Поиск

Да… в том-то всё и дело, что эти люди настолько были стёрты из памяти вместе с их произведениями, что теперь остались лишь какие-то обрывочные сведения, а то и вообще почти никаких. Николай Крашенинников, Павел Сурожский, Евгения Аверьянова, Сигизмунд Либрович, Валентина Дмитриева, или вообще какой-то Б.Власов (автор прекрасного «Камушка») — они оставили, на мой взгляд, золотую прозу, такие живые, настоящие книги — но сами практически остались в тени своих творений, не получив никакого признания. Да и слава Богу. Пусть земные венцы и памятники достаются другим. Их награда — не здесь и сейчас, и труды их сохранятся в благодарных сердцах тех, кто сумел оценить их по достоинству, для кого они стали чем-то родным и близким.

Так это не секрет — они абсолютно субъективно оценивали. У них и не было цели быть объективными в войне за души прихожан. Только жестокость и мрачность они не описывали. Этот прием был бесполезен, ведь читали их немногие грамотные, то есть такие же священники да князья и некоторые бояре. Их убеждать не надо было, они и так православные. Задача была — объяснить, что языческие обряды суть поклонение сатане, а значит, какими бы они не были, приводят душу в ад. Зло, по глубокому убеждению тогдашнего духовенства, было не в том, как такие обряды проводились, а в том, что они в принципе практиковались. То есть авторами древнерусских публицистических и литературных произведений это было буквально дьяволопоклонство.