Я бы не рассчитывала на подобное, прекрасная 12 струн. Это стиль. <br/>
Всё, точка, своему стилю изменить в данном случае — сойти на пару ступеней в тёплую воду венецианских каналов. Не надо. <br/>
Влад аутентичен, как Эверест, зачем по его творчеству выкладывать перильца, ставить скамьи для отдыха и киоски с «Абрикосовой» в тенёчке. У него есть поклонники-олды, которые помнят и любят его творчество за то что… да у каждого из нас свои причины, отчасти и по большому счёту сентиментальные весьма. Предлагала когда-то админам помечасть творчество МДС отдельно, но кто ж слушает чьи-то пожелания. <br/>
Всё лето, лавируя между бордюрными работами по разглаживаннию наших мостовых, постоянно упираюсь взглядом в эти буквы — МДС, чёрным баллончиком коряво начертанным на белом и красном пластике ограждений. Хрен знает, что это за аббревиатура для тех, кто их наносил, полагаю, что она означает что-то другое, но написана она без уважения, дон) <br/>
<br/>
Будто бы нет повода думать, что выросло поколение детей поколения наших детей и они недовпитали что-то очень важное…
Тед Чан «Краткое описание автоматической няни Дэйси» (2011). <br/>
<br/>
Рассказ — публикация национального музея психологии, Акрон, штат Огайо, США. Жанр — киберпанк. Сюжет — линейный. Создатель автоматической няни — Реджинальд Дэйси, британский математик, родившийся в Лондоне в 1861 году. Намерение — построение обучающей машины для детей. Мотивация — смерть в родах жены Эмми в 1894 году и невозможность подбора адекватной няни и воспитательницы для сына Лайонела. Идея — прорывные результаты в граммофонной технологии и попытки Чарльза Бэббиджа соорудить «числовую мельницу» для своего «разностного исчислителя». Техническая поддержка — Томас Брэдфорд — владелец компании, изготавливающей стиральные и швейные машины. Серийный выпуск в продажу датируется мартом 1901 года. Анонс печатается в иллюстрированном рекламном приложении к «Лондон Ньюс». Результат заставляет задуматься. Рассказ суховат. Интересен с позиции «викторианской готики». Вспомнился аналогичный по замыслу, но более глубокий «Робби» — фантастический рассказ Айзека Азимова 1939 года. Чтец роскошный. Кириллу Головину спасибо.
Классная книга! Задорная, легкая, с хорошим юмором и умением иронизировать над событиями прошлого (не всегда веселыми), рекомендую для поднятия настроения.<br/>
Книга о детях для взрослых, а вот детям я бы ее не советовал как раз. Это для тех, кто знает что такое советское детство. Именно ОБЫЧНОЕ советское детство, а не рафинировано-лакированное, где родители излишне оберегают чад и нет места приключениям, «подвигам» и..., соответственно, отгребаниям по полной программе за эти «подвиги». :)) Это я кидаю камень в сторону бурных возмущений некоторых комментаторов, что де стыд и ужас такое писать! Обожемой! Родители наказывают детей! Ах и ох! В общем всем тем, кто жил в приторно-правильном «розовом» детстве вдали от гудрона, поездок к бабушке и на море, ломанию вещей и прочего книга противопоказана. :)<br/>
Остальным: добро пожаловать в веселые воспоминания. :))
«Вы знаете, что сказка Грим про Красную шапочку в оригинале закончилась?»<br/>
А Вы вообще читали сказки братьев НЕ адаптированные к десткой аудитории???<br/>
А первоисточники знаете? Откуда лихие немцы взяли сюжеты для своих сказок??? Тут пару человек на сайте я года два назад просвещал… Только их давно не видно…<br/>
<br/>
Прекращайте слушать иностранное гоувноу, которое заставляет человека становиться зверем и думать только о своей шкуре!!!<br/>
Читайте РУССКИЕ сказки! НАРОДНЫЕ!!! Без убийств и расчленёнки! Сказки, где сильный помогает слабому, где один жертвует собой во имя общества или просто — другого персонажа…<br/>
НЕ употребляйте противной нашему разуму забгряндской литературы! И поймите, что ЭТА сказка, как и, НАПРИМЕР, «33несчатья» от Лемони Сникета — книга НЕ для детей, а как минимум для подростков — школьников среднего и старшего возраста. Т.е. примерно с 14 лет надо подобное читать.<br/>
…
А вот мнение литературных современников Лейкина… Для них он был, ну вроде как сейчас автор скетчей… Петросяна и супруги евойной… Юмор для плебса. Даже и термин бытовал — «лейковщина» (отнюдь не комплиментарного характера). Вот к примеру более подробно о нем и Чехове <a href="http://az.lib.ru/l/lejkin_n_a/text_0060.shtml" rel="nofollow">az.lib.ru/l/lejkin_n_a/text_0060.shtml</a> <br/>
Ну и так далее… Короче — злые они были)))<br/>
А здесь можно самому почитать кое чего из под его пера (даже через «Ъ») <a href="http://az.lib.ru/l/lejkin_n_a/text_0060.shtml" rel="nofollow">az.lib.ru/l/lejkin_n_a/text_0060.shtml</a><br/>
Зато потомки в нашел лице получили большое удовольствие!))) История расставила всё по своим местам!)
