Поиск

Книга увлекает. Хорошо раскрыты характеры. Современная жизнь чем отличается? Только что пороков в людях больше стало. Не понравилась тема угнетения рабочих. Что с ними стало после освобождения, мы знаем. Может, эта угнетенность преувеличена? И наверняка она берегла этих людей от ещё больших пороков. В целом книга достойная. Не знаю, почему мы в школе не изучали этого автора.

Очень признателен. Я тут всецело обязан своей училке Марии Ивановне (светлая ей память), прельстившей меня не только русской литературой, но и декламацией стихов.<br/>
А путь в (или даже «через») Акнигу выдался, нужно признать, тернистым. Как и положено горному Архару, начал тут бодаться со всеми, а перво-наперво с самой Вороной. Ну, как же без неё, сможешь завалить Главаря Банды — сам автоматом стал Авторитетом. Видите ли, мне тут более всего не понравилась безусловная поддержка Вороны ото всех поголовно, ведь хоть в чём-то, хоть на самую капельку и на моей стороне была правдиночка. Да и в основном, мои претензии были по части поэзии, где, положа руку на сердце, себя считаю спецом.<br/>
Моя здесь главная ошибка была в том, что, по инерции, и Акнигу я причислил к обычным соцсетям и сразу начал «разворачиваться в марше» со своим критицизмом без учёта сложившихся тут правил и принципов и заслуженно словил парочку Банов, сам уходил пару раз и, как водится, возвращался, ибо Такому Гостю не рады были везде.<br/>
После вашей кометы, мысленно пробежался тут по своим чудачествам, да и жемчужинкам (бывало и такое) и понял, что очень многим обязан Акниге, его ведущим, Бекешу, Евгению, Амалю (и не только им), с которыми и спорил и развивался, а более всего по вкусу мне пришлись Вороны яйца (был такой анекдот, в котором кавказец в ресторации закатил скандал за «без Вороны яйца»). И с прерадостию согласен быть Вторым после Ея. А Бекеша руку буду жать только после того, как Они его протянут, ибо Третьи.<br/>
Помнится, в школе в 9-м классе объединили два класса и я оказался Магомедом ll, на что я возмутился, ибо другой Магомед по Отчеству был ближе моего к концу алфавита. Классрук сказал, как отрезал: «Будешь вторым!». Я ещё тогда не знал, что это мой Крест, быть всегда на Вторых Ролях, какого бы Умника я б из себя не корчил. Чёртово Спиралевидное Развитие: в Новой обстановочке, но Опять Не Первой. Но есть и Существенная Подвижка: до сих пор был под пятой мужиков, а сейчас под каблучком Дамы. Да ещё Каковой!!!

Там не так. Ничего не помнит Мэри, а дочь садовника помнит все. И они не ходили на день рождение, а были там и их запросили. К тому же, дочь садовника не говорила даже, что оставляла Мэри хоть на минуту. Для меня факты: пиво, сборчики хмеля и время не тотожны сексу. Почему вы отбрасываете тогда — школа, ночь, мальчики; или вечер после дня рождения, садовник или дворецкий?! Зачем без доказательств верить версии Блэка?! Рассказ слабый и не продуманый.

1)поклонник Алёхина, слушаю, что могу<br/>
2)недовундеркинд, в 6 насильно запёрт в школу, недобыв законный год в детсаде<br/>
3)поднималась тема, что нехер делать мне <br/>
в 1-м классе, а можно сразу в 3-й<br/>
(тьфу-тьфу, пронесло)<br/>
4)закончив школу(16)=институт(16), половина группы-отбывшие армию, т.е.20-24<br/>
5)ни разу не ощутил себя задротным малолеткой, всегда относились, как(20+ =16)<br/>
6)почти всех нормальных загребли в армию после 1-го курса(меня после 2-го)<br/>
7)слушай-читай Алёхина «не ходите, дети....»<br/>
8)6-й семестр,7 экзаменов=5 «отл»<br/>
далее отмечалово (а на дворе сухой закон)<br/>
в итоге за дверь «за недостойное студента поведение»<br/>
9)уже 33-й год водилой работаю, и мне не надоело<br/>
10) а если бы в 6 лет в 3-й класс☠️☠️

