Поиск

Постоянно себя ловил на мысли, что это коллаж, а не дневник. Причём созданный и дописанный разными людьми. <br/>
Размышления о теологии, о сознательном и бессознательном, о феминизме, о человеческих страхах и переживаниях, в призме опыта и поведавшего жизнь, явно взрослого человека. Это все не детские описания, это все приходит с жизненным опытом. Мне слабо вериться, что Анна, это Голландский Лермонтов, и что ей были подвластны проникновения в тайны человеческой души, в таком юном возрасте. Я не буду сравнивать Гений Лермонтова и Анны, но тут, одна возрастная группа(13-14лет). Мне кажется, что здесь имело место редактирование дневника, причём очень чопорным методом. В остальном переживание, страхи, ребёнка, который медленно превращается в юную девушку. Становление гормональный системы, перепады настроения, изучения своего тела, желание познать любовь и сексуальное влечение. Такие вопросы, кто Я? Я же самая умная и рассудительная? Почему я опять виновата и тд. Все это гармонично укладывается в парадигму юного человека. <br/>
<br/>
В целом данное произведение, можно рекомендовать детям школьного возраста. Для понимания, как отдельно взятая семья/и выживала в это ужасное время. Милое, немного наивное, местами грустное произведение со скорбным эпилогом. <br/>
<br/>
П.С. только, что прочитал историю этого дневника. Ссылка из википедии(знаю, знаю -) ...- Факт того, что Отто Франк мог подвергнуть редактуре оригинальный текст, также был оспорен обеими экспертизами(видимо Голанскими) — результаты показали, что в изданной версии текст только чуть-чуть(сколько это чуть-чуть, нам не скажут)отличается от того, что в дневнике, и изменения были сделаны исключительно для литературного благозвучия. Решайте сами.<br/>
<br/>
Хотя кто я такой, чтобы тут рассуждать 🐻<br/>
<br/>
*Чтецу 5

Глупо в 2020 году обсуждать пропагандистские высеры Резуна. Его книжки провоняли умы в 90е, а сейчас все это дерьмо давно окаменело. Зачем его ковырять? Все адекватные люди давно переболели этой «правдой» как ветрянкой, никто давно не ведется. Я могу еще понять зеленых подростков, которым только вчера «открыли глаза» на это чудо, но взрослых людей, верующих сектантов, оправдать не могу. Это как сегодня деньги в МММ нести…<br/>
Вся брехня Резуна была разобрана по полочкам еще тогда, когда эти книжки издали. Даже его хозяева — англичане, давно списали Резуна со счетов как реликта холодной войны.<br/>
Хотя… если зомби оживляют, значит это кому-то нужно…<br/>
Чем растить нового пропагандиста, дешевле достать из нафталина старого, выколотить пыль и отправить на передовую…<br/>
Скучно селяне… тут даже спорить не о чем.<br/>
Мне было бы занятнее прочесть заказанную Сигизмундом II брехню Генриха Штадена и Альберта Шлихтинга про «зверства-людоедства» царя Ивана IV.<br/>
<br/>
И вообще, зачем вспоминать Резуна, если у нас есть новый «историк» из Англии, тоже обожающий псевдонимы и тоже «открывающий нам глаза» на наше страшное прошлое — некто Чхартишвили, он же Акунин, он же Брусникин, и даже Анна Борисова.😉<br/>
Все почему-то поливают нас дерьмом из Англии, может там атмосфера такая… токсичная…<br/>
Как сбежит туда очередной Иуда, сразу начинает нас из-за Ла-Манша жизни и правде учить.))<br/>
А наши то уши раскрыли — Верно, Батька, а мы то убогие жили впотьмах невежества! Учитель, научи нас настоящей правде! Открой нам глаза (по всему телу)! Засунь нам Искру Разума в наше темное рабское нутро! ))

