Поиск

Рассказ норм но оконцовке никакая незаконченный рассказ

Рассказ огонь, исполнение отлично, рассказ действительно хорош

Чтец хороший! А вот рассказы некоторые скучные, убаюкивающие.У Лавкрафта есть очень хорошие рассказы но много нудных и не интересных.Здесь все вперемешку!

Этот и другие рассказы дополняют серию, они не должны восприниматься в отрыве от основного цикла. Или ты про рассказы в целом?

Лёгкая книга, напомнила Денискины рассказы, Чука и Гека, электроника и рассказы Носова одновременно. Будет интересно и весело слушать даже взрослой публике

В 1989 году в журнале «Юный техник» я прочитал ваш рассказ «Советчик». Много лет спустя, я уже и забыл, когда именно читал этот рассказ, в каком номере журнала он был опубликован и даже точное название рассказа ускользнуло из памяти. Однако благодаря современному искусственному интеллекту, также известному как «Советчик», мне удалось найти название журнала, год и номер выпуска, где был опубликован этот рассказ. Честно говоря, я по-прежнему поражаюсь вашей способности с такой точностью проникнуть в будущее и описать его с удивительной детализацией. Благодарю вас за такой захватывающий рассказ. Всю жизнь я ждал, когда появится этот «Советчик», так как был абсолютно уверен, что рассказ — это не фантастика, а обыкновенное описание будущего. Спасибо.<br/>
<br/>
(Текст отредактирован искусственным интеллектом — «Советчиком»)

В сборнике «Петербургские повести» очерёдность рассказов составлена самим Николаем Гоголем. К сожалению в аннотации нет содержания, да и описание рассказов не соответствует реальной очерёдности. А это важно, потому что уже в первом рассказе «Невский проспект» начинает раскрываться тема носа, а далее следует рассказ «Нос» и так далее…<br/>
В начале рассказа «Невский проспект» как будто оказываешься посреди проспекта и видишь кипучую жизнь глазами Н. Гоголя… И истории двух молодых приятелей: бедного художника (мечтателя) и бравого поручика (нахально-беспардонного). Cherchez la femme…<br/>
Озвучено качественно и атмосферно.

Лучше быть счастливой, чем несчасной, а замужем или нет это сопутствующее.<br/>
«Не стоит указывать на отдельных лохушек, исключительная глупость которых...» — лексика дяди героини это рассказа, он тоже не хотел быть «лохом», чья племянница в 54 вышла замуж.<br/>
В этом рассказе противопоставляется викторианская мораль, диктующая как дОлжно и поступки реальных людей, которые хотят быть счастливы. Племянница вышла замуж за этого человека не потому что должна, а потому что видела в этом путь к счастью.<br/>
* Как видите по обсуждению рассказ интересный и прочитано хорошо ).

Хорошая страшилка, возможно, у русского хоррора есть будущее)) Комментариев так много и они такие содержательные и всесторонние, что и добавить уже практически нечего. Видела в комментариях, что автор не знает, как закончить рассказ. Надеюсь, что не станет. В рассказе очень много необъясненного и непонятного, в том числе и финал, именно это и создаёт атмосферу жути. Определенность ее разрушит.<br/>
Олег Булдаков, как всегда, на высоте. Это касается и прочтения, и совершенно «в точку» подобранного саундтрека. Мастерская озвучка. Добавила рассказу жути, наверное, процентов 50)) Спасибо.

Одно не даёт покоя, почему в описании к рассказу Трусдейл назван дурачком? В рассказе нет на это ни одного намёка, простак да, но не дурачок. А как окажется к финалу, пожалуй даже в чём-то и гениален, как актёр так точно. Вжиться в роль так, чтобы самому в это поверить ещё уметь надо. И ещё одно, почему его так сразу признали виновным по одним только косвенным уликам? Ведь с его стороны, судя по всему, раньше не было никаких подозрительных действий. Странный какой-то рассказ.

Смысл этого рассказа сложно понять даже мне, хоть я и смотрел и «Бегущий в лабиринте» (все части, каюсь — грешен), и «Достучаться до небес» тоже смотрел, но это мне не помогает. <br/>
Единственное, что понятно, это то, что автору нравится песня «Шоу маст го он» и мне понравилось как он выразил (очевидно) свои мысли о Фреди Меркюри, отразив их в рассуждениях своих героев.<br/>
<br/>
Рассказ очень сырой, такое впечатление, что это только наброски к рассказу. (хотя не исключено что я что-то пропустил при прослушивании.)

Если этот рассказ — результат личных переживаний автора, то ему нужна помощь психотерапевта. Уход отца из семьи в рассказе однозначно связан с танцем, а во многих психотерапевтических школах танец применяется как метод раскрепощения и раскрытия внутреннего потенциала. Отец автора мог посещать подобные психотерапевтические сеансы, после которых к нему пришло решение оставить семью. Ещё неокрепший мальчик, естественно, воспринял это негативно и возненавидел как отца, так и танцевальную метрдику психологической коррекции, что с годами и вылилось в написание данного рассказа. Но это лично моё мнение и моё восприятие.