Стал бы Вий свои лапы утруждать, он только команды раздавал своим мужикам — конюхам )) <br/>
<br/>
Я не была знакома с Чеховым лично, к сожалению ). Хотя… вполне возможно, что и к счастью. Для меня. <br/>
Я всегда разделяю творчество и личность творца. Для меня это не одно и то же. Можно любить и обожать творение и одновременно не любить творца этого творения, как личность. Так что лучше и не испытывать судьбу ..) <br/>
<br/>
Ни разу, ни в одном произведении Чехова я не почувствовала его неприязнь к женщине. <br/>
Ну а что он там испытывал в реальной жизни… какая мне разница. По большому счету. Я благодарна ему за его великое творчество, которое помогает мне жить.
Бас-профундо Джахангиром используется, как правило, для чтения авторского текста, а так он использует и певческий бас (бас-кантанте или шаляпинский бас), и даже на октаву ниже баса-профундо — как октавист, когда необходимо по тексту, например, рассказ Чехова «Татьяна Репина». Действие происходит в церкви и дьячок проговаривает октавой псалмы, на что указывают действующие лица. Также при озвучке он использует, где надо и баритон. Женщины у него получаются с теноровым тембром, так как изображать женщин как сопрано, а тем более, как меццо-соправно, он считает моветон для мужчины-чтеца. На худой конец он использует женское контральто, что является, как Вы знаете, аналогией баса, но женского. <br/>
Вам спасибо за добрые отзывы. Мир Вашему дому!
Вот вам еще в топку, годится для обоих рассказов:<br/>
<br/>
НОЧНИЦЫ, криксы у славян ночные демоны. Нападают главным образом на детей (иногда только новорождённых, до крещения) и не дают им спать (ср. также криксы, плачки, бабицы, моры, вештицы и др.). Н. — неопределённого вида существа, невидимые или похожие на птиц, летучих мышей, червей; привидения, блуждающие огни; реже — женщины с длинными волосами в чёрной одежде. Проникают в дом через окно или дверь, пролезают под колыбелью, стоят у изголовья или залезают в колыбель; бьют, щиплют, дёргают дитя, так что оно плачет и не может спать. Дают младенцам грудь и отравляют их своим молоком или сами сосут грудь ребёнка. Н. также лазят ночью по птичьим гнёздам, выпивают яйца и душат птенцов. Н. становятся после смерти женщины-ведьмы, не имевшие детей. <br/>
Из страха перед Н. матери остерегаются после захода солнца оставлять на дворе пелёнки, выходить из дома и выносить ребёнка; не оставляют открытой и не качают пустую колыбель, применяют различные обереги колыбели (растения, иголку и т. п.); не купают детей и не стирают пелёнок и белья в «ночной» (простоявшей ночь) воде. <br/>
Для избавления детей от Н. купают их в настое различных (нередко называющихся ночник, полуночник и т. п. ) растений или окуривают этими растениями; делают из тряпок или пелёнок кукол, ставят их по 2—3 на каждое окно, 'подбрасывают в чужие телеги на базаре и т. п. Изгнание Н. обычно сопровождается ритуальным диалогом, произносимым через порог, окно или печь женщинами: одна делает ножом насечки на стенах или льёт кипяток на гребень, на веретёна, щётку, иголки и т. п., кипятит воду в котле, отрезает прядь волос у ребёнка, а мать ребёнка спрашивает: «Что ты делаешь?». Женщина отвечает: «Изгоняю (режу, парю, варю и т. п. ) ночниц (крикс)». Мать завершает диалог: «Гони (вари, парь, режь и т. п.), чтобы их никогда не было (чтобы они никогда не возвращались и т. п.)»