Урсула Ле Гуин «Правило имён»<br/>
«А в пещере у дракона<br/>
Нет пощады, нет закона»<br/>
(Анна Ахматова)<br/>
***<br/>
Хорошенькая молоденькая учительница Палани на острове «преподавала важную тему школьной программы: «Правила имен».<br/>
— Из всего два и они одинаковы на любом острове мира. Кто мне скажет, что это за правила?<br/>
— Невежливо спрашивать у кого бы то ни было его имя! — торопливо вскрикнул толстый мальчишка, но его тут же перебила крикливая девочка:<br/>
— Никому нельзя говорить свое настоящее имя.»<br/>
Но почему такие чудные правила?<br/>
«Потому что имя — это все равно что вещь. А настоящее имя — настоящая вещь. Знать чужое имя — значит полностью контролировать эту вещь.»<br/>
Обитатели острова законопослушные граждане, и неукоснительно соблюдают эти несложные правила. Жители воспитаны, приветливы, и на острове царит мир и покой. Живёт на острове под холмом маленький тихий волшебник, которого прозвали не спрашивая имени — мистер Подхолмом. К нему все относятся хорошо, но иногда подшучивают. «От этих слов мистер Подхолмом пошел красными пятнами — с ним всегда так бывало, когда люди вели себя с ним невоспитанно».<br/>
И когда на острове появляется странник, который нарушает правило, то случается непоправимое.<br/>
Ведь, не зря же далёкие предки придумали эти правила. <br/>
…<br/>
Очень хорошая притча о том, к чему приводит высокомерие, алчность, жажда единоличного обладания сокровищами, но ещё, я бы сказала, глупость. Потому что мудрый человек может просчитать все ходы и предвидеть последствия.<br/>
Двойное СПАСИБО Елене Федорив за выбор и за прелестное озвучивание. <br/>
***<br/>
«Он решил, что теперь его настоящее имя — больше не тайна для окружающих и можно уже не маскироваться.»

Не люблю я Генри Каттнера. Он настолько серьезный, и так сильно утрамбован темами и мыслями, что его можно читать и разбирать даже не по предложению, а по каждому слову. Вся эта видимость абракадабры вовсе не для смеха, каждое слово имеет важное значение. Но чем уникален для меня Генри Каттнера, так это его языком аллегорий. И у него они не просто сплошь, они сменяют друг друга в расшифровке. Каттнер как Розеттский камень в изучении и понимании смысла аллегорий, как богатейший словарь языка серьезной НФ.<br/>
Но если переводчик думает что это просто юморная абракадабра, а он самый лучший петросянщик, он выбрасывает все «глупости», «адаптирует» текст под своё убогое восприятие. И вот это набитое соломой чучело выдает за Каттнера. Я не фанат Каттнера, но «оглох» на первой строчке, не услышав ни-че-го. Вы представьте подобный перевод «Гамлета» — «вышел месяц из тумана, вынул ножик из кармана и т.п». Это о том же самом, но это не Шекспир. Или роман Агаты Кристи перевести как «семь поросят пошли купаться в море». А всю серьёзную НФ можно оставить в первом уровне понимания «Раз, два, три, четыре, пять, вышел зайчик погулять». Мастер и Маргарита, Коровьев и Бегемот, Воланд и Иешуа так это же про «вагон и маленькую тележку».<br/>
Серьезная НФ — это не развлекаловка. Это самый сложный литературный жанр, самая высокая концентрация мысли. Каждое произведение несет, как правило, несколько важнейших философских тем, упакованных в трех- пяти уровнях понимания. Каждое слово тщательно подобрано, каждая фраза отполирована. А мы часто видим «несуразицу» или вообще ничего не понимаем, потому что автор зашифровал всего Достоевского или Шекспира в небольшой рассказ НФ. Научитесь слышать серьезную НФ — научитесь видеть смысл всего. Удачи!

Сразу скажу, что получил огромное удовольствие как от самой книги, так и от чтеца.<br/>
Теперь по тексту: если слышу маты сразу же выключаю. Я не ханжа и не лицемерю, но не выношу маты и грубости. Но дело в том, что я прочитал отзывы и был готов к этому. Тем более, что отзывы были очень положительными. Начал слушать и моментально втянулся. Пропуская мимо ушей все что мне не нравится.<br/>
Начало книги совсем не фантастика, больше — приключение. Причём напряжение держит тебя все время скитаний наших героев по метро и катакомбам. Это заслуга автора — так детально описывать место и людей, их поведение и мысли, каждое движение: будь то поворот головы или переброска оружия из руки в руку. Автор — молодец. Описание предыдущей жизни героев очень помогло определить их характер и воспринимать их поступки далее в правильном ключе. Потом, далее появляется фантастическая идея, нить. И, честно, я уж думал, что и без неё, без этой фантастики я обойдусь. Но плавный переход и незаметно линия рассказа перешла в другое русло и опять заинтриговало и затянуло внимание. Конца я такого не ожидал. Думал: " наши победят и все узнают что (!) это было. И тогда станет гордо за некоторых и стыдно за многих". Но и тут автор вывернул повествование… мне очень понравилось. Автору респект.<br/>
А теперь по исполнителю. Иногда не нравится голос чтеца, иногда его тембр, косноязычность, медленное произношение и даже драматическое переигрывание. Но в данном случае мне нечего сказать именно потому что я не слышал исполнителя. Речь текла самостоятельно. Я не отвлекался на чтеца. Я даже не думал о нем. А именно это и есть Верх исполнительского мастерства. <br/>
Роман, 100 из 100! Спасибо! Так, как будто я сам читал! На одном дыхании! Молодец!

