когда небо было голубее, солнце ярче, а жизнь гораздо проще и свободнее». Хотя, мне кажется, что такого рассказа там всё равно бы не получилось, что всё это возможно было только в этом «Дворе, в который выходили наши Окна в огромной коммунальной квартире» :)
Я абсолютно не осуждаю это произведение, это очень хорошая талантливая поэзия, и я бы никогда не посмела «править» Рождественнского. И никогда я его не осуждала. Он очень талантливо и прочувстванно описал, что он (мужчина) думает о чувствах женщины. Написано несомненно «с бережностью и нежностью к чувствам». И тот факт, что больше всего оно тронуло чувства мужчины (вас) говорит сам за себя. Эти чувства бесценны, я их понимяю и уважаю безмерно. Возможно, что некоторые женщины почувствуют что-то подобное в такой ситуации. Но, как вы заметили, большинство женщин здесь считают, что они бы чувствовали что-то другое. Но все в восторге от произведения! Мне тоже понравилось, очень прочувственно… А если я начну писать, то буду ожидать критики, коннчно. Жизнь писателя/поэта нелегка… Выставляешь свои чувства напоказ, а тебя еще и критикуют… Comes with a territory…
Терпеливо слушаю с номера 1. Что не озвучено — читаю глазками. Добротный такой сериальчик. Мечта мексиканских (да что там мексиканских — индийских!)) киношников. Иногда жалею, что связался с этой серией. Но есть какая-то надежда, что в… сверкнёт алмаз.) Конечно, наивно ждать такого чуда. Хотя 6-я книга была не хуже первой! Но вот десятая была из серии «возьмите лучше пряники»…<br/>
<br/>
Эта, 11-я, чуть лучше десятой. Наверное потому, что планка уже пробила дно...) <br/>
<br/>
В комментах много интересного. Например, животрепещущий вопрос: Клио или Сэнди? Знаете, я бы эту загулявшую прошмандовку давно засунул под самосвал, вместе с сучонком-комиссаром, который с истинно немецкой педантичностью портит жизнь хорошему парню…<br/>
Хотя, вот, дамам нравится… Да, правильно изрёк Гордон: Мы — не они, они не мы! Сладок нашим дамам ветер с Бомбея...)))
Ксеноморфу – лайк однозначно.<br/>
Что касается автора, то искренне хочется пожелать, чтоб завязал с публикациями/озвучками своих произведений лет на 5 и получил филологическое образование.<br/>
Пройдусь по сюжету. Начало избито-бородатое: ГГ зарабатывает на жизнь сбором металлолома. Однажды на кладбище подобрал вещь с могилы, после чего хозяин вещи начал являться к нему во сне с просьбами и предложениями. Я бы назвала этот рассказ абсолютно бездарным, если бы не одна деталь: ГГ получил в подарок от покойника ящик золота, казалось бы вот счастье… но Боже праведный, какой ужас — это были челюсти покойников с золотыми коронками. Это должен быть конец рассказа, ни пол слова дальше! Возможно я не спец по страшилкам, но первый раз такой поворот услышала, по-моему смешно и оригинально.<br/>
Эротика и мат рассказ захламили до немыслимых пределов. Бриллиант в куче навоза тьфу.