northdark, Я буду читать то, что мне вздумается, а так же и обсуждать, когда надо. И не надо меня тыкать носом в то, что мне читать, я у вас ведь совета не спрашивал, как и свой совет, вам тоже ещё не давал. В конце то концов, это моё личное дело, что мне читать, что думать про это. А учить, что мне делать, зачем, для чего — про это я вам уже говорил, что детей воспитывать своих когда будете, вот им это может и пригодится.
Еще один момент царапнул. Меня многие убеждали, что в Союзе, дескать такая взаимовыручка была, так все душевно друг к другу относились (непонятно только, откуда миллионы доносов на соседей в КГБ...), а тут ребенка берут на квартиру — и без столования, он сам себе варить должен. Хотя логично было бы, чтобы его продукты сдавались в общий котел и питался бы он тоже с общего стола, все равно же хозяйка варит для своих детей (из его же продуктов, кстати). Уму не постижимо просто.
На самом деле, кошка, приносящая два раза в год по 5-6 котят, которых некому отдать — это большая проблема для хозяев кошки, и никому не нужных котят топили всегда и везде. Другое дело, что гуманнее было бы, наверное, кошку стерилизовать. То, что случилось в рассказе — это трагедия, к вере в бога и лицемерию никакого отношения не имеющая. Причина в желании родителей как можно дольше скрывать от своих детей неприглядные стороны жизни, желании, кстати, вполне понятном.<br/>
Рассказ неплохой, исполнение очень хорошее. Спасибо!
Начнем с того, что ,, Старшая Эдда,, начинается с того что два брата попадают в место, похожее на какие-то южные земли. Где встречают Богов и т.д… в общем там же рассказ идет и об Одине, которого еще зовут Отец Битв и косит людей на право и на лево… <br/>
В общем добрая и наивная сказка для детей. Но! Незачем было уточнять географию и народы, если ничего о них не знаешь. Это делает повествование нелепым Большой минус автору.<br/>
Чтец просто шикарен!
Одна из самых прекрасных книг, глубоко запавшая в душу. В ней — переплетение стольких историй, столько прекрасных душ. К этой книге и вправду надо быть готовым, надо дорасти. Каждый из героев — единственный в своем роде, многогранный, по-своему прекрасный. Влюбляюсь в каждого из них, растворяюсь в Доме по мере прослушивания. Отдельное спасибо чтецу, благодаря ему каждый обитатель Дома встает перед глазами, как живой. Спасибо. Я полжизни провела в интернатах для детей-инвалидов, и теперь благодаря этой книге возвращаюсь в свой Дом.
Никого не смущает поведение, мысли и действия детей 6-10 лет в этой книге? :) автор явно на несколько лет ошибается с возрастом главной героини, или завышая уровень её интеллекта, или занижая возраст) возможно, конечно, Лира вундеркинд, а может автору просто дети никогда не попадались)) <br/>
Чтец: может быть он и хорош, но как-то для озвучки девушки его голос и интонации, как по мне, не очень подходят...((( Гораздо лучше история прозвучала бы в исполнении Веты, например) Но все же спасибо за ему работу :)
Насколько же захватывающее данное произведение! Красок добавляет прочтение, которое просто восхитительно!<br/>
Казалось бы, простая известная история. Не помню, читала ли в школе, но общая нить сюжет вполне известна, наверное, большинству. Но на фоне этого сюжета происходит развитие таких глубоких тем, что все и не перечислишь: торжество справедливости, преданность, мудрость и др. Добавляет интереса отражение той эпохи, когда происходят события. <br/>
Несмотря на нахождение данной книги в разделе Для детей, советую и взрослым обратить внимание и окунуться в мир Англии 16 века.