Замечательная книга для чтения, перечитывания и пересказа. Автор приводит выдержки из записок западников, путешествовавших по России. Разоблачает подтасовки, передёргивания, мифы об угрозе от «с перекошенным от злобы, дёргающимся петровским ртом российской империи». Один из таких мифов приведён в аннотации к этой книге. В России не было ни геноцида, ни работорговли, страна не вела захватнических войн, но за свои земли билась до последнего воина. <br/>
<br/>
И ненавидите вы нас…<br/>
За что ж? ответствуйте: за то ли,<br/>
Что на развалинах пылающей Москвы<br/>
Мы не признали наглой воли<br/>
Того, под кем дрожали вы? А.С.Пушкин «Клеветникам России»<br/>
Познавательная историческая публицистика, охватывающая период средневековья: голодные годы, самозванцы смутного времени, захватнические и освободительные движения, войны со шведами и турками, образование ханств и продвижение России в среднюю Азию. Да, история — вещь субъективная, если она пропитана любовью к Родине. <br/>
<br/>
Два чувства дивно близки нам,<br/>
В них обретает сердце пищу:<br/>
Любовь к родному пепелищу,<br/>
Любовь к отеческим гробам. А.С.Пушкин<br/>
<br/>
Автор отражает собственные версии и толкования русской истории — позитивно и патриотично! И за это огромное ему спасибо! Правда, некоторые главы прочитала на скорости «плюс», уж очень глубокое погружение в тему. <br/>
Весьма увлекательно «о грязи» (есть выражение «русские свиньи»)! Так вот, еженедельная помывка русских в бане воспринималась на Западе как «диковина». Там были своИ изобретения: блохоловки, чесалки для спины, одеколоны. Королева Изабэлла Кастильская признавалась, что мылась два раза: при рождении и в день свадьбы. А в Версале была лишь одна ванна, для короля, и никакой канализации, всё выплёскивалось на улицу (из окна, с балкона). Отсюда следующие изобретения: ночные вазы, деревянные калоши, ходули. Хотите знать, кого в России называли «золотарём», что значит «стирка по-гасконски», а так же, почему и каким образом европейцы в Америке изживали индейцев и миллионами завозили негров из Африки? Читайте эту интереснейшую книгу! К тому же, озвучено тоже очень хорошо.

Подышим на штампик и с размаху — хрясь на бумагу! И ещё, и опять, и снова. Готово дело, романчик сляпан. Автор, не будь дурак, рассудил здраво, что «всё уже написано до нас», бери трафарет и… поехали! Вот уже заполненная графа «ГГ». Выбираем варианты: умник/не от мира сего/алкаш/ненавидим начальством/неустроенная лич. жизнь/трагедия в прошлом (желателен труп). Или всё наоборот. Или смесь вариантов (импровизации приветствуются). Жена — есть/нет. Есть — добрая/злюка. Выбран 2-ой вариант. Поведение — лёгкое/тяжёлое. Автор выбрал подпункт «лесопилка» из тяжёлого. Получилось эдакое духовное садомазо, неудовлетворённая (скорей всего) жена пилит мужа, т.к. на гнилом западе лес трогать не моги (зелёные просто лютуют!). Муж терпит, а она за это иногда ему подкидывает версии. Высокие отношения, да. Подтанцовка: начальство — тупые/ умные/ и те и другие. Коллеги — молодой (горячий)/ грубый (солдафон)/ напарник-завистник/эксперт-психолог/секси-унисекс/свои варианты. Жертвы, как правило, подбираются автором под маньяка. Начинаем заполнять пробелы в клише, и тут уж необходимо включать фантазию (заметьте, голову необязательно), и, чем бредовее получится, тем лучше. Авторы соревнуются, у кого маньяк извращённей, кто будет убивать-пытать изощрённей, как позаковыристей да позагадочней придумать антураж и всякую муру типа обманок для полиции. О, каждый уважающий себя психопат делом чести считает поиздеваться над глупыми копами, а на финише (ну, разумеется!), держа на мушке и умного, и не очень, всё про себя выкладывает, искря безумием и торжествуя, и тут… пошло уже заполненное поле, т.е. хана ему. Варианты: с жертвами/без. Долго/быстро. Тюряга/психушка и т.п. (нужное подчеркнуть). Готово дело! И вот читает Вердон кучу ваших хвалебных отзывов, а тут мой. И говорит: — А иди-ка, придирчивая ты наша, лесом! — И пойду. Природу люблю. Кто со мной?