Я понимаю как тех, кто оценил эту книгу негативно, так и тех, кто восхищён ею: но она намного ужаснее, чем специально непрофессиональный и противный тягучий стиль заключительной части книги, и она намного ценнее, чем рассказ о застойной истории нашей страны, — и совсем не очевидно, что не дочитав до самого последнего слова (слова!) этой книги можно позволить себе рекомендовать ее к прочтению в школе… Ужас в том, что автор, будучи всю его жизнь (его и его брата жизни) убеждён в том, что “выживание это знак наличия предназначения” и приводивший в своих интервью в качестве примера случай с осколком артснаряда, убившим людоеда, гнавшимся за ним в блокадном Ленинграде, этой своей книгой открывает перед нами ужасную и уродливую истину: всемогущий герой его книги, сдуру (под влиянием КГБэшника) возомнивший себя вершителем судеб, защищённым Роком (Богом?) продемонстрирован автором книги как НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЮЩАЯ КУКЛА (хотя и имеющая превосходные, а может быть и почти гениальные физико-математические мозги), функционирующая внутри тоннеля своего предназначения, который она НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ до самого своего последнего вздоха (в совершено буквальном физиолого-медицинском смысле этого выражения): обеспечивать существование другого инструмента РОКА (Бога?), задача которого совсем не гуманна и не этична: “обеспечение дешевой колбасой требует производства колбасы из человеческого мяса”…<br/>
<br/>
И, может быть, “спасенного” от людоеда человека (куклу) и оставили-бы доживать до ее (куклы) естественной смерти после того, как вторая кукла наконец-таки изобрела способ обходиться без нее (без первой куклы) при помощи живого (и даже ходящего) человеческого мяса для поддержания своего (второй куклы) функционирования, если-бы она (первая кукла) не вознамерилась захотеть помешать Року — и тут-же она сама, как и все те, кто прежде мешали ей поддерживать функционирование второй куклы, была немедленно выключена. Но эта кукла не способна осознать то, что она находится в туннеле, из которого она не способна выбраться: она и после своего последнего вдоха продолжает выполнять свою программу: оберегать от смерти вторую куклу: “Осторожно с гранатой! Не порань вторую куклу!!!”. Ради этого предназначения была создана эта кукла. Это ее предназначение она — КОНЕЧНО-ЖЕ! — НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ. Иначе Року (Богу?) она не нужна. Она должна быть куклой. Не понимающей своего предназначения куклой. В конце-концов (в конце книги) вторая кукла научилась обходиться просто не способным думать ходячим мясом… Не не-понимающим, а не способным думать мясом.<br/>
<br/>
“Сами люди не способны помочь себе” объявляет нам вторая кукла понимание (понимание Рока?) описываемой ситуации и природы — и не только лишь природы человека, но и крыс тоже… Ужасная книга. Писал ее умный еврей… Ошибается-ли он — вот в чём вопрос! В ещё одной фантастической книге, тоже написанной несколькими евреями — в Талмуде, — описывается диалог между Ангелами и Богом… Ангелы возмущены тем, что Бог уничтожил в Иерусалиме праведников вместе с негодяями: “они (праведники) ведь не имели возможности спасти Иерусалим, это было Твоё желание: разрушить Иерусалим! Почему-же Ты погубил их ВМЕСТЕ с негодяями?!?”. И евреи — авторы МНОГОТОМНОЙ социально-фантастической книги, называемой Талмуд, — пишут ответ Бога (Рока?) на возмущение Ангелов Его несправедливостью: “они даже не пытались”.<br/>
Нет никаких оснований думать (предполагать), что еврей Борис Стругацкий читал хотя-бы это место из социальной научно-фантастической книги под названием Талмуд — или хотя-бы слышал устные и искаженные при переводе и при пересказе цитаты из этой книги, но намёк на это недовольство можно нафантазировать себе на основе одного короткого текста в конце книги, называемой “Поиск Предназначения”… Восхитительная и очень страшная книга.<br/>
<br/>
(без какой-либо связи с “Поиском Предназначения” и с Двадцать Седьмой Теоремой Этики, противостоящей и противоречащей ему (поиску), рекомендую несколько мнений из научно-фантастической книги, написанной в жанре социальной фантастики для того, чтобы уговорить Человечество ПЫТАТЬСЯ спасти Небесный Иерусалим от разрушения животными свойствами человеческой природы (среди этих мнений есть немножко даже о мнении авторов Талмуда о Иисусе, просившем Человечество: “Не делай зла! И, если сможешь, постарайся делать добро!”)<br/>
goo.gl/2SxSUy<br/>
reddit.com/r/Judaism_of_Talmud )

Я понимаю как тех, кто оценил эту книгу негативно, так и тех, кто восхищён ею: но она намного ужаснее, чем специально непрофессиональный и противный тягучий стиль заключительной части книги, и она намного ценнее, чем рассказ о застойной истории нашей страны, — и совсем не очевидно, что не дочитав до самого последнего слова (слова!) этой книги можно позволить себе рекомендовать ее к прочтению в школе… Ужас в том, что автор, будучи всю его жизнь (его и его брата жизни) убеждён в том, что “выживание это знак наличия предназначения” и приводивший в своих интервью в качестве примера случай с осколком артснаряда, убившим людоеда, гнавшимся за ним в блокадном Ленинграде, этой своей книгой открывает перед нами ужасную и уродливую истину: всемогущий герой его книги, сдуру (под влиянием КГБэшника) возомнивший себя вершителем судеб, защищённым Роком (Богом?) продемонстрирован автором книги как НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЮЩАЯ КУКЛА (хотя и имеющая превосходные, а может быть и почти гениальные физико-математические мозги), функционирующая внутри тоннеля своего предназначения, который она НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ до самого своего последнего вздоха (в совершено буквальном физиолого-медицинском смысле этого выражения): обеспечивать существование другого инструмента РОКА (Бога?), задача которого совсем не гуманна и не этична: “обеспечение дешевой колбасой требует производства колбасы из человеческого мяса”…<br/>
<br/>
И, может быть, “спасенного” от людоеда человека (куклу) и оставили-бы доживать до ее (куклы) естественной смерти после того, как вторая кукла наконец-таки изобрела способ обходиться без нее (без первой куклы) при помощи живого (и даже ходящего) человеческого мяса для поддержания своего (второй куклы) функционирования, если-бы она (первая кукла) не вознамерилась захотеть помешать Року — и тут-же она сама, как и все те, кто прежде мешали ей поддерживать функционирование второй куклы, была немедленно выключена. Но эта кукла не способна осознать то, что она находится в туннеле, из которого она не способна выбраться: она и после своего последнего вдоха продолжает выполнять свою программу: оберегать от смерти вторую куклу: “Осторожно с гранатой! Не порань вторую куклу!!!”. Ради этого предназначения была создана эта кукла. Это ее предназначение она — КОНЕЧНО-ЖЕ! — НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ. Иначе Року (Богу?) она не нужна. Она должна быть куклой. Не понимающей своего предназначения куклой. В конце-концов (в конце книги) вторая кукла научилась обходиться просто не способным думать ходячим мясом… Не не-понимающим, а не способным думать мясом.<br/>
<br/>
“Сами люди не способны помочь себе” объявляет нам вторая кукла понимание (понимание Рока?) описываемой ситуации и природы — и не только лишь природы человека, но и крыс тоже… Ужасная книга. Писал ее умный еврей… Ошибается-ли он — вот в чём вопрос! В ещё одной фантастической книге, тоже написанной несколькими евреями — в Талмуде, — описывается диалог между Ангелами и Богом… Ангелы возмущены тем, что Бог уничтожил в Иерусалиме праведников вместе с негодяями: “они (праведники) ведь не имели возможности спасти Иерусалим, это было Твоё желание: разрушить Иерусалим! Почему-же Ты погубил их ВМЕСТЕ с негодяями?!?”. И евреи — авторы МНОГОТОМНОЙ социально-фантастической книги, называемой Талмуд, — пишут ответ Бога (Рока?) на возмущение Ангелов Его несправедливостью: “они даже не пытались”.<br/>
Нет никаких оснований думать (предполагать), что еврей Борис Стругацкий читал хотя-бы это место из социальной научно-фантастической книги под названием Талмуд — или хотя-бы слышал устные и искаженные при переводе и при пересказе цитаты из этой книги, но намёк на это недовольство можно нафантазировать себе на основе одного короткого текста в конце книги, называемой “Поиск Предназначения”… Восхитительная и очень страшная книга.<br/>
<br/>
(без какой-либо связи с “Поиском Предназначения” и с Двадцать Седьмой Теоремой Этики, противостоящей и противоречащей ему (поиску), рекомендую несколько мнений из научно-фантастической книги, написанной в жанре социальной фантастики для того, чтобы уговорить Человечество ПЫТАТЬСЯ спасти Небесный Иерусалим от разрушения животными свойствами человеческой природы (среди этих мнений есть немножко даже о мнении авторов Талмуда о Иисусе, просившем Человечество: “Не делай зла! И, если сможешь, постарайся делать добро!”)<br/>
goo.gl/2SxSUy<br/>
reddit.com/r/Judaism_of_Talmud )

