Поиск

Джозеф Конрад — абсолютно не мистический писатель. У жути, нагнетаемой в середине и конце, вполне мирное объяснение. Ещё есть рассказ Черный штурман❤️❤️❤️ Любитель мистики и потустороннего, вроде меня, который ищет сверхъестественное везде, даже там, где его нет — такой любитель получит в конце рассказа урок. Что иногда сигарета это просто сигарета <br/>
Очень люблю Джозефа Конрада <br/>
Отличное прочтение. Голос чтеца не отвлекает от событий, он как бы становится невидимым. ❤️❤️❤️❤️❤️

Первый раз пишу комментарий. Специально зарегистрировался. Книга, конечно, знатная чушь. Не буду вдаваться в подробности. Поймал себя на мысли(слушаю уже 4 или 5 книгу из этой серии), что как только появляется женский персонаж в начале, я уже знаю что Ричар с ней сделает в середине, и что между ними произойдет в конце😂

Вопрос несколько сложнее, чем вы представляете. По поводу охоты. Вы правы и не правы одновременно. Я сам презираю это занятие, как развлечение. Но человек (тут вы правы) внёс такие изменения в природу, что временами приходится их исправлять и таким способом. Один из заповедников России непомерно разросся и животные начали располагаться по округе, принося вред хозяйствам. Это пример. В других случаях хищники начали угрожать не только хозяйству, но жизням человека. Вот такие примеры. А как развлечение, это, конечно, мерзость.

О чтице — прелесть, спасибо огромное!!! О книге — удивительно, но захватило с первых страниц, в конце чуть не вспыхнула.

Классная музыка в конце для засыпания особенно

Это улица с односторонним движением, не всегда с правосторонним, не без тупика в конце.

Еле дослушал первый рассказ. Просто бред ни о чём. <br/>
Эротика? Ну, на предпоследней минуте этого чтива какой-то наркоман вспомнил, что после третьей занюханной дорожки кокса увидел пару шлюх, но у него не встал… Всё, конец рассказа!<br/>
Знаете, в содержании даже ни одного имени «японских авторов произведений» нет. Реально: какой-то аудиомусор под дебильноватую музыку.<br/>
Не в моих правилах «советовать», но я 45 м. 46 сек. просто выбросил в помойку!

Ваше замечание не к чтецу, который как раз всегда ответственно относится «к качеству своих начиток», а к переводчику. Чтец ОБЯЗАН читать то, что написано. Переводчику, конечно, стоило написать «и веки мне смежИт усталость», но написано — «смЕжит мне». Попробуйте прочитать «смежИт», не нарушив ритма:<br/>
<br/>
И веки смежит мне усталость,<br/>
Когда пройдя в конце пути,<br/>
Собрав что от меня осталось,<br/>
Я вновь не смог тебя найти.<br/>
<br/>
Стихи-с. Только так…

Дада!) Помню в Анжелика и Султан, она в конце пересекает пустыню с еще одним беглецом. Есть нечего, пить особо тоже. Но и тут автор говорит, что кросс под палящим солнцем пошел только на пользу Анжелике и она стала выглядеть на 16 лет — юна и прекрасна)

а так, я как атеист-тоже могу видеть религию-лишь как нравственную систему. но меж тем я понимаю-что там есть набор явлений мне не слишком доступная. некий набор таинств и мироощущений, которая через регулирование эмоций и должна давать на выходе нравственный поступок. Верующие по идее должны в этом понимать-и мне глупо с ними спорить.<br/>
но у меня часто не получается не спорить)) ибо вижу несостыковки и не какие то там научные.<br/>
<br/>
поэтому когда мне начинают рассказывать про некое посмертное бытие ад/рай и т.п. у меня первое возражение-стоп! ряд утверждений и догма что человек не может знать будет ли он спасен, парадоксально требует считать что Смерть это конец всего)) иначе чего ее вообще боятся, откуда горе расставания. по идее надо относится как поездке в другой город))<br/>
меж тем я вижу совсем другое:<br/>
«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной!»©<br/>
«Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?»©<br/>
верующим знать лучше- но не вижу я тут никакой загробной жизни.<br/>
вижу требование верить что будешь жить вечно, если будешь частью христианства.<br/>
и вера должна быть столь запредельна и велика, что ты должен понимать, смерть это конец))<br/>
<br/>
поэтому готов повторить мы ничего не знаем и знать не можем. знание о том что там что то есть-убьет веру, и выключит нужные переживания