Всё ясно, никакой неоднозначности — неблагодарная, похотливая, бесстыдная русская женщина, справедливо угодившая в собственную западню, и «солнцеподобный», «луноликий», «благороднейший» аглицкий принц, ставший жертвой этой неотёсанной дикарки, которая и мизинца его не стоит, да ещё и по причине собственной «благодетельности» испытывающий по этому поводу муки совести, как и её обманутый аглицкий муж, незаслуженно облагодетельствовавший этакую бестию. Поведение главной героини, конечно же, вызывает порицание. Человек – это не животное, чтобы идти на поводу своих инстинктов – есть такое слово «нельзя», и это «нельзя» невозможно переступить ни при каких обстоятельствах. Тем не менее, рассказ провокационный, и провокация заключается как раз таки в том, что автор делает акцент на том, что женщина – русская. Ну, русская, так русская – такие «экземпляры» встречаются как среди мужчин, так и среди женщин, причём независимо от национальной принадлежности… Но и это ещё не всё. Оказывается, Дарья – это собирательный образ, который автор для себя составил на основании произведений русских классиков – «Анна Каренина», «Братья Карамазовы», «Отцы и дети»…… В тексте так и сказано, что Нил, прочтя эти столпы русской литературы, стал лучше понимать Дарью и менее удивляться её шокирующему поведению — дескать, что с неё возьмёшь….Что это, как не провокация? Если это не так, то Моэм, вероятно, не понял русскую литературу, а уж тем более ни на йоту не приблизился к пониманию всей глубины героинь этой самой литературы – вот и слепил такую вот «картонную», плоскую Дарью – простую, как хозяйственное мыло, и прикрепил её в виде ярлыка к понятию «русская женщина». Та же самая Грушенька из «Братьев Карамазовых» — казалось бы, отрицательный персонаж, но насколько же Достоевский сделал её многогранной, сложной, неоднозначной даже в своей греховности…. <br/>
В общем, колониальный подход распространился далеко за пределы колоний — тошнит уже от них… ИМХО

О романах Толстого можно говорить бесконечно, а уж об этом… Скажу только то, что мне самой показалось необычным и странным. Я с таким напряжением и страхом ждала смерти Анны, уже думала как бы «проскочить» эту главу, потом решила читать, так все и… Ни ужаса, ни холодного пота, наоборот какое-то облегчение от этого… Я ее не осуждаю, но мне ее и не жаль. Женщина, с легкостью раставшаяся с ребенком ради мужчины, пусть и любимого, не способна любить никого! Она ведь и дочь от Вронского не любила. Спрашивается, любила ли она кого-то? а может Толстой хотел показать, не страдания от любви, а страдания от страсти и похоти, от греха?<br/>
Вот почему я и не питаю особой любви в Толстому. Говоря простым языком — за нелюбовь к женщинам. Всегда и везде, во всем у него виноваты женщины. В его произведениях редко можно увидеть достойную женщину, даже у достойных он отыскивает мельчайшие недостатки, промахи, греховные мысли и смакует их. Вот Бунин, у него почти в каждом произведении, что ни женщина — то богиня! А здесь… Ах Левин, он же такой возвышенный, он думает о смысле жизни в то время, как его жена ночами не спит, думая какие постели гостям постелить, как их разместить, чем накормить… И я что, Левиным должна восхищаться?!<br/>
В некоторых моментах я ловила себя на том, что Анна воспринимается даже не как человек, а как животное. Сначала даже решила, что это случайно, потом поняла — автор делает это специально, целенаправленно. У нее и чувств словно бы нет, одни инстинкты, да и то не все развиты…<br/>
Тем не менее, не жалею, что этот роман прочитала. Наоборот, нечто поучительное в нем есть, поэтому читать его нужно всем…