Я понимаю как тех, кто оценил эту книгу негативно, так и тех, кто восхищён ею: но она намного ужаснее, чем специально непрофессиональный и противный тягучий стиль заключительной части книги, и она намного ценнее, чем рассказ о застойной истории нашей страны, — и совсем не очевидно, что не дочитав до самого последнего слова (слова!) этой книги можно позволить себе рекомендовать ее к прочтению в школе… Ужас в том, что автор, будучи всю его жизнь (его и его брата жизни) убеждён в том, что “выживание это знак наличия предназначения” и приводивший в своих интервью в качестве примера случай с осколком артснаряда, убившим людоеда, гнавшимся за ним в блокадном Ленинграде, этой своей книгой открывает перед нами ужасную и уродливую истину: всемогущий герой его книги, сдуру (под влиянием КГБэшника) возомнивший себя вершителем судеб, защищённым Роком (Богом?) продемонстрирован автором книги как НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЮЩАЯ КУКЛА (хотя и имеющая превосходные, а может быть и почти гениальные физико-математические мозги), функционирующая внутри тоннеля своего предназначения, который она НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ до самого своего последнего вздоха (в совершено буквальном физиолого-медицинском смысле этого выражения): обеспечивать существование другого инструмента РОКА (Бога?), задача которого совсем не гуманна и не этична: “обеспечение дешевой колбасой требует производства колбасы из человеческого мяса”…<br/>
<br/>
И, может быть, “спасенного” от людоеда человека (куклу) и оставили-бы доживать до ее (куклы) естественной смерти после того, как вторая кукла наконец-таки изобрела способ обходиться без нее (без первой куклы) при помощи живого (и даже ходящего) человеческого мяса для поддержания своего (второй куклы) функционирования, если-бы она (первая кукла) не вознамерилась захотеть помешать Року — и тут-же она сама, как и все те, кто прежде мешали ей поддерживать функционирование второй куклы, была немедленно выключена. Но эта кукла не способна осознать то, что она находится в туннеле, из которого она не способна выбраться: она и после своего последнего вдоха продолжает выполнять свою программу: оберегать от смерти вторую куклу: “Осторожно с гранатой! Не порань вторую куклу!!!”. Ради этого предназначения была создана эта кукла. Это ее предназначение она — КОНЕЧНО-ЖЕ! — НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ. Иначе Року (Богу?) она не нужна. Она должна быть куклой. Не понимающей своего предназначения куклой. В конце-концов (в конце книги) вторая кукла научилась обходиться просто не способным думать ходячим мясом… Не не-понимающим, а не способным думать мясом.<br/>
<br/>
“Сами люди не способны помочь себе” объявляет нам вторая кукла понимание (понимание Рока?) описываемой ситуации и природы — и не только лишь природы человека, но и крыс тоже… Ужасная книга. Писал ее умный еврей… Ошибается-ли он — вот в чём вопрос! В ещё одной фантастической книге, тоже написанной несколькими евреями — в Талмуде, — описывается диалог между Ангелами и Богом… Ангелы возмущены тем, что Бог уничтожил в Иерусалиме праведников вместе с негодяями: “они (праведники) ведь не имели возможности спасти Иерусалим, это было Твоё желание: разрушить Иерусалим! Почему-же Ты погубил их ВМЕСТЕ с негодяями?!?”. И евреи — авторы МНОГОТОМНОЙ социально-фантастической книги, называемой Талмуд, — пишут ответ Бога (Рока?) на возмущение Ангелов Его несправедливостью: “они даже не пытались”.<br/>
Нет никаких оснований думать (предполагать), что еврей Борис Стругацкий читал хотя-бы это место из социальной научно-фантастической книги под названием Талмуд — или хотя-бы слышал устные и искаженные при переводе и при пересказе цитаты из этой книги, но намёк на это недовольство можно нафантазировать себе на основе одного короткого текста в конце книги, называемой “Поиск Предназначения”… Восхитительная и очень страшная книга.<br/>
<br/>
(без какой-либо связи с “Поиском Предназначения” и с Двадцать Седьмой Теоремой Этики, противостоящей и противоречащей ему (поиску), рекомендую несколько мнений из научно-фантастической книги, написанной в жанре социальной фантастики для того, чтобы уговорить Человечество ПЫТАТЬСЯ спасти Небесный Иерусалим от разрушения животными свойствами человеческой природы (среди этих мнений есть немножко даже о мнении авторов Талмуда о Иисусе, просившем Человечество: “Не делай зла! И, если сможешь, постарайся делать добро!”)<br/>
goo.gl/2SxSUy<br/>
reddit.com/r/Judaism_of_Talmud )

