Перед этой притчей Толстого прослушала рассказ Фланнери О’Коннор, в котором тоже звучат христианские мотивы, однако рассказ американской писательницы по своему посылу диаметрально противоположен рассказу русского классика. В рассказе-антагонисте нет места доброте и милосердию, в нём человек олицетворяет собой зло, цинизм и жестокость. Главный герой, лидер банды, являет собой, как мне то представилось, воплощение самого прародителя Зла, даже прозвище у него Изгой, что наводит мысль о падшем ангеле, изгое Люцифере.<br/>
<br/>
Парадоксально, но у убежденной католички О’Коннор почти все рассказы, по крайней мере те, что я читала, окрашены в свинцовые, устрашающие тона. Теплота человеческих чувств и доброта не разливается в них ярким светом, как в этом рассказе Толстого, а только иногда мелькает тонкими лучиками, редкими искорками, которые часто и беспощадно поглощает темнота зла в виде презрения к другим, предательства, дикости поведения, холодного равнодушия, сомнительных недобрых розыгрышей, цинизма, ну и, конечно, убийств. Поэтому притча Толстого после горького и немилосердного рассказа О’Коннор согрела душу и наполнила её верой в Человека. <br/>
<br/>
Александру Синице спасибо за как всегда превосходное, сердечное исполнение и прекрасно подобранный музыкальный материал!👏🙂💖
В начале еще можно было слушать… а под конец пошел сплошной христианский бред… жаль потраченное время…<br/>
Потом в анотации сказано что это 5 независимых романов… — что полная ложь… линейный сюжет, сдобреный христианским бредом…
Ну, как раз Пасха и Покрова — это чисто христианские праздники. Ивана Купала (он же Иоанн Креститель) — тоже христианский праздник, совпавший по времени с дохристианским праздником. Новый Год вообще современный праздник, не имеющий отношения ни к язычеству. ни к христианству. Все вы смешали.)))
Лёгкий дамский романчик в духе 18 века, местами напыщенный, местами притянутый за уши. Ничего нового, борьба бобра с ослом, христианские добродетели, злодейские злодеи, и, собственно, все более или менее умные персонажи как раз из последних — поскольку, видимо, ум в число христианских добродетелей не входит. Слишком всё плоско, в середине 19 века уже так не писали: Бальзак, Гюго…
Я христианка, гражданка израиля уже 28 лет Пишу в 2025 году<br/>
Свидетельствую — Сегодня только в моем Ашкелоне более 10 христианских (мессианских общин), Только в нашей «Путь, Истина, и жизнь» около 100 человек. У нас есть субботняя школа для деток, молодежное служение. В Нетании уже более 20 лет работает крупнейший на Ближнем Востоке христианский колледж. В Израиле реально огромное пробуждение
Автор этого рассказа — Юрий Максимов. Сам рассказ взят из сборника «Христианский квартал». И это ЕДИНСТВЕННЫЙ рассказ сборника, написанный в таком стиле. Остальные рассказы так или иначе имеют отношение к христианству, хоть и в необычной форме христианской фантастики. В сборнике этот рассказ называется просто «Ветер перемен», второе название (продолжение, «или Колобок и смысл его жизни») было дано при озвучке, чтобы более конкретно обозначить суть произведения.<br/>
У этого же автора есть большой роман «Зиккурат» — тоже христианская фантастика. Желающие могут почитать или послушать (роман озвучен). Есть на нашем ресурсе.<br/>
Из сборника «Христианский квартал» озвучен еще один рассказ — «У самого синего моря». В нем затронута тема суицида… При желании, можно также найти на нашем сайте (в многоавторском сборнике рассказов «Горе человеческое»). Вот такой вот разброс тем у автора :0) …<br/>
Я, кстати, связывался с автором через ВК, спрашивал, заложен ли какой-либо христианский смысл в рассказ о Колобке, на что он мне ответил, что нет, это очень старый рассказ, и никаких христианских посылов он не несет.<br/>
Рассказ очень светлый и теплый, но при этом довольно юморной. Мне особенно волк понравился с его философскими рассуждениями о готовности… Сам Колобок выглядит трогательно наивным в своем «домашнем» мировоззрении и патетическом стремлении к осуществлению смысла своего существования.<br/>
Весьма рекомендую к прослушиванию!<br/>
PS Да, и еще. Финал у рассказа все же отличается от сказки. В том смысле, что Лиса Колобка не съедает, и после нее у героя состоится встреча с еще одним персонажем, который в оригинальной сказке отсутствует. Вот… :0)
«крещение под именем Люцифер» — невозможно, ибо такого имени в святцах нет. Явно вставили напоследок и вспех. <br/>
Каким это образом упоминание крещения может исключить христианское восприятие из рассказа? :))
<br/>
Парадоксально, но у убежденной католички О’Коннор почти все рассказы, по крайней мере те, что я читала, окрашены в свинцовые, устрашающие тона. Теплота человеческих чувств и доброта не разливается в них ярким светом, как в этом рассказе Толстого, а только иногда мелькает тонкими лучиками, редкими искорками, которые часто и беспощадно поглощает темнота зла в виде презрения к другим, предательства, дикости поведения, холодного равнодушия, сомнительных недобрых розыгрышей, цинизма, ну и, конечно, убийств. Поэтому притча Толстого после горького и немилосердного рассказа О’Коннор согрела душу и наполнила её верой в Человека. <br/>
<br/>
Александру Синице спасибо за как всегда превосходное, сердечное исполнение и прекрасно подобранный музыкальный материал!👏🙂💖
Потом в анотации сказано что это 5 независимых романов… — что полная ложь… линейный сюжет, сдобреный христианским бредом…
«Коммунизм имеет иуде-христианские корни» Н.Бердяев
Свидетельствую — Сегодня только в моем Ашкелоне более 10 христианских (мессианских общин), Только в нашей «Путь, Истина, и жизнь» около 100 человек. У нас есть субботняя школа для деток, молодежное служение. В Нетании уже более 20 лет работает крупнейший на Ближнем Востоке христианский колледж. В Израиле реально огромное пробуждение
У этого же автора есть большой роман «Зиккурат» — тоже христианская фантастика. Желающие могут почитать или послушать (роман озвучен). Есть на нашем ресурсе.<br/>
Из сборника «Христианский квартал» озвучен еще один рассказ — «У самого синего моря». В нем затронута тема суицида… При желании, можно также найти на нашем сайте (в многоавторском сборнике рассказов «Горе человеческое»). Вот такой вот разброс тем у автора :0) …<br/>
Я, кстати, связывался с автором через ВК, спрашивал, заложен ли какой-либо христианский смысл в рассказ о Колобке, на что он мне ответил, что нет, это очень старый рассказ, и никаких христианских посылов он не несет.<br/>
Рассказ очень светлый и теплый, но при этом довольно юморной. Мне особенно волк понравился с его философскими рассуждениями о готовности… Сам Колобок выглядит трогательно наивным в своем «домашнем» мировоззрении и патетическом стремлении к осуществлению смысла своего существования.<br/>
Весьма рекомендую к прослушиванию!<br/>
PS Да, и еще. Финал у рассказа все же отличается от сказки. В том смысле, что Лиса Колобка не съедает, и после нее у героя состоится встреча с еще одним персонажем, который в оригинальной сказке отсутствует. Вот… :0)
<br/>
<< 39 мтнута >>
Каким это образом упоминание крещения может исключить христианское восприятие из рассказа? :))