Эй Джей Финн, псевдоним Дэниела Мэллори. Почему то думала что автор женского пола. Човжик Алла наверно тоже псевдоним, я уже слушала этот голос, но имя мне не знакомо. Читает великолепно пока не начинает имперсонализировать персонажи — полный провал с этим. <br/>
<br/>
«Он стоит там, светясь в темноте. Крепкие зубы выскакивают из крепких десен». «Я взяла свой бокал. Я налила вина. Я сделала глоток. Столешница заблестела. Мои волосы коснулись моей щеки. Мое зрение затуманилось. Мой скальп покалывало. Мой желудок содрогнулся. У меня перехватило дыхание». WTF?<br/>
<br/>
Эта книга вывела меня из себя с первых минут прослушивания. Гг монументально глупая женщина и что еще хуже, отвратительная зануда. Анна пьяна всё время. Я не преувеличиваю. Учитывая количество алкоголя и лекарств, которое этот доктор наук умудряется употребить за 24 часа в течение 10 месяцев, она должна быть мертва. Или в коме. Или умереть после комы. Серьёзно.<br/>
Книга неимоверно длинна и однообразна. Повороты сюжета предсказуемы. В ней нет ни одной оригинальной концепции. Написано совершенно нелепо — автор наверно не расставался со словарем синонимов. <br/>
<br/>
Перестаньте писать о психических заболеваниях если Вы ничего не знаете о них. Вся эта книга пронизана неверной информацией о реальных состояниях с которыми живут люди, такого рода дезинформация приводит к демонизации этих психических заболеваний. Автор не потрудился узнать что такое агорафобия, зато знает как пользоваться словарем синонимов: «Я заклинила свои веки». «Я зажала свои веки». «Я зажмурила свои веки». «Я зажмурила свои глаза». Я никогда не читала так много о разных способах открывать и закрывать глаза. Но «Я зажмурила свои веки» определенно было любимым у автора, так как он использовал его снова и снова.

Восточные романы в исполнении Джахангира Абдуллаева всегда изысканный подарок!<br/>
<br/>
«Золотая Орда»- великий роман! <br/>
<br/>
Автор очень талантлив.<br/>
<br/>
Написано увлекательно, динамично.Прекрасным и понятным языком, что очень важно, учитывая масштаб произведения.<br/>
<br/>
Нечто невероятное, обработать столько материала и изложить его столь интересно!<br/>
<br/>
Что понравилось в начитке-расстановка акцентов буквально с первого до последнего предложения.<br/>
<br/>
Нельзя не заметить труд, который вложил Джахангир, чтобы преподнести роман в очень удобном для прослушивания виде.<br/>
<br/>
Легкий восточный акцент придает еще более изыскнные оттенки начитке.<br/>
Ильяс Есенберлин был бы очень доволен ТАКОМУ отношению к своему роману со стороны чтеца!<br/>
<br/>
Погружение в далекую от нас эпоху, когда право на власть нужно было доказать силой.<br/>
Когда у женщин не было никаких прав, не было пенсионного обеспечения.Как тогда люди выживали? Все по-разному, в основном, полностью завися от своего правителя.<br/>
А тут уже как карта ляжет!<br/>
Эпоха, когда уважали только сильного.<br/>
<br/>
Увлекательно пишет Есенберлин.<br/>
Каким образом случилось, по сути неверояное, как сумела окрепнуть Русь, платя дань чингизидам? Кто такой умный и хитрый правитель, что под присмотром Золотой Орды сумел укрепить государство, которое со временем могло позволить себе отказаться платить дань и себя защитить? <br/>
Почему возникло губительное для Золотой Орды противостояние Хромого Тимура и хана Тохтамыша?(Не иначе как высшие силы решили помочь Руси окрепнуть).<br/>
<br/>
Каково принять решение заранее не отступать с поля битвы и отрезать пути к отступлению?<br/>
Кто такой Дмитрий Донской, как он сумел обмануть Мамая, припрятав свежий резерв для подмоги.<br/>
8 сентября 1380 года.Поединок между Пересветом и Челубеем.<br/>
Все есть в этом романе.