Хороший любовный роман на один раз. 7 из 10! Это второй роман Барбары, который я прослушала.<br/>
В те времена как и сейчас, женщины стараються разными уловками завлечь мужика. Главная героиня умна и приняла ряд решений и действий, чтобы улучшить свою жизнь. Умница👏 Это здоровая позиция, когда женщина выходит замуж по расчёту, а не из-за розовых эмоций влюбленности, которые через год-два пройдут и кушать будет нечего. Конечно плюс, что граф молодой и привлекательный. <br/>
Главный герой интересный, эгоистичный мужчина. Как и многие мужчины, он думал, что всегда будет победителем, но в конце романа лоханулся. Благо рядом была Люсинда и помогла ему. Конечно мужчина и женщина дополняют друг друга💞<br/>
Хотелось услышать более развернутый конец, речь графа о любви и т.п., но увы как есть.<br/>
Голос чтеца понравился. <br/>
Рекомендую☀️
В детстве очень любила «Театр у микрофона» и всегда ждала эту передачу. За круглым столом покрытым тяжелой скатертью с кистями располагалась с рисованием и слушала… Помню спектакль по этому произведению. Такое огорчение! Так ждала «хеппи энда», так сочувствовала-сопереживала героям — и на тебе! Помню как долго размышляла вечером перед сном над несправедливостью жизни и как озарение вдруг пришла мысль!!! А почему бы самой не изменить концовку! Ведь можно в детском стишке про зайчика который вышел погулять не вовремя и попался охотнику под выстрел просто поставить частичку «НЕ», и пожалуйста, история приобретает совершенно другой, счастливый оборот! Тут же я угробила Варвару Павловну (жену Лаврецкого), белокурую малышку Аду доставляют в Россию на попечение Федора. Глубоко верующая Лиза тронутая судьбой Лаврецкого все более и более уделяет ему внимание, они встречаясь у знакомых в беседах видят схожесть взглядов и наконец то женятся! Старик Лемм и Марфа Тимофеевна по очереди качают на коленях их детей! Сестра Лена тоже выходит счастливо замуж и все вместе дружно и мирно живут себе поживают в имении среди прекрасно устроенного хозяйства. Линия Паншина разработана не была, как-то я его быстро убрала в Петербург по каким-то делам и сгинул он в большом городе. И было мне на тот момент около 8 лет.<br/>
Самое смешное, это то, что слушая сейчас «Дворянское гнездо» я обнаружила, что дойдя до переломного момента в развитии сюжета, я совершенно не смогла перебороть себя и слушать дальше — так сказать оригинальную версию)))) Оказалась в плену жестких рамок позитивного детского мышления!<br/>
Ни с одним произведением я таких штучек не проделывала смиряясь с неизбежным авторским правом решать судьбы героев. До сих пор тоскливо сжимается сердце когда Лиза проходит мимо Лаврецкого «лишь ресницы дрогнули и руки судорожно сжали четки»<br/>
Чтение Владимира Самойлова — выше всяких похвал!
Владимир Князев отлично читает, даже хочется назвать прочтение идеальным, музыкальное сопровождение помогает окунуться в описываемую атмосферу, но вот сюжет, на мой взгляд, слишком растянут, почему-то автор добавил много скучных рассуждений о жизни и взаимоотношениях, но рассказа о том как же герои выживают в этом лесу практически нет, читатель как бы должен просто поверить, что они страдают и пытаются спастись, но многие их решения были непонятны и казались вовсе нелогичными <br/>
<br/>
Странный выбор персонажей, одного не отличить от другого, также не ясно зачем люди, не способные даже к легким физическим нагрузкам среди всех возможных вариантов провести время в компании друзей вдруг согласились в поход по незнакомой, непроходимой местности. <br/>
Сам же главный герой довольно бесхарактерный персонаж, он столько раз хотел поступить по своему, но так и не смог отстоять собственного мнения, а ко второй части и вовсе стал неправдоподобным, после всего, что с ним произошло я не знаю как тут можно оставаться живым (либо это ошибки при переводе, либо автор не изучал в школе анатомию человека)<br/>
<br/>
Если первая часть хоть как-то интриговала, развитие обещало сюжет в стиле ведьмы из Блэр, то после начала второй поняла, что получила очередной трэш а-ля «Поворот не туда», разрушилась вся созданная атмосфера, испарился эффект таинственности, появились новые неуместные персонажи с «мусором» в голове, больше похожие на клоунов. Тут пропали последние остатки логики и интересного повествования, бесконечные пустые диалоги превратились в непонятное нагромождение вызывающее недоумение и желание поскорее покончить с книгой. <br/>
Чувство, будто автор не знал как вплести в роман развязку с тем самым ритуалом. Задумка интересная, но не проработанная, из-за чего пропало желание знакомиться с другими его работами<br/>
<br/>
Моя оценка 6 из 10, если бы автор остановился на первой части и подвел ее к логическому завершению, книга тянула бы на 8, но вторая часть, к сожалению, испортила впечатление
Прекрасный, прекрасный роман! Именно таким произведениям следовало бы уделять больше внимания в вузах, ведь сколько интереснейших уроков можно было бы провести, семинаров, дискуссий… Очень жаль, что имя Писемского во время моей учебы было затронуто как-то вскользь, да и то во время какой-то одной тусклой и бездарной лекции. <br/>
Большое спасибо, и я особенно благодарю чтеца. Александр Воробьев прочел этот роман просто великолепно.