Так себе сюжет, прочтение — на мой вкус — монотонно неприятное, уж не обижайтесь ))) Никаких мистических ужасов я здесь не заметила.<br/>
Ужас в другом — женщина готова душу дьяволу продать… А ради чего? Ради потомства, которое тобой брезгует и обнять тебя для них мУка? Не первый раз убеждаюсь — желание иметь детей нередко является блажью, которая активно подпитывается примитивным рефлексом размножения. Раз не даёт тебе судьба / или бог, или природа — кому как нравится / потомства — смирись, есть в этом мире чем заняться полезным и бездетным людям.
Почему-то когда американцы пытаются писать или снимать о детях и для детей, у меня их продукция вызывает что-то вроде приступа клаустрофобии. Эдакое великовозрастное сюсюканье в душной перегретой комнате.<br/>
(Впрочем, книги Сетон-Томпсона или Джека Лондона ничего подобного у меня не вызывают.)<br/>
От описания детства меня уже так промутило, что на отрочество не хватило выдержки.<br/>
Это ж не просто манная кашка, а кашка пережёванная кем-то! <br/>
Ужас!<br/>
Будьте осторожны, история не на всякий вкус.
Они, конечно, хорошие, милые и замечательные эти вечные добрые дети. Но… они всё же больные.И не только умственно, но и физически. И самостоятельно жить не могут. Сейчас уже можно и не рожать детей с этим синдромом. Но… всё равно, и даже специально, рожают! По разным причинам-религиозным, по глупости или по доброте, и даже для пиара. Только вот жить-то больными не им. Хотя… этим деткам проще, чем многим другим с иными врождёнными диагнозами. Они хотя бы не понимают. И всех любят.
Добрый день, дорогая Ворона! У меня нет слов, чтобы выразить Вам те чувства, которые я испытываю, читая Ваши строки. Из-под Вашего пера рождается новая сказка о бедном Менестреле и его прекрасной пастушке. Что ждëт наших героев в будущем? Какие подводные камни им придëтся повстречать на своëм пути? Какие истории для взрослых и детей преподнесëт книга под названием «Жизнь»? Не будем забегать вперёд. Время покажет. <br/>
Благодарю Вас за столь сказочный комментарий. С низким поклоном и великим уважением Ваш чтец Дмитрий Д.
Двоякое впечатление. С одной стороны описывают уходящее детство так трагично, как будто вещают с пенсии, как это всё уныло и грустно. Очень расстроилась и была неприятно удивлена, как жестоко девочка бросила свою собаку на растерзания. Не поняла для чего вообще этот момент в книге, можно было бы его как-то сгладить.<br/>
Плюсы: понравилась озвучка, особенно музыка, хожу и напеваю ее. Очень нежно и трогательно автор описала первую любовь у детей и любовь мамы к мужчине, который её бросил.<br/>
К прослушиванию рекомендую.