🏆🔟 из 🔟 баллов 👏👏👏<br/>
Роман начинается довольно простым сюжетом, но вскоре продолжается переплетением настоящего и прошлого, и надо внимательно слушать, чтобы не упустить важные моменты. Поэтому если кто-то ждёт легкого чтива, проходите мимо.<br/>
<br/>
Анна прекрасная писательница, и как все профессионалы, она отличный психолог и сумела описать разные стороны личностей, родовые сценарии, кармические связи прошлого и настоящего, осознание, взросление. У меня было полное погружение в жизнь героев, которых в данном произведении немало. Да конечно, главные две истории рассказывают о Вере и её отце Игнате, о том, как они проживают разные периоды своей жизни, как встречают людей на пути, что чувствуют, что осознают, к каким выводам приходят. <br/>
<br/>
Интересно было наблюдать схожесть «любовных историй» Игната и Павла. Первая жена из долга без любви. Вторая — страстная влюбленость, физически недолгая, но засевшая внутри одержимостью. А вот третья — это уже осознанная взрослая Любовь, где и мужчина и женщина желают быть вместе.<br/>
<br/>
Такие реалистичные романы полезны, слушая их ломаются шаблоны, которые мы ожидаем, и в общем в реальной жизни также. Нам кажется, что мы всё прекрасно понимаем — жизнь, людей, развитие событий, будущее. И можем всё предсказать наперед, но нередко ошибаемся. Где-то конечно можно «подстелить соломку», но бывают судьбоносные моменты (карма), которых не возможно избежать. <br/>
<br/>
Автор очень красочно описывает жизни и характеры всех героев, их чувства, переживания. И так хочется, чтобы люди в нашем мире были более открыты для себя и для других, не боялись любить, открывать сердца, говорить о своих чувствах и желаниях💫💞 ✨<br/>
<br/>
Чтица отличная, только темп быстроват, и я слушала на -10%.

«Карлик Нос» по сказке Вильгельма Гауфа (2019).<br/>
<br/>
Что зацепило? Академичность… С первых строк в поэме формируется удивительная картина «перспективного изображения» с потрясающей организацией поэтического пространства: «В старинном городе немецком, нарядном, как игрушка в детской…», — своеобразный лирический приём, «лестница чувств»… когда каждый последующий художественный образ цепляется за предыдущий. Запоминается сходу. Сама «перспектива» сужается постепенно, сохраняя великолепную возможность расширения и уменьшения количественного набора промежуточных «ступеней» от самого далекого к самому близкому образу и наоборот. Прием этот наличествует в заговорах, обрядовой поэзии, былинах и других жанрах, что делает его по своей сути общефольклорным. У поэмы своя уникальная лексическая система, она – многокомпонентная: и язык урока («…но Анна шикает – Не смей, так говорить с народом! Самой, должно быть, горько ей таким ходить уродом…»), и язык намёка, и своеобразный язык смысла, и язык ценностей, и язык образа, и язык сюжета, и язык действия… и несёт массу функций скрытого и явного характера. Явные – креативная, эстетическая, увеселительная, коммуникативная (в том числе и межпоколенное общение). Из скрытых, помимо познавательной и информативной, выделю «целеполагание», которое обозначено цепочкой: подумал – решил – сделал. Цель – действие. Проблема – помощь. И, что примечательно, та же критика филистерства… К чести Карлика Носа, он не выбрал для себя самый лёгкий путь: стать шутом, демонстрирующим своё уродство на потеху публике. Он предпочёл по-настоящему работать: быть поваром во дворце у герцога («…и мысль благая, как прожить, явилась утром рано: он может поваром служить у герцога-гурмана…»). Думаю любой слушатель оценит остроту и занимательность сюжета, волшебные превращения, чудеса и очень мудрые мысли, которые в своём поэтическом пересказе Елена Хафизова постаралась предельно чётко донести до ребят, да и до взрослых тоже))) прочитано как будто лично для меня. «Лайк». «Избранное».

Повесть «Последние холода» Альберта Лиханова о простых ребятах военных лет, которые хотели выжить. В этих детях столько понимания жизни, сколько иногда не найдёшь во взрослом человеке. Им быстро приходилось взрослеть и взваливать на себя обязанности порой непосильные. Кто-то имея родных, немножко отдалён от правды жизни, а у кого-то нет выбора и ему приходится сталкиваться с жизнью «глаза в глаза». Эта повесть о голоде, который стал изнанкой обратной стороны войны и который убивал не хуже вражеских пуль.<br/>
Страшно это всё. Страшно, когда голодающим детям приходится попрошайничать или воровать. И судить их за это нельзя, иначе они просто умрут от голода. Но самое главное в эти сложные времена — это оставаться человеком, сильнее сплотиться и выдержать все трудности вместе, не забывать, что протягивая руку помощи, ты спасаешь не только того, кому она предназначена, но и себя от очерствения сердца.<br/>
Такие книги надо читать и давать читать детям, чтобы люди помнили о той войне, чтобы не забывали, какой ценой досталась победа, чтобы ценили то, что имеем и были благодарны судьбе за то, что не знаем голода и живём в мирное время. Не давайте забывать войну и не забывайте сами! Пусть больно, горько, тяжело, но бередите эти раны. Читайте о войне. Им в тех жутких сороковых всё равно было тяжелей.<br/>
<br/>
«Да, войны кончаются рано или поздно, Но голодуха отступает медленнее, чем враг. И слёзы долго не высыхают. И работают столовки с дополнительным питанием. И там живут шакалы. Маленькие, голодные, ни в чём не повинные ребятишки. Мы-то это помним. Не забыли бы вы, новые люди. Не забудьте! Так мне велела наша учительница Анна Николаевна. Это всё правда. Всё это было».<br/>
Альберт Лиханов. «Последние холода» 1984 г.