По поводу этого рассказа, осуждать женщину, не за что, работа есть работа, чистый профессионализм, выполняла долг перед обществом, спасала людей… но, если любила собак действительно, то не смогла бы работать, я бы, точно не смог, перевёлся, уволился бы, всю жизнь с собаками, они члены семьи… на самом деле, много учреждений, где к человеку отношение не человеческое, на зонах, в тюрьмах, интернатах, интересно, у бывших надзирательниц, санитаров, угрызение совести есть? Может тоже, как то замаливая грехи, поддерживают бывших подопечных…
Прочла комментарии уже после прослушивания. Видимо, я тоже старею🤷♀ Если раньше книгами подобного рода зачитывалась — заслушивалась, то ныне — увы. Не понравилось. Автор проявил некую фантазию, потратил время и силы, что в любом случае достойно признания. Но, произведение на один раз и то благо, что короткое. Милая сказочка под Новый год и про Новый год. Но! <br/>
1) Лично меня бесила героиня. По произведению ей 27 лет. По мышлению, комментариям и речи — я бы лет 16 дала, не больше. <br/>
2) В начале главная героиня сделала именно то, что лично для меня неприемлемо ни при каком формате (само собой, в конце она оказалась права, но): полезла со своим «очень нужным» мнением в личную жизнь другого человека, хотя мнения ее никто не спрашивал.<br/>
3) Есть довольно интересные моменты с нечистью. Да и в принципе задумка довольно интересная. <br/>
4) Концовка как-то скомкана и «приправлена» розовыми снами 13-летней девочки, начитавшейся сказок про Золушку, фей и тд. <br/>
На истину не претендую, это лишь мое восприятие услышанного. <br/>
Лиле еще раз спасибо за чтение)
<br/>
1) Мы находимся в плену ума. Суть в том, чтобы перестать отождествлять себя со своим умом (своим эго), перестать думать, что мы это наши достижения, социальная роль или вероисповедание. Эго — ложное я, заставляющее нас постоянно куда-то стремиться, вызывает чувство неудовлетворенности настоящим и чувство нецелостности себя. Беспощадное бегство к целям сопровождается гневом, страхом, злостью, и даже пассивность рождается из-за страха неудачи. Автор считает, что если не быть привязанным к психологическому восприятию времени, то произойдет трансформация в ровное и спокойное действие и появится удовлетворенность от того, что ты делаешь и принятие всех процессов в настоящем и результатов в будущем. Пропадет зависимость от будущего, которое очень изменчиво, и внутреннее состояние не будет поддаваться сильным импульсам с внешней стороны.<br/>
<br/>
2) Состояние ожидания того, что когда то в будущем будет лучше чем сейчас — это недовольство настоящим, обесценивание сегодняшнего дня. Жизнь уже целостна. Все прошлое, когда-то происходило в настоящем моменте и все будущее будет происходить в определенный момент в настоящем. Время ценно только в моменте здесь и сейчас.<br/>
<br/>
3)Люди привыкли переживать драму. У каждого из нас есть пристрастие к страданию — тело боли. Оно не всегда активно, но просыпается для того, чтобы получить подпитку через ум (негативные мысли, которые в нем рождаются) и эмоции. Пока человек не насытиться страданиями он не сможет сделать выбор «Я больше не буду причинять себе боль и не буду создавать себе проблем». Перестав причинять боль себе — мы перестанем причинять боль другим.<br/>
<br/>
4) Наблюдая за своими эмоциями, мы можем ими управлять, а не поддаваться их влиянию. Все чувства прекрасны, все что есть является нормальным и нет плохих или хороших чувств. Каждый момент лучший, нет плохого или хорошего. Позволение всему существовать, не цепляясь за события и не сопротивляясь изменениям = прощать и принимать настоящее. И это в свою очередь трансформирует страдания во внутренний покой, прощение и принятие себя.<br/>
<br/>
5) Полное принятие партнера сводит на нет взаимозависимость. Мы привыкли действовать и воссоздавать уже изведанное и понятное (прошлый опыт отношений или печальный опыт наших родителей). Момент отслеживания и присутствия в настоящем помогает не возвращаться к играм ума.<br/>
<br/>
6) Для многих уступать = проигрывать, но истинное уступание — поддаться течению жизни, принять то что есть здесь и сейчас.<br/>
<br/>
7) У человека нет выбора, потому что чаще всего мы поступаем бессознательно и вляпываемся в повторяющиеся жизненные сценарии. Выбор возможен, когда ты разтождествляешься с умом. Выбор возможен на высоком уровне осознанности. Пока ты не достигнешь этой точки, ты будешь действовать в зависимости от своего ума и соц опыта — это не выбор, а неосознанное следование.<br/>
<br/>