Я понимаю как тех, кто оценил эту книгу негативно, так и тех, кто восхищён ею: но она намного ужаснее, чем специально непрофессиональный и противный тягучий стиль заключительной части книги, и она намного ценнее, чем рассказ о застойной истории нашей страны, — и совсем не очевидно, что не дочитав до самого последнего слова (слова!) этой книги можно позволить себе рекомендовать ее к прочтению в школе… Ужас в том, что автор, будучи всю его жизнь (его и его брата жизни) убеждён в том, что “выживание это знак наличия предназначения” и приводивший в своих интервью в качестве примера случай с осколком артснаряда, убившим людоеда, гнавшимся за ним в блокадном Ленинграде, этой своей книгой открывает перед нами ужасную и уродливую истину: всемогущий герой его книги, сдуру (под влиянием КГБэшника) возомнивший себя вершителем судеб, защищённым Роком (Богом?) продемонстрирован автором книги как НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЮЩАЯ КУКЛА (хотя и имеющая превосходные, а может быть и почти гениальные физико-математические мозги), функционирующая внутри тоннеля своего предназначения, который она НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ до самого своего последнего вздоха (в совершено буквальном физиолого-медицинском смысле этого выражения): обеспечивать существование другого инструмента РОКА (Бога?), задача которого совсем не гуманна и не этична: “обеспечение дешевой колбасой требует производства колбасы из человеческого мяса”…<br/>
<br/>
И, может быть, “спасенного” от людоеда человека (куклу) и оставили-бы доживать до ее (куклы) естественной смерти после того, как вторая кукла наконец-таки изобрела способ обходиться без нее (без первой куклы) при помощи живого (и даже ходящего) человеческого мяса для поддержания своего (второй куклы) функционирования, если-бы она (первая кукла) не вознамерилась захотеть помешать Року — и тут-же она сама, как и все те, кто прежде мешали ей поддерживать функционирование второй куклы, была немедленно выключена. Но эта кукла не способна осознать то, что она находится в туннеле, из которого она не способна выбраться: она и после своего последнего вдоха продолжает выполнять свою программу: оберегать от смерти вторую куклу: “Осторожно с гранатой! Не порань вторую куклу!!!”. Ради этого предназначения была создана эта кукла. Это ее предназначение она — КОНЕЧНО-ЖЕ! — НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ. Иначе Року (Богу?) она не нужна. Она должна быть куклой. Не понимающей своего предназначения куклой. В конце-концов (в конце книги) вторая кукла научилась обходиться просто не способным думать ходячим мясом… Не не-понимающим, а не способным думать мясом.<br/>
<br/>
“Сами люди не способны помочь себе” объявляет нам вторая кукла понимание (понимание Рока?) описываемой ситуации и природы — и не только лишь природы человека, но и крыс тоже… Ужасная книга. Писал ее умный еврей… Ошибается-ли он — вот в чём вопрос! В ещё одной фантастической книге, тоже написанной несколькими евреями — в Талмуде, — описывается диалог между Ангелами и Богом… Ангелы возмущены тем, что Бог уничтожил в Иерусалиме праведников вместе с негодяями: “они (праведники) ведь не имели возможности спасти Иерусалим, это было Твоё желание: разрушить Иерусалим! Почему-же Ты погубил их ВМЕСТЕ с негодяями?!?”. И евреи — авторы МНОГОТОМНОЙ социально-фантастической книги, называемой Талмуд, — пишут ответ Бога (Рока?) на возмущение Ангелов Его несправедливостью: “они даже не пытались”.<br/>
Нет никаких оснований думать (предполагать), что еврей Борис Стругацкий читал хотя-бы это место из социальной научно-фантастической книги под названием Талмуд — или хотя-бы слышал устные и искаженные при переводе и при пересказе цитаты из этой книги, но намёк на это недовольство можно нафантазировать себе на основе одного короткого текста в конце книги, называемой “Поиск Предназначения”… Восхитительная и очень страшная книга.<br/>
<br/>
(без какой-либо связи с “Поиском Предназначения” и с Двадцать Седьмой Теоремой Этики, противостоящей и противоречащей ему (поиску), рекомендую несколько мнений из научно-фантастической книги, написанной в жанре социальной фантастики для того, чтобы уговорить Человечество ПЫТАТЬСЯ спасти Небесный Иерусалим от разрушения животными свойствами человеческой природы (среди этих мнений есть немножко даже о мнении авторов Талмуда о Иисусе, просившем Человечество: “Не делай зла! И, если сможешь, постарайся делать добро!”)<br/>
goo.gl/2SxSUy<br/>
reddit.com/r/Judaism_of_Talmud )