Куликовская битва была уже при Христианстве… Вспомнила. Все, что с этим связано, я читала, когда интересовалась историей Троице-Сергиевского монастыря (Сергиев Пасад/Загорск Ярославская обл). Там о Богах речь не шла, говорилось именно о боевой части христианских монастырей, т.е. Бог был один. Еще говорилось о пляске. После или до или во время того как воины сбрасывали рубахи, они становилось в круг и по кругу же двигались, говорилось о верховых. Приводились примеры (сплетни, потому как думаю, такое невозмжно реально доказать), что татарские отряды уходили видя пляску, не смотря на многочисленный численный перевес. Вот какие-то обрывки всплывают в памяти, а где, откуда, не помню.<br/>
Спасибо (не сарказм), вдохновилась и буду смотреть по этой теме.

Питер Крифт (род 1937 г.; фамилия передается на русский также как Крайфт или Крэйфт) — известнейший современный христианский апологет (сознательно продолжающий традицию Льюиса). Автор более 60 книг. С 1965 преподает в Бостонском колледже. Из протестантизма перешел в католичество (из-за своей тяги к Средневековью, исторической Церкви; богословская причина: Церковь должна быть непогрешима или погрешим Новый Завет, ведь Церковь написала его). Переводчица трактатов Крифта Наталья Трауберг писала: «Теперь, когда упорно не слышат друг друга те, для кого вообще нет греха, и те, кто хотел бы изничтожить грех силой, особенно радуют богословы, сочетающие ужас перед злом с любовью к людям, суровость евангельских предупреждений с евангельской милостью. Такими были Честертон и Льюис; таков и Питер Крифт, которого с ними часто сравнивают».

Антон Павлович затронул извечную тему религиозной вражды и нетерпимости, основанной больше на обрядах и домыслах, чем на знании воли Бога, ясно выраженной в Библии. Так, по словам Иисуса, главным отличительным признаком христианина является любовь: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). К тому же, любовь является основополагающей в законе Бога: «Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»: Сия есть первая и наибольшая заповедь; Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матфея 22:37-39). Если применить данную заповедь к существующим христианским конфессиям, то какая из них соответствует требованиям Бога? Исполнитель прекрасно прочитал произведение.

Как же это так — ни одна партия не доросла? А Христианско-демократический союз Германии? Они-то чем не вышли? А Тевтонский орден и подконтрольные ему земли? Вот уж воистину государство с христианизацией всего и вся. Их и «партией» можно обозвать при большом желании. А амиши и пуритане США? Вообще, само США, до не таких давних пор бывшее очень христианским? И у латиноамериканцев тоже вроде что-то было и есть, правда с более криминальным перекосом. <br/>
Ну и «крупнейшей антикоммунистической организации» — это кек, конечно. Их там больше власовцев было? Больше чем красновцев?<br/>
Я не пытаюсь ерничать, но какое-то уж очень бескомпромиссные утверждения, как по мне, а такие громкие пустые слова сильно дискредитируют их заявляющего.

Ну, Свидетели Иеговы ни разу не протестанты, они и сами себя к протестантам не относят, по сути это сектанты. Причем я бы назвал апокалиптической сектой, с жесткой системой иерархии и управления. Там намешаны куски из разных направлений христианских сект и пр. Но суть даже не в этом, суть в тех пассионарных бабульках, которые на улицах атакуют всех со своей «Сторожевой Башней» наперевес. Ловцы душ, которые сознательно превращают людей в стадо дебилов. <br/>
<br/>
Не прячьте ваши денежки по банкам и углам,<br/>
Несите ваши денежки — иначе быть беде.<br/>
И в полночь ваши денежки заройте в землю там… 😂<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=_YLSJ9pgTDY" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=_YLSJ9pgTDY</a>

пролетариат за 1200 лет до первых мануфактур это сильно :) как у Снисаренко:<br/>
"«Во времена римского императора Августа мир приблизился к рубежу. Уходил в прошлое не просто век, даже не эпоха. Наступала новая эра…<br/>
Собирались в катакомбах рабы и пролетарии, рисовали на стенах рыб и ягнят и произносили непонятные слова: мессия, логос, ессеи. Из восточных провинций шел свет нового учения — христианства. Сбывалось древнее пророчество греческих мифов о том, что Европа — дочь Азии. Сбывалось и наполнялось новым смыслом. Христианский Бог обещал спасение и блаженство всем — рабам и плебеям, сирийцам и галлам, ремесленникам и гладиаторам. Рождение нового универсального Бога стало рождением новой эры и началом конца Римской империи, римской религии, римского общества, всего античного мира.»©