8) Наше тело должно быть принято, важно подружиться с животной природой и не отделять себя от своего тела. Многие трансформация идут через тело.<br/>
<br/>
9) Отношения с самим собой — расщепление и дуальность себя. Как будто есть два тебя и ты строишь со своей второй частью отношения, но мы целостны и важнее просто быть собой, чем строить с собой отношения.<br/>
<br/>
10) Полное принятие = окончание всех драм. Любое страдание появляется из-за сопротивления эго. <br/>
<br/>
11) Свобода может быть только сейчас. Мы находим себя не в прошлом, а в настоящем.<br/>
<br/>
P.S <br/>
Замечая и просто наблюдая за потоками смутных мыслей ум затихает (медитация) + осознанное дыхание
<br/>
А теперь немного больше букв.<br/>
<br/>
Браун в озвучке Клюквина? Есть подозрение, что скоро тут будет плашка: «закрыто по требованию правообладателя» и предложение заплатить. Так что спешите слушать, кто хотел.<br/>
<br/>
Как это и бывает у Ликсан Владимирыча, волшебно прочитано при абсолютно всратой звукорежиссуре. Уровень громкости напоминает процессы в вестибулярном аппарате алкоголика, который в луна-парке пошёл на чёртово колесо.<br/>
<br/>
Книга написана явно под экранизацию. Потребитель любит загадки Индианы Джонса, экшон Джейсона Борна и боевой футуризм Итана Ханта. И главное, чтобы были всякие богатые, знаменитые и власть придержащие: аристократы, тайные общества, олигархи и вообще красивая жизнь. И большие чОрные вертолёты с тренированными квадратнолицыми гвардейцами с гарнитурой в ухе. На такое попкорноеды повалят толпой!<br/>
<br/>
Слишком уж автор пытается нагнетать интригу всякими недомолвками. Дёшево как-то. К концу уже донагнетал до духоты.<br/>
<br/>
Сам сюжет, помимо искусственной перекрученности, ещё и заметно не натуральный. Собственно, в развязке автор это сам косвенно признаёт, вкладывая сомнения в мысли главных героев.<br/>
<spoiler>Какие-то прогнозы на основе компьютерной симуляции незамедлительно пошатнут основы мировых религий.</spoiler> Ой, да не смешите мои тапочки! А пафосу нагнал, как будто <spoiler>нашёл склеп с высохшим телом Яхве и запиской, где тот признаётся, что был создан Большим Взрывом, F=ma, а потом он всё себе приписал, чтобы таки стrичь на этом кошеrные купоны!</spoiler>. Ну, или хотя бы <spoiler>секретный портал в машзал вычислительного центра сверхцивилизации, где выяснилось, что наш мир это симуляция.</spoiler> Кстати, имею сказать, что в одно лицо особо не напрограммируешь. Хоть ты гений алгоритмов, который не спит по 40 часов в сутки. В реальной жизни это всё астрономические человеко-часы, где прямо и косвенно суммируется труд больших, а подчас огромных, коллективов. А тут миллиардер, гений, программист, бизнесмен, ценитель культуры, визионер, футурист. К 40 годам. Из детдома. Покажите мне хотя бы одного хотя бы наполовину Такого детдомовца! Сказки.<br/>
<br/>
Отдельно порадовали «три половины» и «чудовище как Франкенштейн». Наверное, всё-таки, это косяки перевода. Потому что уж очень автор много наваливает разномастной эрудиции. Видимо, считает, что так книга станет умнее. А становится душнее и зануднее. Причём, я подозреваю, что профессуре он всё-таки льстит. Один малый из семьи совэмигрантов (по еврейской статье) учился в MIT и делился своим мнением. Дескать, в своей теме секут, а общий уровень не сказать чтобы высокий. Хотя на фоне среднего уровня образования студентоты кажутся небожителями. Здесь же прохфессор прямо энциклопедист почище конандойлевского Челленджера. Впрочем, это ерунда. Может в этих ихних гарвардах оне все такие, кто знает. Не буду спорить.<br/>
<br/>
A propos, как редактор не выловил явную логическую ошибку? <spoiler>Одноногий несостоявшийся ногомячист пришёл в секту после теракта. А адмиралу мыли мозг, что тот был одной из целей взрыва, как активист организации. Последнее по сюжету сочинил ИИ, который мог и обделаться в этом моменте, но слишком уж маловероятно это.</spoiler><br/>
<br/>
Короче, книга затянутая, нудноватая, с морализаторствами, <spoiler>королём и прелатом церкви с гомосексуальными наклонностями</spoiler> и беззубым результатом. Вся эта <spoiler>подмена биологического человека киборгом</spoiler> фигня полная, потому что <spoiler>человек воспроизводится естественным путём, а процессоры нет. Да и работают все эти ваши Алисы с Дипсиками, только пока им электричества подаешь.</spoiler>. И тот факт, что <spoiler>движуху в сети — от слива компромата до наёма киллеров — устраивал ИИ</spoiler>, был очевиден задолго до конца. Поэтому финал воспринимается с бОльшей досадой.<br/>
Я разочарован, ведь триллерная составляющая завязывалась норм.<br/>
<br/>
А потом гора родила мышь.