Я понимаю как тех, кто оценил эту книгу негативно, так и тех, кто восхищён ею: но она намного ужаснее, чем специально непрофессиональный и противный тягучий стиль заключительной части книги, и она намного ценнее, чем рассказ о застойной истории нашей страны, — и совсем не очевидно, что не дочитав до самого последнего слова (слова!) этой книги можно позволить себе рекомендовать ее к прочтению в школе… Ужас в том, что автор, будучи всю его жизнь (его и его брата жизни) убеждён в том, что “выживание это знак наличия предназначения” и приводивший в своих интервью в качестве примера случай с осколком артснаряда, убившим людоеда, гнавшимся за ним в блокадном Ленинграде, этой своей книгой открывает перед нами ужасную и уродливую истину: всемогущий герой его книги, сдуру (под влиянием КГБэшника) возомнивший себя вершителем судеб, защищённым Роком (Богом?) продемонстрирован автором книги как НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЮЩАЯ КУКЛА (хотя и имеющая превосходные, а может быть и почти гениальные физико-математические мозги), функционирующая внутри тоннеля своего предназначения, который она НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ до самого своего последнего вздоха (в совершено буквальном физиолого-медицинском смысле этого выражения): обеспечивать существование другого инструмента РОКА (Бога?), задача которого совсем не гуманна и не этична: “обеспечение дешевой колбасой требует производства колбасы из человеческого мяса”…<br/>
<br/>
И, может быть, “спасенного” от людоеда человека (куклу) и оставили-бы доживать до ее (куклы) естественной смерти после того, как вторая кукла наконец-таки изобрела способ обходиться без нее (без первой куклы) при помощи живого (и даже ходящего) человеческого мяса для поддержания своего (второй куклы) функционирования, если-бы она (первая кукла) не вознамерилась захотеть помешать Року — и тут-же она сама, как и все те, кто прежде мешали ей поддерживать функционирование второй куклы, была немедленно выключена. Но эта кукла не способна осознать то, что она находится в туннеле, из которого она не способна выбраться: она и после своего последнего вдоха продолжает выполнять свою программу: оберегать от смерти вторую куклу: “Осторожно с гранатой! Не порань вторую куклу!!!”. Ради этого предназначения была создана эта кукла. Это ее предназначение она — КОНЕЧНО-ЖЕ! — НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ. Иначе Року (Богу?) она не нужна. Она должна быть куклой. Не понимающей своего предназначения куклой. В конце-концов (в конце книги) вторая кукла научилась обходиться просто не способным думать ходячим мясом… Не не-понимающим, а не способным думать мясом.<br/>
<br/>
“Сами люди не способны помочь себе” объявляет нам вторая кукла понимание (понимание Рока?) описываемой ситуации и природы — и не только лишь природы человека, но и крыс тоже… Ужасная книга. Писал ее умный еврей… Ошибается-ли он — вот в чём вопрос! В ещё одной фантастической книге, тоже написанной несколькими евреями — в Талмуде, — описывается диалог между Ангелами и Богом… Ангелы возмущены тем, что Бог уничтожил в Иерусалиме праведников вместе с негодяями: “они (праведники) ведь не имели возможности спасти Иерусалим, это было Твоё желание: разрушить Иерусалим! Почему-же Ты погубил их ВМЕСТЕ с негодяями?!?”. И евреи — авторы МНОГОТОМНОЙ социально-фантастической книги, называемой Талмуд, — пишут ответ Бога (Рока?) на возмущение Ангелов Его несправедливостью: “они даже не пытались”.<br/>
Нет никаких оснований думать (предполагать), что еврей Борис Стругацкий читал хотя-бы это место из социальной научно-фантастической книги под названием Талмуд — или хотя-бы слышал устные и искаженные при переводе и при пересказе цитаты из этой книги, но намёк на это недовольство можно нафантазировать себе на основе одного короткого текста в конце книги, называемой “Поиск Предназначения”… Восхитительная и очень страшная книга.<br/>
<br/>
(без какой-либо связи с “Поиском Предназначения” и с Двадцать Седьмой Теоремой Этики, противостоящей и противоречащей ему (поиску), рекомендую несколько мнений из научно-фантастической книги, написанной в жанре социальной фантастики для того, чтобы уговорить Человечество ПЫТАТЬСЯ спасти Небесный Иерусалим от разрушения животными свойствами человеческой природы (среди этих мнений есть немножко даже о мнении авторов Талмуда о Иисусе, просившем Человечество: “Не делай зла! И, если сможешь, постарайся делать добро!”)<br/>
goo.gl/2SxSUy<br/>
reddit.com/r/Judaism_of_Talmud )