Всё, точка, своему стилю изменить в данном случае — сойти на пару ступеней в тёплую воду венецианских каналов. Не надо. <br/>
Влад аутентичен, как Эверест, зачем по его творчеству выкладывать перильца, ставить скамьи для отдыха и киоски с «Абрикосовой» в тенёчке. У него есть поклонники-олды, которые помнят и любят его творчество за то что… да у каждого из нас свои причины, отчасти и по большому счёту сентиментальные весьма. Предлагала когда-то админам помечасть творчество МДС отдельно, но кто ж слушает чьи-то пожелания. <br/>
Всё лето, лавируя между бордюрными работами по разглаживаннию наших мостовых, постоянно упираюсь взглядом в эти буквы — МДС, чёрным баллончиком коряво начертанным на белом и красном пластике ограждений. Хрен знает, что это за аббревиатура для тех, кто их наносил, полагаю, что она означает что-то другое, но написана она без уважения, дон) <br/>
<br/>
Будто бы нет повода думать, что выросло поколение детей поколения наших детей и они недовпитали что-то очень важное…
<br/>
Рассказ — публикация национального музея психологии, Акрон, штат Огайо, США. Жанр — киберпанк. Сюжет — линейный. Создатель автоматической няни — Реджинальд Дэйси, британский математик, родившийся в Лондоне в 1861 году. Намерение — построение обучающей машины для детей. Мотивация — смерть в родах жены Эмми в 1894 году и невозможность подбора адекватной няни и воспитательницы для сына Лайонела. Идея — прорывные результаты в граммофонной технологии и попытки Чарльза Бэббиджа соорудить «числовую мельницу» для своего «разностного исчислителя». Техническая поддержка — Томас Брэдфорд — владелец компании, изготавливающей стиральные и швейные машины. Серийный выпуск в продажу датируется мартом 1901 года. Анонс печатается в иллюстрированном рекламном приложении к «Лондон Ньюс». Результат заставляет задуматься. Рассказ суховат. Интересен с позиции «викторианской готики». Вспомнился аналогичный по замыслу, но более глубокий «Робби» — фантастический рассказ Айзека Азимова 1939 года. Чтец роскошный. Кириллу Головину спасибо.
Книга о детях для взрослых, а вот детям я бы ее не советовал как раз. Это для тех, кто знает что такое советское детство. Именно ОБЫЧНОЕ советское детство, а не рафинировано-лакированное, где родители излишне оберегают чад и нет места приключениям, «подвигам» и..., соответственно, отгребаниям по полной программе за эти «подвиги». :)) Это я кидаю камень в сторону бурных возмущений некоторых комментаторов, что де стыд и ужас такое писать! Обожемой! Родители наказывают детей! Ах и ох! В общем всем тем, кто жил в приторно-правильном «розовом» детстве вдали от гудрона, поездок к бабушке и на море, ломанию вещей и прочего книга противопоказана. :)<br/>
Остальным: добро пожаловать в веселые воспоминания. :))
А Вы вообще читали сказки братьев НЕ адаптированные к десткой аудитории???<br/>
А первоисточники знаете? Откуда лихие немцы взяли сюжеты для своих сказок??? Тут пару человек на сайте я года два назад просвещал… Только их давно не видно…<br/>
<br/>
Прекращайте слушать иностранное гоувноу, которое заставляет человека становиться зверем и думать только о своей шкуре!!!<br/>
Читайте РУССКИЕ сказки! НАРОДНЫЕ!!! Без убийств и расчленёнки! Сказки, где сильный помогает слабому, где один жертвует собой во имя общества или просто — другого персонажа…<br/>
НЕ употребляйте противной нашему разуму забгряндской литературы! И поймите, что ЭТА сказка, как и, НАПРИМЕР, «33несчатья» от Лемони Сникета — книга НЕ для детей, а как минимум для подростков — школьников среднего и старшего возраста. Т.е. примерно с 14 лет надо подобное читать.<br/>
…
Ну и так далее… Короче — злые они были)))<br/>
А здесь можно самому почитать кое чего из под его пера (даже через «Ъ») <a href="http://az.lib.ru/l/lejkin_n_a/text_0060.shtml" rel="nofollow">az.lib.ru/l/lejkin_n_a/text_0060.shtml</a><br/>
Зато потомки в нашел лице получили большое удовольствие!))) История расставила всё по своим местам!)
<br/>
Я не была знакома с Чеховым лично, к сожалению ). Хотя… вполне возможно, что и к счастью. Для меня. <br/>
Я всегда разделяю творчество и личность творца. Для меня это не одно и то же. Можно любить и обожать творение и одновременно не любить творца этого творения, как личность. Так что лучше и не испытывать судьбу ..) <br/>
<br/>
Ни разу, ни в одном произведении Чехова я не почувствовала его неприязнь к женщине. <br/>
Ну а что он там испытывал в реальной жизни… какая мне разница. По большому счету. Я благодарна ему за его великое творчество, которое помогает мне жить.
Вам спасибо за добрые отзывы. Мир Вашему дому!