2. Церковь «отжимает» недвижимость у различных учреждений и организаций. Планетарии в храмы…<br/>
3. Церковь активно вмешивается в светскую жизнь, настаивая на преподавании «законов божьих» в школах.<br/>
4. «Благодаря» церкви в уголовном кодексе появилась статья «за оскорбление чувств верующих».<br/>
И всё это при том, что официально наша страна является светским государством.<br/>
5. РПЦ проповедует терпимость и смирение, но нетерпима к тем, кто её критикует; проповедует скромность и умеренность, но у патриарха самолёт, яхта и «брегет». И это двуличие вызывает вполне естественное сопротивление.<br/>
<br/>
Практически любая религия настаивает на безусловной вере, а большинство из них вполне воинственны и нетерпимы к критике. Почитайте как происходило крещение Руси. Кровь и убийства. Почитайте про князя Владимира, что он был за человек.<br/>
<br/>
Не лишайте себя права и удовольствия думать своим собственным мозгом, не лишайте себя права задавать неудобные вопросы. В противном случае, не за горами время, когда снова начнут сжигать ведьм и учёных. <br/>
И не вкладывайте в слово «безбожник» негатив. Я такой же безбожник, как и любой верующий. Просто я не верю во всех богов, а он не верит во всех, кроме одного. :)
Юрий Казаков родился в Москве, в рабочей семье. Жил в коммуналке, на Арбате. 1933 год стал переломным для их семьи. На её положение сказался арест отца, которого осудили за «нелояльные разговоры» и выслали из Москвы. Юре было всего шесть лет, когда он начал заикаться: он испугался злой овчарки, когда провожал отца в ссылку.<br/>
В тяжёлое военное время, когда Москву бомбили, Юрий получил контузию и как говорил он сам, это подтолкнуло его заняться творчеством. Казаков начал писать стихи и обучаться игре на виолончели. Закончив Гнесинское музыкальное училище, он сразу вошёл в состав оркестра Музыкального театра им. Станиславского и Немировича-Данченко.<br/>
В 1958 году Юрий Казаков окончил Литературный институт им. Горького. С этого времени появляются удивительно музыкальные, точные по словесному рисунку и неповторимые по описаниям природы рассказы. В одном из писем он писал: «Задумал я не более, не менее, как возродить и оживить жанр русского рассказа». И писатель справился с этой нелёгкой задачей. Особое отношение было у Казакова к русскому Северу. Уже ранние рассказы говорили о любви к этому краю, о прекрасном знании поморов, их быта, языка.<br/>
В последние годы жизни Казаков писал мало, большинство его замыслов остались в набросках. Некоторые из них после смерти писателя были изданы в книге «Две ночи». Писателя не стало, когда ему было всего 55 лет. Он скончался 29 ноября 1982 года в подмосковном госпитале от кровоизлияния в мозг. Когда Юрия Павловича провожали в последний путь, на гражданской панихиде Фёдор Абрамов сказал: «Мы должны понимать, что сегодня происходит. Умер классик!».<br/>
Возможно имя Юрия Казакова не у всех на слуху, кто-то, может быть, впервые откроет для себя этого замечательного писателя, почувствует завораживающую красоту его слова, таинственное очарование его прозы. Можно только позавидовать читателю, который ещё не знает его рассказов, у которого впереди чудесные часы наслаждения.