Я понимаю как тех, кто оценил эту книгу негативно, так и тех, кто восхищён ею: но она намного ужаснее, чем специально непрофессиональный и противный тягучий стиль заключительной части книги, и она намного ценнее, чем рассказ о застойной истории нашей страны, — и совсем не очевидно, что не дочитав до самого последнего слова (слова!) этой книги можно позволить себе рекомендовать ее к прочтению в школе… Ужас в том, что автор, будучи всю его жизнь (его и его брата жизни) убеждён в том, что “выживание это знак наличия предназначения” и приводивший в своих интервью в качестве примера случай с осколком артснаряда, убившим людоеда, гнавшимся за ним в блокадном Ленинграде, этой своей книгой открывает перед нами ужасную и уродливую истину: всемогущий герой его книги, сдуру (под влиянием КГБэшника) возомнивший себя вершителем судеб, защищённым Роком (Богом?) продемонстрирован автором книги как НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЮЩАЯ КУКЛА (хотя и имеющая превосходные, а может быть и почти гениальные физико-математические мозги), функционирующая внутри тоннеля своего предназначения, который она НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ до самого своего последнего вздоха (в совершено буквальном физиолого-медицинском смысле этого выражения): обеспечивать существование другого инструмента РОКА (Бога?), задача которого совсем не гуманна и не этична: “обеспечение дешевой колбасой требует производства колбасы из человеческого мяса”…<br/>
<br/>
И, может быть, “спасенного” от людоеда человека (куклу) и оставили-бы доживать до ее (куклы) естественной смерти после того, как вторая кукла наконец-таки изобрела способ обходиться без нее (без первой куклы) при помощи живого (и даже ходящего) человеческого мяса для поддержания своего (второй куклы) функционирования, если-бы она (первая кукла) не вознамерилась захотеть помешать Року — и тут-же она сама, как и все те, кто прежде мешали ей поддерживать функционирование второй куклы, была немедленно выключена. Но эта кукла не способна осознать то, что она находится в туннеле, из которого она не способна выбраться: она и после своего последнего вдоха продолжает выполнять свою программу: оберегать от смерти вторую куклу: “Осторожно с гранатой! Не порань вторую куклу!!!”. Ради этого предназначения была создана эта кукла. Это ее предназначение она — КОНЕЧНО-ЖЕ! — НЕ СПОСОБНА ОСОЗНАТЬ. Иначе Року (Богу?) она не нужна. Она должна быть куклой. Не понимающей своего предназначения куклой. В конце-концов (в конце книги) вторая кукла научилась обходиться просто не способным думать ходячим мясом… Не не-понимающим, а не способным думать мясом.<br/>
<br/>
“Сами люди не способны помочь себе” объявляет нам вторая кукла понимание (понимание Рока?) описываемой ситуации и природы — и не только лишь природы человека, но и крыс тоже… Ужасная книга. Писал ее умный еврей… Ошибается-ли он — вот в чём вопрос! В ещё одной фантастической книге, тоже написанной несколькими евреями — в Талмуде, — описывается диалог между Ангелами и Богом… Ангелы возмущены тем, что Бог уничтожил в Иерусалиме праведников вместе с негодяями: “они (праведники) ведь не имели возможности спасти Иерусалим, это было Твоё желание: разрушить Иерусалим! Почему-же Ты погубил их ВМЕСТЕ с негодяями?!?”. И евреи — авторы МНОГОТОМНОЙ социально-фантастической книги, называемой Талмуд, — пишут ответ Бога (Рока?) на возмущение Ангелов Его несправедливостью: “они даже не пытались”.<br/>
Нет никаких оснований думать (предполагать), что еврей Борис Стругацкий читал хотя-бы это место из социальной научно-фантастической книги под названием Талмуд — или хотя-бы слышал устные и искаженные при переводе и при пересказе цитаты из этой книги, но намёк на это недовольство можно нафантазировать себе на основе одного короткого текста в конце книги, называемой “Поиск Предназначения”… Восхитительная и очень страшная книга.<br/>
<br/>
(без какой-либо связи с “Поиском Предназначения” и с Двадцать Седьмой Теоремой Этики, противостоящей и противоречащей ему (поиску), рекомендую несколько мнений из научно-фантастической книги, написанной в жанре социальной фантастики для того, чтобы уговорить Человечество ПЫТАТЬСЯ спасти Небесный Иерусалим от разрушения животными свойствами человеческой природы (среди этих мнений есть немножко даже о мнении авторов Талмуда о Иисусе, просившем Человечество: “Не делай зла! И, если сможешь, постарайся делать добро!”)<br/>
goo.gl/2SxSUy <br/>
reddit.com/r/Judaism_of_Talmud )

19 августа исполнилось 85 лет известному русскому драматургу и прозаику Александру Валентиновичу Вампилову. «Говорят, чтобы добиться признания, надо умереть». Эти слова начертанные молодым Вампиловым на первой странице его первой пьесы, стали пророчеством драматурга самому себе.<br/>
Вампилов — потомственный сибиряк. Он родился в небольшом городке Черемхово Иркутской области. Его отец, чистокровный бурят, был талантливым педагогом и просветителем. Однако маленький Саша своего отца не запомнил. Через несколько месяцев после его рождения тот по доносу коллег был арестован органами НКВД и расстрелян. Реабилитирован почти через 20 лет. Детские и юношеские годы Вампилова прошли в родном доме. Мальчишкой Саша любил сидеть на крыше дома и вглядываться в пространство. Он размышлял: «Писать надо о том, от чего не спиться по ночам».<br/>
После окончания средней школы он поступает на филологический факультет Иркутского университета, где начинает серьёзно думать о литературном творчестве. Творческая жизнь Александра Вампилова была коротка и вся уложилась в 12 полноценных, наполненных активной литературной работой, лет. За это время из корреспондента областной газеты он вырос в известного драматурга.<br/>
Первая «полнометражная» пьеса Александра Вампилова — «Прощание в июне» начала своё шествие по театрам страны, когда была ещё в рукописи. А после публикации её в журнале «Театр», она была поставлена во многих европейских театрах.<br/>
Самым пронзительным, самым трогательно-душевным произведением стала пьеса «Старший сын». Она рассказывает о вечных ценностях: разрыве душевных связей поколений, любви и прощении близкими людьми друг друга. В пьесе ярко звучит тема дома, которую Александр Валентинович, потерявший отца в раннем детстве, воспринимал особенно болезненно и остро.<br/>
Вершиной творчества драматурга стала драма «Утиная охота». Это действительно настоящая драма, трагедия судьбы потерянного человека, героя того времени, которое принято называть «застоем». Вампилов совершенно ясно указывает нам причину этого явления. Весь застой идёт от самого человека, который опустил руки, плывёт по течению, ни во что не верит, не совершает добро. В человеке исчезло ангельское начало — вот изюминка творчества Вампилова. Сам Вампилов, видимо, не вполне даже осознал, какой пласт он поднял в своей пьесе. Пьеса была осуждена властями. Опубликованная в иркутском альманахе «Ангара» в обход цензуры, она подверглась обсуждению и осуждению на бюро Иркутского обкома КПСС. Под давлением общественного мнения сам автор начал колебаться в оценке своего произведения и даже считал его творческой неудачей. Но тем не менее, медленно, но верно его пьесы находили дорогу к зрителю. Уже при своей короткой жизни Александр Вампилов познал заслуженную сценическую славу.<br/>
Казалось, что удача наконец-то улыбнулась талантливому драматургу. И вдруг… нелепая гибель. 17 августа 1972 года Вампилов вместе со своими друзьями отправился на отдых на озеро Байкал на лодке. Лодка зацепилась за топляк и перевернулась. Вампилов решил добраться до берега вплавь. И он до него добрался, коснулся ногами земли, и в этот момент у него не выдержало сердце. Так закончил жизнь «последний великий русский драматург», как назовут его вскоре. Он погиб накануне своего дня рождения. 19 августа, в праздник Преображения Господня, ему исполнилось бы 35 лет.<br/>
И в заключение хочется привести несколько цитат из записных книжек Александра Вампилова, которые может быть расскажут о нём больше, чем самая подробная биография.<br/>
«Время нужно для того, чтобы разлюбить. Полюбить — времени не надо.»<br/>
«Первая любовь — это не первая и не последняя. Это та любовь, в которую мы больше всего вложили самих себя, душу, когда душа ещё у нас была.»<br/>
«Виноватыми всегда бывают нелюбимые.»<br/>
«Перед смертью думать о своей репутации? А ведь вся жизнь — это перед смертью.»<br/>
«Талантливо — это когда так, как не должно быть, но когда это здорово.»<br/>
«Богатые и бедные — категория старая, но дураки и умные — категория бессмертная.»<br/>
«Считают деньги, прислушайтесь: этим занят весь мир.»