Очень интересная задумка, но как от чтения, так и от самого повествования осталось ощущение немного подросткового. Возможно, будь книга прочитана более «взрослым» голосом или глазами, впечатление было бы другим. <br/>
Милый старательный почти детский голосок (я убавила скорость, иначе слишком уж пискливо), вроде как симпатично, но под конец, если честно, скрип стула, шелест страниц, кашель, глотание водички, неправильные ударения, частые поправки неправильно произнесенных слов стали напрягать.<br/>
Но спасибо большое Инне Демидовой за старательно проделанную большую работу…

Немного в конце перебор с нагнетанием атмосферы, чуть поменьше громкости и было бы идеально)

Будет вам и увлекатура, а под конец – фингал!

спасибо, что напомнили этот прекрасный сказ, но змей Дайко с Полозм ничего общего не имеет (вот голубая змейка это да) змей Дайко это ж некие байки (как охотников) среди рудознатцев. эти байки развил местный балабол с фантазией развил в историю ради охмурения девушки)) да потом происходит некая странность и типо а может есть такой змей? но это ж явный символизм обретения подлинного счастья которое не в золоте а в семье))<br/>
а в конце Бажов прямым текстом говорит, что Дайко это персонифицированная косная сила, которая покорилась нашим предкам (слава им) ну типо «человек сказал Днепру-я стеной тебя запру»))<br/>
сказ где Бажов проявил себя неожиданным талантом-по сути открыв метод построения любого современного сериала. да сейчас это замыленное низкоуровневое клише, ну а тогда кто знал что без истории про простую девушку которая жизнь кидает от подлеца к негодяю, и которая найдёт свое счастье-никто смотреть то не будет)) ну например «моя прекрасная няня», памяти Завортнюк. только в сериалах герои мелкие. А у Бажова великие и эпичные

не люблю давать советы-ибо сам не нуждаюсь… но иногда буквально через силу не могу не заметить. что оценки лишние. всем. они и вам на самом деле не нужны и мне то точно. как вы понимаете мне очень важно мнение об качестве ответа, мне без вас никак не определить верность направления и корректировки.<br/>
открою вам тайну мне мое мнение-верное и правильное я думаю-каждому так))<br/>
мораль не является вечной -она непрерывно и постоянно меняется, а на крупных участках это легко отслеживается. иногда это даже приводит к курьёзам-мы читаем моральный поступок который прославляется и думаем что за мерзость. резко иные общества и даже я бы сказал цивилизации не могут иметь одинаковую и даже близкую мораль.<br/>
мораль часто путает с законами-вам они не ценны ибо могут быть нарушены)) это да можно поступать незаконно-но морально.<br/>
но в основном вы понимаете под моралью-т.н. заповеди. предписания высшего существа закрепленные авторитетом его, и претендующие на вечность.<br/>
это как найденная надпись в римских термах <br/>
«кто будет здесь ссать того накажет Юпитер»)) ссать в банях кстати еще и не законно) но это не мораль<br/>
заповедь тоже не мораль-ибо какая мораль требовать что то угрозами и шантажом-это не ты это тебя заставили.<br/>
но ссать в банях не аморально)) антиобщественно, не этично, но такие мелочи-не моралью регулируют, закон, страх получить по морде, большей частью хватает. хотя римляне богов добавили

" Я страстно люблю ночь. Я люблю её как любят Родину или любовницу ..." <br/>
" Всё то, что вы страстно любите, в конце концов всегда вас убивает ..." <br/>
Ах, Мопассан! Ох, Мопассан!