В бестселлере признанного лучшего бизнес-тренера мира по личностному росту Стивена Кови «7 навыков высокоэффективных людей» было написано, что нужно развивать все 4 сферы:<br/>
1. Эмоциональная<br/>
2. Ментальная<br/>
3. Физическая<br/>
4. Духовная<br/>
<br/>
Развитие лишь хотя бы 3-х из них, без какой-либо четвертой, приведет к деградации.<br/>
«Постановка цели» в большей степени относиться к «духовной сфере», но можно отнести и к «Ментальной». Но вот ценности человека и его приоритеты на все 100% только к «Духовной». А теперь ключевой вопрос: «Опираясь на что, мы ставим цели? (важный момент: если цель лично наша, а не навязанная обществом). Если мы ставим личную цель (не навязанную обществом), то ставим их на основе своих ценностей. А выбираем пути к цели на основе ценностей и приоритетов. <br/>
К примеру, Стоит цель закрыть ипотеку в 1.000.000рублей за год. Выписали с друзьями 100 вариантов решение этой задачи. После вычеркнули, которые по срокам вообще не подходят и осталось, к примеру, 3 варианта:<br/>
1. Пойти на вторую работу<br/>
2. Открыть свое дело (легальное) с друзьями и «по понятиям» разделить доли в нем)))<br/>
3. Занять у знакомых и им потом не отдавать эти деньги (не надо говорить, что этот вариант редкий!!! У меня много знакомых, которые сука нихера не возвращают долги, слава Богу, я им не одалживал крупные суммы)<br/>
Если человек мудак, для которого абсолютно все средства хороши, даже наеб друзей, то согласно его духовной части (ценностям и приоритетам) он выберет 3-й вариант. Если не мудак, то 1-й и 2-й.<br/>
<br/>
Но что создает ценности и приоритеты? В основном его вера (для примера приведу религию). Сразу скажу, я занимаюсь йогой и буддизма более-менее основательно только 2-ую неделю, но могу сказать, что главная цель жизни – счастье, которая достигается начиная с принципов джама и нияма (принципы очень похожи на 10 заповедей: не убей и т.д.), т.е. с нравственных принципов в первую очередь.<br/>
<br/>
И что в итоге? Ставит человек свои цели на основе своих ценностей. Выбирает пути достижения на основе духовной своей сферы (ценностей и приоритетов). Если его духовная сфера разрешает быть мудаком, то да, он мудак и ему лучше быть овощем и «сидеть на диване, смотреть телевизор и мучить свой писюн». Но если он стремиться к счастью, он развивает все 4 сферы, включая духовную (которая подразумевает понимания, что для тебя важно и твои приоритеты), то и выберет путь далеко не мудатский, а нравственный и тем более не будет жертвовать счастьем своих близких, потому что он понимает, что это приведет к его несчастью в конце концов, а это противоречит смыслу жизни – счастья.
А парашют Пэ — О — ...? Всю жизнь назувание этих куполов произносится слитно: «ПО — 9», например. А наша читарка этак и из знаменитых «кукурузников» того и гляди «соорудит» какие нибудь «А-эН — 2» и «Пэ — О — 2», тем более, что переоборудование салона уже началось, и не с чего нибудь, а со светофора, в котором в качестве сигнала, разрешающего десантирование, используется желтый фонарь. Этот «ляп», правда, скорее можно отнести на счет авторов.<br/>
Ну и напоследок: чтица после начитки первой трети книги кажется изрядно простыла и начала похрюкивать, пошмыгивать носом и сглатывать. Неужели так велика была срочность заказа на озвучивание, что невозможно было хоть немного подлечиться?<br/>
Впечатление от прослушивания изрядно подпорчено!<br/>
А в целом книга очень неплоха!