Хотела от себя добавить: Кирилл Радциг (причём, обратите особое внимание, у меня эта ассоциация родилась ЗАДОЛГО до прочтения этого Вашего комментария!) — это чистый языческий рок! Грохот водопадов, несущиеся со склонов гор ледяные торосы, запах огромного языческого жадно рычащего и урчащего костра, рёв байка, вой урагана над неосквернённым лесом, древние каменные амулеты с выбитыми на них рунами.<br/>
<br/>
Александр Синица — это ясный, сияющий и всесокрушающе-невинный летний рассвет, это солнечный туман над чистыми озёрами и росными лугами, это покачивающиеся под ветерком цветы, это музыка Вивальди и глоток прохладной воды из хрустального кубка! <br/>
<br/>
А Булдаков — это тёплый огромный пёс с густым длинным мехом, что несётся к тебе с намерением облизать лицо, скача вокруг тебя от радости, это тёплый песок на пляже, это раскалённый солнцем асфальт перед входом в парк, это вечерняя радостная городская суета на уставших площадях и вожделенная бутылка кока-колы после нескольких часов вынужденной жажды…

Спустя пару лет после вашего комментария отвечу. Этот рассказ задали в обычной школе моему сыну после третьего (!) класса.

Натуральное говно. Это «бессмертный» десять тысяч лет наяривал на воспоминания об оставленной мамке, но как только вернулся — забил на неё и виделся с ней пару раз всего. Серьёзно, он там после возвращения рыдает от воспоминаний о том, сколько её не видел, но при этом просто выкидывает её из своей жизни сразу же, как вернулся.<br/>
Персонажи в ранобке просто дико бесят. Через сотню глав ГГ там всех бизнесменов района по себя подмял, миллиардами ворочает как хочет, но придурошаня учительница бегает за ним (он же ещё школьник) и требует, чтоб он ходил в школу, а то на хорошее место работы не устроится!<br/>
Учится ГГ в классе для хулиганов, при этом «хулиганы» лошат ГГ за то, что он иногда пропускает учёбу! Они вообще хулиганы или задроты?<br/>
ГГ не раз после возвращения показал свой ум (если так можно сказать, все вокруг него просто дегеренаты, так что даже дебил будет выглядеть умным) и физическую силу, но те же одноклассники в него плюются, мол, он дурак и слабак.<br/>
Практически всё повествование вертится вокруг одного шаблона «ГГ приходит куда-то, его поливают помоями, ГГ даёт всем трындюлей — все сразу начинают целовать его в задницу и восхищаться им». С периодичностью в 5-20 глав всё так и происходит! Меняются имена и декорации, но шаблон остаётся таким же.<br/>
В общем, не советую. Я с трудом прочитал 135 глав — и это были самые бездарно потраченные часы моей жизни.

Никогда и никому не посоветую слушать эту вещь. Начну с того, что специфический и неприятный лично для меня тембр голоса у чтицы и очень небольшой набор интонаций, и эмоционально не окрашенное прочтение. Хотя, как бы не было это странно, именно такое прочтение идеально соответствует самой книге. К сожалению, детективной линии в сюжете нет, и типажи английского быта, не расставленные вдоль затейливых и неожиданных событий, становятся совсем уж картонными. Хотя страсти иногда вскипают, но какие-то нелепые и невпопад. Мистическое озарение случается с ГГ в ближневосточной пустыне, она осознаёт, как ей потом объясняет загадочная русская аристократка (тоже типичный в рассказах Агаты Кристи типаж) «свою греховность». Грехи у ГГ мелкие и скучные, как и вся ее жизнь, и в начале путешествия ей открытым текстом говорит об этом ее подруга по частной школе. Катарсис не приводит к кульминации с поворотом сюжета, но это оправдано логикой повествования, шансов у такой ГГ нет никаких. Нет развития характеров, драматургия сюжета вся какая-то кривая и косая. Послевкусие от книги своеобразное, как после пятой чашки чая на кукольном чаепитии. Детективы Агате Кристи удавались не в пример лучше, занимательнее.