<br/>
НОЧНИЦЫ, криксы у славян ночные демоны. Нападают главным образом на детей (иногда только новорождённых, до крещения) и не дают им спать (ср. также криксы, плачки, бабицы, моры, вештицы и др.). Н. — неопределённого вида существа, невидимые или похожие на птиц, летучих мышей, червей; привидения, блуждающие огни; реже — женщины с длинными волосами в чёрной одежде. Проникают в дом через окно или дверь, пролезают под колыбелью, стоят у изголовья или залезают в колыбель; бьют, щиплют, дёргают дитя, так что оно плачет и не может спать. Дают младенцам грудь и отравляют их своим молоком или сами сосут грудь ребёнка. Н. также лазят ночью по птичьим гнёздам, выпивают яйца и душат птенцов. Н. становятся после смерти женщины-ведьмы, не имевшие детей. <br/>
Из страха перед Н. матери остерегаются после захода солнца оставлять на дворе пелёнки, выходить из дома и выносить ребёнка; не оставляют открытой и не качают пустую колыбель, применяют различные обереги колыбели (растения, иголку и т. п.); не купают детей и не стирают пелёнок и белья в «ночной» (простоявшей ночь) воде. <br/>
Для избавления детей от Н. купают их в настое различных (нередко называющихся ночник, полуночник и т. п. ) растений или окуривают этими растениями; делают из тряпок или пелёнок кукол, ставят их по 2—3 на каждое окно, 'подбрасывают в чужие телеги на базаре и т. п. Изгнание Н. обычно сопровождается ритуальным диалогом, произносимым через порог, окно или печь женщинами: одна делает ножом насечки на стенах или льёт кипяток на гребень, на веретёна, щётку, иголки и т. п., кипятит воду в котле, отрезает прядь волос у ребёнка, а мать ребёнка спрашивает: «Что ты делаешь?». Женщина отвечает: «Изгоняю (режу, парю, варю и т. п. ) ночниц (крикс)». Мать завершает диалог: «Гони (вари, парь, режь и т. п.), чтобы их никогда не было (чтобы они никогда не возвращались и т. п.)»
Рассказ неплохой, исполнение очень хорошее. Спасибо!
В общем добрая и наивная сказка для детей. Но! Незачем было уточнять географию и народы, если ничего о них не знаешь. Это делает повествование нелепым Большой минус автору.<br/>
Чтец просто шикарен!
Чтец: может быть он и хорош, но как-то для озвучки девушки его голос и интонации, как по мне, не очень подходят...((( Гораздо лучше история прозвучала бы в исполнении Веты, например) Но все же спасибо за ему работу :)
Казалось бы, простая известная история. Не помню, читала ли в школе, но общая нить сюжет вполне известна, наверное, большинству. Но на фоне этого сюжета происходит развитие таких глубоких тем, что все и не перечислишь: торжество справедливости, преданность, мудрость и др. Добавляет интереса отражение той эпохи, когда происходят события. <br/>
Несмотря на нахождение данной книги в разделе Для детей, советую и взрослым обратить внимание и окунуться в мир Англии 16 века.
Ужас в другом — женщина готова душу дьяволу продать… А ради чего? Ради потомства, которое тобой брезгует и обнять тебя для них мУка? Не первый раз убеждаюсь — желание иметь детей нередко является блажью, которая активно подпитывается примитивным рефлексом размножения. Раз не даёт тебе судьба / или бог, или природа — кому как нравится / потомства — смирись, есть в этом мире чем заняться полезным и бездетным людям.
(Впрочем, книги Сетон-Томпсона или Джека Лондона ничего подобного у меня не вызывают.)<br/>
От описания детства меня уже так промутило, что на отрочество не хватило выдержки.<br/>
Это ж не просто манная кашка, а кашка пережёванная кем-то! <br/>
Ужас!<br/>
Будьте осторожны, история не на всякий вкус.
Благодарю Вас за столь сказочный комментарий. С низким поклоном и великим уважением Ваш чтец Дмитрий Д.
Плюсы: понравилась озвучка, особенно музыка, хожу и напеваю ее. Очень нежно и трогательно автор описала первую любовь у детей и любовь мамы к мужчине, который её бросил.<br/>
К прослушиванию рекомендую.