а подражать то Ван Гогу можно-но не более того<br/>
<br/>
«Арагон и его коллеги, Мануэль Торрес и Джерардо Наумис, обнаружили, что завихрения на самых бурных картинах Ван Гога, придерживаются тех же физических законов, что и турбулентные жидкости, встречающиеся в природе. <br/>
“Пшеничное поле с воронами” было закончено незадолго до того, как Ван Гог покончил жизнь самоубийством.Поведение турбулентных жидкостей может быть охарактеризовано скоростью жидкости в разных точках: близко к центру вихря жидкость будет двигаться быстрее, чем дальше от нее. В 1930-х и 1940-х годах советский математик Андрей Колмогоров разработал статистическую модель турбулентности, Именно с этой моделью Арагон и его команда сравнивали пейзажи Ван Гога. Результат удивил их всех: функции плотности вероятности, описывающие светимости картин, масштабируются точно так, как предсказано теорией Колмогорова, подтверждая, что вихри Ван Гога имитируют турбулентность в природе с поразительной точностью.Для сравнения, команда также проанализировала похожие картины других художников, но не нашла никакой существенной связи между этими картинами и теорией турбулентности Колмогорова.»©
1) Всегда найдется тот, кто будет сильнее, могущественнее, умнее и тд. Какими бы качествами не обладал человек. А посему, корону переодически надо все же поправлять, чтоб не давила) это я о заносчивости главного «обидчика». <br/>
2) Всегда… Ладно, почти всегда, дело-конфликт можно решить миром, если банально поговорить, спокойно обсудив видение ситуации обеих сторон, а не упрямо считать себя единственно правым. Да ещё третьи силы втягивать в мешанину взаимных претензий. <br/>
3) за языком надо следить. Ибо порой чрезмерная болтливость в комплекте с дурью на всю голову способны натворить бед больше, чем вооруженное противостояние. <br/>
4) не стоит мерить всех по себе. У каждого из нас своя жизнь, свои желания и приоритеты. <br/>
5) Порой наглость и отсутствие мозгов приносят больше проблем, чем самые изощрённые интриги. <br/>
6) не тянуть лапки к чужому. Ни в каком виде. Ни под каким предлогом. <br/>
На правду не претендую, но вот такие тезисы я «увидела» в милом коротком рассказике-сказке) <br/>
Лиле низкий поклон за прекрасную озвучку)
Жизнь, как всегда, диктует свои условия.<br/>
<br/>
У мужчин есть материнский инстинкт.<br/>
Как только он становится дедушкой.<br/>
<br/>
Вот с кем смело можно оставить ребенка.<br/>
Естественно, речь идет о главе семьи, стойком в своем мнении, непререкаемом авторитете, достойнийшем гражданине; алкаши не рассматриваются.<br/>
<br/>
Как дедушка гуляет с внуком? Он не треплется с другими дедушками, все его внимание-на доверенный объект.<br/>
Как он следит, чтобы внук поел, поспал.Проверит, укрыт ли, стул подставит, если кровать без ограждения, а то свалится.<br/>
Будет смотреть, чтобы внука не ударила какая-нибудь откидная полка. Будет командовать, чем правильно кормить.Глупые мамаши кормят конфетами и варят бульон из курицы(с гормонами, антибиотиками), травят, короче дите.Надо все вымачивать и варить в 5 водах.<br/>
<br/>
А у пап инстинкта нет еще.Ребенок к нему пищом лезет общаться, а он ему планшет в руки.<br/>
Сразу тихо, ребенка нету.<br/>
Потом, в 6 классе, когда смартфон уже к руке прирос, не могут выдрать.<br/>
А с дедом можно сходить погулять.Договориться, куда!
Да наше семейство из 3 взрослых и 2 малышей в возрасте полутора и 3 лет за весь 91-й год съели ТРИ курицы!!! Про пирожки и не вспоминал никто! Какие к чёрту пирожки, если мы кило мяса на костях варили, мясо снимали, проворачивали через мясорубку, фарш делили на 3 части. Бульон тоже делили на 3 части. Потом в треть бульона кидали треть фарша, доливали 2/3 водой и на этом варили суп дня на 3-4 на всю семью. Вторую треть бульона с третью фарша откладывали на потом, на следующий суп. А на третьей трети готовили что-нибудь вроде гуляшика для малышей. <br/>
А Донцова умудрилась где-то нажраться пирожков с колбасой?? Да нам за колбасой по талонам приходилось отстаивать очереди по 8-9 часов в день! Вот масквачи зажравшиеся!!! И всю жизнь они так, сволочи!
Как я уже говорил выше, здесь «тоска по утраченному первозданному состоянию, которое где-то в прошлом. Потерянный рай, проще говоря».<br/>
Где Детство — его отголосок, проекция. Это скорее атмосфера характерного времени, без привязки к какому-то политическому строю. Строй, может быть и играл здесь некоторую роль, но вторичную. Такой рассказ мог бы написать и какой-нибудь мальчик из Америки годов 40-х — 50-х. Когда не было там ещё никаких сексуальных революций, «когда небо было голубее, солнце ярче, а жизнь гораздо проще и свободнее». Хотя, мне кажется, что такого рассказа там всё равно бы не получилось, что всё это возможно было только в этом «Дворе, в который выходили наши Окна в огромной коммунальной квартире» :)
<br/>
Эта, 11-я, чуть лучше десятой. Наверное потому, что планка уже пробила дно...) <br/>
<br/>
В комментах много интересного. Например, животрепещущий вопрос: Клио или Сэнди? Знаете, я бы эту загулявшую прошмандовку давно засунул под самосвал, вместе с сучонком-комиссаром, который с истинно немецкой педантичностью портит жизнь хорошему парню…<br/>
Хотя, вот, дамам нравится… Да, правильно изрёк Гордон: Мы — не они, они не мы! Сладок нашим дамам ветер с Бомбея...)))