В этом рассказе есть моменты, которые описаны очень сильно. В основном психологические, особенно в конце. А есть такие «мелочи», от которых приподнимаются брови. <br/>
<br/>
Во первых, все как один пытаются пожертвовать собой ради всей группы. Я не против этого, меня тошнит от недавних рассказов, где человек человеку только волк. Но в здесь это не всегда правдоподобно, а часто просто глупо.<br/>
Человек на незнакомой планете нечаянно сваливается в пропасть, где сидит инопланетный зверь, который его съедает. <br/>
«Мы уже не можем его спасти, но можем за него отомстить». Кому? Инопланетному чудовищу, которое делает то, что и должно делать — ловит в свою ловушку добычу. До этого говорили о необходимости сохранять энергию, но теперь либо хотят зажечь эту яму (не думая о том, какие последствия могут быть на незнакомой планете, в незнакомой атмосфере, в джунглях) либо сбросить туда огромадный камень. Все тратят энергию, сбрасывают вниз камень. «К счастью» животное внизу стоит как раз на правильном месте, камень его убивает. И это все в начале пути, когда психика еще не сдвинута и должна работать профессиональная тренировка космолетчиков. <br/>
Кстати о ней, о тренировке. Никто, кроме врача, не умеет делать уколы и не имеет представления о лекарствах в аптечке?!!! Я думала в космическом корабле абсолютно все должны уметь оказывать первую медицинскую помощь. В других рассказах, написанных в то же время, это было обязательно. Я уж молчу, как глупо народ «перепрыгивал» на лианах через реку, думая только о водоворотах и не о «крокодилах». Опять таки, это все происходит до того, как психика сдвигается от непомерных испытаний.<br/>
<br/>
В то же время чужая планета, чужое солнце и чужая жизнь описаны достаточно сильно. Я ясно представила себе иссушающее синее солнце с радиоактивными лучами. Местность с джунглями и саванной, наполненную извивающимися молчаливыми тварями. Признаться, ожидала объяснения этому молчанию.<br/>
<br/>
И концовка достаточно трагичная, и заключительной расистской фразой бьет тебя «газетой по морде». Иногда ты отчаянно борешься до истощения всех сил и даже после этого, просто чтобы умереть за две минуты до достижения цели.<br/>
<br/>
Прочитано очень хорошо, спасибо Паффину!

Сюжетный ход с комнатой, в которой по воле ребенка творится зло, направленное на «провинившихся» родителей, буквально повторяет «Вельд» Брэдбери, и это производит не самое приятное впечатление. Однако в целом идея рассказа несколько иная, да и сам сюжет логически закручен вполне достойно… В общем — неоднозначное впечатление. <br/>
Прочтение Олегом Булдаковым добавляет загадочности и интриги и совместно со стилем изложения автора поначалу создаёт впечатление, что слушаешь что-то, вышедшее из-под пера Кинга-младшего. Впрочем, когда в тексте начинают мелькать русские имена, это ощущение испаряется, но тут же ловишь себя на том, что тебе уже интересно, как там дальше все сложится) Удачный ход, чтобы приманить и «подсечь» слушателя)) Так что тандем автора и чтеца срабатывает в пользу обоих)) <br/>
К слову, автора нашла на ЛитРес, на Author.Today и в «Уральском следопыте». Последнее закономерно, так как ныне проживает автор в Челябинской области. Вот короткая биографическая справка из того же «Уральского следопыта»:<br/>
«Алекс Веагур (псевдоним) родился я 1976 году в г. Антраците Ворошиловградской (Луганской) области (Украина). После школы поступил в «Международный Институт Управления, Бизнеса и Права», г. Славянск. Окончил его в 1996 году по специальности «Организация производства». Женат. Есть сын. За свою жизнь сменил несколько профессий: проработал на стройке, в рекламе, в торговле. Сейчас работает на производстве. В настоящий момент живёт в городе Сим, Челябинской области.»<br/>
Как он сам о себе пишет на Author.Today, «в творческом багаже — несколько тетрадок со стихами, полтора десятка рассказов и один роман». Пишет в основном в жанрах иронической прозы, фантастики и мистики.

Выкопали, Вы, конечно, из глубины.Старательно.<br/>
Только к современным учителям ЭТО каким боком относится?<br/>
<br/>
Система образования в школе позволяет учителям филонить, что они быстро схватывают и пользуются вовсю.<br/>
<br/>
И ничего не меняется для школы!<br/>
Хотя те, кто могут принять решение на благо образования, сами отучились и прекрасно в курсе дела.<br/>
<br/>
Очень похоже на некие неписанные правила.<br/>
Учить будем, но после специального отбора.<br/>
Лазейки имеются, конечно, в виде лицеев, гимназий, профильных классов.Но тут родители должны быть хорошо «в теме».<br/>
<br/>
Большинство считает, что в школе учат.Особо не контролируют.Когда понимают, что ребенок отстал от программы, очень часто пускают на самотек.<br/>
Особенно, если девочка.<br/>
<br/>
«Пусть выходит замуж.Подразумевается, естественно,»удачно".<br/>
Муж ей образование оплатит./Когда-нибудь потом/."<br/>
«Пусть идет работать.Столько курсов.Наращивание ресниц.Блогером! Курсы в интернете!»<br/>
«И вообще, образование не показатель успеха в жизни.»<br/>
<br/>
Так что учителям повезло, могут спокойно филонить дальше.<br/>
Качественно преподавать с них особо никто и не требует!<br/>
<br/>
«Я хочу чтобы мои дети были прежде всего честными людьми! Образование им не нужно! Вон, маляры сколько заработали на ремонте.Это для нас сложно, а они привыкшие, раз, раз-и готово».<br/>
«Я слышала, как бабушка говорила внучку:»Да зачем тебе учиться, мозги сушить!!! Вот работаешь слесарем, и работай".