С удовольствием поделюсь… Поэма Сергея Есенина «Чёрный человек» (1926) автобиографична. Чаще всего её сравнивают с «Поэмой без героя» (1940-1962) Анны Ахматовой. Принцип один — образ зеркала (Чижонкова Л.В., 2007). В тексте своей поэмы Ахматова говорит об ее «зеркальном письме» и «тройном дне», повторяя те же характеристики в прозе о поэме: «… этот волшебный напиток, лиясь в сосуд, вдруг густеет и превращается в мою биографию, как бы увиденную кем-то во сне или в ряде зеркал. Все двоится и троится — вплоть до дна шкатулки» (Анна Ахматова, Комарово, 1961). «Черный человек» — монодрама, с множеством зеркальных отражений автора, объединенных в трех основных лицах: первое лицо — лирический герой, второе лицо — «черный человек», третье лицо — «скандальный поэт», предмет полемики первого и второго лица. И три основных речевых слоя в поэме: первый — речь лирического героя к воображаемому другу; второй — диалог лирического героя с черным человеком в передаче героя; третий — речь скандального поэта в передаче «черного человека». Наибольшее внимание уделено речи черного человека, вынесенного в заглавие поэмы. Это авторский вариант вечной фольклорной темы — сказки о художнике и черте — темы «Фауста» (1806), гоголевского «Портрета» (две версии: 1835, 1845). Для современников Есенина — исповедь и литературный манифест, злободневный, как фельетон… В исторической перспективе называются сказки Гебеля И.П. «Красный карбункул» (1803), «Повесть о Горе Злосчастии» (1856 – год первой печати после обнаружения) и, конечно, «Моцарта и Сальери» Пушкина А.С (1826-1830): «страна отвратительных громил и шарлатанов», но «в декабре в той стране снег до дьявола чист»; когда «грустно», надо казаться «улыбчивым»; книга жизни «мерзкая», но в ней – «прекраснейшие мысли и планы»; юность героя светла, а финал темен. Свет и тьма разведены ритмически, напевным и говорным стихом: анапестом написаны лирические строфы, ударником — речитативы «Черного» (Марченко А. М., «Поэтический мир Есенина», 1989).

Первая книга исторической трилогии Василия Яна «Нашествие монголов» —о западных завоеваниях монголов в первой половине XIII века. Самое известное произведение автора. Состоит из романов: «Чингиз-хан» (1939), «Батый» (1942), «К последнему морю» (1955). Повесть первая «Чингиз-хан» представлена двумя книгами «В Великом Хорезме всё спокойно» и «Под монгольской плетью». Фантастическое литературное полотно… «Наша обитаемая земля похожа на развернутый старый выцветший плащ. Она представляет собою остров, со всех сторон омываемый безграничным океаном» — из старинного арабского учебника… Потрясающий образец художественного произведения. Отражает всю широту ментальных ценностей национальной общности народов Азии. В книге описываются исторические события, связанные с именем великого полководца Чингиз-хана последнего периода жизни. Тонко описываются названия национальных образов (имена правителей, шахов, ханов, поэтов: Мухаммед, Муса, Моисей, Иса, Саади, Абу Али Ибн Сина…) Мухаммед, Иса, Моисей – имена основателей трёх монотеистических религий. Интересен сам факт взаимодействия восточных и европейских культурных традиций (Муса – в Коране, Моисей – в Библии). Необыкновенно точно отрисована историко-географическая картина старого азиатского государства в антураже национально-культурных особенностей той эпохи, с удивительными афоризмами, крылатыми выражениями – жемчужинами народной мудрости… «Служба царям имеет две стороны: одна – надежда на хлеб, другая – страх за свою жизнь» Саади. Невероятны реплики героев, многие из которых вошли в сокровищницу восточной словесности: «В священной книге сказано: посла не душат, посредника не убивают…» Ибн Кефредж Богра. Особое внимание уделено символам, ритуалам, обрядам, обычаям, традициям, словесно-художественному творчеству. Произведение блестящее. Богатый язык. Задействованы реальные исторические персонажи и изложены доподлинно известные факты. Музыкальный фон усиливает впечатление. Мелодия ненавязчивая с восточным колоритом. Удивительная манера прочтения: тон спокойный, сдержанный… стиль своеобразный, с элементами отрешения, дистанционный, без ярко выраженной экспрессии. В среднем диапазоне, без «пересаливаний». Слова и образы «усваиваются ментально», «картинно». Темп оптимальный. Дикция ясная, чёткая. Спасибо Абдуллаеву Джахангиру.