Что касается автора, то искренне хочется пожелать, чтоб завязал с публикациями/озвучками своих произведений лет на 5 и получил филологическое образование.<br/>
Пройдусь по сюжету. Начало избито-бородатое: ГГ зарабатывает на жизнь сбором металлолома. Однажды на кладбище подобрал вещь с могилы, после чего хозяин вещи начал являться к нему во сне с просьбами и предложениями. Я бы назвала этот рассказ абсолютно бездарным, если бы не одна деталь: ГГ получил в подарок от покойника ящик золота, казалось бы вот счастье… но Боже праведный, какой ужас — это были челюсти покойников с золотыми коронками. Это должен быть конец рассказа, ни пол слова дальше! Возможно я не спец по страшилкам, но первый раз такой поворот услышала, по-моему смешно и оригинально.<br/>
Эротика и мат рассказ захламили до немыслимых пределов. Бриллиант в куче навоза тьфу.
В те времена как и сейчас, женщины стараються разными уловками завлечь мужика. Главная героиня умна и приняла ряд решений и действий, чтобы улучшить свою жизнь. Умница👏 Это здоровая позиция, когда женщина выходит замуж по расчёту, а не из-за розовых эмоций влюбленности, которые через год-два пройдут и кушать будет нечего. Конечно плюс, что граф молодой и привлекательный. <br/>
Главный герой интересный, эгоистичный мужчина. Как и многие мужчины, он думал, что всегда будет победителем, но в конце романа лоханулся. Благо рядом была Люсинда и помогла ему. Конечно мужчина и женщина дополняют друг друга💞<br/>
Хотелось услышать более развернутый конец, речь графа о любви и т.п., но увы как есть.<br/>
Голос чтеца понравился. <br/>
Рекомендую☀️
Самое смешное, это то, что слушая сейчас «Дворянское гнездо» я обнаружила, что дойдя до переломного момента в развитии сюжета, я совершенно не смогла перебороть себя и слушать дальше — так сказать оригинальную версию)))) Оказалась в плену жестких рамок позитивного детского мышления!<br/>
Ни с одним произведением я таких штучек не проделывала смиряясь с неизбежным авторским правом решать судьбы героев. До сих пор тоскливо сжимается сердце когда Лиза проходит мимо Лаврецкого «лишь ресницы дрогнули и руки судорожно сжали четки»<br/>
Чтение Владимира Самойлова — выше всяких похвал!
<br/>
Странный выбор персонажей, одного не отличить от другого, также не ясно зачем люди, не способные даже к легким физическим нагрузкам среди всех возможных вариантов провести время в компании друзей вдруг согласились в поход по незнакомой, непроходимой местности. <br/>
Сам же главный герой довольно бесхарактерный персонаж, он столько раз хотел поступить по своему, но так и не смог отстоять собственного мнения, а ко второй части и вовсе стал неправдоподобным, после всего, что с ним произошло я не знаю как тут можно оставаться живым (либо это ошибки при переводе, либо автор не изучал в школе анатомию человека)<br/>
<br/>
Если первая часть хоть как-то интриговала, развитие обещало сюжет в стиле ведьмы из Блэр, то после начала второй поняла, что получила очередной трэш а-ля «Поворот не туда», разрушилась вся созданная атмосфера, испарился эффект таинственности, появились новые неуместные персонажи с «мусором» в голове, больше похожие на клоунов. Тут пропали последние остатки логики и интересного повествования, бесконечные пустые диалоги превратились в непонятное нагромождение вызывающее недоумение и желание поскорее покончить с книгой. <br/>
Чувство, будто автор не знал как вплести в роман развязку с тем самым ритуалом. Задумка интересная, но не проработанная, из-за чего пропало желание знакомиться с другими его работами<br/>
<br/>
Моя оценка 6 из 10, если бы автор остановился на первой части и подвел ее к логическому завершению, книга тянула бы на 8, но вторая часть, к сожалению, испортила впечатление