Сложность взаимопонимания между людьми происходит из-за обмена определениями понятий, а не смыслами понятий. Слова многозначны. каждый понимает по-своему. Чтобы понимать друг друга люди обозначают в каком контенте они используют слова-определения и стремятся загнать свои рассуждения определениями понятий в рамки какой-либо схемы языка общения.<br/>
Александр Никонов показал на примере знакомой всем классики как поданная в едином контенте, в единой наукообразной схеме информация может обнажать смысл понятий, обычно скрываемый шелухой слов определений понятий. Это провокация смысла, и разумеется такое должно раздражать. Ведь автор покусился на святая святых «венца творения» — уникальный разум человека, который привык к «вечному и приятному начёсыванию чувствилища в районе удовлетворения исследовательского инстинкта» пустыми и ни к чему не обязующими определениями понятий. В диалогах персонажей особенно остро обнажается разница смыслового значения и пустословия определений чувств, верований, представлений о «высоких материях», религиозной лабуды и мракобесия. Не случайно для провокации выбрана «Анна Каренина». Ведь это произведение тоже провокация, «разрыв шаблона» мышления не только своего времени, взрывчатка покруче всех революционных идей. Каренина пережила последний паровоз, переживет и ж/дорогу и ещё не одну смену формации социума).<br/>
Мне понравилась идея Александра Никонова. Сама работа над языком произведения в таком изложении — труд достойный уважения. Тут способ формулировать мысли не менее значим, чем сами мысли для провокации смысла. Если кто-то увидел лишь «юмор на уровне подросткового», наверное ему не составит труда перевести свой комментарий на язык подобного «подросткового» юмора. Вот тогда и будет над чем посмеяться. Впрочем, тут каждый видит своё и это его интимное дело. Стоит прослушать произведение до конца, переборов раздражение. имхо<br/>
Игорю Сергееву спасибо за качественное прочтение и за то, что открыл для меня интересного автора. Чтецу, автору и произведению плюсы.

Это последний комментарий, который я пишу. В дальнейшем воздержусь от комментирования. Проясню только 2 момента: 1) по ,, классическим,, канонам детективного жанра читатель не должен испытывать к убитому особо тёплых чувств и жалости — поэтому их описывают малоприятными людьми (в том числе мерзкими стариками). Разумеется, дети и ни в чём не повинные животные — отступление от канонов. В романе Агаты Кристи убийство девочки = объяснение, ЗА ЧТО ТАК МСТЯТ. В рассказе Эллери Куина травля котов объясняется сюжетом — согласна. Это можно объяснить — следовательно, выдержать. Но не предельно жестокое убийство единственного оставшегося в живых кота — абсолютно бессмысленное, потому что его легко было просто выгнать из квартиры. 2) я не просто трепетно отношусь к котэ — я их люблю ,, до потери пульса,,, у меня не только двое своих — подкармливаю бездомных и из всех источников дохода (зарплата, наследство и даже пенсия) по мере сил помогаю и самим котейкам, и приютам для них, и волонтёрам. И не только статьи в СМИ, но и чисто художественные произведения, где ПОДРОБНО ОПИСЫВАЕТСЯ (то есть не просто слово ,, убил,,), как их мучают и убивают, ведут не просто к ухудшению моего здоровья, а к исчезновению какой-то части желания жить дальше. Я никому ничего не запрещаю и не могу этого сделать. Ни писать, ни снимать, ни озвучивать. Но — я в этом глубоко убеждена — надо ввести какие-то определённые отметки для будущего читателя-слушателя-зрителя — что присутствует жестокость к животным. Тогда я бы просто воздержалась от прослушивания. А вообще отказаться от произведений такого интересного жанра я не могу. Есть ведь и бескровные детективы, и иронические — Иоанны Хмелевской. Откуда по названию я могла понять, что котов именно убьют? А ,, толстокожесть,, и бессердечие по отношению к животным вообще и котенькам в частности для меня не положительное качество и не образец для подражания. Уж извините.